Sơ nhất tác văn tả nhân ( nhiệt môn 15 thiên )
Nhất tràng du hí nhất tràng mộng
2023-11-27 08:01:21
Sơ nhất
Tả nhân

Sơ nhất tác văn tả nhân ( 1 )

Ngã ba ba đích cá tử cao cao đích, lưu trứ bình đầu, thị nhất cá ái khai ngoạn tiếu, u mặc đích nhân. Tha kinh thường thuyết tha đích nhãn tình năng khai “Phi cơ”, đãn tha đích nhãn tình lí bố mãn huyết ti, khả năng thị ba ba thường thường hát tửu đích nguyên nhân ba!

Ngã đích ba ba thị nhất cá ái hát tửu đích nhân mỗi nhất thiên vãn thượng nhất đáo cật phạn đích thời hầu, ba ba tựu nã khởi tửu bôi hòa tửu nhất biên hòa ngã môn đàm tiếu, nhất biên hát liễu khởi lai, tha nhất hát khởi tửu lai kiểm hồng hồng đích, nhất khán tựu minh bạch hát liễu ngận đa tửu, liên thuyết thoại đô mạn thôn thôn đích. Hữu thời hầu vãn thượng nhất hát hoàn tửu, tựu đối mụ mụ thuyết tha yếu xuất khứ tẩu tẩu, kỳ thật, ba ba hát đãn thị ẩn, bào xuất khứ ngoại diện hát liễu, hát đáo bán dạ lạn túy như nê. Ba ba đích nhất ta bằng hữu tựu bả tha tống hồi gia lí lai, mụ mụ khán kiến ba ba hát đắc lạn túy như nê, khí đắc một hữu lý ba ba, đãn hựu bất phóng tâm ba ba nhất cá nhân tại khách thính thụy giác, tựu khiếu ngã bang tha nhất tề bả ba ba bối đáo sàng thượng thụy, đệ nhị thiên tỉnh lai ba ba đô bất minh bạch phát sinh liễu thập ma sự.

Kỳ thật, ngã đích ba ba tuy nhiên ngận ái hát tửu, đãn tha đối ngã môn đích ái dã bất thiếu.

Ký đắc, 10 đa tuế đích thời hầu, tại bán dạ ngã đích đỗ tử đột nhiên đông liễu khởi lai, thị tha tòng 7 lâu bả ngã bối đáo lâu hạ lai khán y sinh, khán trứ ba ba mãn đầu đại hãn đích dạng mạo, ngã chân tưởng đối tha thuyết: “Ba ba, ngã một sự đích phóng tâm ba!”

Tục thoại thuyết “Phụ ái như sơn”, ngã đích ba ba tựu thị giá ma nhất cá nhân.


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 2 )

Tinh minh

Nhàn lai vô sự, tùy mẫu thân thượng nhai mãi thái. Tiều! Nhai đạo thượng nhân lai nhân vãng, ma kiên tiếp chủng. Thính! Khiếu mại thanh thử khởi bỉ phục, hảo bất nhiệt nháo! Mụ mụ hoàn cố tứ chu, thu chuẩn liễu nhất xử, tật bộ thượng tiền, phủ hạ thân, phiên liễu phiên diện tiền đích thái. Đột nhiên, lưỡng nhãn phóng quang, tượng liệp báo phát hiện liễu liệp vật: “Nhĩ giá thanh thái chẩm ma mại?” Mại thái a di văn ngôn lập tức trùng lai: “Nhĩ khán, giá thanh thái, khỏa khỏa lục du du đích, giá ma bão mãn, giá ma tân tiên, 5 khối nhất cân!” “5 khối nhất cân? Biệt nhân na nhi đô chỉ yếu 3 khối, nhĩ giá nhi yếu 5 khối!” Mụ mụ thuyết trứ trứu khởi liễu mi đầu. “Ngã môn giá thị tảo thượng cương trích đích, nhĩ khán, hoàn đái trứ thủy châu ni! Tân tiên!” “Bất hành, tựu tam khối!” “5 khối!” “3 khối, nhĩ bất mại ngã môn tựu tẩu liễu!” “4 khối, bất năng tái thiếu liễu!” Mụ mụ tiện khởi thân, cố tố tư thái địa lạp khởi ngã đích thủ, sĩ cước yếu tẩu. “A —— ai, ai” đại mụ khán ngã môn yếu tẩu, hựu bất cam tâm, liên mang khiếu trụ ngã môn “Hành ba, 3 khối tựu 3 khối! Nhĩ a, giá ma tinh minh! Tượng nhĩ môn giá dạng đích đa bính đáo kỉ cá ngã khả yếu khuy bổn lạc!” Bất tình bất nguyện địa nã lai liễu tố liêu đại, thùy hạ liễu đầu. Mụ mụ chuyển quá đầu, phao cấp liễu ngã nhất cá thắng lợi đích nhãn thần, bát đáo ngã kiên đầu “Ngã lệ hại ba, nhi tử!” Giá nhất phó tượng tiểu hài thưởng đáo liễu đường tự đích mô dạng, lộng đắc ngã hựu ái hựu hận.

Thiện lương

Biệt khán ngã mụ như thử tinh minh, khả tha tòng bất lận sắc. Khán, mãi thái hồi lai đích lộ thượng, ngã môn ngộ kiến liễu nhất vị niên cận cửu thập đích lão nhân, tha nhân niên mại nhi vô pháp công tác, nhi nữ đô phao khí liễu tha, nhi tha bách vu vô nại, chỉ hảo xuất lai khất thảo. Y phục dĩ phá lạn bất kham, diện hoàng cơ sấu, hiển nhiên thị hảo kỉ thiên một cật bão phạn liễu. Mụ mụ lợi tác địa đào xuất tiền bao, tòng trung trừu xuất thân thượng cận đái đích 500 nguyên, hào bất do dự địa đệ cấp liễu lão nhân, hoàn tế tâm đinh chúc tha yếu cật hảo, hát hảo, chú ý thân thể. Nhiên hậu, tái khiên khởi ngã đích thủ, trịnh trọng kỳ sự địa thuyết: “Ngã môn yếu dụng cảm ân đích tâm khứ cảm hoài thế giới, hồi báo thế giới. Đãn dã yếu cẩn thận! Hữu ta niên khinh lực tráng đích niên khinh nhân, bất hảo hảo công tác chỉ tưởng trứ bất lao nhi hoạch, giá dạng đích nhân ngã môn bất năng túng dung tha môn, minh bạch liễu mạ?” “Ân!” Ngã trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu, khán trứ mụ mụ khiên trứ ngã đích thủ, tâm trung cảm giác ngận noãn.

Giá tựu thị ngã đích sỏa mụ mụ, na cá ninh nguyện ủy khuất tự kỷ dã bất nguyện nhi tử thụ khổ đích nhân, na cá minh minh đô dĩ bì luy bất kham, khả nhất thính đáo biệt nhân nhu yếu bang trợ tựu phấn bất cố thân đích nhân. Ngã ái tha, vĩnh viễn, vĩnh viễn……


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 3 )

Tùy trứ thời gian đích thôi di, hữu ngận đa đông tây hòa nhân đô biến liễu bỉ như —— ngã đích mụ mụ.

Như quả nã dĩ tiền đích mụ mụ dữ hiện tại đích mụ mụ tác bỉ giác đích thoại, ngã bất đắc bất thừa nhận, mụ mụ đích xác biến liễu. Hiện tại đích mụ mụ biến đích canh ái phiêu lượng, canh thời thượng, canh ái mỹ liễu. Cụ thể biểu hiện tại na ta phương diện ni? Hạ diện ngã tựu lai hướng đại gia nhất nhất tế thuyết ba!

Xuyên trứ phương diện: Dĩ tiền đích mụ mụ, bất chẩm ma chú trọng xuyên trứ, ngã ký đắc, chỉ yếu thị đáo liễu đông thiên, mụ mụ tựu bả tự kỷ khỏa đích tượng cá cẩu hùng nhất dạng, nhi hiện tại đích mụ mụ phi thường chú trọng xuyên trứ, đông thiên chỉ hội tại lí diện xuyên nhất kiện bảo noãn nội y, nhiên hậu tái tại ngoại diện xuyên nhất kiện phong y, hạ diện tái xuyên nhất điều đả để khố, điển hình đích “Yếu phân độ bất yếu ôn độ” ngã tri đạo hoài nghi mụ mụ nan đạo bất lãnh mạ?

Quang thị thuyết biểu hiện hoàn bất cú, hạ diện ngã tái vi đại gia thuyết nhất cá cụ thể đích sự lệ ba!

Tại mỗ nhất thiên đích tảo thần, ngã tại thụy mộng trung, ẩn ẩn ước ước đích thính kiến, nhất cá thanh âm tại thuyết trứ: “Lão công, nhĩ thuyết ngã giá dạng xuyên hảo bất hảo?” “Lão công, nhĩ thuyết ngã giá dạng xuyên, biệt nhân hội bất hội thuyết?” “Lão công, nhĩ thuyết ngã giá dạng xuyên yếu đắc bất?” Giá thanh âm nhất thính tựu tri đạo thị ngã lão mụ đích. Nhiên hậu tựu truyện lai ngã lão ba đích phụ hòa thanh: “Yếu đắc, yếu đắc, very beautiful, mỹ nhược thiên tiên. Nhĩ thị thiên để hạ tối phiêu lượng đích, nhĩ tưởng tưởng, như quả nhĩ bất phiêu lượng đích thoại, ngã đương sơ hội tuyển nhĩ mạ? Sấn hiện tại nữ nhi hoàn một khởi sàng, nhĩ khoái điểm khứ tố tảo xan ba, bất nhiên, đẳng hạ bất càn thị nữ nhi một hữu tảo xan cật, ngã môn nhất gia nhân đô một hữu tảo xan cật, khoái khứ tố tảo xan ba!" Ngã nhất thính một hữu tảo xan cật, cấp mang tòng bị oa lí khiêu khởi lai, thuyết: “Thị a, thị a, mụ mụ nhĩ khoái điểm khứ tố tảo xan ba, tục thoại thuyết “Nhân thị thiết, phạn thị cương, nhất điểm bất cật ngạ đắc hoảng", mụ mụ nhĩ nhẫn tâm nhượng ngã môn nhất gia nhân tại giá cá mỹ hảo đích tảo thần đô ai ngạ mạ?” Mụ mụ giá tài khứ tố tảo xan.

Ngã tưởng đại gia nhất định bất tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự ba, sự tình thị giá dạng đích: Ngã đích mụ mụ tảo thượng tựu khởi sàng liễu, đãn thị tha chi sở dĩ nhất trực một hữu tố tảo xan thị nhân vi tha bả thời gian đô dụng tại liễu hóa trang hòa hoán y phục thượng liễu, đãn ngã đích mụ mụ tổng thị giác đắc giá dạng xuyên trứ bất hảo, tựu chỉ hảo vấn ngã đích ba ba, nhi ngã đích ba ba tựu chỉ đắc nhất thứ thứ đích phụ hòa thuyết hảo, chân thị khả liên liễu ngã đích ba ba a.

Hiện tại đích mụ mụ việt biến việt phiêu lượng liễu, giá đô yếu quy công vu hiện tại đích khoa kỹ đích phát triển hòa tiến bộ, tài nhượng ngã đích mụ mụ dung nhan bất lão a!

Hiện tại đích mụ mụ tòng nhất chỉ mao mao trùng biến thành liễu nhất chỉ phiêu lượng đích hồ điệp.

—— hậu ký


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 4 )

Tựu tại thời gian tiễu nhiên nhi khứ chi thời, bất cận sinh hoạt biến đắc bất nhất dạng liễu, nhĩ dã bất tái thị nguyên lai đích nhĩ liễu.

Tại đồng nhất điều lộ thượng, ngã dữ nhĩ môn tái thứ tương ngộ, hoàn thị nguyên lai đích nhĩ môn mạ? Bất, đương ngã môn tối hậu nhất thứ đạp xuất mẫu giáo chi thời, ngã môn dĩ kinh tẩu tại lưỡng điều đạo lộ thượng liễu, ngã môn bất đồng đích phàm thuyền tại quảng khoát vô tế đích đại hải thượng sử hướng liễu hà địa hà phương, trực đáo ngã môn dĩ nhiên vong ký liễu cảng loan đích địa phương, giá thị nhĩ môn biến liễu mạ?

Tại đồng nhất điều lộ thượng, ngã tằng dữ nhĩ môn ủng bão, dữ nhĩ môn khai hoài đại tiếu, dữ nhĩ môn cộng đồng diện đối phi tiên nhi lai đích lãng hoa, dữ nhĩ môn nhất khởi sướng tưởng vị lai, dữ nhĩ môn khả ngã môn dĩ kinh tẩu tại liễu lưỡng điều đạo lộ thượng liễu, ngã môn sở năng hưởng thụ đích, năng cộng đồng diện đối đích chỉ thị tái thứ kiến diện thời hoan nhạc kích động đích ủng bão dữ ly biệt thời đích trù trướng, tiểu tiểu đích ly biệt thị vi liễu canh hảo đích đoàn tụ, trực đáo chỉ hữu ly biệt nhi bất tái ủng hữu duy nhất đích đoàn tụ giá thị nhĩ môn biến liễu mạ?

Tại đồng nhất điều lộ thượng, ngã môn tái thứ tương ngộ, dã hứa tựu thị đoản tạm đích đối thị, dã hứa tựu thị sát kiên nhi quá, dã hứa tựu thị nhất cá bối ảnh ngã môn dĩ bất tái bỉ thử tương thức, thị ngã môn đô biến liễu mạ?

Ngã tưởng, tương ngộ tựu thị hạnh vận, nhi ly biệt tựu thị hạ nhất cá hạnh vận đích khai thủy

Ngã môn đích sinh hoạt tại bất đình địa cải biến, ngã môn dĩ vi ngã môn tại đồng nhất điều lộ thượng cuồng bôn, đãn kỳ thật ngã môn bôn hướng liễu các tự bất đồng đích phương hướng, ngã môn chính phong cuồng địa bôn hướng toàn tân đích đạo lộ thượng


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 5 )

Ngã sở tại đích học giáo thị văn hóa lộ đệ tam tiểu học, như kim, ngã dĩ thị nhất danh tam niên cấp đích tiểu học sinh liễu. Tòng ngã nhập học đáo hiện tại, học giáo dĩ kinh phát sinh liễu ngận đại đích cải biến, ngã ngận hỉ hoan ngã môn đích học giáo.

Thủ tiên, học giáo cải biến tối đại đích thị ngã môn đích thao tràng. Nguyên lai ngã môn đích thao tràng bỉ giác tiểu, thảo bình dã bỉ giác lạn, thăng quốc kỳ đích thời hầu đồng học môn đô trạm đắc ngận ủng tễ. Nhi như kim, ngã môn đích thao tràng khoách kiến liễu, diện tích tăng đại liễu bất thiếu, hoàn phô thượng liễu tiệm tân đích thảo bình, họa thượng liễu thanh tích đích bào đạo, hoàn hữu ngã môn tố du hí dụng đích khiêu phòng tử đích phương cách tử.

Kỳ thứ, học giáo tại mỗi cá ban cấp đích giáo thất tường thượng đô an trang liễu “Ban cấp sự vật lan”, “Ban cấp phương hướng tiêu” đẳng. Giá dạng bất đãn phương tiện liễu lão sư quản lý học sinh, dã phương tiện liễu ngã môn năng cập thời tri đạo ban lí phát sinh liễu thập ma sự tình.

Tái thứ, học giáo hoàn khai triển liễu “Tứ cá nhất” hoạt động, “Tứ cá nhất” thị chỉ nhất căn trúc tiết thằng, nhất bả hồ lô ti, nhất bổn cổ thi tập, nhất chi tiểu thần bút. Thông quá giá “Tứ cá nhất” hoạt động, đại đại phong phú liễu ngã môn đích khóa dư sinh hoạt.

Kỳ thật, học giáo đích cải biến hoàn hữu ngận đa, ngã tựu bất nhất nhất thuyết minh liễu. Trị đắc nhất đề đích thị, ngã dã do nguyên lai đích phổ thông học sinh cạnh tuyển vi ban cấp đích tảo độc ban trường liễu. Ngã khả thị học giáo đích nhất phân tử nga, sở dĩ giá dã toán thị học giáo đích cải biến ba.

Ngã hỉ hoan ngã môn đích học giáo, ngã dã tương tín ngã môn đích học giáo hội việt biến việt hảo.


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 6 )

Gia hương đích ngọc mễ hựu thành thục liễu. Na khỏa khỏa bão mãn, lạp lạp kim hoàng đích ngọc mễ, tổng nhượng ngã tưởng khởi tự kỷ na cần kiệm tiết ước đích ngoại bà, hoàn hữu ngoại bà na cú bạn trứ ngã độ quá nhất cá hựu nhất cá đồng niên thử giả đích khẩu đầu thiền: Ngã môn hương hạ nhân gia tối thị yếu đổng tiết kiệm!

Ngã xuất sinh tại nhất cá mỹ lệ đích tiểu sơn thôn, phụ mẫu đô thị cần cần khẩn khẩn đích nông dân, bình thời trừ liễu tại gia vụ nông, không dư thời gian hoàn kinh thường yếu ngoại xuất đả công. Sở dĩ, tòng ngã thượng tiểu học dĩ lai, mỗi niên thử giả đô thị tại ngoại bà gia độ quá đích. Dã hứa thị nhân vi phụ mẫu công tác mang đích duyên cố, ngã tòng tiểu tựu ngận thân cận ngoại bà. Ngã đích ngoại bà niên kỷ bất đại, khước ngận ái lao thao, bất quá, ngoại bà lao thao đích khả bất thị thập ma đại đạo lý, nhi thị tha na nhất cú cú khẩu đầu thiền.

Ký đắc hữu nhất niên, chính thị gia hương ngọc mễ thành thục đích thời tiết, ngoại bà tại gia chưng liễu nhất đại lung cương tòng địa lí thải lai đích tân tiên ngọc mễ. Ngoại bà dụng chưng lung chưng xuất lai đích ngọc mễ đặc biệt hảo cật, mỗi thứ ngã đô nhẫn bất trụ cật đáo đỗ tử xanh. Ngã tiên dụng khoái tử xuyến liễu nhất căn khán thượng khứ tối kim hoàng bão mãn đích ngọc mễ, đại khẩu cật liễu khởi lai, hứa thị ngã cật đắc thái khoái, địa thượng điệu liễu hứa đa ngọc mễ lạp, ngoại bà kiến liễu, tựu lao thao khai liễu: Khải khải a, giá hảo hảo đích lương thực khả bất năng lãng phí a! Ngã môn hương hạ nhân gia tối thị yếu đổng tiết kiệm!

Ngoại bà, giá tạng liễu đích ngọc mễ bất thị chính hảo khả dĩ cấp kê cật ma, chẩm ma toán lãng phí ni! Ngã lý trực khí tráng địa hồi đáp. Ngoại bà thính hậu, nhất kiểm đích bất tán đồng, tha nhất biên nhứ nhứ thao thao địa niệm trứ tự kỷ đích khẩu đầu thiền, nhất biên thu thập khởi địa thượng đích ngọc mễ lạp lai. Ngã cật hoàn nhất căn, giác đắc bất quá ẩn, tựu hựu khứ chưng lung lí thiêu liễu nhất căn cật khởi lai, ngoại bà đích ngọc mễ chân hương a, ngã tân tân hữu vị địa cật trứ, bất tri bất giác dĩ kinh cật thượng liễu đệ tam căn. Khả thị giá nhất căn ngã cật đáo nhất bán tựu đả khởi liễu bão cách, ngã thân thủ mạc mạc tự kỷ cổ cổ đích đỗ tử, quyết định bất cật liễu. Ngoại bà, hoàn hữu bán căn ngọc mễ ngã cật bất hạ liễu, ngã nã khứ uy kê lạc! Ngã trùng trứ tại môn ngoại bác ngọc mễ đích ngoại bà đại hảm. Ai u, khải khải a, giá hảo đông tây chẩm ma uy kê khứ liễu, ngã môn hương hạ nhân gia tối yếu đổng tiết kiệm a! Thuyết trứ giá thoại đích ngoại bà tòng môn ngoại trùng liễu tiến lai, lợi lạc địa tại vi quần thượng sát liễu bả thủ, nã khởi ngã cật thặng đích ngọc mễ, dụng thái đao tử tế địa thiết khứ na bán tiệt quang ngốc ngốc đích ngọc mễ bổng, nhạ, giá bán căn ngọc mễ bổng tử nhĩ nã khứ cấp kê trác, thuyết trứ chuyển thân bả lánh ngoại bán tiệt ngọc mễ hựu phóng hồi liễu chưng lung lí, nhất biên hoàn niệm thao trứ: Giá bán căn, đẳng hạ cấp nhĩ đương điểm tâm cật!

Ngã vô nại địa khán trứ ngoại bà đích bối ảnh, nã trứ giá thiết hạ đích bán tiệt ngọc mễ bổng khứ uy kê. Tại ngã đích ấn tượng trung ngoại bà nhất trực đô giá ma tiết tỉnh. Tha hội dụng tẩy kiểm thủy kiêu thái, tha địa, dụng phá y phục nạp hài để, dụng thặng thái tố khảo bính. Hiện tại thị thu ngọc mễ đích thời tiết, giá thu lai đích ngọc mễ, ngoại bà trừ liễu nã lai tống nhân hòa lưu trứ cật ngoại, hoàn hội sái càn liễu ma ngọc mễ phấn, tái bả kiết cán dụng lai tố tự liêu hoặc giả tác sài thiêu. Tổng chi, đông tây đáo liễu ngoại bà thủ lí tựu một hữu lãng phí đích.

Ngoại bà tuy nhiên thuyết bất xuất thập ma đại đạo lý, đãn thị tha đích na cú khẩu đầu thiền ngã môn hương hạ nhân gia tối thị yếu đổng tiết kiệm, khước thâm thâm ấn tại liễu ngã đích não hải trung. Hiện tại, ngã dĩ tiệm tiệm trường đại, dã khai thủy minh bạch liễu ngoại bà thoại trung đích đạo lý. Giá cần kiệm đích mỹ đức thị ngã môn trung hoa dân tộc đích truyện thống, thị ngã môn mỗi nhất cá trung quốc nhân đô ứng cai kế thừa hòa tuân tuần đích ưu tú phẩm chất, giá bất cận cận thị ngoại bà đích khẩu đầu thiền, dã thị ngã môn gia đích hảo gia phong!


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 7 )

Hữu nhân thuyết, thiên hạ tối thục tất đích nhân mạc quá vu tự kỷ đích phụ mẫu liễu, khả ngã giác đắc ngã đích tỷ tỷ tài thị ngã tối khinh tối thục tất đích nhân.

Tỷ tỷ, cương tất nghiệp, thị cá kí thiện lương hựu cần lao đích nhân. Thính gia nhân giảng, ngã thị do tỷ tỷ nhất thủ đái đại đích. Tiểu thời hầu, thị tha tại quan tâm ngã, a hộ ngã, nhượng ngã tại tha đích bảo hộ hạ kiện khang thành trường. Na thị, ngã nhân nhất kiện tiểu sự nhi oa oa đại khóc thời, thị tha tại ngã bàng biên đậu ngã, ái ngã; nhân đỗ tử ngạ liễu nhi loạn đảo đản thời, thị tha tại vi ngã chỉnh lý đảo đản hậu đích “Kiệt tác” hòa vi ngã tống lai mỹ vị khả khẩu đích giai hào; nhân tham ngoạn nhi lộng tạng liễu càn tịnh đích y phục thời, thị tha bất yếm kỳ phiền địa vi ngã thanh tẩy y phục, lượng sái y phục…… Tha, nhất cá thị ngã vi chưởng thượng minh châu đích tỷ tỷ, nhất cá nhân vô vi bất chí đích quan ái, chiếu cố ngã đích tỷ tỷ, nhất cá bả ngã phóng tại đệ nhất vị đích tỷ tỷ.

Ký đắc na thiên đích ngọ hậu, tiểu vũ tích tích lịch lịch địa hạ trứ, thời chung dã tại “Tích đáp tích đáp” địa chuyển cá bất đình. Nha, đáo liễu khoái thượng học đích thời gian liễu, ngã liên mang bát khởi phụ mẫu đích điện thoại. Đãn thị, nhất cú lệnh ngã thất vọng đích thoại ngữ tại ngã nhĩ biên hưởng khởi: Ba ba tại ngoại xuất soa, mụ mụ tại thượng ban, thật tại trừu bất xuất thân, yếu ngã tự kỷ tưởng bạn pháp. Giá thời, nhất cá từ phù hiện tại ngã đích não hải trung: Tỷ tỷ. Vu thị, ngã dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế đích tốc độ bát khởi liễu tỷ tỷ đích điện thoại, “Đích……”, Điện thoại bát thông liễu, tỷ tỷ đích thanh âm hưởng khởi liễu, tiếp trứ, ngã tựu hướng tỷ tỷ thuyết thanh liễu lai long khứ mạch. Thính hoàn, thân tại biệt xử đích tỷ tỷ tấn tốc đích vãng gia lí cản, lai tiếp ngã khứ thượng học.

Quá liễu nhất hội nhi, tỷ tỷ xuất hiện tại liễu ngã đích diện tiền, nhiên hậu tựu đái trứ ngã tẩu liễu. Nhất lộ thượng, tế vũ kế tục tại hạ trứ, vũ thủy tích tại liễu ngã đích y phục thượng hòa kiểm thượng, khả thị, ngã nhất điểm nhi dã bất lãnh, nhân vi tỷ tỷ đối ngã quan ái đích dương quang chiếu diệu tại ngã đích thân thượng, sử ngã cảm giác noãn noãn đích, thử khắc, lộ biên đích tiểu thảo vi tiếu khởi lai liễu, liên lãnh lãnh đích vũ thủy dã biến đắc noãn hòa khởi lai liễu. Nhị thập phân chung hậu, ngã tại tỷ tỷ đích hộ tống” hạ, thành công để đạt liễu học giáo.

Tỷ tỷ, ngã tối thân, tối thục tất đích tỷ tỷ, nhĩ tân khổ liễu, tạ tạ nhĩ đối ngã vô vi bất chí đích quan hoài.


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 8 )

Lý hạo điền thị ngã lai khuê văn khu thật nghiệm tiểu học tam niên trung tối hảo đích bằng hữu liễu. Tha cá tử cao cao đích, hữu nhất điểm điểm bàn, đãn tha bào khởi bộ lai khả bất mạn. Lưu trứ bỉ nhất bàn nam sinh trường nhất điểm đích đầu phát, mi mao ngận nùng, lực khí đại đại đích. Tha đích kiểm nhất bàn đô ngận hồng, bất tri đạo thị nhiệt hoàn thị chẩm ma đích; tha hoàn ngận ái tiếu, một hữu bất khai tâm đích thời hầu; đối liễu, tha đích cước hoàn ngận đại, năng xuyên 44, 45 đích hài, thị ngã môn ban đệ nhất đại cước; tha thị cá phi thường hữu thú đích đại cá tử.

Hồi tưởng khởi ngã môn tại nhất khởi tam niên đích điểm điểm tích tích, ngã cảm đáo khai tâm, du khoái, hoàn hữu lưu luyến. Ngã tổng thị tưởng khởi tha na chiêu bài thức đích vi tiếu, thị nhân vi tha đích vi tiếu năng nhượng ngã khai tâm khởi lai, năng nhượng ngã vong điệu phiền não; ngã dã tưởng khởi tha hòa ngã nhất khởi tiếp thụ lão sư nghiêm lệ địa phê bình, hoàn bất chỉ nhất thứ. Lão sư đích phê bình thị hi vọng nhượng ngã môn cải điệu liễu phôi tập quán, đãn ngã môn bất chỉ nhất thứ đích phạm thác, hoàn thị nhượng ngã môn lưỡng cảm đáo tàm quý, ngã môn dã tri đạo ngã môn cô phụ liễu lão sư đối ngã môn đích kỳ vọng.

Ngã môn dã hỉ hoan tại thể dục khóa thượng đả lam cầu, tha na cao đại, khôi ngô đích thân tài thị nhất định yếu đương đại trung phong đích. Tha na lam hạ chuyển thân đê vị đan đả đích năng lực, hoàn hữu tha tinh chuẩn đích lam hạ đầu lam, sử tha hòa ngã môn đích bỉ tái trung chiêm tẫn ưu thế, tối hậu nhất bàn đô thị dĩ tha đích thắng lợi nhi cáo chung.

Hoàn hữu ngã môn tại vận động hội thời đích biểu hiện. Tối cận đích nhất thứ, ngã báo liễu khiêu cao hòa 200 mễ, tha báo liễu khiêu viễn hòa 50 mễ. Ngã môn thượng tràng thời đô tín tâm mãn mãn, thế tại tất đắc, khả thị hiện thật tổng bỉ mộng tưởng tàn khốc. Tha bào đích 50 mễ, thật tại thị cao thủ vân tập, tha bính liễu mệnh, sử xuất liễu cật nãi đắc kính nhi tài nã liễu cá đệ tứ, tha bỉ hoàn hậu ngận thất lạc, ngã an úy tha, thuyết: “Một sự, bất hoàn hữu khiêu viễn mạ.” Tha quả nhiên hựu trọng thập tín tâm, mãn hoài kỳ vọng đích khứ tham gia khiêu viễn liễu, kết quả hựu nã liễu cá đệ tứ, tối hậu tha sung mãn điều khản địa thuyết: “Khả năng ngã tựu thị lão tứ đích mệnh.” Ngã 200 mễ nã liễu đệ nhất, khiêu cao nã liễu đệ tứ.

Ngã hòa tha tam niên đích chân chí hữu nghị thị nhất sinh đô bất năng vong khước đích, thị tha bồi bạn liễu ngã tại giá sở tiểu học đích tam niên thời quang, dã thị tha cấp ngã lưu hạ liễu tam niên đích khoái nhạc hòa vĩnh hằng đích thanh xuân hồi ức.

Tối hậu, ngã tưởng thuyết: Lý hạo điền, nhĩ thị ngã giá nhất sinh vĩnh viễn đích hảo bằng hữu, chúc ngã môn tại các tự đích sơ trung nỗ lực học tập, vi tự kỷ tranh thủ vinh dự. Nguyện ngã môn hoàn năng tái tương kiến.


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 9 )

Na nhất niên, tha thập thất tuế. Bổn ứng cai tọa tại giáo thất đích tha khước xuyết học liễu. Tẫn quản lão sư cực lực khuyến thuyết, gia trường cực lực phản đối, đãn thị tịnh một hữu động diêu tha đích tưởng pháp. Vu thị, tha thành liễu nhất cá đả thạch tượng.

Tha tại gia bài hành lão nhị, hữu nhất cá bỉ tha đại lưỡng tuế đích đệ đệ, phụ mẫu đô thị bình phàm đích nông dân. Nhất gia nhân giản đan đích duy trì trứ sinh kế, sinh hoạt tuy nhiên thuyết bất thượng hạnh phúc, đãn dã ôn noãn. Khả bất hạnh sậu nhiên hàng lâm, tha phụ thân do vu quá độ lao luy chung vu đảo hạ liễu.

Phụ thân đích ly khứ, sử nguyên bổn tựu bất toán phú dụ đích gia đình triệt để biến đắc nhất bần như tẩy. Chỉnh cá gia đình toàn kháo thân nhân đích bang trợ hòa mẫu thân đích nghị lực tài đắc dĩ duy trì. Khả huynh đệ tam nhân đích học phí mẫu thân khước tái dã một hữu năng lực chi phó, vu thị, lão đại hạ học liễu.

Tha mỗi nhật khán trứ mẫu thân mang tiến mang xuất nhật ích thương lão đích thân ảnh, chung vu hạ định quyết tâm hướng mẫu thân đề xuất liễu xuyết học. Khả mẫu thân chẩm ma dã bất đồng ý. Tha học tập thành tích bất thác, mẫu thân hi vọng tha năng cải biến mệnh vận. Khả tha tựu thị quật, tha nhận định đích sự một nhân năng cải biến. Vu thị tha mỗi thiên dĩ thượng học vi tá khẩu, đáo thải thạch tràng khứ tố khổ công. Chỉ bao bất trụ hỏa, nhất đoạn thời gian hậu gia lí phát hiện liễu chân tương, nhượng tha khứ thượng học, khả công khóa dĩ kinh lạc hạ liễu na ma đa, chỉ hảo nhượng tha xuyết học liễu.

Xuyết học hậu, tha canh gia nỗ lực đích công tác. Tha khai thủy trụ tại thải thạch tràng, mỗi nguyệt chỉ hồi gia nhất lưỡng thứ đái nhất ta hàm thái hòa tiên bính. Khả tha thái tiểu liễu, thải thạch tràng ngận đa công tác tha đô tố bất liễu, công hán chỉ cấp tha nhất bán công tiền. Tha một hữu oán ngôn, chỉ thị canh gia nỗ lực đích công tác. Công hữu môn đô khuyến tha thuyết giá dạng hội lưu hạ bệnh căn, khả tha tổng thị nhất tiếu liễu chi.

Hậu lai, tha thành gia liễu, hữu liễu hài tử, khả gia đình đích trọng đam khước sử tha duy hữu canh nỗ lực đích công tác.

Tha nhất trực tại ngoại vi gia đả bính, khước một hữu phát giác tha dữ hài tử đích cự ly việt lai việt viễn. Hài tử bất hội lý giải tha đích khổ tâm, hài tử khuyết thiếu đích thị ái.

Chung vu, tha hoán liễu công tác, nhật tử dã mạn mạn biến hảo. Khả tha tưởng phóng tùng nhất hạ thời, tài ý thức đáo hài tử dữ tự kỷ chi gian dĩ trảm hạ nhất đạo bất khả du việt đích hồng câu. Tha tiên thị thủ túc vô thố, nhiên hậu khai thủy gia bội đông ái hài tử, thậm chí thảo hảo nịch ái hài tử. Tha tưởng dụng giá trì lai đích ái phủ bình hài tử tâm linh đích sang thương. Khả hoán lai đích thị nhất cá cá mạch sinh đạm mạc đích nhãn thần, tha cảm giác tâm tại lưu huyết, đãn tha tri đạo tựu toán dụng huyết dã yếu tương tha điền mãn.

Hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân, tha chung vu hoán hồi liễu hài tử đích tâm. Đương hài tử hảm xuất “Ba ba” na nhất khắc, tha lưu lệ liễu, tha tiếu liễu, tượng hài tử nhất dạng ~

Tha, tựu thị ngã đích phụ thân.


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 10 )

Hạ lão sư thị ngã môn ban đích sổ học lão sư, dã thị ngã môn ban đích mỹ nữ lão sư. Hạ lão niên khinh phiêu lượng, hữu trứ nhất đầu hạt sắc đích trường quyển phát, nhất đối tế tế đích liễu diệp mi, trường trường đích tiệp mao hạ nhất song đại đại đích nhãn tình lí hữu thời thấu trứ kỉ phân nghiêm lệ, hữu thời hựu nhu tình tự thủy. Tú đĩnh đích tị tử, bạch tích đích bì phu, sấu sấu đích, bất cao bất ải đích cá tử, sở hữu đích nhất thiết đô trường đắc kháp đáo hảo xử, khán trứ nhu nhu nhược nhược đích, “Nhàn tĩnh thời như giảo hoa chiếu thủy, hành động xử tự nhược liễu phù phong”, sử nhân bất cấm tưởng khởi liễu lâm đại ngọc.

Sơ nhất hậu bán học kỳ đích thời hầu, ngã môn ban ngận phù táo, thụy giác đích thụy giác, thuyết thoại đích thuyết thoại, mỗi thứ hạ khóa hạ lão sư tổng thị nhất đỗ tử khí địa hồi đáo bạn công thất. Tưởng đáo khoái yếu kỳ chung khảo thí liễu, hạ lão sư đích tâm toái liễu, nhãn quyển dã hồng liễu, khán trứ tựu nhượng nhân tâm đông. Đãn thị ngận khoái hạ lão sư hựu trọng tân chấn tác liễu khởi lai, mỗi thiên nhận chân phê cải tác nghiệp hậu bả thác ngộ giác đa đích đồng học khiếu đáo bạn công thất nhất cá nhất cá nại tâm đích giảng giải, trực đáo hội liễu vi chỉ…… Thính anh ngữ lão sư thuyết, do vu quá độ lao luy, hạ lão sư kinh thường đáo y viện đả điểm tích, khước tòng lai một hữu đam ngộ ngã môn đích khóa, thường thường đái bệnh thượng khóa, ngã môn hoàn hào bất tri tình. Thị nha, khóa đường thượng ngã môn khán đáo đích hạ lão sư tổng thị diện đái vi tiếu, bất tri bì quyện đích vi ngã môn giảng khóa, ti hào khán bất xuất hữu bệnh đích dạng tử.

Ngã thị nhất cá cần học hảo vấn đích học sinh, phụ đạo thư thượng hữu bất đổng đích đề ngã tựu bào khứ trảo hạ lão sư bang ngã giải đáp. Hữu kỉ thứ ngã khứ hạ lão sư bạn công thất thời dĩ thị thập điểm đa liễu, chỉ kiến hạ lão sư chính tại cật nhất tiểu đại bính càn, lệnh ngã một tưởng đáo đích thị, giá cánh thị tha đích tảo phạn! Hạ lão sư khán đáo ngã lập khắc phóng hạ thủ trung đích bính càn cấp ngã giảng đề, thân thiết đích ngữ khí dĩ cập ôn hòa đích nhãn thần trục bộ bả ngã đái nhập đáo tha đích sổ học tư duy trung, ngã mạn mạn địa minh bạch liễu, dã học hội liễu hứa đa giải đề đích tư lộ hòa phương pháp.

Biệt khán hạ lão sư khóa đường thượng đĩnh nghiêm túc đích, khóa hạ khước hòa ngã môn thuyết thuyết tiếu tiếu, đả thành liễu nhất phiến, nhân thử nhất hạ khóa hạ lão sư đích bạn công thất tiện ủng tiến liễu hứa đa đồng học. Bạn công thất lí bất thời truyện lai trận trận du duyệt đích tiếu thanh, hạ lão sư đích tiếu vưu vi mê nhân hòa xán lạn, chủy giác bàng hoàn hữu lưỡng cá thiển thiển đích tửu oa ni! Thử thời, hạ lão sư hòa đồng học môn dĩ bất tái thị phổ thông đích sư sinh quan hệ, canh thị hảo bằng hữu môn chi gian đích khuynh tâm giao đàm, mãn ốc dương dật trứ nùng nùng đích ôn noãn dữ ôn hinh.

Hạ lão sư, tại ngã đích tâm trung tảo dĩ thị nhất danh mỹ lệ, kính nghiệp, ngoại nhu, nội cương đích hảo lão sư, hảo bằng hữu……


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 11 )

“Huy huy thủ năng bất năng tựu nhượng nhĩ tự kỷ khoái nhạc

Na thời hầu đích kiểm sắc khả dĩ thị biên khóc biên tiếu đích

Khởi bộ tẩu xướng thủ ca thiên sử dã hội cân trứ hanh

Hữu một hữu nhất đoạn phó ca năng nhượng thống trứ đích nhân bất thống liễu

Tại nhĩ tâm trung tối cửu viễn vị di vong đích giác sắc

Kỉ đa cá tứ quý quá khứ bế thượng nhãn tựu ký đắc

Luyến tình khoái nhạc quá kỉ thứ dã thương quá liễu kỉ thứ

Úy lưu quá khứ bất nhất định thị hảo đích

Thành thị bất quản đống hoặc nhiệt ngã y nhiên phạ hàn lãnh

Tức sử vấn hầu tái phân đạp dã điều thị nhất cá nhân

Luyến tình kết thúc quá kỉ thứ vị lai hoàn hội hữu kỉ thứ ni

Tái kiến liễu quá khứ tịnh bất tưởng toàn ký đắc

Huy huy thủ năng bất năng tựu nhượng nhĩ tự kỷ khoái nhạc

Na thời hầu đích kiểm sắc khả dĩ thị biên khóc biên tiếu đích

Khởi bộ tẩu xướng thủ ca thiên sử dã hội cân trứ hanh

Hữu một hữu nhất đoạn phó ca năng nhượng thống trứ đích nhân bất thống liễu

Huy huy thủ vi tiếu trứ thỉnh nhượng nhĩ tự kỷ khoái nhạc

Giá thời hầu đích kiểm sắc khả dĩ thị biên khóc biên tiếu đích

Khởi bộ tẩu xướng thủ ca thiên sử dã hội cân trứ hanh

Xướng hoàn giá nhất đoạn phó ca năng nhượng thống trứ đích nhân bất thống liễu

Thính hoàn tối hậu nhất cú ca thanh thiên sử đối ngã thuyết hoa khai liễu”

Ngô, chu. Cảm tạ nhĩ môn nhất trực bồi tại ngã đích thân biên. Nhĩ môn lưỡng cá hiện tại thị ngã duy nhất trị đắc tín nhậm hòa trị đắc tương tín đích tử đảng.

Ngã bổn dĩ vi đệ nhất cá nhận thức đích, hoặc hứa khả dĩ thành vi tối hảo đích bằng hữu, nguyên lai ngã thác liễu. Thị ngã thái sỏa liễu, thái dung dịch tương tín liễu. Ngã môn tam cá cánh tề bị tha lợi dụng, tương tín tha, cai nhượng ngã môn như hà tương tín tha, tha đối ngã môn thuyết đích thoại, bách phân chi bát thập thị giả đích, kỳ trung đích bách phân chi nhị thập ngã hoàn vị tất xác nhận.

Ngô, nhĩ thị ngã thông quá tha tài nhận thức đích, đệ nhị cá nhân. Ân, nhĩ đương thời hoàn một hữu tượng hiện tại giá ma phong, nhất kiểm đích lãnh mạc. Đương thời khả năng tâm lí dã tựu chỉ hữu tha nhất cá, sở dĩ đối vu nhĩ dã bất thái phóng tại tâm lí, hậu lai đích, tiệm tiệm đích, ngã mạn mạn hòa nhĩ hảo khởi lai, tha khước việt lai việt viễn ly ngã môn.

Đương tha nhân vi hòa lánh nhất biên nháo mâu thuẫn, trọng tân quy vu ngã môn giá biên, ngô thuyết tha tưởng dung nhập ngã môn giá biên, ngã tiện lạp trứ tha tẩu tiến ngã môn đích thế giới, tiệm tiệm đích, tha dã thành vi liễu ngã môn kỳ trung chi nhất.

Tứ cá nhân, nguyên bổn thị nhất cá đa ma hảo đích tập thể.

Khả thị, thời gian đả phá liễu ngã môn, nhượng ngã môn tri đạo liễu ngã môn tòng lai bất tri đạo đích sự tình.

Kỳ thật, trịnh hải vinh nhĩ nhất trực tại lợi dụng ngã môn. Chỉ hữu tại nhĩ hòa tha môn nháo mâu thuẫn đích. Thời hầu tài quá lai hòa ngã môn nhất khởi. Dụng chu đích thoại lai thuyết, nhĩ bất thị bả ngã môn đương tố nhĩ đích bảo hộ tán, hữu dụng đích thời hầu thảo hảo ngã môn, một dụng đích thời hầu suý tại nhất biên. Nhĩ khả chân cú tàn nhẫn đích. Yếu bất thị nhĩ hòa biệt nhân xuất khứ cật phạn, ngã môn chẩm ma khả năng tri đạo na ma đa sự tình. Na ma đa, nhĩ đích khuyết điểm, nhĩ đích chân thật diện mục.

Nhất thiết đô chỉ thị ngụy trang đích. Nguyên lai nhĩ ngận tảo đích thời hầu dã thị một hữu bả ngã đương bằng hữu đích, chỉ thị ngã sỏa, dĩ vi ngã môn ngận hảo.

Hiện tại, bất hội liễu, nhĩ tại ngã tâm lí dĩ kinh thập ma đô bất thị liễu, ngã ác tâm nhĩ đô lại đắc ác tâm liễu, dĩ kinh vô cảm liễu.

Hiện tại, ngã chỉ yếu hữu ngô hòa chu tựu hành liễu.

Nhĩ, vĩnh viễn đích ly khai ngã đích thị tuyến hòa não hải lí liễu.

Ngã hiện tại chính tại thính sở dĩ ngã bả đề mục mệnh danh vi

“Thính hoàn tối hậu nhất cú ca, thiên sử đối ngã thuyết, hoa khai liễu.”

Hoa khai hoa bại, thời quang tiêu thệ, tằng kinh đích, dã dĩ kinh liễu giải liễu.

Bất hội tái sỏa liễu. Chân đích, bất hội tái sỏa liễu.

“Ân, ngã môn đô yếu hảo hảo đích.” Khả thị, tằng kinh đích ngã môn, hoàn tại ma.


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 12 )

Ann is one of my She is my She always dress in I don’t known whether is because of her that my favorite color is She is cute and Our teachers always praise her in front of the class for her excellent study and great I like stay with So does She likes drawing To be a painter in the future is her I know she will realize her dream on

An thị ngã kỳ trung nhất cá bằng hữu. Tha thị ngã đích đồng học. Tha tổng thị xuyên lam sắc đích y phục. Ngã bất tri đạo thị phủ thị nhân vi tha, ngã tối hỉ hoan đích nhan sắc thị lam sắc. Tha ngận khả ái dã ngận đan thuần. Ngã môn lão sư tổng thị tại toàn ban diện tiền biểu dương tha, nhân vi tha ưu dị đích học tập hòa lương hảo đích tính cách. Ngã hỉ hoan hòa tha đãi tại nhất khởi. Tha dã hỉ hoan hòa ngã đãi tại nhất khởi. Tha hỉ hoan họa họa. Tha đích mộng tưởng thị tương lai thành vi nhất cá họa gia. Ngã tri đạo tổng hữu nhất thiên tha khả dĩ thật hiện tha đích mộng tưởng.


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 13 )

Thuyết khởi lai chân thị oan gia lộ trách, thượng tiểu học đích thời hầu ngã hòa tha tại đồng nhất cá ban, đáo liễu sơ trung cư nhiên hựu na ma thấu xảo phân đáo liễu nhất cá ban, hoàn quỷ sử thần soa tiến liễu đồng nhất cá tẩm thất. Ai, một bạn pháp, chỉ năng thuận kỳ tự nhiên ba!

Tha hữu nhất cá sảo vi thiên đại đích não môn, nhất song nhãn tình bất toán thủy linh, đãn khước dã thập phân hữu thần. Tha bình thời tổng thị hi bì tiếu kiểm, nhất kiểm đích quật cường hòa cố chấp, đãn nhất đáo khóa thượng, tựu bãi xuất nhất phó nhuyễn miên miên đích dạng tử, lão sư thỉnh tha hồi đáp vấn đề, tha tổng thị tế thanh tế khí đích, hữu thời kiểm hoàn hội trướng đắc thông hồng, hoàn tượng nhất cá đại đại đích hồng bình quả, nhượng nhân bất miễn giác đắc hữu ta khả ái. Đãn thị, nhất hạ khóa, tha tựu khôi phục liễu nguyên lai đích tính tình, đại đại liệt liệt, nhượng nhân khán liễu hựu bất miễn giác đắc hữu ta bát lạt.

Bất quá, tha tại ngã đích tâm trung phân lượng ngận trọng, nhân vi ngã tri đạo tha đối bằng hữu thị phi thường trượng nghĩa đích. Tựu nã na thiên vãn thượng đích sự lai thuyết ba! Hoàn ký đắc na thị nhất cá hàn phong hô khiếu đích đông thiên đích dạ vãn, thiên hắc đắc hữu ta khả phạ, hàn phong bất thời phát xuất” sưu sưu “Đích hưởng thanh, hảo tượng thiên thần lạp hạ liễu nhất đạo âm trầm đích kiểm, chính chuẩn bị trừng phạt nhất cá phạm thác ngộ đích tiểu hài.

Ngã súc tại bị oa lí sắt sắt phát đẩu, lãnh đắc trực đả đa sách, ngã tri đạo giá hựu tương thị nhất cá mạn trường đích dạ vãn liễu. Ngã kỳ đãi trứ dương quang đích đáo lai. Thụy nhãn mông lung trung, ngã hốt nhiên bộ tróc đáo nhất cá thục tất đích ảnh tử ——

Thị tha, chỉ kiến tha bão trứ nhất điều bị tử, hựu mạn mạn địa phô khai lai, cái tại liễu ngã đích thân thượng, tha đích mỗi nhất cá động tác đô thị na dạng tiểu tâm, sinh phạ kinh động liễu ngã. Tiếp trứ, tha tiện điểm khởi cước tiêm, bào đáo tự kỷ đích sàng phô biên thảng hạ liễu. Giá thời, ngã súc tiến bị oa, bất giác lệ châu dĩ tại ngã nhãn khuông lí đả chuyển……

Thị a, tha bình thời tổng thị na ma bá đạo, tố sự hựu bổn thủ bổn cước đích, tố thác liễu sự hoàn hội cường từ đoạt lý nhất phiên, đãn tha khước tổng thị tại ngã ngộ đáo khốn nan thời, đệ nhất cá trạm xuất lai bang trợ ngã đích nhân, tha vĩnh viễn đô thị ngã đích hảo bằng hữu!


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 14 )

Tại ngã gia, ngã ca ca đả lam cầu khả thị danh tinh yêu! Tha đầu lam kỹ thuật nhất lưu, kỉ hồ bách phát bách trung, tha đả lam cầu kinh thường tiến nhập vong ngã đích tinh thần trạng thái. Mỗi thứ tha vô liêu đích thời hầu, đô hội khứ đả lam cầu tán tán tâm.

Hữu nhất thứ, ca ca đái ngã khứ thể dục quán đả lam cầu, thể dục quán phi thường nhiệt nháo, ca ca khước tượng một khán kiến tự đích, kính trực tẩu đáo lam cầu giá hạ đả khởi cầu lai. Bất quản chu vi phát sinh thập ma sự, ca ca đô ti hào bất hội thụ đáo ảnh hưởng, tự kỷ nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa đầu lam, phảng phật biệt nhân tại tha nhãn lí đô thành liễu thấu minh nhân. Ca ca chỉ yếu tiến cầu liễu, tha tựu hội ngận tự tín, biểu hiện xuất hân hỉ đích dạng tử; khả một tiến ni, tha tựu biểu hiện xuất ngận tự tang.

Ca ca nhất cá nhân đả lam cầu, nhi ngã khước tọa tại nhất bàng vô sở sự sự. Ngã khoái yếu tại thể dục quán đãi bất trụ liễu, tựu khán liễu khán biểu, ly kết thúc đích thời gian chỉ soa nhất phân chung liễu. Ngã khiếu ca ca tẩu, khả ca ca lập khắc phản bác: “Đả hoàn liễu tài hứa hồi gia!” Ngã chỉ hảo phục tòng ca ca đích mệnh lệnh. Nhất phân chung quá khứ liễu, ngã môn dã cai hồi khứ liễu. Ca ca nã khởi cầu liên áp kim đô một thối tựu trực tiếp xuất liễu môn, hoàn hảo ngã đề tỉnh liễu tha. Tại lộ thượng, ca ca hoàn bất thời đích hồi đầu thiếu vọng thể dục quán.

Ca ca chân thị si vu lam cầu.


Sơ nhất tác văn tả nhân ( 15 )

Tha kinh lịch liễu thái đa khổ sở, vu thị biến đắc na ma nghiêm túc, lãnh mạc thả nan dĩ tróc mạc. Đương tha khán đáo nữ nhi đích oa oa trụy địa, đương tha thính đáo nhi tử đích đệ nhất thanh đề khóc, tha tiện hạ định quyết tâm: Nhất định bất yếu nhượng nhi nữ tái thụ thương hại! Tha yếu dụng tha kiên thật đích tí bàng vi nhi nữ chi khởi bảo hộ đích bình chướng, khả đồng thời tha dã thanh sở địa minh bạch: Tha bất khả năng vĩnh viễn sinh hoạt tại nhi nữ thân biên, tha yếu nhượng tự kỷ đích hài tử cường vu biệt nhân! Thắng vu tự kỷ!——— học hội kiên cường!

Tha đối nhi nữ đích yếu cầu thậm cao, tín phụng “Nghiêm sư cao đồ, côn bổng giáo tử!” Tha cố chấp địa tương tín nhi nữ chung hữu nhất thiên hội minh bạch tha đích lương khổ dụng tâm, khả na ấu trĩ đích hài tử a! Hựu chẩm hội khán đáo phụ thân na nghiêm lệ đích ngoại biểu hạ tích huyết đích tâm! Tha môn tằng kinh mưu hoa đào bào, nhất khởi phản kháng, tha môn chẩm hội minh bạch vô ngôn phụ ái đích vĩ đại? Hựu chẩm hội liễu giải phụ thân đích chân chính tình hoài?

Trực đáo hữu nhất thiên, hài tử chung vu trường đại, tằng kinh đích vô tri bị thâm thâm đích quý cứu sở mai một. Đột nhiên tài phát hiện, tuế nguyệt đích khắc đao dĩ tại vi phụ thân câu họa tiêu tượng, nhất điều điều văn lạc tiễu tiễu ba thượng liễu phụ thân đích diện bàng, song tấn bạch phát bất tri hà thời nhiễm thượng, tha ly khứ đích bối ảnh đột nhiên hiển đắc na dạng cô độc, thương tang. Hài tử chung vu ức chế bất trụ: Lệ, tại tích; tâm, tại thống; khả giá hựu chẩm năng di bổ đương sơ đích quá thác?

Phong vũ trung, hài tử thuyết: “Phụ thân, ngã hội canh gia kiên cường!” Phong vũ trung, phụ thân thuyết: “Hài tử, nhĩ dĩ kinh trường đại, nhĩ ứng phi tường!” Phong vũ trung, hài tử hảm: “Phụ thân, ngã yếu phi tường, bất nguyện tiếp thụ nâm đích hộ hàng!” Phong vũ trung, phụ thân tiếu liễu: “Hài tử, tẩu ba! Tương tín nhĩ bất hội lệnh ngã thất vọng!”

Chân ái, tòng lai bất nhu yếu thái đa ngôn giảng!