《 bối ảnh 》 thị nhất thiên miêu tả thân tình đích văn chương. Ngã giác đắc giá thiên văn chương tả đắc ngận xuất sắc. Tuy nhiên tha đích văn tự bất thị thái đa, đãn thị nội dung thập phân phong phú. Do vu đại bộ phân đích tự ngận thiển dịch, nhi thả cú tử thông thuận, nhân thử độc giả ngận khoái năng lĩnh ngộ nội dung. Tác giả bả văn chương miêu hội đắc hủ hủ như sinh, lệnh nhân cảm đồng thân thụ. Duyệt độc kỳ gian, đương phụ thân khứ mãi quất tử đích thời hầu, lệnh ngã phi thường cảm động, ngã dã tượng tác giả nhất dạng tình bất tự cấm địa lưu hạ lệ lai.

Văn chương đích chủ đề thị phụ tử chi gian đích cảm tình. Cố sự khai thủy đích thời hầu, thị miêu tả phụ tử xử thân vu gian nan đích khốn cảnh trung. Tác giả đích tổ mẫu khứ thế liễu, phụ thân dã cương cương thất nghiệp. Bạn liễu tang sự hậu, tha môn đáo liễu nam kinh. Phụ thân yếu tại na lí trảo công tác nhi tha độ quá kỉ thiên hậu tựu yếu tòng na lí hồi bắc kinh niệm thư. Tại xa trạm thượng, đương tác giả khán kiến phụ thân thác trà phòng chiếu ứng tha đích thời hầu, tác giả tâm lí nhận vi tha ngận bà bà mụ mụ. Khả thị, khán khán phụ thân na ma tân khổ địa thế tha mãi quất tử, tha đích lệ ngận khoái tựu lưu liễu hạ lai. Chi hậu, tiếp đáo phụ thân đích tín, lệnh tha tưởng khởi phụ thân đương thời đích bối ảnh.

Ngã giác đắc giá thiên văn chương cấp liễu độc giả nhất cá thập phân trọng yếu đích khải kỳ: Phụ mẫu thường thường tái tam địa cáo tố ngã môn yếu tiểu tâm hoặc nỗ lực độc thư, tha môn thủy chung đô thị vi ngã môn trứ tưởng, hi vọng ngã môn năng tố nhất cá hảo nhân. Sở dĩ ngã môn yếu hảo hảo đối đãi tha môn, bất yếu cô phụ tha môn đối ngã môn ân thiết đích kỳ vọng.

《 bối ảnh 》 chân thị nhất thiên cảm nhân cập hữu giáo dục tính đích văn chương.

Giá thị chu tự thanh gia gia tại thượng cá thế kỷ 20 niên đại tả đích tác phẩm. Tuy nhiên thời đại ly ngã môn ngận cửu viễn, đãn nhưng năng cảm giác đáo tha môn phụ tử gian na nùng nùng đích cảm tình.

Tối sử ngã cảm động đích thị phụ thân đối nhi tử na chất phác vô tư đích ái. “Phụ thân thị nhất cá bàn tử, tẩu quá khứ tự nhiên yếu phí sự ta. Ngã bổn lai yếu khứ đích, tha bất khẳng, chỉ hảo nhượng tha khứ. Ngã khán kiến tha đái trứ hắc bố tiểu mạo, xuyên trứ hắc bố đại mã quái, thâm thanh bố miên bào, bàn san đích tẩu đáo thiết đạo biên, mạn mạn tham thân hạ khứ, thượng bất đại nan. Khả thị tha xuyên quá thiết đạo, yếu ba thượng na biên đích nguyệt đài, tựu bất dung dịch liễu. Tha dụng lưỡng thủ phàn trứ thượng diện, lưỡng cước tái hướng thượng súc; tha phì bàn đích thân tử hướng tả vi khuynh, hiển xuất nỗ lực đích dạng tử. Giá thời ngã khán kiến tha đích bối ảnh, ngã đích nhãn lệ ngận khoái địa lưu hạ lai liễu…… Ngã tái hướng ngoại khán thời, tha dĩ kinh bão trứ chu hồng đích quất tử vãng hồi tẩu liễu.”

Mỗi thứ độc đáo giá lí, ngã đô hội bị phụ thân na thâm thâm đích ái cấp cảm động, tình bất tự cấm lại lại địa lưu hạ liễu nhãn lệ. Nhi tử tuy nhiên dĩ kinh 20 tuế liễu, đãn phụ thân tổng thị vi tha tố giá tố na, tại phụ thân nhãn lí, nhi tử thủy chung thị tối trọng yếu đích.

Do giá ngã liên tưởng đáo tại ngã đích hiện thật sinh hoạt trung, ngã đích phụ mẫu đối ngã hà thường bất thị giá dạng, tòng y nha học ngữ, bàn san mại bộ, đáo tẩu tiến giáo môn…… Ngã thành trường đích điểm điểm tích tích hòa mỗi nhất điểm tiến bộ trung, bất đô uẩn hàm trứ phụ mẫu đích bộ dục chi ân mạ? Mỗi thiên, đương ngã hoàn tại thụy mộng đương trung, mụ mụ tảo dĩ khởi sàng cấp ngã tố hảo liễu tảo xan, vi liễu nhượng ngã đa thụy nhất hội, tổng thị tại tối hậu nhất khắc tài khiếu tỉnh ngã. Hạ ngọ, mụ mụ tiếp ngã hồi gia, đái trứ nhất thiên đích công tác bì bại chuẩn bị hảo vãn xan, cật hoàn phạn hậu, bồi trứ ngã tố tác nghiệp, liễu giải ngã đích học tập tình huống, vô thời vô khắc đích quan ái trứ ngã.

Ký đắc tại tam niên cấp đích thời hầu, hữu nhất thứ ngã cảm mạo phát thiêu, mụ mụ tiên lộng dược cấp ngã hát, đãn thị chung cứu bất phóng tâm, bồi trứ ngã đáo thâm dạ, nhất trực đẳng đáo ngã đích thiêu thối liễu, mụ mụ tài hợp nhãn thụy trứ. Đệ nhị thiên tảo thượng, ngã thiêu thối liễu, mụ mụ khiếu tỉnh ngã, bồi ngã cật hoàn tảo phạn, mụ mụ phạ đam ngộ ngã đích công khóa, kiên trì tống ngã khứ học giáo. Đãn thị tha khước bất phóng tâm, trung ngọ mạo trứ đại vũ lai học giáo tống dược cấp ngã cật, đương thời tha đích y phục đô thấp thấu liễu, khước cố bất thượng tự kỷ đối ngã vấn giá vấn na. Khán trứ mụ mụ na thấp lộc lộc đích đầu phát, ngã đô phân bất thanh tha kiểm thượng thị vũ thủy hoàn thị hãn thủy. Ngã tị tử nhất toan, nhãn lệ tại nhãn khuông thượng phiên cổn, ngã nhẫn trụ một nhượng tha lưu hạ lai. Đương mụ mụ thông thông ly khứ đích thời hầu, ngã khước vong liễu vấn mụ mụ hữu một hữu cật phạn, na nhất thuấn gian, ngã khán trứ tha đích bối ảnh, tại tâm lí mặc mặc thuyết: “Mụ mụ, ngã ái nhĩ!”

Độc liễu 《 bối ảnh 》 nhất văn hậu, ngã đối phụ thân, mẫu thân, phụ ái, mẫu ái hữu liễu canh thâm đích thể hội, “Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y”, giá lưỡng cú thi, chân chân thiết thiết chính đích thể hiện liễu mẫu thân đối hài tử đích ái a! Bất quản ngã trường đắc đa đại, ly gia đa viễn, đô bất năng vong ký phụ mẫu đối ngã đích dưỡng dục chi ân.

Phụ mẫu đích ái thị thần thánh đích, vĩ đại đích! Ngã môn mỗi cá nhân đô yếu ái tự kỷ đích ba ba mụ mụ, đãn ngã môn hoàn hữu nhất cá cộng đồng đích mụ mụ —— tha tựu thị ngã môn đích tổ quốc. Ngã môn tại tha đích hoài bão trung hạnh phúc đích sinh hoạt, khoái nhạc đích học tập! Ngã hiện tại đích nhậm vụ tựu thị hảo hảo học tập, chưởng ác tri thức, luyện tựu nhất thân bổn lĩnh, trường đại hậu, hồi báo phụ mẫu, báo hiệu tổ quốc!