Thải tại cước hạ ( tinh tuyển 20 thiên )

Thải tại cước hạ ( 1 )

Lão sư cấp ngã giảng liễu cá ２０ phân chung đích cố sự, giá cá cố sự nhượng ngã thâm thụ khải phát. Chẩm dạng đích khải phát ni? Tiên nhượng ngã bả cố sự nội dung đích đại khái nội dung cấp đại gia giảng nhất hạ ba, thị giá dạng đích.

Hữu nhất cá nông phu đích lư tử, bất tiểu tâm điệu tiến liễu khô tỉnh lí, na cá nông phu giảo tẫn não trấp đích tưởng cứu na đầu lư tử, khả thị chẩm ma dã cứu bất xuất na đầu ai hào dĩ cửu đích lư tử.

Tối hậu, na cá nông phu phóng khí liễu cứu na đầu lư tử, tha tưởng tha vi thập ma yếu đại phí chu chiết đích khứ cứu giá đầu niên mại dĩ lão đích lư tử ni? Nông phu tiện đả toán dụng nê thổ mai liễu, miễn trừ tha đích thống khổ.

Hậu lai, na vị nông phu khiếu lân cư lai bang mang, tha môn tựu dụng thiết sạn oạt khởi nê thổ nhưng tiến khô tỉnh lí. Na đầu lư tự hồ ý thức đáo ách vận đích hàng lâm, tiện một tại phát xuất na thê sảm đích khiếu thanh, nhân môn xuất nhân ý liêu đích phát hiện na đầu lư tử một hữu khiếu xuất thanh âm: Na đầu lư tử bả na ta tương yếu mai táng tha đích nê thổ dụng thân thể đẩu lạc nê thổ, nhiên hậu thải tại nê thổ thượng. Giá dạng, nhân môn oạt thổ nhưng tại tha đích thân thượng, tha tựu bả nê thổ đẩu lạc hạ kế tục thải tại cước hạ, ngận khoái, lư tử đích thân thể nhất tiết tiết đích kháo cận tỉnh khẩu, tịnh đáo đạt liễu tiến khẩu. Nhân môn kinh nhạ đích chú thị trứ giá đầu lư tử. Lư tử tiện tiễu tiễu địa ly khai liễu chú thị tha đích nhân quần.

Giá cá cố sự tuy nhiên giản đoản, khả nhượng ngã hữu trứ tương ách vận thải tại cước hạ đích tưởng pháp. Như quả na đầu lư nhất trực phát xuất na đối ách vận đích khóc thanh, tha khả năng dĩ kinh bị hoạt mai liễu. Hạnh hảo na đầu lư tử thông minh đích dụng trí tuệ đào ly liễu ách vận. Nhân sinh triết lý trung thuyết đạo: “Diện đối khốn nan, bả tha cử tại đầu thượng, tha tựu thị diệt đỉnh thạch, đãn như quả bả tha thải tại cước hạ, tha tựu thị điếm cước thạch.” Thị đích, như quả bả tha cử tại đầu thượng đích thoại, tương hội hủy liễu nhĩ đích nhân sinh, đãn nhĩ bả tha thải tại cước hạ, nhĩ tựu khả dĩ bả nhất cá khốn nan biến thành nhĩ đích điếm cước thạch. Diện đối vô sổ đích khốn nan, ngã môn đô bất yếu phạ tha, yếu nỗ lực đích khứ viễn ly tha. Ngã tương tín, nhân thị khả dĩ chinh phục ách vận ( khốn nan, mệnh vận ) đích!

Thải tại cước hạ ( 2 )

Tương tá khẩu thải tại cước hạ

—— độc 《 bất cấp tự kỷ lưu nhậm hà tá khẩu 》 hữu cảm

Vũ đài thượng, tụ quang đăng hạ, nhất vị phiên phiên vũ giả, dụng tha na tinh trạm đích vũ kỹ diễn dịch liễu 《 cát phổ tái 》, 《 thiên nga hồ 》 đẳng kinh điển danh kịch. Nhân môn cấp dư tha tiên hoa hòa chưởng thanh đích đồng thời, hữu thùy hội tương tín giá thị nhất vị song mục thất minh đích manh nhân. Tha, tựu thị hách hách hữu danh đích a long tác ——《 bất cấp tự kỷ lưu nhậm hà tá khẩu 》 giá thiên văn chương trung đích chủ nhân công. Tha vi liễu tự kỷ đích mộng tưởng kiên trì bất giải, tha đích tinh thần kích lệ trứ ngã chiến thắng khốn nan, vĩnh bất ngôn khí.

A long tác thị cá bất hạnh đích nhân, chính đương tha 19 tuế bộ nhập hoa quý hòa ba lôi vũ sinh nhai điên phong chi tế, bất hạnh địa bị chẩn đoạn xuất hoạn thượng liễu thị võng mô thoát lạc. Tại y viện ngọa sàng nhất niên đích tha, mỗi thiên nhượng trượng phu đích thủ chỉ thế đại cước tiêm, tại tự kỷ đích ca bạc thượng biểu diễn ba lôi vũ kịch mục. Nhất niên hậu, tha trọng tân đăng thượng vũ đài, bằng tá tinh trạm đích vũ kỹ hoạch đắc liễu nhân môn đích hảo bình. Nhiên nhi bất cửu, tha cận hữu đích nhất chỉ nhãn tình đích thị lực dã mô hồ liễu, quật cường đích tha cải khiêu song nhân vũ, dụng tự kỷ đích kiên trì hòa kích tình nhiên thiêu liễu bán cá thế kỷ. Tha ẩu tâm lịch huyết đả tạo xuất đích cổ ba ba lôi vũ đoàn dã thành vi liễu thế giới thập đại đỉnh tiêm ba lôi vũ đoàn chi nhất.

Chỉ yếu hoàn hữu sinh mệnh, a long tác tựu nhất định hội kế tục vũ động hạ khứ. Mỗi đương ký giả hảo kỳ địa truy vấn tha vi thập ma song mục thất minh hoàn năng thủ đắc như thử giai tích thời, tha tổng hội đạm đạm nhất tiếu thuyết: “Bất cấp tự kỷ nhậm hà tá khẩu, tương tá khẩu thải tại cước hạ, phiên phiên khởi vũ, dã tựu nhất lộ tẩu đáo liễu kim thiên……” Thị kiên trì giá chủng cường đại đích lực lượng nhất trực tại thôi động trứ a long tác bất đoạn hướng tiền, trùng phá trọng trọng trở lan, nhất thứ hựu nhất thứ tẩu hướng tự kỷ nhiệt ái đích tụ quang đăng hạ đích ba lôi vũ đài! Dã hứa, ngận đa nhân đô hội hữu dữ tha nhất dạng khảm khả đích nhân sinh, đãn tha môn thị phủ năng tượng tha giá dạng, vi liễu tự kỷ tâm trung đích mộng tưởng, khắc phục nhất cá hựu nhất cá đích khốn nan ni? Hữu ta nhân hoặc hứa tại tố nhất ta cận hạn vu tự kỷ năng tố đích công tác, hữu ta nhân hoặc hứa dĩ nhiên phóng khí, tòng thử tiêu trầm hạ khứ…… Đương giá ta nhân bả khổ nan biến thành lệ thủy phát tiết đích thời hầu, a long tác khước bả khổ nan hóa thành liễu ưu mỹ mạn diệu đích vũ tư, phụng hiến cấp tha tất sinh nhiệt ái đích vũ đài!

Khán liễu a long tác đích cố sự, ngã đích tâm cửu cửu bất năng bình tĩnh. Ngã hoàn thanh thanh sở sở địa ký đắc tiểu thời hầu học cương cầm thời đích tình cảnh. Sơ học đích thời hầu, ngã thị na ma đích hỉ ái, sung cảnh trứ hữu nhất thiên năng thành vi cương cầm gia. Nhiên nhi, đương ngã chân chính khai thủy học tập đích thời hầu, tài phát hiện đạn cương cầm đa ma đan điều dữ tân khổ. Mỗi thiên khán trứ nhạc phổ thượng mật mật ma ma đích âm phù, đạn trứ hào vô toàn luật đích khúc tử, hiện thật nhất thứ thứ đả kích trứ ngã đích ý chí, ngã việt lai việt cảm thụ bất đáo cương cầm đích mị lực, ngã bất cấm khai thủy mai oán luyện cầm đích khô táo hòa phạp vị, tổng thị trảo các chủng các dạng đích tá khẩu đóa tị luyện cầm. Tuy nhiên tâm trung dã hữu mộng tưởng, đãn tằng nhất độ tưởng phóng khí. Kỳ thật, tương bỉ a long tác kinh lịch đích khốn nan, ngã sở ngộ đáo đích tỏa chiết thị đa ma đích miểu tiểu, đa ma đích vi bất túc đạo! Như quả nhân sinh cận cận nhân vi ngộ đáo nhất điểm khốn nan tựu đình trệ bất tiền, tất tương nhất sự vô thành. Hoàn hảo, ngã tối chung tại học cầm đích đạo lộ thượng kiên trì liễu hạ lai. Dã hứa, ngã tối chung vô pháp thành vi nhất vị cương cầm gia, đãn ngã tất cánh chiến thắng liễu tự kỷ, vi mộng tưởng hướng tiền mại tiến liễu nhất bộ. Thông quá học cầm đích kinh lịch, ngã dã nhận thức đáo, nghệ thuật chi lộ nhất định bất thị nhất phàm phong thuận đích, sở hữu thành công đích nghệ thuật gia quang tiên đích bối hậu, nhất định kinh lịch quá thường nhân vô pháp tưởng tượng đích khúc chiết dữ gian tân. Tựu tượng a long tác, nhất cá song mục thất minh đích vũ đạo gia, tha đái cấp ngã môn đích bất chỉ thị nghệ thuật đích hưởng thụ, canh thị tín niệm, kiên trì hòa siêu việt đích khải địch!

Độc hoàn giá thiên cảm nhân chí thâm đích văn chương, ngã bất cấm liên tưởng đáo liễu hứa đa tại nghịch cảnh trung kiên cường nhạc quan đích nhân môn. Tang thất liễu thính lực đích cương cầm gia bối đa phân, tha tại hoàn toàn thất thông hậu, sở hữu đích nhân đô nhận vi giá khỏa thiểm thước tại âm nhạc giới đích thôi xán chi tinh tương tòng thử vẫn lạc, nhi tha khước tại tuyệt cảnh trung phổ tả xuất liễu âm nhạc sử thượng tối huy hoàng đích thiên chương ——《 đệ cửu giao hưởng khúc 》. Chi xanh tha chiến thắng khổ thống hòa tuyệt vọng đích, bất chính thị tha đối âm nhạc đích si mê dữ đối sinh hoạt đích nhiệt ái mạ! Xử tại sự nghiệp điên phong nhi đột nhiên thân hoạn tuyệt chứng đích kiều bố tư, tại đắc tri hoạn hữu di tuyến nham hậu, nhưng hòa tha đích đoàn đội nhất khởi, phát bố liễu iPhone,MacBookAir,iPad,iCloud na nhất hệ liệt lệnh nhân xưng kỳ đích kiệt tác. Tha nhận vi, hoạt trứ đích ý nghĩa tựu thị cải biến thế giới! Bất đoạn sang tân tựu thị tha đích truy cầu. Kháp kháp thị tha sở nhiệt ái đích sự nghiệp chi xanh tha phấn đấu đáo liễu sinh mệnh đích tối hậu!

Giá ta liễu bất khởi đích vĩ nhân, tha môn vô bất thị tương tá khẩu thải tại cước hạ, tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, vi trứ tự kỷ đích mộng tưởng, nỗ lực, kiên trì, phấn đấu! Hướng tha môn trí kính, tịnh dĩ thử kích lệ tự kỷ, vĩnh bất ngôn khí!

Thải tại cước hạ ( 3 )

Sinh hoạt đích tỏa chiết bất đoạn, hảo vận tự hồ tổng thị cự nhân vu thiên lí chi ngoại. Thùy thuyết liễu toán, tịnh bất thị giai tằng đích phân bố. Bạn nghịch đích thiếu niên tâm, toan sáp đích sơ luyến, kiên thượng đích phụ đam thuấn gian biến đích hảo trọng, hảo trầm. Thanh xuân đích diện khổng biến đích hữu ta nữu khúc; tranh nanh. Bất minh bạch na thế giới sở hữu đích phục tạp kết cấu, tĩnh tĩnh đích tại nguyên địa đẳng đãi trứ chúc vu ngã môn đích thời đại. Thị triển hiện đích vũ đài.

Sinh hoạt thị đa biến đích, nhất cá bất tiểu tâm đích thất túc nhượng ngã nhận thức đáo liễu tha đích thiên biến vạn hóa. Tại mỗi cá hoa quý thiếu nữ đích tâm mục trung đô hữu nhất cá tha môn sở sung cảnh đích mộng. Đái trứ tự nhược hữu nhược vô đích sung huyễn hoạt trứ, huyễn tưởng trứ, tại não hải lí chủ biên thành nhất cá cá hoạt sinh sinh đích đồ tượng. Tại thanh xuân đích vũ khúc hưởng khởi hậu, thiên thiên khởi vũ đích bất đan đan chỉ hữu đan thuần đích âm phù, canh đa đích thị giáp tạp tại tình cảm trung đích mỗ chủng nguyên tố. Diện lâm đích thị ái tình đích toan sáp, thân tình đích ôn hinh, dĩ cập hữu tình đích cảm động. Đan thuần đích phục tạp, phục tạp đích đan thuần, thị mang mang đích nhân hải lí mỗi nhất cá duy nhất, giá ta đô thị sinh hoạt tại quý tiết biến hoán trung đích hài tử sở nhu yếu cảm ngộ đích dĩ cập tất tu ủng hữu đích thông hành chứng. Duy hữu đắc đáo thanh xuân đích nhận khả, thời gian đích khẳng định. Giá dạng hài tử tài năng cú canh hảo đích nghênh tiếp tân đích thiêu chiến, tân đích vị lai. Tức tiện dụng tại thành thục đích ngữ ngôn lai hình dung giá dạng nhất chủng phục tạp đích cảm tình, nga dã bất quá thị cá hài tử, nhất cá phổ thông đích hài tử bãi……

Dạ vãn, tổng nhượng nhân đích tư tự tại bất kinh ý gian lưu lộ xuất chân thật đích tình cảm. Hoặc hứa thị nhân vi chỉ hữu tại giá cá thời hầu tài bất hội hữu nhân khán kiến na ẩn tàng tại kiên cường đích khôi lỗi hạ biên sở vị đích chân tình thật cảm ba. Hoặc hứa thị nhân vi mụ mụ đích nịch ái, hựu hoặc hứa thị ngã bổn lai tựu bất thị nhất cá đa ma thính thoại đích hài tử ba. Ngã tổng thị học trứ bối bạn tha môn sở thế ngã quy mô đích vị lai. Ngã thừa nhận cập đại đa sổ đích thác ngộ đô tại vu ngã, đãn thị khước tổng thị bất tri đạo cai chẩm dạng hướng tha môn biểu lộ ngã chân thật đích nhất diện, tất cánh tha môn thị vô pháp liễu giải nhất cá bạn nghịch hài tử đích tâm lý thị chẩm dạng hành lượng tha môn đích sở tác sở vi đích. Khởi mã ngã thị giá dạng nhận vi đích. Tức sử tri đạo tha môn ngận tại hồ đối ngã đích giáo dục, đãn thị kinh quản như thử ngã hoàn thị bất minh bạch tha môn vi thập ma hỉ hoan nhượng ngã thường thí “Kê mao đạn tử” đích vị đạo. Đại khái thị giác đích tại ngã thân thượng lưu hạ đích điều hoành việt đa, na “Mãn giang hồng” đích khảo thí quyển thượng hồng sắc đích cá vị sổ, dã hội cân trứ tăng đa kỉ bút ba! Tổng nhi ngôn tri, kim thiên toán thị thảo thảo đích quá khứ liễu!

Quan thượng nhật ký bổn, tâm tình du khoái đích hát trứ dĩ kinh lương liễu đích ngưu nãi, chỉ hữu tại nhật ký bổn lí ngã tài năng cú tiêu sái đích thuyết trứ tâm lí thoại, hào vô cố cập đích bả phụ mẫu, lão sư đích “Ác hành” nhất nhất liệt xuất! Hô, bất đa thuyết liễu thời gian bất tảo liễu cản khẩn thụy giác ba! Bất nhiên mụ mụ na khả ác đích thượng hạ chủy bì hựu yếu khai thủy lao thao liễu! Ai ~~ học sinh học sinh giá dĩ học vi sinh đích nhật tử yếu đáo thập ma thời hầu tài năng kết thúc a! “Xú nha đầu! Chẩm ma hoàn bất thụy giác! Khiếm tấu thị ba!” Thuyết tào thao tào thao tựu đáo, mụ mụ na sư hống công hình thành nhất đạo thanh ba xuyên thấu liễu na nhất công phân hậu đích tường bích truyện nhập ngã đích ngoại nhĩ đạo, chàng kích cổ mô, sử kỳ sản sinh chấn động tịnh đái động vị vu cổ thất đích thính tiểu cốt chấn động, thính tiểu cốt bả thanh âm khoách đại truyện nhập nhĩ oa sử nhĩ oa nội đích dịch thể chấn động, thính giác cảm thụ khí tiện bả giá nhất tín tức truyện nhập đại não, hình thành liễu thính giác! Giá nhất hống hoàn thuận tiện nhượng ngã phục tập liễu nhất tiện sơ nhất thời kỳ đích công khóa, do thử khả kiến đắc kỳ thanh âm đích uy lực chi đại, công lực chi thâm, để khí chi túc a! Tổng nhi ngôn chi liên đồng na ôn noãn đích bị oa ngã nghênh tiếp trứ na mỹ lệ đích mộng……

Khởi lí nhất cá đại tảo, nháo chung nhượng ngã cải điệu liễu thụy lại giác đích bất toán phôi đích tập quán! Trọng phục trứ mỗi thiên tảo thần bất khả khuyết thiếu đích động tác, xoát nha, tẩy kiểm, hoán y phục, cật tảo xan, tiếp trứ tiện thị tối thống khổ đích —— thượng học! Kinh quản ngã phi thường nguyện ý dữ cách liễu nhất dạ một kiến đích đồng học thuyết “Tảo thượng hảo!” Nhiên hậu giao nhất phân chuẩn xác suất bất cao đích tác nghiệp, hấp thu nhất thượng ngọ xã hội nhận vi phi thường hữu doanh dưỡng đích “Thực vật” tại đái trứ không không đích đỗ tử hồi gia “Bão xan nhất đốn” nhiên hậu tiêu sái đích hồi đáo học giáo kế tục hấp thượng ngọ một hấp thu hoàn đích “Doanh dưỡng”…… Tượng thị tại diễn nghĩa nhất tràng bị NG liễu vô sổ thứ đích điện ảnh kính đầu, tựu giá dạng phản phản phục phục, phản phản phục phục, tựu tượng điện não lí đích phục chế niêm thiếp, phục chế niêm thiếp! Kinh quản ngã bất minh bạch na ta phục tạp đích xã hội lý luận, lệ như: Chỉ hữu cường giả tài hữu sinh hoạt hạ khứ đích khả năng! Kinh quản ngã tri đạo tự nhiên quy luật dã bất quá như thử. Nhân môn tưởng yếu nhượng thế giới tiến nhất bộ đích cải thiện, tiến hóa, đãn thị khước tòng lai bất phản tỉnh tự kỷ sở phạm hạ đích nhất hệ liệt thác ngộ. Hoặc hứa giá thật tại bất thị ngã sở ứng cai thuyết đích, tất cánh ngã tịnh một hữu “Dĩ thân tác tắc” tố đáo tối hảo……

Ngã vô pháp vong ký nhất cá hài tử dữ nhất cá đại nhân đích đối thoại:

Vấn: Nhân dã thị động vật mạ?

Đáp: Đương nhiên, bất quá nhân loại thị bỉ kỳ tha động vật canh cao cấp đích sinh vật.

Vấn: Na vi thập ma nhân thị cao cấp đích sinh vật?

Đáp: Nhân vi nhân ủng hữu kỳ tha sinh vật sở một hữu trí tuệ!

Vấn: Na ma vi thập ma kỳ tha đích sinh vật một hữu trí tuệ?

Đáp: Bất thị tha môn một hữu trí tuệ, nhi thị nhân loại đích trí tuệ cao vu tha môn!

Vấn: Na ma nhân loại tựu thị vạn vật đích chủ tể giả lạc.

Đáp: Thị đích! Nhân loại thị vạn vật đích chủ tể giả, khả vị thị yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ!

Vấn: Cánh nhiên nhân thị vạn vật đích chủ tể giả! Na ma vi thập ma hoàn yếu hại phạ động vật, bả tha môn quan a tại lung tử lí biên?

Đáp: Nhân vi bất bả tha môn quan khởi lai, tha môn tựu hội thương hại đáo ngã môn! Ngã môn tựu vô pháp an định đích sinh hoạt liễu!

Vấn: Nhân bất thị vạn vật đích chủ tể giả mạ? Vi thập ma hoàn yếu hại phạ?

Đáp:……

Thải tại cước hạ ( 4 )

08 niên, tha chỉ hữu 17 tuế, tại bắc kinh thủy lập phương ngã môn khán đáo nhất cá sung mãn hoạt lực đích thiếu niên. Tha tằng kinh tại thủy lập phương đồng tha đích sư ca trương lâm nhất khởi tiến nhập quyết tái. Tuy nhiên quyết tái trung đệ bát danh đích thành tích trạm tại tha kỳ đãi dĩ cửu đích vũ đài thượng, đãn đối vu trung quốc nhân lai thuyết dĩ kinh thị nhất cá phi thường liễu bất khởi đích thành tích liễu. Tha tằng kinh dĩ 2 khối kim bài 1 khối ngân bài 1 khối đồng bài trạm tại liễu luân đôn tái tràng thượng, vi đích tựu thị vi tự kỷ tranh khẩu khí. Nhi tại anh quốc luân đôn tha thật hiện liễu tha đích mộng tưởng.

Tại điền kính đích tái tràng thượng ngã môn đại đô ký trụ liễu lưu tường, tại võng đàn lí ngã môn đại đô nhận thức liễu lý na, nhi tại vũ đàn trung ngã môn nhận thức liễu lâm đan, nhi kháp kháp thị giá dạng ngã môn nhận thức liễu tha. —— tôn dương

Ký đắc 2012 niên 8 nguyệt 20 nhật na thị tôn dương chinh chiến luân đôn đích tối hậu nhất trạm liễu, bất tri đạo tha hội bất hội tượng nam tử 400 mễ na dạng vinh diệu, 200 mễ na dạng kinh nhân, 4*200 mễ đích kiên trì, hoặc hứa ngã môn thị thái quá vu đa tâm, nhân vi tôn dương tham gia đích 1500 mễ đích bỉ tái trung giá thị tha đích cường hạng. Nhượng ngã môn tựu thức mục dĩ đãi đích kỳ đãi giá tràng tinh thải tái trình.

Cương hạ thủy ngã môn đích tiểu phi ngư tựu xử vu lĩnh tiên vị trí, tha du liễu hảo kỉ cá luân hồi đô một hữu cấp hậu diện đích tuyển thủ cơ hội. Tha phát huy đích thái hảo liễu, tha bất cận một hữu thâu điệu giá thứ bỉ tái nhi thả hoàn bả thế giới ký lục hòa áo vận ký lục đại phúc độ đích thải tại cước hạ. Kim bài nã đáo liễu, nhất cá hoàng bì phu hắc đầu phát đích trung quốc nhân nã đáo liễu giá cá khối kim bài. Giá nhất khắc ngã tưởng tôn dương thị tối kích động đích. Đương tha phù xuất thủy diện đích na nhất khắc hướng toàn thế giới bỉ xuất liễu nhất cá ngã doanh đắc thủ thế. Tha phảng phật tại cáo tố ngã môn ngã doanh liễu. Cáp cáp, giá thời tha toản đáo thủy lí hảo tượng bất tưởng nhượng ngã môn khán đáo tha khóc đích dạng tử. Đích xác tha xác thật cai khóc. Ngã môn bất phủ nhận tha đái cấp ngã môn thị nhất tràng một hữu đối thủ đích biểu diễn. Tinh thải đích họa diện bất cận đoản tạm, nhi thả nhượng nhân ký ức ưu tân. Tuy nhiên ngã môn bất khả năng thành vi đệ nhị cá tôn dương. Đãn ngã môn khả dĩ học tập tha đích bá khí hòa kiên trì. Du vịnh bất cận thị nhất cá tái trình tái sự, tha bỉ đích thị nhất cá hảo đích tâm thái. Như quả thuyết đại gia một hữu nhất cá hảo đích tâm thái khứ đối đãi tha, ngã tưởng tha thị bất hội thành công đích. Nhi tôn dương tựu hữu trứ giá ma hảo đích tâm thái. Tại chi tiền đích 200 mễ bỉ tái trung tôn dương dĩ 0. 01 miểu đích khuất cư á quân, nhi tha đích đối thủ hoàn thống thống phúng thứ tha, tôn dương lai giá lí thị nhất cá thác ngộ, trung quốc nhân bất khả dĩ đoạt kim bài đích. Nhi kim thiên đích tôn dương chân đích hảo bổng nha. Nhi tương đối 400 mễ hòa 1500 mễ tha du đắc hoàn thị bỉ giác khinh tùng, 4*200 mễ, do vu đội hữu dữ tiền diện đích soa đích thái đa. Chỉ năng kháo tôn dương đích bính mệnh nã hạ giá khối đồng bài. Ngận bổng!

Na ta họa diện lịch lịch tại mục, nhân vi hữu liễu na ta thành công nhân sĩ đích tích luy. Ngã tương tín hữu nhất thiên ngã môn dã hội triều trứ ngã môn đích thành công việt lai việt cận. Tha đích cố sự nhượng nhân phỉ di sở tư, tha đích thành tích nhượng nhân kinh thán bất dĩ. Tạ tạ nhĩ tối tinh thải đích họa diện cấp ngã môn lưu hạ liễu tối mỹ đích hồi ức.

Thải tại cước hạ ( 5 )

Nhất sinh trung, ngã môn dã hứa hội bính đáo vô sổ đích khốn nan, diện lâm vô sổ đích khốn cảnh, đương khốn nan đáng trụ liễu ngã môn tiền hành đích lộ đích thời hầu, nhĩ hội dụng thập ma dạng đích tâm thái khứ diện đối ni? Thị tị khai tha, diện đối tha hoàn thị bả tha thải tại cước hạ ni? Hữu ta thời hầu, ngã môn hoặc hứa bị khốn nan hách trụ liễu, nhẫn bất trụ tưởng thối súc, tưởng phóng khí, như quả thị giá dạng, na ma nhĩ tựu vĩnh viễn dã đóa bất khai khốn nan. Đảo bất như nghênh nan nhi thượng, bả khốn nan thải tại cước hạ, nhân đích tiềm lực thị vô cùng đích, chỉ yếu nhĩ tương tín tự kỷ, miểu thị khốn nan, nhĩ tựu nhất định năng cú tẩu xuất khốn cảnh, nghênh lai nhân sinh trung đích diễm dương thiên.

Tục thoại thuyết: Độc vạn quyển thư bất như hành vạn lí lộ. Như quả một hữu tại vạn trượng hồng trần lí mạc ba cổn đả, ngã môn vĩnh viễn dã bất hội liễu giải chân chính đích sinh hoạt. Thư bổn thượng đích tri thức ủng hữu đích tái đa, dã nhu yếu thật tế đích thể nghiệm. Chỉ hữu kinh quá thời tiễn liễu, nhĩ tài năng tri đạo “Nguyên lai ngã môn năng tố đáo giá cá địa bộ”, tài năng tăng gia nhĩ đích tín tâm, dã tài năng hữu canh đa đích dũng khí khứ diện đối khốn nan.

Sinh hoạt đích toan điềm khổ lạt, chỉ hữu thân thân thể nghiệm quá liễu, tài năng liễu giải, tài năng thể hội. Giá nhất thứ đích khổ nan, nhĩ năng cú dũng cảm đích đĩnh quá khứ, na ma hạ nhất thứ khổ nan, nhĩ nhất dạng năng cú đĩnh quá khứ, kinh lịch quá đại phong đại lãng đích nhân, hội việt lai việt đạm định, việt lai việt duệ trí, dã việt lai việt thành thục.

Nhân sinh do như thế trà nhất dạng, ôn thủy thiết trà, trà diệp khinh phù thủy thượng, chẩm hội tán phát thanh hương? Phí thủy thanh trà, phản phục kỉ thứ, trà diệp trầm trầm phù phù, tối chung thích phóng xuất tứ quý đích phong vận: Kí hữu xuân đích u tĩnh, hạ đích sí nhiệt, hựu hữu thu đích phong doanh, đông đích thanh liệt. Thế gian vân vân chúng sinh, hà thường bất thị trầm phù đích trà diệp? Na ta bất kinh phong vũ đích nhân, tựu tượng ôn thủy thiết đích trà diệp, chỉ tại sinh hoạt biểu diện phiêu phù, căn bổn tẩm phao bất trụ sinh mệnh đích phương hương, nhi na ta trất phong mộc vũ đích nhân, như bị phí thủy trùng thế đích nghiệm trà, tại thương tang tuế nguyệt lí kỉ độ trầm phù, tài hữu na thấm nhân đích thanh hương. Phù sinh nhược trà, ngã môn chỉ thị nhất toát sinh mệnh đích thanh trà, sinh mệnh tựu thị na nhất hồ ôn thủy hoặc sí nhiệt đích phí thủy, trà diệp nhân vi trầm phù tài thích phóng liễu bổn thân đích thanh hương, nhi sinh mệnh dã chỉ thị tao ngộ nhất thứ thứ tỏa chiết hòa khảm khả, tài năng kích phát xuất nhân sinh na nhất lũ u hương!

Nhân tổng hội hữu thúy nhược đích thời hầu, đương hứa đa khốn nan tiếp nhị liên tam dũng lai đích thời hầu, ngã môn tựu hội tưởng đào tị, tưởng phóng khí, giác đắc tự kỷ “Thật tại cật bất tiêu liễu”. Nhiên nhi, bất quản ngã môn chẩm ma đào tị, khốn nan thủy chung tại na lí, bất hội tiêu thất. Ngã môn chỉ hữu dũng cảm địa trạm khởi lai, bả khốn nan thải tại cước hạ, thành công tài hội chúc vu ngã môn. Vô luận tao thụ chẩm dạng đích khốn nan, đô bất yếu hại phạ đam tâm, yếu kiên tín khốn nan chỉ thị tạm thời đích, giả dĩ thời nhật, tha tựu hội quá khứ. Như quả tại khốn nan diện tiền úy thủ úy vĩ, chỉ thị cấp tự kỷ tâm trung tăng gia trở ngại, chỉ hội nhượng khốn nan canh gia khốn nan. Như quả cải biến tự kỷ đích tâm thái, miểu thị khốn nan, nghênh nan nhi thượng, nhĩ tựu hội tri đạo, nguyên lai đáng trụ tiền đồ đích tường bích, kỳ thật tịnh bất chẩm ma hậu.

Tại trọng đại đích khổ nan diện tiền, nhất bàn nhân đô hội sản sinh giá dạng nhất chủng tưởng pháp, “Giá kiện sự ngã vô pháp giải quyết.” Kỳ thật, giá chủng tưởng pháp thị bất đối đích. Chỉ yếu nhĩ hữu nhất khỏa cường đại đích tâm, na ma tựu một hữu thập ma khốn nan thị nhĩ chiến thắng bất liễu đích. Tối chủ yếu đích hoàn thị tại vu nhĩ thị phủ năng diện đối khốn nan, dũng cảm đích trạm khởi lai.

Nhĩ hữu tương đương hảo đích kinh lịch, nhĩ dã hữu phong phú, bảo quý liễu tài năng, nhĩ đối sự nghiệp bão hữu ngận đại đích hi vọng, chi sở dĩ hội hại phạ khốn nan, chỉ thị nhân vi nhĩ phủ định liễu tự kỷ, nhĩ đích tiêu cực đích tình tự trở ngại liễu nhĩ đích phát triển tiền đồ. Sở dĩ nhĩ phi tố bất khả đích sự, thị tương nhĩ đối nhân sinh phủ định đích tâm chuyển biến thành cụ hữu kiến thiết tính đích tâm. Nhĩ tất tu tín lại nhĩ tự kỷ đích tinh thần lực lượng, năng lực, kinh nghiệm. Như thử nhất lai, nhĩ đích nhân sinh tương năng đắc đáo hoàn toàn đích cải biến. Nhĩ hội tương tín tại giá cá thế giới thượng tịnh một hữu lạc hậu giả đích tồn tại.

Thải tại cước hạ ( 6 )

Xã hội tùy trứ khoa kỹ đích phát đạt tiến bộ đích ngận khoái. Thử thời, khước hữu nhất ta dữ tiến bộ bất tương thích ứng đích xã hội hiện tượng —— hài tử đích lại nọa.

Lại nọa thị đồng học môn tại học tập trung đích thiên địch. Hữu đích đồng học hỉ hoan “Toản không tử”, thính khóa tinh thần bất tập trung, bất hỉ hoan tố tác nghiệp, dã bất ôn tập công khóa. Giá dạng hạ khứ, tựu nghiêm trọng ảnh hưởng liễu học tập thành tích. Tạc thiên đích tác văn khóa, tựu phát sinh liễu loại tự sự kiện.

Tác văn khóa, lão sư tưởng nhượng ngã môn thủ trường bổ đoản, đa tá giám biệt nhân đích hảo văn chương, tiến hành phạm văn học tập. Lão sư độc liễu kỉ thiên quá hậu, tựu hữu ý trảo đồng học kế tục lãng độc. Điểm đáo ngã ban kim nguyên. Xuất nhân ý liêu đích thị tha trực ngôn bất húy địa thuyết, tha bất tưởng độc, bả phạm văn tùy ý địa chuyển cấp liễu kỳ tha đồng học. “Lão sư nhượng nhĩ độc, nhĩ tựu độc ba.” Đại gia phân phân khuyến thuyết. Tha hoàn thị bất độc. Tựu giá dạng thôi lai thôi khứ, khí phôi liễu lão sư.

Ngã nhận vi giá tựu thị nhất chủng tại học tập thượng lại nọa đích biểu hiện. Lại nọa thị nhất chủng bất lương đích hành vi tập quán, tha đích hại xử khả phạ cực liễu. Tha hội sử nhân tinh thần bất chấn, hội sử nhân hại phạ khốn nan, tối hậu đạo trí học tập lạc hậu, bị nhân tiều bất khởi.

Học tập thị kháo nỗ lực, cần phấn bính thành đích. Tha bất thị nhất kiện giản đan đích sự. Tương tín đồng học môn hội khắc phục lại nọa, cự tuyệt lại nọa. Ngã hữu tín tâm, tại vị lai đích học tập sinh hoạt trung, hội hòa cần phấn thành vi hảo bằng hữu đích.

Thải tại cước hạ ( 7 )

Như kim

Khoa kỹ hàng thiên sự nghiệp

Chưng chưng nhật thượng

Toàn quốc kinh tế

Khoái tốc tấn mãnh phát triển

Tổ quốc

Bộ nhập tín tức cao tốc công lộ

Nhân loại

Chính tại

Do vị tri tẩu hướng dĩ tri

Do lạc hậu tẩu hướng văn minh

Nhiên nhi

Nhân môn trừ liễu tại hưởng thụ

Xã hội vi đại gia

Đái lai đích thư thích hưởng thụ

Quá phân mi lạn xa xỉ đích sinh hoạt

Tại hư vinh dữ kim tiền đích lợi ích hạ

Bị huân đào đích thất khứ liễu tự kỷ

Tựu tượng

Hoa đóa thất khứ thanh hương

Điểu nhi bất hội phi tường

Hồ điệp một hữu phân phương

Tại thành thị đích đại nhai tiểu hạng

Tùy xử khả kiến mạn thiên phân phi phiên phiên khởi vũ

Đích tố liêu đại, phao mạt hạp

Giá ta bạch sắc lạp ngập vi ngã môn đích gia hương

Mông thượng liễu nhất tằng huy chi bất khứ đích âm ảnh

Na ta tân cần công tác bị dự vi thành thị mỹ dung sư

Đích hoàn vệ công tác giả

Vi liễu nhai đạo đích càn tịnh chỉnh khiết

Tát hạ liễu đa thiếu hãn thủy

Nhiên nhi

Ngã môn khước nhất vị đích phá phôi tha môn đích lao động thành quả

Ngã bất chỉ nhất thứ đích khán đáo

Phóng học hậu đích học sinh

Thủ trung huy vũ trứ thứ nhãn đích chỉ tiết

Nhiên hậu ngoan bì đích tê thành toái phiến

Khinh khinh phiêu địa toái phiến do như mạn thiên đích tuyết hoa

Phân phân dương dương đích tòng bố mãn duyên sắc đích âm vân trung

Tiêu tiêu sái sái du nhiên phiêu lạc

Tùy phong nhất xuy

Đoạn liễu tuyến đích phong tranh nhất bàn

Nhi triệu sự giả

Khước đắc ý đích truy trứ chỉ phiến bào

Thải tại thượng diện

Na cận cận bị thải địa bất chỉ thị chỉ tiết

Hoàn hữu na tùy phong phiêu tán đích văn minh

Văn minh

Bị ngã môn thải tại cước hạ.

Thải tại cước hạ ( 8 )

Nhất cá nhân khả dĩ bị hủy diệt, đãn bất khả dĩ bị đả bại.

—— đề ký

Hợp thượng thư bổn, ngã đích não hải trung phảng phật hựu phù hiện xuất liễu na cá dữ sa ngư bác đấu đích dũng giả —— thánh địa á ca. Vi liễu bảo hộ lai chi bất dịch đích đại mã lâm ngư, tha tại phong vũ trung tha hòa sổ điều sa ngư đấu trí đấu dũng, nhất thứ hựu nhất thứ kích sát, kích thương tha môn. Đãn tạo hóa lộng nhân, lão nhân tối chung chỉ đái hồi lai liễu nhất phó cự đại đích cốt giá.

Lão nhân thị cá triệt triệt để để đích thất bại giả, tha bính tẫn toàn lực điếu lai đích đại ngư, cấp sa ngư môn cật liễu cá tinh quang. Lão nhân đáo hải thượng khứ, bất năng kỳ vọng thiên thiên hữu ngư lai giảo tha đích câu, vu thị tha thường thường thất bại. Đãn lão nhân đích tinh thần khước nhượng sở hữu đích độc giả túc nhiên khởi kính. Diện đối khốn nan, lão nhân tòng vị phóng khí: Côn tử một liễu, tựu bả đà bính lưu hạ lai kích đả sa ngư; đà bính đoạn liễu, tha tựu dụng đoạn liệt đích thủ bính thứ hướng sa ngư…… Diện đối thất bại, lão nhân lũ bại lũ chiến. Hồi gia hậu, tha kí một hữu áo hối dã một hữu bi thương, chỉ thị chúc phù hảo tiểu hài, yếu chuẩn bị hảo trang bị, phong vũ nhất đình, tái độ xuất hải.

Duyệt lịch sử chi trường quyển, vô sổ nhân tượng lão nhân nhất dạng chấp trứ truy cầu trứ mục tiêu. Phát minh đại vương ái địch sinh tại phát minh điện đăng thời thí dụng liễu 6000 đa chủng tài liêu, thí nghiệm liễu 7000 đa thứ, chung vu trảo đáo liễu hợp thích đích tài liêu; trần cảnh nhuận tại chứng minh ca đức ba hách sai tưởng thời, quang thảo cảo chỉ tựu dụng liễu kỉ ma đại; viên nông bình vi liễu bồi dục xuất tạp giao thủy đạo, 9 niên nghiên cứu 8 niên đô thất bại liễu, đãn tha tối chung hoàn thị bằng tá trứ kinh nhân đích nghị lực khắc phục liễu khốn nan, thủ đắc liễu thành công.

Thời gian đích bộ phạt bất đoạn tiền tiến, nhân tài tại lãng triều chi trung tằng xuất bất cùng, khả hựu hữu kỉ cá nhân thị chân chính xưng đắc thượng thị tinh thần thượng đích thắng lợi giả ni? Ngã môn đô thị tân thời đại lí đích truy mộng nhân, chỉ yếu ngã môn bất vong sơ tâm, kiên định tiền hành, tựu nhất định năng, thu hoạch mãn tâm đích thành công. Bất thị mạ?

Thải tại cước hạ ( 9 )

Khốn nan thị nhân sinh trung tất hữu đích lịch trình, mỗi cá nhân đích nhất sinh trung đô hữu sổ bất tẫn đích khốn nan, đãn ngộ đáo khốn nan thị ngã môn yếu chẩm ma tố ni? Ngã nhận vi, ngã môn yếu bả khốn nan thải tại cước hạ, nhân vi, chỉ hữu bả khốn nan thải tại cước hạ, ngã môn tài na ngã năng hoạch đắc thành công.

Vi thập ma yếu bả khốn nan thải tại cước hạ ni? Nhân vi chỉ hữu bả khốn nan thải tại cước hạ, ngã môn tài năng tăng thiêm dũng khí. Như quả một hữu dũng khí, tựu hội đảm tiểu, tự ti. Na đương khốn nan hàng lâm tại nhĩ diện tiền thời, nhĩ tựu hội hậu thối, một hữu dũng khí thiêu chiến. Ký đắc hữu nhất vị 20 thế kỷ đích nữ tác gia, thị nhất vị lung manh nhân, đãn tha tại lão sư đích dẫn đạo hạ, đa liễu nhất cổ hướng tiền trùng đích dũng khí, bất đãn khảo thượng liễu tri danh đích cáp phật đại học, hoàn sang tác nhất bổn thế giới danh trứ 《 giả như cấp ngã tam thiên quang minh 》. Chính thị nhân vi tha giá cổ “Hướng tiền trùng” đích dũng khí, tài nhượng ngã môn kim thiên ký trụ liễu tha đích danh tự —— hải luân khải lặc.

Vi thập ma yếu bả khốn nan thải tại cước hạ ni? Nhân vi chỉ hữu bả khốn nan thải tại cước hạ, ngã môn tài năng tẩu xuất khốn cảnh. Đương nhĩ thân tại khốn cảnh trung khước bất tư khảo thí, nhĩ vĩnh viễn trảo bất đáo xuất khẩu. Đương nhĩ trảo bất đáo xuất khẩu thời, nhĩ hốt nhiên thành vi liễu thất bại giả. Đáo giá lí, ngã bất do tưởng khởi liễu 《 tri chu kết võng 》 đích cố sự. Tại nhất cá âm vũ thiên, hữu nhất chỉ tri chu tại tiếp võng. Tẫn quản phong vũ ngận tiểu, đãn hoàn thị nhất thứ hựu nhất thứ đích hào bất lưu tình địa tương tha tân tân khổ khổ chức đích võng xuy đoạn, đãn tha một hữu khí nỗi, nhất thứ hựu nhất thứ đích trọng tân chức. Đương tha hữu nhất thứ yếu chức hoàn, tựu soa nhất đinh điểm nhi thời, phong hựu nhất thứ bả võng xuy đoạn. Đương ngã nhận vi tha hội phóng khí thời, tha khước hựu nhất thứ trọng tân khai thủy chức, tối chung chức thành liễu. Na nhất khắc, ngã đích tâm linh bị tha thâm thâm xúc động. Minh bạch liễu vĩnh bất phóng khí, chung hội tẩu xuất khốn cảnh.

Yếu tưởng bả khốn nan thải tại cước hạ, ngã môn yếu cảm vu tư tác, như quả ái địch sinh một hữu tư tác, tiện bất hội phát minh xuất điện đăng; như quả bối đa phân một hữu tư tác, tiện bất hội sang tác xuất lệnh nhân kinh thán đích giao hưởng nhạc; như quả mễ khai lãng cơ la một hữu tư tác, tiện bất hội điêu xuất trứ danh đích tố tượng 《 đại vệ 》. Chỉ yếu bất đoạn tư tác, ngã môn tài năng chiến thắng khốn nan.

Yếu tưởng bả khốn nan thải tại cước hạ, ngã môn yếu dũng vu thiêu chiến. Như quả chỉ tưởng bất khứ thiêu chiến, tượng chỉ bất nỗ lực đích trùng tử nhất dạng, tựu vĩnh viễn bất năng phá kiển thành điệp. Chỉ hữu dũng vu thiêu chiến lịch kinh ma nan tài năng phá kiển thành điệp.

Diện đối khốn nan, ngã môn khả dĩ học tập điệu tiến tỉnh lí đích na đầu lư: Cảm vu tư tác, dũng vu thiêu chiến, vi tự kỷ gia du đả khí, tựu hội thành công tẩu xuất khốn cảnh. Ký trụ: Bả khốn nan thải tại cước hạ, ngã môn tựu năng hoạch đắc thành công.

Thải tại cước hạ ( 10 )

Tỏa chiết thị thập ma? Tha, bất quá thị ngã đích thủ hạ bại tương bãi liễu!

Nhất cá liệt nhật viêm viêm đích hạ ngọ, nhân vi thiên khí nguyên nhân, thể dục khóa biến thành liễu sổ học khóa, sổ học lão sư cấp ngã môn khảo thí. Ngã nã đáo thí quyển, tiện quá ngũ quan, trảm lục tương, sát đáo liễu tối hậu nhất đề —— tối nan đích phụ gia đề. Ngã tưởng: Thị thời hầu sử xuất ngã đích tất sát kỹ —— giải phương trình liễu. “Giải: Thiết hữu x chỉ khí cầu, tắc……” Ngã tiểu thanh niệm đạo. Di? Giá chẩm ma bất đối a? Ngã dụng đích phương pháp minh minh thị đối đích, bộ sậu ứng cai dã một hữu thác a, nghiệm toán chẩm ma bất đối nha? Tối chung, ngã một năng tưởng xuất lai, dã một khảo hảo.

Nhân vi giá tràng khảo thí, ngã đích tình tự ngận đê lạc, tác nghiệp dã một hữu nhận chân tố. Vi thử, ban chủ nhậm trảo liễu ngã đàm thoại. Tha khán ngã nhất kiểm ngưng trọng, thuyết: “Nhĩ giá kỉ thiên minh hiển bất tại trạng thái, thị bất thị nhân vi na tràng khảo thí a?” Ngã điểm liễu điểm đầu. Tha thuyết: “Giá điểm tiểu tỏa chiết toán thập ma, nhĩ tự kỷ tưởng ba, ứng cai chẩm ma tố tài kết.” Hồi đáo tọa vị, ngã phát khởi liễu ngốc: Lão sư thường thường nhượng ngã môn chiến thắng tỏa chiết, ngã chỉ nhân vi giá nhất cá tiểu tiểu đích tỏa chiết tựu tang thất liễu tín tâm, kim hậu ngộ đáo đại tỏa chiết khả chẩm ma bạn a? Tưởng đáo giá lí, ngã hựu trọng tân chấn tác liễu khởi lai.

Thượng khóa nhận chân thính giảng, hồi gia nhận chân hoàn thành tác nghiệp, ngã hựu biến hồi liễu tòng tiền, ngã nỗ lực tố tập đề, tranh thủ tại hạ nhất thứ khảo thí trung nhất cử đoạt quan. Hạ khóa thời, ngã quan thưởng trứ song ngoại đích cảnh sắc, hãm nhập liễu trầm tư: Dĩ tiền ngã tổng thị giác đắc tỏa chiết nan dĩ chiến thắng, như kim khán lai, dã bất thị ngận nan ma, bất quản tha hữu đa nan, ngã chung cứu hội nhượng tha thành vi ngã đích thủ hạ bại tương, chỉ yếu hữu dũng khí hòa tín tâm, tựu nhất định khả dĩ chiến thắng tha.

Song ngoại xuy lai nhất cổ phong, thập phân lương sảng, khiếp ý. Ngã vọng trứ bổn tử thượng na lưỡng cá đại đại đích tự —— tỏa chiết, tiếu liễu, nhân vi ngã dĩ tương tha thải tại liễu cước hạ!

Thải tại cước hạ ( 11 )

Viêm viêm xích nhật hạ, đại bộ đội chính tại tiền tiến…… Nhi nhược tiểu đích ngã khước tại hậu phương gian nan địa di động trứ dĩ một hữu liễu tri giác đích song cước, hành tiến đắc thị như thử hoãn mạn, dĩ trí dữ đại bộ đội lạp khai liễu giác đại cự ly……

Giá thị nhất cá sinh tồn hạ lệnh doanh, mỗi thiên đô hữu dã ngoại sinh tồn huấn luyện, mỗi cá nhân chỉ hạn đái giác thiếu vật phẩm, tại các chủng hoàn cảnh hạ hòa đồng bạn môn nhất khởi sinh hoạt, ma luyện, nhi kim thiên đích nhậm vụ tựu thị đăng thượng nhãn tiền đích giá tọa sơn đích đỉnh phong.

Nhất đại tảo tựu bị khiếu tỉnh chỉnh lý vật phẩm, kinh quá tiền kỉ thiên đích huấn luyện, ngã lợi tác địa chuẩn bị hảo liễu cai đái đích tất nhu vật phẩm: Nhất bình diêm thủy, nhất cá tiểu hình y dược tương…… Đãn đối vu ngã lai thuyết tối bất năng khuyết thiếu đích đông tây hoàn thị âm nhạc. Vu thị, tập quán tính địa tương nhất cá MP4 tắc tiến bối bao đích biên đại.

Xuyên đái hoàn tất, tẩu xuất doanh môn. Chước nhiệt đích dương quang tà xạ quá lai, nguyên bổn lương sảng đích thân thể sậu nhiên cảm thụ đáo nhất cổ nhiệt lãng!

Chuẩn bị xuất phát, tập quán tính địa đả khai âm nhạc, đái thượng nhĩ cơ. Nhất hỏa nhân tại thượng ngọ táo nhân đích dương quang hạ xuất phát liễu. Thục tất đích âm nhạc cổ động trứ ngã đích nhĩ mô, khinh tùng, du khoái, giá thị lộ trình cương cương khai thủy đích cảm giác.

Kinh quá sổ thập phân chung hậu, cước bộ khai thủy biến đắc trầm trọng khởi lai. Tuy nhiên y trứ thanh sảng, đãn hoàn thị hữu nhiệt ý bất đoạn tòng thể nội mạo xuất, bất đoạn địa tại tước nhược ngã đích ý chí, tiêu háo ngã đích lực lượng. Thử thời đích ngã y cựu hòa đại bộ đội “Khẩn mật liên hệ”, một hữu phân ly.

Tùy trứ thời gian đích nhất điểm nhất điểm thôi di, nguyên bổn tựu hiển bì bại đích song thối hốt nhiên tượng bị nhân bảng liễu duyên điều nhất bàn trầm trọng, phảng phật liên cước thượng đích hài dã thị nhất chủng tha luy trứ ngã tiền hành đích phụ đam. Tiểu thối hoàn hữu trừu cân đích tích tượng, ngã minh bạch giá thị ngã dĩ kinh đáo đạt liễu cực hạn đích chứng trạng. Ngã khí suyễn hu hu địa vấn lĩnh đội: “Thỉnh vấn hoàn hữu đa trường thời gian đáo đạt sơn đỉnh? “Lĩnh đội lược đái quan thiết địa vấn đạo: “Tẩu liễu tam phân chi nhất. Chẩm ma liễu, nhĩ bất hành liễu?” Đương tha thuyết giá cú thoại, đội ngũ trung kỉ cá giác vi cường tráng đích doanh hữu lộ xuất trào tiếu đích biểu tình. Ngã đích tâm đầu nhất chấn: Nan đạo tựu giá dạng nhận thâu liễu mạ? Na ta doanh hữu hội chẩm ma khán ngã?

“Nhất tích lệ tại bán lộ hồi đầu, ngã chỉ hữu chiến đấu! Chiến đấu!” Chấn hám nhân tâm đích âm nhạc bất đoạn địa tòng nhĩ cơ trung truyện lai, chính như hiện tại, ngã chỉ hữu bất đoạn địa chiến đấu, bất đoạn địa nỗ lực. Tùy hậu đả khai thủy bình, dụng lược đái hàm vị đích thùy tư nhuận khẩu thiệt, diêu liễu diêu đầu. Ngã giảo khẩn nha, khoái tốc địa cân thượng tiền hành đích đội ngũ.

Khả thị hảo cảnh bất trường, bì bại đích ngã hựu khai thủy lạc hậu. “Giá nhất hồi chân đích tẫn lực liễu mạ?” Ngã vấn ngã tự kỷ, khán trứ tiền phương thể hình hòa ngã bất tương thượng hạ đích nhân dã tại nỗ lực, nhĩ cơ trung 《Never Say Never》 đích thứ kích sung doanh trứ ngã thân thể đích mỗi nhất cá tế bào, ngã phảng phật bị chú nhập liễu nhất châm cường tâm tề. Ngã kiên định địa đối tự kỷ thuyết: “Ngã nhất định yếu tẫn toàn lực!”

Úc, úc, úc —— ngã hưng phấn địa quái khiếu khởi lai, hướng trứ viễn sơn hô hảm, ngã yếu cáo tố thế giới: Tựu giá dạng, ngã bả ngã nhân sinh trung đích hựu nhất tọa đại sơn thải tại liễu cước hạ! Không khoáng đích sơn cốc gian, cửu cửu địa hồi đãng trứ ngã đích thanh âm. Ngã y hi khán kiến hữu điểu nhi đích thân ảnh lược quá liễu sơn đầu, na ma du nhàn tự tại……

Nhất trận sơn phong xuy lai, chỉ giác thần thanh khí sảng, ngã đích nội tâm hữu nhất cá thanh âm hưởng khởi: Nỗ lực quá, phó xuất quá, ngã tiềm lực vô hạn, ngã nhất định khả dĩ!

Thải tại cước hạ ( 12 )

Kim thiên, ngã khứ học du vịnh liễu. Giáo luyện thuyết: “Học tự do vịnh đích đệ nhất bộ thị luyện tập đả thối, giá dã thị tối trọng yếu đích nhất bộ. Ký trụ, nhất định yếu đại thối đái động tiểu thối.” Ngã tâm tưởng: Giá bất thị tiểu thái nhất điệp mạ? Giản đan! Thùy tri sự thật tịnh một hữu tưởng tượng đích na ma giản đan, tại thủy trung ngã đích đại thối căn bổn bất thính ngã đích sử hoán, bình thời ngã sấu sấu đích thối hiện tại cánh hữu thiên cân trọng, ngã khiếu tha sĩ cao, tha khước thiên hòa ngã tác đối, ngạnh thị bất khẳng dữ ngã hợp tác, ngã giác đắc tự kỷ dĩ dụng liễu ngận đại đích lực lượng, khả lưỡng chỉ cước hoàn tại thủy để! Ngã tái gia đại lực khí, tha môn miễn cường sĩ cao nhất ta. Giáo luyện tại bàng biên khiếu: “Dụng lực, tái đả cao ta! “Ngã sử xuất cật nãi đích kính, tài năng sĩ đáo thủy diện. Một kỉ hạ, ngã tựu tinh bì lực kiệt liễu.

Ngã cương nhất đình hạ, giáo luyện tựu đại khiếu: “Biệt đình hạ, liên tục đả!” Mụ nha, giá bất thị yếu ngã đích mệnh! Ngã tựu tượng đấu bại đích công kê, chân tưởng mã thượng ba thượng ngạn lai, giá du vịnh, nhất điểm dã bất hảo ngoạn! Đãn thị ngã khán đáo liễu bàng biên nhất cá cá nhận chân luyện tập đích nhân, tha môn hữu đích bỉ ngã đại, hữu đích hòa ngã soa bất đa đại, dã hữu đích minh hiển bỉ ngã tiểu, đãn mỗi nhất cá nhân đô tại giáo luyện chỉ huy hạ nhận chân tố trứ chủng chủng động tác: Hữu đả thối đích, hữu biệt khí đích, hữu khiêu thủy đích, nan đạo tha môn bất giác đắc luy mạ? Nan đạo tha môn bất tưởng phóng khí mạ? Ngã não hải trung đột nhiên thiểm xuất áo vận kiện tương tôn dương, diệp thi văn, tha môn đích kim bài bất thị kháo vận khí, kháo thiên phú đắc lai, nhi hoàn toàn thị kháo cần học khổ luyện, kháo kiên trì bất giải hoán lai a! Tưởng đáo giá, ngã bất do kiểm hồng liễu: Vương quốc đĩnh, nhĩ chẩm ma khả dĩ khinh dịch bị khốn nan kích đảo ni? Chẩm ma khả dĩ khinh ngôn phóng khí ni? Biệt nhân năng tố đáo đích, ngã dã nhất định năng tố đáo!

Vu thị ngã đích thân thể tựu tượng bị chú nhập liễu vô hạn động lực, “Ngã đả ngã đả, khán nhĩ môn cảm tiểu tiều ngã!” Ngã “Ngoan ngoan” địa đối lưỡng điều đại thối thuyết. Mạn mạn đích, ngã tòng tối sơ đích 10 hạ biến thành liễu 50 hạ, 100 hạ……

Chung vu, giáo luyện đồng ý ngã sấm hạ nhất cá nan quan.

Gia! Đệ nhất cá nan quan, ngã bả tha thải tại liễu cước hạ!

Thải tại cước hạ ( 13 )

——《 lão nhân dữ hải 》 độc hậu cảm

“Nhân bất thị vi thất bại nhi sinh đích, nhất cá nhân khả dĩ bị hủy diệt, đãn bất khả dĩ bị đả bại.” Ngã khinh khinh địa hợp thượng giá bổn thư, giá cú thoại tiện nhất trực tại ngã nhĩ biên hồi hưởng. Bế thượng song nhãn, ngã tử tế đích hồi tưởng trứ thư trung đích mỗi nhất cá tình tiết, nhãn tiền tựu phảng phật xuất hiện liễu nhất phúc phúc đồ phiến, ngã đích tâm dã tùy chi lai đáo liễu na phiến ba đào hung dũng đích hải vực

《 lão nhân dữ hải 》 giá bổn thư đích cố sự tình tiết phi thường giản đan, giảng thuật liễu nhất cá niên lão đích cổ ba ngư phu tại loan lưu trung bộ ngư, đãn bát thập tứ thiên đô một bộ đáo ngư. Tiền tứ thập thiên hữu cá tiểu nam hài cân trứ tha, đãn hậu lai nam hài đích phụ mẫu thuyết lão nhân thị cá suy thần, nhượng nam hài khứ liễu biệt đích thuyền, nam hài khước nhưng nhiên tẫn lực bang trợ lão nhân. Đệ bát thập ngũ thiên, lão nhân khứ liễu thâm hải, tịnh thành công bộ đáo liễu nhất điều bỉ tiểu thuyền hoàn yếu trường đích đại mã lâm ngư, đãn tại phản hàng đồ trung ngư tao đáo liễu sa ngư quần đích công kích, tối hậu chỉ đái hồi liễu đại mã lâm ngư đích cốt đầu.

“Nhất tao thuyền việt quá thế giới đích tẫn đầu, sử hướng vị tri đích đại hải, thuyền đầu thượng huyền quải trứ nhất diện tuy nhiên bão kinh phong vũ bác thực khước y cựu diễm lệ vô bỉ đích kỳ xí, kỳ xí thượng, vũ trứ vân long nhất bàn đích tứ cá tự thiểm thiểm phát quang —— siêu việt cực hạn!” Tác giả hải minh uy thị giá dạng bình giới tha đích tác phẩm 《 lão nhân dữ hải 》 đích.

Thị đích, thất bại thị thống khổ đích, thậm chí khả dĩ thuyết thị khả phạ đích, đãn đương tha ngộ đáo tượng thánh địch á ca giá dạng đích “Ngạnh hán tử” thời, tựu hội biến đắc miểu tiểu. Nhân vi tha thành công đích tương thất bại thải tại liễu cước hạ, tha chiến thắng liễu khốn nan, dã siêu việt liễu cực hạn!

Đương ngã độc đáo thánh địch á ca liên tục xuất hải bát thập tứ thiên khước nhất vô sở hoạch thời, đệ bát thập ngũ thiên tha nhưng nhiên tuyển trạch xuất hải bộ ngư thời, ngã bất cấm yếu vấn, tha bằng thập ma giá dạng tố ni? Bằng tha chưởng ác đích ngư tấn? Bằng kinh nghiệm? Bằng phong hướng? Dã hứa đô hữu, đãn ngã tưởng canh trọng yếu đích ứng cai thị tha đích tín tâm hòa kiên trì bất giải đích tinh thần! Chính thị giá chủng tinh thần kích lệ trứ tha, dã cổ vũ liễu nhất đại hựu nhất đại độc giả. Một thác, như tha sở thuyết, tha thị nhất cá quái lão đầu, nhất cá vĩnh bất ngôn bại đích quái lão đầu!

Đương ngã độc đáo thánh địch á ca tối hậu chỉ bả ngư cốt đái liễu hồi lai thời, ngã vi tha hưng phấn, vi tha oản tích, dã ngận kính bội tha đích dũng khí. Thành nhiên, tòng biểu diện thượng khán, thánh địch á ca bại liễu, sa ngư doanh liễu, thạc đại đích ngư cốt tượng chinh trứ tha đích thảm bại; đãn tòng lánh nhất phương diện lai khán, ngư cốt bất dã thị thánh địch á ca dữ sa ngư kích liệt đấu tranh đích kiến chứng mạ? Sa ngư tựu thị sinh hoạt trung đích ác thế lực, đại hải tắc thị biến huyễn vô thường đích xã hội, lão nhân bộ hoạch đích đại mã lâm ngư hựu tượng chinh trứ lao động quả thật. Nga, nguyên lai hoàn hữu giá tằng ẩn hàm đích ngụ ý a!

Lão nhân bát thập tứ thiên một bộ hoạch nhất điều ngư, đãn ngã môn năng nhân thử thuyết lão nhân thất bại liễu mạ? Hiển nhiên bất năng. Tha thuyết quá: “Mỗi nhất thiên đô thị nhất cá tân đích khai thủy.” Thị đích, chỉ yếu nhĩ hữu túc cú đích dũng khí hòa tín tâm, thất bại tiện bất toán thập ma liễu.

Thất bại tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị ngã môn bất cảm chính thị tha, nhượng ngã môn hướng thánh địch á ca học tập, bả thất bại thải tại cước hạ!

Thải tại cước hạ ( 14 )

Nhất sinh trung, ngã môn dã hứa hội bính đáo vô sổ đích khốn nan, diện lâm vô sổ đích khốn cảnh, đương khốn cảnh đáng trụ liễu ngã môn tiền hành đích lộ đích thời hầu, nhĩ hội dụng thập ma dạng đích tâm thái khứ diện đối ni? Thị đóa khai tha, diện đối tha, hoàn thị bả tha thải tại cước hạ ni? Hữu ta thời hầu ngã môn hoặc hứa bị khốn nan hách trụ liễu, nhẫn bất trụ tưởng thối súc, tưởng phóng khí, như quả thị giá dạng, na ma nhĩ tựu vĩnh viễn dã đóa bất khai khốn nan, đảo bất như nghênh nan nhi thượng, bả khốn nan thải tại cước hạ. Nhân đích tiềm lực thị vô cùng đích, chỉ yếu nhĩ tương tín tự kỷ, miểu thị khốn nan, nhĩ tựu nhất định năng tẩu xuất khốn cảnh, nghênh lai nhân sinh đích diễm dương thiên.

Tục thoại thuyết độc vạn quyển thư bất như hành vạn lí lộ, như quả một hữu tại vạn trượng hồng trần lí mạc ba cổn đả, ngã môn vĩnh viễn dã bất hội liễu giải chân chính đích sinh hoạt. Thư bổn thượng đích tri thức, ủng hữu đích tái đa dã nhu yếu thật tế đích thể nghiệm, chỉ hữu kinh quá thật tiễn liễu, nhĩ tài năng tri đạo “Nguyên lai ngã năng tố đáo giá cá địa bộ”, tài năng tăng gia nhĩ đích tín tâm, dã tài năng hữu canh đa đích dũng khí khứ diện đối khốn nan.

Sinh hoạt đích toan điềm khổ lạt, chỉ hữu thân thân thể thể nghiệm quá liễu, tài năng liễu giải, tài năng thể hội. Giá nhất thứ đích khổ nan nhĩ năng cú dũng cảm địa đĩnh quá khứ, na ma hạ nhất thứ đích khổ nan, nhĩ nhất dạng năng cú đĩnh quá khứ, kinh lịch quá đại phong đại lãng đích nhân hội việt lai việt đạm định, việt lai việt duệ trí, dã việt lai việt thành thục.

Nhân sinh do như thế trà nhất dạng. Ôn thủy thế trà, trà diệp khinh phù thủy thượng, chẩm hội tán phát thanh hương? Phí thủy thế trà, phản phục kỉ thứ, trà diệp trầm trầm phù phù, tối chung thích phóng xuất tứ quý đích phong vận: Kí hữu xuân đích u tĩnh, hạ đích sí nhiệt, hựu hữu thu đích phong doanh, đông đích thanh liệt. Thế gian vân vân chúng sinh, hà thường bất thị trầm phù đích trà diệp? Na ta bất kinh phong vũ đích nhân, tựu tượng ôn thủy thế đích trà diệp, chỉ tại sinh hoạt biểu diện phiêu phù, căn bổn tẩm phao bất xuất sinh mệnh đích phân phương; nhi na ta trất phong mộc vũ đích nhân, như bị phí thủy trùng thế đích nghiệm trà, tại thương tang tuế nguyệt lí kỉ độ trầm phù, tài hữu thấm nhân đích thanh hương. Phù sinh nhược trà, ngã môn chỉ thị nhất toát sinh mệnh đích thanh trà, mệnh vận tựu tượng na nhất hồ ôn thủy hoặc sí nhiệt đích phí thủy, trà diệp nhân vi trầm phù tài thích phóng liễu bổn thân đích thanh hương, nhi sinh mệnh dã chỉ hữu tao ngộ nhất thứ thứ tỏa chiết hòa khảm khả, tài năng kích phát xuất nhân sinh na nhất lũ lũ u hương!

Nhân tổng hội hữu thúy nhược đích thời hầu, đương hứa đa khốn nan cơ ngạ liên sơn dũng lai đích thời hầu, ngã môn tựu hội tưởng đào tị, tưởng phóng khí, giác đắc “Tự kỷ thật tại cật bất tiêu liễu”. Nhiên nhi bất quản ngã môn thập ma đào tị khốn nan, thủy chung tại na lí bất hội tiêu thất, ngã môn chỉ hữu dũng cảm đích trạm khởi lai, bả khốn nan thải tại cước hạ, thành công tài hội chúc vu ngã môn, vô luận tao thụ chẩm dạng đích khốn nan, đô bất yếu hại phạ, đam tâm yếu kiên tín khốn nan, chỉ thị tạm thời đích, giả dĩ thời nhật tha tựu hội quá khứ, như quả tại khốn nan diện tiền úy thủ úy vĩ, chỉ hội cấp tự kỷ tâm trung đồ tăng trở ngại, phi dương khốn nan canh gia khốn nan, như quả cải biến tự kỷ đích tâm thái, nghênh nan nhi thượng, nhĩ tựu hội tri đạo, nguyên lai trở đáng tiền đồ đích tường bích, kỳ thật tịnh bất chẩm ma hậu.

Tại trọng đại đích khổ nan diện tiền, nhất bàn nhân đô hội sản sinh nhất chủng tưởng pháp “Giá kiện sự ngã vô pháp giải quyết”. Kỳ thật giá chủng tưởng pháp thị bất đối đích, chỉ yếu nhĩ hữu nhất khỏa cường đại đích tâm, na ma tựu một hữu thập ma khốn nan, thị nhĩ chiến thắng bất liễu đích, tối chủ yếu đích hoàn thị tại vu nhĩ thị phủ năng diện đối khốn nan, dũng cảm đích trạm khởi lai.

Tương khốn nan thải tại cước hạ, nghênh lai thắng lợi đích dương quang!

Thải tại cước hạ ( 15 )

Tương tỏa chiết thải tại cước hạ cao nhất tác văn

Tại nhật thường đích học tập, công tác, hồ khẩu trung, đại gia đối tác văn đô bất mục sinh ba, tác văn căn cư văn thể đích bất đồng khả dĩ phân vi ký tự văn, thuyết minh văn, ứng dụng văn, luận thuyết văn. Na ma nhĩ hữu liễu giải quá tác văn mạ? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia đốn đích tương tỏa chiết thải tại cước hạ cao nhất tác văn, hoan nghênh đại gia giám giới dữ tham khảo, đãn nguyện đối đại gia hữu sở khuông trợ.

Nhân sinh như hí, bố mãn điệt đãng phóng đản khởi phục đích cố sự, thiếu bất liễu tỏa chiết, nan đề, dã miễn bất liễu đối tự kỷ đích khảo nghiệm. Tưởng yếu khóa việt chư như tư loại chủng chủng ma phiền, bất cận yếu kháo diễn kỹ, canh đa đích thị tương tỏa chiết thải tại cước hạ đích dũng khí. Như hạ tam vị tiện thị như tư:

《 thạch đầu ký 》 thượng tả mãn nhĩ đích gian tân, 《 hồng lâu mộng 》 trung triển hiện văn học điên phong.

“Thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi, sở dĩ động tâm nhẫn tính, tăng ích kỳ sở bất năng.” Ngã tưởng giá cú vi nhân sở thục tri đích danh ngôn, dụng tại tào tuyết cần thân thượng tái hợp thích bất ngoại. Tào tuyết cần hồ khẩu tại minh thanh na dạng nhất cá quân chủ độc tài đạt đáo đỉnh phong đích. Thời đại, chính trị hắc ám, nhân dân thống bất dục sinh, tẫn quản kinh lịch liễu sao gia chi khổ, thê nhi phân phân khí tha nhi tử khứ, tha y cựu bất khẳng phóng hạ thủ trung đích bút, tại vô sổ cá phong vũ giao gia đích dạ vãn, tại thành giao đích giản dịch bần dân quật trung, tha tựu giá dạng kiên trì tả trứ 《 hồng lâu mộng 》, trực đáo lâm tử chi tiền. Tối hậu, giá bộ kinh thế chi tác thành vi liễu trung quốc minh thanh tiểu thuyết đích điên phong, lưu truyện chí kim.

Tào tuyết cần giá chủng kiên trì sang tác đích tinh thần, trứ thật lệnh ngã môn bội phục. Thí tưởng, như nhược đương sơ tha phao khước sang tác, một hữu khắc phục nan đề hòa tỏa chiết đích dũng khí, hội hữu 《 hồng lâu mộng 》 giá nhất trứ tác đích vấn thế mạ? Sở dĩ đương bính đáo nan đề thời, yếu dũng cảm đích tương tỏa chiết thải tại cước hạ.

Thu thiên hoa lạc hữu nhĩ đích hoài niệm, bệnh thống chiết ma hữu nhĩ đích tự cường.

Luận triết tư, ngận thiếu hữu nhân năng bỉ đắc thượng sử thiết sinh, khả thị tha đích triết tư bất thị bằng không tựu năng cú tạo đích, nhi thị tại bệnh thống trung gian nan tránh trát xuất lai đích. Sử thiết sinh thân hoạn niệu độc chứng, thường hữu mẫu thân bồi bạn, tài đắc dĩ độ quá thiên thiên cận bán cá tiểu thời đích hưu tức thời gian. Khả thượng thiên bất công, đoạt tẩu liễu tha mẫu thân đích sinh mệnh. Mẫu thân đích ly thế hòa bệnh thống đích chiết ma tịnh một hữu tồi hủy tha —— tha dụng giá bán cá tiểu thời lai tư tác nhân sinh: Khán tâm lộ lịch trình, khán sinh tử cáo biệt…… Vu thị tha đổng liễu “Tử thị nhất kiện bất năng cấp vu cầu thành đích sự.” “Nhân sinh chỉ phân vi ái tình hòa tật bệnh lưỡng bộ môn.”…… Nhất cú cú thống khổ trung tránh trát xuất đích thoại ngữ xao kích trứ ngã môn mang nhiên đích tâm linh.

Sử thiết sinh đối đãi tỏa chiết đích lập tràng kiên định bất di, bệnh thống trung nhưng ngoan cường địa tư tác trứ nhân sinh, chung vu sử đắc tha tại văn học sử thượng dã cư hữu nhất tịch chi địa. Nhân thử bính đáo nan đề bất yếu thối súc, yếu tương kỳ thải tại cước hạ.

“Đạo chi sở tồn, tuy thiên vạn nhân, ngô vãng hĩ.” Mạnh tử đích giá cú thoại nhượng ngã môn canh thanh tích liễu diện đối tỏa chiết ứng hữu đích lập tràng. “Đạo” thị ngã môn chung kỳ nhất sinh sở truy cầu đích lý tưởng hòa mục tiêu. “Thiên vạn nhân” thị trúc mộng lộ thượng đích tái đồ kinh cức. “Ngô vãng hĩ” thị diện đối tỏa chiết tuyệt bất úy cụ đích quyết tâm hòa khí thế. Tại nhân sinh đích hí tràng thượng, ngã môn khả năng bính đáo thiên thiên vạn vạn đích tai hại, ngã môn hoặc hứa hội thâm hãm trọng trọng đích khốn cảnh, đãn ngã môn ứng bão hữu “Ngô vãng hĩ” quyết tâm hòa dũng khí, tương tỏa chiết thải tại cước hạ.

Tương tỏa chiết thải tại cước hạ, tương tín nhĩ năng diễn dịch xuất nhất cá canh gia huyến lạn đích nhân sinh!

Thải tại cước hạ ( 16 )

Tương tỏa chiết thải tại cước hạ tác văn

Tại nhật thường học tập, công tác hoặc hồ khẩu trung, đại gia đô thường thường tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn căn cư tả tác thời hạn đích bất đồng khả dĩ phân vi hạn thời tác văn hòa phi hạn thời tác văn. Na ma nhất bàn tác văn thị chẩm ma tả đích ni? Dĩ hạ thị tiểu biên đốn đích tương tỏa chiết thải tại cước hạ tác văn, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Tỏa chiết thị thập ma? Tha, bất ngoại thị ngã đích thủ hạ bại tương bãi liễu!

Nhất cá liệt nhật viêm viêm đích hạ chiến thư, do vu thiên sắc nguyên nhân, thể dục khóa biến thành liễu sổ học khóa, sổ học lão sư cấp ngã môn khảo thí. Ngã nã đáo thí quyển, tiện quá ngũ quan, trảm lục tương, sát đáo liễu tối hậu nhất đề —— tối nan đích phụ gia đề. Ngã tưởng: Thị thời hầu sử xuất ngã đích tất sát kỹ —— giải phương trình liễu. “Giải: Thiết hữu x chỉ khí cầu, tắc……” Ngã tiểu thanh niệm đạo. Di? Giá chẩm ma bất hợp thác ngộ a? Ngã dụng đích phương pháp minh minh thị đối đích., bộ sậu ứng cai dã một hữu thác a, nghiệm toán chẩm ma bất hợp thác ngộ nha? Chung cực, ngã một năng tưởng xuất lai, dã một khảo hảo.

Do vu giá tràng khảo thí, ngã đích tình tự ngận đê lạc, công khóa dã một hữu đương chân tố. Vi thử, ban chủ nhậm trảo liễu ngã đàm thoại. Tha khán ngã nhất kiểm ngưng trọng, thuyết: “Nhĩ giá kỉ thiên hiển trứ bất tại trạng thái, thị bất thị do vu na tràng khảo thí a?” Ngã điểm liễu điểm đầu. Tha thuyết: “Giá điểm tiểu tỏa chiết toán thập ma, nhĩ tự kỷ tưởng ba, ứng cai chẩm ma tố tài kết.” Hồi đáo tọa vị, ngã phát khởi liễu ngốc: Lão sư kinh thường nhượng ngã môn chiến thắng tỏa chiết, ngã chỉ do vu giá nhất cá tiểu tiểu đích tỏa chiết tựu tang thất liễu quyết tâm tín niệm, kim hậu bính đáo đại tỏa chiết khả chẩm ma bạn a? Tưởng đáo giá lí, ngã hựu trọng tân chấn tác liễu khởi lai.

Thượng khóa đương chân thính giảng, hồi gia đương chân hoàn thành công khóa, ngã hựu biến hồi liễu tòng tiền, ngã nỗ lực tố tập đề, tranh thủ tại hạ nhất thứ khảo thí trung nhất cử đoạt quan. Hạ khóa thời, ngã quan thưởng trứ song ngoại đích cảnh sắc, hãm nhập liễu trầm tư: Dĩ tiền ngã lão thị giác đắc tỏa chiết nan dĩ chiến thắng, như kim khán lai, dã bất thị ngận nan ma, bất quản tha hữu đa tai, ngã chung cứu hội nhượng tha thành vi ngã đích thủ hạ bại tương, chỉ yếu hữu dũng khí hòa quyết tâm tín niệm, tựu nhất định khả dĩ chiến thắng tha.

Song ngoại xuy lai nhất cổ phong, thập phân lương sảng, thư phục. Ngã vọng trứ bổn tử thượng na lưỡng cá đại đại đích tự —— tỏa chiết, tiếu liễu, do vu ngã dĩ tương tha thải tại liễu cước hạ!

Thải tại cước hạ ( 17 )

—— đương mao mao trùng phát hiện tự kỷ đích ưu điểm thời, tiện năng biến thành tối mỹ lệ đích hồ điệp.

Tẩu tại lịch lịch đích tiểu vũ trung, bất tri đạo tự kỷ yếu tẩu hướng na nhi, yếu khứ càn thập ma, hào vô mục tiêu, chỉ thị manh mục đích tẩu.

“Ngã hoàn năng càn thập ma ni?” Ngã tự trào đạo.

Ngã thị nhất cá hào vô ưu điểm đích nhân. Một hữu phiêu lượng đích ngoại biểu, sinh lai tựu thị nhất phó sửu bát quái đích mô dạng; một hữu hảo đích học tập thành tích, tổng thị lao chiêm đảo sổ đệ nhất đích vị trí; một hữu thảo nhân hỉ hoan đích cá tính, liên ngã tự kỷ đô ngận thảo yếm tự kỷ; tựu liên khứ đả giá, dã chỉ hữu cật khuy đích phân nhi……

Hoặc hứa thượng đế tạo nhân thời di vong liễu ngã giá cá nê ba nhi; hoặc hứa ngã, chỉ khả năng tự sinh tự diệt.

Ngã một hữu tự tín. Đương biệt đích nữ hài nhi tam ngũ thành quần đích ngoạn thời, ngã chỉ đóa tại giác lạc; đương biệt nhân nã trứ sơ tử, biến hoán trứ phát hình thời, ngã chỉ lưu đáo nhất biên; tựu liên tự kỷ hỉ hoan ngận cửu đích nam hài, dã một hữu dũng khí đa khán tha nhất nhãn. Ngã thậm chí thường thường trào tiếu tự kỷ: “Nhĩ toán thập ma?”

Tựu giá dạng, ngã tự ti địa phiên trứ mỗi nhất hiệt nhật lịch.

Trực đáo hữu nhất thiên, nhất cá ngận soái khí đích nam hài nhi trảo đáo liễu ngã, thuyết: “Hạ cá nguyệt đích ca thủ đại tái, nhĩ tham gia ba!”

“Ngã?”

“Thị a. Nhĩ đích ' thanh âm ngận hảo thính!”

“Khả thị…… Bất hành! Ngã nhất định bất hành đích! Ngã……”

Na cá nam hài ngận thất lạc đích khán liễu ngã nhất nhãn, ngã mang chuyển quá thân, tẩu khai. Giá thời, ngã thính kiến tha tại ngã thân hậu hảm đạo: “Tức sử thị mao mao trùng, đương tha phát hiện tự kỷ đích ưu điểm thời, dã hội biến thành mỹ lệ đích hồ điệp.”

Ngã hành mạ? Hội đáo gia trung đích ngã, nhẫn bất trụ hanh khởi ca lai. Giá thời, ngã tài phát hiện, ngã đích thanh âm giá ma động thính. Não hải trung, bất đoạn hồi tưởng trứ tha na cú thoại. Kinh quá phản phản phục phục đích luyện tập, ngã quyết định liễu!

Na nhất thiên, ngã chung vu trạm tại liễu vũ đài thượng, nhân vi ngã minh bạch liễu: Đương mao mao trùng phát hiện tự kỷ đích ưu điểm thời, tiện năng thành tối mỹ lệ đích hồ điệp. Đương đài hạ bạo phát xuất chưởng thanh đích na nhất khắc, ngã tri đạo: Ngã kinh quá bất đoạn nỗ lực hậu, thành công liễu!

Thế gian vạn vật đô hữu tự kỷ độc đặc đích giới trị, tức sử thị lưu hành dã năng hoa phá dạ không đích trầm tịch, tức sử thị nhất tích thủy dã năng chiết xạ thái dương đích quang huy. Vô luận chẩm dạng, tiên tiếp thụ tự kỷ, phát hiện tự kỷ đích thiểm quang điểm tịnh tương tín tự kỷ, tối chung tựu nhất định hội thành công!

Thải tại cước hạ ( 18 )

Cương hạ thủy ngã môn đích tiểu phi ngư tựu xử vu lĩnh tiên vị trí, tha du liễu hảo kỉ cá luân hồi đô một hữu cấp hậu diện đích tuyển thủ cơ hội. Tha phát huy đích thái hảo liễu, tha bất cận một hữu thâu điệu giá thứ bỉ tái nhi thả hoàn bả thế giới ký lục hòa áo vận ký lục đại phúc độ đích thải tại cước hạ. Kim bài nã đáo liễu, nhất cá hoàng bì phu hắc đầu phát đích trung quốc nhân nã đáo liễu giá cá khối kim bài. Giá nhất khắc ngã tưởng tôn dương thị tối kích động đích. Đương tha phù xuất thủy diện đích ` na nhất khắc hướng toàn thế giới bỉ xuất liễu nhất cá ngã doanh đắc thủ thế. Tha phảng phật tại cáo tố ngã môn ngã doanh liễu. Cáp cáp, giá thời tha toản đáo thủy lí hảo tượng bất tưởng nhượng ngã môn khán đáo tha khóc đích dạng tử. Đích xác tha xác thật cai khóc. Ngã môn bất phủ nhận tha đái cấp ngã môn thị nhất tràng một hữu đối thủ đích biểu diễn. Tinh thải đích họa diện bất cận đoản tạm, nhi thả nhượng nhân ký ức ưu tân. Tuy nhiên ngã môn bất khả năng thành vi đệ nhị cá tôn dương. Đãn ngã môn khả dĩ học tập tha đích bá khí hòa kiên trì. Du vịnh bất cận thị nhất cá tái trình tái sự, tha bỉ đích thị nhất cá hảo đích tâm thái. Như quả thuyết đại gia một hữu nhất cá hảo đích tâm thái khứ đối đãi tha, ngã tưởng tha thị bất hội thành công đích. Nhi tôn dương tựu hữu trứ giá ma hảo đích tâm thái. Tại chi tiền đích 200 mễ bỉ tái trung tôn dương dĩ 0. 01 miểu đích khuất cư á quân, nhi tha đích đối thủ hoàn thống thống phúng thứ tha, tôn dương lai giá lí thị nhất cá thác ngộ, trung quốc nhân bất khả dĩ đoạt kim bài đích. Nhi kim thiên đích tôn dương chân đích hảo bổng nha. Nhi tương đối 400 mễ hòa 1500 mễ tha du đắc hoàn thị bỉ giác khinh tùng, 4*200 mễ, do vu đội hữu dữ tiền diện đích soa đích thái đa. Chỉ năng kháo tôn dương đích bính mệnh nã hạ giá khối đồng bài. Ngận bổng!

Thải tại cước hạ ( 19 )

Ký đắc tại kim niên quốc khánh giả kỳ, ngã môn nhất gia tứ khẩu nhất khởi khứ bảo kê đích thông thiên hà quốc gia sâm lâm công viên du ngoạn. Tại na lí đích đệ nhị thiên, ngã môn khứ ba liễu thạch lâm, tựu thị tại na nhi, ngã tài hữu hạnh linh thính đáo nhất chủng mỹ diệu đích thanh âm……

Nhất tiến sâm lâm, trừ liễu tiểu lộ, lưỡng biên đô thị mậu mật đích thụ tùng, na ta thụ chủng loại các dị, hình trạng thiên kỳ bách quái. Ngận đa thụ ngã đô khiếu bất thượng danh tự, đãn đô phi thường hảo khán. Tái vãng thâm xử tẩu, biến địa đô thị thụ diệp, khả năng nhân vi thụ lâm thái thâm liễu, một hữu nhân thanh tảo. Tẩu liễu nhất hội nhi, ngã phát hiện nhất trực hữu “Sát sát, sát sát” đích thanh âm tại hưởng, đãn chỉ yếu ngã nhất đình hạ lai, tha tiện bào đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu. Đương ngã giá thứ tiểu tâm dực dực địa kế tục tẩu, khước phát hiện ngã mỗi tẩu nhất bộ tựu hội phát xuất thanh âm, ngã bách tư bất đắc kỳ giải, tối hậu, chung vu phát hiện kỳ trung đích bí mật —— ngã chân bổn, nguyên lai thị địa thượng phô liễu nhất tằng hậu hậu đích bị phong càn đích thụ diệp, chỉ yếu ngã mỗi tẩu nhất bộ, thải tại thượng diện, tha tựu hội toái, tựu hội phát xuất thanh âm. Đương ngã tĩnh hạ tâm lai khứ thính, tha hảo tượng nhất thủ dương dật tại đại tự nhiên chi trung đích ca “Sát, sát sát, sát sát sát”…… Ngã tòng lai một hữu cảm thụ quá đại tự nhiên cánh nhiên hoàn hữu như thử mỹ diệu, kỳ đặc đích thanh âm. Ngã hân hỉ đích mạn bộ kỳ gian, phát hiện triều thấp đích địa phương lạc diệp thanh âm ngận khinh, dương quang địa đái đích lạc diệp thanh âm thanh thúy. Nga, nguyên lai ngã tại giá đại tự nhiên trung đạn tấu liễu nhất thủ mỹ diệu đích âm nhạc.

Thụ diệp thải tại cước hạ phát xuất đích thanh âm, chân lệnh ngã tâm túy thần mê. Kỳ thật, tại sinh hoạt trung chỉ yếu ngã môn dụng tâm khứ phát hiện, dụng nhĩ đóa khứ linh thính, mỹ hảo đích sự vật tựu tại thân biên.

Thải tại cước hạ ( 20 )

Ngã phẫn nộ nhĩ giá dạng đích hành vi, phẫn nộ nhĩ đích tự đại bình dung, đãn canh nhượng ngã phẫn nộ đích thị ngã tự kỷ, tự kỷ thụ đáo liễu giá chủng phong cuồng đích tiễn đạp, hoàn yếu nhãn tranh tranh đích khán trứ đồng bạn thụ khổ khước hào vô năng lực, ngã hận tự kỷ chỉ năng tại nhất bàng tụ thủ bàng quan, chỉ năng khán trứ đồng bạn thụ khổ.

Khán trứ nhất phiến phiến nhân bị thải đạp nhi đảo hạ khứ đích đồng bạn, ngã nhận thức đáo tự kỷ đích miểu tiểu vô trợ, tha môn đích ai hào khổ thống, nhượng ngã thu tâm, ngã chân tưởng biến thành cân thải đạp ngã môn đích na cá cự nhân nhất dạng cao đại vô bỉ, giá dạng ngã tựu năng cú chửng cứu tha môn dữ cự cước chi hạ liễu. Đãn ngã thị nhất chu tiểu thảo, hoàn chỉ thị nhất chu tiểu thảo, ngã hựu hà đức hà năng khả dĩ hữu giá dạng đích năng lực khứ chửng cứu tự kỷ đích đồng bạn, tưởng tưởng tựu hành liễu? Ngã bất nguyện tố cá mặc mặc bàng quan đích nhân, tức sử hi sinh liễu ngã tự kỷ, ngã dã yếu bảo hộ tự kỷ đích đồng bạn, ngã một hữu đa cao thượng đích tình thao, dã bất thị nhất cá “Cứu thế chủ”, ngã chỉ thị bất tưởng khán đáo đồng bạn thụ đáo cân ngã nhất dạng đích khổ thống. Như quả khả dĩ, ngã ninh nguyện nhất nhân thừa đam giá phân thương thống, dã bất nguyện khán đáo tha môn thống khổ.

Đãn kỳ thật ngã thập ma dã tố bất đáo, tựu liên tối giản đan đích nguy hiểm đáo lai tưởng yếu đáng tại đồng bạn diện tiền dã tố bất đáo, nhân vi tựu liên ngã tự kỷ dã thị bất kham nhất kích đích nhất cá, ngã yếu chẩm dạng tài năng bảo hộ tha môn ni?

Cự nhân khán bất đáo ngã môn đích kỳ cầu, bất quản ngã môn chẩm dạng thanh tê lực kiệt đích cầu nhiêu, cự nhân dã thính bất kiến ngã môn đích thanh âm, tha cân ngã môn hữu nhất đoạn ngận cao đích cự ly, tái cao đích phân bối tha dã thính bất kiến. Như quả năng cú thính kiến, tựu bất hội giá dạng chiết ma ngã môn liễu.

Ngã, ngã năng cú thuyết giá cá cự nhân hào vô cảm tình ma, ngã đích đồng bạn, ngã môn đích gia viên, chỉ nhân cự nhân đích nhất cước, tức sử giá dạng một liễu, dã hứa tha hoàn giác đắc giá dạng đích trình độ căn bổn vô pháp mãn túc tha, đãn kỳ thật ngã môn tảo dĩ tiếp cận diệt vong đích nghiêm trọng tính, ngã chỉ năng thuyết ngã môn giá ta tiểu thảo sinh lai tựu cai thị bị nhân thải tại cước hạ đích. Khả năng hữu ta cự nhân hội hữu lệ ngoại, ninh nguyện nhiễu viễn lộ tẩu tiểu đạo, dã bất nguyện cấp ngã môn thống khổ, đãn giá dạng căn bổn cứu bất liễu ngã môn, ngã môn tối chung đích kết quả hoàn thị hội ngận thảm, chỉ thị khán hội hữu đa thiếu nhân lai chiết ma ngã môn, năng cú bả ngã môn chiết ma đáo đa thảm đích địa bộ bãi liễu.

Na bị nhân thải tại cước hạ đích cảm giác, bỉ tử liễu hoàn yếu thống khổ, ngã môn bão thụ nhật sái vũ lâm, các chủng khốc thử đích bạo sái, đãn hoàn thị năng cú kiên cường đích trạm tại thế nhân đích nhãn tiền, chỉ thị tối khả bi đích tựu thị ngã môn tẫn nhiên bại cấp liễu vô sổ cá “Cự nhân”. Đương cự đại đích vật thể hướng ngã môn kháo cận bức bách thời, ngã tưởng ngã môn chỉ hội hữu nhất cá hạ tràng, thuyết tử dã bất thị tử, chỉ thị na phân tự tôn, kiên cường, khủng phạ thị nan dĩ trọng thập hồi lai bãi liễu.

Ngã tưởng yếu đích tịnh bất đa, cấp ngã môn nhất cá an toàn hữu bảo chướng đích dung thân tràng sở tựu thị đối ngã môn tối hảo đích liên mẫn; ngã môn tưởng yếu đích tịnh bất đa, cấp ngã môn nhất cá khả kháo bất thụ tiễn đạp đích thừa nặc tựu thị tối ngã môn tối hảo đích ái hộ.

Thị phủ tưởng yếu nhất cá bảo chướng đô như thử nan dĩ thừa nặc; thị phủ tưởng yếu cá giản đan đích sinh hoạt đô như thử nan dĩ ủng hữu; thị phủ ngã môn khẩu trung đích thị phủ hoàn chỉ thị cá thị phủ, vĩnh viễn đô bất hội hữu thật hiện đích na nhất thiên?

Ngã môn thương ngân luy luy đích thân thể nan đạo nhĩ môn khán bất kiến?

Thỉnh bất yếu tái nhựu lận ngã môn đích thân tâm, nhĩ thải tại cước hạ đích thị ngã môn đích nhất sinh, ngã môn đích nhất thiết.

Ngã khẩn thỉnh nhĩ, cao đại đích “Cự nhân”, phóng quá miểu tiểu vô trợ bất khởi nhãn đích ngã môn.