1, trát nhãn gian, kiến đáo thời ái thượng liễu tha.

2, đạn tấu nhất khúc ly thương, tán khứ nhất thế phù hoa.

3, tiên thuyết hỉ hoan ngã năng tử a? Biệt nháo, thính thoại.

4, ngã đích di hám hữu ngận đa, dã bất soa nhĩ nhất cá.

5, xuyên quá thụ đích phùng khích, bàn điểm tuế nguyệt đích chủ đề.

6, nhân thành các, kim phi tạc, thu như cựu, nhân không sấu.

7, ái tình chỉ thị cá phao mạt, thúy nhược đắc nhất xúc tức phá.

8, hoàn ký đắc anh hoa chính khai, hoàn vị đổng cân nhĩ kỳ ái.

9, hạnh phúc tựu tượng băng hồng trà, khổ trung đái điềm, điềm trung đái khổ.

10, tình nguyện vi nhĩ họa địa vi lao, ngã tại lao lí mạn mạn biến lão.

11, thị nhĩ thương bạch liễu ngã đích đẳng đãi, phúng thứ liễu ngã đích chấp trứ.

12, tằng kinh mê võng đích tâm trung, thị nhĩ khiên dẫn ngã tẩu xuất tịch mịch.

13, ly khai, thị tự do đích truy trục, hoàn thị tha đích bất vãn lưu.

14, nhĩ yếu ái tình đích thuần túy, tha môn chỉ hội nhượng nhĩ trương khai song thối.

15, đa khánh hạnh, nhĩ thị ngã lĩnh lược vạn vật hậu, cận tồn đích tâm động.

16, ngã nhất trực đô một thuyết, kỳ thật một hữu nhĩ ngã thị hội ngoan nan quá đích.

17, như quả nhĩ cấp ngã đích, dã đồng dạng cấp liễu biệt nhân, na ngã ninh nguyện bất yếu.

18, đương lệ ngân khai thủy câu lặc thành di hám, hồi ức dã phối hợp trứ khoa sức thương cảm.

19, tổng yếu kinh lịch nhất ta bối bạn nhất ta tâm toan, tài năng bả nhân tâm khán minh bạch.

20, ngã nguyện ý dữ nhĩ bạch đầu đáo lão, nhất khởi cộng hưởng giá nhân thế gian đích mỹ hảo.

21, bổn đản, nhĩ yếu ký đắc, hữu ta thoại tha bất chỉ đối nhĩ nhất cá nhân thuyết quá.

22, thất khứ đích nhân, bất yếu bi thương, nhĩ tựu đương, tha bổn thân tựu bất chúc vu nhĩ.

23, đối vu thế giới, nhĩ thị nhất cá nhân, đãn đối vu ngã, nhĩ thị chỉnh cá thế giới.

24, hi vọng ngã hữu túc cú đích hạnh vận, năng nhất trực lưu tại nhĩ thân biên bất bị đại thế.

25, hạnh phúc tựu thị, kiên trì liễu ứng cai kiên trì đích, phóng khí liễu ứng cai phóng khí đích.

26, tổng hữu na ma nhất ta nhân, na ma tê lợi đích thuyết xuất ngã tòng bất cảm ngôn đích thống.

27, nhân vi bất đổng thập ma thị nhất bối tử, sở dĩ ngận dung dịch dụng nhất bối tử lai phát thệ.

28, như quả nhĩ đâu khí, tựu đương ngã ái thác. Một thập ma quan hệ, hà tất khứ ủy khuất.

29, thời gian tại nhất điểm nhất tích quá khứ, đan thuần đích ngã tảo dĩ tiêu thất tại na lưu niên lí.

30, bất yếu khứ khi phiến biệt nhân, nhân vi nhĩ năng phiến đáo đích nhân, đô thị tương tín nhĩ đích nhân.

31, thân ái đích, nhĩ tri đạo mạ, na phạ biến thể lân thương, ngã nhưng hữu ái nhĩ đích dư lực.

32, ngã tưởng dụng nhất bối tử đích thời gian, lai ký trụ nhĩ đích nhất tần nhất tiếu, nhất cử nhất động.

33, tối vĩnh hằng đích hạnh phúc, bất thị ủng hữu nhĩ, nhi thị ủng hữu hòa nhĩ hữu quan đích hồi ức.

34, tòng thử dĩ hậu, ngã nguyện chấp tử chi thủ, bồi nhĩ si cuồng thiên sinh, bạn nhĩ vạn thế luân hồi.

35, hữu thời hầu, di vong thị tối hảo đích giải thoát; hữu thời hầu, trầm mặc thị tối hảo đích tố thuyết.

36, mỗi thứ ngã khán nhĩ cật trư nhục đô vạn phân cảm khái, bổn thị đồng căn sinh, tương tiên hà thái cấp.

37, đột nhiên ngận tưởng đối tự kỷ thuyết thanh đối bất khởi, đối bất khởi tái dã trảo bất hồi nguyên lai đích tự kỷ.

38, thất khứ nhĩ dã một thập ma quan hệ, chỉ bất quá nhật quang bất tái ôn noãn, nhiệt nháo diệc dữ ngã vô quan.

39, tuế nguyệt tĩnh hảo, ngận tưởng hòa nhĩ tựu giá dạng nhất khởi an nhiên lão khứ, bất khẩn bất mạn, bất hoảng bất mang.

40, ái tình một hữu na ma đa tá khẩu, như quả tối chung một năng tại nhất khởi, chỉ năng thuyết minh ái đích bất cú.

41, bảo trì thường ôn đích cảm tình thị tối hảo, biệt nhân tụ tán nhi ngã môn hoàn đạp thật an ổn đích tẩu trứ, đĩnh hảo.

42, khả dĩ bất bị thúc phược, khả dĩ bất tái tiện mộ biệt nhân đích ái tình, giá thị đa ma mỹ hảo đích nhất kiện sự.

43, ngã đích thủ bị hoa liễu nhất đạo khẩu tử, nhĩ dã khứ hoa nhất đạo ba, giá dạng ngã môn tựu thị lưỡng khẩu tử lạp.

44, ngã môn sinh khí tranh chấp thời, ái đích song thần bả tha môn vẫn đắc vô ảnh vô tung, ngã đích tâm dã đốn giác điềm mật.

45, hữu ta nhân, nhất đán ngộ kiến, tiện nhất nhãn vạn niên; hữu ta tâm động, nhất đán khai thủy, tiện phúc thủy nan thu.

46, tiện mộ phong hòa vũ, xuân lai hòa thu khứ, nhân vi nhân môn đích khiển từ tạo cú lí, tha môn tổng thị tại nhất khởi.

47, thuyết hảo hội thiên trường địa cửu, thuyết hảo đáo thiên nhai hải giác, khả thị đáo tối hậu, liễu vô ngân tích đích cánh nhiên thị nhĩ.

48, thập ma khiếu hỉ hoan nhất cá nhân, tựu thị nhĩ tại khán tinh tọa đích thời hầu, tổng thị thuận tiện bả tha đích dã nhất khởi khán liễu.

49, ngã môn tổng tại bất đoạn đích ký trụ vong ký ngã môn đích nhân, nhi bị ngã môn vong ký đích nhân khước dã tại kỷ niệm trứ ngã môn.

50, nhĩ một vãn lưu, ngã một hồi đầu, như thử dư sinh các tự an hảo; dã một hữu thùy bất hảo, chân đích chỉ thị thời gian bất thấu xảo!

51, nhất cá nhân chủ động cửu liễu, tâm tựu bì bại liễu, dã tựu luy liễu, đãn ngã chân đích một tưởng quá phóng khí nhĩ, nhân vi ngã xá bất đắc.

52, hảo đa đông tây đô một liễu, tựu tượng thị di thất tại phong trung đích yên hoa, nhượng ngã lai bất cập thuyết thanh tái kiến tựu dĩ kinh tiêu thệ bất kiến.

53, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, đương nhĩ thất lạc thất ý đích thời hầu, tối nhu yếu nhất cá kiên bàng đích thời hầu, cáo tố ngã, ngã hội lập tức xuất hiện.

54, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ tiên minh đích chủ trương hòa cá tính, bất yếu thí đồ khứ cải biến tha nhân, đồng dạng, dã bất yếu bị tha nhân sở cải biến.

55, ngã bất đổng thập ma thị ái, ngã chỉ tri đạo, ngã lão thị hội tưởng đáo nhĩ, nhĩ hồi ngã tiêu tức ngã tựu khai tâm, nhĩ bất lý ngã ngã tựu nan quá.

56, ái tình, hữu thời hầu, thị nhất kiện lệnh nhân trầm luân đích sự tình, sở vị lý trí hòa quyết tâm, bất quá thị khả tiếu đích tự ngã an úy đích thuyết thoại.

57, tổng giác đắc, tái đa đích ngôn ngữ dã vô pháp xí cập tự kỷ tư tự lí đích hoang vu, tái đa đích biểu tình dã kiến chứng bất liễu tự kỷ nội tâm đích thương lương.

58, sở hữu đích ngoạn tiếu lí, đô tàng trứ nhận chân đích thoại, nhi na ta khán tự một hữu thính đổng đích hồi ứng, đại khái tựu thị tái ủy uyển bất quá đích cự tuyệt.

59, ngã dĩ kinh bất hỉ hoan nhĩ, dĩ kinh chuẩn bị hảo quá nhất cá nhân đích sinh hoạt liễu, khả như quả nhĩ hồi lai trảo ngã, tiền diện giá cú thoại, đương ngã một thuyết.

60, vô luận ngộ đáo thập ma sự tình, đô bất yếu khinh dịch thuyết nhĩ bất hỉ hoan ngã, bất yếu khinh dịch phóng khí ngã giá đoạn cảm tình, hạ nhất trạm vị tất bỉ ngã hảo.

61, thùy năng bồi ngã thính ân ân noãn khúc, thệ ngôn chung để bất quá tuế nguyệt; lưu thệ thùy năng bồi ngã khán tế thủy trường lưu, thừa nặc chung để bất quá thời quang hoán tán.

62, dã hứa chân đích yếu hứa đa niên chi hậu, nhĩ tài hội tri đạo, ngã chân đích nhất trực một hữu biến, nhất trực một hữu phóng khí. Khả thị đáo na thời, khủng phạ ngã đô lão liễu.

63, tả tẫn thiên sơn lạc bút thị nhĩ, vọng tẫn tinh thần mỹ lệ thị nhĩ, thư tẫn phiếm hoàng phi hiệt thị nhĩ, thiên sơn vạn thủy quy xử thị nhĩ, thiết mã thị nhĩ băng hà dã thị nhĩ.

64, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tại nhân quần trung nhất nhãn trảo đáo nhĩ thành liễu ngã tối thiện trường đích sự tình. Tư niệm sở đạt chi địa, mục quang sở cập chi xử đô thị nhĩ.

65, ngộ nâm thị vô ý, nhận thức nâm thị thiên ý, tưởng trứ nâm thị tình ý; bất nâm thời tam tâm nhị ý, đáo nâm tiện nhất tâm nhất ý; giả như mỗ thiên hữu liễu thối ý, chí thiếu hoàn hữu hồi ức.

66, hữu đích nhân, kinh thường hòa nhĩ tranh sảo, nhất giác tỉnh lai hậu hoàn ái trứ nhĩ; hữu đích nhân, liên tranh sảo đô một hữu, khước dĩ kinh tiêu thất tại nhân hải. Nguyên lai, lãnh mạc bỉ tranh sảo canh khả phạ.