Tác văn phao trà 600 tự ( 1 )

Kim thiên trần lão sư cấp ngã môn đái lai liễu tự gia tân tiên vô thiêm gia đích trà diệp, đối ngã môn thuyết: “Kim thiên ngã môn nhất khởi lai phao trà ba.” Lão sư nhất thuyết hoàn giá cú thoại, giáo thất lí tựu lập khắc phí đằng liễu khởi lai. Vu thị, lão sư nhượng đồng học môn an tĩnh hạ lai, cấp mỗi nhân đô phân nhất điểm trà diệp, phóng tại các tự đích bôi tử lí. Khả dĩ khán đáo, lão sư cấp ngã môn đích trà diệp hữu ngận đa chủng nhan sắc, hữu đạm lục sắc, mặc lục sắc, thanh lục sắc đẳng đẳng. Lánh ngoại, giá ma đa trà diệp tựu tượng ngận đa căn tiểu nhân quốc lí diện đích quải trượng nhất dạng, càn ba ba địa lập tại bôi tử lí. Giá ta trà diệp thúy thúy đích, khán khởi lai nhất niết tựu đoạn, nhi thả trà diệp trứu trứu đích, quyền súc thành nhất điều, kí tượng nhất vị thất bát thập tuế lão nãi nãi đích bì phu nhất dạng trứu ba ba đích, hựu tượng nhất đôi thiêu tiêu hậu đích chi diệp, nhất bính tựu điệu thành liễu tra.

Tiếp hạ lai, lão sư hựu cấp ngã môn mỗi nhân đảo liễu bán bôi đích khai thủy. Tùy trứ “Hoa lạp lạp” đích thủy thanh, nhất tích tích thủy như bộc bố nhất dạng phi bôn đáo thủy bôi lí, bị tử lí đích trà diệp nhất hạ tử tùy trứ phiên cổn đích thủy khiêu dược khởi lai, sung xích trứ chỉnh cá bôi tử. Giá thời đích trà diệp tựu hảo tượng thị do thất bát thập tuế đích lão nãi nãi đột nhiên biến thành liễu nhất vị thập bát tuế đích thiếu nữ, phản lão hoàn đồng, sung mãn liễu hoạt lực. Đại ước quá liễu bán tiểu thời, thủy đột nhiên hữu liễu biến hóa, biến thành liễu thấu trứ đạm hoàng sắc đích thủy, tượng thôi xán đích hoàng toản thạch nhất dạng, tán phát trứ hoàng sắc đích quang mang.

Khán đáo trà diệp dĩ kinh hoàn toàn hòa thủy kết hợp tại nhất khởi liễu, ngã tựu khai thủy văn trà hương liễu. Ngã mạn mạn địa kháo cận bôi tử, bả tị tiêm thiếp tại bôi tử bàng biên, thuấn gian tựu cảm thụ đáo nhất cổ thanh hương phác diện nhi lai, giá cổ ôn noãn đích thanh hương nhất hạ tử mạn diên đáo toàn thân, thị ngã đích thân tâm du duyệt, thấm nhân tâm tì. Văn đáo liễu trà đích thanh hương, ngã nhẫn bất trụ khai thủy liễu đệ nhất thứ phẩm thường, sạ nhất thường, thị hữu nhất ta khổ sáp đích vị đạo. Khả thị đương nhĩ đệ nhị thứ, đệ tam thứ tái thường đích thời hầu, tựu hữu nhất chủng vạn vật phục tô, xuân noãn hoa khai đích thanh tân đích vị đạo.

Tối hậu, lão sư thuyết đạo: “Trà hoàn khả dĩ nhượng sinh khí đích nhân hoãn giải tình tự, thậm chí hoàn hữu mỹ dung, giảm phì đích công hiệu.” Khán lai, trà chân đích tại ngã môn đích sinh hoạt trung ngận hữu hiệu nga! Ngã môn bình thời yếu đa hát trà, kí khả dĩ giảm phì mỹ dung, hữu ích kiện khang, hoàn khả dĩ tĩnh tâm du duyệt.

Tác văn phao trà 600 tự ( 2 )

“Ngã quốc đích trà văn hóa lịch sử du cửu, tại chúng đa đích trà diệp đương trung, yếu sổ lục trà tối vi độc đặc……” Thính trứ diệp lão sư đối trà diệp sinh động đích giới thiệu, ngã đốn thời đối tiếp hạ lai yếu tiến hành đích phao trà hoàn tiết sung mãn liễu hảo kỳ.

Sơ kiến lục trà, chỉ kiến tha đích diệp tử biển biển đích, vĩ bộ tiêm tiêm đích, phiếm trứ lục sắc, mạc nhất mạc, ngạnh ngạnh đích; niết nhất niết, phi thường dịch toái; nhất khẩu giảo hạ khứ, khổ khổ đích, chủy lí mã thượng phiếm xuất nhất cổ hảo tượng trung dược đích vị đạo. Ngã bất cấm tâm lí đả khởi liễu cổ: Dụng giá dạng đích trà diệp phao xuất đích trà hội hảo hát mạ?

Đái trứ mãn mãn đích hảo kỳ hòa nghi vấn, ngã kỳ đãi đích phao trà chung vu khai thủy liễu. Chỉ kiến diệp lão sư tiểu tâm dực dực địa nã lai nhất hồ nhất bách nhiếp thị độ đích khai thủy, ổn ổn đắc bả tha phóng tại liễu trác diện thượng. Thủ tiên, tha tòng trà diệp đại lí khinh khinh địa kiểm liễu kỉ phiến trà diệp phóng tiến bôi tử, trà diệp tựu tượng nhất cá cá dũng cảm đích tiểu sĩ binh môn bách bất cập đãi địa khiêu liễu hạ khứ, tịnh ổn ổn địa lập trụ liễu cước; tiếp trứ, phí thủy tượng bộc bố bàn trực tả nhi hạ, thảng tại bôi để đích trà diệp lập khắc phù liễu khởi lai.

Tha môn hữu đích tượng tứ xử du động đích tiểu ngư, linh hoạt địa tại thủy trung du động; hữu đích tượng trực thăng cơ, “Bá” đích nhất hạ trùng liễu thượng khứ; hữu đích tượng thân sĩ, mạn du du địa hướng thượng thăng; hữu đích phù tại bôi tử đích trung ương, bất tri đạo tha yếu thượng, hoàn thị yếu hạ; hoàn hữu đích lại dương dương địa thảng tại bôi để, tượng tại hải lí nhuyễn động đích hải tham…… Nhất hạ tử, không khí trung tự hồ sung mãn liễu nhất cổ lục sắc đích thập phân thanh tân đích khí tức. “A, nguyên lai lục trà đích hương vị giá ma thấm nhân tâm tì ni!” Ngã mãn tâm hoan hỉ địa quan sát trứ tại tiểu tiểu trà bôi lí phát sinh đích nhất thiết. Tiệm tiệm địa, tiệm tiệm địa, thủy diện bình tĩnh liễu, sở hữu trà diệp đô thăng đáo liễu thủy diện thượng.

Đãn thị một quá đa cửu, trà diệp hựu khai thủy vãng hạ lạc liễu. Nhất thuấn gian, sở hữu đích trà diệp hảo tượng thính đáo liễu thập ma hào lệnh nhất bàn, đô phân phân hướng trứ bôi để tiền tiến. Khán, na phiến trà diệp tượng nhất cá quán lam cao thủ, đóa quá liễu sở hữu trà diệp, vô sở úy cụ địa vãng hạ trùng; tái khán na phiến, tha tượng nhất chỉ oa ngưu nhất dạng, duyên trứ “Bôi bích” mạn mạn vãng hạ hoạt; khán, hựu lai nhất phiến, tha tấn tốc hướng hạ hoạt, tựu tượng tòng trực thăng cơ thượng khiêu hạ lai đích tán binh nhất dạng tấn tốc hựu dũng cảm.

Bất đáo thập phân chung, trà phao hảo liễu. Nguyên lai giá trà diệp thị cá tiểu họa gia ni, tha bả thanh triệt kiến để đích bạch khai thủy mạn mạn địa nhiễm thành liễu đạm đạm đích hoàng sắc. Phao trà quá hậu tựu thị phẩm trà liễu, diệp lão sư nhượng ngã môn đô thường nhất khẩu, ngã thân xuất thủ, tiểu tâm địa bả trà bôi nã khởi, phóng tại chủy biên, toát liễu toát, khổ khổ đích sáp sáp đích vị đạo nhất hạ tử tại chủy lí mạn diên. Khả khẩn tiếp trứ, khổ sáp đạm khứ, nhất cổ thanh điềm hoạt nhập khẩu, hoãn hoãn nhuận nhập hầu, bất tri bất giác nhượng ngã túy liễu tâm.

Nguyên lai, tiên khổ hậu điềm, giá tựu thị lục trà đích vị đạo!

Tác văn phao trà 600 tự ( 3 )

Kim thiên, ngã tại diệp lão sư gia khán phao trà.

Diệp lão sư tiên khoái tốc tẩu đáo trà kỉ tiền, chuẩn bị tuyển bôi tử, tha chuyển liễu chuyển nhãn châu tử, tòng ngũ hoa bát môn đích bôi tử trung trảo đáo liễu tha hỉ hoan đích hắc bôi tử. Tha nã khởi bôi tử, tử tế địa đoan tường trứ, bôi tử thượng tả trứ: Chúc diệp lão sư khai tâm. Diệp lão sư khoái tốc tẩu tiến trù phòng lí, ninh khai thủy long đầu, thủy hoa lạp lạp đích lưu xuất lai, diệp lão sư thí trứ bả sở hữu đích thủ chỉ đô thân tiến khứ, hành bất thông, tha thuyết: “Ngã đích thủ thái đại liễu.” Thuyết hoàn, tha bả lưỡng căn thủ chỉ phóng tiến liễu trà bôi lí, tả chuyển liễu nhất quyển, hữu chuyển liễu nhất quyển nhi. Tẩy hoàn liễu bôi lí, ứng cai tẩy bôi ngoại liễu, tha dụng lực tha trứ, tha hoàn liễu bôi ngoại, tử tế đích hựu khán liễu khán thủy bôi lí diện hòa thủy bôi ngoại diện, tha ngận mãn ý.

Diệp lão sư hựu tẩu đáo trà kỉ bàng, bả thủy hồ linh khởi lai, hoảng liễu hoảng, tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Thủy hồ lí đích thủy một hữu liễu.” Tiện tẩu tiến liễu trù phòng, trù phòng lí hữu lánh nhất cá thủy hồ, diệp lão sư bả trù phòng lí đích thủy hồ linh khởi, mạn mạn đích tẩu xuất lai.

Diệp lão sư nã khởi trà diệp hạp, phóng đáo trà kỉ thượng, khinh tùng địa đả khai liễu cái tử, nã khởi hồng đại, sách khai tượng bì cân, bả hồng đại tử sách khai khẩu đích nhất đoan vãng thủy bôi lí đảo. Trà diệp tượng thính thoại đích hài tử, đô vãng thủy bôi lí bào, đãn hữu kỉ phiến trà diệp tượng ngoan bì đích hài tử, nhất cá điệu tại trà kỉ thượng, lánh nhất cá điệu đáo địa thượng. Diệp lão sư bả điệu đáo trà kỉ thượng đích trà diệp nhưng tiến thủy bôi lí, ngã vãng thủy bôi lí khán, bôi để trang mãn liễu trà diệp, tựu tượng phô liễu nhất tằng lục sắc đích địa thảm, ngận hảo khán.

Đảo khai thủy lạp, trà diệp môn phân phân phiêu khởi lai. Quá liễu nhất hội nhi, hữu đích trà diệp tựu trầm đáo thủy để, hảo tượng thị nhất vị tiềm thủy viên tại thủy hạ khán trứ; hựu quá liễu nhất hội nhi, đại bộ phân đích trà diệp dã trầm đáo thủy để, chỉ hữu kỉ phiến thị phiêu phù đích; hữu đích thị thụ trứ đích, hảo tượng thị tại phao ôn tuyền, hữu đích thị hoành trứ đích, hảo tượng thị nhất danh trinh tham viên, tại thủy hạ diện trinh tham trứ, phiêu phù đích trà diệp, hữu đích tượng ba tiêu phiến, thư triển trứ lục sắc đích thân thể. Hữu đích tượng trà diệp tiên tử tại thủy trung khiêu vũ, hữu đích tượng tham thụy đích oa oa môn, hoành thất thụ bát đích thảng tại bôi để, diệp lão sư xuy liễu kỉ hạ trà thang, thuyết: “Ngã khả bất tưởng hát đáo trà diệp.” Nhiên hậu tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đối ngã môn thuyết: “Nhĩ môn lai văn nhất văn phao liễu đích trà diệp hương bất hương?” Ngã môn đô văn liễu nhất hạ, chân hương a! Thuyết hoàn diệp lão sư tiện hát liễu kỉ khẩu, quá liễu nhất phân chung, diệp lão sư hựu mỹ mỹ địa hát liễu kỉ khẩu, nhiên hậu bả thủy bôi phóng tại trà kỉ thượng.

Hát trà thị nhất kiện phi thường du nhàn, hựu thị nhất kiện phi thường du khoái đích sự.

Tác văn phao trà 600 tự ( 4 )

Kim thiên, ngã môn gia lai liễu kỉ vị khách nhân, mụ mụ nhượng ngã khứ phao trà, ngã ngận khoái tựu đáp ứng liễu.

Ngã trảo lai liễu nhất cá thủy hồ hòa pha li bôi. Pha li bôi thị thấu minh đích, tượng nhất cá thủy tinh cung, nhi thủy hồ tượng nhất cá xí nga, đảo thủy đích khẩu tựu tượng xí nga đích chủy ba, chân hữu thú! Tối hậu ngã hựu nã lai trà diệp, trà diệp thị thâm lục sắc đích, tế tế đích, đoản đoản đích, mạc khởi lai phi thường thô tháo, dã ngận tiêm, tượng thứ nhất dạng trát nhân. Ngã nã liễu kỉ cá, văn liễu văn, nhất cổ thanh hương vị phác diện nhi lai, chân thư phục! Ngã hựu bả tha phóng tại chủy lí, thường liễu thường, “Phi! Phi! Phi! Chân khổ!” Ngã liên mang thổ liễu xuất lai, tâm tưởng: Hữu nhân hoàn cật trà diệp ni, na bất canh khổ nha!

Yếu phóng trà diệp liễu, ngã trảo liễu nhất bả trà diệp, mạn mạn địa tát hướng pha li bôi, chỉ kiến trà diệp tượng tán binh nhất dạng phi liễu hạ lai, na thanh âm như đồng xuân vũ tại đạn cầm, “Đinh! Đinh! Đinh!” Chân động thính. Khả dĩ phao trà liễu, ngã nã khởi thiêu hảo khai thủy đích hồ, bả tha đảo nhập pha li bôi lí, “Hoa! Hoa! Hoa!” Thủy tượng bộc bố nhất dạng lưu liễu hạ lai, mạo xuất liễu hứa đa bạch yên, tượng mông lung đích bạc vụ nhất dạng. Trà diệp giá thời thượng bính hạ thoán, tượng tiểu ngư tại hi hí, na tràng diện khả nhiệt nháo liễu! Quá liễu nhất hội nhi, tha môn phù đáo thủy diện, tượng tại hát thủy. Quá liễu hảo cửu, tha môn chung vu hát bão liễu, tượng nhất cá cá phạm liễu khốn đích oa oa, lại dương dương địa trầm đáo liễu để hạ khứ liễu.

Trà phao hảo liễu, thủy biến thành liễu đạm hoàng sắc đích. Văn nhất văn, hoàn thị na ma hương. Ngã bả trà đô đảo hảo, ngã thường liễu thường, nha! Chân khổ! Khách nhân hát liễu, đô khoa ngã đổng sự. Ngã thính liễu, tâm lí mỹ tư tư đích. Ngã hựu khai thủy phẩm trà, một quá kỉ khẩu, tựu biến hương điềm liễu việt lai việt hảo hát. Thị nha, nhân sinh bất dã nhất dạng tiên khổ hậu điềm mạ?

Tác văn phao trà 600 tự ( 5 )

Hoạt động tiền, nhạc lão sư chuẩn bị liễu nhất cá thấu minh đích pha li bôi, nã liễu nhất quán trà diệp, hựu thủ xuất nhất hồ cương thiêu hảo đích khai thủy.

Nhạc lão sư đả khai trà diệp quán đích cái tử, nhất cổ nùng nùng đích trà hương trực triều ngã môn phác lai, ngã định tình nhất khán, hứa đa mặc lục sắc đích trà diệp, nhất lạp lạp đích, tựu tượng hắc mễ nhất dạng thảng tại na lí nhất động dã bất động.

Nhạc lão sư mạn mạn đích bả trà diệp quán di đáo bôi khẩu, khinh khinh nhất đẩu, nhất lạp lạp trà diệp tựu tượng nhất cá cá khiêu tán vận động viên, tòng không trung khiêu hạ lai; nhất hạ tử, bôi để tựu phô mãn liễu nhất tằng trà diệp, mãnh đích nhất khán, tựu tượng vô sổ chỉ đích mã nghĩ tại thưởng thực nhất dạng. Nhạc lão sư đề khởi thủy hồ, bả cổn năng cổn năng đích khai thủy hoãn hoãn địa đảo tiến bôi tử lí, chỉ thính đáo “Hoa” đích nhất thanh, khai thủy tựu tượng nhất đạo bộc bố trùng đáo bôi để, hình thành liễu nhất cá đại tuyền qua, trà diệp tùy trứ thủy tại phiên cổn, tựu tượng nhất chỉ chỉ thụ đáo kinh hách đích tiểu ngư tại tứ ngoại đào thoán. Quá liễu nhất hội nhi, thủy tĩnh liễu hạ lai, hữu đích trà diệp phù liễu thượng lai, tựu tượng nhất điều điều tiểu ngư, yếu dược xuất thủy diện hô hấp tân tiên đích không khí; hữu đích trà diệp trầm đáo thủy để, tựu tượng ngư nhi môn sản hạ đích noãn, hoàn hữu đích trà diệp đình tại tại thủy đích trung gian, nhất hội nhi thượng thăng, nhất hội nhi hựu hạ trầm, tượng nhất chỉ chỉ ngoan bì đích ngư nhi tại thủy trung hi hí. Hựu quá liễu nhất hội nhi, trà diệp mạn mạn thư triển khai biến thành liễu nhất phiến phiến tiểu nộn nha, nhan sắc dã tòng nguyên lai đích thâm sắc biến thiển liễu, khí vị dã tòng nùng nùng đích trà hương biến thành liễu đạm đạm đích thanh hương vị liễu.

Trà phao hảo liễu, nhạc lão sư nhượng ngã môn bài đội, nhất cá cá luân lưu phẩm trà. Chung vu luân đáo ngã liễu, nhạc lão sư cấp ngã đảo liễu mãn mãn nhất chỉ bôi đích trà thủy, ngã đoan khởi trà thủy, tử tế nhất văn, a! Trận trận thanh hương nghênh diện phác lai! Ngã bách bất cập đãi tại hát liễu nhất khẩu, nha! Hữu điểm khổ, đương ngã bả trà thủy hát hạ đỗ hậu, chủy lí phản nhi hữu điểm điềm điềm đích, ngã giác đắc ngận hảo hát, tựu nhất liên hát liễu tứ ngũ bôi!

Kim thiên đích khóa chân thị hữu thú! Bất đãn phẩm thường đáo liễu mỹ vị đích trà thủy, hoàn nhượng ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Tố thập ma sự đô yếu “Tiên khổ hậu điềm” đích đạo lý!