Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( thôi tiến 20 thiên )

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 1 )

Thân ái đích ba ba:

Nâm hảo!

“Mẫu ái tự hải, phụ ái như sơn” ba ba, nâm chính như na cú danh ngôn thuyết đích, đối ngã sung mãn liễu như sơn đích ái. Nâm tuy bất thường biểu đạt, đãn dụng noãn noãn đích ái bồi bạn trứ ngã đích thành trường. Ngã khán quá nhất bổn thư, giác đắc tha ngận thích hợp nâm., Na tựu thị 《 phụ dữ tử 》. Nâm tượng cực liễu thư trung đích phụ thân, phong thú thân thiết, đối ngã hữu trứ vô vi bất chí đích ái.

Nâm đối ngã đích quan ái, toàn đô ngưng tụ tại gia môn ngoại đích na lưỡng lượng tự hành xa thượng. Tha môn nhất lượng đại, nhất lượng tiểu, tịnh bài đình phóng trứ, các tự độc lập khước hựu hỗ tương y ôi, tựu như nâm đối ngã đích ái, cấp ngã tự do, hựu mặc mặc thủ hộ.

Nâm mục đổ liễu ngã tại học tập thượng đích cự đại áp lực, vi liễu nhượng ngã năng lao dật kết hợp, hoãn giải áp lực, tại thử giả lí cấp ngã mãi liễu nhất lượng hồng hắc tương gian đích biến tốc tự hành xa. Vu thị, mỗi chu tam tựu đáo gia phụ cận đích đình xa tràng, học kỵ tự hành xa. Vu thị, mỗi đáo chu tam, nâm tựu bất yếm kỳ phiền địa phù trụ xa tọa điếm, tại ngã hậu diện bào. Ngã tiểu tâm dực dực địa tại tiền diện kỵ, nâm đại hãn lâm li địa tại hậu diện truy, chủy lí đại thanh hảm trứ: “Tiểu tâm! Quản trụ sát xa. Nhân tọa chính, đại đảm vãng tiền……” Nâm khả tri, tại đương thời, ngã thị đa ma cảm động a! Ngã tri đạo, nâm đích công tác ngận mang, tổng thị tại dụng bút ký bổn công tác. Đãn tại mỗi cá chu tam, vô luận đa mang, vô luận đa luy, nâm đô hội phóng hạ công tác, giáo ngã kỵ tự hành xa. Nâm đích bồi bạn tượng ôn noãn đích dương quang, thâm thâm địa chiếu tiến ngã đích tâm điền.

Đương ngã chung vu học hội liễu kỵ xa, thử giả đích thời quang dã quá khứ liễu, đãn nâm đối ngã đích “Giải áp hành động” tịnh một hữu kết thúc. Mỗi đương chu mạt, nâm đô hội bồi trứ ngã khứ tiền đường giang biên kỵ xa đâu phong. Kỵ hành thời sĩ đầu thị úy lam đích thiên không, nhất biên thị ba quang lân lân đích giang diện, nhĩ bàng thị nhu hòa đích giang phong, xuy tán liễu ngã đích phiền não. Ngã môn tiền hậu kỵ trứ, ngã hựu bất do địa tưởng khởi liễu nâm đối ngã đích ái. Chu mạt đích tác nghiệp tổng thị ngận đa, ngã thường thường nhu yếu phục tại thư án thượng phấn tật thư, đãn chu mạt kỵ xa xuất môn phóng phong thành liễu ngã gia đích nhất cá tập quán.

Ba ba, nâm tựu thị 《 phụ dữ tử 》 trung phụ thân, ngã tựu 《 phụ dữ tử 》 trung đích nhi tử, ngã tương tín tại vị lai, ngã hoàn thị thư trung đích tinh tinh, nhi nâm tựu thị na kiểu khiết đích nguyệt lượng.

Chúc nâm

Thân thể kiện khang!

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 2 )

Thân ái đích ba ba:

Kiến nhật ngộ diện.

Thời quang nhẫm nhiễm, tuế nguyệt như toa. Đạn chỉ nhất huy gian, nâm bồi bạn ngã độ quá liễu thập đa niên liễu, hứa đa thoại thâm thâm địa mai tàng tại ngã tâm để, tại giá lí, tá trứ giá phong tín, ngã tưởng đối nâm thuyết xuất lai.

Ngã tri đạo, giá liễu liễu sổ ngữ đạo bất tẫn nâm đối ngã đích quan ái, canh vô pháp biểu đạt ngã đối nhĩ đích cảm tình, đãn kim thiên ngã hoàn thị tưởng bả ngã đích tâm lí thoại hòa nhĩ thuyết nhất thuyết.

Ký đắc na thị nhất cá cuồng phong bạo vũ đích nhật tử, ba ba, nâm xanh trứ bì lao đích thân thể, tống ngã lai bồi huấn binh bàng cầu, hoàn bả duy nhất đích nhất bả vũ tán đệ cấp ngã, phân phù ngã yếu hảo hảo luyện cầu. Nâm chỉ xuyên trứ bạc bạc đích vũ y, tẩu nhập phong vũ trung. Cuồng phong quyển trứ bạo vũ, nhất thứ thứ hướng nâm tập lai, nâm nhất bộ nhất bộ gian nan địa hướng gia trung tẩu khứ. Na nhất mạc, lệnh ngã tị tử phát toan, ngã biệt quá kiểm, chuyển quá thân hướng huấn luyện tràng tẩu khứ, bất tưởng nhượng nâm khán đáo ngã khóc đích dạng tử.

Na thiên, huấn luyện trạng thái ngận soa, đạt bất đáo giáo luyện đích yếu cầu, bị giáo luyện phê bình kỉ cú, cảm giác đặc biệt ủy khuất, niên khinh khí thịnh đích ngã đệ nhất thứ hòa giáo luyện đỉnh chủy, nhiên hậu nã trứ vũ tán, ly khai huấn luyện tràng. Lộ thượng, ngã xanh trứ tán vô khả nại hà nhi hựu mạn vô mục đích địa hướng tiền tẩu trứ, đãn phong vũ giao gia, ngã đích thối tượng quán liễu duyên nhất dạng, mỗi tẩu nhất bộ đô ngận gian nan. Tưởng đáo ba ba dã thị giá dạng mạo trứ phong vũ, tống ngã lai huấn luyện, hựu giá dạng độc tự tẩu hồi gia. Tưởng trứ ba ba mỗi cá nguyệt đô tòng tha na vi bạc đích công tư trung, thủ xuất đại bộ phân chi phó ngã đích bồi huấn phí. Nhi ngã, khước như thử bất tư tiến thủ, bất nhận chân huấn luyện, ngã cánh vô thanh địa khóc liễu.

Giá thời, bối hậu truyện lai nhất cá thanh âm, “Thần đồng……” Ngã chuyển quá thân, thị nâm, ba ba. Khán trứ nâm trạm tại ngã diện tiền, ngã trùng hướng tiền khứ, khẩn khẩn địa bão trứ nâm. Nâm phách phách ngã đích kiên bàng, thuyết, một sự đích, cha hồi gia ba. Ngã kháo tại nâm thân thượng, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, thuận trứ vũ thủy lưu hạ lai, thử khắc, dĩ phân bất thanh lệ thủy hòa vũ thủy liễu.

Ba ba, tạ tạ nâm giá thập kỉ niên đích chiếu cố, tuy nhiên phụ ái như sơn, bất cầu hồi báo, đãn ngã nhất định hội nỗ lực học tập, khắc khổ huấn luyện, dụng ưu dị đích thành tích lai báo đáp nâm hòa mụ mụ.

Nâm đích nhi tử: Trang thần đồng

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 3 )

Thân ái đích mụ mụ: Nâm hảo! Ba ba mụ mụ ngã tưởng đối nhĩ thuyết 600 tự

Mụ mụ, nâm phi thường quan tâm ngã, ái hộ ngã mỗi đương ngã phạm thác ngộ đích thời hầu, nâm tế tâm đích giáo đạo ngã, nhượng ngã cải chính, khả thị ngã hựu thị bả nhĩ giáo đạo ngã đích thoại đương nhĩ biên phong. Mụ mụ nhĩ tòng ấu nhi viên đáo tiểu học ngũ niên cấp nhất trực tế tâm đích a hộ trứ ngã, bạn ngã thành trường, ngã tòng tâm lí nhất trực phi thường cảm tạ nâm.

Mụ mụ nâm bất thị thuyết: “Tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố, bất yếu nhượng biệt nhân lai bang nhĩ tố”. Khả thị mụ mụ, nâm tri đạo mạ? Ngã nhất trực ngận y lại nhĩ, mụ mụ, nhĩ bình thời phi thường quan tâm ngã, vô vi bất chí địa chiếu cố ngã. Đãn thị, nhĩ tịnh bất tri đạo ngã đích nội tâm thế giới, kỳ thật, ngã hữu ngận đa thoại biệt tại tâm lí dĩ kinh ngận cửu liễu, tưởng đối nhĩ thuyết thuyết.

Mụ mụ nâm bình thời đối ngã yếu cầu thập phân nghiêm cách, tòng tiểu tựu giáo dục ngã bất năng loạn nã biệt nhân đích đông tây. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã nã đồng học nhất căn duyên bút, nhĩ tri đạo hậu, ngoan ngoan địa bả ngã đả liễu nhất đốn, hoàn cấp ngã giảng liễu ngận đa đạo lý, tòng na dĩ hậu, ngã tái dã một hữu nã quá biệt nhân đích đông tây liễu. Ngã tòng nhĩ thân thượng học hội liễu như hà tố nhân, ngã phi thường cảm tạ nhĩ, mụ mụ.

Mụ mụ ngã tuy nhiên tại nâm đích giáo dục trung đổng đắc liễu ngận đa đích đạo lý, đãn nâm khước tại học tập thượng cấp ngã thái đại đích áp lực. Ngã hiện tại thượng ngũ niên cấp, nâm bả ngũ niên cấp sở dụng đích tư liêu hòa tập đề đô cấp ngã mãi liễu, nhượng ngã mỗi thiên đích tác nghiệp lượng ngận đại, ngã ngận luy nâm tri đạo mạ mụ mụ. Tựu thị tại chu mạt nâm dã bả ngã đích thời gian an bài đắc mãn mãn đích.. Nâm nhượng ngã thượng các chủng phục tập ban kỳ thật tòng ngã tâm lí diện tưởng, ngã bất nguyện ý thượng bổ tập ban, giá ta nâm tri đạo mạ? Mụ mụ ngã chân tâm đích đối nâm thuyết: “Thỉnh lý giải lý giải ngã, tôn kính nhất hạ ngã đích tưởng pháp” ngã chỉ tưởng tố nhất cá bình bình thường thường đích tiểu học sinh.

Mụ mụ, ngã nhất thiên thiên trường đại liễu, khả khoái nhạc khước nhất thiên thiên giảm thiếu. Nâm tri đạo vi thập ma mạ? Nhân vi nâm đối ngã đích thái độ hòa dĩ tiền bất đồng liễu, mụ mụ, nâm phát hiện liễu mạ? Ngã ngận hại phạ hòa nâm tại nhất khởi đích thời hầu. Nhân vi nâm chỉ yếu khán kiến ngã, tựu hội bất đình đích lao thao cá một hoàn, ngã tri đạo giá thị nhân vi thập ma, thị nhân vi mụ mụ vi liễu ngã đích học tập thao liễu ngận đa tâm, đạo trí mụ mụ hoạn thượng liễu ưu úc chứng bạn tiêu lự chứng, mụ mụ ngã tòng tâm lí nhất trực phi thường đam tâm nâm đích thân thể, nâm vãn thượng thụy bất trứ giác thâm dạ độc tự nhất nhân tại gia lí lai hồi đích tẩu lai? Đương nâm ưu úc chứng phát tác thời, mụ mụ, nâm tri đạo ngã đích tâm lí hội đa ma đích thống mạ? Đa ma đam tâm nâm mạ? Nâm tâm lí tưởng quá mạ? Mụ mụ! Nâm sinh bệnh liễu, đối ngã thường phát tì khí, loạn đả ngã, giá ta ngã đô bất quái nâm, thị nhân vi ngã bất thính mụ mụ đích thoại, mụ mụ tài hội giá dạng đối ngã. Ngã dĩ kinh nguyên lượng nâm liễu, mụ mụ.

Mụ mụ, ngã đa ma hi vọng nâm đích bệnh khoái điểm hảo khởi lai, tưởng dĩ tiền nhất dạng ái ngã, cổ lệ ngã, cấp ngã ôn noãn, nhượng ngã tại nâm đích thân biên cảm thụ đáo mụ mụ đích ái, mụ mụ, ngã dĩ kinh hữu liễu tri kỷ độc lập đích tư tưởng, mạn mạn trường đại liễu, ngã tri đạo tả hoàn tác nghiệp dĩ hậu, phục tập hạ nhất khóa đích nội dung, khả thị nâm tổng thị trứ cấp. Thỉnh mụ mụ nâm dĩ hậu bất yếu tại phê bình ngã, ngã tri đạo ứng cai chẩm ma tố, nhi thả hội nỗ lực tố hảo đích.

Mụ mụ, nâm vi ngã phó xuất liễu hảo đa hảo đa, nâm đích phó xuất ngã đô hội ký tại tâm lí đích, ngã mãn hoài thâm tình địa đối nâm thuyết nhất thanh: “Mụ mụ, nâm tân khổ liễu! Tạ tạ nâm thân ái đích mụ mụ!” Đồng thời ngã dã yếu chúc mụ mụ thân thể kiện khang, công tác thuận lợi, việt lai việt niên khinh phiêu lượng!

Nâm đích nhi tử lý kim hâm kim khang viên tiểu học

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 4 )

Thân ái đích ba ba:

Cảm tạ nâm giá ma đa niên lai đối ngã vô vi bất chí đích chiếu cố hòa quan tâm, đãn đối ngã quan ái đích đồng thời, nâm tự thân dã tồn tại chư đa khuyết điểm, nâm đích khuyết điểm hội ảnh hưởng đáo ngã đích nhất sinh, nữ nhi hi vọng nâm năng cải cải!

Nâm tri đạo mạ? Ký đắc hữu nhất thứ, nâm đái ngã hòa mụ mụ dữ nâm đích nhất ta hảo bằng hữu nhất khởi khứ cật phạn, tịch gian, đương mụ mụ cực lực trở chỉ nâm hát tửu thời, nâm đích bằng hữu đô dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo: “Bất dụng đam tâm, tha tửu lượng ngận hảo, bất hội hát túy đích”. Tối hậu tịch tán liễu, quả nhiên như đại gia tiên tiền thuyết đích nhất dạng, nâm một hữu túy. Nhưng nhiên kiên trì đái trứ ngã hòa mụ mụ tọa thượng liễu hồi gia đích công giao xa, đáo trạm liễu hoàn thị nâm đề tỉnh địa ngã môn hạ xa.

Tằng hữu kỉ thứ, ngã đả điện thoại yếu cầu nâm hồi gia cật vãn phạn, nâm tổng thị thuyết: “Tái đẳng nhất hội tựu hồi lai liễu, hiện tại hữu sự tẩu bất khai”. Mỗi thứ đô thị nâm tiên quải đoạn đích điện thoại, ngã hòa mụ mụ chỉ năng nhất trực tại gia đẳng. Ngã dã hội gian cách nhất đoạn thời gian cấp nâm đả cá điện thoại, hội thời thường đề tỉnh nâm: “Thiếu tại ngoại ứng thù hát tửu”. Khả thị phụ thân tòng lai đô một hữu bả ngã đích thoại thính tiến khứ. Ngã dã hội kinh thường vi phụ thân đích giá cá phôi tập quán dữ chi phát sinh tranh chấp. Phụ thân mỗi thứ đô hội nhất tiếu nhi quá. Hậu lai, phụ thân cơ bổn thượng năng cú tố đáo chỉ yếu hữu ngã tại tràng, đô hội cân đại gia giải thích bất hát tửu đích nguyên nhân, tha đích nhất ta bằng hữu dã bất hội thái quá cường cầu. Đãn ngã dã năng cú lý giải ngã đích phụ thân, nhân vi tha thị gia lí đích đỉnh lương trụ, gia lí sở hữu đích khai chi đô thị do tha thừa đam, chỉ hữu hiện tại nỗ lực đả bính, tài năng nhượng ngã môn gia đình tại kinh tế thượng đắc đáo bảo chướng, tài năng cung ngã hoàn thành học nghiệp.

Ngã ái ngã đích phụ thân, đặc biệt thị na chủng lão thật hàm hậu đích tính cách. Khả năng ngã dã chúc vu hòa phụ thân nhất dạng đích tính cách ba, nhân vi, ngã môn tổng thị trạm tại biệt nhân đích lập tràng thượng khảo lự vấn đề, khiêm nhượng biệt nhân đích đồng thời, dã thị cấp tự kỷ lưu nhất điều lộ. Ngã hảo tưởng đối phụ thân thuyết nhất thanh: “Ba ba, nâm tân khổ liễu, nâm thị ngã môn gia đình trung đích bảng dạng”.

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 5 )

Ba ba, hữu ta thoại, ngã nhất trực tưởng đối nâm thuyết, đãn nhất trực tại ngã tâm lí, giá thứ, tá tác văn đích cơ hội cáo tố nhĩ ba, hi vọng ba ba năng dụng tâm khuynh thính!

Ba ba, ngã phát hiện thủ cơ dĩ thành vi nâm sinh hoạt trung ngận trọng yếu đích nhất bộ phân. Thủ cơ đích công năng thị đả điện thoại, phát đoản tín, phương tiện liên hệ, khả nâm đại bộ phân thời gian khước dữ thủ cơ phân bất khai.

Nâm thiên thiên dụng thủ cơ ngoạn vi tín. Nâm vi tín thượng đích bằng hữu ngận đa, hữu nhất bách đa cá, thường thường hòa tha môn đàm các chủng các dạng đích thoại đề, hoàn khán các cá phương diện đích văn chương. Nâm khán “Như hà giáo dục hài tử, như hà ngoạn du hí, thất thập niên đại đích nhân tái bất khán tựu lão liễu, giáo nhĩ như hà tố cá hảo trượng phu……” Đích văn chương, đương ngã vấn nâm sổ học đề đích thời hầu, nâm thuyết “Khứ, trảo nhĩ mụ khứ!” Ngã thỉnh nâm bồi ngã xuất khứ ngoạn ngoạn đích thời hầu, nâm thuyết “Ngã mang trứ ni!” Ai, nâm năng thiếu dụng thủ cơ ngoạn hội vi tín mạ?

Nâm thiên thiên dụng thủ cơ khán điện thị. Tự tòng hữu liễu trí năng thủ cơ hậu, nâm dĩ kinh hoán liễu lưỡng cá tân thủ cơ liễu. Đệ nhất cá thuyết thị bất năng khán điện thị, tựu hựu mãi liễu cá tân đích. Tại thủ cơ thượng, nâm tùy ý khán trứ nâm hỉ hoan khán đích điện thị: 《 hỏa phượng hoàng 》, 《 trà hoa nữ 》《 loạn thế giai nhân 》, 《 thần thương sát nhật khấu 》, 《 hương thôn ái tình 》, 《 du thái hoa hương 》 đẳng điện thị kịch, nâm tùy thời tùy địa địa khán, khách thính, dương đài, xí sở, sàng thượng, công cộng khí xa thượng, bạn công tràng sở, thậm chí liên tống ngã thượng đặc trường ban, nâm dã khán. Vi liễu nâm đích nhãn tình, thiếu khán nhất hội hảo mạ?

Nâm hoàn tại thủ cơ thượng khán thư. Như quả thị ngẫu nhĩ khán khán dã tựu bãi liễu, nâm nhất khán đáo nâm hỉ hoan đích tiểu thuyết tựu như si như túy, bất tích nhất thiết thời gian bả tha khán hoàn. Trừ liễu công tác chi ngoại, nâm bả sở hữu đích nghiệp dư thời gian đô dụng thượng liễu. Hữu nhất thứ, ngã môn tọa công giao khứ bạn sự, đại khái nhu yếu tứ thập phân chung thời gian. Nâm dã thị đào xuất thủ cơ, tại tọa vị thượng khán khởi liễu tiểu thuyết, nhất trực khán đáo xa đáo trạm tại ngã đích đề tỉnh hạ tài thu khởi thủ cơ. Nan đạo nâm bất tri đạo tại công giao thượng khán thủ cơ đối nhãn tình đích thương hại thị ngận đại đích nha!

Ba ba, như quả nâm trường kỳ giá dạng hạ khứ, phôi xử đa đa. Khoa học nghiên cứu biểu minh: Trường kỳ hòa thủ cơ thân mật tiếp xúc, thị lực hội việt lai việt soa; thường thường tại bán dạ thời phân bất khai đăng ngoạn thủ cơ, hội đắc dạ manh chứng; trường kỳ dữ thủ cơ vi bạn, ảnh hưởng dữ bạn lữ đích cảm tình; trường kỳ bồi thủ cơ bất bồi ngã, ảnh hưởng thân tử quan hệ; trường kỳ ngoạn thủ cơ, ảnh hưởng nâm đích kiện khang hòa công tác. Tổng chi, thiên thiên ngoạn thời thời ngoạn, bách hại nhi vô nhất lợi!

Ba ba, như quả nâm hợp lý lợi dụng thủ cơ, nâm đích thân thể hội canh gia kiện khang, ngã môn đích gia đình hội canh gia hạnh phúc, ngã hòa mụ mụ hội canh ái nhĩ!

#p# phó tiêu đề #e#

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 6 )

Ba ba, “Hoa bồn trung trường bất xuất thương tùng, điểu lung lí phi bất xuất hùng ưng.” Giá cú thoại ngã thập phân địa tán đồng, đãn thị, áp lực đôi thành đích “Tiểu sơn” năng bả nhân áp khoa, nhi thả, thỉnh nâm tôn trọng ngã đích tuyển trạch, bất yếu bức bách ngã tố bất tưởng tố đích sự.

Thủ tiên, tạ tạ nâm giá thập kỉ niên lai đối ngã đích dưỡng dục chi ân, tạ tạ nâm phụ đạo ngã đích tác nghiệp, giáo hội ngã tố nhân, quan tâm ngã đích thành trường.

Ba ba, thỉnh nâm nhượng ngã tại nhân sinh đích bào đạo trung thích đương phóng tùng. Học giáo đích yếu cầu dĩ cập tác nghiệp dĩ kinh pha vi hà khắc, nghiêm cách liễu, nâm khước hỏa thượng kiêu du, tái thi áp, bố trí “Gia đình tác nghiệp” bỉ như: Kế toán luyện tập đề, báo sinh tự, đan từ thính tả…… Thỉnh nâm thích đương giảm thiếu nhất ta, giá dạng dã năng luyện tập, dã bất hội nhượng nhân thái bì lao. Giá dạng hảo bỉ thị kiên thượng hựu đa liễu nhất cá bao phục, biến đắc canh trầm trọng. Thỉnh nâm bất yếu nhượng ngã tổng thị tọa tại y tử thượng, vọng trứ song ngoại thiên mã hành không địa hà tưởng, nâm năng nhượng ngã khứ nhận thức nhất hạ địa đại vật bác đích trung quốc hoặc giả đáo phụ cận đích công viên khứ hân thưởng tự nhiên chi mỹ, hành mạ? Tuy nhiên ngã tri đạo nâm giá dạng thị vi liễu ngã hảo, đãn thị ngã tưởng lao dật kết hợp, học tập hiệu suất tài năng đề cao. Nhi thả, nâm bất đoạn thi áp dã khả năng sản sinh sự dữ nguyện vi đích kết quả.

Ba ba, thỉnh nâm tôn trọng ngã đích tuyển trạch. Ký đắc na nhất thứ, nâm cấp ngã môn báo bổ tập ban, nâm tuyển liễu tác văn hòa anh ngữ. Ngã thí tham tính địa vấn: “Khả dĩ báo âm nhạc mạ? Ngã…… Ngã tưởng học cát tha.” Nâm đích nhãn tình lập khắc biến đắc tê lợi khả phạ: “Thập ma?” Sinh ngạnh đích ngữ khí sử ngã đảm khiếp khởi lai, một hữu tái truy vấn hạ khứ, chỉ năng nhẫn khí thôn thanh. Ngã tri đạo nâm bất đồng ý đích nguyên nhân hữu: Chu mạt thời gian ngận khẩn, âm nhạc kỹ năng khả hữu khả vô. Đãn thị, ngã hữu giá phương diện đích hưng thú hòa ái hảo, dĩ cập cơ sở, khước bất năng bồi dưỡng. Ngã thỉnh nâm hoán vị tư khảo nhất hạ, kinh quá thâm tư thục lự hậu cấp ngã nhất cá kết quả. Đương nhiên, như quả nâm nhưng nhiên phủ định đích thoại, ngã dã bất hội phản bác.

Ba ba, thỉnh nâm bất yếu bức ngã tố bất tưởng tố đích sự. Ngã giá dạng tố, thị hữu nguyên nhân đích. Ngã tưởng phóng tùng, ngã tưởng hưu tức, hoặc giả ngã đối na kiện sự bất cảm hưng thú, na kiện sự đối ngã một hữu hảo xử. Tịnh thả, thỉnh nâm bất yếu tái dụng đả mạ đích thủ đoạn lai cường bách ngã tố mỗ kiện sự. Ngã trường đại liễu, ngã hữu tự kỷ đích quyết định, thỉnh nâm bất yếu càn thiệp, ngã đích quyết định bất hội thái phóng tứ.

Ba ba, thỉnh nâm nhận chân thính thủ ngã đích kiến nghị, nhượng học tập thượng kí hữu nhạc thú hựu hữu thu hoạch, nhượng sinh hoạt trung kí hữu khải kỳ hựu hữu khoái nhạc, khả dĩ mạ?

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 7 )

Nhất cá hựu nhất cá đích khán hạ thu đông tòng ngã môn đích thân biên tiễu tiễu lưu tẩu, chuyển nhãn gian, nâm bồi bạn liễu ngã thập bát niên, tự tòng hữu liễu ký ức chi hậu, nâm đích nghiêm lệ dữ đông ái giao chức tại ngã đích sinh mệnh trung.

Ngã môn lưỡng cá đô bất thị thiện vu biểu đạt cảm tình đích nhân, sở dĩ đại bộ phân thời gian đích ngã đô thiên hướng vu khứ niêm mụ mụ, sở dĩ hữu thời đích ngã môn thậm chí linh giao lưu. Đối thử, ngã ngận bão khiểm, hữu đích thời hầu ngã hội hốt thị nâm đích cảm thụ, đồng dạng, ngã dã tu vu dữ nâm giao tâm đàm cảm tình.

Đãn, hạnh hảo, nâm thị ngã phụ thân, ngã môn đích quan hệ bất hội biến cương, ngã môn y nhiên hội khai tâm địa giao đàm trứ tối cận đích sinh hoạt. Nâm đối ngã dã thị ngận đông ái đích, đương tưởng mãi nhất kiện y phục, nhất ta linh thực thời, mụ mụ tắc hội nhượng ngã minh bạch, hữu dụng đích khả dĩ mãi đích đạo lý, nhi nâm tắc hội thuyết phục mụ mụ khứ mãn túc ngã vô lý đích yếu cầu.

Đãn na chủng đông ái dã bất thị hào vô căn cư đích nịch ái, tại học tập dữ xử sự tố nhân thượng, nâm đối ngã hoàn thị ngận nghiêm lệ đích, đãn ngã tịnh một hữu đạt đáo nâm đích kỳ vọng, thành tích dã nhất thứ thứ đích hạ hoạt. Đãn, thỉnh nâm tương tín, ngã hội nỗ lực cải biến hiện trạng, bất nhượng nâm tái thượng hỏa, bất tái nhượng nhĩ hòa mụ mụ giác đắc dĩ hậu đích sinh hoạt chỉ vọng bất thượng ngã. Ngã dã bất hội tái thương nhĩ môn đích tâm, ngã hội nỗ lực đích.

Nhân vi ngã hòa tỷ tỷ nâm thao liễu ngận đa đích tâm, tái gia thượng nhật phục nhất nhật đích tân lao, nâm đích thân thể nhật tiệm tiêu sấu, tảo dĩ một hữu đương niên đích đĩnh bạt dữ kiện thạc liễu, nâm đích bối dã khuất phục vu thời quang hậu biến loan, kiểm dã bất tái quang hoạt liễu, tật bệnh dã thường niên triền nhiễu trứ nâm, mỗi thứ khán nâm cật các chủng dược thời, tâm lí tiện hữu nhất trận đích giảo thống, tưởng, giá hoàn thị đương niên ngã điềm điềm địa khiếu nâm hồi gia, nâm kiện bộ như phi, ngã hòa tỷ tỷ vĩnh viễn tưởng yếu khứ y kháo đích nam nhân mạ?

Ngã bất cảm khứ tưởng, dĩ hậu đích nâm hội thị thập ma dạng tử.

Ngã tri đạo nâm niên khinh thời hữu ngận đa di hám, đáo hiện tại dã một hữu cơ hội khứ di bổ, ba, thỉnh nâm tối hậu tương tín ngã nhất thứ, kim hậu đích ngã, tương bất hội tái thị na cá chỉ hội nhạ nâm sinh khí đích, thành thiên hồi gia chỉ hội phủng trứ thủ cơ, thập ma đô bất tố đích ngã liễu, ngã hội hảo hảo học tập, tẫn tự kỷ nhất thiết nỗ lực khứ trị hảo nâm đích bệnh, nhượng nâm thân thể kiện khang.

Ba, thỉnh nâm nhất định yếu bảo trọng thân thể khứ khán ngã đích cải biến, ngã tưởng hòa nâm tẩu ngận trường đích lộ, tưởng cân nâm hạnh phúc địa độ quá tiếp hạ lai đích mỗi nhất thiên.

Ba, thỉnh nâm mạn ta biến lão, thỉnh nâm đẳng đẳng nâm na tưởng yếu di bổ đích nữ nhi.

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 8 )

Ba ba, nhĩ tòng ngã xuất sinh dĩ lai đối ngã tựu hữu vô vi bất chí đích quan hoài, ngã ngận cảm kích. Đãn ngã hiện tại giác đắc nâm biến liễu, ngã hi vọng nâm năng đa bồi ngã ngoạn nhất ngoạn, cấp ngã nhất cá hân úy đích tiếu dung, bất yếu nhất hồi lai tựu khẩn banh trứ cá kiểm, nhượng ngã cảm giác nâm tùy thời tùy địa tựu hội mạ ngã nhất cú, ngã đích hảo tâm tình tựu bị nâm dụng lãnh thủy bát liễu thượng khứ, ngã bổn lai ngận phán vọng nâm hồi lai, khả ngã hiện tại đô hữu điểm hại phạ nâm hồi lai.

Ký đắc hữu nhất thứ nâm hồi lai liễu, ngã thảng tại sa phát thượng khán điện thị, chính khán đích nhập thần liễu, nâm tiện đại thanh vấn ngã: “Nhĩ đích tác nghiệp tả hoàn liễu một hữu? Tựu tri đạo khán điện thị!” Nâm giá nhất hảm, bả ngã hách liễu nhất đại khiêu. Ngã khán kiến ba ba đại phát tì khí, tâm lí hựu hại phạ hựu kỳ quái. Vi thập ma ba ba bất phân thanh hồng tạo bạch tựu huấn xích ngã, ngã môn giá cá tinh kỳ đích tác nghiệp thị tự chủ phục tập, nhi ngã dĩ kinh tả hoàn tác nghiệp, phục tập hoàn liễu. Ba ba kiến ngã bất thuyết thoại tiện đả khai ngã đích thư bao, tòng lí diện thủ xuất tác nghiệp bổn, thân tự kiểm tra ngã đích tác nghiệp, tác nghiệp bổn thượng không không như dã, huấn xích đích thanh âm tiện canh đại liễu. Ngã tâm lí đích cô trứ: “Minh minh tả hoàn liễu, tựu nhân vi nâm đại phát tì khí, ngã tài bất cảm thuyết đích, yếu thị nâm năng tâm bình khí hòa đích thuyết, ngã tảo tựu bả chân tương cáo tố nâm liễu.” Tại giá cá dương quang minh mị đích thượng ngọ, nâm bả ngã đích tâm tình đô “Ô nhiễm” liễu. Ngã đô hữu điểm hận nâm liễu, hậu lai mụ mụ tài cáo tố an úy ngã: “Giá dã thị vi nhĩ đích học tập hảo.”

Hoàn hữu nhất thứ, ngã thảng tại sàng thượng khán thư, nâm tại trù phòng trảo đông tây cật, khán kiến ngã tại sàng thượng thảng đích khán thư, tiện cáo tố ngã: “Bất yếu thảng hạ khán thư, ứng cai tọa khởi lai khán.” Ngã bất dĩ vi nhiên, nâm canh sinh khí liễu, tiện tẩu tiến ngọa thất, bất cận đại thanh, hoàn dĩ huấn xích đích khẩu khí cấp ngã giảng khởi đạo lý lai, ngã nhất cú dã thính bất tiến khứ, nâm tiện nhất trực huấn xích, ngã đương thời cảm giác chỉnh cá ốc đỉnh đô khoái tháp hạ lai liễu. Tòng giá kiện sự hậu, ngã tái dã bất na dạng khán thư liễu, mạn mạn minh bạch liễu: Nâm dã thị vi liễu ngã hảo, phạ ngã bả nhãn tình khán phôi.

Ba ba ngã minh bạch nâm đích khổ tâm, đãn nâm năng bất yếu dĩ giá chủng phương thức lai hướng ngã đề xuất phê bình ni?

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 9 )

Thùy nhãn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy! Giá cú thoại ngã bất tri đạo tự kỷ niệm quá đa thiếu biến, thâm thâm ký ức tại ngã đích não hải lí, chỉ thị tiểu thời hầu, ngã căn bổn bất đổng đắc canh thâm đích hàm nghĩa tại lí diện.

Thời gian lưu thệ trứ, ngã tiệm tiệm trường đại, tòng tiểu thời hầu đích bất đổng sự tiệm tiệm thành thục liễu……

Tưởng tưởng tự kỷ trường giá ma đại, chân đích, hữu thời hầu tưởng khởi lai đô giác đắc bất khả tư nghị, vi thập ma ni, như quả một hữu nhĩ môn, ngã bất tri đạo tự kỷ hội thị thập ma dạng, hoặc hứa giá dạng…… Hoặc hứa na dạng…… Tự kỷ phản phục tưởng trứ, chân đích giác đắc đặc biệt cảm kích nhĩ môn, cảm kích ba ba mụ mụ, nhĩ môn đối ngã phó xuất đích nhất thiết!

Hoàn y hi ký đắc, tiểu thời hầu ngã sinh bệnh liễu, tẫn quản bất thị thập ma đại bệnh, khước khán kiến nhĩ môn na ma đích tiêu cấp, nhãn lí thiểm trứ vô tẫn đích lệ quang, vi tự kỷ đông đả tây bính trứ, bất quản hữu đa luy, tòng lai một hữu thính đáo nhĩ môn bão oán quá…… Đương ngã phạm thác thời, nhĩ môn đích thủ chưởng lạc tại ngã thân thượng, ngã tri đạo na nhất khắc, nhĩ môn bỉ ngã canh đông…… Đương ngã tiểu sự hoạch đắc thành công thời, khán kiến nhĩ môn na ma khai tâm đích tiếu trứ, tẫn quản hảo tượng thị vi hồ kỳ vi đích sự…… Đương ngã ngộ đáo khốn nan, nhĩ môn tổng thị na ma nại tâm đích bang ngã phân tích trứ……

Thời gian tồi tàn liễu thế giới thượng kỉ hồ sở hữu đích sinh vật, bao quát nhĩ môn —— đô kinh bất khởi thời gian đích tồi tàn, giá ma cửu liễu, ngẫu nhĩ sĩ đầu khán kiến nhĩ môn đích thời hầu, đầu thượng hội hữu ta hứa bạch đầu phát, thủ nhân lao động nhi lưu hạ đích ngân tích…… Kim thiên, ngã tưởng đối ba ba mụ mụ nhĩ môn thuyết hảo đa…… Hảo đa…………

Cảm tạ ba ba mụ mụ nhĩ môn bả phủ dưỡng trường đại, giáo ngã học tố nhân, tố sự; giáo ngã khoan dung, giáo ngã lý giải, giáo ngã học tập thái đa thái đa thư bổn thượng một hữu đích đông tây…… Kim thiên đích ngã dĩ trường đại, ngã tưởng đối ba ba mụ mụ thuyết, ngã bất tái thị lung tử lí đích tiểu điểu, ngã dã bất tưởng tố lung tử lí đích tiểu điểu, mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích cá nhân tư tưởng, ngã bất tưởng bị bức trứ càn giá càn na, ngã tri đạo, nhĩ môn đích yếu cầu đô thị vi liễu ngã hảo…… Khả thị, kim thiên, ngã tưởng ủng hữu tự kỷ đích sinh hoạt phương thức, bất tưởng tái sinh hoạt tại ba ba mụ mụ vi ngã an bài hảo đích nhất thiết chi hạ, tuy nhiên ngã hiện tại đổng đắc tịnh bất đa…… Mỗi cá nhân đích dĩ hậu đô yếu khóa xuất nhân sinh đệ nhất bộ, ngã hi vọng, mỗ ta sự tình thượng, tịnh bất hoàn toàn thị nhĩ môn đích chủ kiến, thỉnh duẫn hứa ngã thuyết xuất ngã tâm lí đích thoại, tựu toán bất thị quyết định kết quả đích……

Ba ba mụ mụ, ngã tưởng đa nhĩ môn thuyết, kỳ thật ngã tịnh bất thị hữu ý tưởng yếu nhạ nhĩ môn bất khai tâm, ngã dã tưởng tố cá hảo hài tử, khả thị ngận đa sự tình đô ngận vô nại, nhĩ môn đô bỉ ngã thanh sở, nhân sinh đích lộ nhĩ môn bỉ ngã tẩu đích trường, bỉ ngã tẩu đích viễn, ngã thâm tín nhĩ môn đích giáo đạo hội chính xác chỉ dẫn ngã đáo đạt thành công đích bỉ ngạn…… Chỉ thị kim thiên, thị đa biến đích xã hội, ứng cai cấp dư ngã túc cú đích không gian, nhượng ngã phát huy tự kỷ đích năng lực, khứ sấm đãng tự kỷ đích thiên không.

Thân ái đích ba ba mụ mụ, chân thành đích cảm tạ nhĩ môn, ngã đích thành trường thị nhĩ môn đích kiêu ngạo hòa hi vọng…… Tại nhĩ môn đích dẫn lĩnh hạ, tại ngã không gian lí, ngã hội kiện khang thành trường, nỗ lực hướng thượng! Ba ba mụ mụ, nhĩ môn tân khổ liễu, ngã kim thiên trường đại liễu, nhĩ môn tri đạo mạ?

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 10 )

Ngã tưởng đối thân ái đích mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, nâm đích hung hoài tựu tượng đại hải nhất dạng quảng khoát. Tạ tạ nâm nhất trực quan tâm ngã, bả ngã phủ dưỡng trường đại.”

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã cương cương bả hồi gia tác nghiệp tố hoàn, tựu bách bất cập đãi địa bả bổn tử phóng hồi thư bao lí, tưởng đáo ngoại diện ngoạn. Nâm tòng phòng gian lí tẩu xuất lai, đối ngã thuyết: “Đẳng nhất đẳng, ngã tái nhượng nhĩ đa tố kỉ đề tác nghiệp.” Nhất thính đáo na thoại, ngã đích tâm tựu lập khắc vãng hạ trầm, tưởng: Yếu thị tái tố ngã bất tựu khoái luy tử liễu mạ! Ngã lập tức vấn nâm: “Mụ, nhĩ thuyết đắc thị bất thị chân đích?” Nâm nhất bổn chính kinh địa đối ngã thuyết: “Đương nhiên thị chân đích.” Một đẳng nâm thuyết hoàn, ngã tựu đầu dã bất hồi, nộ trùng trùng địa đóa đáo liễu phòng gian lí biên, quan thượng liễu phòng môn. Nâm hựu lai đáo phòng môn ngoại, bạn trứ khinh khinh đích xao môn thanh, ôn nhu địa đối ngã thuyết: “Hài tử, tựu tố kỉ đề. Yếu bất nhiên cha môn đích học tập tựu cân bất thượng biệt nhân liễu.” Ngã tại lí biên hống đạo: “Ngã bất thị dĩ kinh tố hoàn liễu mạ! Hoàn yếu ngã tố thập ma!” Diện đối ngã đích đỉnh chàng, nhĩ hoàn thị dụng từ tường đích ngữ khí đối ngã thuyết: “Hài tử, nhĩ hiện tại đích học tập thị lạc hậu liễu a. Ngã môn thị yếu bổn điểu tiên phi. Vi liễu hữu hảo thành tích, nhĩ tất tu yếu phó xuất nỗ lực tài hành a.” Trầm mặc liễu hảo nhất trận, ngã tài lại dương dương địa đối nâm thuyết: “Hảo ba. Tựu kỉ đề.” Na nhất thiên, ngã đối nâm đích kiểm sắc đô bất hảo khán, nhi nâm khước nhất trực đối ngã tiếu mị mị đích.

Đệ nhị thiên tảo thần tẩy kiểm đích thời hầu, ngã hồi tưởng đáo liễu tiền nhất thiên đối nâm đích thái độ, chân thị hậu hối mạc cập.

Mụ mụ, đối bất khởi! Thỉnh nâm nguyên lượng nhi tử đích trùng động hòa vô lễ.

Ngã hoàn tưởng đối kính ái đích ba ba thuyết: “Ba ba, nâm thị ngã tối tôn trọng đích thân nhân.”

Nâm tòng lai một hữu đả quá ngã, dã một hữu mạ quá ngã. Nâm tại thượng hải công tác, ngận thiếu hồi gia. Khán đáo lân cư chu gia ngọc đích ba ba hồi lai, ngã tựu tưởng nâm —— ngã thân ái đích ba ba. Ngã tại tâm để hảm trứ: “Ba ba, nâm yếu đa hồi gia khán khán ngã nha!”

Hữu nhất thứ, ngã bệnh đắc thập phân lệ hại. Nâm thính đáo giá cá tiêu tức, tựu mã thượng thông thông địa tòng thượng hải cảm đáo gia lí. Na thời, ngã cương cương tòng thụy mộng trung tỉnh lai. Nâm khả tri đạo, nhất kiến đáo nâm, ngã khả hữu đa kích động, tưởng khẩn khẩn ủng bão trụ nâm. Khả thị ngã tại quải diêm thủy, bất năng loạn động.

Ba ba mụ mụ, nhất trương tiểu tiểu đích chỉ bất năng khuynh tố hoàn ngã đối nâm môn đích cảm tạ, túng nhiên thị hữu thiên trương vạn trương, y nhiên khuynh tố bất hoàn. Ngã chỉ năng bát cá tự lai hồi đáp: Ba ba mụ mụ, ngã ái nhĩ môn!

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 11 )

Ngã hữu nhất cá trị đắc ngã kiêu ngạo đích mụ mụ, mụ mụ đích ái sử ngã cảm động. Na thời khởi ngã tựu giác đắc kim tiền căn bổn một hữu tưởng tượng trung đích na ma trọng yếu, kỳ thật chỉ thị phá chỉ nhất trương nhi dĩ. Đãn ngã mụ mụ đối ngã đích ái thị vô tư đích. Ngã giác đắc ngã ngận hạnh phúc!

Na thị nhất thiên ngận khai tâm đích nhật tử, na thị ngã nãi nãi sinh nhật. Kỳ thật nãi nãi sinh nhật ba ba mụ mụ tha môn đô bất chẩm ma lý quá, bất tri đạo kim niên vi thập ma lý thượng liễu?

Na thiên ba ba mụ mụ đô cản liễu hồi lai, mãi liễu ngận đa đích đông tây. Na thị nãi nãi tiếu liễu, chân đích tiếu liễu. Na thiên nhượng ngã khán đáo liễu ngã đích mụ mụ. Mụ mụ chỉ hữu quá niên tài hồi lai. Sở dĩ ngã chỉ hữu quá niên tài năng khán kiến. Hiện tại kiến đáo giản trực tượng tố mộng nhất bàn. Sở dĩ mụ mụ bất tại ngã môn thân biên đãn thị tha cấp ngã môn đích ái một hữu thiếu quá, ngã môn tựu thị ba ba mụ mụ đích chưởng thượng minh châu. Giá thứ mụ mụ sưu liễu hảo đa. Mụ mụ tiên thị đái ngã môn khứ mãi y phục, ngoa tử, hoàn hữu…… Tổng chi thị ngận đa đông tây, lộ thượng ngã bang mụ mụ nã liễu đông tây, mụ mụ thuyết ngã đổng sự liễu ni. Ngã tâm lí tượng hát liễu mật nhất dạng điềm. Kỳ thật ngã chỉ yếu ba ba mụ mụ đông ngã môn nhất ta tựu khả dĩ liễu. Chân đích hi vọng.

Ba ba mụ mụ hồi khứ công tác liễu, ngã khóc liễu. Nhân vi ba ba mụ mụ nhất tẩu, ngã tựu trảo bất đáo động lực, yếu cảo thập ma đô hội nhân vi ba ba mụ mụ ly khai nhi tiêu thất đích. Ba ba mụ mụ ngã kỳ thật chỉ hi vọng nhĩ môn năng đa quan tâm ngã môn nhất ta, như quả nhĩ đối ngã môn sơ viễn ngã môn dã hội đối nhĩ môn sơ viễn. Đãn ngã bất hi vọng giá dạng, ngã hi vọng hòa nhĩ môn năng hòa ngã môn nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi tiếu, nhất khởi khai tâm đích sinh hoạt. Hi vọng như thử!

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 12 )

Na thiên, ngã bang nhĩ chủy bối, nhĩ xuất kỳ địa trành trứ ngã, thuyết, nữ nhi trường đại liễu.

Ngã tiếu liễu tiếu, thị nhĩ tân khổ liễu, bả ngã dưỡng dục, a hộ, quan tâm, thử khắc ngã tưởng đối nhĩ thuyết đích hữu ngận đa, tựu tượng giá ta niên nhĩ tằng cấp quá ngã đích cảm động.

Phòng gian đích trừu thế lí tích toàn trứ niên phục nhất niên lai hồi đích hỏa xa phiếu, nhĩ thuyết nhĩ tại ngoại đầu đả công đích niên đầu thái đa liễu, đô một hữu thời gian hảo hảo bồi ngã, khả ngã tâm lí minh bạch, nhĩ tuy nhân tại công tư, đãn tâm khước thị niệm trứ gia đích, sở dĩ nhất phóng giả tựu tảo tảo hồi lai. Na nhất thiên nhất dạ đích hỏa xa một hữu bả nhĩ luy đảo, nhĩ phủ mạc trứ hành lý tương, tưởng tượng trứ ngã nã đáo lí diện đích linh thực, cật đắc tượng cá tiểu sàm miêu thời đích khả ái dạng tử. Sở dĩ nhất hồi lai, nhĩ tựu bão quá ngã, tòng tương tử lí thủ xuất vị khai phong đích bính càn, đường quả, mai càn, nhi ngã khước chỉ thị bính mệnh đích điểm đầu thuyết hảo cật, tâm lí đích na nhất cú thoại tòng vị thuyết xuất khẩu: Ba ba, nhĩ chân hảo. Nhĩ nhược tử tế khán, hội phát hiện mãn mãn đích ái tại nhãn thần lí thiểm động.

Tổ mẫu khứ thế liễu, nhĩ thông thông cản lai, đệ nhất thứ khán đáo nhĩ năng bi thương đích dạng tử, na thời đích nhĩ, bất tượng cá ba ba, tại ngã khán lai, chỉ thị nhất cương cương thất khứ liễu mẫu thân đích bi thương nhi vô trợ đích hài tử. Ngã nhãn giác đích lệ quang nhĩ khả tằng khán kiến? Ngã tiễu tiễu địa đóa tại nhất giác, khán trứ hoa quyển, nhất cá nhất cá thiếp thượng liễu tự điều, na nhất cú, nhĩ biệt thương tâm, nhĩ hoàn hữu ngã, khước ngạnh tại liễu hầu lung lí.

Na niên kỳ mạt khảo thí, nhĩ thuyết nhĩ hội đề tiền hồi lai, ngã ý ngoại thu hoạch liễu nhĩ đích đẳng đãi. Ngã tài cương tẩu xuất giáo môn, nhĩ cánh nhất nhãn tiện khán đáo liễu ngã, khiếu ngã đích danh tự. Nhĩ kỵ trứ điện động xa, phảng phật hồi đáo niên khinh thời đích dạng tử, ngã tọa thượng xa, nhĩ ninh khai du môn, khai đích ngận hoãn, ngã môn một chẩm ma thuyết thoại, chỉ thị ngã cảm giác nhĩ khoan hậu đích kiên bàng, câu lũ liễu ta, nhĩ tri đạo mạ? Ngã chân đích ngận tâm đông, ngã tòng lai một hữu bang nhĩ chủy bối, một tố quá nhĩ thiếp tâm đích tiểu miên áo.

Giá ta niên, cảm động đích thoại thuyết quá ngận đa, đãn đô một lai đắc cập phó chư hành động, nhi hiện tại, ngã tưởng đối nhĩ thuyết: Ngã trường đại liễu, bất hội nhượng nhĩ thao tâm liễu, nhĩ tân khổ liễu, ngã hội nhất trực tại nhĩ thân biên, bồi nhĩ!

Ba ba, Iloveyou,

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 13 )

Ba ba, hài tử hữu thoại đối nhĩ thuyết, nhĩ hữu không thính mạ?

Ba ba, nhĩ hoàn ký đắc thượng thứ đái ngã đáo hộ ngoại hoạt động thị thập ma thời hầu mạ? Nhĩ hoàn ký đắc giá học kỳ, nhĩ phụ đạo quá ngã đích công khóa mạ? Nhĩ hoàn ký đắc giá đoạn thời gian, nhĩ tĩnh hạ tâm hòa ngã giao lưu quá kỉ thứ mạ? Tựu liên ngã môn mỗi thiên vãn thượng cân nhĩ nhất khởi cật phạn, đô yếu đẳng nhĩ, khả nhĩ hoàn kinh thường cân gia lí “Thỉnh giả”, nhĩ năng chuẩn điểm, kinh thường tại gia cật phạn đối ngã lai thuyết đô thành liễu “Xa xỉ”.

Nhất cá nguyệt tiền, đại gia kế hoa hảo đáo hộ ngoại nông trang khứ cảm thụ lục sắc, thể nghiệm xuân đích sinh cơ hòa hoạt lực, đáo hộ ngoại khứ tố thác triển hoạt động. Nhĩ mãn khẩu đáp ứng, ngã biệt đề đa khai tâm liễu. Xuất phát tiền nhất vãn, nhĩ bồi đồng khách hộ ngận vãn hồi lai, cáo tố ngã môn minh thiên bất năng tham gia hoạt động liễu. Ba ba, ngã tưởng đối nhĩ thuyết: “Nhĩ khảo lự đáo giá thứ tập thể hoạt động nhĩ yếu tố thập ma mạ? Nhĩ tương phẫn diễn thập ma dạng đích giác sắc mạ?”

Tại ngã hòa mụ mụ đích “Nhuyễn ma ngạnh phao” cập nãi nãi đích cao áp mệnh lệnh hạ, nhĩ an bài hảo liễu nhĩ đích sự, hòa ngã môn nhất khởi xuất phát liễu. Nhất tưởng đáo mã thượng khả dĩ hòa nhĩ tại nhất khởi phàn nham, hoa thuyền, tâm lí tựu đặc biệt đích hưng phấn. Đáo liễu mục đích địa, cửu vi đích hảo ba ba hồi đáo liễu ngã đích thân bàng, nhĩ hòa ngã nhất khởi bôn bào tại thảo địa thượng, đái lĩnh ngã môn khóa quá hứa đa chướng ngại, nhất đồng tẩu quá phù kiều, nhĩ cấp ngã giảng liễu ngận đa tân tiên đích tri thức. Khả thị, hảo cảnh bất trường, nhĩ đái ngã môn trùng quá đệ nhất cá tà pha thiêu chiến thành công hậu, đương khai thủy trùng đệ nhị cá tà pha thời, nhĩ đích điện thoại hưởng liễu, nhĩ nhất tùng thủ, ngã suất liễu cá phiêu lượng đích tứ cước triều thiên. Ngã một hữu mai oán nhĩ, khả thị hậu lai đích hạng mục, nhĩ tổng hữu tiếp bất hoàn đích điện thoại, nhất hội vi tín, nhất hội đồ phiến tín tức, hữu điểm thời gian nhĩ hoàn hòa thúc thúc môn tại nhất bàng trừu yên. Ba ba ngã tưởng đối nhĩ thuyết: “Nhĩ thị ngã tâm mục trung đích hảo ba ba, thị ngã đích bảng dạng, nhĩ nhất định hội tố đắc canh hảo đích”.

Hồi lai đích lộ thượng, ngã cấp nhĩ giảng liễu ngã đích cảm thụ, nhĩ trầm mặc liễu. Vãn thượng, nhĩ chủ động bang mụ mụ tẩy oản, cấp nãi nãi trảo tha hỉ hoan khán đích điện thị kịch, bồi gia gia liêu thiên, hoàn cấp ngã lai liễu nhất cá tiểu hình đích “Tang nã”. Ngã đa ma hi vọng giá dạng đích họa diện năng thường thường xuất hiện tại ngã đích sinh hoạt trung nha!

Ba ba, ngã tối tưởng đối nhĩ thuyết: “Ba ba, nhĩ thị tối bổng đích, ngã ái nhĩ, nhượng ngã môn đa nhất ta tương xử đích thời gian, hảo mạ?”

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 14 )

Ba ba, ngã yếu cảm tạ nâm! Mỗi nhật tảo thần, nâm đô hội tảo tảo địa khởi sàng khứ thái thị tràng mãi hồi tân tiên đích sơ thái hòa nhục thiêu cấp ngã cật. Nâm mỗi thiên vãn thượng đô hội cáo tố ngã đệ nhị thiên đích tảo xan, thính thủ ngã đích ý kiến, ngã yếu thị bất hỉ hoan, nâm tựu hội hoán thành canh hảo đích thái phổ, trực đáo ngã mãn ý vi chỉ. Mụ mụ bất tại gia thời, nâm đô hội bồi tại ngã thân biên, tẫn quản đài đăng khai trứ nhượng nâm hưu tức bất thư phục, đãn nâm tòng bất bão oán. Mỗi đương ngã yếu khứ du ngoạn, nâm đô hội đương ngã hòa mụ mụ đích tư cơ, bất quản lộ đồ đa ma dao viễn, nâm dã tòng bất hội trách quái ngã. Mỗi đương ngã hữu bất hội tố đích đề mục, nâm đô hội nại tâm địa giải thích cấp ngã thính, ngã yếu thị nhất biến thính bất đổng, nâm hựu hội cấp ngã giảng giải đệ nhị biến, đệ tam biến trực đáo ngã thính đổng liễu vi chỉ. Ba ba, nâm mỗi thiên tân khổ địa trám tiền, cấp ngã môn cật hát ngoạn nhạc, ba ba, tân khổ nâm liễu!

Ba ba, ngã hi vọng nâm năng thiếu đả ma tương. Nâm yếu thị doanh liễu đương nhiên cao hưng, đãn thị nâm yếu thị thâu liễu, bất đãn thị lãng phí tiền, hoàn hội ảnh hưởng đương nhật đích tâm tình. Nâm khả dĩ chu mạt đa đa bồi bồi ngã, đa đa đái ngã khứ ngoại diện du ngoạn, khán khán mỹ lệ đích đại tự nhiên. Ba ba, ngã dã hi vọng nâm năng đa tiếu tiếu, bả bối đĩnh trực, giá dạng nâm tựu khả dĩ niên khinh 10 tuế, nâm tiếu khởi lai hoàn thị đĩnh soái đích nga.

Ba ba, nâm thiếu ngoạn điểm nhi thủ cơ ba. Mỗi thiên nâm đô hội khán thủ cơ, hảo tượng thủ cơ tựu thị nâm đích đệ nhị cá “Nữ nhi”. Khán thủ cơ ngận bất hảo: Nhất thị hội ảnh hưởng thị lực, nhị thị cảnh chuy hội đông. Nâm tẩu lộ, thượng lâu thê, tọa điện thê thời đô yếu khán thủ cơ, ngã cân nâm thuyết thoại nâm dã chỉ hội thuyết: “Ân!”, Căn bổn bất lý ngã. Hữu nhất thứ ngã đối nâm thuyết: “Thủ cơ đa khán chủy ba hội biến đại, nhãn tình hội biến tiểu, tị tử hội biến đắc ngận tháp!” Nâm thính liễu thuyết: “Chân đích hội giá dạng mạ? Ngã dĩ hậu tái dã bất hội ngoạn thủ cơ liễu!” Khả thị nhất thiên hoàn một quá khứ, nâm hựu phủng khởi thủ cơ tân tân hữu vị địa khán liễu khởi lai, chẩm ma khuyến dã bất thính, hi vọng nâm dĩ hậu thiếu ngoạn điểm thủ cơ liễu, bả na cá “Nữ nhi” phóng hạ ba.

Nhân môn đô thuyết: “Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân.” Ba ba, như quả nâm bả khuyết điểm cải điệu, nhất định hội biến thành thiên hạ đệ nhất hảo đích ba ba.

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 15 )

Ba ba mụ mụ, ngã tưởng đối nhĩ thuyết

Ba ba mụ mụ, nữ nhi vong bất liễu thập niên lai nhĩ môn đích dưỡng dục chi ân, vong bất liễu nữ nhi sinh bệnh thời nhĩ môn na trứ cấp đích nhãn thần, vong bất liễu nhĩ môn vi liễu nữ nhi đích bôn ba dữ lao luy! Đãn thị, nữ nhi đối nhĩ môn đích hữu ta tố pháp cảm đáo bất giải. Tá giá thứ tác văn đích cơ hội, nữ nhi tưởng hòa nhĩ môn đàm nhất đàm.

Mỗi cá chu lục đích tảo thượng, ngã đích đồng học hoàn tại bị oa lí hô hô đại thụy đích thời hầu, ngã khước tất tu lập khắc ôn noãn đích bị oa, thông thông địa cật tảo phạn, thông thông địa khứ thượng nhĩ môn vi ngã an bài đích bổ tập khóa. Trung ngọ hồi gia, thông thông địa cật quá ngọ phạn, hựu đắc khứ cản hạ ngọ lưỡng điểm đích anh ngữ bổ tập.

“Đình đình, hưu tức nhất hội nhi, cản khẩn bả 《 bồi ưu thí quyển 》 tố liễu……” Mụ mụ phân phù ngã. Hạ ngọ đích bổ tập cương cương kết thúc, tân đích nhất luân “Chiến đấu” hựu khai thủy liễu!

Ba ba mụ mụ, vi liễu ngã đích học nghiệp, nhĩ môn bỉ biệt đích phụ mẫu phó xuất liễu canh đa đích kim tiền, hi sinh liễu canh đa đích hưu tức thời gian. Nhĩ môn đích tân khổ, nữ nhi đô khán tại nhãn lí. Đãn thị, nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá, nữ nhi kim niên tài 10 tuế a, tương lai học tập đích lộ hoàn ngận trường, giá dạng hạ khứ, ngã hội cảm giác vô pháp thừa thụ.

Ba ba mụ mụ, nhĩ môn ứng cai bỉ ngã canh minh bạch, ôn thất lí bồi dục bất xuất cấm đắc khởi phong xuy vũ đả đích hoa đóa, điểu lung lí phi bất xuất bác kích trường không đích hùng ưng. Đãn thị, nhĩ môn tựu hảo tượng kê mụ mụ nhất dạng, bả nữ nhi tinh tâm bảo hộ tại nhĩ môn đích vũ dực hạ.

Ký đắc thánh đản tiết đích vãn thượng, ngã hòa bằng hữu môn ước hảo liễu khứ văn miếu quảng tràng cuồng hoan, nhĩ môn khước nhứ nhứ thao thao địa cáo giới —— ngoại diện đích thế giới như hà bất an toàn, nhân na ma đa, ba ba mụ mụ hựu bất tại, yếu thị tẩu đâu liễu chẩm ma bạn…… Một hữu bạn pháp, ngã chỉ hữu tại nhĩ môn nhận vi an toàn đích tiểu khu ngoạn. Giá cá thái thục tất đích hoàn cảnh nhượng ngã cảm đáo ngận vô thú. Tưởng đáo hảo bằng hữu thử khắc nhất định tại văn miếu quảng tràng nã trứ sung liễu khí đích “Lang nha bổng” tại hoan nhạc địa truy trục, ngã cảm giác vô bỉ địa tự tang. Vu thị, tại tiểu khu tẩu liễu kỉ quyển, tựu hồi gia liễu. Giá cá thánh đản tiết quá đắc chân một ý tư!

Ba ba mụ mụ, tổng hữu nhất thiên, nữ nhi hội ly khai nhĩ môn khứ sấm đãng chúc vu tự kỷ đích thiên địa. Na cá thời hầu, diện đối mạch sinh đích hoàn cảnh, một hữu liễu nhĩ môn đích bảo hộ, ngã cai chẩm ma tố ni?

Ba ba mụ mụ, nhĩ môn thị nữ nhi đích thủ hộ thiên sử, nữ nhi vĩnh viễn đô ái nhĩ môn! Dã thỉnh nhĩ môn năng cú cấp nữ nhi canh đa đích không gian, tẩu xuất nhĩ môn đích bảo hộ quyển, dĩ miễn ngã tương lai độc tự diện đối sinh hoạt đích thời hầu cảm đáo mang nhiên.

Thỉnh cấp ngã nhất phân tự chủ

Dưỡng ngã dục ngã đích khổ khẩu bà tâm đích phụ mẫu, ngã tưởng đối nhĩ môn thuyết thuyết ngã đích tâm lí thoại, na tựu thị ngã dĩ kinh trường đại liễu, thỉnh cấp ngã nhất phân tự chủ, nhượng ngã tại tự do đích thiên không trung tự do địa phi tường!

Ngã trường đại liễu, bất tái tượng dĩ tiền nhất dạng khóc khóc đích đích đích liễu; ngã trường đại liễu, bất tái thị cá ái tát kiều, thành thiên cân trứ thí cổ vĩ đích kiều kiều nữ liễu; ngã trường đại liễu, bất tái động bất động tựu đô chủy, chỉnh thiên thiểm bổng bổng đường đích tiểu hài tử liễu…… Đồng niên thị hữu hứa đa lãng mạn, đãn nhất định yếu tiếp thụ giá cá hiện thật —— ngã trường đại liễu. Thân ái đích ba ba, mụ mụ, thỉnh dữ ngã nhất khởi diện đối hiện thật, ngã tuy nhiên thị nhĩ môn đích chưởng thượng minh châu, đãn thỉnh bất yếu tái quá vu nịch ái ngã, ngã bất năng tổng thị phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ liễu.

Tiểu thời hầu, ngã thường thường khán kiến mụ mụ nâm tại hà lí tẩy y phục, hà thủy thanh đắc khả ái, nhất quần quần tiểu ngư nhi vi trứ tẩy xuất đích phao phao chuyển quyển quyển, hảo tượng giá ta tiểu phao phao thị tha môn xuy xuất lai nhất dạng hưng phấn, nâm dụng tẩy y phấn phóng tại ngã na triêm mãn nê ba đích y phục thượng nhất tha, y phục biến càn tịnh liễu. Ngã tại nhất bàng khán đắc xuất kỳ, khoái hoạt địa trát trứ thiên chân đích nhãn, kiều khí địa thuyết: “Mụ mụ, mụ mụ, nhượng ngã dã tha nhất tha ba, giá chân hữu thú, ngã dã tưởng bính bính thủy, đậu đậu tiểu ngư, hoặc hứa ngã năng tẩy đắc hòa nâm nhất dạng càn tịnh ni!” Mụ mụ tiếu liễu tiếu, hồi đáp thuyết: “Sỏa hài tử, nhĩ hoàn tiểu, bất hội, đẳng nhĩ trường đại liễu tái tẩy, hiện tại thiên khí lãnh, thủy bất noãn hòa, hội bả nhĩ đích tiểu thủ đống cương đích, ngã tâm đông.” Ngã sĩ sĩ đầu khán khán thiên không, vọng liễu vọng hỏa lạt lạt đích thái dương, nghi hoặc bất giải địa tẩu khai liễu. Trực đáo như kim, nâm hoàn thị nhất như kí vãng địa trọng phục na cú thoại, khả ngã tất cánh trường đại liễu nha —— ngã vô khả nại hà!

Hữu nhất thứ, ngã đả khai liễu cao áp oa cái, khán trứ nhiệt khí đằng đằng đích phạn, chính tưởng khứ trang, ba ba lan trụ liễu ngã, lập tức đoạt khứ ngã thủ trung đích phạn oản, đối ngã thuyết: “Hài tử, nhĩ hoàn tiểu, bị năng thương liễu chẩm ma bạn, ngã tâm đông ni! Lai, nhượng ngã lai.” Thính liễu giá cú thoại ngã vấn tự kỷ: Ngã hoàn tiểu mạ? Bất! Ngã trường đại liễu, bất nhiên ngã đích tư tưởng chẩm ma thành thục liễu? Chẩm ma năng tự kỷ phán đoạn thị phi liễu?

Thùy thuyết thiếu niên bất tri sầu tư vị? Ngã bất năng tổng tại nhĩ môn họa hảo đích nhân sinh quỹ đạo thượng, tại nhĩ môn đích nịch ái trung thành trường, ngã yếu siêu việt tự ngã, phi hướng quang minh đích vị lai.

Cảm tạ phụ mẫu

Nhất trận trận sảo nháo thanh đả đoạn liễu ngã đích tư lộ nguyên lai hựu thị nhất đối phu thê vi hài tử sảo giá liễu. Cổ nhân vân: “Phụ mẫu chi ân, nan dĩ vong hoài”. Giá nan đạo bất thị sự thật mạ? Thị tha môn, cấp liễu ngã môn hữu hiệu đích sinh mệnh; thị tha môn, tại ngã môn thất bại đích thời hầu nhượng ngã môn trọng tân trạm khởi lai; thị tha môn, nhượng ngã môn thành công thành tài.

Nhất thứ, vương lão sư cấp ngã môn bão lai nhất điệp quyển tử. Đồng học môn khán liễu đô tâm kinh đảm chiến. Nhân vi na thị nhất đạo đạo bỉ đăng thiên hoàn yếu nan đích quyển tử. Tại na nhất khắc, đồng học môn kiểm thượng đích tiếu dung bất dực nhi phi liễu; tại na nhất khắc, đồng học môn đô phảng phật bất năng tự do hô hấp; tại na nhất khắc, đồng học môn đô tuyệt vọng liễu.

Chung vu đẳng đáo liễu phóng học, bình thường đồng học môn đô hội nhất cá cá tranh tiên khủng hậu đích trùng xuất giáo thất, khả kim thiên khước tiệt nhiên bất đồng, đồng học môn nhất cá cá một tinh đả thải đích tẩu xuất giáo thất……

Nhất hồi đáo gia, ngã khí trùng trùng đích bả thư bao nhất suý tại địa thượng, chỉ khán điện thị. Ba ba mụ mụ khán đáo ngã sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, tiện nghi hoặc đích vấn: “Nhi a, nhĩ thị bất thị ngộ đáo thập ma khốn nan liễu.” Ngã ái lý bất lý đích hồi đáp liễu nhất cú: “Một thập ma khốn nan”. Tiện kiểm khởi thư bao hồi ốc khứ liễu. Phụ mẫu khán đáo ngã giá cá dạng, mỗi thiên đích “Tất tu khóa” đô bất khứ tố liễu.

Ngã cương tọa hạ khứ, nã xuất tác nghiệp. Ba ba mụ mụ tựu phi khoái đích bào tiến lai, ngã hỏa mạo tam trượng đích thuyết: “Tiến lai chẩm ma bất xao môn!” Ba ba mụ mụ vi liễu bất nhượng ngã sinh khí, tiện hữu trọng tân xuất khứ xao liễu nhất tiện. “Chân thị phiền tử liễu, hữu thập ma thoại khoái thuyết” ngã đại thanh triều ba ba mụ mụ hống khứ. Tha môn tịnh bất kế giác, tha môn khán đáo trác tự thượng đích nhất trương không bạch quyển tử, tiện thập ma đô tri đạo liễu.

Mụ mụ xuất khứ liễu, nã liễu nhất căn đắng tử tại ngã thân bàng tọa hạ, tâm bình khí hòa đích đối ngã thuyết: “Nhi a, vạn sự yếu tâm bình khí hòa đích khứ tố, na dạng tài tố đích hảo.”

Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã đích tâm lí bình tĩnh hạ lai liễu, khai thủy tố, khả thị chân đích thái nan liễu, ngã thị trượng nhị đích hòa thượng -- mạc bất trứ đầu não, ba ba khán đáo ngã cấp đích dạng tử, tối bị lão tương xuất mã liễu.

Ba ba khán liễu nhất tiện quyển tử, thuyết: “Tuy nhiên giá trương quyển tử chân đích ngận nan, khả chỉ yếu nại tâm khứ tố, tổng hội tố xuất lai đích.” Ba ba tiên khiếu giao ngã phương pháp, nhiên hậu ngã tái mạn mạn đích khứ tố, dã bả tha tố xuất lai liễu. Tựu giá dạng, ngã thành công đích chiến thắng liễu khốn nan.

Ba ba mụ mụ, ngã tưởng đối nhĩ môn thuyết: “Ngã cảm tạ nhĩ môn!”

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 16 )

Vãn thượng, tổng thị tư niệm nhân đích thời hầu. Mỗi đương hữu nhân đề khởi “Ba ba” lưỡng cá tự đích thời hầu, ngã tổng thị bất do đắc cảm đáo nhất chủng tự hào, đồng thời ngã dã hữu nhất đinh điểm nhi thất lạc.

Thân ái đích ba ba, ngã giác đắc nhĩ thị nhất cá hữu trách nhậm tâm đích nhân, nhĩ tri đạo mạ? Đương nhĩ tại quảng châu công hán trung đích bạn công thất công tác thời, ngã tổng thị hữu nhất chủng hoài trứ kỳ đãi đích tâm tình khứ vấn nhĩ: Thập ma thời hầu khả dĩ hồi lai? Nhi hoán hồi đích khước thị: Bất hảo ý tư a! Nhi tử, ba ba yếu cản hóa, bất năng trừu thời gian hồi khứ, yếu thị hiện tại hồi khứ bất cận đam ngộ liễu thời gian, hoàn đam ngộ liễu chỉnh cá đính đan a! Đẳng trừu xuất thời gian tái thuyết ba. Sở dĩ, tại mỗi nhất thiên trung, ngã kỳ đãi đích kinh hỉ thị ba ba khả dĩ hồi gia. Đồng thời ngã dã cảm đáo nhĩ thị nhất cá biệt nhân giao cấp nhĩ đích nhậm vụ, nhất định yếu tố đáo cực trí đích nhân.

Thân ái đích ba ba, ngã hoàn giác đắc nhĩ thị nhất cá động tĩnh phân minh đích nhân. Nhĩ thuyết cai ngoạn đích thời hầu tựu tẫn tình, phóng tùng khứ ngoạn. Bất cai ngoạn đích thời hầu tựu nhận chân học tập, bả ngoạn phao đáo lánh nhất biên khứ.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tại mỹ nhạc hối ngoạn, thuyết hảo liễu ngũ điểm chung tựu hồi khứ học tập, nhi ngã hoàn tử lại bì kiểm lại trứ, bất cân mụ mụ hồi khứ. Nhi nhĩ thính liễu dã thị tiểu bào địa lai đáo mỹ nhạc hối, bất cố nhất thân hãn thủy, chuyển thân tựu bão ngã hồi khứ. Hồi đáo gia hậu nhĩ hoàn bả ngã lĩnh đáo phòng gian, ngữ trọng tâm trường địa giáo huấn liễu ngã thập đa phân chung, thính đáo nhĩ đích thoại, ngã hoàn hội ngã đích hành vi cảm đáo tu quý ni!

Thân ái đích ba ba, nhĩ hoàn thị nhất cá phi thường kiên cường hòa tự tín đích nhân. Hữu nhất thứ, công hán đích kinh phí bất cú liễu, na thị nhân vi biệt đích công hán thâu liễu ngã môn đích tư liêu, tòng nhi sử tán trợ thương bị dụ hoặc đáo na biên đích công hán khứ liễu. Nhân môn thuyết, na thị ngã môn công hán tối hắc ám đích thời khắc một hữu chi nhất. Nhi nhĩ dã thị liên dạ công tác, liên giác đô bất thụy, tối hậu nhĩ bằng trứ nhĩ đích tự tín hòa biện tài thành công liễu thôi đảo liễu đạo thủ ngã môn tư liêu đích công hán, lạp hồi liễu tán trợ thương. Na thời đích nhĩ, thị ngã giác đắc nhĩ tối huy hoàng đích nhất khắc.

Hiện tại, nhĩ dĩ kinh ngận lão liễu kỉ phân, nhi nhĩ dĩ tiền na ta huy hoàng đích lịch sử, dĩ kinh thâm thâm lạc tiến liễu ngã đích não hải lí. Tưởng trứ ngận khoái tựu khả dĩ thượng quảng châu tham vọng nhĩ liễu, ngã hoàn nhạc đắc kỉ thiên thụy bất trứ giác ni!

Nhĩ đích nhi tử: Minh hạo

20xx niên 11 nguyệt 24 nhật

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 17 )

Thân ái đích mụ mụ: Nâm hảo! Ba ba mụ mụ ngã tưởng đối nhĩ thuyết 600 tự

Mụ mụ ngã tuy nhiên tại nâm đích giáo dục trung đổng đắc liễu ngận đa đích đạo lý, đãn nâm khước tại học tập thượng cấp ngã thái đại đích áp lực. Ngã hiện tại thượng ngũ niên cấp, nâm bả ngũ niên cấp sở dụng đích tư liêu hòa tập đề đô cấp ngã mãi liễu, nhượng ngã mỗi thiên đích tác nghiệp lượng ngận đại, ngã ngận luy nâm tri đạo mạ mụ mụ. Tựu thị tại chu mạt nâm dã bả ngã đích thời gian an bài đắc mãn mãn đích. Nâm nhượng ngã thượng các chủng phục tập ban kỳ thật tòng ngã tâm lí diện tưởng, ngã bất nguyện ý thượng bổ tập ban, giá ta nâm tri đạo mạ? Mụ mụ ngã chân tâm đích đối nâm thuyết: “Thỉnh lý giải lý giải ngã, tôn kính nhất hạ ngã đích tưởng pháp” ngã chỉ tưởng tố nhất cá bình bình thường thường đích tiểu học sinh.

Nâm đích nhi tử lý kim hâm kim khang viên tiểu học

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 18 )

Kính ái đích ba ba mụ mụ: Nâm môn hảo! Ba ba ngã tưởng đối nhĩ thuyết 600 tự

Hữu giá dạng nhất thủ cổ thi, khiếu tố 《 du tử ngâm 》, lí diện thị giá dạng thuyết đích:

Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y. Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy. Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.

Ngã tiện thị thi trung đích du tử nha! Nhi nâm tựu thị na từ mẫu, nâm tổng thị khán trứ ngã nhu yếu thập ma, vấn ngã hoàn nhu yếu thập ma, ngã đề xuất đích yếu cầu nâm dã hội tẫn lượng mãn túc, khả nâm tự kỷ ni? Nâm đầu thượng na kỉ căn ngân bạch sắc đích đầu phát hòa nâm kiểm thượng yểm bất trụ đích tiều tụy, vô nhất bất hiện lộ xuất nâm đối ngã đích phụng hiến, ngã chân đích thị khiếm nâm thái đa thái đa liễu, đa đích liên ngã giá nhất bối tử đô hoàn bất thanh.

Tằng ký đắc tiểu thời hầu lân biên thôn tử lí thải trà hí, ngã tiện yếu tranh trứ khứ khán, nâm tiếu trứ đáp ứng liễu.

Đương ngã môn lai đáo hí tràng thời, dĩ thị nhân sơn nhân hải, tảo một hữu liễu thập ma vị trí, nâm tiện bả ngã phóng tại kiên đầu, điểm khởi cước đầu, nhượng ngã năng thanh sở khán đáo hí đài, khả thị nâm khước chỉ năng khán trứ biệt nhân đích bối ảnh……

Nhĩ tựu giá dạng kiên trì đáo liễu hí khúc truyện lai đích thời hầu, bão trứ ngã hồi gia.

Điền dã thượng, hữu nâm loan yêu sáp miêu đích thân ảnh, cốc tràng lí, hữu nâm điểm khởi cước tiêm mại lực đích thải trứ đả cốc cơ đích thân ảnh, trù phòng lí, hữu nâm điểm nhiên đạo thảo đích thân ảnh, vũ thiên lí, hữu nâm nã trứ vũ tán bào đáo học giáo vi ngã tống tán gia y đích thân ảnh.

Nâm đích thân ảnh tổng thị vi nhiễu tại ngã đích thân biên, tòng vị ly khai biên, dã chính thị nhân vi hữu nâm, ngã đích đồng niên tài bất hội nhân vi mẫu thân đích quá tảo ly thệ nhi thất khứ quang thải.

Tòng nâm đích thân thượng, ngã khán xuất liễu thế thượng sở hữu tố vi phụ mẫu đối nhi nữ phó xuất, dã ánh xuất liễu ngã môn giá ta nhi nữ đích tiệm quý.

Tựu nhượng ngã môn hoài trứ cảm ân đích tâm, chúc phúc toàn thiên hạ đích phụ mẫu thân cá cá thân thể kiện khang, sự sự thuận tâm.

Thử trí kính lễ

Nhi: Hùng

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 19 )

Bất tri bất giác, ngã dĩ độ quá liễu thập kỉ cá xuân thu, nhi ngã khước tòng vị hòa nhĩ môn liêu nhất liêu ngã đích tâm lí thoại.

Ba, ngã tri đạo nâm nhất trực hi vọng ngã khảo thủ đại học, thành vi ngã môn giá cá gia tộc đích đệ nhất cá đại học sinh, kỳ thật giá dã thị nâm đích mộng, dã thị gia gia đích mộng, dã hứa, ngã tựu thị năng đái trứ giá cá mộng phi tường đích, hoặc hứa, nâm đối ngã hữu trứ vô tẫn đích thán tức, vô tẫn đích thất vọng, đãn thị, ngã nhưng nhiên hội nỗ lực học tập, tranh thủ khảo thủ tại học, viên nâm đích mộng, viên giá cá thừa tái trứ ngã môn nhất gia nhân đích mộng, phóng tâm ba, ba mụ, giá thứ đích vô luận như hà đô hội bính bác tam niên, nỗ lực tam niên, vi tự kỷ đích nhân sinh nhi phấn đấu, ngã tri đạo tự kỷ dĩ kinh giá ma đại liễu, sở dĩ ba ba mụ mụ nhĩ môn bất dụng thao tâm liễu, ngã hội nỗ lực đích.

Ba, kỳ thật, ngã nhất trực hại phạ trành trứ nhĩ đích nhãn tình, ngã thậm chí bất cảm chính thị nâm đích nhãn tình, ngã hại phạ, tự kỷ đích bất tranh khí nhi nhạ nhĩ môn sinh khí, ba thuyết chân đích, đương ngã khán kiến nâm hòa mụ, tại đại phục thiên lao tác đích dạng tử, ngã nan thụ cực liễu, ngã thường thường tưởng tự kỷ thị bất thị nhất cá bại gia tử, nhất cá vĩnh viễn bất hội thế ba ba mụ mụ phân ưu đích nhân, ngã mỗi thứ hồi gia, khán kiến nhĩ môn đích bì phu canh ửu hắc liễu, trứu văn canh thâm liễu, ngã tưởng, ngã thái bất tranh khí liễu, ngã thậm chí hoài nghi tự kỷ thị bất thị ma mộc bất nhân, ngã bất thừa nặc thập ma, đãn ngã tri đạo ngã hội nỗ lực đích.

Kỳ thật, ngã dĩ tiền nhất trực hoài nghi nâm tòng lai một hữu đối ngã ái hộ quá. Ngã tằng kinh tưởng ba nâm kí nhiên bất hỉ hoan ngã, hà tất yếu sinh ngã xuất lai ni? Giá dạng đích tưởng pháp trì tục liễu ngận cửu, nhân vi nâm tại thâm quyến công tác na ma đa niên, tòng lai một hữu cấp quá ngã sở vị đích “Phụ ái”, ngã tằng bất ký đắc nâm đích trường tương, hoàn hữu, nâm tòng lai bất tri đạo ngã hỉ hoan thập ma, tòng lai một hữu bang ngã mãi quá nhất kiện y phục, thậm chí bất tri đạo ngã đích y phục hữu đa đại, ngã tằng kinh vô sổ thứ vấn tự kỷ, giá thị bất thị ngã ba a, khả thị, ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu, na thị nâm tống ngã khứ phục độc đích thời hầu.

Na thời hầu, ngã tài phát hiện nâm thị ái ngã đích, nhân vi nâm ái ngã như đại sơn nhất dạng thâm trầm, na thứ nâm tống ngã lai học giáo, nhất thứ thứ đích đinh chúc, nhất thứ thứ đích lai nhi phục phản, ngã phát hiện bất thiện thuyết thoại đích phụ thân vi thập ma như thử thao lao ni, na nhất khắc, ngã phát hiện, phụ thân bất hội nhân vi thành tích soa nhi bất hỉ hoan ngã, thậm chí tối hậu khán kiến nâm viễn khứ đích bối ảnh, ngã minh bạch, ba nhĩ nhất trực thị ái ngã đích, giá thời, ngã phát hiện tự kỷ đích tâm như đao giảo nhất dạng, cánh nhiên ngộ hội ba nhĩ giá ma đa niên.

Thị a! Mỗi thứ đích hồi gia, nâm hòa mụ đặc ý chuẩn bị đích thái, ngã thường thường tưởng, ngã thị phủ thụ chi vô quý ni? Ngã chân đích ngã thị phủ đối đắc khởi ba mụ ni? Ba ba ngã tưởng đối nhĩ thuyết 600 tự

Ba, khán trứ ngã mỗi thứ sinh bệnh thời, nâm khẩn trương đích dạng tử, ngã tài phát hiện, ba mụ, ngã hòa đệ đệ tài thị nâm sinh mệnh trung đích trân bảo, tài phát hiện tự kỷ thị đa ma đích trọng phục, đối thử, ngã tưởng đối ba mụ nhĩ môn thuyết: “Nhĩ môn tân khổ liễu.”

Vô luận nâm thị phủ tương tín, ngã tưởng ngã hội kiên trì tam niên, ngã bất hội cô phụ nâm đích hi vọng, ngã hội mạn mạn nỗ lực, vi tự kỷ viên giá cá thừa tái trứ ngã môn nhất gia nhân đích mộng, vi giá cá mộng nhi nỗ lực.

Ba, na cá mộng bất viễn liễu.

Ba ba ngã tưởng nhĩ liễu 600 ( 20 )

Tha, nhất đầu ô hắc du lượng đích đầu phát, nhất song trường mãn huyết ti đích nhãn tình, gia thượng bất toán ngận cao đích cá tử. Tha tựu thị ngã đích ba ba, nhược nhĩ tòng tha đích ngoại biểu khán, tha dữ nhất bàn nhân một thập ma lưỡng dạng.

Nhất tuế thời: Giác đắc ba ba thị cử thế vô song đích thiên tài, thập ma đô đổng.

Nhị tuế thời: Giác đắc ba ba chân thông minh! Ba ba ngã tưởng đối nhĩ thuyết tác văn 600 tự

Tam tuế thời: Ba ba hoàn hội tố năng nhượng ngã khẩu thủy trực lưu tam thiên xích đích mỹ vị phạn thái, thậm chí hoàn hội tố gia vụ, chân thị toàn năng thiên tài.

Tứ tuế thời: Hi hi! Ba ba chân thính thoại, chỉ yếu ngã nhất thanh lệnh hạ, tha tiện thành liễu ngã đích “Phu lỗ”.

Ngũ tuế thời: Ba ba chân mang, một nhân bồi ngã ngoạn liễu, chẩm ma bạn?

Lục tuế thời: Lão ba, nhĩ chung vu hạ ban liễu, khoái cấp ngã giảng cố sự.

Thất tuế thời: Lão ba cư nhiên hội nhất ta tiểu hí pháp, chân bổng!

Bát tuế thời: Phát hiện lão ba cánh nhiên bất đổng anh ngữ! Nguyên lai tha dã hữu bất hội đích đông tây.

Cửu tuế thời: Lão ba, giá ta sổ học đề nhĩ đô bất hội mạ?

Thập tuế thời: Lão ba, hiện tại ngã khả dĩ độc lập liễu, tiệm tiệm đích, ba ba phóng khai ngã liễu.

Lão sư thuyết: “Đối hài tử việt ái, biểu diện tựu yếu việt lãnh khốc, bả ái thâm tàng tâm để.” Ngã tưởng: Ba ba đối ngã kỉ hồ thị bách y bách thuận, hữu thời hoàn hội lợi dụng y ngã đích thời hầu, tưởng xuất nhất ta phương pháp lai tương ngã đích học tập đề cao. Hữu nhất thiên, ngã khán trung liễu nhất điều phấn hồng sắc đích quần tử. Thiên nột! Phấn hồng sắc! Ngã đích tối ái! Hoàn thị quần tử! “Ba ba, ngã tưởng mãi giá điều quần tử!” Ngã tát kiều trứ đối ba ba thuyết. “Khả dĩ thị khả dĩ, chỉ yếu nhĩ giá thứ ngữ văn khảo thí khảo mãn cửu thập ngũ phân, ngã tựu bang nhĩ mãi.” Thập ma? Lão ba! Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo ngã ngữ văn nhất hướng thị ngận soa đích, năng khảo mãn cửu thập phân tựu dĩ kinh cú hảo liễu, hiện tại hoàn yếu khảo mãn cửu thập ngũ phân! Giá giản trực bỉ đăng thiên hoàn yếu nan a! Khả thị vi liễu na điều phấn hồng sắc đích quần tử, ngã tâm cam tình nguyện! Tối chung, ngã thông quá liễu “Tằng tằng quan tạp”, chung vu khảo đáo liễu cửu thập ngũ phân, ngã nã trứ khảo thí quyển tự hào đích hướng ba ba tẩu khứ, ba ba khán liễu, mãn ý địa thuyết: “Bất thác, giai hỉ a, hi vọng nhĩ mỗi thứ đô năng khảo đích giá ma cao.” Hữu liễu ba ba đích cổ lệ, ngã canh hữu tín tâm liễu. Cổ nhân vân: “Nhật cùng thiên lí mục, canh thượng nhất tằng lâu.” Chân thị ứng liễu giá cú cổ thi liễu.

Hữu nhất thiên, ngã chung vu tri đạo lão ba thị đa ma tân khổ liễu. Vãn thượng lục điểm chung dĩ kinh xao hưởng. Khả thị ba ba hoàn một hồi lai, bả ngã cấp đích tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ —― đoàn đoàn chuyển. “Đinh đông”, ba ba chung vu hồi lai liễu. Tha đệ cấp liễu ngã nhất chỉ khoan đái thấu minh điện tử thủ biểu, tinh trí đích bất năng tái tinh trí liễu. Ngã giản trực thị siêu cấp hỉ hoan a! Vãn thượng thập điểm đa chung, ngã khởi lai thượng xí sở, ngã phát hiện lão ba tọa tại điện não tiền, hoàn tại nhận chân địa tố trứ báo biểu. Ngã khán kiến liễu, nhãn liễu lệ như tuyền dũng, giá thời ba ba tẩu quá lai, ngã bão trụ liễu ba ba, phóng thanh thống khóc khởi lai.

Thử thời thử khắc, ba ba, ngã tưởng đối nhĩ thuyết: “Ba ba, nâm tân khổ liễu, ngã ái nâm!”