Cảm ngộ ái tình đích kinh điển văn án
Hoán cá phương hướng tiền tiến
2023-06-21 12:30:06
Cú tử đại toàn
Cú tử

1, bất đoạn thất vọng hoán lai tuyệt vọng, tài tri đạo hoặc hứa giá ma cửu dĩ lai, đô thị tự kỷ nhất sương tình nguyện đích nhất vãng tình thâm.

2, ái thượng nhĩ thời, nhĩ thị ngã đích nhuyễn lặc; cân nhĩ tại nhất khởi thời, nhĩ thị ngã đích khải giáp. Nhi ly khai nhĩ hậu, nhĩ thành liễu ngã đích thương ba.

3, ái tình trung, hữu nhất cá nhân khả dĩ khứ điếm niệm, thị duyên phân; hữu nhất cá nhân điếm niệm tự kỷ, thị hạnh phúc.

4, ngã khả dĩ miễn cường xuyên nhất kiện ngã bất hỉ hoan đích y phục, miễn cường giao cá ngã bất hỉ hoan đích bằng hữu, khả cảm tình thị nhất bối tử đích sự tình, đắc nhu yếu tự kỷ thư phục tài khả dĩ.

5, thập ma thời hầu, ngã môn hỉ hoan thượng liễu an tĩnh, khước hựu ngận phạ tịch mịch; thập ma thời hầu, ngã môn ái thượng liễu tự tín, khước hựu ngận phạ thất vọng.

6, hoa nhất ta thời gian, tổng hội khán thanh nhất ta sự. Bất nhiên tổng hội giác đắc tự kỷ tượng cá thần kinh bệnh. Kí củ kết liễu tự kỷ, hựu đả nhiễu liễu biệt nhân.

7, phân khai hậu minh bạch liễu, tha bất thị chân chính đích tại ý nhĩ, như quả tại ý, tha nhất định bất hội nhượng nhĩ thừa đam giá phân cô độc..

8, ái nhất cá nhân, nguyên thị ái đáo thất phân tựu cú liễu, hoàn hữu tam phân yếu lưu trứ ái tự kỷ.

9, nam nhân ứng cai trảo cá tha ái đích nhân tố thê tử, nữ nhân ứng cai trảo nhất cá ái tha đích nhân tố lão công.

10, ngã vô pháp thừa nặc bang nhĩ giải quyết sở hữu đích vấn đề, đãn ngã bảo chứng bất hội nhượng nhĩ độc tự khứ diện đối.

11, sương tình nguyện, lưỡng tình tương duyệt, cân bổn tựu thị lưỡng mã sự, nhất sương tình nguyện tựu toán tại nhất khởi hựu như hà.

12, ngã tòng lai một tưởng quá, tha đối ngã na dạng tình thâm. Tha hữu bổn sự lệnh ngã khoái nhạc, dã tối hữu bổn sự lệnh ngã lưu lệ.

13, khai thủy, dụng hữu tình khai thủy liễu ngã môn đích quan hệ, man trứ sở hữu nhân, ngã tằng tiễu vô thanh tức đích hỉ hoan quá nhĩ, hảo cửu hảo cửu, hữu tình chi thượng, ái tình vị mãn.

14, nhất cá nhân thụ đáo cảm tình đích thương hại, nguyên bổn thị khả dĩ mạn mạn đạm vong đích, đãn như quả tâm lí nhất trực niệm niệm bất vong, tựu hội sử kỳ sở thụ đích thương hại, vĩnh viễn nan dĩ thuyên dũ.

15, chân chính đích ái nhất cá nhân, nhu yếu tố đáo: Cai tại hồ đích tất tu tại hồ, bất cai kế giác đích thiên vạn biệt kế giác.

16, ngã môn thuyết liễu na ma cửu đích thiên trường địa cửu, bồi nhĩ tẩu đáo tối hậu đích thủy chung bất thị ngã.

17, ngã bất ưu tú, đãn chỉ hữu nhất cá, na thiên nhĩ bả ngã lộng đâu liễu, bất hội nhượng nhĩ tái trảo đáo ngã, hữu tình dã hảo ái tình dã bãi, ngã nhược ly khứ, hậu hội vô kỳ.

18, ngận đa đích phiền não nguyên vu bất cú ngoan tâm, tố thập ma đô yếu cố cập biệt nhân đích cảm thụ, nhĩ tổng cố cập biệt nhân, na thùy lai cố cập nhĩ.

19, chỉ yếu nhĩ bất túng, sinh hoạt một hữu bạn pháp lược đảo nhĩ.

20, càn ma hoa lực khí khứ hận nhất cá bất tương càn đích nhân. Tối hảo đích báo phục bất thị hủy điệu nhất cá nhân, dã bất thị hủy điệu tự kỷ, nhi thị quá đắc bỉ tha môn đô hạnh phúc hòa khoái nhạc.

21, nhĩ chi sở dĩ quá đắc thái luy, chủ yếu nguyên vu: Nhĩ thái quá mẫn cảm, hựu thái quá tâm nhuyễn.

22, phiên kiểm bất như phiên thân, sinh khí bất như tranh khí. Hoạt trứ bất thị kháo lệ thủy bác đắc đồng tình, nhi thị kháo hãn thủy doanh đắc chưởng thanh.