Quán đầu lí đích tiểu hài, danh khiếu khang lạp đức, tha chân thị nhất cá thần đồng, nhất xuất sinh tựu thập ma đô hội. Tha bất cận thành tích hảo, nhi thả đổng lễ mạo, tha đích mụ mụ ba thác lạc đế, tha đích ba ba thác mã tư đô ngận hỉ hoan tha. Đẳng đáo yếu nhập học liễu, tha trực tiếp thượng liễu tam niên cấp, na thời tha tài thất tuế, giá đối vu chính thường đích tiểu hài lai thuyết, chân đích bất khả năng tố đáo. Bất quá, tha biểu hiện đích thái hoàn mỹ liễu, đãn thị khả tích đích thị, tha hòa đồng học môn hợp bất lai, trừ liễu cơ đế dĩ ngoại.
Cơ đế ngận liễu giải tha, tri đạo tha thị nhất cá nhân tạo đích tiểu hài, sở dĩ hậu lai công nhân yếu thu tha hồi khứ thời, tưởng tẫn bạn pháp nhượng tha học “Phôi”, tối chung lưu liễu hạ lai.
Giá cá cố sự phi thường hữu ý tư. Tha cáo tố ngã môn, tiểu hài dã ứng cai hữu tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc, bất quang quang thị doanh đắc phụ mẫu, lão sư môn đích hỉ ái, dã yếu học hội hòa đồng học môn tương xử, bất nhiên dã hội cảm giác sinh hoạt ngận cô độc. Ngã đích ba ba thuyết, xã hội thị do các chủng các dạng đích nhân tổ thành đích, ngã môn đô thị kỳ trung đích nhất phân tử. Kí yếu hảo hảo học tập, học tập phong phú đích tri thức, dã yếu học hội sinh hoạt, dung nhập thân biên đích xã hội. Hữu thời hầu “Phôi” dã thị nhu yếu đích, giá dạng tài thị chân thật đích nhân, chân thật đích tự ngã. Đương nhiên, giá chủng “Phôi” khả bất thị phạm tội, càn phôi sự, nhi thị sinh hoạt trung đích nhất chủng kỹ xảo, dữ nhân tương xử đích kỹ năng.
Ngã hỉ hoan quai quai đích khang lạp đức, ngã dã hỉ hoan biến “Phôi” đích khang lạp đức. Hữu thời ngã dã hội hòa ba ba, mụ mụ hoặc giả đồng học môn khai khai ngoạn tiếu, sách hoa ta ác tác kịch, càn ta đào khí đích sự nhi, đãn tòng bất hội xuất cách đích, bất hội thương hại biệt nhân đích. Tiểu tiểu đích “Phôi” cấp ngã môn đích sinh hoạt tăng gia liễu hoan nhạc, tăng thiêm liễu thất thải dương quang.
Ngã ái chân thật đích ngã, ngã ái tố chân thật đích tự kỷ!