《 ngư phu dữ tha đích thê tử 》 độc hậu cảm

Kim thiên thị lục nhất nhi đồng tiết, ngã hựu nhất thứ duyệt độc liễu 《 cách lâm đồng thoại 》 trung đích cố sự, cố sự trung nhất cá cá khả ái đích nhân vật hình tượng tổng thị xuất hiện tại ngã đích nhãn tiền, nhượng ngã minh bạch liễu ngận đa đạo lý, kim thiên khán đích thị 《 ngư phu dữ tha đích thê tử 》 giá thiên cố sự, thâm thâm xúc động liễu ngã.

Cố sự thị thuyết: Tòng tiền hữu nhất đối dĩ bộ ngư vi sinh đích bần khốn phu phụ. Nhất thiên, ngư phu tại xuất hải điếu ngư thời, điếu đáo liễu nhất điều bỉ mục ngư, thùy tri giá điều bỉ mục ngư đột nhiên khai khẩu thuyết thoại liễu, nguyên lai tha tằng kinh thị nhất cá vương tử, bị thi liễu ma pháp hậu tài biến thành giá dạng tử, thiện lương đích ngư phu bả tha phóng hồi liễu đại hải. Ngư phu đích thê tử tri đạo hậu thập phân phẫn nộ, tiện bất đình địa nhượng ngư phu hướng na điều cụ hữu ma pháp đích bỉ mục ngư tác yếu tài vật: Khai thủy thời yếu nhất tọa phòng tử, tiếp trứ hựu yếu nhất tọa thạch tạo cung điện, nhiên hậu hựu yếu sử tha thành vi quốc vương, tái thứ thị nhượng tha đương thượng giáo hoàng, giá dạng nhất thứ hựu nhất thứ, tha đích yếu cầu việt lai việt đa, hậu lai, tha cánh nhiên yếu đương thống trị nhất thiết đích ` thượng đế, giá dạng đích yếu cầu thái quá phân liễu. Tối hậu, tha thập ma đô một hữu, bỉ mục ngư hựu nhượng tha hồi đáo liễu nguyên lai cùng khốn lạo đảo đích địa bộ, hồi đáo liễu phá thuyền thượng quá nhật tử.

Tòng giá nhất cố sự trung, sử ngã thâm khắc đắc đổng đắc liễu tố nhân bất năng tham tâm thái trọng, mỗi nhất cá nhân đô hội hữu dục vọng, hữu dục vọng dã tịnh bất thị phôi sự, tha hội sử ngã môn hữu tiền tiến đích động lực, sử ngã môn bất đoạn địa hướng tiền mại tiến, khứ thật hiện canh cao đích lý tưởng. Đãn thị, giá chủng dục vọng tất tu thị thiết hợp thật tế đích, năng cú thông quá tự kỷ đích tân cần lao động hòa nỗ lực lai thật hiện đích, bất thị kháo tự kỷ đích lao động hòa trí tuệ sang tạo đích tài phú thị bất khả năng nhất trực ủng hữu trứ đích. Như quả giá chủng dục vọng thành vi tham niệm, chỉ tưởng bất lao nhi hoạch, đáo đầu lai chỉ năng thị trúc lam đả thủy nhất tràng không.

Thông quá giá cá cố sự tái liên tưởng đáo tự kỷ, nhân vi ngận hỉ hoan phiêu lượng đích ba bỉ oa oa, mỗi đương siêu thị lí hữu tối tân đích ba bỉ thượng thị, ngã tổng thị tưởng tẫn các chủng bạn pháp triền trứ mụ mụ mãi cấp ngã, chung vu hữu nhất thứ mụ mụ nghiêm túc địa đối ngã thuyết: “Tưởng tưởng na ta bần khốn sơn khu đích tiểu bằng hữu, liên thượng học đích học phí đô giao bất khởi, mãi bất khởi tân thư bao hòa văn cụ, canh bất dụng thuyết giá ma quý đích ngoạn cụ oa oa liễu. Mỗi cá nguyệt đô hội xuất ngận đa tân khoản đích ba bỉ, nan đạo nhĩ đô yếu ủng hữu mạ? Nhân đích dục vọng thị vô cùng vô tẫn đích, ngã môn ứng cai học hội khống chế tự kỷ đích dục vọng. Ngận khoái, nhĩ tựu hội trường đại, giá cá xã hội đích dụ hoặc na ma đa, nan đạo nhĩ đô tưởng thí nhất thí mạ?” Đương thời ngã giác đắc mụ mụ đích thoại thái khoa trương, thập ma đô thính bất tiến khứ. Kim thiên, độc liễu giá cá cố sự, sử ngã chân chính minh bạch liễu, tự kỷ tố thác liễu, đồng thời dã vi tự kỷ thác ngộ đích hành vi cảm đáo liễu tu quý! Mụ mụ, phóng tâm ba! Tùy trứ ngã nhất thiên nhất thiên địa trường đại, ngã dã hội nhất điểm nhất điểm địa học hội khống chế hảo tự kỷ đích dục vọng đích!