1, nhĩ vấn ngã phóng khí nhất cá thâm ái đích nhân thị thập ma cảm giác, tựu tượng nhất bả đại hỏa thiêu hủy liễu nhĩ trụ liễu ngận cửu đích phòng tử, nhĩ nhất cá nhân tồn tại viễn xử khán trứ tàn hài thổ hôi, nhĩ tri đạo na thị gia, đãn tái dã hồi bất khứ liễu.

2, yếu nhượng sự tình cải biến, tựu đắc tiên cải biến tự kỷ; yếu nhượng sự tình biến đắc canh hảo, tựu đắc tiên nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo. Nhất cá nhân như quả bất tiên cải chính tự kỷ đích khuyết điểm hòa bất túc chi xử, nhượng tự kỷ biến đắc canh xu vu hoàn mỹ, hạnh vận tựu bất khả năng lạc tại tha đích thân thượng.

3, hát trứ cô độc đích tửu, xuy trứ tự do đích phong, đẳng nhất cá một hữu quy kỳ đích nhân, tại dư sinh lí tố trứ chỉ hữu tự kỷ đích mộng.

4, hữu đích nhân lai đáo nhĩ thân biên, thị cáo tố nhĩ thập ma thị chân tình; hữu đích nhân, thị cáo tố nhĩ thập ma thị giả ý; tựu tượng hữu đích nhân lai đáo nhĩ thân biên thị vi liễu cấp nhĩ ôn noãn, hữu đích nhân thị vi liễu sử nhĩ tâm hàn.

5, thường hữu nhân khiếu nhĩ thối nhất bộ, thối nhất bộ đẳng khốn nan quá khứ liễu tái thuyết, vu thị nhĩ vãng hậu thối, đương nhĩ thối đáo năng khán đáo toàn cục đích địa bộ, trừ liễu khứ thích ứng tha, nhĩ dĩ kinh lai bất cập tố nhậm hà cải biến liễu. Sở dĩ biệt thối, thiên vạn giang trụ, giang đáo tối hậu, yếu ma nhĩ cường đại liễu, yếu ma khốn nan tựu chân đích quá khứ liễu.

6, giả như nhĩ một hữu kinh thiên động địa đích đại sự khả dĩ tố, na tựu tố cá tiểu nhân vật, cấp nhất cá hài tử tố phụ mẫu, cấp nhất đối lão nhân tố hiếu thuận đích tử nữ, cấp nhĩ đích lánh nhất bán giản đan nhi hạnh phúc đích nhân sinh.

7, khất cái bất nhất định hội đố kỵ bách vạn phú ông, đãn khả năng hội đố kỵ thu nhập canh cao đích khất cái. Một hữu canh cao đích thị dã, nhĩ hội củ kết vu hiện tại đích quyển tử; hữu liễu canh cao đích thị dã, nhĩ hội bả thân biên đích nhân dữ sự khán đạm.

8, thâm thâm địa thương hại liễu tối ái ngã đích na cá nhân, na nhất khắc, ngã thính kiến tha tâm phá toái đích thanh âm. Trực đáo chuyển thân, ngã tài phát hiện, nguyên lai na thanh tâm toái, kỳ thật, dã thị ngã tự kỷ đích. —— trương ái linh

9, tố tối chân thật tối phiêu lượng đích tự kỷ, y tâm nhi hành, vô hám kim sinh, hoạt tại đương hạ, tố hảo tự kỷ, tố nhất chỉ triển sí đích hùng ưng, một hữu nhân cổ chưởng, dã yếu phi tường; tố nhất khỏa vô danh đích tiểu thảo, một hữu nhân tâm đông, dã yếu kiên cường; tố nhất đóa thâm sơn lí đích hoa nhi, một hữu nhân hân thưởng, dã yếu phân phương.

10, dư sinh, ngã tuyển trạch tố nhất cá ôn noãn đích nhân, hướng trứ thái dương đích quang mang sinh trường, bất ti bất hàng, thanh triệt minh lượng, bất thụ thúc phược, hoạt đắc canh tượng tự kỷ.

11, biệt tái khứ bão oán thân biên đích nhân thiện biến, nhĩ yếu đa đổng nhất ta đạo lý, minh nhất ta sự lý, tất cánh, nhân đô thị việt hoạt việt hiện thật!

12, niên khinh thời ngã môn chỉ nhân đa sầu thiện cảm tựu hội đại tứ tuyển nhiễm, nhi kim khước thị biến đắc việt nan quá việt trầm mặc. Mệnh vận yếu nhĩ thành trường đích thời hầu, tổng hội an bài nhất ta nhượng nhĩ bất thuận tâm đích nhân hoặc sự thứ kích nhĩ.

13, nhĩ mê mang đích nguyên nhân vãng vãng chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tại bổn cai bính mệnh khứ nỗ lực đích niên kỷ, tưởng đắc thái đa, tố đắc thái thiếu.

14, bất tất bả thái đa nhân, thỉnh tiến sinh mệnh lí. Ngộ đáo ái nhĩ đích nhân, học hội cảm ân. Ngộ đáo nhĩ ái đích nhân, học hội phó xuất; ngộ đáo nhĩ hận đích nhân, học hội nguyên lượng. Ngộ đáo hận nhĩ đích nhân, học hội đạo khiểm.

15, đô quái ngã, thiên thiên yếu khứ ái, thiên thiên yếu đẳng đãi, thiên thiên huyễn tưởng ngã hội thị lệ ngoại, bất tri hảo ngạt.

16, quá khứ đích nhân tựu tượng thị phát môi liễu đích diện bao, phát diếu liễu đích ngưu nãi, cách dạ đích trà, cách nhật đích hương, nhĩ ký đắc đương sơ hữu đa mỹ hảo, khước khôi phục bất liễu đương sơ đích diện mạo.

17, ngã môn đích dư sinh, chân đích bất ứng cai lãng phí tại bất trị đắc đích nhân thân thượng, nhân vi nhĩ lãng phí đích, bất cận cận thị nhĩ đích thời gian, canh thị nhĩ dữ vị lai na cá đối đích nhân tương ngộ đích thời gian.

18, ngã môn giá nhất sinh, lộ yếu tự kỷ tẩu, khổ yếu tự kỷ cật, nhậm hà nhân vô pháp cấp dư toàn bộ y lại, dĩ vi tẩu bất quá khứ đích lộ, khóa quá khứ hậu hồi đầu khán khán, dã bất quá như thử.

19, tâm, ứng cai thị nhất khỏa thụ, tại giam mặc trung trữ lập, kí năng tiếp thụ dương quang, dã năng bao dung phong vũ. Thanh xuân như tửu, nhượng nhân trầm túy. Nhân sinh thông thông, chuyển thuấn tựu thị kỉ thập niên, nhân vi hữu mộng, hữu truy cầu, ngã môn tổng thị hướng vãng trứ hoàn mỹ, đãn hoàn mỹ kỳ thật tựu thị nhất chủng tâm thái, đổng đắc tri túc hoàn mỹ tự nhiên tựu lai liễu.

20, đa niên dĩ hậu đích mỗ cá thâm dạ, nhĩ hội bất hội đột nhiên tưởng khởi ngã, nhiên hậu lệ như tuyền dũng, tài phát hiện nhĩ tằng khuy khiếm ngã thái đa.

21, hữu ta đông tây, chú định dữ nhĩ vô duyên, nhĩ tái cường cầu, tối chung đô hội ly nhĩ nhi khứ; hữu ta nhân, chỉ năng thị nhĩ sinh mệnh trung đích quá khách, nhĩ tái lưu luyến, đáo đầu lai sở hữu đích kỳ vọng chung cứu thành không. Bất chúc vu nhĩ đích, na tựu phóng khí ba, bất yếu nhượng vô chỉ tẫn đích dục cầu mai táng liễu nguyên bổn đích khoái nhạc dữ hạnh phúc.

22, ngã môn bất năng khống chế tự kỷ đích tao ngộ, đãn thị ngã môn thị khả dĩ khống chế tự kỷ đích tâm thái; ngã môn cải biến bất liễu biệt nhân, ngã môn khước thị khả dĩ khứ cải biến tự kỷ; ngã môn thị cải biến bất liễu dĩ kinh phát sinh đích sự tình, đãn thị ngã môn thị khả dĩ khứ điều tiết tự kỷ đích tâm thái.

23, mỗi nhất cá cố sự đô hội kết thúc, đãn thị sinh hoạt trung, mỗi nhất cá cố sự đích kết thúc đồng thời dã thị nhất cá toàn tân đích khai thủy.