Khổ 600 tự ( 1 )

Sinh hoạt tượng thị nhất bôi trà, đái trứ nhất điểm khổ sáp; sinh hoạt tượng thị nhất bổn thư, ký ức thâm khắc; sinh hoạt tượng thị nhất bôi thủy, bình đạm khước bất khả khuyết thiếu.

Sinh hoạt đương trung, tổng thị toan điềm khổ lạt đích. Mỗi nhất thiên, mỗi cá nhân, đô hữu trứ tha đích khổ dữ thú.

Đa thải đích quý tiết, khổ thú đích niên hoa. Mỗi nhất thứ khổ dữ thú đích kinh lịch, đô thị ngã môn thành trường đích tiêu chí; mỗi nhất thứ khổ dữ thú đích kinh lịch đô kích lệ trứ ngã môn bất đoạn tiền tiến; mỗi nhất thứ khổ dữ thú đích kinh lịch, đô nhượng ngã môn minh bạch ngận đa đạo lý.

Sinh hoạt trung, nan miễn ngộ đáo khảm khả, nhi tại đạp quá khảm khả chi hậu, tự kỷ tăng trường liễu ngận đa tri thức, tại học tập tri thức trung thủ đắc liễu khoái nhạc. Ngã giác đắc, sinh hoạt như đồng nhất bôi trà, tuy nhiên khổ sáp, đãn bất hội nhất trực khổ, nhĩ tổng hội thường đáo kỳ trung hồi vị đích hương điềm. Sinh hoạt dã tượng nhất bôi già phê, khổ trung đái trứ điềm. Kỳ thật tại sinh hoạt lí, khổ thị thú đích cơ bổn, một hữu khổ, chẩm ma hội hữu thú ni? Tượng 《 lục dã tiên tung 》 nhất bàn. Tiểu nữ hài, thiết nhân, tiểu cẩu, đạo thảo nhân, tha môn nhất khởi khứ tầm trảo tự kỷ sở cầu chi vật.

Tại lộ đồ trung, tha môn kinh lịch liễu đa thiếu khổ nan, ngộ đáo liễu đa thiếu khảm khả. Khả thị, tha môn tại khổ trung học tập liễu ngận đa ngận đa đích tri thức, thậm chí tại ngộ đáo giá ta khổ nan chi hậu, trảo đáo liễu tự kỷ sở tưởng yếu đích. Giá tựu thị sở vị đích khổ trung chi thú.

Tại sinh hoạt trung dã nhất dạng, biểu diện khán trứ tự kỷ ngận khổ, đãn kỳ thật nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu ngận đa kinh nghiệm, đắc đáo hứa đa tri thức, học hội liễu ngận đa. Giá dạng đích thoại, khổ trung thu hoạch liễu ngận đa tự kỷ sở khuyết đích, đắc đáo liễu giá ta, nhĩ hoàn bất khoái nhạc mạ?

Một hữu na nhất cá nhân một hữu phiền não đích, một hữu na nhất cá nhân một thụ quá khổ đích, dã một hữu na nhất cá nhân vĩnh viễn bất khoái nhạc đích. Sở dĩ, chỉ yếu đương nhĩ giác đắc tự kỷ khổ thời, tưởng tưởng tự kỷ tòng khổ trung đắc đáo đích kinh nghiệm giáo huấn, tựu hội khoát nhiên khai lãng.

Khổ dữ thú trung ngã môn tại thành trường, thành trường đích quá trình trung dã thiếu bất liễu khổ dữ thú. Nhân vi hữu liễu khổ vu thú, sinh hoạt tài biến đắc đa thải, ngã môn tài hội học tập canh đa tri thức.

Khổ thị vi liễu nhượng ngã môn đổng đích canh đa, thú thị vi liễu nhượng ngã môn sinh hoạt mỹ vị; khổ thị vi liễu đoán luyện tự kỷ, thú thị vi liễu nhượng tự kỷ phóng tùng; khổ thị vi liễu ma luyện ý chí, thú thị vi liễu điểm chuế sinh hoạt.

Khổ 600 tự ( 2 )

Chân đắc hỉ hoan, nguyên lai thị bất nhu yếu nguyên nhân đích, thí như nguyệt quang như tẩy đích đông dạ, sái mãn ban bác dương quang đích thạch tử lộ, mộ sắc trung hà đường thượng niểu niểu đích ca hoặc ái nhân ôn noãn đích nhãn. Tái thí như hạ nhật lí đặc lập độc hành đích khổ qua, tượng cực liễu trứ liễu sái thương trang cô ngạo xướng ca đích vương phỉ, nhất kiểm đích lãnh mạch, hòa trần thế gian cách cách bất nhập, đãn dã tổng hoàn hữu nhân mãn tâm mãn ý, nguyện ý liên tích, bao dung, thủ hầu.

Phụ thân khốc ái khổ qua, hạ nhật xan trác thượng tổng hữu na dạng thanh thanh thúy thúy nhất bàn, niên thiếu thời tâm tư thiển, tổng tưởng trứ phụ thân ái tha, năng nhẫn liễu na ma trường cửu đích khổ, vô phi thị vi liễu đẳng đãi tối chung đích na nhất điểm thanh điềm. Đẳng đáo niên trường, kinh liễu phong vũ đóa hồi gia, thiên hạ sở hữu đích phụ mẫu đô thị giá dạng, bất quản đa cửu, phụ thân vĩnh viễn đô đương ngã đô thị tha kiều kiều nhược nhược đích tâm đầu bảo, thân tự vi ngã hạ trù, bố trí liễu mãn mãn nhất trác thái, đương nhiên dã hữu khổ qua, phụ thân y cựu ái tha.

“Giá ma khổ, hữu thập ma hảo?”.

“Khổ qua bổn lai tựu khổ, hỉ hoan khổ qua đương nhiên tựu thị hỉ hoan tha đích khổ nha!” Phụ thân nhất định giác đắc ngã vấn liễu cá cực sỏa đích vấn đề.

Nguyên lai thị giá dạng! Nhược chân đắc hỉ hoan, bất thị nhân tha khả dĩ hàng áp, hàng chi, khả dĩ thanh hỏa, tiêu viêm, bất thị nhân vi tha đái cấp ngã môn đích chủng chủng hảo xử, chỉ thị tha đích khổ. Tế tế tưởng lai, chân thị giá dạng, hảo đa khốn thời hỉ hoan khổ qua đích nhân, nhất đãi khốn cảnh giải trừ, khổ tiện thành liễu khổ qua đích tội, thành liễu hoặc ly hoặc khí hoặc thương tha đích tối hảo đích lý do hòa tá khẩu. Sở dĩ nhân liễu tha đích hảo xử khứ ái nhân, chung thị bất đắc trường cửu.

Dã hứa khổ qua bất minh bạch, dã hứa khổ qua minh bạch.

Chỉ kiến tha y nhiên kế tục trứ tha đích khổ, y cựu đặc lập độc hành, y cựu ngã hành ngã tố, tựu như ly liễu lý á bằng đích vương phỉ, nhưng thị vương phỉ, nhưng thị truyện kỳ.

Vô luận chẩm dạng, ngã canh thị ngã, lộ sinh tổng yếu tẩu, hảo hảo tẩu.

Khổ 600 tự ( 3 )

Như quả hiện tại ngã đối nhĩ thuyết: “Ngã khổ a, chân thị khổ!” Nhĩ chuẩn hội chỉ trứ ngã đích tị tử thuyết: “Tiểu tiểu niên kỷ, tri đạo thập ma thị khổ?” Khả đại gia hựu chẩm ma năng tri đạo ngã vi thập ma hội thuyết ngã tự kỷ khổ ni?

Tựu nã giá cá học kỳ đích mỗ cá tinh kỳ ngũ lai thuyết ba! Thượng ngọ đệ nhất tiết khóa tiền, ngã tâm lí tiện ám ám bàn toán trứ hạ ngọ đích kế hoa liễu. Nhất đáo gia, tựu đả khai băng tương, tòng lí diện thủ xuất nhất khối xảo khắc lực, tố hoàn tác nghiệp hậu, tựu hạ khứ đả lam cầu, tái đáo ngã phán vọng dĩ cựu đích “Tiểu thiên đường” —— thiên tỉnh lí khiêu nhất hội thằng. Đáo liễu vãn thượng, duyệt độc danh trứ 《 cơ độ sơn ân cừu ký 》, tái khán điện ảnh tần đạo đích 《 cáp lí ba đặc dữ phượng hoàng xã 》…

Ngã chính tưởng trứ, thượng khóa linh hưởng liễu, thị ngữ văn khóa, lưu lão sư thuyết: “Đồng học môn, khoái khảo thí liễu, khoái mã gia tiên ba! “Thuyết trứ, tiện tại hắc bản thượng tả đạo: Bả sở hữu đích thác đề đính chính tứ biên. Hoàn thành tác văn thảo cảo, sao tả 1——6 khóa sở hữu đích sinh tự hòa từ ngữ. Lão sư chuyển quá thân lai, nhãn lí đối ngã môn sung mãn liễu cổ lệ, vi tiếu dương dật tại tha đích chủy thượng, tha thuyết: “Đồng học môn, chỉ hữu kim thiên đích cật khổ, tài hội hữu minh thiên đích danh bài đại học…

Thị nha! Thị nha lão sư đích lương khổ dụng tâm, dụng tâm lương khổ, hoàn bất thị vi liễu ngã môn đích vị lai. Hưu tức ba, ngã đích lam cầu!”

Đệ nhị tiết khóa thị sổ học khóa, lưu lão sư đích ngữ ngôn trung sung mãn liễu sổ học đích tư biện: “Chỉ hữu đa đa luyện tập, tài năng chưởng ác quy luật……” Vu thị, tòng luyện tập nhất đáo luyện tập ngũ đích tập đề tái tố nhất biến. Ai, bái bái liễu, khiêu thằng.

Chung vu ai đáo liễu cật ngọ phạn đích thời gian. Ngã thông thông đích bái liễu kỉ khẩu phạn, tiện khai thủy tố tác nghiệp. Vi liễu hạ ngọ đích kế hoa, vi liễu ngã đích mộng. Khả thị tại hạ ngọ, các khóa lão sư hựu bố trí liễu hứa đa tác nghiệp.

Vãn thượng, song ngoại thời nhi truyện lai hát thải thanh, thời nhi truyện lai điện ảnh đích chủ đề khúc. Nhi ngã ni, chỉ năng tại đăng hạ tố na ta bất tri tố liễu đa thiếu biến đích tác nghiệp……

Khổ 600 tự ( 4 )

Chiến tranh thị tàn khốc đích, tại chiến tranh trung sinh hoạt đích nhân dân thị thống khổ đích, sở dĩ nhân môn khát vọng chiến tranh cản khẩn kết thúc, khát vọng hòa bình tảo điểm đáo lai.

Hữu nhất thứ ba ba mụ mụ đô xuất khứ liễu, chỉ hữu ngã hòa nãi nãi tại gia, ngã vô liêu đích tại khách thính lí chuyển liễu nhất quyển hựu nhất quyển, đột nhiên ngã phát hiện thư giá thượng hữu nhất bổn 《 tôn tử binh pháp đích cố sự 》, ngã nhất liên khán liễu hảo kỉ cá cố sự, tối hỉ hoan đích cố sự thị 《 ngô khởi ái binh như tử 》, kỳ trung hữu nhất đoạn tối cảm nhân, giảng đích thị ngô khởi vi nhất danh phổ thông đích sĩ binh hấp xuất liễu nùng huyết, hậu lai giá danh chiến sĩ vi liễu báo đáp ngô khởi bính tử tại chiến tràng thượng. Tòng ngô khởi vi sĩ binh hấp nùng huyết, sử ngã cảm thụ đáo ngô khởi tương quân đích vĩ đại, tòng sĩ binh bính tử tại chiến tràng thượng ngã hựu cảm thụ đáo chiến tranh thời kỳ sĩ binh tùy thời đô hữu khả năng chiến tử sa tràng, nhi tha đích thân nhân nhân thất khứ tha nhi thống khổ.

Hoàn hữu nhất thứ ngã khán liễu nhất bộ nhị chiến phiến, vu thị ngã tựu tưởng liễu giải nhất hạ nhị chiến đích lịch sử. Vu thị ngã tựu tại ngã đích thư quỹ lí nã xuất nhất bổn 《 nhị chiến na ta sự 》, sử ngã liễu giải liễu 《 a đăng chiến dịch 》, a đăng chiến dịch chủ yếu giảng liễu hi đặc lặc đối mỹ quân thật thi đích phản công, đãn do vu mỹ quân không quân lực lượng cường đại hòa tô liên đích đột nhiên tiến công sử hi đặc lặc đích tối hậu nhất chỉ trang giáp dự bị đội bị thôn diệt liễu, vi bách lâm hội chiến mai liễu phục bút, giá ta sĩ binh tha môn tử liễu, thê tử thất khứ liễu trượng phu, phụ mẫu thất khứ liễu nhi tử, hoàn hữu hứa đa bách tính dã hãm nhập liễu thủy thâm viêm nhiệt chi trung, khổ bất kham ngôn, giá thị lịch sử cấp ngã môn đích giáo huấn, chiến tranh hội nhượng quốc vô ninh nhật. Sử ngã minh bạch liễu chiến tranh đích tàn khốc, nhượng ngã môn canh gia trân tích hòa bình, chỉ hữu hòa bình tài năng nhượng nhân quá thượng hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt.

Chiến tranh đích khổ, nhượng ngã môn đổng đắc trân tích, tài năng tại mang mang khổ hải trung tầm trảo lai chi bất dịch đích cam điềm.

Khổ 600 tự ( 5 )

Hắc dạ lung tráo trứ đại địa, quảng khoát đích đại địa thượng hữu nhất tràng mỹ lệ đích lâu phòng. Tại lâu phòng lí hữu nhất gian minh lượng đích phòng gian, tại phòng gian lí hữu nhất cá điều bì tiểu hài tại ngoạn điện não, na tựu thị ngã. Tại ngã bàng biên đích thị ngã đích đệ đệ, ngoan bì đích tha bất thời đích lai cân ngã tranh điện não.

Tại giá minh lượng đích phòng gian lí, đột nhiên ngã môn nhãn tiền nhất hắc, giá minh lượng đích phòng gian lí trầm tĩnh tại nhất phiến hắc ám lí. Ngã ngận kinh nhạ, hoàn dĩ vi thị tam lâu đích điện nguyên đoạn điệu liễu. Ngã hướng song ngoại nhất khán, chỉ kiến chỉ hữu nhất cá nguyệt lượng phát xuất vi nhược đích quang mang, ngoại diện dã thị nhất phiến ninh tĩnh. Ngã tang khí đích đối đệ đệ thuyết: “Ai, tranh đảo môi! Hiện tại đình điện.” Ngã bất tri đạo đệ đệ hữu một hữu thính kiến, đãn phòng gian lí khước xuất hiện liễu nhất thúc hốt minh hốt ám đích quang mang. Na thị đăng quang ma? Ngã tâm lí tưởng. Bất khả năng, hiện tại đình điện. Ngã tâm lí hựu tưởng. Ngã hướng na lí khán liễu khán, nguyên lai thị ngã đệ đệ “Thu tàng” đích đả hỏa cơ khởi tác dụng liễu. Ngã mã thượng trùng liễu thượng khứ đoạt quá liễu nhất cá đả hỏa cơ, ngã dã ngoạn liễu khởi lai. Phòng gian lí hữu lưỡng thúc quang, mã thượng hựu minh lượng liễu.

Đãn thị giá chủng nhạc thú một đa trường, tục thoại thuyết đích hảo “Hảo cảnh bất ngoạn”, một không điều tán phát xuất lai đích lãnh khí, phòng gian tựu tượng hỏa lô nhất dạng nhiệt, ngã hòa đệ đệ đô mãn đầu đại hãn. Ngã hòa đệ đệ bất do tự chủ địa thảng đáo liễu địa thượng. Ngoan bì đích đệ đệ hoàn vãng ngã giá lí nhưng bị tử. Ngã dã bất cam kỳ nhược, bả bị tử nhưng liễu hồi khứ. Giá dạng lai lai hồi hồi, ngã môn tòng mãn đầu đại hãn biến thành hãn lưu tiếp bối. Đệ đệ khai thủy dụng thủ đầu công kích, ngã dụng đả hỏa cơ khứ hách tha. Tưởng bất đáo thiêu đáo liễu tha đích đầu phát, phát xuất liễu nhất cổ nan văn đích vị đạo. Đệ đệ khí đích hỏa mạo tam trượng, dã tưởng lai thiêu ngã. Tại giá thiên quân nhất phát chi cơ, điện lai liễu, đệ đệ dã bất ngoạn liễu.

Giá thứ đình điện tối hữu thú, ngã bất hội vong ký giá thứ khổ trung tác “Khổ”.

Khổ 600 tự ( 6 )

Nhất thiên vãn thượng, ngã mụ mụ cấp liễu ngã nhị thập khối tiền, nhượng ngã tại siêu thị lí mãi điểm đông tây cật.

Ngã tiến liễu siêu thị, chuẩn bị mãi bính càn cật đích thời hầu, tưởng đáo gia lí hữu đại mễ hòa kê đản, vu thị ngã tưởng: Bất nhiên mãi căn hỏa thối tràng, tố nhất cá “Vương lão bản hỏa kê phạn”.

Ngã nã liễu đông tây hồi đáo gia, tựu khai thủy càn hoạt liễu. Ngã tòng băng tương lí nã xuất liễu lưỡng cá kê đản, bả oa lí đảo hảo thủy, phóng tại môi khí táo thượng, đại mễ tẩy càn tịnh hậu phóng hảo, kê đản hướng oản đích biên vi khinh khinh địa xao kỉ hạ, bả đả hảo đích kê đản giảo quân, tưởng nhượng tha canh hảo địa hợp tại nhất khởi, thủy nhất khai, tựu tiến hành hạ nhất bộ.

Tiếp trứ yếu khai hỏa, đãn thị ngã vô luận chẩm ma dụng lực đích hướng chính xác đích phương hướng chuyển, tha tựu thị bất xuất hỏa, chính đương ngã chuẩn bị phóng khí thời, đột nhiên nhất thanh “Thứ ---” đích thanh âm phát xuất. Ngã nhất phóng thủ tựu một liễu. Giá thời ngã án liễu nhất hạ hướng hữu biên chuyển, hỏa xuất lai liễu, ngã đặc biệt đích cao hưng, bả trư du phóng tiến khứ nhất tiểu chước, dung hóa hậu tựu phóng nhập đại mễ thiêu phạn liễu……

Tại ngã thủ mang cước loạn đích nỗ lực hạ, phạn tựu khoái thành công liễu, tựu soa tương liêu liễu.

Ngã phóng liễu nhất tiểu chước đường, tam chước diêm, ngũ lục khắc tương du, dụng sạn tử sao nhất hạ, nhượng tương liêu sung phân dung hợp tại phạn trung, tựu giá dạng phạn hảo liễu. Ngã dụng khoái tử giáp liễu nhất khỏa đại mễ, cật liễu hạ khứ, phát hiện vị đạo hoàn hợp ngã giá vị khẩu. Giá thời ngã tưởng đáo mụ mụ mỗi thứ đô biến hoán trứ hoa dạng chử phạn cấp ngã cật, kỳ thật thị nhất kiện đa ma nan đích sự a! Đẳng mụ mụ hồi lai, ngã dã thiêu cấp tha cật.

Ngã thịnh liễu nhất tiểu oản phạn khai tâm đích cật khởi lai, đột nhiên nhất cá “Bắc hổ thần công” phát liễu xuất lai. “Vương dục vĩ, nhĩ cấp ngã xuất lai!” Ngã nhất thính mã thượng xuất lai, thị mụ mụ. “Nhĩ giá thị tưởng bả gia thiêu liễu ba, hoàn dụng hỏa……!” Mụ mụ khí hô hô địa đối ngã thuyết liễu nhất đại đôi thoại. Ngã bất cảm thuyết nhất cú thoại, đê trứ đầu thính trứ mụ mụ đối ngã hữu nhất ta quan tâm đích mạ ngữ.

Khán lai, thành trường đích nhạc hòa khổ đô hoàn thị hữu đích a!

Khổ 600 tự ( 7 )

Tố nhất vị cương cầm lão sư thị ngã đích mộng tưởng, vi liễu mộng tưởng tựu yếu bất giải nỗ lực. Thùy tri đạo vi liễu giá mộng tưởng, ngã cật liễu đa thiếu khổ ni!

Mỗi hồi khứ thượng cương cầm khóa đích thời hầu, yếu thị ngã nhất đạn thác liễu, lão sư tựu đả ngã đích thủ, biệt khán thị lão sư nã thủ đả đích, đãn đả đắc ngã phi thường đông. Lão sư hoàn thuyết ngã: “Giá khóa thị chẩm ma hồi sự nhi? Vương hinh huyên! Nhĩ thị thập ma học tập thái độ, nhĩ hoàn tưởng học bất lạp!” Đương thời ngã tâm lí dã ngận nan quá, ngã chân đích bất tưởng học liễu, ngã chân đích bất tưởng học liễu!

Mỗi đương vãn thượng cật hoàn phạn đích thời hầu, ngã đô yếu tiến hành lưỡng chí tam cá tiểu thời đích cương cầm luyện tập, tại đạn cương cầm đích thời hầu, ngã đa ma tưởng ngoạn a! Khán trứ song ngoại tiểu bằng hữu môn tại tự do địa ngoạn sái, ngã dã chân tưởng cân tha môn nhất khởi ngoạn. Tại ngã đạn cương cầm đích thời hầu, đa ma tưởng khán điện thị a! Tưởng khởi na nhất mạc mạc tinh thải đích động họa phiến đoạn, đa tưởng khán điện thị a! Tại ngã đạn cương cầm đích thời hầu, đa ma tưởng hòa ngã gia đích tiểu cẩu đậu đậu nhất khởi ngoạn a, khán trứ đậu đậu, ngã tưởng khởi liễu tha cân ngã ngoạn đắc khoái nhạc thời quang, thị đa ma nan vong a!

Tựu tại cương cầm bỉ tái đích tiền nhất cá tinh kỳ, mụ mụ bồi ngã đáo cầm bạn trương điện trung gia nhất khởi luyện tập khúc tử 《 úc! Tô san na 》, chuẩn bị tham tái. Tiên khai thủy ngã môn tổng thị xuất thác, kinh quá đại bán thiên đích ma hợp, ngã môn chung vu năng hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa đạn tấu hạ lai liễu, luy đích ngã thị yêu toan bối thống, khổ khổ địa thuyết: “Nhượng ngã hưu tức nhất hội hành mạ?” Mụ mụ thuyết: “Hưu tức thập ma, trảo khẩn thời gian, cản khoái luyện tập”. Lệ thủy bất tri bất giác điệu liễu hạ lai, nhất hội tựu thành liễu “Hùng miêu kiểm”.

Thuyết thật thoại, đạn cương cầm khổ thị khổ, đãn thị, “Nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch, nhất tích hãn thủy, nhất cá thành quả”. Thế thượng một hữu bất lao nhi hoạch đích đông tây, chỉ yếu mộng tưởng năng cú thật hiện, khổ dã thị trị đắc đích!

Khổ 600 tự ( 8 )

Dĩ tiền ngã hát già phê, tổng thị gia thượng lưỡng tiểu khối đan tinh băng đường, kim thiên ngã thế đích già phê một hữu gia đường.

Già phê thế hảo liễu, tha tượng dĩ tiền nhất dạng, bôi tử trung phiêu lai nùng nùng đích hương vị, ngã tiểu hạp nhất khẩu, già phê y nhiên thị na già phê, hương y nhiên na phân hương, nhân vi thiếu liễu đường, tha đáo liễu chủy lí, đáo liễu vị lí toàn đô thị khổ, chân đích thị ngận khổ ngận khổ. Giá chủng khổ chỉ hữu phẩm thường đáo đích nhân tài hội tri đạo na chủng khổ đích tư vị, như quả một hữu phẩm thường na thị vô pháp liễu giải đích, dã thị thuyết bất thượng lai đích. Giá do như sinh hoạt đích khổ, hữu ta đông tây thị nhĩ năng thuyết đích thượng lai, đãn thị hữu ta đông tây nhĩ thị thuyết bất thượng lai đích, chỉ hữu chân chính đích thường thí liễu, tài hội đổng đắc na chủng khổ đích vị đạo. Hữu thời ngã hội tưởng, vi thập ma sinh sản già phê đích hán gia, bất nhượng già phê nhất xuất hán, đô gia thượng đường, nhân môn phẩm thường đáo đích già phê, tắc đô thị na chủng khổ trung đái điềm, hoàn hữu na phân thuần hương. Ngã bả giá cá nghi vấn thuyết cấp bằng hữu thính, bằng hữu thuyết na bất hành, nhân vi giá cá thế thượng trừ liễu hữu tượng nhĩ giá chủng hát già phê ái gia đường đích nhân, hoàn hữu hát già phê bất gia đường đích nhân, ngã thuyết bất gia đường, na cai hữu đa khổ, hữu nhân hỉ hoan khổ mạ? Tha thuyết, hỉ hoan khổ đích nhân hoàn vi sổ bất thiếu ni. Tha môn hỉ hoan na chủng nguyên trấp nguyên vị đích già phê vị đạo, tại khổ trung thể hội na chủng già phê đích thuần hương thị lánh nhất chủng hưởng thụ.

Hữu nhân tại điềm trung thể vị già phê đích vị đạo, dã hữu nhân tại khổ trung khứ thể hội già phê đích tư vị, già phê thị xá tư vị chỉ hữu thể hội đích nhân tâm lí tài minh liễu. Sinh hoạt trung đích ngã hựu hà thường bất thị tuyển trạch liễu nhất chủng khổ vị tại nhượng tự kỷ phẩm thường ni?

Nhất bôi già phê đích vị đạo tha bất tựu tượng nhất cá nhân tẩu quá đích nhân sinh, khổ hòa điềm biệt nhân hựu chẩm năng thuyết đắc thanh, giá kỳ trung vị đạo chỉ hữu tự kỷ tri đạo liễu.

Khổ 600 tự ( 9 )

Mỗi niên đông quý ngã đô yếu tại học giáo đính thủy, mỗi thứ giao phí thời mụ mụ tổng bất vong thuyết thượng nhất cú: “Cấp nhĩ giao liễu thủy phí, bất hảo hảo hát thủy khả bất hành nga!” Tuy nhiên giá cú thoại dĩ kinh thuyết liễu ngận đa biến, đãn ngã tòng một ký tại tâm thượng, mỗi thứ đô thị tả nhĩ tiến, hữu nhĩ xuất.

Hiện tại đích thiên khí nhất thiên bỉ nhất thiên lãnh, không khí càn táo thấp độ tiểu, tái gia thượng ngã bất đa hát thủy, thân thể chung vu thừa thụ bất trụ liễu, khai thủy cấp ngã nhất điểm nhan sắc khán khán: Mỗi thiên tảo thần khởi sàng tảng tử tựu khai thủy đông thống, nhậm bằng ngã chẩm ma khái thấu đàm tựu thị khái bất xuất lai, hữu thời hầu vị dã cân trứ khởi hống hướng ngoại phiếm nhất ta toan thủy, chân cú ngã thụ đích…… Đãn ngã hào bất tại ý, y nhiên ngã hành ngã tố, tựu thị bất đa hát thủy. Dã hứa thị tảng tử thụ cú liễu na nan nhẫn đích chiết ma dã hướng ngã phát xuất liễu cảnh cáo: Nhất thiên lăng thần ngã bất đình địa khái thấu vô pháp nhập thụy, ngã chỉ năng toản xuất bị oa khứ hát thủy tư nhuận nhất hạ na mạo trứ hỏa đích tảng tử, khả thùy tri viễn thủy giải bất liễu cận khát, niêm đàm thủy chung khẩn khẩn địa hồ trứ hầu lung, “Khái ― khái ―” ngã sử kính địa đại thanh khái thấu trứ, thể hội đáo “Lai bệnh như sơn đảo, khứ bệnh như trừu ti” đích thâm khắc hàm nghĩa! “Ai nha” ngã hảo thống khổ a, thùy năng bang bang ngã a!

Tảo thần, ngã đích khái thấu thanh tượng lục âm cơ nhất dạng trọng phục đích bá phóng, kiến thử tình cảnh mụ mụ trảo xuất dược lai nhượng ngã phục dụng. Ngã đích thủ chiến đẩu trứ tiếp quá dược, vô nại đích thôn liễu hạ khứ, “Ai, thùy nhượng ngã bất đa hát thủy ni.” Ngã áo hối địa thuyết.

Nhân vi sinh bệnh, ngã hòa ba ba xuất khứ điếu ngư đích sự dã phao thang liễu. Đương thời ngã khẩn cầu ba ba đái ngã khứ, ba ba trảm đinh tiệt thiết địa thuyết: “Thiên khí na ma lãnh, nhất khứ tựu thị nhất thiên, nhĩ tảng tử bất hảo, để kháng lực soa, yếu thị trứ lương liễu chuẩn hội phát thiêu……” Chân thị đích, tảng tử bất thư phục, thập ma hảo ngoạn đích sự đô tham dữ bất liễu, ai!

Thùy nhượng ngã bất đa hát thủy chú ý bảo hộ thân thể ni, giá chân thị tự thảo khổ cật, tự tác tự thụ!

Khổ 600 tự ( 10 )

“Lai a! Lai truy ngã a!” “Truy bất đáo, truy bất đáo!” Tha môn tại càn thập ma ni? Nga! Nguyên lai thị tại kỵ tự hành xa a!

“Mụ mụ! Mụ mụ! Ngã yếu học kỵ tự hành xa!” Ngã ương cầu mụ mụ thuyết, “Bất hành!” Mụ mụ nghiêm lệ đích thuyết, “Nhĩ nhất bất tiểu tâm sát thương liễu, điệt đảo liễu đích thoại, khẳng định hựu khóc trứ hảm trứ thuyết, bất học liễu! Bất học liễu!” Mụ mụ hựu đối ngã thuyết, đãn thị, kinh quá ngã đích tái tam khẩn cầu, mụ mụ hoàn thị đồng ý nhượng ngã học kỵ tự hành xa. Đệ nhị thiên, mụ mụ tựu cấp ngã mãi liễu nhất lượng phấn hồng sắc đích tự hành xa, tịnh thả trảo liễu nhất phiến không địa, lai giáo ngã kỵ tự hành xa. “Thủ tiên, đầu yếu hướng tiền khán, bảo trì bình hành” mụ mụ phù trứ ngã, ngã tiểu tâm dực dực địa kỵ trứ tự hành xa, tiệm tiệm đích, ngã giác đắc ngã hội kỵ liễu, tựu nhượng mụ mụ phóng khai liễu thủ, một tưởng đáo, nhất cá bất tiểu tâm, ngã tựu tài đảo liễu, ngã khóc trứ đối mụ mụ thuyết: “Bất học lạp! Bất học lạp! Giá thái nan liễu!” “Na nhĩ tựu nhượng biệt nhân trào tiếu nhĩ ba! Ngã tẩu liễu!” Thuyết hoàn, mụ mụ đầu dã bất hồi đích tựu tẩu liễu. “Hanh, nâm dụng kích tương pháp, nâm phóng tâm ba, ngã nhất cá nhân dã khả dĩ học hội kỵ tự hành xa!” Ngã tâm lí ám ám địa đối mụ mụ thuyết.

Vu thị, ngã tái thứ cổ túc dũng khí lai học tập kỵ tự hành xa, đệ nhất bộ, kỵ thượng xa, đệ nhị bộ, tương tự kỷ đích thân thể bãi chính ngã án chiếu mụ mụ giáo cấp ngã đích kỹ xảo, nhất bộ nhất bộ lai, khai thủy, ngã chỉ năng tẩu nhất tiểu đoạn lộ tựu hội suất đảo, đãn thị, ngã một hữu phóng khí, kinh quá ngã đích bất đoạn luyện tập hậu, ngã chung vu hội kỵ tự hành xa liễu, ngã khai tâm đích tương tự hành xa kỵ hồi liễu gia, dương dương đắc ý địa đối mụ mụ thuyết: “Chẩm ma dạng? Lệ hại ba?” Mụ mụ khán hậu, vi tiếu trứ đối ngã thuyết: “Công phu bất phụ hữu tâm nhân, nhĩ chân bổng!” Ngã bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu.

Đương nhất cá nhân nhất tâm nhất ý, tố hảo sự tình đích thời hầu, tha tối chung tất nhiên thị hội thành công đích, thông quá kỵ tự hành xa giá kiện sự, nhượng ngã đổng đắc liễu: Thất bại thị thành công chi mẫu, tố thập ma sự tình, chỉ yếu kiên trì đáo để, tựu nhất định hội thành công!

Khổ 600 tự ( 11 )

Ngã chung vu như nguyện dĩ thường địa thượng liễu sơ trung, diện đối quân huấn, ngã môn hoài trứ kỳ đãi dữ hưng phấn, sự thật chứng minh quân huấn lệnh ngã đích sinh hoạt xác thật khởi liễu ta vi diệu đích biến hóa.

8 nguyệt đích thiên khí thị hỏa lạt lạt đích, lệnh nhân phiền táo. Đãn thị ngã môn ngận hạnh vận, 5 thiên đích quân huấn cơ bổn thị âm thiên. Ngã môn diện đối đích thị nhất vị niên khinh nhi hựu phú hữu kinh nghiệm đích giáo quan. Ngã môn diện đối giá vị giáo quan vô thoại khả thuyết liễu.

Đệ nhất thứ quân huấn khai thủy liễu, giáo quan nhượng ngã môn luyện tập trạm quân tư, bất năng loạn động, động liễu đích thoại liệt phạt trạm kỉ phân chung.

Thái dương huyền quải tại lam bạch chi gian đích thiên không, phát trứ độc lạt đích nhiệt lượng. Thiên khí thời nhi biến hóa, nhất hội nhi lương phong tập tập; nhất hội nhi tượng nhiệt lãng bàn phiên cổn nhi lai. Bạc bạc đích hài để thảng tại cổn năng đích địa diện thượng, hiển đắc thị na ma vô trợ……

Nhất phân chung, lưỡng phân chung…… Giá thời ngã tài phát hiện thời gian như thử mạn trường, thâm khắc đích lý giải đáo liễu thập ma khiếu độ nhật như niên. Hãn châu nhất điểm điểm địa lạc tại kiểm giáp, nhãn bì tại nhất điểm điểm trụy hạ, tâm tại nhất điểm điểm bì bại, ngã chân đích vô pháp dụng ngữ ngôn khứ hình dung quân huấn đích lao luy. Đãn thị, tức sử quân huấn tái khổ tái luy, ngã môn yếu kiên trì hạ khứ, ngã môn yếu đĩnh quá khứ. Giá chủng cương thiết bàn đích ý chí, biến bố liễu chỉnh cá quân huấn thao tràng.

Mỗi nhất hạng huấn luyện đô thị đối thân tâm đích khảo nghiệm. Phát hiện thị tại tham tác trung cầu đắc, ý chí thị tại ma luyện trung bồi dưỡng. Ngã môn dã hữu bính bác, hảo cường, tranh đệ nhất đích tâm, ngã môn dã hữu chân tình đích lưu lộ, học hữu đích chiếu cố, sư sinh đích lưu luyến, giá thị ngã môn khổ trung tối đại đích khoái nhạc. Tại 16 cá liên trung, ngã môn 3 liên dã hữu sỉ nhục ai mạ đích thời hầu. Vi liễu di bổ quá thác, ngã môn gia cường liễu huấn luyện. Chỉnh đốn đội liệt kỷ luật, ngã môn trạm quân tư; phương đội bất tề, ngã môn diên trường huấn luyện thời gian. Vô sổ đích huấn luyện nhượng ngã lao luy đắc bất kham nhất kích. Đãn thị ngã môn biến đắc dung hiệp đoàn kết, tại mỗi cá nhân đích tâm lí tư sinh xuất bính bác đích tín niệm, “Đệ nhất, đệ nhất, thị chúc vu ngã môn đích”.

Tại giá đoạn diệc khổ diệc nhạc đích nhật tử lí, ngã môn đổng đắc trân tích phụ mẫu đích phó xuất, lý giải liễu phụ ái mẫu ái đích vĩ đại, dã lý giải giáo quan đối ngã môn nghiêm lệ đích nguyên nhân, minh bạch liễu nhất cá nhân yếu tự lập vu xã hội chi nan…… Giá đại khái dã thị ngã môn tối đại đích lánh nhất chủng thu hoạch ba! Quân huấn canh ma luyện liễu ngã môn đích ý chí, tại bất tri bất giác trung ngã môn tiệm tiệm địa thành thục.

Ngã môn tựu thị giá dạng tại khổ nan trung tầm trảo thành công đích động lực, sí bàng tiệm tiệm địa biến ngạnh, hướng lam lam đích thiên không cao tường.

Khổ 600 tự ( 12 )

Tam thiên đích quân huấn, toan điềm khổ lạt, các chủng tư vị đô hữu, tuy nhiên gian khổ, đãn dã sung thật. Ôn thất lí đích tiên hoa, lai đáo dã hoa sinh trường đích hoang giao nguyên dã, thiêu chiến tự ngã, quân huấn tắc thị đối ngã môn tối đại đích khảo nghiệm!

Tại khí ôn 22 nhiếp thị độ chí 27 nhiếp thị độ đích quân huấn đệ nhất thiên, liệt nhật đương đầu, thao tràng thượng trạm mãn liễu học sinh, đại gia đô cơ giới địa thính trứ giáo quan mệnh lệnh, dĩ tối khoái động tác tố động tác. Đại tích đại tích đích hãn châu tòng đầu đỉnh cổn lạc hạ lai, bất sát sát mạ? Ngã môn dã tưởng a, khả nhĩ thủ nhất động, giáo quan tiện tại nhĩ thân hậu lãnh bất phòng địa phách nhĩ nhất hạ, cảnh cáo nhĩ biệt loạn động. Sĩ đầu, đĩnh hung, ngũ chỉ tịnh long tịnh khẩn thiếp đại thối lưỡng trắc, nhãn tình khán trứ tà thượng 45 độ giác đích vị trí, thân thể yếu văn ti bất động, thập phân chung! Thiên a! Tại ngã môn nhãn lí khán lai, giá thập phân chung bỉ thập thiên hoàn trường! Hảo bất dung dịch ngao quá giá thập phân chung, tiếp trứ hựu mã thượng khai thủy tiến hành nhất hệ liệt đích động tác: Sảo tức lập chính, khóa việt lập chính, tồn hạ đẳng đẳng, luy đắc ngã môn yếu toan bối thống, hứa đa nhân thể lực bất chi, bất thư phục, sử ngã môn canh hại phạ quân huấn liễu. Giá thứ đích quân huấn thị na ma kiên khổ! Nhi hạ ngọ đích phủ ngọa xanh canh nhượng ngã môn khiếu khổ liên thiên, oán thanh tứ khởi. Quá liễu giá tam thiên đích quân huấn, tại đồng học môn nhãn lí, giản trực bỉ đăng thiên hoàn nan.

Tuy nhiên giá tam thiên đích quân huấn nhất trực dụng phiền táo đích hắc sắc điền sung trứ, đãn tại na hắc sắc đích “Hồ thủy” thượng dã phiếm khởi ta hứa thải sắc đích liên y. Tam thiên nghiêm cách quân huấn đích kết quả thị hiển nhi dịch kiến đích: Đại gia đích ' kỷ luật hảo liễu hứa đa, nguyên bổn điều bì đích tiểu bằng hữu cải liễu hứa đa, biến đắc thính thoại liễu…… Quân huấn, thị đối ngã môn giá ta “Hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, phóng tại đầu thượng phạ suất liễu” đích “Tiểu công chủ” “Tiểu hoàng đế” nhất thứ nghiêm cách đích khảo nghiệm, ngã môn quá liễu giá thứ khảo nghiệm, tựu đẳng vu ngã môn chiến thắng liễu tự kỷ, thủ đắc tối hậu đích thắng lợi.

“Bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng khán kiến thải hồng?” Thùy năng chiến thắng tự kỷ, thùy tựu tòng quân huấn trung hoạch đắc tối đại đích thu hoạch. Quân huấn trung, khổ đa, nhạc thú y nhiên bất thiển, nhân vi, ngã môn tòng trung đổng đắc liễu hứa đa!

Khổ 600 tự ( 13 )

Sơ nhất chuyển nhãn gian đáo liễu, sử ngã kinh nhạ đích thị tiền nhất cá tinh kỳ ngã môn một hữu thượng khóa, nhi thị tại tiến hành quân huấn.

Ngã môn đích giáo quan khán khởi lai sấu sấu đích, đại khái nhị thập đa tuế đích dạng tử, đãn nhất quân huấn giáo quan tựu biến đắc cực kỳ nghiêm túc, đối đồng học môn yếu cầu thập phân nghiêm cách, chân thị “Hận thiết bất thành cương”.

Nhất, quân huấn trung đích toan

Giáo quan yếu cầu thập phân nghiêm cách, chỉ yếu hữu đồng học tố đích bất cú nhận chân, tựu hội bị lạp xuất khứ luyện tồn tư. Mỗi đương thân biên đích đồng học bị lạp xuất khứ đích thời hầu, hoàn hữu giáo quan vi liễu ngã môn hầu lung càn táo đích thời hầu, ngã tựu hữu nhất chủng toan toan đích cảm giác, hảo tượng ngã đích chủy lí hàm liễu nhất mai cảm lãm quả.

Nhị, quân huấn trung đích điềm

Đương nhiên liễu, quân huấn trung dã hữu điềm đích thời hầu. Giáo quan nhất cá nhất cá địa giáo ngã môn trạm quân tư, luyện tồn tư…… Mỗi đương học hoàn nhất cá tân đích động tác thời, giáo quan biểu dương ngã môn nhị ban động tác tố đắc hảo thời, ngã đích tâm trung tựu dũng khởi liễu nhất cổ điềm điềm đích cảm giác.

Tam, quân huấn trung đích khổ

Liệt nhật bạo sái hạ, hàn phong hô khiếu hạ, ngã môn hoàn tại quân huấn. Chân tao cao, minh minh hoàn bất lãnh bất nhiệt đích thiên khí, hốt nhiên thái dương cao thăng, liệt nhật cao chiếu, ngã môn trạm tại thái dương hạ, đỉnh trứ liệt nhật, y cựu quân huấn; hốt nhiên thái dương lạc hạ, ô vân mật bố, hàn phong hô khiếu, chân lãnh nha, bất giác đích đả liễu nhất cá lãnh chiến. Hàn phong y cựu, liệt nhật y cựu, quân huấn dã y cựu. Đương nhiên liễu, “Thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân.”

Tứ, quân huấn trung đích lạt

“Bất hành liễu, ngã khoái kiên trì bất trụ liễu.” Hữu ta đồng học bão oán. “Đồng học môn, cấp ngã trạm thập phân chung quân tư.” Hựu thị giáo quan. Bất do phân thuyết, đương nhiên hữu kỉ cá đồng học thân trường bột tử lạp trường kiểm đích, khổ nha khổ!

Đãn thị, nhất tinh kỳ đích quân huấn mã thượng kết thúc liễu, bỉ tái kết quả: Ngã môn ban đích liễu nhất cá đệ nhị danh. Giáo quan, lão sư, đồng học đô thập phân cao hưng, giá nhất thiết đô thị nhân vi giáo quan đích nhất ti bất cẩu, nhận chân giáo luyện, lão sư đích nhận chân giam đốc hoàn hữu đồng học môn đích cật khổ nại lao, bất phạ khổ, bất phạ luy.

Khai hoàn 20xx niên tân sinh quân huấn kết thúc nghi thức hậu, ngã đích tâm tình hữu ta trầm trọng. Kinh quá kỉ thiên lai đích quân huấn, đồng học môn hòa giáo quan dĩ kinh thục tất liễu. Giáo quan tẩu liễu, hựu hữu nhất ta luyến luyến bất xá.

Quân huấn nhượng nhân nan dĩ vong hoài, quân huấn nhượng ngã môn đổng đắc liễu kỷ luật, bất phạ khổ, bất phạ luy, dưỡng thành liễu lương hảo đích tác phong.

Thị đích, quân huấn trung đích toan điềm khổ lạt, ngã vĩnh viễn minh ký tại tâm.

Khổ 600 tự ( 14 )

Mạn bộ sơ tam, sinh hoạt tự hồ một hữu thập ma bất đồng. Chỉ thị ngẫu nhĩ tại hoan thanh tiếu ngữ, khẩn trương hữu tự trung thính đáo kỉ cú. Thí như: “Vi thập ma triều dương an kiểm kim niên chỉ chiêu tam cá nhân”, “Liên nhất cá chức cao đích phân sổ tuyến chẩm ma đô na ma cao” nhất loại đích thoại. Nhi tương bỉ chi tắc canh vi thường kiến đích thị “Lưu toan mĩ dung mạ?” Dĩ cập sổ học lão sư đích tương giao ( hương tiêu ) hòa thiết diện liễu.

Giá nhất niên đích khổ chủ yếu thị, khảo thí. Ngã thâm thâm địa cảm giác đáo học tập bất chỉ thị độc thư nhi kỷ, nhân vi hoàn hữu khảo thí a. Hữu nhân đả thú đạo: “Chính khóa bát tiết thất tiết khảo, chỉ hữu nhất tiết trắc trường bào, hữu nhân nhận chân hữu nhân nháo, hữu nhân tố đề hữu nhân sao”.

Đương sơ nhất đích tiểu đồng học môn tiêm khiếu thời, ngã môn, giá ta một nhân khả liên đích tiểu thảo nhi chỉ năng bị phong ấn tại giáo thất lí phục án tật trịnh, nhiên hậu diện đối mãn đường hồng đích thí quyển độc tự úc muộn.

Hậu lai một liễu thể dục khóa. Lão sư bất nhượng tại học giáo ngoạn cầu, canh thị tuyết thượng gia sương, bất quá thượng hữu chính sách, ngã môn hạ hữu đối sách. Bỉ khởi thượng giới tiền bối môn thích đích dịch lạp quán, ngã môn đích chỉ cầu canh liêm giới, canh hoàn bảo, dã tựu thị dụng giao điều bả chỉ đoàn niêm khởi lai, triền thành nhất cá cầu, tuy nhiên chỉ thị tiểu tiểu đích ngu nhạc, đãn đối vu tượng ngã môn giá dạng đích “Đặc thù nhân chủng” dĩ kinh toán thị “Đặc thù ưu đãi” liễu. Kim niên một hữu thế giới bôi, toán thị bả sơ tam đích cầu mê chửng cầu liễu. Khả sơ tam đích võng trùng tựu một na ma hạnh vận liễu. Tại học giáo một hữu điện não, phiền. Hồi gia liễu bất nhượng ngoạn điện não canh phiền. Tổng giác đắc tâm lý không không đích, vu thị bả thử tiêu tá hạ lai phóng tại đâu lí, ngộ đáo đại khảo đãng cơ thời, trảo đáo tâm lí đích tiểu xoa tử, cuồng điểm kỉ hạ, tâm tình tựu hảo đa liễu. Bình thời ái đối trứ thiên phát ngốc, thuyết thị hoài niệm nguyên lai “Miêu” truy “Lão thử” đích nhật tử. Ai, tố sơ tam đích. Học sinh nan, tố nhất chỉ võng trùng canh nan, tố nhất chỉ sơ tam đích võng trùng vô hạn nan!

Ký đắc nguyên lai hữu nhân thuyết: “Ly trung khảo hoàn hữu cửu thập kỉ thiên ni, bất trứ cấp”, hậu lai tha hựu thuyết: “U, tựu ngũ thập bát thiên liễu, dã cú liễu”. Bất tri đạo kim thiên tha hựu năng thuyết ta thập ma. Dã hứa chính như tha sở giảng đích, diện đối trung khảo, hoàn thị hữu điểm thủ triều a!

Ai, sơ tam khoái nhạc đích nhất niên, sơ tam thụ tội đích nhất niên. Ngã thử khắc đích cảm giác tựu tượng nhất chỉ dã quả, tại viêm viêm khốc thự hạ mạn mạn hủ lạn, phát diếu. Nhi tương hội đắc đáo đích hoàn bất tri đạo thị mỹ tửu hoàn thị bại dịch, sơ tam đích sinh hoạt tựu thị giá ma chá táo, nhi sơ tam đích sinh hoạt hựu thị giá ma lệnh nhân hồi vị. Nhân vi nhĩ bất tri đạo sơ tam chi hậu hội thị thập ma dạng đích thiên địa!

Khổ 600 tự ( 15 )

Yến tử khứ liễu, hữu tái lai đích thời hầu; dương liễu khô liễu, hữu tái lục đích thời hầu; đãn sơ tam quá liễu, tựu một hữu hồi toàn đích dư địa liễu. Na ma ngã môn cai vi tự kỷ, vi minh thiên, vi sơ tam lưu hạ điểm thập ma ni?

Sơ tam niên hữu tân đích khai thủy, tân đích khởi điểm, tựu tượng thạch mặc hòa kim cương thạch đô thị thán nguyên tố tổ thành. Chỉ nhân vi nội bộ nguyên tử đích bài liệt phương thức bất đồng, sở dĩ thạch mặc sơ tùng đa khổng, nhi kim cương thạch khước dĩ thiên nhiên vật trung tối kiên ngạnh đích vật chất đích thân phân nhi cư vu bảo tọa chi thượng, quang thải đoạt mục. Sơ tam đích ngã môn tựu tượng nội bộ phân tử bị đả loạn, nhu yếu trọng tân bài liệt. Nhi chí vu nhĩ tưởng nhượng nhĩ đích nội bộ phân tử chẩm ma dạng bài liệt, na tựu quyết định vu nhĩ tự kỷ liễu. Tưởng thành vi kim cương thạch tựu yếu kinh quá lịch luyện.

Tại học giáo đích tiểu bí mật, dụng chỉ bao liễu hựu bao, hảo bất dung dịch bao trang hảo tàng tại tâm để, khả chung tương thị bao bất trụ na vãng ngoại tham đầu đích hỏa diễm. Nhân vi phụ mẫu tảo dĩ hòa lão sư thành liễu hảo huynh đệ, na tình nghị cố nhược trường thành, vĩnh bất khả phá. Tự kỷ đích “Bí mật” tựu giá dạng xích lỏa lỏa đích bị “Công chư vu thế”.

Sơ tam đích thời gian thị khẩn đắc nhượng nhĩ suyễn bất quá khí đích, thị ti hào một hữu chúc vu tự kỷ đích không gian, nhi tự kỷ tinh tâm doanh tạo đích thiên đường dã bị na luyện tập áp tháp. Tòng thử, tại bị quan tại lung tử lí đích ngã môn đích nhãn trung, thiên không bất tái na ma lam, thảo địa bất tái na ma lục, khê thủy dã bất tái na ma thanh triệt. Nhi thả lão sư môn dã cá cá tự đả chiến. Vãn tự tập đích thời hầu, sổ học lão sư trạm tại tả biên, vật lý lão sư tại hữu biên, môn khẩu hoàn trạm liễu cá hóa học lão sư cương yếu tiến lai. Giá thời, anh ngữ lão sư lai liễu cá thiểm điện tự đích động tác, bão liễu nhất điệp đích thí quyển vãng trung gian nhất phóng, “Kim vãn khảo thí anh ngữ” tiện bả sở hữu đích khoa nhân lão sư càn thúy lợi lạc đích cấp “Thu thập” liễu.

Phụ mẫu phương diện dã bất kỳ nhược, mỗi thứ hồi gia thời tựu cấp ngã hảo cật đích, hảo hát đích. Nhượng ngã cao hưng cực liễu. Na ta kê nha, áp nha kinh thường vi ngã “Anh dũng tựu nghĩa”. Xan trác thượng đích thực vật kinh thường thị vi ngã nhi bị đích, vãn thượng “Công tác” đắc ngận vãn, tựu cấp ngã khai tiểu táo. Tự hồ yếu khuynh kỳ sở hữu, dã yếu vi ngã đề cung tối hảo đích. Nhiên nhi giá dã đại biểu trứ tha môn đích kỳ vọng, bất tri bất giác trung dã vi ngã gia đại liễu áp lực.

Ngã môn tẩu quá xuân thiên, thể vị đích thị triều khí; bào quá hạ thiên, cảm thụ đích thị nhiệt liệt; thưởng quá thu thiên, mục đổ đích thị tiêu sắt; nghênh lai đông thiên, mãn hoài đích thị hân hỉ; phấn đấu quá sơ tam, thể nghiệm đích thị kích tình dữ thành công đích hỉ duyệt.

……

Khổ 600 tự ( 16 )

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị sinh hoạt trung, đại gia đô kinh thường khán đáo tác văn đích thân ảnh ba, tác văn nhất định yếu tố đáo chủ đề tập trung, vi nhiễu đồng nhất chủ đề tác thâm nhập xiển thuật, thiết kỵ đông lạp tây xả, chủ đề hoán tán thậm chí vô chủ đề. Na ma nhĩ tri đạo nhất thiên hảo đích tác văn cai chẩm ma tả mạ? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích kiểm khổ lật tử tác văn 600 tự, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

“Thập ma, yếu tố khổ lật tử đậu hủ? Ngã yếu khứ kiểm khổ lật tử!” Nãi nãi yếu khứ kiểm khổ lật tử, tượng giá chủng tại địa thượng tầm trảo đông tây đích ` du hí, chẩm ma năng thiếu đắc liễu ngã ni? Tái thuyết, tố xuất lai đích đậu hủ khẩu cảm q đạn, tuy nhiên vi vi hữu điểm phát khổ, chỉ yếu gia thượng tác liêu, tựu thường bất xuất khổ vị liễu. Ngã chẩm ma năng bất khứ bang mang ni?

Ngã yêu thượng liễu kỉ cá hảo bằng hữu nhất khởi khứ. Đáo liễu sơn thượng, a! Giá lí diện toàn thị thô tráng đích khổ lật tử thụ, tùy tiện trảo nhất khỏa thụ, đô yếu bỉ ngã tráng đa liễu. Tạc thiên vãn thượng hạ liễu vũ, kim thiên khẳng định lạc hạ liễu ngận đa khổ lật tử.

Quả nhiên bị ngã sai trung liễu, nhất đê đầu, tựu kiểm đáo liễu hảo kỉ khỏa. Ngã hỉ hoan cật khổ lật tử đậu hủ, đãn bất tri đạo sinh đích khổ lật tử cứu cánh thị chẩm ma cá khổ vị, ngã tựu bác khai nhất cá, phóng đáo chủy ba lí giảo, phi, hảo khổ nha, giá bỉ lật tử đa nhất cá tự, vị đạo khước soa cá thập vạn bát thiên lí. Giá đông tây cánh nhiên năng tố xuất khổ lật tử đậu hủ, chân bất tri đạo giá lí diện phát sinh liễu chẩm dạng đích biến hóa, sản sinh liễu thập ma phản ứng.

Bình thường nhật tử, ngận đa nhân ngận tảo tựu khởi lai thượng sơn kiểm khổ lật tử, bất tri đạo kim thiên tảo thượng chẩm ma hồi sự, sơn thượng một hữu biệt nhân, bất quá dã hảo, giá dạng ngã môn tựu năng kiểm canh đa liễu.

Kim thiên tảo thượng tổng quát phong, ngã môn nhất biên kiểm, thụ thượng nhất biên lạc. Đột nhiên, quát liễu nhất trận đại phong, thụ diệp sa sa địa hưởng trứ, thụ thượng đích khổ lật tử tượng hạ vũ tự đích lạc hạ lai. “Hạ vũ liễu, hạ vũ liễu!” Ngã môn khai tâm địa đại khiếu trứ. “Khổ lật tử vũ” hoàn một đình, nhất khỏa khổ lật tử điệu đáo ngã đầu thượng khứ liễu. “Ai nha!” Đông đắc ngã đại khiếu trứ.

Kiểm trứ kiểm trứ, ngã dã hữu liễu nhất ta kỹ xảo: Hữu vũ đích địa phương đại bộ phân đô một hữu khổ lật tử; như quả kiểm đáo liễu nhất xuyến khổ lật tử, chỉ yếu bác khai nhất cá, như quả thị lạn đích, tựu bất dụng tái bác liễu; như quả thị hảo đích, tựu kế tục bác hạ khứ. Đột nhiên, cảm giác đáo luy liễu, nhất khán thời gian, bất tri bất giác trung, nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, ngã tưởng trực khởi yêu lai, yêu chân toan a! Lam tử lí mãn mãn đích, ân, thu hoạch bất thiếu. Kim thiên tựu tiên giá dạng ba.

Chân kỳ đãi khổ lật tử đậu hủ, dã kỳ đãi hạ thứ tái lai kiểm khổ lật tử.

Khổ 600 tự ( 17 )

Sinh hoạt tựu như đồng nhất bôi lục trà, tại khoái nhạc trung sảm đái trứ nhất ti tân toan, tại khổ sáp trung giáp tạp trứ nhất lũ cam điềm, khổ dữ nhạc bạn tùy trứ ngã bất đoạn thành trường.

Ngã hỉ hoan anh ngữ, hỉ hoan khẩu ngữ. Vi liễu anh ngữ, ngã tằng hữu quá phiền não, hữu quá ưu sầu, dã hữu quá phóng khí đích niệm đầu.

Na thị thượng nhất thứ, ngã vô ý trung khán đáo liễu nhất trương thông tri, thượng diện tả trứ: Tinh hoa hạo dương nhi đồng anh ngữ thính độc ban khai thủy chiêu sinh. Ngã nhất khán, nhị thoại một thuyết, nhất lưu nhi yên bào hồi gia, cản khẩn bả giá kiện sự tình cáo tố liễu ba ba mụ mụ, ba ba hòa mụ mụ đô đồng ý nhượng ngã học điểm đông tây, tựu đô đồng ý liễu. Tựu giá dạng, tha môn tại anh ngữ ban cấp ngã báo liễu nhất cá danh, tòng thử, ngã tiện tẩu thượng liễu ngã đích anh ngữ khẩu ngữ cầu nghệ lộ, do vu đặc biệt hỉ ái anh ngữ, ngã tựu bính liễu mệnh đích nỗ lực học. Hồi đáo gia, ốc dã hội nhận chân hoàn thành lão sư bố trí đích gia đình tác nghiệp. Khả thị thời gian nhất trường, giá chủng đan điều đích học tập phương pháp nhượng ngã cảm đáo phi thường yếm quyện, ngã thậm chí hữu liễu phóng khí đích niệm đầu.

Nhất thiên hạ ngọ thượng thời, ngã khán đáo liễu vi liễu cổ túc học sinh học tập kiên trì bất giải giá tứ cá đại tự ánh nhập ngã đích nhãn liêm, đồng thời dã dẫn khởi liễu ngã đích phản tư: Đối a, bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng kiến thải hồng, một hữu nhân năng tùy tùy tiện tiện thành công. Vu thị, ngã hựu học liễu khởi lai, nhất niên tứ quý, tòng bất gian đoạn, công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã đích khẩu ngữ việt lai việt hảo.

Tân khổ đích lao động nhượng ngã hữu liễu thu hoạch, thu hoạch đích hỉ duyệt dã cấp ngã đái lai liễu học tập đích động lực.

Khổ dữ nhạc thị ngã tối hảo đích lưỡng cá hỏa bạn, tha tuy nhiên ngận phổ thông, đãn hội sử ngã đích sinh hoạt biệt cụ nhất cách, dã hội nhượng ngã đích sinh hoạt canh gia tinh thải.

Khổ 600 tự ( 18 )

Nhân nhân đô hữu tự kỷ đích khổ dữ nhạc, ngã đương nhiên dã nhất dạng.

Đối dĩ tiền đích ngã lai thuyết, tố đề thị khổ, xuất khứ ngoạn thị nhạc. Hữu nhất thứ, hạ ngọ phóng học, ngã tưởng xuất khứ ngoạn, mụ mụ phi nhượng ngã tố hoàn đề tái xuất khứ ngoạn, ngã tâm viên ý mã, na hữu tâm tư tố đề nha, “Đối”, ngã linh cơ nhất động, tựu dụng “Hồ tả bát đạo pháp” phi khoái địa tố hoàn liễu đề, hoạch đắc mụ mụ đích phê chuẩn hậu, ngã hưng cao thải liệt địa xuất khứ ngoạn liễu. Ngã ngoạn liễu đại ước lưỡng cá tiểu thời, luy liễu, tựu tha trứ bì bại đích thân thể hồi liễu gia. Nhất tiến môn, mụ mụ khí trùng trùng địa triều ngã tẩu lai, âm trầm trứ kiểm, khí hanh hanh địa thuyết: “Nhĩ tưởng thập ma na? Toàn tố thác liễu, cản khoái nhận chân cải!” Ngã mãn bất tại hồ, tâm tưởng: Đô luy tử liễu. Vu thị phu diễn liễu sự địa khán liễu nhất biến, tựu khứ cật phạn liễu. Cật hoàn phạn dĩ hậu, ngã khán mụ mụ hảo tượng vong liễu giá kiện sự, đề dã một cải tựu tiễu tiễu thụy giác khứ liễu, tâm lí ám tự khánh hạnh: Tổng toán đóa quá liễu nhất kiếp. Đệ nhị thiên tảo thần, đệ nhất tiết thị sổ học khóa, lão sư phát liễu nhất trương quyển tử, ngã định tình nhất khán, thượng diện hữu lưỡng đạo đề hòa ngã tạc thiên thác đích thị nhất cá loại hình đích, khả ngã hoàn thị bất hội nha, ngã cấp đắc trảo nhĩ nạo tai, tâm tưởng: Giá hạ phôi liễu, khẳng định khảo bất hảo liễu! Quả bất kỳ nhiên, quyển tử phát hạ lai, ngã chỉ đắc liễu 80 đa phân, ngã áo hối vạn phân, tâm lí thập phân nan quá, khán lai học tập chân thị nhất phân nỗ lực nhất phân thu hoạch nha! Như quả bất thị ngã nhất thời tham ngoạn, dã bất hội lạc đắc “Kim thiên đích hạ tràng”, ngã ám hạ quyết tâm, kim hậu

Nhất định nhận chân học tập, tranh thủ mỗi thứ khảo thí đô đắc mãn phân! Tòng na dĩ hậu, ngã bất đãn nhận chân hoàn thành lão sư hòa mụ mụ đích tác nghiệp, nhi thả kinh thường tự kỷ chủ động trảo đề tố, công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã đích thành tích trực tuyến thượng thăng, đồng học môn hoàn hướng ngã thảo giáo học tập hảo đích “Bí phương” ni, ngã ngận tự hào. Tuy nhiên ngoạn đích thời gian thiếu liễu nhất ta, đãn ngã tâm lí sung mãn liễu điềm mật.

Ngã hiện tại chung vu minh bạch liễu, hữu thời nhạc đối tự kỷ lai thuyết kỳ thật thị khổ, thí tưởng, như quả ngã môn hiện tại thiên thiên đô xuất khứ ngoạn, thập ma dã bất học, tương lai tại xã hội thượng tựu nan dĩ lập túc. Hữu thời khổ đối tự kỷ lai thuyết dã thị nhất chủng nhạc, ngã môn hiện tại học tập thị ngận tân khổ, thất khứ liễu ngận đa ngoạn đích thời gian, đãn thị tương lai hội hoạch đắc thành công, hội canh thâm đích thể hội đáo khổ hậu đích nhạc. Chỉ hữu nỗ lực địa phó khổ, cật khổ, tài năng thu hoạch tri thức, thu hoạch vô cùng đích nhạc thú.