1, thử giả tiên sinh, nhĩ vi thập ma yếu phao khí ngã, bả ngã thôi cấp liễu khai học tiên sinh.

2, ngã tịnh bất thị nhất cá kiên cường đích nhân, đãn ngã tri đạo tại cai kiên cường đích thời hầu kiên cường.

3, sảo giá tối kích liệt bất quá nhất phân chung, nhi na nhất phân chung nhĩ thuyết xuất đích thoại, thị nhĩ dụng nhất bách phân chung đô di bổ bất hồi lai đích.

4, hiện thật thác loạn đích niên đại, thùy dã phân bất thanh hắc bạch.

5, ngã thị phổ thông nhân gia đích hài tử, thân thượng một hữu na ma cao quý đích khí chất.

6, nam nhân hỉ hoan phiêu lượng kiểm đản, nữ nhân hỉ hoan điềm ngôn mật ngữ. Sở dĩ nữ nhân hóa trang, nam nhân tát hoang.

7, hạ bối tử ngã yếu tố nhĩ đích tâm tạng, chí thiếu ngã bất khiêu nhĩ tựu đắc tử.

8, bất liên hệ, chiêm cá phân tổ càn ma, bất như lạp hắc.

9, hoàn thị hài tử, hà tất bả nhất thiết đô khán đắc na ma thấu.

10, tuy nhiên nhĩ thân thượng phún liễu hương thủy, đãn ngã hoàn thị ẩn ẩn ước ước văn đáo nhất cổ nhân tra vị.

11, đương khán phá nhất thiết đích thời hầu tài tri đạo, kỳ thật thất khứ bỉ ủng hữu canh đạp thật.

12, tượng nhĩ giá chủng nhân, tại ngã đạo diễn đích liên tục kịch lí, ngã tối đa năng nhượng nhĩ hoạt lưỡng tập.

13, vĩnh viễn bất thị nhất chủng cự ly, nhi thị nhất chủng quyết định.

14, ngã hiện tại tài tri đạo nguyên lai đương lão sư = thôi miên sư. Nhi thả thị quần công đích.

15, ngã đa tưởng tự kỷ khả dĩ trương khai song tí ủng bão nhĩ, chỉ thị tái dã trảo bất đáo nhậm hà nhất chủng lý do.

16, bị khinh miệt đích thời hầu năng bình tĩnh đích nhất tiếu, giá thị nhất chủng tự tín.

17, đô thuyết nữ nhân thị kiện y phục, na vị đại thúc, nhĩ hảo tượng dĩ kinh lỏa bôn liễu 18 niên!

18, nguyệt lão, ni mã năng biệt tái dụng liệt chất đích hồng tuyến bang ngã khiên liễu ma, cách tam soa ngũ tựu đoạn.

19, tiểu thời hầu họa tại thủ thượng đích biểu một hữu động, khước đái tẩu liễu ngã môn tối hảo đích thời quang.

20, đả lôi đích thời hầu, trạm tại đại thụ để hạ, đối lão thiên gia thuyết: Ngã dã yếu xuyên việt!

21, đô thị nhất cá sơn thượng đích hồ li, nhĩ cân ngã giảng thập ma liêu trai a.

22, tưởng khởi thượng liễu giá ma đa niên đích học, hiện tại tưởng tưởng, hoàn thị đương niên tại ấu nhi viên tối hảo hỗn.

23, đương nhĩ dụng thủ chỉ chỉ trách biệt nhân đích thời hầu, biệt vong liễu hoàn hữu tam cá thủ chỉ chỉ trứ tự kỷ.

24, ái thượng nhĩ, bất thị nhân vi nhĩ cấp liễu ngã nhu yếu đích đông tây, nhi thị nhân vi nhĩ cấp liễu ngã tòng vị hữu quá đích cảm giác.

25, thiên khí lãnh liễu, liên khởi sàng đô nhu yếu mạc đại đích dũng khí a.

26, ngã tằng dĩ vi ngã cú kiên cường, khả dĩ hữu đảm lượng ác trụ nhĩ tránh thoát đích thủ chưởng.

27, nhĩ hữu phao khí ngã đích quyền lợi, ngã hữu nhượng nhĩ hậu hối đích thật lực.

28, khả bất khả dĩ khiên trứ ngã, tòng lão bà đáo lão bà bà. Nhất điểm điểm ngữ lục võng

29, ldquo; ngã ái nhĩ” na hựu năng chẩm ma dạng, tam cá tự đích thủ tự mẫu gia khởi lai, hoàn bất thị cá “Ngoạn” tự ma.

30, bất quản chân đích giả đích, năng khán thanh tựu thị hạnh vận đích. Bất quản khổ đích nhạc đích, hữu vị lai tựu thị nan đắc đích.

31, ngã hoàn ái trứ nhĩ, chỉ bất quá thiếu liễu phi yếu tại nhất khởi đích chấp trứ.

32, tuy nhiên ngã bất hội chưng man đầu, đãn thị ngã hội tranh khí, nhi thả thị đại khẩu đại khẩu đích.

33, tập quán nan thụ, tập quán tư niệm, tập quán đẳng nhĩ, khả thị khước nhất trực một hữu tập quán khán bất đáo nhĩ.

34, ngã bất thị kiên cường đích nhân đãn ngã tri đạo cai kiên cường đích thời hầu trang dã đắc trang xuất kiên cường.

35, bối tử hữu đa thiếu chân tâm thoại thị dĩ ngoạn tiếu đích phương thức thuyết liễu xuất khứ.

36, lão sư: Biệt dĩ vi nhĩ thượng khóa phát đoản tín ngã bất tri đạo, hữu thùy hội đối trứ khố đang sỏa tiếu.

37, thời gian cáo tố ngã, vô lý thủ nháo đích niên linh quá liễu, cai đổng sự liễu.

38, ái nhất cá nhân tựu thị tại bạt thông điện thoại thời, hốt nhiên bất tri đạo thuyết thập ma hảo, nguyên lai chỉ thị tưởng thính thính na thục tất đích thanh âm.

39, nhĩ yếu thanh sở nhĩ hiện tại ái thùy tố liễu quyết định hậu hội bất hội hậu hối.

40, nhĩ bất tất giải thích nhĩ vi thập ma thuyết hoang.

41, bất chúc vu tự kỷ, hựu hà tất bính liễu mệnh đích khứ tại hồ.

42, yếu ma tựu một tâm một phế đích tiếu, yếu ma tựu tê tâm liệt phế đích khóc.

43, hảo bằng hữu bất nhu yếu thái đa, lưỡng cá tựu cú liễu. Nhất cá khẳng tá nhĩ tiền, lánh nhất cá khẳng tham gia nhĩ đích táng lễ.

44, dụng vi tiếu bính mệnh địa yểm sức, na chủy giác tàn lưu đích nhất ti bi thương.

45, nguyên lai tâm đông, thị giá dạng đích; thôi miên tự kỷ, cáo tố tự kỷ, hữu hạnh phúc.

46, thế giới thượng tối viễn đích cự ly bất thị sinh dữ tử, nhi thị ngã ẩn thân, nhĩ tại tuyến, nhĩ tại tuyến, ngã khước ẩn thân.

47, lão sư thuyết ‘ vong ký ’ dã thị môn học khoa. Bão khiểm lão sư, giá môn ngã bất cập cách.

48, đối vu tập quán nhi ngôn, giá cá thế giới thượng một hữu thừa thụ bất liễu đích sự tình.

49, ngã khóc nhất bách thứ, chỉ thị tưởng nhượng nhĩ tâm đông ngã nhất thứ.

50, ngã hội hảo hảo đích tiếu, nhượng nhĩ tri đạo, một hữu nhĩ ngã y cựu hội quá đích ngận hảo.