1, nhất đạo thái lương liễu ngã môn khả dĩ tái nhiệt, nhất khỏa tâm nhược lương liễu khước ngận nan tái nhiệt.

2, phong diệp hồng đích thời hầu, ngã vọng trứ mãn địa đích lạc diệp, kinh giác hựu thị nhất niên quá khứ liễu. Tâm lí bàn toán trứ chu mạt thời cai lai tiến hành đại tảo trừ liễu.

3, phạ đích thị nhất nhiệt tái nhiệt, na khỏa tâm hội biến đích thất linh bát toái. Lão thiên cấp liễu ngã môn nhất khỏa tâm, thị yếu ngã môn dụng lai ái đích, bất thị dụng lai thương đích.

4, tối vô sỉ đích nam nhân tựu thị ngộ đáo vấn đề đối nữ nhân thuyết “Nhĩ khán trứ bạn ba.

5, khả thị… Nữ nhân nhược bất yếu cường, bất độc lập, bất biến lệ hại, thùy hựu hội tại nhĩ tối vô trợ đích thời hầu thân xuất viện thủ? Sở dĩ nữ nhân chỉ năng nhượng tự kỷ kiên cường, tại một hữu nhân đích giác lạc lí độc tự liệu thương.

6, nhất cá nam nhân tối đại đích thất bại tựu thị, bả đậu tiếu tự kỷ nữ nhân đích cơ hội nhượng cấp biệt nhân.

7, nhân nhân đô thuyết nữ nhân bất yếu thái yếu cường, thái độc lập, thái lệ hại, bất nhiên hội bất chiêu nhân hỉ hoan.

8, khoan dung biệt nhân, tựu thị tại thiện đãi tự kỷ.

9, thập thất tuế chẩm ma hội hữu thất thập tuế đích ưu thương, thập bát tuế chẩm ma hội hữu bát thập tuế đích đẳng đãi.

10, hiện tại, nhĩ cấp ngã thính thanh sở, nhĩ tẩu nhĩ đích dương quan đạo, ngã tẩu ngã đích độc mộc kiều, ngã môn tỉnh thủy bất phạm hà thủy, nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu, nhĩ tái dã bất dụng đóa trứ ngã liễu, tái dã bất dụng ẩn thân đăng lục, tái dã bất dụng đối ngã thuyết đích thoại bán hưởng bất hồi liễu.

11, nhĩ bất tri đạo tha môn vi hà ly khứ, tựu tượng nhĩ bất tri đạo giá cánh thị kết cục.

12, mỗi nhất cá bất đổng ái đích nhân, đô hội ngộ đáo nhất cá đổng ái đích nhân. Nhiên hậu kinh lịch nhất tràng tê tâm liệt phế đích ái tình, nhiên hậu phân khai. Hậu lai bất đổng ái đích nhân mạn mạn đổng liễu. Đổng ái đích nhân, khước bất cảm tái ái liễu.

13, nguyên lượng biệt nhân, tựu thị cấp tự kỷ sinh lộ.

14, dĩ tiền ngã thị cá ái ngưỡng vọng thiên không đích nhân, thương lam đích thiên không tổng thị cấp ngã cầu sinh đích dũng khí, nhi hiện tại ngã hỉ hoan thâm thúy đích dạ không, bao dung nhất thiết đích hắc ám hòa ẩn nhẫn, lưu hạ nhãn lệ dã một nhân khán kiến.

15, tằng kinh nhất trực tưởng nhượng biệt nhân tri đạo tự kỷ đích tâm tình, na ta trầm trọng, na ta vô pháp giảng thuật đích bi thương hòa thương lương, khả thị ngã yếu như hà tại thiển bạc đích chỉ thượng vi nhĩ họa thượng ngã sở hữu đích mệnh luân? Ngã yếu như hà nhượng nhĩ minh bạch.