1, đẳng, vô chỉ cảnh đích đẳng, nhi tư niệm khước điền mãn liễu ngã đích tâm.

2, dạ trường, tư niệm canh trường, tình tư miên miên, tượng thổ bất tẫn đích tàm ti. Kỉ dạ tương tư, kỉ đa xí phán, giá tiêu chước đích tâm, lôi đắc tượng tiểu cổ nhất dạng.

3, nhĩ tri đạo tư niệm nhất cá nhân đích tư vị mạ, tựu tượng hát liễu nhất đại bôi băng thủy, nhiên hậu dụng ngận trường ngận trường đích thời gian lưu thành nhiệt lệ.

4, nhĩ đích tư niệm như thử nùng liệt, ngã đích tình tự khước như thử củ kết.

5, đương nhĩ việt thảo yếm nhất cá nhân thời, tha tựu hội vô thời vô khắc bất xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền. Nhi đương nhĩ tưởng niệm nhất cá nhân thời, phiên biến địa cầu đô trảo bất đáo tha.

6, nhĩ hội nhân vi nhất thủ ca hỉ hoan thượng nhất cá nhân, nhân vi nhất cá nhân hỉ hoan nhất cá thành thị, nhân vi nhất cá thành thị hỉ hoan thượng nhất chủng sinh hoạt, nhiên hậu thành vi nhất thủ ca, tưởng niệm mỗ cá nhân.

7, ngã tại nhĩ khán bất kiến đích địa phương tưởng trứ nhĩ, nhĩ tại ngã khán bất kiến đích địa phương bồi trứ thùy.

8, hữu liễu na phân khiên quải, cô tịch bạt thiệp đích lộ hữu liễu, hữu liễu đối nhĩ đích khiên quải, bình đạm vô kỳ đích tuế nguyệt tựu đa liễu hạnh phúc đích mãn túc hòa mỹ lệ đích phong cảnh.

9, ngã dĩ vi tửu khả dĩ quán tử tư niệm, thùy tri đạo tư niệm học hội liễu du vịnh.

10, tại đồng niên đích na thủ ca dao lí, tại phiên khai khước vong ký hợp thượng đích đồng thoại lí, tại hoa gian ni nam đích thảo tùng lí, ngã tri đạo, nhĩ đích tiếu ngận mỹ lệ, tiễu tiễu khai tại ngã tâm lí. Tưởng nhĩ tại dạ lí, niệm nhĩ tại tâm trung, ái nhĩ đáo vĩnh cửu.

11, giá thành thị na ma không, giá hồi ức na ma hung, giá mi đầu na ma trọng, giá tư niệm na ma nùng.

12, độc tự đối trứ bình mạc, hãm nhập bất khả ngôn minh đích tư niệm chi trung, tĩnh tĩnh đích hồi tưởng trứ vãng tích đích nhất thiết, tòng tương thức đáo tương ủng, tư tự như triều.

13, khiên quải nhất cá nhân, nhĩ hội vi kỳ nhạc nhi nhạc, vi kỳ ưu nhi ưu, nhĩ canh hội tòng tâm để tư sinh xuất hứa đa mạc danh đích trù trướng.

14, ngã một hữu ngận khắc ý đích khứ tưởng niệm nhĩ, nhân vi ngã tri đạo, ngộ đáo liễu tựu ứng cai cảm ân, lộ quá liễu tựu cai thích hoài.

15, kỳ thật nhĩ môn bất tri đạo, chỉ yếu hữu nhất cá nhân thụy trứ liễu, tại mộng lí nhận chân tưởng niệm lánh nhất cá nhân, thiên thượng tựu hội lượng khởi nhất khỏa tinh. Sở dĩ hậu bán dạ ứng cai hội hữu na ma tráng khoát thôi xán đích tinh hà.

16, hoang xưng thời gian hội trùng đạm nhất thiết, thiên thiên tư niệm bán phân bất giảm, dũ diễn dũ liệt.

17, tập quán liễu nhĩ tại thân biên, tịch mịch tảo dĩ tẩu viễn; tập quán liễu bả nhĩ quải khiên, nhĩ tòng vị đạm xuất thị tuyến; mạch nhiên gian, tình canh thâm, niệm canh thiết, nguyện dữ nhĩ cộng phó hải giác thiên biên.

18, tại mỗ nhất thời gian, tưởng niệm nhất đoạn thời quang đích chưởng văn; đóa tại mỗ nhất địa điểm, tưởng niệm nhất cá nhượng ngã khiên quải đích nhân.