Khai học 600 tác văn sơ trung ( 1 )

Thủy lưu niên, kim thiên đích ngã môn dĩ bất tái thị tại thảo địa lí ngoạn quá gia gia đích tiểu bằng hữu; kim thiên đích ngã môn dĩ bất tái thị đại thanh lãng độc “Sàng tiền minh nguyệt quang” đích tiểu học sinh; kim thiên đích ngã môn dĩ kinh cáo biệt đồng niên, tẩu hướng thanh xuân. Đái trứ đối vị lai đích sung cảnh, ngã môn lai đáo liễu nhân đại phụ trung, tẩu tiến liễu sơ nhất sinh hoạt.

Khai học dĩ kinh nhất cá nguyệt liễu, đối tân đích hoàn cảnh hữu liễu nhất định đích liễu giải. Diện đối sơ nhất sinh hoạt dã hữu ngận đa cảm thụ.

Thượng sơ nhất liễu, đệ nhất cá cảm giác thị tân tiên. Giáo viên thị na dạng càn tịnh chỉnh khiết, lục thụ thành ấm; lão sư giảng khóa thị na dạng phú hữu hoạt lực, dẫn nhân nhập thắng; đồng học môn tương xử thị na dạng dung hiệp, du khoái; hiện đại hóa đích đồ thư quán, điện giáo trung tâm, võng lạc trung tâm dĩ cập thật nghiệm thất hựu nhượng ngã lưu liên vong phản. Giá nhất thiết dữ tiểu học đô hữu trứ ngận đại soa dị, thị ngã cảm đáo vô bỉ tân tiên, hữu thú.

Thượng sơ nhất liễu, đệ nhị cá cảm giác thị đối vị lai đích sung cảnh dữ hướng vãng. Khai học điển lễ thượng, ngã môn hoài trứ kích động đích tâm tình bả mỹ hảo đích tâm nguyện hệ tại khí cầu thượng, phóng phi đáo lam thiên. Đại gia đích nguyện vọng các sắc các dạng, hữu đích hi vọng tố cá âm nhạc gia, bả trung quốc đích truyện thống âm nhạc thôi hướng thế giới; hữu đích hi vọng tố cá ký giả, nhượng toàn nhân loại đô vi trung quốc kim thiên đích phi tốc phát triển nhi kinh thán; hữu đích hi vọng tố cá văn học gia, nhượng nhân môn thính đáo xã hội giác lạc lí đích nhược tiểu thanh âm…… Lý tưởng yếu thông quá hành động tài năng cú thật hiện, sơ trung giá tam niên, ngã môn hội cấp vị lai đả hạ kiên thật đích cơ sở, triều mục tiêu nhất bộ bộ mại tiến.

Thượng sơ nhất liễu, tái hữu đích cảm giác tiện sử khẩn trương. Tại trung học, vưu kỳ thị ưu tú đích trung học, học tập đích cạnh tranh tương đương kích liệt, tòng nhi dã hội hữu nhất định đích áp lực. Sảo bất lưu thần thành tích tựu hội lạp tại đội ngũ hậu diện, sở dĩ ti hào bất năng cú phóng tùng, yếu thời thời đô xử tại học tập trạng thái. Ngã môn tất tu yếu thích ứng giá chủng khẩn trương đích học tập khí phân tài năng cú tại tam niên đích học tập trung thủ đắc thành tích.

Thượng sơ nhất liễu, kí kích động hựu kỳ đãi hoàn khẩn trương. Đãn thị vô luận như hà, tòng nhất điểm nhất tích tố khởi, dung nhập đáo tân sinh hoạt trung, nhượng ngã môn dĩ ngang dương đích ` tâm thái diện đối sơ nhất sinh hoạt.

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 2 )

Kim thiên, đương ngã khóa nhập mông sơn trung học đích giáo môn, tiến nhập dự sơ ( 1 ) ban đích na nhất khắc khởi, ngã thành liễu nhất danh chân chính đích sơ trung học sinh. Năng thành vi mông sơn trung học đích học tử, ngã cảm đáo phi thường kiêu ngạo.

Tuy nhiên tại tiểu học lí, ngã môn đồng học chi gian thường thường đề đáo mông sơn trung học, đãn thị ngã đối mông sơn trung học đích giáo viên hoàn cảnh, học giáo phát triển lịch trình cơ bổn nhất vô sở tri.

Kim thiên thính liễu trương giáo trường cập các vị lão sư đích ' giới thiệu, ngã tri đạo liễu mông sơn trung học 15 niên lai đích phát triển kinh lịch. Mông sơn trung học tòng nhị phụ trung đích nhất cá phụ chúc trung học trục tiệm thành trường vi thạch hóa địa khu đích tri danh trung học, kỳ trung, ly bất khai lão sư hòa học ca học tỷ môn đích cộng đồng nỗ lực, do thử, dã hình thành liễu mông sơn trung học “Nhân văn kiến trường, hòa hài phát triển” đích bạn học lý niệm, bồi dưỡng xuất liễu nhất phê hựu nhất phê “Cần học, cầu thật, văn minh, sang tân” đích ưu tú đích mông sơn học tử.

Mông sơn trung học thị nhất sở cụ hữu tiên minh giáo viên văn hóa đích học giáo. Học giáo tằng kinh hoạch đắc quá hứa đa đích vinh dự, giá ta đô thị mông sơn đích lão sư hòa học sinh thông quá trường kỳ dụng kiên trì bất giải đích nỗ lực hoán lai đích. Như kim, đáo liễu ngã môn giá nhất giới, ngã môn dã nhất định yếu tố nhất cá “Cần học, thiện tư, tôn sư, thủ kỷ” đích mông sơn học sinh, dã yếu tượng học giáo tiêu chí đích hàm nghĩa nhất dạng, tố nhất cá tuân thủ kỷ luật đích nhân; tố nhất cá nhạc vu hợp tác đích nhân; tố nhất cá dũng vu phụ trách đích nhân; tố nhất cá hữu viễn đại mục tiêu đích nhân. Ngã môn yếu tượng cao tường tại lam thiên lí đích đại nhạn nhất dạng tại tri thức đích hải dương lí cao du.

Lai tự dự bị cửu ban đích quản tiêu nguyệt đồng học, dĩ tường tẫn đích phát ngôn, thuyết xuất liễu ngã môn dự sơ đồng học đích tâm thanh. Như kim, tiểu học sinh hoạt dĩ kinh hòa ngã môn huy thủ cáo biệt, ngã môn dĩ bất tái thị ba ba mụ mụ cân tiền tát kiều đích hài tử; dã bất tái thị yếu ba ba mụ mụ bang trứ chuẩn bị hảo nhất thiết đích hài tử. Ngã môn dĩ kinh thị mông sơn trung học đích sân sân học tử, ngã môn yếu dĩ trung học sinh đích yếu cầu, canh gia nghiêm cách địa yếu cầu tự kỷ.

Ngã tương tín tự kỷ năng cú dĩ sung phân đích nhiệt tình hòa bão mãn đích tinh thần tích cực đầu nhập đáo học tập trung khứ. Tại mông sơn trung học thâm hậu đích văn hóa phân vi lí, thành trường vi nhất cá hữu lý tưởng, hữu văn hóa, hữu đạo đức đích nhân, thành trường vi nhất cá đối xã hội hữu cống hiến đích nhân, vi mông sơn trung học tăng quang thiêm thải.

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 3 )

Tại khai học đích tiền kỉ thiên, ngã cánh mỗi dạ đô tằng triển chuyển phản trắc. Thị nhân vi kích động mạ? Dã hứa ba, khai học hậu hội kiến đáo hứa đa bằng hữu, hội hữu bỉ giả kỳ đa đích đa hảo ngoạn đích cố sự…… Thị nhân vi đối khai học hậu đích ưu lự mạ? Dã hứa ba, khai học hậu tựu thị sơ nhị liễu, áp lực, cạnh tranh khẳng định đô hội tăng gia, tự kỷ năng phủ đỉnh trụ ni?…… Thị nhân vi đối giả kỳ đích hoài niệm mạ? Dã hứa ba, khai học hậu đích sinh hoạt khẳng định bất như giả kỳ lí khinh tùng, nại hà thời quang như lưu thủy nhất khứ bất phản……

Bằng hữu tri đạo chi hậu, thuyết: “Nhĩ giá hựu hà tất ni? Kí lai chi, tắc an chi ma!” Khả thị, diện đối nhất cá tân đích khai thủy, nội tâm chẩm ma khả năng hội bình tĩnh đích hạ lai ni? Hữu liễu tân đích khai thủy, tự nhiên hội tưởng yếu tố ta chuẩn bị, dĩ nhất cá tân diện mạo lai đối đãi tương yếu lai đáo đích nhất thiết.…… Tựu giá dạng độ quá liễu kỉ thiên, khai học đích nhật tử chung vu đáo liễu.

Hữu nhất cá tân đích khai thủy, tự nhiên hội hữu nhất ta cải biến. Nguyên lai đích ' giáo thất bất tái chúc vu ngã môn ban liễu, ngã môn sơ nhị liễu. Vu thị tâm cam tình nguyện địa bàn đáo cần học lâu tam lâu đích sơ nhị ( 17 ) ban khứ liễu. Hắc bản bất nhất dạng liễu, do truyện thống đích hắc sắc, biến thành liễu mặc lục sắc; giáo thất dã bỉ nguyên lai canh lượng liễu, tứ diện tường trung hữu lưỡng diện hữu song hộ; tường thượng dã bất tái hữu ngã môn tằng kinh thục tất tưởng trạng hòa học tập bản khối……

Đương nhiên, biến hóa hoàn bất cận cận thị giá ta. Tam môn chủ khoa, hữu lưỡng môn hoán liễu lão sư, do diêu lão sư hòa đinh lão sư đại thế liễu phùng lão sư hòa tiền lão sư. Giá ý vị trứ ngã môn tương yếu trọng tân khai thủy thích ứng lão sư đích giáo học phương thức, nguyên lai đích sở hữu tập quán đô hội cải biến.

Đồng học dã hữu phi thường đại đích biến hóa. Đương nhiên giá bất cận cận thị chỉ đồng học môn đô trường cao liễu hứa đa. Canh đa đích thị do vu áp lực đại hòa tâm lý niên linh tăng gia đẳng đa chủng nguyên nhân, sử đại gia đô bất tái tượng sơ nhất thời na ma ái ngoạn liễu. Khả thị ái thuyết thoại đích mao bệnh hoàn thị một cải, đại hỏa nhi kỉ kỉ tra tra thuyết cá bất đình, tượng thị đa niên vị kiến đích hảo hữu. Hữu đích thuyết giả kỳ khứ na nhi liễu, hữu đích tại bão oán giả kỳ thái mang, hữu đích tại đả thính tác nghiệp đích thời hầu chẩm ma tố đích…… Canh hữu thậm giả đối ngã thuyết: “Ngã chung vu hựu thính đáo nhĩ đích thanh âm liễu!” Khán lai, tuy nhiên lão mao bệnh một cải, đại gia hoàn thị chuẩn bị hảo liễu dĩ tân diện mạo lai nghênh tiếp tân học kỳ đích.

Tân học kỳ khai thủy liễu, sinh mệnh kỷ lục tái độ canh tân. Nhất thiết dĩ thành quá vãng, hà tất tái khứ ký quải ni? Tha môn chỉ bất quá thị cựu đương án nhi dĩ. Tại tân học kỳ y thủy, dĩ nhất cá toàn tân đích diện mạo lai diện đối tức tương khai thủy đích nhất thiết, bất lưu di hám, hướng cựu kỷ lục thiêu chiến thị ngã môn ứng tố, dã thị tương yếu tố đích. Lai ba, nhượng ngã môn nhất khởi triển hiện nhất cá tân đích tự ngã!

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 4 )

Khai học lạp, sơ nhất khẩn trương đích giáo viên sinh hoạt khai thủy lạc, đại gia đô thị diện dung khẩn banh, nhất khán tựu tri đạo thị thử giả tác nghiệp một tố hoàn ( cáp cáp ), ngã giá cá dạng dạng tác nghiệp đô hữu tả đích hảo học sinh tại bàng biên “Hạnh tai nhạc họa” địa khán trứ đồng học môn trạm tại giảng đài thượng tiếp thụ lão sư khẩu thủy đích “Tẩy lễ”.

Học giáo đích ` mang quả thụ thượng, kết trứ nhất lạp lạp tiên lục sắc đích tiểu mang quả, điều bì đích đồng học đáo xử kiểm điệu tại địa thượng đích mang quả, bả lộ quá đích đồng học tạp đắc “Đầu phá huyết lưu”, nhất cá cá bão đầu thử thoán. Giá hoàn bất thuyết, hữu ta đồng học hảo tượng thử giả tại gia lí vô liêu đầu đỉnh liễu, nhất hạ tử đắc đáo liễu giải phóng tự đích, tại thao tràng thượng đáo xử loạn bính, thải đắc na khả liên đích tiểu thảo thống đắc “Oa oa khiếu”.

Nhất từ lương phong xuy quá, ngã đột nhiên tỉnh ngộ đáo ngã đích sơ trung sinh hoạt tức tương kết thúc liễu. Tức tương ly khai bạn tùy ngã tam niên đích lão sư hòa đồng học môn, nhất cú cổ thoại thuyết đắc hảo: Thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch. Mỗi đương ngã tưởng đáo tại quá nhất niên tựu yếu hòa ngã thân ái đích lão sư hòa đồng học môn phân khai đích thời hầu, tâm lí tiện thị nhất toan! Tiểu học thời, ngã tuy nhiên dã kinh lịch quá phân biệt, đãn thị tất cánh na thời hầu hoàn tiểu, bất đổng đắc sư sinh tình thị đa ma đích khả quý a. Khả thị, hiện tại bất nhất dạng liễu, ngã dĩ kinh trường đại liễu. Bất tượng dĩ tiền na cá ấu trĩ đích ngã, bất đổng đắc trân tích na phân mỹ hảo đích hồi ức!

Hữu đích nhân hội thuyết, lão sư bình thời na ma “Khủng phố”, chẩm ma hoàn hội hòa học sinh hữu thập ma cảm tình ni? Đãn thị, chỉ yếu nhĩ hòa lão sư “Hỗn” thục liễu, hữu thời hầu giác đắc lão sư dã man khả ái đích mạ! Kỳ thật, lão sư môn đô hữu trứ hòa ngã môn nhất dạng đích đồng tâm, chỉ thị, tại bình thời thượng khóa đích thời hầu, nhân vi “Thân phân” vấn đề, tha môn cá cá đô hiển đắc nghiêm túc vô bỉ!! Đãn chỉ yếu nhĩ tẩu tiến tha môn đích nội tâm thế giới, nhĩ tựu hội phát hiện, kỳ thật tha môn dã hòa ngã môn nhất dạng, thị na ma đích thiên chân, khả ái.

Lão sư dã hỉ hoan ngoạn, nhi thả bỉ ngã môn ngoạn đắc canh phong, ngoạn đắc canh hữu kính! Hữu thứ thu du, ngã môn lão sư hòa ngã môn nhất khởi đáo hà biên đích điếu kiều thượng khứ ngoạn, bả điếu kiều lộng đắc diêu diêu dục trụy, một tưởng đáo ngã môn một suất hạ khứ, phản nhi tha tự kỷ suất đắc mãn thân thị nê, hoàn tiếu a a đích vấn ngã môn tưởng bất tưởng hạ khứ hòa tha tố bạn ni ( cáp cáp ).

Đại gia thị bất thị dã ngận tưởng hòa tự kỷ đích lão sư giao bằng hữu ni? Na tựu khoái điểm hành động ba!

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 5 )

Kim thiên, đương ngã khóa nhập mông sơn trung học đích giáo môn, tiến nhập dự sơ ( 1 ) ban đích na nhất khắc khởi, ngã thành liễu nhất danh chân chính đích sơ trung học sinh. Năng thành vi mông sơn trung học đích học tử, ngã cảm đáo phi thường kiêu ngạo.

Tuy nhiên tại tiểu học lí, ngã môn đồng học chi gian thường thường đề đáo mông sơn trung học, đãn thị ngã đối mông sơn trung học đích giáo viên hoàn cảnh, học giáo phát triển lịch trình cơ bổn nhất vô sở tri.

Kim thiên thính liễu trương giáo trường cập các vị lão sư đích giới thiệu, ngã tri đạo liễu mông sơn trung học 15 niên lai đích phát triển kinh lịch. Mông sơn trung học tòng nhị phụ trung đích nhất cá phụ chúc trung học trục tiệm thành trường vi thạch hóa địa khu đích tri danh trung học, kỳ trung, ly bất khai lão sư hòa học ca học tỷ môn đích cộng đồng nỗ lực, do thử, dã hình thành liễu mông sơn trung học “Nhân văn kiến trường, hòa hài phát triển” đích bạn học lý niệm, bồi dưỡng xuất liễu nhất phê hựu nhất phê “Cần học, cầu thật, văn minh, sang tân” đích ưu tú đích mông sơn học tử.

Mông sơn trung học thị nhất sở cụ hữu tiên minh giáo viên văn hóa đích học giáo. Học giáo tằng kinh hoạch đắc quá hứa đa đích vinh dự, giá ta đô thị mông sơn đích lão sư hòa học sinh thông quá trường kỳ dụng kiên trì bất giải đích nỗ lực hoán lai đích. Như kim, đáo liễu ngã môn giá nhất giới, ngã môn dã nhất định yếu tố nhất cá “Cần học, thiện tư, tôn sư, thủ kỷ” đích ' mông sơn học sinh, dã yếu tượng học giáo tiêu chí đích hàm nghĩa nhất dạng, tố nhất cá tuân thủ kỷ luật đích nhân; tố nhất cá nhạc vu hợp tác đích nhân; tố nhất cá dũng vu phụ trách đích nhân; tố nhất cá hữu viễn đại mục tiêu đích nhân. Ngã môn yếu tượng cao tường tại lam thiên lí đích đại nhạn nhất dạng tại tri thức đích hải dương lí cao du.

Lai tự dự bị cửu ban đích quản tiêu nguyệt đồng học, dĩ tường tẫn đích phát ngôn, thuyết xuất liễu ngã môn dự sơ đồng học đích tâm thanh. Như kim, tiểu học sinh hoạt dĩ kinh hòa ngã môn huy thủ cáo biệt, ngã môn dĩ bất tái thị ba ba mụ mụ cân tiền tát kiều đích hài tử; dã bất tái thị yếu ba ba mụ mụ bang trứ chuẩn bị hảo nhất thiết đích hài tử. Ngã môn dĩ kinh thị mông sơn trung học đích sân sân học tử, ngã môn yếu dĩ trung học sinh đích yếu cầu, canh gia nghiêm cách địa yếu cầu tự kỷ.

Ngã tương tín tự kỷ năng cú dĩ sung phân đích nhiệt tình hòa bão mãn đích tinh thần tích cực đầu nhập đáo học tập trung khứ. Tại mông sơn trung học thâm hậu đích văn hóa phân vi lí, thành trường vi nhất cá hữu lý tưởng, hữu văn hóa, hữu đạo đức đích nhân, thành trường vi nhất cá đối xã hội hữu cống hiến đích nhân, vi mông sơn trung học tăng quang thiêm thải.

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 6 )

“Đinh đinh đinh” tại nhất xuyến nháo linh đích “Sảo nháo” trung, ngã khởi sàng liễu. Trạm tại kính tử tiền khán trứ lí diện đích tự kỷ, thử giả na cá khoái nhạc đích ngã tự hồ hoàn một hữu thụy tỉnh, ngã tựu yếu khai học độc sơ trung nhất niên cấp liễu.

Thuyết thật thoại, tại thử giả đích thời hầu, ngã hoàn hữu nhất ta kỳ đãi trứ tự kỷ yếu thành vi nhất cá trung học sinh, yếu khai thủy sơ nhất đích học tập sinh hoạt liễu, chân đáo liễu sơ nhất khai học giá nhất thiên, chân đáo liễu nháo linh bả ngã sảo tỉnh, nhượng ngã cản khẩn tẩy sấu hảo bối trứ thư bao khứ học giáo khai học đương trung học sinh thời, ngã hựu hữu liễu ta bất tri sở thố. Ngã hội ngộ đáo hữu thú đích đồng học mạ? Ngã hội học đáo hữu thú đích tri thức mạ? Ngã hội thành vi nhất cá ưu tú đích trung học sinh mạ? Giá nhất thiết đích nghi vấn, hốt nhiên xuất hiện tại kính tử lí đích ngã đích kiểm thượng, “Bảo bối, nhĩ cai khứ thượng học lạp!” Mụ mụ đích nhất cá thanh âm hựu bả ngã lạp hồi liễu hiện thật.

“Hảo lặc, ngã mã thượng tựu lai.” Ngã đối mụ mụ thuyết hoàn, cản khẩn hoán y phục nã thư bao, kí nhiên chân chính yếu khai học liễu, na tựu cổ túc kính nhi khứ học giáo học tập ba! Thuấn thời ngã dĩ tối khoái đích tốc độ tẩy sấu hảo, tọa tại xan trác biên hòa ba ba mụ mụ cật hoàn tảo xan, tiếp thụ liễu tha môn đối ngã đích chúc phù, ngã tiện bối trứ thư bao vãng học giáo tẩu khứ.

Tẩu tại lộ thượng thời, dương quang minh mị, vi phong khinh phất, thu thiên đích lương sảng hòa hạ thiên đích ' dư nhiệt hòa tại nhất khởi, nhượng nhân giác đắc khai học đích thiên nhi bất thác, tưởng tất tại học giáo lí đích sinh hoạt dã hội bất thác. Tại lộ thượng ngã ngộ đáo liễu ngã đích tiểu học đồng học, ngã môn vi bỉ thử hoàn năng tại nhất cá học giáo độc trung học nhi cảm đáo cao hưng, thủ lạp trứ thủ, ngận khoái tựu tẩu đáo liễu học giáo lí.

Đương ngã môn tẩu đáo học giáo thời, ngã môn dã chính thức cảm thụ đáo tự kỷ thị nhất danh trung học sinh liễu. Nhãn tiền đích đồng học hoàn thị quá khứ nhãn thục đích kỉ cá tiểu học đồng học, đãn bỉ thử kinh lịch liễu nhất cá thử giả, khước đô hảo tượng trường đại liễu bất thiếu, hựu nhân vi bỉ thử đối sơ trung sinh hoạt đích hướng vãng, nhất cá cá kiểm thượng đô dương dật trứ đối tri thức đích khát vọng dĩ cập đối vị lai đích hi vọng.

“Nhĩ hảo, đồng học.” Tại nhất thanh vấn hầu hạ, ngã đích đồng trác hướng ngã thân xuất liễu hữu thủ, ngã tương tự kỷ đích hữu thủ ác trụ tha đích hữu thủ, hồi ứng trứ tha “Nhĩ hảo, đồng học” thời, ngã tri đạo ngã thị nhất danh trung học sinh liễu.

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 7 )

Khai học đích tiền nhất thiên vãn thượng, trung ương nhất sáo hoàng kim đương bá xuất liễu toàn quốc trung tiểu học sinh tất khán đích 《 khai học đệ nhất khóa 》. Ngã hòa phụ mẫu dã tại điện thị cơ tiền tử tế quan khán.

Khai thiên tựu tượng ngã môn giới thiệu liễu kim niên thần chu thập hào phi thượng thái không đích nữ hàng thiên viên vương á bình đích cố sự. Vương lão sư tại thái không trung cấp ngã môn thượng liễu nhất tiết vật lý khóa, ngận lệnh nhân kinh kỳ. Nhiên nhi, kim thiên tha cấp ngã môn thượng đích giá tiết khóa khước canh lệnh ngã môn nan vong. Tiểu thời hầu, tha tọa tại điện thị cơ tiền đối na ta năng phi hướng thiên không đích nhân cách ngoại kính bội, nhân thử thông quá tự kỷ đích nỗ lực dĩ cập lương hảo đích thân thể tố chất quang vinh đích thành vi liễu năng phi thượng đích thái không đích đệ nhị vị nữ phi hành viên. Đoản phiến trung hoàn giới thiệu liễu na cá đầu phát tề tề đích, dạng tử như đồng giả tiểu tử bàn đích phó lệ quyên, canh thị nhượng ngã tại tâm trung vô bỉ địa kính bội tha. Ngã môn đô thị đồng linh nhân, vi hà soa biệt cánh như thử chi đại? Đương ngã môn hoàn tại phụ mẫu hoài lí tát kiều đích thời hầu, phó lệ quyên dĩ kinh bả nhất bả tiểu phương đắng tử phóng tại đỗ tử hạ diện, triển khai tứ chi tố "Đĩnh đắng tử đích" huấn luyện liễu. Nhân vi hỉ hoan nhi nhiệt ái, nhân vi nhiệt ái nhi nỗ lực thật hiện. Bất yếu nhận vi ngã môn hiện tại hoàn tiểu, hiện tại ngã môn cận kỳ đích lý tưởng tựu thị năng khảo thượng nhất cá lý tưởng đích trung học, tẩu hảo nhân sinh đích đệ nhất cá thập tự lộ khẩu, tuyển trạch hảo chính xác đích phương hướng nỗ lực tiền hành, nỗ lực chinh phục sở hữu đông tây. Nhi tại giá chi tiền nhất định yếu tuyển hảo nhất cá mục tiêu, tuyển trạch nhất cá tự kỷ tối hỉ hoan tố tối ái tố đích sự tình, đối tự kỷ lai thuyết hữu ý nghĩa đích sự. Chỉ hữu giá dạng, nhĩ thành công đích đệ nhất bộ tài năng thật hiện.

Tam tuế đích lang lãng tằng tọa tại điện thị cơ tiền khán trứ thang mỗ miêu xuyên trứ ưu nhã đích vãn lễ phục, dụng động nhân đích cương cầm thanh đoạt đắc liễu hiện tràng sở hữu quan chúng đích ` nhiệt liệt đích chưởng thanh. Lang lãng thị đa ma hướng vãng xuyên trứ hắc sắc đích yến vĩ phục đăng thượng na cá vạn nhân quan khán đích vũ đài nha. Tam tuế khởi, trực đáo kim thiên, 28 niên liễu, lang lãng tòng vị vi yếm quyện quá, bất tưởng đạn quá. Chung vu, tại tha thập ngũ tuế na niên đăng thượng liễu chi gia ca giao hưởng nhạc đoàn đích vũ đài thượng, vi toàn thế giới đích nhân môn lai diễn tấu động thính đích cương cầm khúc. Giá thị nhất tràng phi thường tinh thải đích diễn xuất, nhi lang lãng khước thuyết: Tinh thải lai nguyên vu thập ma ni? Tinh thải tối sơ tựu lai nguyên vu hưng thú dữ nhiệt ái. Tha tối sơ tuy nhiên bất thị chính thức đích diễn viên, cận cận thị cá thế bổ, đãn thị thế bổ dã năng xuất nhượng nhân khán đích khởi. Nhân vi cơ hội chúc vu hữu chuẩn bị đích nhân, ngã hiện tại tối cận đích mục tiêu —— khảo thượng lý tưởng đích trung học, ngã nhận vi chỉ yếu nhất trực tương tín tự kỷ, kiên trì đích nỗ lực, mục tiêu tựu nhất định hội thật hiện đích.

Hiện tại khởi, ngã môn tựu yếu định hạ mục tiêu, phóng phi ngã đích lý tưởng, ngã đích mộng!

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 8 )

Thu cao khí sảng, vân đạm nhật lệ, khai học điển lễ tượng vị xuất các đích tân nương, mại trứ khinh doanh đích bộ tử, tiễu tiễu hiên khai cái đầu, hướng sư sinh môn triển hiện tha na mê nhân đích diện dung. Ngã môn tảo tảo xuyên thượng tiết nhật đích thịnh trang, kiều thủ dĩ phán tha khoái khoái đáo lai.

Tại 9 nguyệt 7 nhật na thiên, khai học điển lễ như kỳ nhi chí. Tại điển lễ thượng hữu lão sư môn nhiệt tình dương dật đích giảng khóa thoại; hữu đồng học môn đích ' phiên phiên vũ tư; hữu phong thú u mặc đích biểu diễn; hữu bão hàm thâm tình đích thi lãng tụng…… Tinh thải đích tiết mục nhượng ngã môn mục bất hạ tiếp, tán bất tuyệt khẩu. Ngã tương dữ lư tùng dương đồng học hợp lực lãng tụng, triển hiện ngã môn bát ( ngũ ) ban đích tinh khí thần.

Tại khai học điển lễ đích tiền kỉ thiên, lão sư tựu tinh thiêu tế tuyển vi ngã môn chuẩn bị liễu lãng tụng nội dung. Tại học giáo, ngã lợi dụng khóa dư thời gian nhượng lão sư hòa đồng học môn bang ngã bả ác lãng tụng cảm tình, ngữ tốc, vãn thượng phóng học hậu đối trứ kính tử luyện biểu tình, dụng thủ cơ lục âm, đề cao tiêu chuẩn, hữu thời triền trứ ba ba cấp ngã chỉ đạo, chân tưởng nhượng thời gian mạn điểm, chân hi vọng năng tại khai học điển lễ thượng hữu tinh thải đích biểu hiện.

Đương ngã tẩu thượng biểu diễn đài thời, song thối tượng quán liễu duyên nhất dạng trầm trọng, tâm lí tượng trang liễu thập đa chỉ thỏ tử đông đông khiêu cá bất đình. Khai thủy lãng tụng đích nhất sát na, ngã cảm giác thối tại phát đẩu, chủy tại đa sách, giá thời lão sư hòa đồng học môn vi ngã hưởng khởi cổ lệ đích chưởng thanh, tống lai kiên định đích mục quang, nhượng ngã cổ khởi dũng khí, hòa lư tùng dương nhất khởi thanh tình tịnh mậu địa lãng tụng hoàn, doanh đắc liễu đồng học môn đích hát thải.

Khai học điển lễ thượng đích quốc ca thanh, nhượng ngã cảm đáo tác vi nhất cá viêm hoàng tử tôn nhi vô bỉ tự hào; lão sư đích truân truân giáo đạo thanh, nhượng ngã cảm đáo tha môn đối ngã môn truất tráng thành trường đích ân thiết hi vọng; đồng học môn đích biểu diễn, nhượng ngã cảm đáo tha môn đích dương quang xán lạn hòa tự kỷ đích bất túc.

Giá thứ khai học điển lễ ly ngã môn tiệm hành tiệm viễn, đãn thị, đồng học môn, tha vi ngã môn điểm lượng liễu tân đích mộng tưởng, ngã môn yếu tượng đàm hoa nhất dạng vi liễu thật hiện mộng tưởng, cam nguyện nhẫn thụ vãng nhật vô nhân lý thải; tượng lưu tinh nhất dạng vi liễu thật hiện mộng tưởng, ninh khả phóng khí xán lạn đích sinh mệnh; tượng thải hồng nhất dạng vi liễu thật hiện mộng tưởng, tức sử nhẫn thụ bạo phong vũ đích tẩy lễ. Đồng học môn, gia du a! Nhượng ngã môn dụng “Hắc phát bất tri cần học tảo, bạch thủ phương hối độc thư trì” đề tỉnh tự kỷ trân tích thời gian, cần phấn học tập; dụng “Mai hoa hương tự khổ hàn lai, bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất” lai kích phát lập chí, chiến thắng khốn nan; dụng “Tặng nhân mân côi, thủ hữu dư hương” lai hỗ bang hỗ ái. Nguyện ngã môn tại hạ nhất cá tinh thải đích khai học điển lễ thượng tái tương phùng.

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 9 )

Nhất niên nhất độ đích 《 khai học đệ nhất khóa 》 chung vu bá xuất lạp, kim niên đích chủ đề thị “Ngã đích trung hoa kiêu ngạo”. Hán tự tựu thị cha môn kiêu ngạo đích sự tình chi nhất. Vương ninh giáo thụ thuyết, hán tự hòa hán tự văn hóa năng cú miên diên bất tuyệt, sinh mệnh tựu tại dân gian. Vi liễu tương truyện thống văn hóa củng cố tại mỗi cá nhân đích huyết dịch trung, vương ninh giáo thụ tẫn kỳ sở năng, nghiên cứu hán tự tòng vị đình hiết. Vương giáo thụ hiện tràng diễn kỳ liễu “Chính”, “Trực” lưỡng cá tự đích diễn hóa hòa tạo tự tư lộ. Hành bất ly quỹ tựu thị chính, mục bất tà thị tựu thị trực.

Trung hoa hán tự dã hữu trứ tự kỷ du cửu đích lịch sử. Tòng ân thương thời kỳ đích giáp cốt văn đáo thương chu thời kỳ đích kim văn tái đáo tần triều thời đại đích tiểu triện, chi hậu hựu đáo hán triều đích lệ thư, nhiên hậu tựu biến thành liễu hiện tại đích giai thư. Nhi bất đồng đích thư pháp tự thể, hựu các tự hữu tự kỷ đích đặc trường. Giáp cốt văn hòa kim văn tự hình quân xưng, bút họa thô phóng, nhi triện thư hòa lệ thư hựu cấp nhân nhất chủng cổ sắc cổ hương đích cảm giác, hành thư thị nhất chủng phi thường lưu sướng đích thư pháp, nhi giai thư khước nghiêm túc nhi đoan trang. Thảo thư bút hoa bôn phóng, hảo tự phượng vũ long tường.

Trung hoa hán tự hựu thị nhất chủng ngoại quốc văn tự vô pháp bỉ nghĩ đích văn tự, trung hoa hán tự đích đối liên, thi ca, đô thị hán tự độc sang.

Hán tự tả hữu công chỉnh, kí năng giản tả, dã năng tả tường. Trung hoa hán tự tự thân tựu hữu nhất chủng trí tuệ đích lực lượng, nhất cá tưởng tượng đích thiên địa, nhậm nhĩ tự do phi tường dữ trì sính.

Hán tự, nhất chủng mỹ lệ đích văn tự; hán tự, nhất chủng thần kỳ đích văn tự; hán tự, nhất chủng phú hữu lực lượng đích văn tự. Ngã ái nhĩ, trung quốc đích hán tự!

Hán tự, như quả hắc bản thượng khuyết thiếu liễu nhĩ, na cha môn giá dạng đích hoa đóa tựu đắc bất đáo tư nhuận; như quả thư bổn thượng khuyết thiếu liễu nhĩ, na vạn thiên quần chúng tựu đắc bất đáo giáo dục; như quả lai vãng trung khuyết thiếu liễu nhĩ, na cha môn trung hoa hùng sư đích ' tử dân tựu đắc bất đáo câu thông. Chủng chủng như quả, chủng chủng đắc bất đáo, hán tự, giá khả kiến nhĩ tại cha môn sinh mệnh trung hữu đa ma trọng yếu. Ngã ái nhĩ —— hán tự.

Hán tự, nhĩ thị tổ tiên lưu cấp cha môn đích nhất bút phong phú bảo quý đích lịch sử văn hóa di sản, nhĩ tại cha môn tâm lí ủng hữu chí cao vô thượng đích địa vị. Thị nhĩ nhượng cha môn nhân dữ nhân chi gian hữu liễu cảm tình đích giao dung, tâm linh đích câu thông. Thị nhĩ nhượng cha môn đích sinh hoạt biến đắc phong phú đa thải, ngũ thải ban lan. Ngã ái nhĩ —— hán tự.

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 10 )

Xuân nhật đích dương quang sái lạc tại các cá địa phương, chiếu đắc đại địa sinh khí bột bột, tựu liên thụ diệp thượng diện dã bố mãn liễu hoa lệ đích kim sắc.

Tuy nhiên dĩ kinh bộ nhập liễu xuân thiên, đãn thị tiền kỉ thiên khước đô thị âm thiên, khả kim thiên đích thiên khí khước cách ngoại đích hảo, tưởng lai thị thụ liễu ngã môn tâm tình đích cảm nhiễm ba. Tại giá tình lãng đích thiên khí trung, ngã môn tại thập tam trung cử hành liễu long trọng đích khai học điển lễ.

Thính thuyết dĩ vãng đích tất nghiệp sinh đại đa đô thị khứ liễu thập tam trung tham quan, ngã đích tâm khai thủy kích động liễu, bất xuất ngã sở liêu, lão sư quả nhiên tuyên bố liễu ngã môn yếu tiền vãng thập tam trung tham quan, tuy thuyết xuất môn hữu thời hội lộ quá thập tam trung đích đại môn, dã tằng khán đáo quá thập tam trung đích chiếu phiến, thính đáo quá nhất ta quan vu thập tam trung đích thoại đề, đãn chung cứu thị một hữu thân nhãn mục đổ quá thập tam trung giáo viên nội đích.

Khoái bộ đạp tiến thập tam trung đích đại môn, hưng phấn địa tham quan trứ, ngã hòa đội ngũ tẩu liễu kỉ tằng lâu thê tiến nhập liễu lễ đường nội. Sơ trung đích trần lão sư vi ngã môn giới thiệu liễu thập tam trung đích thăng học suất, giáo viên nội đích ' khí phân, giáo học, xã đoàn hoạt động đẳng đẳng, tịnh thả hoàn cáo tố ngã môn, thập tam trung nội hữu nhất cổ chính khí, ngã tưởng thị nhân vi hữu liễu giá chủng chính khí, tài năng nhượng giáo viên đích khí phân biến đắc khinh tùng, hòa hài, khai lãng, hoạt dược đích ba.

Tiếp trứ thị sơ trung đích học trường giải thích liễu sơ trung dữ tiểu học đích khu biệt, hựu phái xuất liễu ngã giáo đích lục niên cấp đại biểu phát ngôn, tối hậu, trình lão sư dã cáo tố liễu ngã môn yếu canh gia nỗ lực học tập, canh gia dụng công độc thư, tương lai tài hữu mỹ hảo đích hồi ức.

Ngã môn ly khai thập tam trung tiền tham quan liễu các cá xã đoàn đích chiếu phiến. Tham quan học giáo đích thao tràng thời hầu, ngã môn đô kinh thán trứ học giáo đích thao tràng như thử đại, thậm chí hữu ta nhân tại lâm tẩu tiền hoàn y y bất xá đích hồi đầu khán khán.

Hoàn hữu nhất cá học kỳ đích thời gian, ngã môn tựu yếu cáo biệt ngã môn đích hành tri mẫu giáo, cản vãng tân đích học giáo lí, trình lão sư đích thoại hoàn oanh nhiễu tại ngã đích nhĩ bạn: “Tiểu học đích chung điểm, dã thị sơ trung đích khởi điểm.”

Tại nhất học kỳ hậu, ngã môn đích tiểu học sinh nhai tiện yếu họa thượng nhất cá cú hào liễu, chỉ yếu hiện tại tái nỗ lực nhất điểm, tiện năng nhượng tiểu học đích mỹ hảo hồi ức biến đắc canh gia phong phú nhất ta.

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 11 )

Khai học đích tiền nhất thiên vãn thượng, trung ương nhất sáo hoàng kim đương bá xuất liễu toàn quốc trung tiểu học sinh tất khán đích 《 khai học đệ nhất khóa 》. Ngã hòa phụ mẫu dã tại điện thị cơ tiền tử tế quan khán.

Khai thiên tựu tượng ngã môn giới thiệu liễu kim niên thần chu thập hào phi thượng thái không đích nữ hàng thiên viên vương á bình đích cố sự. Vương lão sư tại thái không trung cấp ngã môn thượng liễu nhất tiết vật lý khóa, ngận lệnh nhân kinh kỳ. Nhiên nhi, kim thiên tha cấp ngã môn thượng đích giá tiết khóa khước canh lệnh ngã môn nan vong. Tiểu thời hầu, tha tọa tại điện thị cơ tiền đối na ta năng phi hướng thiên không đích nhân cách ngoại kính bội, nhân thử thông quá tự kỷ đích nỗ lực dĩ cập lương hảo đích thân thể tố chất quang vinh đích thành vi liễu năng phi thượng đích thái không đích đệ nhị vị nữ phi hành viên. Đoản phiến trung hoàn giới thiệu liễu na cá đầu phát tề tề đích, dạng tử như đồng giả tiểu tử bàn đích phó lệ quyên, canh thị nhượng ngã tại tâm trung vô bỉ địa kính bội tha. Ngã môn đô thị đồng linh nhân, vi hà soa biệt cánh như thử chi đại? Đương ngã môn hoàn tại phụ mẫu hoài lí tát kiều đích thời hầu, phó lệ quyên dĩ kinh bả nhất bả tiểu phương đắng tử phóng tại đỗ tử hạ diện, triển khai tứ chi tố "Đĩnh đắng tử đích" huấn luyện liễu. Nhân vi hỉ hoan nhi nhiệt ái, nhân vi nhiệt ái nhi nỗ lực thật hiện. Bất yếu nhận vi ngã môn hiện tại hoàn tiểu, hiện tại ngã môn cận kỳ đích lý tưởng tựu thị năng khảo thượng nhất cá lý tưởng đích trung học, tẩu hảo nhân sinh đích đệ nhất cá thập tự lộ khẩu, tuyển trạch hảo chính xác đích phương hướng nỗ lực tiền hành, nỗ lực chinh phục sở hữu đông tây. Nhi tại giá chi tiền nhất định yếu tuyển hảo nhất cá mục tiêu, tuyển trạch nhất cá tự kỷ tối hỉ hoan tố tối ái tố đích sự tình, đối tự kỷ lai thuyết hữu ý nghĩa đích sự. Chỉ hữu giá dạng, nhĩ thành công đích đệ nhất bộ tài năng thật hiện.

Tam tuế đích lang lãng tằng tọa tại điện thị cơ tiền khán trứ thang mỗ miêu xuyên trứ ưu nhã đích vãn lễ phục, dụng động nhân đích cương cầm thanh đoạt đắc liễu hiện tràng sở hữu quan chúng đích nhiệt liệt đích chưởng thanh. Lang lãng thị đa ma hướng vãng xuyên trứ hắc sắc đích yến vĩ phục đăng thượng na cá vạn nhân quan khán đích vũ đài nha. Tam tuế khởi, trực đáo kim thiên, 28 niên liễu, lang lãng tòng vị vi yếm quyện quá, bất tưởng đạn quá. Chung vu, tại tha thập ngũ tuế na niên đăng thượng liễu chi gia ca giao hưởng nhạc đoàn đích vũ đài thượng, vi toàn thế giới đích nhân môn lai diễn tấu động thính đích cương cầm khúc. Giá thị nhất tràng phi thường tinh thải đích diễn xuất, nhi lang lãng khước thuyết: Tinh thải lai nguyên vu thập ma ni? Tinh thải tối sơ tựu lai nguyên vu hưng thú dữ nhiệt ái. Tha tối sơ tuy nhiên bất thị chính thức đích diễn viên, cận cận thị cá thế bổ, đãn thị thế bổ dã năng xuất nhượng nhân khán đích khởi. Nhân vi cơ hội chúc vu hữu chuẩn bị đích nhân, ngã hiện tại tối cận đích mục tiêu —— khảo thượng lý tưởng đích ` trung học, ngã nhận vi chỉ yếu nhất trực tương tín tự kỷ, kiên trì đích nỗ lực, mục tiêu tựu nhất định hội thật hiện đích.

Hiện tại khởi, ngã môn tựu yếu định hạ mục tiêu, phóng phi ngã đích lý tưởng, ngã đích mộng!

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 12 )

Cương cương khai học nhất thiết hảo tượng thị đô một biến: Nhất dạng đích giáo thất, nhất dạng đích khóa trác, nhất dạng đích đồng học…… Khả thị nhĩ tái bả mục quang chuyển hướng học giáo na lục sắc đích ` thao tràng, “Khoái truyện, khoái truyện” khán khán ngã môn đích nam túc cầu đội, cá cá sinh long hoạt hổ, phảng phật tinh lực vĩnh viễn thích phóng bất hoàn, ngã đương nhiên dã thị kỳ trung đích nhất viên.

“3, 2, 1, khai thủy.” Lai ba, hòa ngã nhất khởi tiến nhập giá nhất tràng cầu ba! “Thái hảo liễu phương tế càn đắc phiêu lượng” tiền thâm đại khiếu nhất thanh, nhân vi phương tế thưởng đáo liễu cầu. Phương tế nhất cá phiêu lượng đích quá nhân, dĩ kinh lai đáo cấm khu. Tiền diện thị thủ môn viên hòa hậu vệ, giá thời phương tế thuyết: “Khán ngã đích dẫn lực bàn cầu.” Vu thị tựu dụng lưỡng chỉ cước hộ trứ cầu, quá liễu hậu vệ, tại dĩ nhất cá phiêu lượng đích xạ cầu, tiến liễu nhất cầu. “1: 0” tiền thâm khai tâm đắc khoái yếu phát cuồng liễu. Bất quá ngã môn một hữu tiết khí, cầu tái nhất thứ đáo liễu phương tế đích cước hạ, phương tế hào bất do dự đích dụng xuất liễu dẫn lực bàn cầu, bất cú ngã tảo dĩ tưởng xuất liễu nhất chiêu lai đối phó tha, “Khán ngã đích ‘ chiến xa sạn cầu ’”, nhất thuấn gian, phương tế đích cầu bị ngã thưởng tẩu liễu. Ngã kiêu ngạo địa thuyết: “Cầu bàn đa liễu hội một đích.” Khán tha đích dạng, oai trứ cá chủy, hận bất đắc bả ngã biển nhất đốn, khả thị súc ý thương nhân thị phạm quy đích. Thưởng đáo cầu chi hậu, ngã lập mã truyện cấp liễu tiền phong, tiền phong nã đáo cầu hậu, đại bộ lưu tinh đích vãng đối thủ đích cấm khu trùng, bất liêu đối thủ đích hậu vệ sử xuất liễu mai tàng dĩ cửu đích chiêu sổ “Toàn phương vị lan tiệt”, tiền phong hoàn một hữu phản ứng quá lai, cầu tựu đáo liễu đối thủ đích cước hạ. Tại giá thiên quân nhất phát chi tế, ngã môn đội đích trung phong dụng xuất liễu tha đích khán gia bổn lĩnh “Lưu tinh quỹ tích”, nhất hạ tử tương cầu thưởng liễu quá lai, tại giới tuyến thượng tẩu, một hữu nhân cảm khứ thưởng cầu, nhân vi nhất thưởng cầu tựu xuất giới. Khoái đáo đầu thời, nhất cá phi truyện, cấp liễu tiền phong, hoàn thặng hạ tam miểu, vu thị tiền phong tựu dụng liễu nhất kích tất sát “Hỏa diễm xạ cầu” “Cầu tiến liễu” ngã đại khiếu nhất thanh. Nhất tràng túc cầu bỉ tái dĩ bình thủ cáo chung, bất quá mỗi cá nhân đích nhãn trung đô nhiên thiêu trứ nộ hỏa, hận bất đắc tái lai nhất bàn nhất bỉ cao hạ.

Cáp cáp, tâm động liễu ba, lai ba ngã môn đích túc cầu đội hoan nghênh nhĩ!

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 13 )

Hựu thị nhất niên khai học quý.

Kim niên như đồng vãng niên, đãn tự hồ hựu hữu ta bất đồng. Tuy thị sơ thăng cao, đãn tiểu thăng sơ tịnh phi một hữu kinh lịch. Tuy nhiên nội dung bất đồng, đãn đại thể đô ngận tương tự. Khước nhưng cảm giác bất đại nhất dạng. Đại để thị phụ mẫu hòa lão sư tổng tại thuyết trứ cao trung bất đồng, sở dĩ tâm trung dã tựu kỳ phán trứ bất đồng, cảm thụ đáo liễu bất đồng ba?

Thị ni, bất nhất dạng liễu. Thượng liễu cao trung hậu, phụ mẫu tiện tổng thị thuyết trứ, nhĩ trường đại liễu, thị cá đại nhân liễu. Đích xác thị đại nhân liễu, dĩ tiền bất bị duẫn hứa đích sự, hiện tại duẫn hứa liễu; dĩ tiền bất khả dĩ tố đích sự, hiện tại khả dĩ tố liễu. Vấn vi thập ma, phụ mẫu thuyết: Nhĩ dĩ kinh thị đại nhân liễu.

Cao trung, đại nhân, khai học quý. Hoàn soa nhất cá thời gian. Cao trung hậu đích thời gian sậu nhiên khẩn súc liễu khởi lai, dĩ tiền lục điểm bán đáo giáo, thời gian hoàn ngận khoan dụ, hiện tại lục điểm bán đáo giáo, dĩ kinh lai bất cập liễu. Thời gian tổng thị ngận khẩn, dĩ tiền tán bộ trứ thượng học đích ngã, hiện tại yếu bào bộ liễu; dĩ tiền tòng bất ngọ thụy đích ngã, trung ngọ dĩ kinh thụy bất cú liễu; dĩ tiền ngã tối trân thị đích trường phát, hiện tại dĩ kinh biến thành tề nhĩ đoản phát liễu. Mãnh nhiên tưởng khởi chu tự thanh đích 《 thông thông 》 lai: “Đào khứ như phi đích nhật tử lí, tại thiên môn vạn hộ đích thế giới lí đích ngã năng tố ta thập ma ni? Chỉ hữu bồi hồi bãi liễu, chỉ hữu thông thông bãi liễu.”

A, hoàn hữu nhất cá ni, tuy thuyết đại nhân bất đẳng đồng vu thành trường, khả đại nhân tổng thị dữ thành trường như ảnh tương tùy. Phụ mẫu tổng thuyết ngã thị cá đại nhân liễu, ngã khước tòng vị tự sơ trung na bàn giác đắc tự kỷ nhưng thị cá hài tử. Thị nhân vi thượng liễu cao trung, nhân vi thời gian, nhân vi thông thông, sở dĩ hữu liễu khẩn bách cảm, tổng tương tự kỷ đương thành hải miên, cấp thủ, hấp thu, tái cấp thủ, tái hấp thu. Nhật tử quá đắc khẩn ba ba đích, đãn nhân khước phi tốc địa thành trường trứ, tri thức, năng lực, tư tưởng, giao tế, phẩm chất, tinh thần, bất luận thập ma, bất luận na nhất phương diện, đô tại phi tốc địa thành trường trứ tựu toán hữu thời hội khốn, hưu tức hưu tức, tiện hựu tinh thần liễu.

Đãi ngã chân chính trường đại, ngã hội hồi ức khởi hài đề thời đích mộng đổng, tiểu học thời đích hi nháo, sơ trung thời đích phóng tứ, giá ta đô thị tối mỹ đích ' hồi ức, tại khốn nan thời cấp dư ngã chi trì hòa lực lượng. Khả cao trung đích tam niên, nhất định hội thị cấp dư ngã bang trợ tối tam niên, cấp ngã chi trì, bạn ngã thành trường. Cao trung tam niên bất kiến đắc hội khinh tùng, dã hứa hội ngận gian khổ, ngã bất nhất định nguyện trọng lịch, đãn khước nhất định hội cảm kích.

Sở dĩ, hựu thị nhất niên khai học quý, tái thứ tác văn minh ký, nguyên ngã năng kiên trì hạ khứ.

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 14 )

Khai học liễu, chân hảo!

Kim thiên ngã môn nghênh lai liễu khai học đệ nhất thiên, tẩu tại thượng học đích lộ thượng, tưởng đáo mã thượng tựu năng kiến đáo lão sư hòa đồng học môn, ngã tâm lí na cá cao hưng kính nhi tựu một pháp đề. Khai học liễu, chân hảo!

Ngã tiến liễu giáo thất, hòa tiên đáo đích đồng học đả liễu chiêu hô hậu, tẩu thượng giảng đài bả mỗi nhất hạng giả kỳ tác nghiệp án yếu cầu cấp giao liễu thượng khứ. Tái đào xuất tòng gia lí đái lai đích mạt bố, bả trác y nhận chân tử tế địa sát đắc càn càn tịnh tịnh. Giá trọng tân tọa tại giáo thất lí đích cảm giác chân hảo, khán đáo đồng học hòa lão sư cảm đáo thị na ma đích ' thân, khán đáo giáo thất lí đích nhất thiết cảm giác đô thị na ma đích ôn hinh. Khai học liễu, chân hảo!

Giá thời, ban chủ nhậm lý lão sư đạp trứ khinh khoái đích bộ tử tẩu liễu tiến lai, tha tiên cấp ngã môn giảng liễu nhất hạ giả kỳ tác nghiệp đích hoàn thành tình huống, nhiên hậu thiêu liễu kỉ cá kiện tráng đích đồng học khứ lĩnh tân thư, ngã hảo tưởng nhượng lão sư tuyển ngã khứ, đãn thị hảo thất vọng, khả năng ngã trường đắc bất cú tráng thật ba. Ngã kỳ đãi trứ tảo điểm nã đáo tân học kỳ đích khóa bổn, tâm lí tưởng: Giá tân thư lí hội hữu na ta nội dung ni? Ngữ văn thư lí khẳng định hựu hội hữu nhất ta từ cú ưu mỹ đích khóa văn đẳng trứ ngã môn khứ độc, sổ học khóa bổn hựu hội đái cấp ngã môn nhất ta tân đích tri thức……

Ngận khoái tân thư phát đáo thủ liễu, ngã nã trứ giá tiệm tân đích khóa bổn, tiểu tâm địa bả tha phóng tại khóa trác thượng, tịnh nhận chân tả thượng tự kỷ đích danh tự. Văn trứ tân thư đạm đạm đích mặc hương, ngã đối tự kỷ thuyết: “Khai học liễu, chân hảo! Tân học kỳ yếu nỗ lực yêu!”

Bả tân thư trang tiến thư bao hậu, vệ sinh đại tảo trừ khai thủy liễu. Đồng học môn tiến hành giản đan địa phân công hậu, đại gia khai thủy mang lục khởi lai liễu. Nhĩ khán, lư thần vũ đồng học thượng hoàn liễu bản đắng, hựu thưởng trứ tha địa, tối hậu hựu bào đáo lâu hạ đoan lai liễu nhất bồn thủy. Khán đáo tha giá ma mại lực địa càn hoạt, ngã tưởng ngã dã bất năng kỳ nhược, ngã phụ trách sát tẩu lang đích từ chuyên, vi liễu xác bảo tha môn mỗi nhất khối nhi đô càn càn tịnh tịnh, thiểm thiểm phát lượng, ngã thủ nã mạt bố, tiên dụng thủy tẩm thấp, ninh càn, nhiên hậu nhất điểm nhi nhất điểm nhi tử tế địa sát thức trứ. Giáo thất nội ngoại đô thị nhất phiến mang lục đích cảnh tượng, đại gia đô tại nỗ lực nhi nhận chân địa càn trứ hoạt, một hữu nhất cá đồng học thâu lại, nhân vi đại gia đô cảm đáo, khai học liễu, chân hảo!

Kim thiên thị khai học đệ nhất thiên. Tân đích nhất thiên, thị tân đích khai thủy, tại tân đích học kỳ lí, ngã nhất định yếu hữu nhất cá tân đích biểu hiện. Khai học liễu, cảm giác chân hảo!

Khai học 600 tác văn sơ trung ( 15 )

Tục thoại thuyết đắc hảo: “Nhất niên chi kế tại vu xuân”. Giá cá học kỳ ngã dã chế định liễu tân kế hoa.

Giá cá học kỳ ni, ngã đả toán cải điệu nhất ta phôi tập quán. Ngã thị ngữ văn khóa đại biểu, khả thị ngã đích nhất cá phôi tập quán tổng thị cải bất quá lai: Ngã thượng khóa thính đắc phi thường lao, khả lão sư phát vấn đích thời hầu, kỳ thật ngã nhất bàn đô năng đáp thượng lai, khả thị ngã đảm tiểu, bất cảm đại đảm cử thủ phát ngôn. Tựu toán lão sư thuyết: “Đáp thác một quan hệ.” Ngã hoàn thị bất cảm cử thủ. Sở dĩ tại giá cá học kỳ lí, ngã nhất định yếu tẫn lực cải điệu giá cá cân tùy ngã ngũ niên đích phôi tập quán. Thủ tiên, ngã đả toán mỗi đường khóa chí thiếu yếu cử nhất thứ thủ, giá dạng luy tích hạ lai, nhất cá học kỳ ngã tựu khả dĩ bả giá cá phôi tập quán cải quá lai liễu. Giá dạng, lão sư tựu khả dĩ hỉ hoan ngã liễu.

Hoàn hữu, giá học kỳ ngã môn đích sổ học khóa bổn, biệt đích đồng học đô dĩ kinh học quá tam phân chi nhất liễu, sở dĩ, ngã dĩ kinh bỉ biệt đích đồng học lạc hậu liễu nhất điểm, chính nhân vi giá dạng, ngã nhất định yếu canh nỗ lực, canh gia du, giá dạng ngã đích học tập thành tích tài bất hội lạc hậu. Hiện tại, ngã yếu khai thủy tố canh đa đích khóa ngoại luyện tập, ngã quyết tâm bất hội bị nhất cá cá nan đề cấp đả bại, ngã nhất định hội dụng ngã đích nỗ lực chứng minh, ngã hội cản thượng khứ đích, nhượng lão sư đối ngã quát mục tương khán.

Lánh ngoại ngã yếu cải điệu nhất cá phôi tì khí, tựu thị biệt đích đồng học lai vấn ngã đề mục đích thời hầu, ngã tổng thị quản tự kỷ tố tự kỷ đích ` sự, bất thính tha đích thoại, ngã giác đắc giá dạng tựu thị bất tôn kính biệt nhân. Hoán cá giác độ lai khảo lự, giả như thị ngã lai vấn vấn đề, bị nhân cự tuyệt thị đa ma nan quá đích sự nha! Ngã hoàn hữu nhất cá khuyết hãm, na tựu thị thể dục bất hảo, mỗi thứ đáo liễu kỳ mạt, thành tích đô thị cập cách. Nhân vi ngã bình thời thiếu đoán luyện, tài đạo trí thể dục thành tích bất cú hảo, sở dĩ tại giá cá sung mãn dương quang đích xuân thiên, ngã yếu đa đoán luyện, tố hảo các hạng bảo kiện công tác. Chỉ yếu ngã thiên thiên giá dạng, ngã tưởng ngã ứng cai khả dĩ tái thăng nhất cấp.

Hảo liễu, bất thuyết liễu, ngã đích tân học kỳ kế hoa khả dĩ thuyết thượng cá tam thiên tam dạ ni! Ngã hiện tại yếu tố đích tựu thị cải điệu phôi tập quán, phôi tì khí đẳng, giá dạng tài khả dĩ tố nhất cá toàn ưu sinh.