Tự do đích thiên không ( 1 )

Tuyết hoa tại song ngoại phi vũ, ngoại diện đích thế giới tượng từ thiết bàn tương ngã đích mục quang lao lao hấp trụ, nhi ngã khước chỉ năng vô nại địa cách trứ nhất tằng băng lương đích pha li, ngưng vọng tự do đích thiên không……

Tự tòng tiến nhập lục niên cấp hậu, ngã đích tiểu học sinh hoạt biến đắc canh gia vô thú liễu. Mỗi cá tinh kỳ đô thị tam điểm nhất tuyến: Gia, học giáo, bổ tập ban. Ngã tòng tam niên cấp khởi tựu quá trứ giá chủng “Thảm bất nhẫn đổ” đích sinh hoạt. Như kim đáo liễu lục niên cấp, ngã đích sinh hoạt canh gia khô táo phạp vị liễu.

Học giáo lí, mỗi thiên bất thị ngữ văn tựu thị sổ học, ngẫu nhĩ hữu nhất tiết anh ngữ khóa. Sổ học khóa thời, lão sư tại giảng đài thượng thóa mạt hoành phi, ngã thính đắc hôn hôn dục thụy, dã chỉ năng đĩnh trực yêu bản, nhận chân thính khóa. Tả sổ học tác nghiệp thời dã tất tu phân miểu tất tranh, chuyên tâm tố thí quyển. Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, lão sư tại giảng đài thượng giam thị trứ ngã môn. Ngã bất do đắc ác khẩn thủ trung đích bút, nhất đề nhất đề nhận chân đối đáp. Hạ khóa linh thanh hưởng liễu, ngã cao hưng địa tương nhất trương tả mãn tự đích thí quyển giao thượng, nghênh lai đích khước hựu thị nhất trương tuyết bạch đích thí quyển. Nhi lâu hạ tổng thị truyện lai huyên nháo đích thanh âm, ngã chỉ năng trứu khẩn mi đầu hựu khai thủy mai đầu khổ càn. Hảo bất dung dịch, lão sư thuyết hạ khóa liễu. Ngã hoàn một lai đắc cập cao hưng, chiết ma nhân đích thượng khóa linh thanh hựu hưởng liễu. Sổ học lão sư tiếu mị mị địa tòng tiền môn tẩu xuất, ngữ văn lão sư tiện tòng hậu môn bản trứ kiểm tẩu tiến. Ngã đích tâm đô khoái toái liễu nha.

Chu mạt, ngã chính thụy đắc hương điềm, lão mụ khước tương ngã đích bị tử nhất bả hiên khởi, lãnh đắc ngã sắt sắt phát đẩu. Ngã tha tha nhãn tình, hi lí hồ đồ đích khứ bổ tập ban liễu. Ngã đả trứ cáp khiếm, tâm lí đích cô trứ: Ai, ngã giá khả liên đích oa tử, đại thanh tảo một lại giác thụy, khứ bổ tập ban “Thụ tội” nha. Ai…… Thượng liễu công giao xa, ngã diêu diêu hoảng hoảng, nhất lộ điên bá, chung vu lai đáo liễu bổ tập ban. Ngã bị quan tại trầm muộn đích giáo thất lí, vô trợ địa khán trứ lão sư tại giảng đài thượng phấn bút phi vũ, vô trợ địa nã khởi bút tố trứ thủ trung đích nan đề. Tư duy bất đoạn thác triển, khả thị ngã đích tâm khước thương ngân luy luy. Ngã huy vũ trứ thủ trung đích bút, các thức các dạng đích công thức, sổ tự, hoàn hữu na ta định luật tòng ngã đích não hải trung phi quá, chiêm cư liễu ngã đích tưởng tượng thiên địa. Ngã nhất chỉ thủ thác trứ thành trung đích não đại, bì bại đích song nhãn khán trứ các chủng phục tạp đích đề mục, bất do đắc cảm đáo hữu na ma nhất ti phiền táo, nhất ti tòng tâm để thâm xử truyện lai đích thương cảm hòa vô nại……

Hữu thời, ngã dã hội huyễn tưởng: Như quả tương đại nhân môn tù cấm tại dịch lạp quán lí, nhi ngã môn khước tại úy lam đích thiên không hạ, bích lục đích thảo địa thượng hô hấp trứ tân tiên đích tự nhiên không khí, tự do tự tại địa ngoạn sái, na cai hữu đa hảo!

Tuyết hoa ưu thương địa trụy lạc nhân gian, bạch tuyết tinh linh thị na ma thuần khiết, ngã hướng vãng trứ song ngoại đích thế giới……

Lục niên cấp: Lâu xu vân

Tự do đích thiên không ( 2 )

Tác nghiệp tố đắc ngận luy liễu, nhãn tình dã toan thống nan nại liễu, ngã nhu trứ bì quyện đích nhãn tình, thân liễu cá lại yêu, vô ý thức địa triều song ngoại vọng khứ.

Ngã khán kiến thảo bình thượng, nhất cá hòa ngã soa bất đa đại đích nữ hài chính tại phóng phong tranh, phong tranh phi đắc ngận đê, như quả một hữu phong, tha tùy thời đô hội lạc hạ. Ngã khán trứ phong tranh, tại tiểu nữ hài thủ trung đích tuyến khiên dẫn hạ, tại không trung hốt cao hốt đê, phảng phật tự do tự tại, khước nhất trực một hữu bạn pháp tiếp cận lam thiên.

Ngã bất tự giác địa tiếu liễu tiếu, tâm tưởng: Ngã bất tựu thị na chỉ phong tranh mạ? Nhất tâm khát vọng tự do, khước bị lánh nhất đầu đích phụ mẫu khiên bán trứ, vô pháp khinh tùng, vô pháp tự do phát triển.

Khả ngã đa ma khát vọng, khát vọng tự kỷ biến thành nhất chỉ tiểu điểu, nhất chỉ tự do tự tại đích tiểu điểu, nhất chỉ bất thụ nhân ước thúc đích tiểu điểu! Nhiên nhi, ngã bất thị. Ngã vĩnh viễn chỉ thị nhất chỉ thụ nhân ước thúc đích phong tranh, một hữu chúc vu ngã tự kỷ, một hữu chúc vu ngã tự kỷ đích nhất phiến thiên không.

Vu thị, ngã khát vọng trứ, khát vọng trứ tự do đích thiên không, nhất phiến chúc vu ngã tự kỷ, nhất phiến bất thụ nhân ước thúc đích thiên không. Khả thị, ngã một hữu, dĩ tiền một hữu, hiện tại một hữu, dĩ hậu, hội chẩm dạng? Ngã bất tri đạo!

Ngã ngốc ngốc địa vọng trứ song ngoại, kỉ chỉ tiểu điểu ánh nhập ngã đích thị tuyến. Vọng trứ na ta tiểu điểu, ngã xuất thần, ngã nhập mê, ngã trứ ma. Tha môn vô ưu vô lự địa ngoạn sái trứ, hi hí trứ ． tiều! Tha môn đa ma tự do, đa ma khoái nhạc ． tha môn nhất hội nhi phi đáo thụ chi thượng xướng ca, nhất hội nhi đình tại ốc diêm hạ hiết tức, nhất hội nhi hựu lạc tại trì đường biên khán phong cảnh. Tha môn hảo hạnh vận, khả dĩ triển sí cao phi, phi hướng chúc vu tha môn na úy lam đích thiên không, tố tha môn tưởng tố đích sự, bất thụ nhậm hà nhân đích ước thúc, dã vô nhu nhậm hà nhân đích chỉ điểm sổ lạc hoặc giả phê bình ． ngã đa ma tưởng biến thành tha môn na dạng, tự do tự tại……

Ngã tưởng ngã tức tiện thị chỉ tiểu điểu, dã chỉ thị nhất chỉ một hữu sí bàng đích tiểu điểu, một hữu ngoạn sái đích tự do, một hữu phi hướng lam thiên đích quyền lợi; tức tiện ngã thị nhất chỉ tiểu điểu, na dã bất quá nhất chỉ “Tù lung chi điểu”, thị nhượng biệt nhân khán, lai tu sức chủ nhân đích nhất kiện “Trang sức phẩm”, tái duyệt nhĩ, tái động thính đích ca thanh, đô hội biến đắc ngận thê lương……

Tại ngã đích thế giới lí, thiên không thị hôi đích, nhất thiết đô do phụ mẫu quyết định trứ, nhi ngã khát vọng đích, thị nhất phiến lam sắc đích, tự do đích thiên không, nhất thiết đô do ngã quyết định, một hữu nhân quản…… Khả thị giá nhất thiết, chung cứu chỉ thị ngã đích khát vọng, hội hữu thật hiện đích nhất thiên mạ? Ngã khát vọng tha hữu thật hiện đích nhất thiên.

Thánh đản tiết khoái lai liễu, thánh đản lão nhân hội bang ngã viên giá dạng nhất cá mỹ lệ đích mộng mạ? Hi vọng ba, hi vọng quá liễu thánh đản tiết, giá bất tái thị nhất cá hài tử khát vọng nhi vô pháp thật hiện đích mộng huyễn, nhi thị nhất cá hiện thật, nhất cá chân chính chúc vu nhất cá hài tử đích tự do thiên không.

Tự do đích thiên không ( 3 )

Văn học như đồng dạ mạc hạ đích thiên không trung na nhất khỏa khỏa thiểm lượng đích minh tinh, chiếu lượng lịch sử đích thiên không. Xúc mạc văn học nhượng ngã tại văn học đích thiên không trung tự do cao tường.

Xúc mạc văn học —— nhượng ngã khoái nhạc

《 thấm viên xuân? Tuyết 》 bả ngã đái nhập liễu bắc quốc na thiên lí băng phong, vạn lí tuyết phiêu đích tráng lệ cảnh sắc chi trung. Độc 《 ấu thời ký thú 》, ngã phảng phật tùy tác giả thẩm phục nhất khởi quan văn như hạc, thần du sơn lâm. “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” nhượng ngã hân thưởng đào uyên minh đích du nhàn, tự tại; “Xuân thành vô xử bất phi hoa”, “Lục thụ âm nùng hạ nhật trường” “Thanh nữ tố nga câu nại lãnh, nguyệt trung sương lí đấu thiền quyên”, “Mai tuyết tranh xuân vị khẳng hàng, tao nhân các bút phí bình chương”…… Giá ta xuân hoa thu nguyệt, hạ vân đông tuyết đích thi cú, cấp sinh hoạt tăng thiêm liễu huyến lệ đích sắc thải. “Mục đồng đoản địch”, “Hoàng li minh thúy liễu”, “Bạch lộ thượng thanh thiên”. Lệnh nhân tâm khoáng thần di. Nhượng ngã trầm tẩm vu mỹ đích hưởng thụ trung. Văn học nhượng ngã khoái nhạc!

Xúc mạc văn học —— nhượng ngã minh lý

Độc 《 hồng lâu mộng 》 bảo, đại đích ái tình bi kịch nhượng ngã cảm khái, đại quan viên đích xa hoa, hào hoa nhượng ngã kiến thức đáo liễu phong kiến đại gia tộc đích xa xỉ, giả phủ đích hưng suy tồn vong nhượng ngã liễu giải đáo liễu phong kiến xã hội na hủ hủ đích chế độ dữ nhân tình lãnh noãn. Độc 《 thủy hử truyện 》, nhượng ngã liễu giải đáo phong kiến xã hội bần khổ nhân dân đích sinh hoạt trạng huống, tri đạo liễu nông dân khởi nghĩa đích căn nguyên, canh sử ngã đối cảm vu phản kháng bác tước, cảm vu kháng tranh đích lương sơn hảo hán cảm đáo kính bội, độc 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》, nhượng ngã kiến thức đáo liễu nhất cá phổ thông đích thanh niên thị như hà nhất bộ bộ thành trường vi ưu tú cộng sản đảng viên đích lịch trình, nhượng ngã đích tinh thần cảnh giới bị nhất bộ bộ thăng hoa. Văn học đích lữ trình, nhượng ngã minh bạch liễu nhân sinh đích đạo lý.

Xúc mạc văn học —— nhượng ngã kiên cường

Mỗi đương ngã tao ngộ thất bại thời, ái địch sinh vi tầm trảo hợp thích đích đăng ti thất bại vô sổ thứ đích kinh lịch hựu phù hiện tại ngã nhãn tiền, “Ngã phát hiện liễu na 999 chủng tài liêu đô bất thích hợp tố ngã đích đăng ti”. Kiên định đích thoại ngữ hựu nhượng ngã sung mãn liễu tự tín. Đương ngã vi tiền đồ mê mang thời, hoắc kim tại kỉ hồ toàn thân đô bất năng động đích tình huống hạ, kiên trì yếu tại sinh mệnh trung lưu hạ ngân tích, tác xuất phi phàm đích thành tựu đích thật lệ tiện xuất hiện tại não hải trung, nhượng ngã chấn phấn bất tái bị duyên đồ đích phong cảnh mê thất, phấn lực hướng tiền bôn bào. Đương ngã bị tỏa chiết kích bại thời, sử thiết sinh, trương hải địch đích cố sự hựu nhượng ngã minh bạch, thế giới thượng một hữu quá bất khứ đích khảm, chỉ yếu nỗ lực, bán cước thạch dã tương biến thành thông hướng thành công đích giai thê. Tại văn học trung sướng du, nhượng ngã học hội liễu kiên cường diện đối nhân sinh, đối nhân sinh sung mãn hi vọng.

Xúc mạc văn học, nhượng ngã minh bạch liễu nhân tình thế cố, lịch sử hưng suy, canh phong phú liễu ngã đích kinh lịch, sử ngã năng cú dũng cảm địa diện đối thiêu chiến, liễu giải nhân sinh đích đạo lý, vĩnh bất mê mang. Xúc mạc văn học, nhượng ngã tại văn học đích thiên không trung tự do phi tường.

Tự do đích thiên không ( 4 )

Dã hứa, ngã bất cai hữu giá dạng đích tưởng pháp, dã hứa, ngã bất cai bả tha thuyết xuất lai, đãn thị giá khước thị ngã tàng tại tâm lí đích thạch đầu, nhất cá hư nghĩ đích khát vọng

Ngã một hữu tả tác tài nữ đích thao thao bất tuyệt, một hữu họa gia đích thi tình họa ý, đãn ngã khước hỉ hoan tả tác, ngã một hữu tây thi đích dung mạo, một hữu dương quý phi đích vũ mị đa tư, đãn ngã khước hỉ hoan mỹ lệ, ngã một hữu họa gia đích kỹ thuật, một hữu hùng ưng đích sí bàng, một hữu quảng khoát đích thiên không, đãn ngã khước nhu yếu phi tường.

“Tự do đích thiên không” nhất cá ngã tảo dĩ thục tất khước hựu ly ngã ngận dao viễn đích từ. Ngã mỗi thiên phảng phật tại lạp ngập nhai trung bồi hồi, bị xú khí triền thân, bị nhân dụng ma thằng khổn tại hủ lạn đích đại thụ thượng, bị bách trớ tước na ta nan cật, tảo dĩ biến chất đích thực vật.

Tâm lí một hữu nhất ti khoái cảm……

Mỗi thiên, ngã hữu phảng phật thị na chỉ bị quan tại lung tử lí đích sư tử, tự dưỡng viên chỉ thị cấp ngã bổ sung doanh dưỡng, khước tòng lai bất nhượng ngã vận động, cơ nhục biến thành liễu nhất đôi một hữu bán ti dụng xử đích phì nhục, chỉ hảo tại na lí hưởng thụ trứ, sở vị đích, đối ngã hảo đích, tứ chi mạn mạn thối hóa đích thời gian.

Mỗi cá nhân đô nhu yếu chúc vu tự kỷ đích nhất phiến thiên không, tại thiên không trung, ngã môn năng cú tự do đích phi tường, tẫn tình đích bôn bào, truy tầm tự kỷ đích túc tích, hồi ức đồng chân đích tiếu kiểm, na nhất phiến thiên không, tương vĩnh viễn ngũ thải ban lan, na lí đích ngã môn, tương thị nhất cá hoàn toàn một hữu phiền não, chân chân chính chính đích hài tử. Na lí đích ngã môn, tương độ quá nhất cá một hữu phân sổ một hữu học tập đích nhất thiên, na lí đích ngã môn khả dĩ một hữu ưu lự đích phao khai nhất thiết, chỉ yếu phóng tâm đại đảm đích tố tự kỷ hỉ hoan tố đích sự, vô luận thành công dữ phủ, ngã môn chỉ yếu khai tâm, chỉ yếu nỗ lực, một hữu thập ma đại bất liễu đích.

Đãn giá ta chỉ thị ngã đích huyễn tưởng bãi liễu, chỉ thị ngã đích “Bạch nhật tố mộng”, hoặc hứa ngã chân đích hội hữu na ma nhất thiên, ngã bất nhu yếu đa đại đích yếu cầu, ngã môn đô chỉ yếu nhất phiến chúc vu ngã môn tự kỷ đích thiên địa, tự kỷ đích thiên không, tự kỷ đích nhạc viên.

Ngã tưởng, chỉ yếu gia trường bất quan bế lai tự thiên không đích môn, na lí tương hội thị nhất phiến quang thải. Ngã lai liễu, ngã đích thiên không……

Tự do đích thiên không ( 5 )

2012 niên 2 nguyệt 3 nhật, ngã tòng sơn đông tỉnh đồ thư quán trung tá liễu 《 ngã yếu tố hảo hài tử 》. Giá bổn thư ngã tiểu thời hầu nhất niên cấp đích thời hầu mụ mụ tằng kinh tưởng cấp ngã mãi quá, đãn thị ngã cự tuyệt liễu. Hiện tại, ngã tá đáo liễu tha, nhất định khả dĩ nhượng ngã thụ ích phỉ thiển đích.

Hiện tại ngã khán hoàn liễu, cảm xúc ngận thâm. Chủ nhân công kim linh thị cá dữ ngã nhất dạng đích “Áp lực sơn đại” đích lục niên cấp tất nghiệp sinh. Tha sổ học thành tích ngận bất đột xuất, đãn ngữ văn đích tác văn ngận bổng. Mỗi nhất thứ đích sổ học kỉ hồ đô bất hội cấp mụ mụ triệu hủy tử đái lai kinh hỉ. Hữu thứ kỉ cá hảo học sinh tố thác liễu sự tình, ban chủ nhậm vấn tiểu bàn đôn nhi vu bàn nhi thị thùy nhạ đắc, vu bàn nhi bả kim linh hòa thượng hải cấp vu hãm liễu. Vu bàn nhi thuyết như quả thuyết xuất lai na ta hảo hài tử đích danh tự, na ta hảo hài tử bất hội cấp tha sao tác nghiệp liễu. Kim linh thính liễu thử thoại chi hậu phát thệ yếu tố nhất cá hảo hài tử, thân trương chính nghĩa. Ngận khoái tựu thị 6 nguyệt 28 nhật đích tiểu thăng sơ khảo thí liễu, kim linh yếu khảo nhập ngoại quốc ngữ trung học, tha dũng cảm địa tiến nhập khảo tràng, khai thủy liễu khẩn trương đích trạch giáo khảo thí……

Ngã độc trứ độc trứ, cảm giác kim linh dược nhiên chỉ thượng, hựu cảm giác kim linh giản trực tựu hòa ngã soa bất đa —— đô thị ban thượng đích “Trọng lượng cấp”, sổ học đô bỉ ngữ văn tốn, ngữ văn đích tác văn đô ngận hảo, đô khả dĩ nhượng lão sư môn khai tâm, đô ngận thiện lương. Duy nhất bất đồng đích thị, kim linh toán thị nhất cá trung đẳng sinh, ngã tại ban thượng hoàn bỉ giác đột xuất. Khả năng thị nhân vi dữ chủ nhân công đô thị đồng linh nhân đích nguyên nhân, ngã ngận liễu giải kim linh, tái gia thượng ngã hòa kim linh nhất dạng, thô tâm đại ý, sổ học thị tam khoa trung tối tốn sắc đích nhất khoa. Ngã đô hữu ta nhận vi tự kỷ tựu thị hiện thật sinh hoạt bản đích kim linh.

Khảo thượng 100 phân đích bất nhất định thị hảo hài tử, tha hữu khả năng thị tác tệ đích. Hảo hài tử đích định nghĩa một hữu “Tam khoa đô thị 100 phân” giá ma giản đan. Bất năng nhân vi biệt nhân thị hảo hài tử nhi bao tí na cá nhân, na dạng đích thoại hoàn toán thị thập ma hảo hài tử? Hảo hài tử tất tu thị đức, trí đô cụ bị đích, chẩm ma chỉ nhân vi phân sổ nhi hạ định luận ni?

Kim linh nhân vi liên mẫn bị hảo hữu đâu khí đích tàm, bả tàm cấp đái hồi liễu gia. Mụ mụ hủy tử khước nhân kim linh tức tương khai thủy tiểu thăng sơ nhi cự tuyệt thu dưỡng tàm. Tha bức kim linh bả tiểu tàm nhưng tiến lạp ngập dũng lí, kim linh vi khả liên đích tiểu tàm đại khóc nhất đốn. Thiện lương đích hủy tử tâm nhất nhuyễn, bả tiểu tàm cấp nã liễu xuất lai. Tiểu tàm bả tang diệp toàn cật hoàn liễu, mại tang diệp đích lão gia gia dã một lai, kim linh chỉ hảo khứ thâu tang diệp. Một thành tưởng thâu đáo liễu lão sư đích lão sư đích gia lí. Lão sư đích lão sư —— tôn lão sư nhượng kim linh mỗi thiên phóng học chi hậu khứ tha gia, tôn lão sư lai phụ đạo kim linh. Hủy tử phát hiện kim linh giá kỉ thiên chỉnh thiên ngận vãn đáo gia, quyết định khứ tham cá cứu cánh, phát hiện liễu ưu tú giáo sư tôn lão sư cánh nhiên phụ đạo kim linh! Hủy tử khứ tống liễu lễ, một thành tưởng khước thiêm liễu loạn —— tôn lão sư đối hủy tử thuyết: “Ngã hòa kim linh thuyết hảo liễu, như quả hữu đệ tam cá nhân tri đạo giá kiện sự tình, phụ đạo đích sự tình tựu kết thúc liễu.” Kim linh dã tựu thất khứ liễu phụ đạo đích nhất đại hảo cơ hội.

Kỳ thật hữu ta sự tình đại nhân một hữu tất yếu sáp thủ, ngã môn tiểu hài tử tuy nhiên niên linh bất như na ta đại nhân, đãn thị bất cáo tố na ta đại nhân, tha môn chẩm ma tri đạo nhất ta sự tình ni? Vi thập ma đại nhân yếu “Tự tác chủ trương”, nhận vi tự kỷ thị đối đích, hữu thời khước thị thác đích.

Ba ba mụ mụ dã tằng kinh thuyết quá ngã chỉnh thiên tưởng trứ điện não, thượng khóa tưởng trứ điện não. Khả ngã na hữu quá? Tha môn một hữu học quá độc tâm thuật vi hà yếu trang tác chuyên gia? Gia trường môn, thỉnh cấp ngã nhất phiến tự do đích thiên không ba, hoặc giả thuyết bất yếu tái hạt sai ngã đích tâm tư liễu, giá dạng thường thường hội vu hãm tử nữ đích.

Cấp ngã môn nhất phiến tự do đích thiên không, nhượng ngã môn tự tại địa sinh trường, giá dạng ứng cai toán thị “Vô thanh thắng hữu thanh” liễu ba! Bất hạt thao tâm, bất hạt sai, chân tương tảo vãn bỉ tự kỷ tróc mạc xuất lai đích thấu triệt đa liễu.

Tự do đích thiên không ( 6 )

Ngã thị gia gia, nãi nãi đích tâm can bảo bối, ba ba, mụ mụ đích chưởng thượng minh châu. Án lý thuyết ngã nhất định khoái nhạc vô bỉ, đãn ngã khước phiền não đa đa.

Ngã thị nhất cá tiểu học sinh, nhất cá chỉnh thiên bị tác nghiệp bao vi, bị các chủng phụ đạo ban an bài đắc mãn mãn đích tiểu học sinh. Ngã một hữu tự do ngã khước khát vọng tự do, khả thị tự do đích thiên không khước ly ngã na ma dao viễn, ngã vô luận chẩm ma phi dã phi bất xuất gia trường đích thúc phược.

Ngã tưởng hữu nhất phiến thiên không, nhất phiến chúc vu tự kỷ đích tự do đích thiên không, nhất phiến một hữu phiền não đích thiên không. Ngã tưởng mỗi thiên đô năng xuất khứ ngoạn nhất ngoạn, bất khứ lý hội gia trường hòa lão sư đích ý kiến hòa phản đối. Ngã bất tưởng tả thái đa đích tác nghiệp, bất tưởng tham gia thái đa đích phụ đạo ban hòa bổ tập ban. Đãn thị ngã khước vô năng vi lực đào bất xuất na phiến bị phiền não hòa khốn hoặc sở thôn một đích tự do thiên không.

Ngã tưởng hữu nhất phiến thiên không, nhất phiến tiệm tân đích thiên không, nhất phiến một hữu gia trường lao thao, một hữu lão sư cáo trạng đích vô ưu vô lự đích thiên không. Ngã tưởng mỗi thiên phóng học hồi gia hậu thiếu tả tác nghiệp, nhiên hậu hòa tiểu hỏa bạn môn tẫn tình ngoạn sái trảo hồi đồng niên đích khoái nhạc, trảo hồi đồng niên đích thiên không.

Ngã hiện tại tựu tượng nhất chỉ quan tại lung tử lí đích tiểu điểu, ngã chẩm ma dã phi bất xuất na cá khốn hoặc đích lung tử. Ngã tưởng cao thanh hô hu gia trường môn, lão sư môn hoàn ngã môn nhất phiến tự do đích chúc vu tự kỷ đích thiên không.

Tự do đích thiên không ( 7 )

Thính đáo song ngoại đích lôi thanh cổn cổn, cuồng phong nộ hống. Ngã tưởng ứng cai thị “Bích lợi tư” tại sinh khí ba! Ngã đích tâm tình thị hung dũng bành phái đích! Chỉ thị đoản đoản kỉ cá nguyệt đích thời gian, lão thiên tương giá nhất thiết đô biến chất liễu! Nguyên bổn dĩ vi, ngã tương ủng hữu tân đích sung mãn hoạt lực đích sinh hoạt, một tưởng đáo nhất thiết đô thị dữ hiện thật tương mâu thuẫn đích, na chỉ bất quá thị ngã tại hư độ quang âm bãi liễu! Thiên không bất tại minh mị, tâm tình vĩnh viễn đô bố mãn liễu ô vân! Ngã chân đích hảo thất vọng a! Ngã dã cực độ đích bi thống!

Dĩ tiền thượng sơ tam đích thời hầu, tha môn giá ta đại nhân tổng thị thuyết, đẳng đáo trung khảo khảo hoàn liễu, na tựu khả dĩ tùy tiện khán điện thị, đả điện não hòa ngoạn liễu, căn bổn tựu bất dụng thái đam tâm cao trung liễu. Khả thị, đẳng ngã khảo hoàn hậu tài tri đạo, kỳ thật giá thị vĩnh viễn dã bất khả năng đích. Nhân vi đẳng nhĩ khảo hoàn hậu, tựu đắc đam tâm tự kỷ đích thành tích thị bất thị năng khảo tiến trọng điểm cao trung, thị bất thị hữu hi vọng hòa tự kỷ tối yếu hảo đích bằng hữu tại đồng nhất cá học giáo hòa đồng nhất cá ban cấp đẳng đẳng đẳng đẳng giá nhất loại chư đa đích nhượng ngã phiền táo đích vấn đề. Ngã khảo hoàn chi hậu, tựu hưu tức liễu kỉ thiên. Nhiên hậu, ba ba tựu nhượng ngã hảo hảo đích bả lý khoa đích thư bổn toàn bộ dự tập hoàn, giá dạng tại cao trung tựu khinh tùng đa liễu! Ai, ngã hựu khai thủy vi ngã đích cao trung mục tiêu nhi phấn đấu liễu! Ngã chân đích ngận hoài nghi, ngã môn thị cơ khí nhân mạ? Nan đạo ngã môn tựu bất năng ủng hữu ngã môn tự kỷ đích thời gian khứ an bài ngã môn tự kỷ tưởng tố đích sự tình mạ? Dĩ tiền ba ba mụ mụ hoàn thuyết hảo, đẳng khảo hoàn chi hậu, tựu thỉnh ngã môn đích đại gia tộc nhất khởi khứ lữ du đẳng đẳng. Khả thị, ngã tưởng thị bất khả năng đích liễu. Tuy nhiên nhất khai thủy ngã tổng giác đắc 2 cá bán nguyệt đích thời gian hội quá đích ngận mạn, đãn thị một hữu tưởng đáo đích thị hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá nguyệt, dã bất tri đạo ngã thị chẩm ma độ quá giá ma nan ngao đích nhật tử đích. Ngã hiện tại chỉ tưởng nhượng ngã tái hảo hảo đích hưu tức nhất hạ, nhiên hậu tái hòa đồng học nhất khởi khứ lữ du kỉ thiên, tố hoàn ngã nhất trực tưởng yếu tố đích sự tình, nhiên hậu tái hòa ba ba mụ mụ nhất khởi khứ hải biên ngoạn. Tối hậu ngã tựu hội quai quai địa hồi lai, khai thủy ngã đích phấn đấu. Nan đạo giá dạng đích yếu cầu dã ngận nan mãn túc mạ?

Ngã đích ba ba tổng thị thuyết na thị vi liễu ngã hảo, ngã dã tri đạo a, đãn thị nhĩ bả ngã tưởng yếu đích tự do cấp thôn phệ liễu, nhĩ nhượng ngã chẩm ma năng an an tâm tâm địa hoàn thành nhĩ cấp ngã đích nhậm vụ ni? Ngã đích yếu cầu ứng cai bất toán quá phân ba!

“Thỉnh cấp ngã nhất phiến tự do đích thiên không, nhượng ngã năng cú tự do tự tại địa tại ngã đích thiên không cao tường! Hi vọng nhĩ môn năng cú thành toàn ngã! Tạ tạ!”

Tự do đích thiên không ( 8 )

Tuy nhiên ngã hữu nhất cá ôn hinh hòa hài đích gia đình, hữu ái ngã đích ba ba mụ mụ, đãn thị ngã sinh hoạt đích tịnh bất tự do.

Nhân vi tòng tiểu ngã đích mụ mụ tựu cấp ngã thi gia liễu hứa đa áp lực, tiểu thời hầu biệt đích tiểu bằng hữu tại song hưu nhật khả dĩ lạp trứ ba ba mụ mụ đích thủ khai khai tâm tâm đích khứ thượng nhai, khả dĩ hòa hỏa bạn môn vô ưu vô lự đích ngoạn sái, nhi ngã ni, yếu bối trứ trọng trọng đích thư bao khứ bổ tập. Niên phục nhất niên. Nhật phục nhất nhật, tại thống khổ đích học tập hạ ngã thất khứ liễu khoái nhạc đích đồng niên, thác quá liễu ngã giá đóa tiểu hoa sở cai trán phóng đích quý tiết.

Hữu nhất thiên, đồng học yêu ngã khứ tha gia ngoạn, ngã nhất khẩu tựu đáp ứng liễu, nhân vi ngã nhận vi mụ mụ hội đồng ý đích. Khả thị đương ngã hồi gia hòa mụ mụ thuyết thời, mụ mụ khước bất nhượng, tha vấn ngã: “Nhĩ hiện tại chủ yếu đích nhậm vụ thị học tập, hoàn thị ngoạn?” Thính đáo giá cú thoại ngã đại thanh khiếu đáo: “Ngã thập ma thời hầu xuất khứ ngoạn quá, bất tựu giá nhất thứ ma, nhĩ bất dã thường thường hòa a di môn tụ hội, cuống nhai mạ? Nhĩ giá phân minh tựu thị ‘ chỉ hứa châu quan phóng hỏa, bất hứa bách tính điểm đăng ’, hanh!” Thuyết hoàn hậu ngã tiện trùng tiến phòng gian.

Trùng tiến phòng gian đích ngã hốt nhiên áo hối bất dĩ, tất cánh tác vi phụ mẫu đích đô hội hữu nhất cá vọng tử thành long, vọng nữ thành phượng đích cấp thiết tâm lý. Tái thuyết liễu, hiện tại đích xã hội cạnh tranh lực hựu thái cường, liên nhất cá bác sĩ sinh yếu trảo đáo nhất phân cố định đích công tác, đàm hà dung dịch! Phụ mẫu dã hi vọng ngã môn hữu nhất cá hạnh phúc đích sinh hoạt, mỹ hảo đích vị lai, tha môn nan đạo dã thụ đắc liễu ngã môn na một nhật một dạ đích học tập, mỗi thời mỗi khắc đích khảo thí mạ? Mỗi cá phụ mẫu đô bất hi vọng hài tử thâu tại khởi bào tuyến thượng, vu thị hài tử môn hữu liễu “Cận thị nhãn” đích đại danh từ, nhi áo sổ, anh ngữ, nghệ thuật, thư pháp, tác văn thành liễu hài tử môn “Trị ban” đích địa phương…… Tưởng đáo giá ta, ngã cảm đáo thập phân nội cứu, nhi thả mụ mụ thị đại nhân, ngã thị học sinh, đương nhiên lưỡng cá bất đồng chức nghiệp đích nhân, sinh hoạt phương thức dã tựu bất đồng, ngã chẩm ma năng dữ mụ mụ tương bỉ ni? Giá thời đích tha, tâm lí dã nhất định nan thụ ba!

Khả thị mụ mụ, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng cấp niên thiếu đích ngã, nhất phiến tự do đích thiên không.

Tự do đích thiên không ( 9 )

Ngã, thị nhất chỉ bạch hổ, tằng kinh tự do tự tại, khoái nhạc vô ưu đích sinh hoạt trứ. Như kim, ngã dĩ thành liễu vi sinh mệnh nhi lạc lệ đích bạch hổ.

Ngã chẩm năng vong ký na tằng kinh ủng hữu đích gia viên. Thông úc đích thụ lâm, quyên quyên đích khê lưu, mỹ lệ đích tiên hoa, khoái nhạc đích tiểu điểu hòa tự do đích ngư nhi. Tại giá nhi, ngã hòa huynh đệ môn hạnh phúc đích sinh hoạt trứ, bàng vãn, ngã môn mạn bộ tại tiểu khê đích thạch lộ thượng, thanh thần, ngã môn mộc dục tại dương quang trung, vi phong khinh phất trứ hoa thảo hòa thụ mộc, chỉnh cá sơn dã trầm tẩm tại ninh tĩnh hòa hài chi trung.

Bất tri tòng hà thời khởi, hỏa bạn môn trục tiệm tòng ngã thân biên tiễu tiễu địa ly khứ liễu, ngã lạc lệ liễu. Vi liễu sinh tồn, ngã chỉ hảo tuyển trạch lưu lãng. Nhất lộ thượng đáo xử thị hỏa bạn môn đích thi thể: Mi lộc, báo tử, dã ngưu, hầu tử, sơn kê, hoàn hữu kỉ đầu đại tượng. Ngã lưỡng nhãn hôn hoa, lệ lưu mãn diện, cảm giác như ngũ lôi oanh đỉnh, song thối đột nhiên trầm trọng khởi lai. Ngã vựng liễu quá khứ.

Bất tri quá liễu đa cửu, đương ngã tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh bị quan tại nhất chỉ thiết lung tử lí. Bất viễn xử hoàn hữu kỳ tha chủng tộc đích hỏa bạn. Ngã nhu nhu mô hồ đích nhãn tình, tài khán thanh ốc giác đích địa thượng chính bãi phóng trứ ngã tiền bối đích thi thể. Kỉ cá hung thần ác sát đích gia hỏa, chính tại phân giải tha. Ngã đích thủ tại phát đẩu, tâm tại lưu huyết, nhãn tại lưu lệ. Ngã hận tử na cao đại đích, hội lưỡng cước tẩu lộ đích gia hỏa.

Đông đông đông, hựu lai liễu nhất hỏa. Tẩu tại tiền diện đích dữ kỳ tha nhân bất đồng, chỉ kiến tha xuyên trứ chỉnh tề đích tây trang, thiển trứ viên cầu tự đích đỗ bì, nhất kiểm từ tường đích tiếu dung. Ngã tưởng tha nhất định năng chấn cứu ngã môn. Ngã bính mệnh đích xao đả trứ lung tử, dẫn khởi tha đích chú ý. Tha dã hứa thị thính đáo liễu thanh hưởng, mạn mạn kháo cận ngã đích lung tử, ngã ý thức đáo tha dĩ kinh khán kiến ngã liễu, cản khẩn diêu động ngã na mỹ lệ đích vĩ ba, nữu khởi ngã na phì thạc đích thí cổ, phát xuất ai cầu đích khiếu thanh, sử kính hướng tha thảo hảo hiến mị. Tha hảo tượng đổng đắc ngã đích dụng ý, triều na nhất quần trung đích nhất cá thuyết: “Tựu giá nhất chỉ ba, tha hòa ngã ngận hữu duyên đích, hựu thị bạch sắc, vạn lí thiêu nhất, gia nhĩ tam thập vạn, cú sảng khoái ba!”

Ngã kinh ngoa bất dĩ, tha môn vi thập ma bả ngã môn tể sát, ngã môn vi thập ma bất năng hòa bình cộng xử? Nan đạo thị…… Ngã tự hồ minh bạch liễu thập ma!

Khoái yếu bị tể sát liễu! Ngã tuyệt vọng đích nhãn lí thấu xuất cừu hận đích mục quang. Chính đương ngã yếu thành vi đao hạ quỷ đích thời hầu, nhất cá tiểu hài đái trứ kỉ cá đái đại viên mạo đích bả ngã sĩ tẩu liễu, cấp ngã an bài liễu cá hảo đại hảo đại đích viên tử. Khả ngã tái dã bất bào bất khiêu liễu, chỉ thị ngốc ngốc đích vọng trứ viễn xử đích thanh sơn hòa thụ lâm. Ngã tâm lý thủy chung hữu cá niệm đầu: Hoàn ngã nhất phiến tự do đích thiên không! Hoàn ngã sở hữu hỏa bạn môn nhất phiến tự do đích thiên không!

Tự do đích thiên không ( 10 )

Úy lam sắc đích thiên không, liêu khoát không khoáng đích thảo nguyên, khoan quảng vô ngân đích đại hải, giá thị ngã tối nguyên thủy đích mộng tưởng.

Ngã mộng tưởng trứ thảng tại không khoáng đích thảo nguyên thượng, ngưỡng vọng úy lam sắc đích thiên không, xuyên toa tại thời quang trung phẩm vị na ký ức thâm xử đích mỹ hảo, hoặc sung cảnh ngã ban lan đích vị lai, thính ngưu dương môn đê trầm đích bạn tấu, phảng phật thiên lại bàn nhượng ngã trầm thụy kỳ trung.

Ngã mộng tưởng trứ tại thái dương đích quang huy sái lạc đại địa đích thuấn gian, diện đối trứ quảng khoát đích đại hải, đệ nhất thứ thích phóng na chúc vu ngã đích tối chân thành đích nột hảm, na thời, ngã năng thính đáo đại hải thâm trầm đích tịnh thả đồng dạng chân thành đích hồi âm……

Ngã đích mộng cảnh thị tự do nhi nhàn thích đích, tha thị phồn tạp thế giới ngoại đích nhất cá đào nguyên, tha thị bình phàm thế giới đích nhất phương tịnh thổ, tha thị ngã nội tâm thế giới đích tối nguyên thủy đích nhất phiến thiên không.

Tổng thị mai đầu tại thư đôi lí, khước vong ký liễu thập ma thị hưu tức; tổng thị tại tự kỷ hoặc tha nhân đích ước thúc hạ sinh hoạt, vong ký liễu thập ma thị tự do; tổng thị cân trứ thời gian tùy ba trục lưu, mê thất liễu tự kỷ nguyên lai đích phương hướng; tổng thị phấn đấu tại biệt nhân đích lý tưởng trung, vong ký liễu tự kỷ đích truy cầu. Nhất thiên hựu nhất thiên, tòng tảo đáo vãn đích mang, khước hựu cảm giác bất đáo phồn mang đích sung thật dĩ cập tha đích nhạc thú, đối vu giá dạng cao tần suất đích tiết tấu, ngã tự hồ tảo dĩ vong ký liễu khứ tư khảo, khứ hồi ức, khứ hưởng thụ, khứ sung cảnh. Nhất thiết hưu nhàn phương thức đô thị nhất chủng xa xỉ, sở hữu đích sung cảnh đô hiển đắc na ma đích bất thiết thật tế hòa ấu trĩ. Ngã tưởng thị ngã biến đắc hiện thật liễu, hiện thật đắc nhượng ngã vong ký liễu thị hồi ức, vong ký liễu ngã đích mộng, hiện thật đích ngã đích thế giới chỉ thặng hạ phồn mang.

Đãn ngã hoàn thị khát vọng trứ kiên thủ na phiến thánh thổ. Vi thử ngã mang lí thâu nhàn, xa xỉ địa hoa phí trứ đại bả đại bả đích thời gian bồi hồi tại ngã đích mộng cảnh trung, tại na lí ngã trảo đáo liễu cận tồn đích tự do hòa khoái nhạc, tẫn quản giáp tạp trứ nhất chủng sáp sáp đích bất an, khước nhưng nhiên thị na ma mỹ hảo. Tại na lí, ngã trảo đáo liễu kích động, phiền táo quá hậu đích na phân bình hòa, ngã trảo đáo liễu trở ngữ, tranh sảo quá hậu đích na phân khoan dung, ngã dã khán đáo liễu ngã nhất trực truy cầu khước thủy chung mê mông đích lý tưởng.

Giá phiến thiên không hạ đích ngã, tự do nhi khoái nhạc, tự tín nhi sung thật. Dã chỉ hữu tại giá phiến thiên không hạ, ngã tài thị chân thật đích, ngã tài thị lý tưởng đích……

Tự do đích thiên không ( 11 )

Nhất niên cấp nữ nhi: Âu! Xuất khứ ngoạn lâu 1 mụ mụ: Hạt ngoạn thập ma nha! Nhất niên cấp khả thị đả cơ sở đích thời hầu, dĩ hậu học đích đông tây đô ly bất khai tha. Thính mụ mụ đích thoại, biệt xuất khứ ngoạn liễu, tại gia khán thư ba!…… Tứ niên cấp nữ nhi: Mụ mụ, ngã tưởng…… Ngã tưởng xuất khứ ngoạn…… Mụ mụ: Ai. Nhĩ giá hài tử chẩm ma nhất thiên đáo vãn tưởng trứ hoàn ni? Mụ mụ cân nhĩ thuyết, hiện tại khả thị lạp khai đích hầu, thùy thượng thùy hạ, mã thượng tựu kiến phân hiểu liễu, nhĩ thị tưởng đương hảo học sinh hoàn thị soa học sinh a! Nữ nhi: Hảo học sinh…… Mụ mụ: Na nhĩ tựu ứng cai hảo hảo học tập nha! Hài tử, tân khổ ta ba, quá liễu giá nhất đoạn tựu hảo liễu.…… Lục niên cấp nữ nhi: Mụ mụ, ngã yếu xuất khứ ngoạn. Mụ mụ: Đô thập ma thời hầu liễu, hoàn yếu ngoạn? Mã thượng tựu yếu khảo trung học liễu, chân thị việt lai việt bất thượng tiến liễu! Hiện tại luy nhất điểm, tương lai khảo thượng trọng điểm trung học, mụ mụ nhượng nhĩ hảo hảo ngoạn, quai!…… Sơ trung nữ nhi: Mụ mụ, ngã khảo thượng trọng điểm trung học liễu, năng xuất khứ ngoạn liễu mạ? Mụ mụ: Bất hành! Nữ nhi: Nhĩ đáp ứng ngã đích! Nhĩ thuyết…… Mụ mụ: Sơ trung khả bất bỉ tiểu học, các cá học giáo đích hảo học sinh đô tụ tại nhất khởi, cạnh tranh khả kích liệt liễu! Sảo hữu tùng giải tựu bị suý hạ lai liễu. Lai, mụ mụ bồi nhĩ nhất khởi phục tập. Nữ nhi ( tiểu thanh đô lung ): Mụ mụ phiến nhân………… Cao nhất nữ nhi: Mụ mụ, ngã…… Mụ mụ: Thị bất thị hữu tưởng xuất khứ ngoạn liễu? Bất thị mụ mụ quản nhĩ, thượng pha dung dịch hạ pha nan na! Mụ mụ hữu cá đồng sự, tha nữ nhi tại sơ trung đích thành tích bạt tiêm, khả nhất đáo cao nhất “Hô” đích ` nhất hạ tựu hoạt liễu hạ lai. Cao nhất khả thị bài danh thứ đích khẩn yếu quan đầu, kiên trì nhất hạ ba, a!…… Cao tam nữ nhi: A! Hảo bất dung dịch tố hoàn tác nghiệp. Mụ mụ, nhượng ngã ngoạn nhất hội nhi, hành mạ? Mụ mụ: Thập ma? Nữ nhi, nhĩ dĩ kinh trường đại liễu, dĩ hậu tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ, mụ mụ bất năng cân nhĩ nhất bối tử a! Tượng nhĩ giá dạng chỉnh thiên ngoạn, nã thập ma khảo đại học ni? Nữ nhi: Ngã một hữu chỉnh thiên ngoạn nhi, bất tựu giá nhất thứ ma! Mụ mụ: Hiện tại khả thị trùng thứ đích thời hầu, biệt nhân đô tại gia du, nhĩ chẩm ma năng ngoạn ni? Nữ nhi: Ngã…… Cao trung tất nghiệp mụ mụ: Nữ nhi, nhĩ hiện tại khả dĩ ngoạn liễu. Nữ nhi: Ngoạn? Thập ma thị ngoạn? Úc, ngã tưởng khởi lai liễu, ngoạn tựu thị tố tác nghiệp ba! Mụ mụ, ngã chính tại ngoạn ni!

Tự do đích thiên không ( 12 )

Tác nghiệp tố đắc ngận luy liễu, nhãn tình dã toan thống nan nại liễu, ngã nhu trứ bì quyện đích nhãn tình, thân liễu cá lại yêu, vô ý thức địa triều song ngoại vọng khứ.

Ngã khán kiến thảo bình thượng, nhất cá hòa ngã soa bất đa đại đích nữ hài chính tại phóng phong tranh, phong tranh phi đắc ngận đê, như quả một hữu phong, tha tùy thời đô hội lạc hạ. Ngã khán trứ phong tranh, tại tiểu nữ hài thủ trung đích tuyến khiên dẫn hạ, tại không trung hốt cao hốt đê, phảng phật tự do tự tại, khước nhất trực một hữu bạn pháp tiếp cận lam thiên.

Ngã bất tự giác địa tiếu liễu tiếu, tâm tưởng: Ngã bất tựu thị na chỉ phong tranh mạ? Nhất tâm khát vọng tự do, khước bị lánh nhất đầu đích phụ mẫu khiên bán trứ, vô pháp khinh tùng, vô pháp tự do phát triển.

Khả ngã đa ma khát vọng, khát vọng tự kỷ biến thành nhất chỉ tiểu điểu, nhất chỉ tự do tự tại đích tiểu điểu, nhất chỉ bất thụ nhân ước thúc đích tiểu điểu! Nhiên nhi, ngã bất thị. Ngã vĩnh viễn chỉ thị nhất chỉ thụ nhân ước thúc đích phong tranh, một hữu chúc vu ngã tự kỷ, một hữu chúc vu ngã tự kỷ đích nhất phiến thiên không.

Vu thị, ngã khát vọng trứ, khát vọng trứ tự do đích thiên không, nhất phiến chúc vu ngã tự kỷ, nhất phiến bất thụ nhân ước thúc đích thiên không. Khả thị, ngã một hữu, dĩ tiền một hữu, hiện tại một hữu, dĩ hậu, hội chẩm dạng? Ngã bất tri đạo!

Ngã ngốc ngốc địa vọng trứ song ngoại, kỉ chỉ tiểu điểu ánh nhập ngã đích thị tuyến. Vọng trứ na ta tiểu điểu, ngã xuất thần, ngã nhập mê, ngã trứ ma. Tha môn vô ưu vô lự địa ngoạn sái trứ, hi hí trứ ． tiều! Tha môn đa ma tự do, đa ma khoái nhạc ． tha môn nhất hội nhi phi đáo thụ chi thượng xướng ca, nhất hội nhi đình tại ốc diêm hạ hiết tức, nhất hội nhi hựu lạc tại trì đường biên khán phong cảnh. Tha môn hảo hạnh vận, khả dĩ triển sí cao phi, phi hướng chúc vu tha môn na úy lam đích thiên không, tố tha môn tưởng tố đích sự, bất thụ nhậm hà nhân đích ước thúc, dã vô nhu nhậm hà nhân đích chỉ điểm sổ lạc hoặc giả phê bình ． ngã đa ma tưởng biến thành tha môn na dạng, tự do tự tại……

Ngã tưởng ngã tức tiện thị chỉ tiểu điểu, dã chỉ thị nhất chỉ một hữu sí bàng đích tiểu điểu, một hữu ngoạn sái đích tự do, một hữu phi hướng lam thiên đích quyền lợi; tức tiện ngã thị nhất chỉ tiểu điểu, na dã bất quá nhất chỉ “Tù lung chi điểu”, thị nhượng biệt nhân khán, lai tu sức chủ nhân đích nhất kiện “Trang sức phẩm”, tái duyệt nhĩ, tái động thính đích ` ca thanh, đô hội biến đắc ngận thê lương……

Tại ngã đích thế giới lí, thiên không thị hôi đích, nhất thiết đô do phụ mẫu quyết định trứ, nhi ngã khát vọng đích, thị nhất phiến lam sắc đích, tự do đích thiên không, nhất thiết đô do ngã quyết định, một hữu nhân quản…… Khả thị giá nhất thiết, chung cứu chỉ thị ngã đích khát vọng, hội hữu thật hiện đích nhất thiên mạ? Ngã khát vọng tha hữu thật hiện đích nhất thiên.

Thánh đản tiết khoái lai liễu, thánh đản lão nhân hội bang ngã viên giá dạng nhất cá mỹ lệ đích mộng mạ? Hi vọng ba, hi vọng quá liễu thánh đản tiết, giá bất tái thị nhất cá hài tử khát vọng nhi vô pháp thật hiện đích mộng huyễn, nhi thị nhất cá hiện thật, nhất cá chân chính chúc vu nhất cá hài tử đích tự do thiên không.

Tự do đích thiên không ( 13 )

Đả tòng nương thai lí xuất lai, phụ mẫu tựu khai thủy bất đình địa nã ngã môn cân kỳ tha đồng linh đích hài tử bỉ, bỉ thùy tiên hội thuyết thoại, thùy tiên hội tẩu lộ, thùy tiên hội nhận tự…… Vi thử ngã môn tại hoàn bất đổng thập ma khiếu thư pháp thời tựu dĩ nã khởi bỉ thủ chỉ đầu hoàn thô đích mao bút lâm mô hán tự, hựu bị phụ mẫu quán thâu trứ na ta ngã môn căn bổn thính bất đổng đích đường thi tống từ, hoàn yếu khứ học nhạc khí, học du họa, thậm chí tại liên trung học dã thuyết bất thanh đích tình huống hạ nhượng ngã môn khứ học ABC, nhiên nhi ngã môn sinh mệnh đích nhất diệp biển chu, tất cánh thừa tái lượng hữu hạn, sảo hữu bất thận, tiện hội trầm thuyền.

Báo chỉ thượng thời bất thời hữu giá dạng đích báo đạo: Mỗ mỗ thành thị mỗ mỗ trung học đích học sinh nhân bất kham học tập đích trọng áp, khiêu lâu tự tẫn. Mỗi đương khán đáo giá chủng tiêu tức, ngã đô bất cấm thế tha môn oản tích. Nhất đóa hàm bao đãi phóng đích sinh mệnh chi hoa tại bất cai điêu linh đích thời hầu tạ liễu. Ký đắc thượng sơ trung đích thời hầu, ngã thân biên nhất vị đồng học đối ngã thuyết: “Yếu thị khảo bất thượng trọng điểm cao trung, ngã tựu tử liễu toán liễu.” Hảo tại tối hậu tha khảo thượng liễu, bi kịch tài một hữu trọng diễn.

Kỳ thật “Tam bách lục thập hành, hành hành xuất trạng nguyên”, hà tất nhất định yếu bả hài tử vãng độc mộc kiều thượng thôi ni? Ngã đích nhất cá bằng hữu, tha sơ trung tất nghiệp hậu tựu cân tha đích phụ mẫu thuyết bất tưởng niệm hạ khứ liễu, tha đích phụ mẫu dã tôn trọng liễu tha đích ý kiến. Như kim, tha dĩ thành liễu nhất danh xuất sắc đích quảng cáo thiết kế viên, nhật tử quá đắc hữu tư hữu vị. Cấp hài tử nhất phiến tự do đích thiên không, tha môn tổng hội thu hoạch chúc vu tự kỷ đích thành công. Vĩ đại đích phát minh gia ái địch sinh tiểu thời hầu bất dã nhân vi thái bổn nhi soa điểm nhi bị lão sư cản xuất học giáo mạ? Tuy nhiên một hữu đạp tiến quá đại học đích môn hạm, đãn tha đích thành công khước cử thế chúc mục. Sở dĩ, thượng đại học tịnh bất thị duy nhất đích xuất lộ. “Hải khoát bằng ngư dược, thiên cao nhậm điểu phi”, cấp ngã môn đại hải hòa lam thiên, ngã môn nhất định hội ủng hữu chúc vu tự kỷ đích na phân thành công.

Ái hoa nhi, tựu nhượng tha tự do sinh trường, tương tín tha nhất định năng thành vi nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh; ái cầm nhi, tựu cấp tha nhất phiến tự do đích thiên không, tương tín ngã môn nhất định hội bả lý tưởng đích lam đồ đích lam đồ miêu hội đắc huyến lệ đa thải!

Tự do đích thiên không ( 14 )

Điểu nhi, ủng hữu nhất phiến chúc vu tha tự kỷ đích thiên không; ngư nhi, ủng hữu nhất phiến chúc vu tha tự kỷ đích hải dương; thảo nhi, ủng hữu nhất phiến chúc vu tha tự kỷ đích thảo nguyên. Ngã, ôn thất đích hoa đóa, tưởng yếu ủng hữu nhất phiến tự do đích thiên không.

Tòng ngã ký sự dĩ lai, ngã đích sinh hoạt đô thị bất tự do đích. Ba ba mụ mụ phạ dĩ hậu đích ngã học tập thành tích bất giai nhi nhượng ngã học tập ngận đa đích đặc trường dĩ bị dĩ hậu hữu cá lại dĩ sinh tồn đích công tác. Đặc trường bất thị sinh hoạt đích chủ đạo, nhi ngã đích đồng niên thời quang học tập đặc trường khước thị ngã sinh hoạt đích chủ đạo, mỗi thiên tiên khứ luyện tập vũ đạo, nhiên hậu hựu yếu khứ hội họa, đệ tam cá đặc trường nhậm vụ thị điện tử cầm. Mỗi thiên đích ngã quá đắc đô thị mang lục đích thời gian, một hữu nhất điểm tự do, hữu thời hầu ngã tựu hội tưởng, vi thập ma biệt đích tiểu bằng hữu khả dĩ khứ ngoại diện ngoạn, nhi ngã khước chỉ năng tại gia lí, tự kỷ đích tiểu ốc tử lí luyện tập trứ tự kỷ sở yếu luyện tập đích đặc trường. Nhất trực đáo tiểu học tất nghiệp ngã đích điện tử cầm hoàn một hữu ly khai ngã, thăng nhập sơ trung hậu, dã hứa mụ mụ giác đắc ngã đích thành tích hoàn toán cân đắc thượng nhi tạm đình liễu ngã đích điện tử cầm khóa, nhiên hậu cấp ngã trảo liễu nhất đôi quan vu sơ trung học tập đích bổ tập ban. Bổn lai dĩ vi đình liễu điện tử cầm đích khóa, ngã khả dĩ trọng hoạch tự do, một tưởng đáo ngạc mộng tài cương cương khai thủy, dã hứa nhân vi thị thanh xuân kỳ đích nghịch phản tâm lý, ngã đích tiểu vũ trụ bạo phát liễu. Bất quản thị thập ma bổ tập ban, ngã thông thông bất yếu học! Ngã yếu chúc vu ngã tự kỷ đích tự do! Ngã yếu chúc vu ngã tự kỷ đích thiên không! Hoặc hứa mụ mụ bị ngã hiện tại đích dạng tử kinh trụ liễu, dã tưởng minh bạch liễu, dĩ hậu dã bất tái bức trứ ngã tố ngã bất tưởng tố đích sự tình liễu. Như kim, ngã dĩ trường thành đình đình ngọc lập đích đại cô nương liễu, hữu tự kỷ đích chủ trương liễu, mụ mụ tựu bả bổn chúc vu ngã đích tự do hoàn cấp liễu ngã, ngã đích thời gian ngã tố chủ.

Tiền bất cửu, ngã hòa mụ mụ liêu thiên đích thời hầu, ý ngoại đích đắc tri ba ba mụ mụ tố giá ta thị vi liễu ngã đích bạo phát, khán ngã khả dĩ nhẫn nại đa cửu, bạo phát chi hậu khả dĩ phóng túng đa cửu, nhượng ngã tri đạo tự do đích khả quý, thời gian đích khả quý. Khả tha môn thùy dã một hữu tưởng đáo ngã khả dĩ nhẫn nại giá ma cửu, tựu toán bạo phát chi hậu dã một hữu chẩm ma phóng túng tự kỷ. Tha môn giác đắc giá dạng giáo dục ngã canh hữu ý nghĩa. Nhiên nhi ngã đương thời tịnh bất tri đạo giá ta, đãn thị ngã tri đạo tha môn giá dạng tố thị vi liễu ngã hảo, hi vọng ngã dĩ hậu bất hội tượng tha môn giá dạng luy.

Hiện tại, ngã dĩ kinh đắc đáo nhất phiến tự do đích thiên không. Đãn thị ngã tưởng thuyết, ngã tưởng ủng hữu nhất phiến tự do đích thiên không. Nhiên nhi giá cú thoại bất thị đối phụ mẫu thuyết, nhi thị đối ngã đích tâm thuyết, nhượng ngã đích tâm triệt để đích thích hoài, phóng phi mộng tưởng.

Tự do đích thiên không ( 15 )

Tự do đích thiên không “Đinh, đinh, đinh” thượng khóa liễu, “Hảo, đồng học môn, thượng khóa!”?? Ngã vọng trứ song ngoại, nhất quần tiểu điểu tại thụ thượng hoan khoái đích kỉ kỉ tra tra, nhất hội phi đáo chi đầu, nhất hội nhi phi đáo thụ hạ mịch thực. Đa ma tự do oa, ngã tưởng. Tư tự hựu hoảng hốt liễu, tưởng khởi liễu hương hạ na tự do tự tại đích nhật tử. Tiểu thời hầu, ngã tại giá phiến tự do đích thiên không hạ tẫn tình đích ngoạn sái. “Hắc, tiểu tử, kim thiên giá ma nhiệt, khứ du vịnh bái.” “Na kim thiên bỉ thập ma ni? Khán thùy tiên du đáo trung tâm, chẩm ma dạng?” “Phác thông” lưỡng thanh hạ thủy liễu. Thủy hảo thanh lương oa, du liễu nhất trận, nhị bàn đột nhiên thảm khiếu nhất thanh, tại thủy trung hồ loạn đích tránh trát trứ, khán dạng tử ứng cai thị trừu cân liễu. Ngã hoảng mang địa du quá khứ, lâm cận tha thời, chỉ kiến tha thần bí đích nhất tiếu, nhiên hậu tựu bả mục trừng khẩu ngốc đích ngã án tiến liễu thủy lí. Hoàn một hồi quá thần lai, tựu “Cô lỗ, cô lỗ” hát liễu kỉ đại khẩu thủy. “Cáp cáp cáp.” Nhị bàn biên tiếu trứ biên tùng liễu thủ. “Hảo nhĩ cá nhị bàn, tẩu, bỉ tái khứ.” Biên vãng hồi du biên tưởng trứ: Tử nhị bàn, khán ngã chẩm ma sái nhĩ, bất chương hiển ngã đích trí tuệ tuyệt bất bãi hưu! Cáp, cáp! Tẩu đáo ngạn thượng, khán đáo nhị bàn đích y phục, hi hi, cơ hội lai liễu. Nhất cước thích liễu hạ khứ, khẩu trung hoàn hảm trứ: “Nhị bàn a, nhĩ mụ tẩy y phục khả tân khổ liễu, ngã kim thiên bang nhĩ tẩy a.” Nhiên hậu hựu bả y phục nhưng đáo nê thổ lí cổn liễu kỉ quyển. Nhị bàn bất tiếu liễu, trực trực đích khán trứ ngã, thanh âm đái trứ nhất ti khóc khang: “Ca, nhĩ tựu thị ngã thân ca, biệt ngoạn liễu ba.” “Cáp cáp cáp!” Ngã đắc ý đích đại tiếu. Hà đích thượng không, hồi đãng trứ ngã đích tiếu thanh.

“Khái khái, yếu thính khóa a!” Hồi liễu thần, tưởng khởi hiện tại hoàn tại thượng khóa. Nguyên lai ngã tảo dĩ bất thị song ngoại đích tiểu điểu.

Hiện tại, ngã dã tại giá “Tự do” đích thiên không. Chỉ bất quá, giá cá tự do tảo dĩ biến liễu sắc. Tảo thần, tảo tảo khởi liễu sàng, thông thông cật liễu tảo xan, tựu cản đáo học giáo. Phóng học hậu, bối trứ mãn thiên đích phồn tinh hồi đáo gia lí, thông thông cật liễu vãn phạn tựu hồi đáo phòng gian, vu thị, nhất thiên tựu quá liễu. Ngã thanh sở đích tri đạo, mỗi thứ khảo thí hậu đích tân toan hòa vô nại. Ngã hoàn tri đạo, trầm trọng đích thư bao bối hậu một hữu chưởng thanh hòa tiên hoa. Tại giá thiên không hạ, thị bất thị đại khí áp canh đại liễu, vi thập ma tổng hữu nhất chủng áp ức đích cảm giác? Tự do ni, nguyên lai ngã tảo dĩ bất nhận thức tha liễu. Tưởng đáo giá, ngã tảo dĩ lệ lưu mãn diện.

Ngã đa ma khát vọng, tái khứ khán khán na phiến thiên không hữu đích bất đồng.

Ngã đa ma khát vọng, tái hồi đáo na ta tự do tự tại đích nhật tử.

Ngã đa ma khát vọng, tại giá phiến thiên không hạ dã hữu tự do đích ngã.

“Đinh đông, đinh đông.” Phóng học liễu??