Giáo hội ngã tác văn 600 ( 1 )

Thế gian vạn vật đô hữu ái, bỉ như: Đại điểu uy tiểu điểu trùng tử, đại sư tử bộ liệp cấp tiểu sư tử cật, đại cẩu cấp tiểu cẩu trảo cật đích, đại áp tử giáo tiểu áp tử du vịnh, ngã môn nhân dã hữu ái.

Tiểu thời hầu

Tại ngã 5 tuế đích thời hầu, ngã hòa tiểu hỏa bạn môn ngoạn sái, đương ngã môn bào đích thời hầu, ngã nhất bất tiểu tâm bị thạch đầu bán đảo liễu, ngã đích thủ bị sát lưu huyết liễu, đương thời ngã oa đích nhất thanh khóc liễu. Tựu tại ngã ngận vô trợ đích thời hầu, thị tha bả ngã phù khởi lai, đối ngã thuyết: “Thống bất thống, hạ thứ tiểu tâm điểm.” Đồng thời dụng chủy khinh khinh đích xuy trứ.

A! Giá thị thập ma cảm giác, nan đạo giá tựu thị ái mạ?

Tiểu học thời

Ngã 7 tuế liễu, dĩ kinh thượng tiểu học liễu, nhận thức liễu liễu hứa đa tiểu hỏa bạn, thượng học chân hảo. Thượng tiểu học 5 niên cấp thời, ngã đáo lánh nhất cá học giáo khứ thượng học, na thị ngã dĩ kinh trụ túc liễu, dĩ kinh bất tại tưởng gia. Trụ túc hồi gia đích đệ nhất cá tinh kỳ tha vấn ngã: “Học giáo hảo bất hảo a! Trụ túc lãnh bất lãnh a! Cật đích ` hảo bất hảo a! Lão sư hảo bất hảo a……” Nhất liên xuyến đích vấn đề nhất dũng nhi xuất. Đương ngã giác đắc bất nại phiền đích thời hầu, bả thủ trung đích bôi tử cấp suất tại liễu địa thượng, nhiên hậu tha tựu đả ngã, dụng thủ sử kính đả ngã đích ca bạc.

Vãn thượng thụy giác đích thời hầu, ngã cảm giác đáo tha tại phủ mạc ngã đích ca bạc, nhi thả hoàn điệu hạ liễu nhất tích nhãn lệ.

Ngã tái nhất thứ cảm giác đáo liễu giá chủng cảm giác —— ái

Trung học thời

Hiện tại ngã dĩ kinh thượng sơ trung liễu, ngã bất tại trụ túc liễu, khai học đích đệ nhất thiên, tha tảo tựu khởi lai liễu, bả ngã dã khiếu tỉnh liễu: “Khoái khởi lai a! Dĩ hội nhi nhĩ đích đồng học tựu khoái lai trảo nhĩ liễu, bất yếu nhượng tha môn lão đẳng nhĩ a, nhĩ dã khởi lai tảo hồi a! “Ngã mô mô hồ hồ đích thuyết:” Nga, ngã mã thượng tựu khởi lai. “Nhiên hậu ngã ngận khoái đích xuyên thượng y phục, tẩy liễu kiểm thuyết:” Ngã tẩu liễu! “Vu thị tha bả ngã khiếu trụ thuyết:” Cật hoàn phạn tái tẩu, tùy hậu chuyển lai nhất oản nhiệt hồ hồ đích phạn. Ngã khán đáo giá tình cảnh chi hậu, lệ thủy nhuận thấp liễu ngã đích nhãn tình. Giá tựu thị ái. Tha, tựu thị ngã đích mẫu thân, tha đích ái thị tối vĩ đại đích, tối vô tư đích, tối thuần khiết đích, tối mỹ lệ đích.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 2 )

Tối cận nhân vi quan trạng bệnh độc phế viêm dịch tình đích bạo phát, đại gia đô tại gia “Bế quan”, tựu tại tạc thiên, ba ba chung vu án nại bất trụ liễu, khai thủy xuẩn xuẩn dục động liễu, thời bất thời đích triều song hộ ngoại diện khán liễu khán. Một đa cửu, quả nhiên bất xuất ngã đích dự liêu, ba ba trạm tại môn khẩu, thủ thượng nã trứ xa thược thi hòa tự kỷ bình thời xuyên đích hài. Kiến đáo giá nhất mạc, nga, ngã đổng liễu: Nguyên lai nhàn bất trụ đích lão ba tưởng xuất khứ, một môn! Ngã khoái tốc địa bào đáo ba ba cân tiền, chính liễu chính tự kỷ đích trạm tư, đối ba ba kính liễu cá quân lễ tịnh thuyết: “Đặc thù thời kỳ, tiểu tiểu giam đốc viên tức khắc thượng tuyến! Ngã môn hưởng ứng quốc gia đích hào triệu, đắc hữu kiên trì đích tinh thần, bất hứa xuất môn!”

Ba ba lăng liễu kỉ miểu hậu, tự tiếu phi tiếu đích bất tiết địa đối ngã thuyết: “Nhạc nhạc, ba ba tựu xuất khứ nhất hội nhi, hữu sự,……” Ngã cản khẩn nhất chỉ thủ duệ trứ tha đích y phục, lánh nhất chỉ thủ bán lâu trứ tha đích yêu, ba ba kiến trạng, khai thủy ngữ khí nhu hòa địa đối ngã thuyết: “Tựu mãi bao yên, hắc, hắc……” Ngã tài bất cật tha giá nhất sáo, bằng ngã đối ba ba đích liễu giải, tha thị tưởng xuất khứ. Ngã nghiêm túc địa đối tha thuyết: “Trác thượng hoàn hữu yên ni, canh hà huống thiếu trừu yên, hoàn hữu ích thân thể kiện khang……” Lão ba kiến ngạnh lai bất hành, tiện hướng ngã phát khởi “Đường y”. Khinh khinh địa thân liễu thân ngã đích ngạch đầu, thuyết: “Quai nữ nhi, ngã cấp nhĩ mãi linh thực khứ.” Tại mỹ thực đích dụ hoặc hạ, đương thời ngã chân đích tưởng đối ba ba thuyết, ba ba, khứ ba…… Khả chuyển niệm hựu nhất tưởng, quan trạng bệnh độc đích nghiêm trọng tính, vi liễu tiêu diệt giá thứ dịch tình, dạ dĩ kế nhật địa tân khổ phấn chiến đích nhân, ngã môn trạch tại gia, chân bất toán thập ma! Vu thị, ngã chuyển thân bả môn phản tỏa, đối trứ ba ba xướng trứ: “Bất hành, bất hành, ngã bất thượng nhĩ đích đương……”

Kỉ phiên đối dịch hậu, ba ba vô nại địa phiết khai ngã đích thủ, tại gia lí đạc lai đạc khứ, quá liễu nhất hội nhi, ba ba thuyết: “Ngã cương tài tưởng liễu tưởng, nhĩ tố đích đối, tiêu diệt bệnh độc nhu yếu đại gia cộng đồng tham dữ, ngã môn đại nhân canh yếu dĩ thân tố tắc.” Thuyết hoàn, đối ngã tiếu liễu tiếu. Ngã tâm lí đặc biệt tự hào: Tiểu tiểu giam đốc viên công tác hoàn thành!

Võ hán gia du! Trung quốc gia du!

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 3 )

Tại ngã lai đáo giá cá thế giới thượng, đệ nhất thứ tranh khai tiểu tiểu đích nhãn tình thời, ba ba hoàn viễn tại tha hương. Đắc tri ngã xuất sinh đích tiêu tức, tha cao hưng đắc bất đắc liễu. Đãn thị tha trú thủ tại tổ quốc đích đại biên cương —— tây tàng, hưu giả thời tài hồi lai khán ngã. Na thời, ngã dĩ kinh học hội liễu tẩu lộ. Ngã đệ nhất thứ kiến đáo ba ba đích thời hầu, hảo kỳ đích đả lượng trứ tha: Nhất cá mạch sinh nhân lai ngã gia càn ma? Mụ mụ khán xuyên liễu ngã đích tâm tư, cáo tố ngã: “Tha thị nhĩ ba ba, cân nhĩ đích mụ mụ nhất dạng, dã thị nhĩ đích gia nhân.” Đốn thời, ngã minh bạch liễu, nguyên lai, giá cá mạch sinh nhân thị ngã đích ba ba lí!

Tòng thử, ba ba tham thân giả kỳ đích “Nhật trình” đô bị an bài đắc mãn mãn đích: Lạp trứ ngã đích thủ khứ hữu thú đích động vật viên, khứ thần kỳ đích hải để thế giới, khứ cao cao đích sơn thượng khán nhật thăng nguyệt lạc; giáo ngã hạ kỳ, tố phủ ngọa xanh, khiêu thằng, du vịnh; bồi ngã khóa ngoại duyệt độc, đả chân nhân cs, khứ thủy quả cơ địa trích thủy quả; hoàn cấp ngã giảng ngận đa quân nhân thúc thúc đích cố sự, cáo tố ngã tố nhân đích đạo lý. Ba ba thường thường phủng trứ ngã đích kiểm thuyết: “Ngã hận bất đắc bả nhĩ biến tiểu, biến tiểu, tái biến tiểu, nhiên hậu phóng tiến y đâu lí đái tẩu”. Ngã ái ba ba, tha bất cận thị ngã tâm ái đích ba ba, hoàn thị bồi ngã ngoạn sái đích hỏa bạn, hòa ba ba tại nhất khởi đích nhật tử thú vị vô cùng.

Khả mỗi thứ ba ba giả kỳ hưu mãn hậu đô hội ly khai ngã, hồi đáo bộ đội. Mỗi thứ ba ba đích ly khứ, ngã đích lệ thủy đô hội đồ mãn kiểm giáp. Ba ba an úy ngã: “Ba ba thị quân nhân, yếu bảo gia vệ quốc nha! Nhĩ yếu đương nam tử hán, bất yếu nhân vi bất xá nhi điệu nhãn lệ, yếu kiên cường!” Mụ mụ dã cáo tố ngã: “Chân chính đích nam tử hán, tố sự tình bất vấn tưởng bất tưởng, chỉ vấn cai bất cai, đại trượng phu yếu hữu sở vi hữu sở bất vi!” Mụ mụ hoàn thuyết, tây tàng khí hầu ác liệt, hải bạt cao, ba ba kiên phụ trọng nhậm, khước tòng lai một thuyết nhất thanh khổ, khiếu nhất cú luy. Ngã bị ba ba đích tinh thần chấn hám, ngã chân bội phục tha, tha thị ngã tâm trung đích đại anh hùng! Trường đại hậu ngã dã yếu đương nhất danh quân nhân, bảo gia vệ quốc!

Ba ba, ngã tri đạo liễu, ngã bất hội tái tượng dĩ tiền na dạng phân biệt thời khóc khóc đề đề, nhân vi hữu liễu đại gia tài hữu tiểu gia. Ngã hội phát phấn độc thư, nhượng nhĩ tại tiền phương vô hậu cố chi ưu!

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 4 )

Ngã tằng kinh phi thường nhuyễn nhược, ngộ đáo nan đề thời bất hội tưởng chẩm ma dạng khứ giải quyết, nhi thị tưởng chẩm ma trảo nhân bang mang, nhân vi tính cách thái quá nhuyễn nhược kinh thường bị nhân khi phụ, đãn thị, ngã tòng nhất khỏa tiểu sinh thái thân thượng khán đáo liễu kiên cường.

Nhất niên thử giả, ngã hồi hương hạ bồi bạn gia gia. Ngã mỗi thiên tảo thượng đô hòa gia gia khứ thái địa kiêu thủy, tróc trùng, bạt thảo. Tại mỗi thiên đích tất kinh chi lộ thượng, ngã phát hiện nhất khỏa tiểu sinh thái, tha trường tại điền canh thượng. Điền canh thượng đích thổ ngận ngạnh, tiểu sinh thái khán thượng khứ oai oai nữu nữu đích, hảo tượng kháo tại quang ngốc ngốc đích điền canh thượng huyễn diệu trứ tự đích. Ngã tưởng tương tha oạt khởi lai, khả thị oạt bất động, thổ thị na ma kết thật. Ngã hòa ngoại công tại điền canh thượng lai lai vãng vãng địa tẩu, hữu nhất thứ, ngã phát hiện sinh thái tối ngoại tằng đích na phiến đại diệp tử đô bị ngã thải đoạn liễu. Giá hạ khẳng định hoạt bất hạ khứ liễu ba! Ngã bất cấm đam tâm khởi lai. Quá liễu kỉ thiên, tha na tế tế đích thái tâm biên cánh nhiên trường xuất liễu kỉ phiến tiểu chỉ đầu đại tiểu đích tân diệp! Ngã chẩm ma dã tưởng bất đáo tha cánh nhiên hữu giá ma kiên cường!

Tiếp liên kỉ thiên đích đại vũ, tiểu sinh thái kỉ hồ tại thủy lí phao liễu kỉ thiên, đãn sinh thái y nhiên sinh cơ bột bột địa thành trường trứ, tân diệp tử mạn mạn trường xuất liễu diệp tử đích hình trạng. Giá ma ngoan cường đích sinh mệnh lực? Giá dạng đô năng hoạt hạ lai? Ngã đích tâm lí bất do địa đối tiểu sinh thái bội phục khởi lai. Hậu lai, điều bì đích ngã cánh nhiên sấn ngoại công mang lục đích thời hầu ngoạn khởi liễu hỏa. Ngã trảo lai liễu càn thảo phô tại tiểu sinh thái thượng diện, đào xuất hỏa sài điểm trứ liễu hỏa, đốn thời, hùng hùng nhiên thiêu đích đại hỏa bả tiểu sinh thái bao vi trụ liễu. Kỉ phân chung hậu yên hỏa tán tẫn liễu, tiểu sinh thái trừ liễu kháo cận tâm đích địa phương ngoại, toàn bộ thiêu thành liễu hôi.

Giá thời, ngã tâm lí nan thụ cực liễu, vi tự kỷ đích hành vi nan quá, dã vi tiểu sinh thái nan quá. Vãn thượng, hạ liễu nhất tràng vũ. Kỉ thiên hậu, tiểu sinh thái hựu khôi phục liễu sinh cơ, nộn nha tòng thái tâm lí mạn mạn trường liễu xuất lai.

Tuy nhiên giá kiện sự quá khứ liễu ngận cửu, hiện tại đích ngã dã bất hội na ma ngoan bì liễu, đãn thị tiểu sinh thái đích na phân kiên cường ngã nhất trực một hữu vong ký, na chủng ngộ đáo khốn nan nghênh nhận nhi giải đích tinh thần, na chủng vĩnh bất phóng khí đích sinh mệnh lực, nhất trực đô thị ngã học tập đích bảng dạng.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 5 )

Mộ ảnh vi lương, vọng trứ vô biên vô tế đích thiên không, ngã bất tri cai khứ na lí. Tâm trung mặc niệm trứ yếu kiên cường ta, phong khước y nhiên xuy tán liễu ngã đích nhãn lệ, tại lệ nhãn mô hồ trung, vãng sự trọng hiện.

Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, ba ba mụ mụ vi liễu cung ngã độc thư, khứ liễu ngận viễn đích địa phương, thử hậu tiện ngận thiếu tái hồi lai, chỉ lưu hạ liễu ngã hòa nãi nãi dĩ cập song tiền đích mộ đăng. Bất quá ngã đảo dã một chẩm ma khóc quá, nhân vi nãi nãi giáo ngã kiên cường.

Tiểu thời hầu, tại mỗi nhất cá quy gia đích hoàng hôn, ngã đô tế tế phẩm vị quá tịch dương. Đương thái dương tiễu tiễu địa ẩn tàng vu thiên tế, đương na thiên tế đích kim hoàng trục tiệm biến đắc ám đạm hòa mô hồ thời, ngã tri đạo, đáo gia liễu. Bất tự giác địa hướng liễu mộ đăng hạ vọng khứ, na nhi, hữu nãi nãi. Nãi nãi đệ cấp ngã nhất cá vi tiếu, nhiên hậu tiện nhất bộ thâm nhất bộ thiển địa quá lai, thế ngã tá hạ thư bao, đoan thượng tảo dĩ chuẩn bị hảo đích phạn thái.

Ngã củ củ độc hành tại vi lương đích mộ ảnh trung. Đột nhiên, nhất lạp tiểu thạch tử các đáo liễu ngã đích cước. Nhượng ngã tưởng khởi liễu na cá sung mãn ý ngoại đích hoàng hôn.

Ngã tưởng khởi, tại nhất cá quy gia đích hoàng hôn, độc tự nhất nhân mạn bộ, đương lương sảng đích vi phong khinh khinh xuy tại thân thượng, cảm giác nhất thiên đích phiền não dã đô trí chi độ ngoại liễu. Tịch dương vẫn địa đích khinh hưởng, tiễu tiễu hoa phân liễu bạch thiên dữ hắc ám đích giới hạn. Chỉ thị, tại giá mỹ hảo đích thời khắc, nhất lượng ma thác xa hướng ngã phi trì nhi lai, tựu tại na nhất khắc, nhất chỉ cước phân minh thất khứ liễu tri giác, động bất liễu liễu. Vọng trứ na phiến hoàng hôn hạ tiên hồng đích dịch thể, mê mang dữ bất tri sở thố hướng toàn thân mạn diên, chỉ thị, nhất định bất năng khóc. Nhân vi nãi nãi thuyết quá, vô luận ngộ đáo thập ma, đô yếu kiên cường. Thiên sắc tiệm ám, thảng tại băng lương đích thạch bản thượng, nhãn giác một hữu lệ thủy, chỉ thị vô nại địa bế liễu nhãn. Hứa cửu, y hi cảm thụ đáo liễu nãi nãi thục tất đích ôn độ. Tranh nhãn thời, khán đáo liễu y viện thứ nhãn đích bạch sí đăng, dĩ cập nhất bàng thục thụy đích nãi nãi.

Ba tháp, na trản mộ đăng tức liễu.

Phảng phật hựu hồi đáo liễu na gian bệnh phòng, thảm bạch đích bệnh phục, thảm bạch đích kiểm sắc, na thời, ngã cảm giác ngã đích chỉnh cá thế giới đô chỉ thặng hạ liễu thảm bạch. Kiên thượng đích thư bao tái dã vô nhân bang ngã tá hạ, ôn hinh đích tiểu ốc khuyết thất liễu nguyên bổn ứng hữu đích vị đạo, chiến đẩu địa quyền súc tại na trản mộ đăng sở cập đích không gian lí, hoặc hứa năng bồi bạn ngã đẳng đãi lê minh phá hiểu đích, dã chỉ hữu tâm trung đích mặc niệm liễu ba……

Thiên biên vi minh, mộ đăng dĩ tức, phong khinh khinh áp quá, áp quá ngã đích vị lai, chỉ thị phong dĩ xuy càn liễu ngã đích lệ thủy, nỗ lực triều trứ na mộ đăng tống khứ nhất mạt vi tiếu. Nãi nãi, nâm khán đáo liễu mạ? Ngã nhất định hội biến đắc canh gia kiên cường, tựu hòa nâm tưởng đích dạng tử nhất dạng.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 6 )

Sơ xuân đích thảo tại sạ noãn hoàn hàn đích quý tiết tiễu tiễu tham xuất đầu, sấu tiểu đích thân khu tại hàn phong trung tả hữu diêu bãi, nộn nộn đích lục xuyên việt liễu xuân đông đích cách ngại, tha chung hội tại hạ quý trán phóng xuất tối tịnh lệ bão mãn đích lục sắc, triển kỳ xuất tha khóa việt quý tiết đích kiên cường.

Ngã khán trứ giá cương độ quá hàn đông tòng thổ lí toản xuất lai đích xuân thảo xuất liễu thần: Tằng kỉ hà thời, ngã hoàn bất như giá tiểu thảo.

Khứ niên thu quý, cương nhập sơ trung, tại mãn diệp lạc địa đích hồi gia lộ thượng, ngã niết trứ trứu ba ba đích thành tích đan, độc tự bồi hồi. Đệ nhất thứ nguyệt khảo, ngã khảo đắc ngận tao cao, vọng trứ ngã na khả liên đích phân sổ, ngã tựu tượng nhất chỉ chiết dực đích tiểu điểu, bất tri khứ hướng. Nhất hướng thành tích ưu dị đích ngã khai thủy hoài nghi tự kỷ: Thị bất thị ngã tiến nhập sơ trung tựu bất hành liễu? Nội tâm đích khủng cụ, sử ngã ma mộc liễu khởi lai.

Hướng lai nọa nhược đích ngã, ngộ đáo liễu tỏa chiết tổng hội tại ninh tĩnh đích địa phương thống khóc nhất tràng. Dạ thâm nhân tĩnh liễu, nguyệt lượng phiêu trứ đạm đạm đích hoa hương, phong lí vũ lí giáp trứ nhất ti ưu sầu, bồi bạn ngã đích chỉ hữu lệ thủy hòa nguyệt quang. Khóc hoàn hậu, khước nhưng thị bất tri sở thố, thất bại đích âm ảnh huy chi bất khứ, trùng khứ liễu ngã tiền tiến đích động lực, lãnh khước liễu ngã tâm trung đích nhiệt hỏa.

Ngã sĩ đầu ngưỡng vọng trứ thiên không, vấn thương thiên vi hà giá bàn tuyệt tình, hồi đáp ngã đích khước thị nhất tràng biều bát đại vũ.

Phi trứ nguyệt quang hồi đáo gia, ngã tương tâm trung đích khổ thủy khuynh đảo cấp mụ mụ, mụ mụ một hữu trách bị ngã khảo đắc bất hảo, dã một hữu chất vấn ngã vi hà tài hồi gia, tức sử tha tại môn tiền đích đăng hạ đẳng liễu hảo kỉ cá tiểu thời. Tha phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết: “Kiên cường bất chỉ thị thắng bất kiêu, bại bất nỗi, canh trọng yếu đích thị tại ngộ đáo vấn đề thời yếu lãnh tĩnh tư khảo.” Ngã sĩ đầu vọng trứ mụ mụ, chỉ kiến mụ mụ kế tục bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhất thứ khảo soa liễu một hữu quan hệ, trọng yếu đích thị nhĩ tại thất bại trung phản tỉnh liễu tự kỷ đích thác ngộ. Thảng nhược nhĩ chỉ thị tại thất bại trung bão oán, đình tại nguyên địa vô tế vu sự, tựu bất hội tiến bộ. Điểm lượng chá chúc, tầm trảo quang minh, tài thị kiên cường đích biểu hiện.”

Ngã tử tế phẩm vị trứ, tưởng khởi liễu “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải” đích kiên trinh bất khuất. Ngã sĩ đầu vọng trứ mẫu mụ mụ, chỉ kiến mụ mụ kiểm thượng dương dật trứ kiên định đích tiếu dung. Ngã hồi tưởng khởi khảo thí chi tiền đích nỗ lực, mụ mụ cấp dư ngã đích cổ lệ, đốn thời tâm trung đích nhất cổ kích tình nhiên thiêu liễu khởi lai.

Thị a, bất kinh lịch phong vũ chẩm năng kiến thải hồng, một hữu lưu quá huyết đích thủ chỉ, hựu chẩm năng đạn xuất thế gian tuyệt xướng!

Khuynh thính lạc diệp phiêu vũ đích toàn luật, hân thưởng lạc diệp khinh nhu đích cước bộ. Trọng tân nã khởi thủ trung đích bút, kế tục biên trình na điều một tẩu hoàn đích “Lộ”.

Nguyên lai, ngã dã khả dĩ kiên cường.

Tạ tạ nâm, giáo hội liễu ngã kiên cường.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 7 )

Tục thoại thuyết: “Nam tử hán, đại trượng phu, lưu hãn bất lưu lệ!” Khả kim thiên khước hữu nhất cá đảm tiểu quỷ thượng diễn liễu “Nam tử hán, đại đậu hủ, lưu lệ bất lưu hãn!”

Tinh kỳ lục tảo thượng, ngã hòa ba ba cập tiểu hỏa bạn môn thừa thượng liễu đại ba xa, tựu hướng bạch tượng loan xuất phát liễu. Duyên đồ phong quang vô hạn hảo, các chủng bất tri danh đích hoa nhi trán khai liễu tiếu kiểm, nhất khỏa khỏa thông lục đích đại thụ đĩnh lập tại công lộ lưỡng bàng, tượng nhất bả bả xanh khai đích lục tán, hựu tượng nhất vị vị uy võ đích sĩ binh, tại bất đình địa triều ngã môn thân hậu bôn bào. Kinh quá liễu lưỡng cá đa tiểu thời lộ trình, ngã môn chung vu lai đáo liễu bạch tượng loan.

Giá thứ đích hoạt động nội dung khả phong phú liễu, hữu tầm trảo thực tài thân thủ tố phạn, khai tâm nông tràng chủng thái thể nghiệm, chân nhân địa chấn, hỏa tai cao lâu đào sinh diễn luyện đẳng. Kỳ trung tối lệnh ngã nan vong đích tựu thị hỏa tai đào sinh diễn luyện liễu. Ngã môn lai đáo liễu diễn tập địa điểm, na thị nhất tràng hôi sắc phá cựu đích lâu phòng. Nhất trận phong “Hô hô” địa xuy lai, thụ diệp sa sa tác hưởng, ngã lãnh đắc sắt sắt phát đẩu. Vọng trứ nhãn tiền giá cao cao đích lâu phòng, ngã tâm lí “Đông đông” địa đả khởi cổ lai. Ngã môn giá nhất đội vi khai chiến tiên phong, công tác nhân viên tiên xuyên thượng bảo hộ khố, đái thượng thủ sáo, cấp ngã môn tố kỳ phạm, kỳ phạm hoàn tất hậu, ngã môn cá cá toàn phó võ trang, nhất phó súc thế đãi phát đích mô dạng. Tôn diêu khải đệ nhất cá hạ khứ, chỉ kiến tha tả thủ trảo khẩn bảo hộ khố thượng đích đái tử, hữu thủ phóng tùng, thuận lợi địa hạ khứ liễu. Tiếp trứ đệ nhị cá, đệ tam cá…… Luân đáo ngã liễu, ngã tiểu tâm dực dực địa hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, cương đáo đào sinh khẩu, khán đáo phiêu diêu đích thằng tử, lưỡng thối phát nhuyễn, bất do tự chủ địa vãng hậu thối, ba ba dụng lực địa trảo trứ ngã vãng tiền, ngã tử mệnh địa tránh trát, hận bất đắc mã thượng đào ly giá cá nguy hiểm đích địa phương. Ba ba nhất biên cổ lệ ngã, nhất biên duệ trứ ngã vãng tiền, ngã hiện tại na lí thính đắc tiến khứ kim ngọc lương ngôn, ngã nhất biên khóc hảm, nhất biên tử mệnh địa vãng hậu thối, trảo khẩn lan can bất khẳng tùng thủ, sát trư tự đích hảm khiếu hưởng triệt chỉnh cá thượng không, phảng phật chỉ hữu giá dạng tài năng phát tiết ngã tâm trung đích cực độ khủng cụ. Tiếp trứ, đệ nhị tiểu tổ đồng học thượng lai liễu…… Tối hậu nhất đội chỉ thặng ngã hòa nhất cá nam sinh liễu, tái vô thối lộ khả ngôn, na cá nam sinh thuyết: “Nhượng tha tiên lai.” Ngã vô khả nại hà, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì tái thứ lai đáo đào sinh khẩu, đãn thị ngã đích tâm đô khoái khiêu đáo tảng tử khẩu liễu, ngã nhưng trì trì bất cảm thượng tiền, ba ba hòa giáo trường bá bá đô cấp ngã gia du, cổ lệ, hạ diện tiểu hỏa bạn nhi dã tề thanh nột hảm: “Tào minh trâu, gia du! Tào minh trâu, gia du……” Vọng trứ nhất song song kỳ đãi đích nhãn thần, ngã cổ khởi dũng khí, hướng tiền mại liễu nhất đại bộ, tả thủ trảo khẩn đái tử, hữu thủ phóng tùng, thành công địa đáo đạt liễu địa diện, ngã trường thư nhất khẩu khí, nhất khỏa huyền trứ đích tâm chung vu lạc liễu hạ lai……

Thông quá giá kiện sự tình, ngã minh bạch liễu, ngộ đáo khốn nan, chỉ yếu dũng cảm nhất điểm, triều trứ khốn nan mại tiến na phạ nhất tiểu bộ, tựu khả năng hội hữu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 8 )

Lai đáo kỳ vọng dĩ cửu đích nghiên học lữ hành cơ địa. Ngã tri đạo hữu hứa đa thiêu chiến tại đẳng trứ ngã, vi thử, ngã nội tâm thập phân thảm thắc.

Kỳ đãi đích nhất thiên khai thủy liễu, giáo luyện đái ngã môn khứ thiêu chiến đoạn kiều, nhất cá cao bát mễ đích kiều, trung gian thị đoạn đích, yếu khóa quá khứ chi hậu, tái khiêu hạ lai. Tuy nhiên bất dụng đam tâm an toàn vấn đề, nhân vi hữu an toàn thằng hòa giáo luyện bảo hộ nhĩ. Khả thị ngã đích tâm lí hoàn thị đả khởi liễu tiểu cổ, toàn thân đô tại phát đẩu, cảm giác ngã đích tâm đô yếu khiêu đáo tảng tử nhãn nhi lai liễu.

Đệ nhất cá nhân thượng khứ liễu, tha hòa ngã nhất dạng hựu ải hựu sấu. Tha cật lực địa ba trứ thê tử, chung vu ba đáo liễu đoạn kiều thượng, chỉ kiến tha tại thượng diện lăng liễu nhất hạ, giáo luyện bính liễu bính tha, tha tài phản ứng quá lai, tha tiểu bộ tiểu bộ địa vãng trung gian di động, ngã khán đô bất cảm khán, cai bất hội điệu hạ lai ba! Khóa quá khứ liễu, đồng học môn đô vi tha hoan hô! Ngã tranh nhãn nhất khán, chỉ kiến tha song thối phát đẩu, nhất chuyển nhãn túng thân khiêu liễu hạ khứ, oa! Tha chiến thắng liễu tự kỷ, hảo lệ hại! Hạ nhất cá tựu quy ngã liễu, thử thời ngã chân tưởng đương cá ẩn thân nhân, giá dạng tựu bất dụng thiêu chiến liễu, khả giá thị bất khả năng đích sự.

Ngã xuyên hảo trang bị, chuẩn bị thiêu chiến. Ngã cật lực địa ba thượng thê tử, trạm tại liễu thượng diện, kim đậu đậu tựu bất do tự chủ địa lưu liễu hạ lai, ngã tồn hạ lai, mạn mạn địa vãng tiền ba, ngã nhất khán hạ diện tựu toàn thân mạo lãnh hãn, “Gia du, gia du, bất yếu phạ, nhĩ tối dũng cảm liễu.” Hạ diện đích đồng học tại vi ngã gia du, ngã thâm hấp nhất khẩu khí, cổ túc liễu dũng khí, mại xuất liễu dũng cảm đích đệ nhất bộ, khóa liễu quá khứ. Chân bất cảm tương tín ngã năng tố đáo, khả khiêu hạ khứ, giá dã thái hách nhân liễu! Ngã trạm tại kiều thượng, song thối nhẫn bất trụ phát đẩu, “Gia du! Gia du!” Đồng học môn hảm đắc canh khởi kính liễu! Ngã tâm nhất hoành, nhãn nhất bế, tiêm khiếu trứ khiêu liễu hạ lai, đồng học môn vi ngã đáp khởi thải hồng kiều, ngã đái trứ thắng lợi đích tiếu dung xuyên liễu quá khứ, hoàn hữu thúc thúc tại phách chiếu. Tưởng khởi ngã tại thiêu chiến đích tình cảnh, tự kỷ đô giác đắc hảo tiếu, khả nhãn lệ hoàn tại hoa hoa địa lưu trứ, ngã tri đạo giá nhãn lệ thị cao hưng đích, hỉ duyệt đích, nhân vi ngã học hội liễu dũng cảm.

Ngã chiến thắng liễu khủng cụ, học hội liễu dũng cảm. Ngã tưởng: Tại kim hậu đích sinh hoạt trung dã thị giá dạng, yếu chiến thắng khốn nan, bất hại phạ, việt lai việt dũng cảm.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 9 )

Tha thị nhất bổn nam hài, nữ hài đô yếu khán đích “Nhân sinh giáo khoa thư”, tha xuất tự anh quốc tác gia địch phúc chi thủ, tha đích danh tự khiếu 《 lỗ tân tốn phiêu lưu ký 》. Giá thị nhất bổn năng cú cấp nhân kiên cường tín niệm đích thư. Mỗi đương tưởng khởi thư trung chủ nhân công tại cô đảo thượng cầu sinh, sinh hoạt đích kinh lịch, ngã đích tâm trung tựu hội thăng khởi nhất chủng kính bội chi tình!

Bổn thư đích chủ nhân công lỗ tân tốn tại nhất thứ hàng hải trung, sở thừa đích thuyền tại nhất cá hoang đảo phụ cận xúc tiều, chỉnh điều thuyền thượng chỉ hữu tha nhất cá nhân hoạt liễu hạ lai, hải lãng bả tha quyển thượng liễu sa than, tại khắc phục tối sơ đích bi quan, tuyệt vọng chi hậu, tha khai thủy dữ đại tự nhiên tố đấu tranh. Tha y kháo tự kỷ đích song thủ hòa trí tuệ, lợi dụng thương hòa nhất ta giản đan đích công cụ, tự thực kỳ lực địa khai thủy liễu hoang đảo sinh hoạt. Kinh quá bất giải nỗ lực, tha bất cận hữu liễu tự kỷ đích trụ sở, gia cụ, hoàn hữu liễu mục tràng, chủng thực viên. Tại như thử gian nan đích tình huống hạ, năng quá thượng giá dạng đích sinh hoạt thị ngận bất dung dịch đích. Lỗ tân tốn tòng lạc nan hoang đảo đáo hồi anh quốc giá đoạn trường đạt 20 đa niên đích thời gian lí, bằng tá tự kỷ đích dũng cảm hòa trí tuệ sang tạo xuất liễu kỳ tích!

Ký đắc tại bổn thứ tân quan dịch tình trung, chung nam sơn viện sĩ dĩ kinh 84 tuế cao linh, đãn tại dịch tình phát sinh thời, nghĩa vô phản cố địa trùng hướng võ hán, đề xuất vãn cứu liễu vô sổ sinh mệnh đích phòng khống sách lược hòa phòng trị thố thi; võ hán thị kim ngân đàm y viện viện trường trương định vũ, thân hoạn tiệm đống chứng, khước y nhiên kiên trì trạm tại phòng khống đệ nhất tuyến; trung quốc khoa kỹ đại học trần vi viện sĩ trường kỳ tòng sự sinh vật nguy hại phòng khống nghiên cứu, tại cơ sở nghiên cứu, dịch miêu, phòng hộ dược vật nghiên phát phương diện thủ đắc trọng đại thành quả; thiên thiên vạn vạn y hộ công tác giả trì viện võ hán……

Chính thị tha môn đích dũng cảm vô úy, ngoan cường nghị lực tài nhượng trung quốc thủ đắc liễu giá tràng kháng nghị đấu tranh đích thắng lợi!

Nhi ngã dã ngộ đáo liễu quan hồ tồn vong đích “Đại sự”……

Ba ba mụ mụ hữu sự ngoại xuất, nhượng ngã nhất cá nhân đãi tại gia lí, khả phạn thái đô chỉ cú tảo thượng cật đích, lâm cận trung ngọ 12 điểm, ngã đỗ tử dĩ kinh ngạ đắc “Cô cô” trực khiếu, ngã chỉ hảo án chiếu ba ba chi tiền chử phạn đích bộ sậu khứ chử, quá liễu nhị thập kỉ phân chung, ngã khán đáo điện phạn bảo dĩ kinh khiêu đáo liễu “Bảo ôn”, vu thị ngã khai tâm địa nã xuất oản khoái, đương ngã đả khai điện phạn bảo thời, phát hiện phạn tịnh một hữu thục, ngã thập phân thất lạc. Ngã tâm tưởng: Đồng học môn đô thuyết tha môn hội chử phạn, chử diện, sao phạn thậm chí thị sao thái, khả ngã ni? Đáo hiện tại thập ma đô bất hội!

Khả thị đỗ tử nhất trực tại kháng nghị, vu thị ngã thu thập tâm tình trọng tân cổ khởi dũng khí, quyết định tái khứ thường thí. Ngã kế tục tại điện phạn bảo trung gia nhập nhất định đích thủy, tái chử nhất thứ. Hựu quá liễu nhị thập kỉ phân chung, ngã tái nhất thứ khứ khán điện phạn bảo, “Kỳ tích” phát sinh liễu, ngã cánh nhiên bả phạn cấp chử thục liễu! Giá thị ngã đệ nhất thứ thành công bả phạn chử thục, ngã đích tâm trung vô bỉ kích động, nhân vi ba mụ bất tại ngã bất hội ngạ đỗ tử liễu.

Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn tuy nhiên bất hội tượng lỗ tân tốn na dạng thân hãm tuyệt cảnh, đãn ngã môn đồng dạng nhu yếu dũng cảm địa diện đối sinh hoạt, luyện tựu sinh tồn đích bổn lĩnh, bất luận hà thời hà địa, vô luận ngộ đáo đáo đa đại đích khốn nan, ngã môn đô yếu dũng cảm địa khứ diện đối, khứ khắc phục, thủy chung bảo trì nhất chủng tích cực hướng thượng, tòng dung nhạc quan đích tâm thái. Chỉ hữu giá dạng, tài năng tượng lỗ tân tốn na dạng sang tạo “Kỳ tích”, thành vi sinh hoạt đích cường giả!

Tối mỹ đích tuyết liên khai tại đẩu tiễu đích băng nhai, tối mỹ phong cảnh tẫn tại hiểm phong chi thượng, ngã môn dũng cảm địa thân xuất song thủ, tri nan nhi thượng……

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 10 )

Mỗi nhất cá nhân đích thành trường đạo lộ đô bất thị nhất phàm phong thuận đích. Chân chính kiệt xuất đích nhân vật, tổng thị năng đột phá nghịch cảnh nhi giá nhất thiết, đô thị tại kiên cường đích khu sử hạ hoàn thành đích.

Tha thị nhất khỏa tiểu tiểu đích thụ miêu, bất tri kinh lịch liễu chẩm dạng đích phong xuy vũ đả, chung vu tòng thạch đầu phùng khích trung tham xuất tiểu tiểu đích nộn nha. Giá như đại ngọc bàn nhược bất kinh phong đích nộn nha sử đắc nhất bàng đích thạch đầu môn đại đại đích trào lộng liễu nhất phiên: “Nhĩ khán khán nhĩ, giá ma nhược tiểu, phong nhất quát, nhĩ tựu hội đảo hạ. Nan đạo nhĩ bất tri đạo phong sa đích uy lực mạ? Cáp cáp cáp!”

“Ngã tài bất phạ ni! Ngã nhất định hội trường thành nhất khỏa tham thiên đại thụ! “Nộn nha kiên định địa thuyết. Dạ vãn, cuồng phong tứ ngược, tiểu nộn nha bị xuy đích loan hạ liễu yêu. Nhất bàng đích thạch đầu bỉ thị đích thuyết:” Phóng khí ba, khán khán tự kỷ na tiểu dạng nhi chung cứu hội bị cường hãn đích đích sa lịch yêm một! “Tha tài bất phóng khí ni, tha hữu tự kỷ đích mộng tưởng. Vu thị tha canh nỗ lực đích bả căn hướng hạ diên thân, hướng lưỡng biên khoách tán. Tha tại hạ biên bính đáo nhất chỉ tiểu khâu dẫn, tiểu khâu dẫn tà nhãn khán liễu khán tha thuyết đạo:” Biệt vọng tưởng năng trường thành nhất khỏa tham thiên đại thụ liễu, hạ biên hoàn hữu canh đa đích phong lợi đích đại thạch đầu, tha môn hội bả nhĩ đích căn tứ phân ngũ liệt đích.”

Tha y nhiên kiên trì trứ, nỗ lực trứ, phấn đấu trứ! Mạn mạn đích nhiễu quá thạch đầu, tha đích ngân tích thành vi nhất đạo ưu mỹ đích khúc tuyến. Tại thạch đầu đích trào tiếu thanh trung, nhất thứ thứ đích gian nan đích nhiễu quá tha môn, chung vu trảo đáo liễu địa hạ thủy nguyên.

Kích động đích tha, tại giá nhất khắc tự hồ tưởng nhượng toàn thế giới đô tri đạo: Ngã thành công liễu! Đương tha đệ nhất thứ dụng tiểu tiểu đích căn tu bính đáo thủy thời, thị na ma đích khoái nhạc.

Tha tại nhất thiên thiên đích trường cao, thụ càn biến đắc việt lai việt thô tráng, căn tu dã biến tráng liễu. Giá lệnh tha cảm đáo việt lai việt ủng tễ, tưởng yếu đột phá chu vi thạch đầu đích hạn chế đích giá nhất tưởng pháp dã việt gia cường liệt. Tha khai thủy bả thạch đầu vãng ngoại thôi, thạch đầu khước thần khí cực liễu, văn ti bất động. Vu thị tha nộ hống đạo: “Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng đối ngã, ngã tại tân khổ địa trường đại!”

Thạch đầu bất tiết địa thuyết: “Nhĩ trường đại hòa ngã hựu một quan hệ, quan tâm nhĩ càn ma? Biệt bạch phí lực khí liễu, nhĩ thôi bất động đích!.

Tha tại tâm lí ám tự phát thệ, nhất định yếu bả thạch đầu thôi khai! Tha tại nhất thiên thiên đích trường đại, thạch đầu dã bị tễ đắc nhất điểm điểm hướng ngoại di động. Chung vu phấn toái liễu thạch đầu đích bao vi hạn chế! Thập niên chi hậu, tha bất tri kinh lịch liễu đa thiếu cá cuồng phong bạo vũ đích dạ vãn. Phán vọng trứ, phán vọng trứ, xuân thiên đích cước bộ cận liễu. Tiểu thảo thâu thâu địa tòng thổ địa lí toản xuất lai, nộn nộn đích, lục lục đích.

Thử thời đích tha dĩ thành vi nhất khỏa tham thiên đại thụ, thụ thư triển khai liễu hoàng lục nộn diệp đích chi điều, tại vi vi đích xuân phong trung khinh nhu địa phất động, tự hồ thị tại hướng toàn thế giới tuyên cáo: Ngã bổn thập ma đô một hữu, thị mộng tưởng nhượng ngã dữ chúng bất đồng, thị phấn đấu nhượng ngã cải biến liễu mệnh vận. Kiên cường tại giá nhất miểu bất phóng khí, hạ nhất miểu tựu hữu hi vọng! Kiên trì hạ khứ tài khả năng thành công!

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 11 )

Nhi thời, đương ngã phiên khai ngũ thải đích họa quyển, ngã ái khán mỹ lệ đích 《 bạch tuyết công chủ 》, bạch tuyết công chủ đích thiện lương, thuần khiết, chân thành, phôi hoàng hậu na mỹ lệ đích diện khổng hạ âm hiểm độc lạt đích thủ đoạn, sử ngã nhận thanh liễu thiện ác, minh bạch liễu thiện ác đáo đầu chung hữu báo. Hoàn hữu 《365 dạ đích cố sự 》 lí giảng liễu hứa đa hữu thú nhi hựu phú hữu triết lý đích đồng thoại cố sự, bả ngã đái tiến liễu lánh nhất cá thế giới lí, cấp liễu ngã phong phú đích tưởng tượng không gian, tăng gia liễu ngã đích tưởng tượng lực.

Tối cận, ngã độc liễu áo tư đặc lạc phu tư cơ tả đích 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》, bảo nhĩ đích tại khốn nan diện tiền bất khuất bất nạo đích tinh thần, nhượng ngã chấn hám, dã cấp liễu ngã vô cùng đích lực lượng. “Nhân tối bảo quý đích đông tây tựu thị sinh mệnh, sinh mệnh chúc vu ngã môn chỉ hữu nhất thứ nhi dĩ. Nhân đích nhất thị sinh ứng cai giá dạng lai độ quá đích: Đương tha hồi thủ vãng sự thời, bất nhân hư độ niên hoa nhi hối hận, dã bất nhân quá khứ đích lục lục vô vi nhi tu sỉ, giá dạng, tha tại lâm tử đích thời hầu tựu năng cú thuyết: ‘ ngã đích chỉnh cá sinh mệnh hòa toàn bộ tinh lực, đô hiến cấp liễu thế giới thượng tối tráng lệ đích sự nghiệp —— vi nhân loại đích giải phóng nhi đấu tranh.” Bảo nhĩ đích cách ngôn minh bạch liễu nhân sinh đích giới trị bất tại vu nhĩ hoạt trứ đích thời hầu ủng hữu đa thiếu tài phú, nhi tại vu nhĩ vi xã hội phụng hiến liễu đa thiếu. Đồng thời dã tăng cường liễu ngã chiến thắng khốn não đích dũng khí.

Thư, thị ngã đích tinh thần thực lương; thư, thị ngã đích nhân sinh bạn lữ; thư, thị ngã đích khai tâm quả. Đả khai ngã đích thư quỹ, na ta lâm lang mãn mục đích thư tịch, hoặc thị ngã khai hoài đại tiếu, hoặc sử ngã cảm động lưu lệ, hoặc thị ngã thâm tư ưu úc, hoặc sử ngã tự tín phi dương. Tổng chi, mỗi nhất bổn thư đô năng đái cấp ngã bất tẫn đích khoái nhạc! Khoái nhạc vu na tham tác bí mật đích bảo điển; khoái nhạc vu cấp thủ tri thức đích áo bí; khoái nhạc vu không trung mạn bộ đích tinh linh.

Duyệt độc giáo hội ngã thành trường. A! Ngã hựu tương đả khai ngã tâm linh đích lánh nhất bổn thư, trầm tẩm vu thư đích hải dương liễu!

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 12 )

Nhất chuyển nhãn, ngã dĩ thị tiểu học tứ niên cấp đích học sinh liễu. Tứ niên lai, lão sư vi ngã môn đích thành trường thao toái liễu tâm. Lão sư bất cận giáo hội liễu ngã môn hứa đa tri thức, nhi thả nhượng ngã môn đổng đắc hứa đa tố nhân đích đạo lý, học hội liễu cảm ân.

Hữu nhất thứ, lão sư đái trứ tiều tụy đích diện dung tha trứ bì bại đích thân thể, dụng na lược đái sa ách đích tảng âm vi ngã môn giảng khóa. Ngã môn tri đạo lão sư sinh bệnh liễu, đãn tha khước bất hưu tức, thị phạ ngã môn lạc hạ công khóa.

Na thiên ban hội thượng, lão sư cánh nhiên thiêu tuyển ngã đương chủ trì nhân. Ngã kí kích động hựu cao hưng, nhân vi ngã tịnh bất thị ban lí biểu hiện tối hảo đích học sinh, dã bất thị học tập thành tích tối ưu tú đích học sinh, nhi thả hoàn hữu hứa đa tiểu mao bệnh, ngã tri đạo lão sư thị dụng giá chủng phương thức lai cổ lệ ngã, nhượng ngã cải điệu tự kỷ đích khuyết điểm, nhượng ngã tiến bộ.

Lão sư nhượng ngã đổng đắc liễu trân tích tập thể hòa cá nhân vinh dự, đổng đắc liễu nhân dữ nhân chi gian tương hỗ lý giải, đổng đắc liễu khoái nhạc dữ tha nhân phân hưởng.

Lão sư giáo hội ngã khoan dung

Hữu nhất vị lão sư tha bất cận nhượng ngã học đáo liễu hứa đa tri thức, hoàn nhượng ngã học đáo liễu tố nhân yếu hữu nhất khỏa khoan dung đích tâm, giá vị lão sư tựu thị ngã môn đích ban chủ nhậm vương lão sư.

Ban chủ nhậm tại ngã môn nhãn lí thị nhất cá đại mỹ nhân nhi, tha đích vi tiếu thị na ma mê nhân.

Ký đắc hữu nhất thứ lão sư hòa ngã môn ban đích đồng học tại nhất khởi bàn trác tử, khả thị trác tử thượng phóng trứ nhất bình cương bút thủy, na bình cương bút thủy một hữu cái khẩn, khả năng thị nhân vi lão sư hòa đồng học dụng lực thái đại, bả cương bút thủy bính đáo liễu địa thượng. Thuyết xảo dã xảo chính hảo na bình cương bút thủy sái đáo liễu lão sư na tuyết bạch đích y phục thượng, ngã đương thời khán đáo lão sư na kiểm thượng đích thần tình hảo tượng ngận nghiêm túc. Na vị đồng học tri đạo tự kỷ phạm liễu thác, thần tình biến đắc canh nghiêm túc, ngận phạ lão sư hội thuyết tha. Linh…… Linh…… Thanh ngận khoái tựu hưởng liễu khởi lai, ngã khán khán lão sư viễn khứ đích thân ảnh ngã tưởng đáo: “Lão sư nhất định hội ngoan ngoan huấn na cá đồng học đích.”

Thượng khóa đích linh thanh hựu hưởng liễu, ban chủ nhậm hồi lai nhượng ngã môn trạm đội, tập thể xuất khứ bàn trác y, giá thời na cá đồng học thảm thắc bất an đích tẩu đáo lão sư diện tiền thuyết: “Lão sư, ngã…… Ngã bất thị cố…… Ý đích”. Lão sư khán liễu khán giá vị đồng học, khinh khinh địa phách liễu phách tha kiên bàng thuyết: “Lão sư tri đạo nhĩ bất thị hữu ý đích, sở dĩ lão sư bất quái nhĩ liễu, nhĩ dã bất dụng nan thụ liễu, khoái quy đội ba!” Giá thời, lão sư hựu thuyết: “Khoái, bả đội ngũ đái tẩu ba!” Tái khán khán lão sư kiểm thượng một hữu liễu thập ma dị thường, tiếu dung y cựu na ma điềm mật. Ngã môn sơ nhất hữu tứ cá ban nhất khởi bàn trác y, sở dĩ bàn đắc ngận khoái. Ngã môn kiến tựu thặng na ma kỉ cá trác y liễu, tựu phóng mạn liễu cước bộ, ngã phát hiện ban chủ nhậm tại hòa kỉ cá lão sư tại nhất khởi thuyết giá thập ma ni! Ngã tại bàng biên thính kiến hữu nhất cá lão sư vấn ban chủ nhậm thuyết: “Nhĩ đích y phục thị chẩm ma lộng đắc?” Ban chủ nhậm tiên thị vi vi nhất tiếu thuyết: “Giá cá thị ngã dụng cương bút thủy từ thượng khứ đích, chẩm ma dạng? Hảo khán ba!” Bàng biên hựu hữu nhất vị lão sư thuyết: “Nhĩ dụng bút tái họa nhất họa tựu tượng đóa hoa liễu.” Ban chủ nhậm hựu thị nhất tiếu thuyết: “Na hành, ngã hồi khứ thí thí khán.” Khán trứ ban chủ nhậm khinh tùng đích hồi đáp, ngã môn ban hữu ta đồng học vấn lão sư vi thập ma bất trách quái tha ni? Lão sư khước thuyết: “Tha hựu bất thị hữu ý đắc, tái thuyết liễu giá dã thị ngã tự kỷ lộng đắc, ngã hòa nhĩ môn thuyết quá đối nhân yếu khoan dung.” Ngã tri đạo giá kiện sự thị nhân vi na vi đồng học đích mã hổ đại ý sở hình thành đích, khán giá giáo sư giản đan đích hồi đáp ngã chân bội phục a! Hữu na ma nhất khỏa mỹ hảo, khoan dung đích tâm.

Tự tòng na thứ ngã tái dã một hữu kiến quá lão xuyên na kiện y phục, ngã sai tưởng na kiện y phục nhất định bị lão sư phóng liễu khởi lai, khả thị giá kiện y phục hòa na đoàn mặc tích khước thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích tâm lí.

Lão sư giáo hội liễu ngã tác tệ

Dĩ quá khứ ngận đa niên liễu, ngã y hi hoàn ký đắc na kiện sự.

Tam niên cấp thời, ngã hạnh vận địa tiến nhập liễu tiêm tử ban. Tòng na thời khởi, ngã khai thủy yếm quyện na chủng vĩnh vô ninh nhật đích học tập, tổng thị ái huyễn tưởng ái biên chức đa tư đa thải đích mộng.

Phong hoa quá thời gian đích thủy văn, nghênh lai liễu ngã nhất sinh trung đích đệ 1 thứ mô nghĩ khảo thí. Tại lão sư đích chỉ dẫn hạ, đại gia hoán liễu tọa vị, hoàn cách khai liễu nhất cá vị trí. Đãn hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, ngã chu vi đích toàn thị hảo hỏa bạn, giá thứ đại nan bất tử, tất hữu hậu phúc. Khảo quyển phát hạ lai, ngã mục trừng khẩu ngốc, đầu đô khoái vựng liễu, hoàn na hữu nhàn tình dật trí tư khảo a, chân thương não cân. Lão sư cương tẩu xuất giáo thất, ngã tiện bách bất cập đãi hướng chu vi vấn đông vấn tây. Do vu bổn nhân thái phiền, tha môn kinh bất trụ bất giáo ngã. Lão sư lai vô ảnh, khứ vô chung, tòng giáo thất tẩu liễu tiến lai. Ngã giảo trụ bút đầu, giả trang tư khảo. Hãn!

Nhất đoạn phong ba quá hậu, hựu nhất đoạn ba lãng. Lão sư bả ngã lĩnh đáo thao tràng, hòa ngã liêu thiên. “Giá thứ khảo đắc bất thác a, bỉ dĩ tiền hữu liễu ngận đại tiến bộ a” ngã diện hồng nhi xích, thuyết đạo: “Lão sư, kỳ thật giá thứ ngã” lão sư thưởng tiên nhất bộ, thuyết: “Hoàn toán nhĩ lão thật ma. Kỳ thật lão sư thị học quá tâm lý học đích, na hữu bất đổng nhân đích tâm tư ni!” Ngã nhãn tình trừng đắc đại đại đích, xuất hồ ý liêu địa vọng trứ lão sư. Bổn lai dĩ vi man quá liễu lão sư, thùy liêu “Lão sư hữu nhất cá đáp án bổn tống cấp nhĩ, yếu bất? Nhĩ tưởng yếu chẩm dạng đích đáp án đô hữu.” “Hảo hảo!! Lão sư vạn tuế, lão sư vạn tuế.” Ngã lập tức hiện xuất liễu nguyên hình. “Thủ tiên nhĩ yếu đáp ứng ngã nhất kiện sự, bả giá ta thư mỗi thiên vãn thượng khán nhất điểm, hảo mạ?” “Ân.” “Nhĩ khán khán lam thiên, bả nhĩ bất đổng đích vấn đề tư khảo, khán thị bất thị hữu đáp án.” Ngã khán liễu hựu khán, hoàn thị một hữu a. “Lam thiên tựu thị tối hảo đích đáp án bổn” “Lão sư, nâm biệt hống ngã lạp.” Lão sư một tái thuyết thập ma, tựu tẩu liễu.

Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn. Ngã dữ lão sư đích đàm thoại tựu giá dạng kết thúc liễu. Ngã đương thời hoàn tiểu, dĩ vi lam thiên chân đích thị đáp án bổn, nguyên lai lão sư cấp ngã đích na ta thư tài thị tối hảo đích đáp án. Bất quá, tại bất đổng đích thời hầu vọng trứ lam thiên tư khảo, hoàn thị hữu biệt dạng đích vị đạo. Tam niên cấp hậu, ngã dữ lão sư tựu cáo biệt liễu. Ngã ly khai liễu gia hương.

Đối vu ngã lai thuyết, giá cá tác tệ đích phương pháp hoàn chân quản dụng. Văn tự vô pháp biểu đạt ngã đích cảm tình, ngữ ngôn thuyết bất xuất ngã đích tâm thanh, đối lão sư đích ái vô pháp biểu đạt.

Hoặc hứa tòng na thời khởi, ngã tựu hỉ hoan thượng liễu lam thiên, hỉ hoan tha đích thâm thúy, hỉ hoan tha đích kỳ diệu, hỉ hoan tha đích thư phục, canh hỉ hoan tha cấp ngã đích đáp án.

Như kim, ngã nhất hữu thập ma bất đổng đích địa phương, tựu hội thỉnh giáo na vô sở bất năng đích lam thiên.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 13 )

Ngã tại nhị niên cấp đích thời hầu mụ mụ hữu cấp ngã mãi kỉ bổn tác văn thư nhượng ngã đa học nhất ta tả tác đích phương pháp, hòa hảo từ hảo cú. Nhân vi na cá thời hầu ngã đích tác văn thủy bình bất thị ngận hảo, tả tác văn dã một hữu thập ma đề tài dụng bất hảo từ hảo cú, chỉ hội dụng nhất ta khẩu ngữ văn chương bất mỹ thất khứ liễu tình điều, nhượng nhân độc khởi lai một hữu hưng thú. Ngã nã đáo tác văn thư khán liễu kỉ thiên hậu một hữu phát hiện đối ngã đích tác văn thủy bình đề cao hữu thập ma đại đích bang trợ, tựu thập phân bất nại phiền liễu khả mụ mụ khước đối ngã thuyết “: Như quả nhĩ bất tưởng tự kỷ canh ưu tú đích thoại, bất tưởng nhượng tự kỷ đích tác văn thủy bình đề cao na nhĩ khả dĩ tuyển trạch bất khán.”

Ngã thính liễu nã trứ thư hồi lai phòng gian, ngã giá nhất khán khả nhập liễu mê, lí diện đích bỉ dụ cú, bài bỉ cú, do như thiên thượng đích tinh tinh nhất dạng đa đắc sổ bất thanh, ngã khán liễu chi hậu thụ ích dã pha đa. Nhi thư đái cấp ngã đích bất cận cận thị học tập thượng đích tiến bộ, canh thị nhượng ngã đổng đắc liễu nhân thế gian đích chân tình, ngã học hội liễu khoan dung, hữu ái tâm, hoàn yếu hòa đồng học hữu hảo tương xử, tôn kính lão sư, hiếu kính phụ mẫu.

Ngã hoàn ký đắc hữu nhất thứ ngã hòa tiểu hỏa bạn môn nhất khởi ngoạn, tiểu hỏa bạn đối ngã thuyết: “Tưởng ngữ huyên nhĩ mụ cương tài lai thuyết nhượng nhĩ hồi gia nhất hạ, nhĩ gia hữu khách nhân lai.” Ngã cấp cấp mang mang địa cản hồi gia, vấn mụ mụ, mụ mụ khước thuyết một hữu giá nhất hồi sự, ngã đương thời thập phân địa sinh khí nhận vi tha môn nã ngã thủ nhạc, vu thị ngã khí hô hô địa khứ hòa tha môn lý luận, khả ngã tại lộ thượng dã tưởng khởi giá dạng nhất cú thoại thuyết “Tể tương đỗ lí năng xanh thuyền.” Ngã dã tại tâm trung tưởng: Hoặc hứa tha môn tịnh bất thị hữu ý đích, chỉ thị tưởng hòa ngã khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ ni? Vu thị ngã trang tác một thập ma sự nhất dạng y nhiên hòa tha môn hoan khoái địa ngoạn sái.

Giá tiện thị thư đái cấp ngã đích tri thức hòa nhân sinh đạo lý, tha giá cá hảo bằng hữu hội bạn ngã trường cửu!

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 14 )

Tha thị nhất cá thập phân thanh sấu đích lão nhân, y sam lam lũ, bị tử thượng đáo xử đô thị bổ đinh, tựu liên thời gian dã tại tha đích kiểm thượng khắc thượng liễu kỉ đạo “Giang” tài tẩu khứ. Tha tọa tại nhất trương dĩ kinh khán tự ngận cửu đô một tẩy quá đích bạch bố thượng diện, nhất cá phá oản chu vi đô thị ngạnh tệ. Tha bế trứ nhãn tình, lạp trứ nhị hồ, thanh âm thê lương bất dĩ.

Nhân môn hảo tượng đô một hữu chú thị tha. Giá thời nhất vị a di hòa tha đích bằng hữu tẩu liễu quá lai, na vị bằng hữu khán dã một khán tha nhất nhãn, đái trứ xử biến bất kinh đích thần thái tẩu liễu quá khứ, nhi na vị a di khước đình liễu hạ lai, thuyết liễu cú: “Quái khả liên đích.” Tòng bao lí nã xuất nhất khối ngạnh tệ, nhưng hạ dã tẩu liễu.

Quá liễu nhất hội nhi, nhất cá tiểu hài hòa tha đích mụ mụ dã tẩu liễu quá lai, na thị nhất cá hóa liễu thập phân nùng diễm đích trang đích nữ nhân, tiểu hài diêu liễu diêu mụ mụ đích thủ thuyết: “Khán, na hữu nhất vị lão nhân, mụ mụ.” Nữ nhân khước dụng bỉ thị đích mục quang phiêu liễu phiêu tha, thuyết: “Bất yếu lý tha.” Tịnh lạp trứ tiểu hài đích thủ thông thông tẩu liễu.

Ngã kế tục thính trứ na thê lương đích nhị hồ thanh, bất cấm phát xuất kỉ thanh thán tức, đồng tình giá vị khả liên đích lão nhân. Dã bất tri nãi nãi nhất tọa tại ngã thân bàng, nhất khúc chung liễu. Nãi nãi phách khởi thủ lai, bất cấm thuyết liễu kỉ thanh: “Lạp đắc chân hảo.” Ngã khán trứ nãi nãi na trương từ tường đích kiểm, khán tha chính tòng bao lí đào xuất nhất trương thập nguyên đích tiền, chiết hảo, tiểu tâm dực dực địa phóng tiến lão nhân đích oản lí, tịnh bang tha kiểm khởi địa thượng đích ngạnh tệ, trang tiến oản lí. Ngã bất cấm vấn nãi nãi vi hà yếu bang tha kiểm. Nãi nãi chỉ thuyết liễu nhất cú: “Ngã thính liễu tha đích âm nhạc. A, giá thị đa ma chấn hám ngã tâm linh đích thoại, giá thoại ngữ lí một hữu kỳ thị, chỉ hữu tối sơ nhân dữ nhân chi gian đích chân thành.

Tôn trọng tha nhân ba, bằng hữu.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 15 )

Ba ba giáo hội ngã 600 tự tác văn thiên 1

Ngã hữu nhất cá đối ngã nghiêm cách yếu cầu đích ba ba. Tại biệt nhân nhãn lí, tha hoặc hứa hữu điểm hung, đãn tại ngã tâm lí, tha thị thiên để hạ tối hảo đích ba ba.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã anh ngữ khảo thí, chỉ khảo liễu 85 phân, đãn thị, ba ba tằng yếu cầu ngã ngữ, sổ, ngoại tam môn công khóa tất tu đạt đáo 95 phân dĩ thượng. Phóng học hồi gia đích lộ thượng, ngã đích tâm nhất trực khiêu đắc ngận lệ hại. Tiến liễu gia môn, ngã đích kiểm nhân vi khẩn trương trướng đắc thông hồng, ngã chân hại phạ ba ba hội phê bình ngã.

Ba ba kiến ngã giá phó tình hình, tiện đam tâm địa vấn: “Nữ nhi, nhĩ chẩm ma liễu? Thân thể bất thư phục?” Ngã diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Ngã một sự, kim thiên khảo thí liễu, ngã khảo liễu 95 phân.” Ba ba khán ngã nhất điểm nhi dã cao hưng bất khởi lai đích dạng tử, giác đắc kỳ quái, tiện mãn kiểm nghiêm túc địa vấn: “Nữ nhi, nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự man trứ ngã?” “Một hữu nha, chẩm ma hội?” Ngã đích thủ khẩn khẩn duệ trứ y khâm. Ba ba trừng trứ ngã thuyết: “Nga, thị ma? Na bả nhĩ đích thí quyển nã cấp ngã khán khán!” Ngã tâm tưởng: Chẩm ma bạn nha? Yếu thị bị ba ba tri đạo ngã chỉ khảo liễu 85 phân, tựu tử định liễu!

Ngã nã khởi thí quyển, mạn mạn địa đệ cấp ba ba, ba ba miết liễu nhất nhãn thành tích, tựu lạp trứ ngã đích song thủ, tiểu thanh địa ôn nhu địa thuyết: “Nữ nhi nha, vô luận nhĩ tố thác liễu thập ma, đô bất năng thuyết hoang, khi phiến ba ba, nhân vi na dạng tựu hội xúc phạm tố nhân đích nguyên tắc, tố nhân tất tu yếu thành thật thủ tín.” Ngã thính liễu giá phiên thoại, lệ thủy hoa địa nhất hạ lưu liễu hạ lai. Ngã hậu hối địa thuyết: “Ba ba, đối bất khởi, ngã dĩ hậu tái dã bất thuyết hoang liễu!” Ba ba phủ mạc trứ ngã đích đầu, vi tiếu trứ thuyết: “Tri thác tựu cải tài thị hảo hài tử, ba ba bất quái nhĩ. Dĩ hậu chỉ yếu nỗ lực khảo đáo 95 phân tựu hành liễu!” Ba ba thoại âm cương lạc, ngã tiện phác tiến liễu tha đích hoài lí, hạnh phúc địa tiếu liễu.

Thị ba ba giáo hội liễu ngã yếu thành thật!

Ba ba giáo hội ngã 600 tự tác văn thiên 2

Tại sinh hoạt trung, học tập trung, tằng kinh hữu hứa đa giáo hội ngã học tập, sinh hoạt đích nhân. Mụ mụ giáo ngã tố phạn, lão sư giáo ngã học tố nhân. Kỳ trung, ngã ấn tượng tối thâm đích yếu sổ ngã đích ba ba, nhân vi tha giáo hội ngã trữ súc đích chân chính hàm nghĩa.

Hữu nhất thiên, ba ba đối ngã thuyết: “Tâm tâm, nhĩ tri bất tri đạo ‘ tích thiếu thành đa ’ giá cá thành ngữ? Tri thức, thị nhất điểm nhất điểm tích toàn khởi lai đích. Tiền, dã thị nhất điểm nhất điểm tồn khởi lai đích. Ba ba công tác thời, trám đa thiếu tựu tồn đa thiếu.” Ba ba cấp ngã thuyết liễu trữ súc đích hảo xử, thính đắc ngã ngận tưởng trữ súc, thuyết: “Ba ba, na nhĩ khả bất khả dĩ bang ngã mãi cá tồn tiền quán tồn tiền?” Ba ba sảng khoái địa đáp ứng liễu. Vu thị, na nhất thiên khởi, ngã tựu hữu liễu “Trữ súc” giá cá khái niệm. Dã tưởng bất đáo, giá trữ súc cấp liễu ngã ngận đại đích khải kỳ, sử ngã chung sinh thụ dụng.

Thập thiên, nhị thập thiên, nhất cá nguyệt, thời gian tựu giá dạng tiêu thệ liễu, đương ngã tái thứ khứ tồn tiền thời, a! Bất tri bất giác dĩ kinh tích liễu ngận đa tiền, đối ngã lai thuyết thị nhất bút đại sổ mục nha! Giá thời, ba ba thuyết: “Tâm tâm, nhĩ tòng trữ súc trung ngộ xuất liễu thập ma đạo lý ni?” Ngã nhất kiểm đích mang nhiên, nghi hoặc bất giải địa thuyết: “Hữu thập ma đạo lý nha, tựu thị toàn tiền lí!” Ba ba ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Giá nhĩ tựu thác liễu. Nhân nha, nhất sinh đô tại trữ súc, tích luy. Tiền tích thiếu thành đa, năng càn đại sự nghiệp; tri thức tích thiếu thành đa, năng thành hữu học vấn đích nhân; sinh hoạt kinh nghiệm tích thiếu thành đa, năng kháng hành sinh hoạt trung đích đại phong vũ. Sở dĩ, trữ súc, thị nhất kiện đại sự, hảo sự.”

Ba ba đích nhất phiên thoại, đạo xuất liễu tha nhượng ngã trữ súc đích lương khổ dụng tâm, tha bất thị đan thuần địa nhượng ngã bả tiền tồn khởi lai, nhi thị giáo ngã học hội trữ súc, trữ súc tri thức, kinh nghiệm. Ngã tưởng: Thị nha, nhân đích nhất sinh đô tại trữ súc, tha năng nhượng nhĩ thu hoạch canh đa, tha năng bang nhĩ thích khai nhân sinh đích bán cước thạch.

“Trữ súc” giá cá từ ngữ, nhượng ngã chung sinh thụ ích.

Ba ba giáo hội ngã 600 tự tác văn thiên 3

Các chủng bất đồng đích ái hoán lai bất đồng đích hiệu quả, đãn xuất phát điểm đô thị nhất dạng đích, thủy chung đô thị vi ngã môn hảo. Khả hữu nhất chủng ái, bỉ đả liễu hoàn nan thụ.

Ngã hữu nhất cá tập quán: Bất ái chỉnh lý, ba ba mụ mụ vi cải điệu ngã giá cá phôi tập quán, khả hoa liễu bất thiếu tâm tư ni! Đả, mạ, giáo dục, ngã thông thông đô thị nhất cá nhĩ đóa tiến nhất cá nhĩ đóa xuất, thủy chung đô cải bất quá lai.

Hữu nhất thiên tảo thượng, ngã ca khiếu ngã khai môn, ngã hoàn mê mê hồ hồ đích, nhân vi cương thụy tỉnh, ngã điệt điệt chàng chàng đích khai liễu môn, hựu khứ điệp bị tử, tùy tiện nhất lộng, hảo liễu. Ngã hoàn bất tri đạo ngã điệp đích bị tử hữu đa loạn ni. Tẩy hoàn kiểm, xoát hoàn nha, cật hoàn tảo xan, tựu khứ học tập liễu, chính đương ngã chuyên tâm trí chí đích mai đầu tả tác nghiệp thời, ba ba tiến lai liễu, tha đích động tác bả ngã chú ý lực triệt để đích di quá khứ liễu, ba ba chính tại vi ngã thu thập ngã na lăng loạn đích sàng, ngã đốn thời giác đắc kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, phảng phật bị phóng tiến liễu hỏa lô. Chi hậu, ba ba điệp hoàn bị tử tựu tẩu liễu! Thử thời đích ngã khán trứ ba ba đích bối ảnh, tưởng khởi lai tha môn giáo dục ngã đích tràng cảnh, ngã giác đắc ngã ứng cai yếu tố ta thập ma.

Đệ nhị thiên nhất tảo, ngã điệp đích bị tử dữ vãng thường bất nhất dạng liễu, khả chỉnh tề liễu, ba ba mụ mụ nhất khán, kiểm thượng đích biểu tình nan dĩ hình dung, ngã thâu tiếu trứ, ngã sai tha môn hoặc hứa vĩnh viễn đô bất tri đạo thị thập ma cải biến liễu ngã giá cá tập quán ni!

Ba ba giáo hội liễu ngã chẩm dạng tố nhất cá nữ hài tối cơ bổn đích? Giá hoặc hứa thị ngã chung sinh đô hội thu ích đích, nhân vi giá khả thị ngã ba ba giáo đích a!

Nhân môn đô thuyết mẫu ái thị thế giới thượng tối vĩ đại đích, khả ngã nhận vi chỉ yếu thị vi hài tử đích nhân, giá chủng bất ngôn nhi dụ đích ái đô thị thế giới thượng tối vĩ đại đích, tối nhượng nhân tự hào đích, nhân vi hữu nhất thiên hữu nhất cá hài tử hoặc hứa hội tự hào đích thuyết: “Nhân vi ngã phụ mẫu giáo đích giá ta tập quán, nhượng ngã tại dĩ hậu đích xã hội trung vãng vãng thị bạt tiêm đích, bất vi biệt đích, tựu vi giá ta vi bất túc đạo đích tập quán, tạ tạ nhĩ môn, ngã thân ái đích ba ba mụ mụ.”

Ba ba giáo hội ngã đích tương thị ngã nhất bối tử đích bảo bối a!

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 16 )

Bát niên tiền, ngã môn tựu nhận thức liễu, ngã môn tại đồng nhất cá ấu nhi viên. Ngã chỉ tri đạo nhĩ thị na cá khiếu “Đa đa” đích nữ hài. Bát niên hậu đích kim thiên, đối na đoạn vô ưu vô lự đích ấu nhi viên thời quang, chỉ thặng hạ kỉ cá tiểu du nhạc viên khí tài đích luân khuếch, nhi nhĩ tắc tại lục niên tiền thành liễu na đoạn ấu trĩ đích đồng niên hồi ức trung đích hắc điểm, nhất cá danh tự --- đa đa.

Tri đạo nhĩ đích đại danh, na thị kỉ cá nguyệt tiền tài phát sinh đích sự. Đáo liễu trung học, ngã hào vô khẩn trương cảm, hữu tiểu học đồng học, hữu khóa ngoại ban đích bằng hữu, đãn ngã tự hồ hốt lược liễu tọa tại giác lạc lí đích nhĩ, trực chí mụ mụ đề tỉnh ngã nhĩ khiếu ngô nhất phàm, thị ngã ấu nhi viên đồng học. “Nhĩ khứ vấn vấn tha, tương tín nhĩ môn ngận khoái tựu hựu thục tất liễu.” Mụ mụ giá ma thuyết, khả ngã khước hữu ta hại tu, mỗi thứ khán đáo tha, dục ngôn hựu chỉ, bất cảm khai khẩu nhận giá môn “Thân”.

Tha hội bất hội bất lý ngã? Hội bất hội bất thị na cá ngô nhất phàm nhi nhân thử giác đắc ngã ngận quái? Tha hội bất hội ngận bất hữu hảo? Tha ái thuyết thoại mạ? Nga, bất, hoàn thị toán liễu ba, ngã tạm thời phóng hạ liễu thử sự. Nhất phóng, cánh nhiên tựu thị nhất cá nguyệt. Giá thời hầu, ngã dĩ kinh hòa ban lí đại đa sổ nhân đả thành liễu nhất phiến, trừ liễu na cá “Ngận cận khước ngận dao viễn” đích nhĩ, ngã tòng vị hướng nhĩ khai quá khẩu, hoặc hứa tại nhĩ nhãn lí, ngã bỉ tiểu thời hầu nội hướng liễu. Nhất cá nguyệt lí, nhĩ dã một chủ động hòa ngã thuyết quá thoại, giá sử ngã thậm chí khắc ý đóa quá nhĩ đích nhãn thần. Thời gian tạo tựu liễu nhất thiết, dĩ thị thập nhất nguyệt phân, giá chủng cảm tình thượng đích bất khả tiếp cận nhượng ngã ngận nan quá.

Trực đáo na thiên xuất du, nhĩ hưng phấn hướng ngã bào lai, hoán trứ ngã đích tiểu danh, đốn thời, hồi ức trung đích nhĩ hồi lai liễu, ngã môn liêu trứ thiên, tự trứ cựu. Ai, như quả ngã thiếu tưởng điểm nhi, ngã môn tảo tựu năng khôi phục tối thuần chân đích hữu nghị liễu.

Hậu lai, đương ngã tái ngộ đáo cửu bất kiến đích lão hữu, tiện bất tái câu cẩn, giá dạng chân hảo, chân khoái nhạc.

Thị nhĩ, giáo hội liễu ngã, biệt tưởng thái đa. Hứa đa sự, kỳ thật chỉ thị giản đan, thuần khiết nhi khoái nhạc đích!

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 17 )

Ngã niên linh tuy tiểu, đãn ủng hữu đắc bằng hữu khả bất thiếu, giá ta bằng hữu tựu tượng trát trứ nhãn đích phồn tinh, bả ký ức đích thiên không điểm chuế đắc dị thường mỹ lệ.

Tha, viên viên bạch tịnh đích kiểm bàng, na song thủy linh linh, thiểm lượng đích đại nhãn tình tổng thị nhất thiểm nhất thiểm đích, na trương anh đào bàn đắc tiểu chủy tổng thị quải giá mê nhân đích vi tiếu, na lưỡng căn tất hắc đích trường biện tổng thị nhất suý suý đích. Tha, tính cách khai lãng, thể thiếp nhân tâm, hữu u mặc cảm…… Đãn tha cấp ngã lưu hạ tối thâm khắc đích ấn tượng thị tha na diện đối thất bại đắc na trung nhạc quan hướng thượng đắc thái độ. Tha tựu thị ngã đắc hảo bằng hữu —— tiểu hồng.

Hoàn ký đắc tại nhất thứ ngữ văn khảo thí trung, ngã khảo tạp liễu, ngã tâm hôi ý lãnh địa tọa tại tọa vị thượng, vọng trứ na trương đả mãn hồng xoa đích thí quyển, tâm lí loạn thành liễu nhất đoàn ma. Đương thời, ngã tâm lí tưởng trứ: Đương phụ mẫu mãn hoài kỳ vọng địa vấn ngã đắc liễu đa thiếu phân, nhi ngã khước lưu cấp tha môn nhất trương đả mãn hồng xoa đích thí quyển, ngã đáo để cai chẩm ma dạng diện đối phụ mẫu na song thất vọng đích nhãn tình ni? Tưởng trứ tưởng trứ, ngã đích nhãn tình tựu thấp nhuận liễu.

Giá thời, tiểu minh tẩu liễu quá lai, tha khán khán trác tử thượng đích thí quyển, tái sĩ đầu khán trứ ngã đích nhãn tình, tha hảo tượng minh bạch liễu thập ma tự đích. Tha đối ngã thuyết: “Tang, chẩm ma liễu a? Khảo đắc cao phân thái kích động liễu thị ba? Hắc, na tượng ngã liên khóc đô một hữu nhãn lệ!” Ngã sát càn kiểm thượng đích lệ châu, “Khả thị ngã……” “Một quan hệ đích, nhĩ khán khán ngã, ngã bất thị khảo đắc bỉ nhĩ hoàn soa ma! Nhĩ a, tựu ứng cai đa học tập học tập yêm môn giá chủng nhạc quan hướng thượng đích thái độ thị ba? A a!” Đình liễu tiểu minh giá phiên thoại, ngã lập khắc phá thế vi tiếu.

Hậu lai ngã tưởng liễu tưởng, quá khứ dã tựu quá khứ liễu, ngã hựu hà tất sinh hoạt tại quá khứ đích âm ảnh hạ ni? Tòng na dĩ hậu, mỗi thiên tảo thần đương ngã nghênh tiếp tân đích thái dương thời, ngã hội bả sở hữu đích phiền não phao đáo não hậu, khai khai tâm tâm nghênh tiếp toàn tân đích nhất thiên. Chỉ yếu tiếu nhất tiếu một thập ma sự tình quá bất liễu, bất thị mạ?

Ngã đích tiểu học thời đại tựu yếu tiếp cận vĩ thanh liễu, tiểu học giá lục niên lai đích thời quang tựu tượng lưu tinh hoa quá thiên không na dạng đoản tạm, khả thị giá khả lục niên lai ngã thị khoái nhạc đích, nhân vi ngã hữu giá quần bằng hữu bồi bạn trứ!

2 hành động giáo hội ngã……

Viễn viễn vọng khứ, nhất cá “Nhục cầu” do viễn cập cận. Tha, tựu thị ban thượng hào xưng “Thiên hạ đệ nhất khả ái” đích nhân —— lý tử dương.

Tha tuy nhiên trường đắc phì, đãn tố khởi sự lai khước ngận nhận chân, dã giáo hội liễu ngã hứa đa đạo lý.

Hữu nhất thứ, hạ ngọ đệ nhị tiết hạ khóa, nhân vi yếu chỉnh lý tác nghiệp, thượng khóa thời gian thôi trì liễu, ngã môn đại gia cá cá do như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, thủ mang cước loạn đích, sinh phạ thác quá giá nhất tiết khóa. Ngã dữ tử dương vi nhất cá tổ, ngã khán khán tha, chỉ kiến tha tự nhược trấn định, nhất kiện nhất kiện địa lai, tối hậu, tha dĩ tối khoái đích tốc độ hoàn thành liễu nhậm vụ. Giá thời, tha đích hành động giáo hội ngã phàm sự chỉ yếu mạn mạn lai tế tế tố, đô một hữu hoàn bất thành đích nhậm vụ.

Hoàn hữu nhất thứ thể dục khóa, ngã môn khiêu bất lai, tựu tiên khứ hát khẩu thủy, đương hát hoàn thời, ngã lộ quá, lý tử dương nhất trực tại khiêu, tha khiêu liễu suất, suất liễu khởi, khởi liễu khiêu…… Kinh quá sổ thứ, chỉ kiến tha diện hồng nhĩ xích, hãn lưu tiếp bối, khí suyễn hu hu. Chung vu, tha tại tối nhất thứ, sử xuất liễu cật nãi đích kính nhi, khiêu dược thành công. Ngã dã khứ học tha, dã khiêu thành công liễu. Giá thời, tha đích hành động giáo hội liễu ngã chỉ yếu hữu nại tâm, nhậm hà sự nhi đô hữu khả năng thành công.

Hoàn hữu nhất thứ, na thị nhất thứ tố vệ sinh, ngã môn mạn mạn tế tế địa tảo, đãn thời gian bất nhiêu nhân, uyển như phi tiễn, nhất khứ bất phục phản, ngận khoái tiện thanh giáo. Ngã môn loạn tố nhất đoàn, thủ mang cước loạn, lộng đắc phi sa tẩu thạch, sa vụ mê mông, uyển như triệt cáp lạp đại sa mạc. Mô mô hồ hồ trung, tử dương mạn mạn tảo, tối hậu tại trị nhật trung đội đáo đạt chi tiền hoàn công. Giá thời, tha đích hành động giáo hội ngã phàm sự chỉ yếu hoảng nhi bất loạn, tiện khả dĩ tại chỉ định thời gian nội hoàn thành.

Tha na nhất cử nhất động giáo hội liễu ngã hứa hứa đa đa thâm khắc đích đạo lý, na ta đạo lý tương hội thị nhất trản “Minh đăng”, thị chỉ dẫn ngã tiền tiến đích phương hướng.

3 thư, giáo hội ngã tự lập

Tòng nhất niên cấp đáo lục niên cấp đích thành trường đạo lộ trung, thư thị ngã tất bất khả thiếu đích “Hỏa bạn”. Nhân thử, đồ thư quán thành liễu ngã kinh thường quang cố đích địa phương, hữu thời, đương khán đắc nhập mê đích thời hầu ngã nhất ngốc tựu thị tam tiểu thời. Mạn mạn đích, ngã tiện dưỡng thành liễu ái khán thư đích hảo tập quán. Nhật tích nguyệt luy, ngã khán đích thư dã việt lai việt đa. Đồng thời, thư dã sử ngã thụ ích phỉ thiển, dã chính ứng liễu cao nhĩ cơ đích nhất cú danh ngôn: Thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê.

Khứ niên thử giả, ngã độc liễu nhất bộ thư danh khiếu 《 tá bất đáo phi tường đích sí bàng 》 giá bổn thư, giá bổn thư tựu tượng nhất tề thần dược, kỳ tích bàn đích bang ngã cải điệu liễu lại nọa đích phôi tập quán, như quả một hữu giá bổn thư, dã tựu bất hội hữu hiện tại đích ngã; như quả một hữu giá bổn thư, ngã dã bất hội dưỡng thành tự lập đích hảo tập quán.

Dĩ tiền, dã tựu thị một hữu khán giá bổn thư đích thời hầu, ngã lại đắc giản trực cân trư một hữu thập ma lưỡng dạng, kỉ hồ tố thập ma sự tình đô yếu y lại vu mụ mụ, tựu liên chỉnh lý thư bao dã lại đắc tố. Tựu thị nhân vi ngã thái lại nọa, sở dĩ dã “Nhạ hỏa thiêu thân”: Hữu nhất thứ, mụ mụ nhân vi vong ký bang ngã chỉnh lý thư bao, đạo trí ngã một đái ngữ văn thư, bị lão sư đại phê nhất đốn, đương thời ngã bả tự kỷ tâm trung đích hùng hùng nộ hỏa thâm thâm địa mai tại tâm trung. Phóng học hồi gia hậu, ngã tái dã vô pháp nhẫn trụ liễu, ngã hỏa mạo tam trượng, nộ mục viên tranh địa trừng trứ mụ mụ, tịnh phẫn nộ địa hướng mụ mụ hống đạo: “Mụ mụ! Nhĩ vi thập ma bất bang ngã chỉnh lý thư bao, hại đắc ngã bị lão sư phê bình liễu nhất đốn……”

Đương ngã khán hoàn giá bổn thư, giá kiện sự mã thượng phù hiện tại ngã đích não hải chi trung, mỗi đương ngã tưởng khởi giá kiện sự đích thời hầu, ngã tựu hội tu quý bất dĩ, kiểm hồng hồng đích, năng năng đích.

Hiện tại, ngã dĩ cải điệu liễu lại nọa đích phôi tập quán, ngận thiếu sự tình nhu yếu mụ mụ xuất diện giải quyết, tự lập dĩ thành liễu ngã đích nhất cá ưu điểm, tha tương bạn tùy trứ ngã nhất khởi thành trường.

Thư, bất cận bang ngã cải điệu liễu lại nọa đích phôi tập quán, hoàn nhượng ngã thụ ích phỉ thiển, 《 nhạc phi truyện 》 giáo hội liễu ngã trường đại tố nhất cá hữu dụng đích nhân lai báo đáp tổ quốc; 《 a thiêu lịch hiểm ký 》 bang ngã cải điệu liễu thiêu thực giá cá phôi mao bệnh; 《 lang vương mộng 》 giáo ngã kiên trì bất giải…… Tục thoại thuyết đắc hảo: “Nhất nhật vô thư, bách sự hoang vu”. Ngã môn ứng cai ái thượng độc thư, nhượng thư thành vi ngã môn đích hảo bằng hữu ba

4 phụ mẫu giáo hội ngã tố nhân

Nhân môn đô thuyết; “Phụ mẫu thị hài tử môn đích tối hảo lão sư, phụ mẫu đích ngôn hành, mỗi nhất cử động đô vô thời vô khắc địa ảnh hưởng trứ hài tử. Tại ngã thành trường đích quá trình trung, phụ mẫu giáo hội liễu ngã hứa đa tố nhân đích đạo lý. Đô thuyết bà bà hòa tức phụ đích quan hệ ngận nan tương xử, nhi ngã đích mụ mụ tắc bất thị, tha đại ước mỗi thiên đô đả điện thoại đáo ngã tại nông thôn đích nãi nãi, thuyết phạn yếu cật bão, y phục yếu xuyên hảo 《 tại đông thiên 》, như quả tại gia lí nhàn, tựu khứ hòa thôn đích nhân tọa nhất tọa, tự kỷ tưởng cật thập ma tựu mãi thập ma. Hoàn hữu ngã ba ba canh hiếu thuận, ngã nãi nãi sinh bệnh đích thời hầu, vô thời vô khắc địa chiếu cố trứ. Tại ngã thôn lí, biệt nhân đô thuyết ngã ba ba thị tối hiếu thuận đích liễu. Nhi ngã tại ngã phụ mẫu đích ảnh hưởng hạ, ngã đối ngã nãi nãi, gia gia dã ngận hiếu thuận. Ngã nãi nãi kinh thường tại ngoại diện thuyết ngã ngận hiếu thuận, ngã vi chi cảm đáo cao hưng.

Ký đắc hữu nhất thứ, nhân vi thị chu mạt, ngã hồi liễu nông thôn, nhất hồi đáo nông thôn, chính tại hồi gia đích lộ thượng, ngã khán đáo liễu “Ái đề nãi nãi” chính tại tha trứ nhất khỏa tiểu thụ vãng gia lí tha, nhân vi tha niên lão, tha liễu nhất đoạn thời gian dã một tha đa cửu. “Ái đề nãi nãi” trụ tại ly ngã gia 10 mễ lộ đích địa phương, tha đích nhi nữ đô ngận bất hiếu, mỗi cá nguyệt chỉ cấp 200 khối nguyên, nhi tha xuyên đích, trụ đích đô thị lạn đích.

Ngã liên mang bang “Ái đề nãi nãi” bả thụ tha liễu hồi gia. Ngã khán kiến tha gia ngận loạn, dã thu thập đắc càn càn tịnh tịnh, vấn tha hoàn một cật phạn, dã bang tha tố hảo liễu, mang hoạt liễu đại khái 3 cá chung đầu. “Ái đề nãi nãi” tắc tại nhất biên tọa trứ lưu lệ, ngã tẩu quá khứ thuyết: “Nãi nãi, khoái cật phạn ba!” Tha thuyết: “Hảo, hảo!” Tiếp trứ thuyết: “Nhĩ đích phụ mẫu đối nhĩ đích công công bà bà ngận hiếu thuận, nhĩ dã thị nhất dạng.” Ngã tưởng: Đương nhiên liễu, hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử ma! Tha thuyết liễu nhất thôi biểu dương ngã đích thoại. Ngã khán thời gian bất tảo liễu, tựu cân tha thuyết hồi gia liễu.

Hồi đáo gia, mụ mụ vấn ngã chẩm ma hiện tại tài hồi gia, ngã bả sự tình nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu tha, tha khán kiến liễu ngã đích kiểm thượng ngận tạng hậu tài tương tín.

Đương nhiên, giá đô thị phụ mẫu đích công lao, thị tha môn giáo hội liễu ngã tố nhân.

5 phụ mẫu giáo hội ngã……

Mỗi cá hài tử đích phụ mẫu mỗi thiên đô hội giáo hội tự kỷ hài tử nhất ta đông tây, bỉ như: “Giáo hội tha môn yếu văn minh, yếu hiếu thuận, tố sự yếu nhận chân, đẳng đẳng……” Nhi ngã tự kỷ đích phụ mẫu mỗi thiên đô giáo hội ngã, yếu đổng đắc tố nhất cá văn minh đích nhân.

Như hà tố cá văn minh đích nhân? Nhượng ngã lai cấp đại gia cử cá lệ tử ba! Ngã hoàn ký đắc hữu nhất thiên, na thiên thị tinh kỳ nhật, ngã môn ước định hảo na thiên khứ “Hoan nhạc cốc” lí ngoạn sái, sở dĩ ngã môn na thiên ngận tảo tựu khởi thân tọa công giao xa khứ, ngã hòa ba ba mụ mụ đáo liễu công giao trạm lí, phát hiện hữu trứ ngận đa nhân đô tại đẳng hầu ba sĩ đích đáo lai, ngã đích ba ba tựu cân ngã thuyết, tại xa trạm lí đẳng hầu nhất định yếu bài đội, thượng xa đích thời hầu yếu nhất cá cân trứ nhất cá địa thượng xa, bất năng thưởng hống, yếu tố nhất cá hữu văn minh đích nhân, ngã thính liễu chi hậu tựu quai quai địa cân trứ ba ba mụ mụ đích hậu diện, nhân vi ngã yếu tố nhất cá văn minh đích nhân, khả năng nhân vi ngã môn đích quan hệ, sở hữu nhân đô cân trứ ngã môn nhất khởi bài đội thâm thâm địa đẳng hầu trứ bát thập đích đáo lai, đẳng liễu soa bất đa thập phân chung, ngã môn nhu yếu đích ba sĩ chung vu đô đáo lai liễu, ngã môn nhất cá tiếp trứ nhất cá địa thượng xa, tại ngã đích hậu diện khẩn kháo trứ thị lưỡng vị lão nhân gia, ngã môn tọa hạ liễu tọa vị chi hậu, phát hiện giá lưỡng vị lão nhân gia một hữu tọa vị tọa, ngã đích mụ mụ cản khẩn tọa khởi lai nhượng kỳ trung đích nhất vị lão nhân gia tọa hạ, ngã đích mụ mụ tựu thuyết, lão nhân gia đích cước bất năng chỉnh thiên trạm trứ, ngã môn niên thanh yếu nhượng nhất hạ lão nhân gia, tố cá văn minh đích nhân! Ngã thính liễu chi hậu, ngã mã thượng trạm khởi lai, nhượng tọa vị cấp lánh ngoại nhất vị lão nhân gia, giá cá thời hầu, lão nhân gia cân ngã thuyết thanh: “Tạ tạ nhĩ! Niên khinh nhân!” Ngã thính liễu chi hậu, tâm lí hữu chủng du khoái cảm động đích tâm tình dũng dược xuất lai, ngã tâm lí tưởng nguyên lai tố cá văn minh đích nhân thị phi thường cao hưng phi thường du khoái đích.

Ngã đích phụ mẫu mỗi thiên đô giáo hội ngã yếu tố nhất cá văn minh đích nhân, tố cá văn minh đích nhân khả dĩ nhượng tự kỷ cao hưng khởi lai đích, bất tri đạo đại gia đích phụ mẫu giáo hội đại gia thập ma đích ni?

6 phụ mẫu giáo hội ngã……

Nhất tràng đại vũ quá hậu, không khí đốn thời biến đắc thanh tân, ngã trạm tại song hộ biên khán trứ gia môn tiền đích na điều nê nính tiểu lộ, chủy giác bất tự giác đích thượng dương.

Na thị cá hạ thiên, thiên khí ngận hảo, ngã hòa tiểu hỏa bạn môn khứ điền lí ngoạn sái, lộ biên đích dã hoa dã thảo đặc biệt hảo khán, cước hạ đích nê lộ thải trứ đặc biệt thư phục, ngã môn ngoạn đích ngận khai tâm. Đột nhiên thiên khí biến liễu, hắc áp áp đích vân nhất hạ tử phúc cái liễu thiên không, ngã hòa tiểu hỏa bạn lập khắc vãng các tự đích gia lí bào, ngận hảo tiếu đích thị, đương ngã bào hồi gia đích thời hầu, đại vũ cư nhiên đình liễu. Khả thị tiểu hỏa bạn môn đô hồi gia liễu, một địa phương khứ liễu, khả thị ngã chân đích ngận vô liêu. Vu thị, ngã tựu bào đáo gia môn tiền đích na điều tiểu lộ thượng khứ ngoạn nê ba, nhất hạ nhất cá cước ấn.

Ai nha, ngã bất tiểu tâm thải đáo liễu nhất chỉ hồ điệp, ngã tồn hạ lai, phát hiện tha đích khoái nhất bán đích sí bàng bị ngã đáo nê lí khứ liễu, ngã tưởng bả tha duệ xuất lai, đương ngã duệ đáo khoái xuất lai đích thời hầu, ngã hựu giác đắc một kính, tựu hựu bả sí bàng án hạ khứ liễu điểm. Ba ba mụ mụ khán kiến ngã tồn tại na lí, tựu tẩu đáo ngã thân biên, khán kiến liễu ngã tố đích sự, ba ba thuyết: “Bất yếu động tha, nhĩ hiện tại chỉ quản khán tha.” Ngã thính liễu ba ba đích thoại hậu, hòa ba ba mụ mụ nhất khởi khán na chỉ hồ điệp, chỉ kiến tha sử kính đích tưởng phi tẩu, bất đình địa bãi động sí bàng, trung gian đình đốn liễu nhất phân chung hậu, hựu kế tục bãi động, kinh quá tam tứ thứ giá dạng đích động tác, chung vu phi tẩu liễu. Ngã tưởng ác tác kịch, bả tha tại lộng đáo nê lí. Đãn thị ba ba lạp trứ ngã vấn ngã: Khán đáo liễu giá cá, tưởng đáo liễu thập ma. Ngã đình chỉ ngã đích ác tác kịch, nhượng hồ điệp phi tẩu, nhiên hậu ngận lão thật đích cáo tố ba ba, ngã tựu tưởng trứ hảo ngoạn liễu. Mụ mụ tại bàng biên thính liễu, tiếu liễu. Ba ba lạp trứ ngã đích thủ thuyết: “Nhĩ khán đáo hồ điệp bất đình địa bãi động sí bàng yếu phi tẩu, vi thập ma ni? Nhân vi tha chúc vu thiên không, tha yếu hồi đáo thiên không đích hoài bão, sở dĩ bất quản hữu thập ma khốn nan, tha đô kiên trì khắc phục khốn nan, nhĩ yếu học hồ điệp nhất dạng diện đối khốn nan, bất yếu hại phạ, yếu dũng cảm nỗ lực kiên trì, giá tựu thị ba ba cương cương vi thập ma nhượng nhĩ khán tha đích nguyên nhân.”

Đương thời ngã thị đổng phi đổng, hiện tại ngã trường đại liễu, đương ngộ đáo khảo thí bất cập cách hoặc giả bỉ tái một nã đáo tưởng đích thời hầu, ngã đô tưởng đáo ba ba hòa ngã thuyết đích, khốn nan bất khả phạ, kiên trì nỗ lực, nhất định hội thành công.

7 mụ mụ giáo hội ngã khoan dung

Kim thiên, học giáo tổ chức ngã môn quan khán liễu dĩ phụ mẫu giáo hội ngã vi chủ đề đích 《 khai học đệ nhất khóa 》, ngã dã tòng trung tưởng đáo liễu tự kỷ đích phụ mẫu. Mỗi cá nhân đích đệ nhất vị lão sư đô thị tự kỷ đích mụ mụ, ngã đích mụ mụ giáo hội liễu ngã chính trực, thiện lương, dã giáo cấp ngã khoan dung hòa thể lượng đích mỹ đức.

Thử giả đích nhất thiên, ngã gia lai liễu nhất cá tiểu khách nhân, ngã hòa tha ngoạn đắc ngận khai tâm. Hưu tức đích thời hầu, tha hảo kỳ địa phiên khán ngã đích đông tây, ngã dã nhất cá kính địa hướng tha giới thiệu. Tha đối biệt đích bất chẩm ma cảm hưng thú, khước nhiêu hữu hưng trí địa ngoạn khởi liễu ngã đích tiểu phong phiến. Nhân vi thị hạ thiên, tha nã trứ tha, ái bất thích thủ địa bãi lộng trứ, ngận hưởng thụ đích dạng tử, trực khoa giá ngoạn ý bất thác. Khả thị nhất bất tiểu tâm, tha bả tiểu phong phiến lộng thoát liễu thủ, chỉ thính ba địa nhất thanh, phiến phiến suất phôi liễu. Ngã ngốc trụ liễu, thị tuyến đốn thời biến đắc mô hồ khởi lai, lệ thủy cân trứ mạn liễu xuất lai, ngã khóc xuất liễu thanh. Tha ngận khẩn trương, đột nhiên gian bào tiến liễu xí sở lí.

Mụ mụ văn thanh cản đáo, bả ngã khiếu tiến liễu thư phòng, đối ngã thuyết: Bả lệ sát càn, đối tha thuyết ngã nguyên lượng nhĩ. Ngã bất càn, mụ mụ hựu thuyết: Tha đích tâm lí dã ngận bất an, nhĩ bất năng nhân vi giá kiện tiểu sự, tựu bất hòa tha ngoạn liễu. Ngã xuyết khấp trứ: Tha lộng phôi liễu ngã đích tiểu phong phiến ngã ngã ngận hỉ hoan tiểu phong phiến. Mụ mụ an úy đạo: Bất yếu khẩn, mụ mụ cấp nhĩ tái mãi nhất cá, đãn nhĩ đắc nguyên lượng tha.

Thử thời tha dĩ bào đáo liễu lâu hạ, ngã ba thượng song đài, đối tha đại hảm: Nhĩ bất yếu thương tâm, ngã nguyên lượng nhĩ! Tha phi khoái địa tiêu thất tại ngã đích thị dã trung.

Đệ nhị thiên, tha hựu lai trảo ngã: Đối bất khởi, tạc thiên ngã ngã thuyết: Một quan hệ! Vu thị, ngã môn đích thủ hựu khẩn khẩn ác tại liễu nhất khởi. Khoan dung thị nhất khỏa mỹ hảo đích chủng tử, thị mụ mụ tương tha bá tát tại ngã tâm đầu. Minh nhật, tha tương trường thành sinh mệnh trung tối mỹ hảo đích tiên hoa, lai hồi kính ngã tối thân ái đích mụ mụ.

8 cảm tạ nhĩ giáo hội ngã trân tích

Sinh hoạt tổng thị thái đoản tạm, tuế nguyệt tổng thị thái mạn mạn. Vi thập ma chỉ hữu quá khứ liễu tài tri đạo trân tích, vi thập ma chỉ hữu thất khứ liễu tài tri đạo khả quý? Ngã bất tri sở thố liễu.

Giá thời, nhĩ lai đáo liễu ngã đích thân biên, khinh khinh đích phất khứ liễu ngã đích lệ châu, an úy trứ ngã. Thử thời đích ngã, tâm trung chỉ hữu vô tẫn đích oán hận, hận nhĩ na bàn vô tình, na bàn ngoan tâm, ngã hận nhĩ na nhất khỏa băng lãnh đích tâm. Ngã thôi khai liễu nhĩ đích thủ, khước khán kiến nhĩ đích nhãn, cánh lưu lộ xuất nhất ti bi thương……

Ngã nỗ lực đích thí trứ viễn ly nhĩ, đáo nhất cá một hữu nhĩ đích thế giới, khả thị đột nhiên gian ngã phát hiện, ngã thác liễu.

Nhĩ tổng thị xuất hiện tại ngã đích thân biên, nhượng ngã khán đáo liễu sinh hoạt đích tinh thải, vong điệu liễu quá khứ đích âm mai. Thị nhĩ, hựu nhượng ngã tiệm tiệm phát hiện, nguyên lai, ngã đích thân biên ủng hữu trứ như thử khả ái đích nhân môn, nhượng ngã thể hội đáo liễu ngã hạnh phúc nhất từ đích ngạnh khái. Thị nhĩ, nhượng ngã đổng đắc diện đối, cứu cánh cai chẩm ma thích hoài.

Tiệm tiệm đích, ngã phát hiện, ngã đích sinh hoạt nguyên lai bất năng một hữu nhĩ, trực chí y lại.

Ký đắc na thiên, nhĩ hựu hòa ngã thuyết, nhĩ yếu ly khai. Ngã lạc lệ liễu. Nhĩ tiếu trứ thuyết, sỏa nha đầu, tự kỷ yếu học hội chiếu cố tự kỷ, nhu yếu ngã đích nhân hoàn hữu ngận đa, bất yếu thương tâm, bất yếu nan quá, kỳ thật, ngã nhất trực đô hội tại nhĩ thân biên, chỉ yếu nhĩ đổng đắc trân tích.

Hậu lai, ngã nỗ lực đích trân tích thân biên đích sở hữu nhân, sở hữu tinh thải đích thuấn gian. Bất vi tự kỷ lưu hạ di hám. Mê mang trung, ngã khán kiến liễu nhĩ đích tiếu kiểm, na ma điềm.

Hữu đích nhân tổng thị bão oán, nhĩ lai thông thông khứ thông thông đích vô tình, hữu đích nhân tổng thị bất tại ý, đẳng đáo thất khứ liễu nhĩ tài đổng đắc trân tích. Nga, thời gian, nhĩ lưu cấp liễu ngã môn thái đa thái đa đích hồi ức. Ngã tằng kinh thảo yếm nhĩ, thương hại liễu nhĩ, khả hiện tại, ngã yếu tạ tạ nhĩ, giáo hội ngã đổng đắc trân tích.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 18 )

Ký đắc tại nhất cá dương quang minh mị đích thượng ngọ, ngã hòa ba ba kỵ trứ tự hành xa thượng lộ, đột nhiên, nhất lượng phi trì đích xa tử tòng ngã thân biên khai quá, do vu, tạc thiên cương hạ quá vũ, huống thả địa diện xử tích thủy đặc biệt đa, ngã tựu bị na lượng xa tiên liễu nhất thân thủy, khán trứ na khai viễn đích xa, ngã tâm lí đích cô trứ: “Hữu bệnh ba! Một khán đáo nhân mạ?”

Chính xảo bị ba ba thính kiến liễu, tẩu đáo ngã thân bàng, dụng nhất khối bố sát khứ bị thủy lộng thấp đích y giác, ngữ trọng tâm trường đích đối ngã thuyết: “Hài tử, giá bất quái tha, khả năng tha tựu một khán kiến ni, tố nhân ni, yếu khoan dung, học hội tôn trọng đại độ, chỉ yếu nhĩ tôn trọng tịnh khoan dung liễu biệt nhân, biệt nhân tựu tự nhiên lý giải nhĩ, tôn trọng, khoan dung nhĩ.” Ba ba đích giá cú thoại thị ngã minh ký vu tâm. Dĩ hậu, ngã ngộ đáo giá dạng đích sự tình tái dã bất bão oán tha nhân liễu.

Mỹ thuật khóa hạ khóa liễu, đại gia đô chỉnh lý trứ thủy phấn nhan liêu, ngã bất tiểu tâm tại chỉnh lý thời tương nhất chi hoàn nhiễm hữu thủy phấn nhan liêu đích bút bính đáo nhất vị đồng học đích bạch y phục thượng, yếu tri đạo, nhan liêu khả thị ngận nan thanh tẩy đích, ngã liên mang nã khởi nhất trương chỉ cân tại na vị đồng học đích y phục thượng sát, bất tri thị thái khẩn trương liễu hoàn thị chẩm ma đích, ngã nã đích na trương chỉ cân cánh thị nhất trương hoàn triêm trứ nhan liêu đích chỉ cân, ngã phách liễu phách tự kỷ đích não môn, khẩu trung liên thanh thuyết trứ đối bất khởi.

Tâm lí tưởng: Ngã chẩm ma giá ma bổn ni? Cánh nhiên hội bả nhất trương triêm hữu nhan liêu đích chỉ cân cấp tha sát, chân thị hữu bệnh a! Na cá đồng học phi đãn một hữu quái tội ngã, hoàn cân ngã thuyết một quan hệ, ngã đích kiểm nhất hạ tử trướng hồng khởi lai, tưởng khởi tự kỷ dĩ tiền na dạng tử đối tha, hoàn một hữu nhất điểm tu quý, tâm trung chân thị tàm quý cấp liễu.

Tặng nhân mân côi, thủ hữu dư hương. Nhẫn nhất thời phong bình lãng tĩnh, thối nhất bộ hải khoát thiên không, giá lưỡng cú thoại thuyết đắc chân đối, sinh hoạt cấp liễu ngã nhất thiết, hoàn giáo hội liễu ngã khoan dung.

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 19 )

Sinh hoạt giáo hội liễu ngã độc lập

Tùy trứ thời đại đích phát triển, xã hội thượng đích nhân hữu liễu a hộ tự kỷ đích hài tử đích quan niệm. Dĩ tiền đích gia trường tương hài tử đương thành nô lệ bàn bồi dưỡng độc lập đích quan niệm, tùy trứ tuế nguyệt đích ma sát, tiệm tiệm địa tiêu thệ liễu. Hiện tại phổ biến tồn tại đích thị bả hài tử đương thành “Chưởng thượng minh châu”, giá nhượng hài tử môn dưỡng thành liễu “Y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu” đích tập quán, nhượng tha môn bị độc lập viễn viễn địa phao khí liễu. Dã hứa, gia trường môn hội nhận vi giá dạng thị tại đối hài tử môn hảo, giá tựu thị sở vị đích ái hài tử. Khả thị, tha môn thác liễu, tha môn căn bổn bất đổng hài tử môn đích tâm……

Vĩnh vô chỉ cảnh đích lao thao tái nhất thứ tại nhĩ biên tưởng khởi: “Bảo bối nữ nhi, lai cật tảo xan liễu, khoái điểm a, ba ba tại đẳng nhĩ ni, tha hoàn yếu tống nhĩ khứ thượng học ni! Ai nha, nhĩ chẩm ma hoàn bất xuất lai a? Khoái yếu trì đáo liễu!” Giá vô liêu gia la sách đích lao thao tảo dĩ thành vi mỗi thiên tảo thượng ngã môn gia đích nhất đạo phong cảnh tuyến liễu! Kim thiên tảo thượng, giá cú thoại tòng mụ mụ khẩu trung dĩ phi xuất quá kỉ thập thứ liễu. Bất tựu thị đệ nhất thứ thâu thâu thí trứ chân lý thư bao ma, khẳng định yếu đa hoa nhất điểm thời gian đích lạp, dụng bất trứ mỗi cá kỉ miểu chung tựu hảm nhất thứ ba? Nhĩ tựu bất khả dĩ đương ngã tại thụy giác mạ?

Giá thị, kiến ngã hoàn vị xuất lai đích la sách lão mụ tật bộ tẩu tiến ngã đích ngọa thất, dụng ngận quan thiết đích ngữ khí thuyết: “Hài tử, nhĩ chẩm ma hoàn tại chỉnh lý thư bao ni? Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết nhĩ đích thư bao hoàn vị chỉnh lý hảo ni? Lai, mụ mụ bang nhĩ chỉnh lý!” Thuyết bãi, tiện tòng ngã thủ lí đóa quá sở hữu đích khóa bổn, bả thư bao thôi đáo tự kỷ đích thân tiền, nhất ti bất cẩu địa chỉnh lý khởi lai, chủy lí hoàn bất thời địa thổ xuất kỉ cú thoại: “Dĩ hậu yếu thị yếu càn thập ma, tựu lai khiếu mụ mụ, đổng mạ?” Ngã tối thụ bất liễu giá cú thoại liễu, mụ mụ, vi thập ma nhĩ tổng bả đương tàn tật nhân lai chiếu cố ni? Chỉnh thiên y lại nhĩ, ngã ngận bất nhạc ý! Nhân vi nhĩ nhượng ngã cảm giác tự kỷ hào vô sở dụng, tựu tượng nhất cá khôi lỗi, tổng thị kháo biệt nhân lai thao túng…… Ngã nỗ lực đắc phản bác trứ: “Mụ mụ, nan đạo nhĩ tựu bất khả dĩ nhượng ngã tự kỷ động thủ tố nhất ta đông tây mạ?” Mụ mụ khước ngận hòa nhan duyệt sắc địa thuyết: “Nữ nhi, nhĩ chuyên tâm độc hảo thư tựu hành liễu! Giá ta, đẳng nhĩ trường đại liễu, nhĩ tựu hội liễu! Hành liễu, nhĩ khứ cật tảo xan ba!” Ngã đích tâm linh đích kính tử tượng thị bị thập ma nhất thuấn gian đả toái. Ngã tòng mụ mụ thủ trung đoạt quá na cá hoàn tàn lưu trứ mụ mụ thủ thượng đích dư ôn đích thư bao, xuyên thượng ngã đích vận động hài, mãnh địa trùng xuất liễu ngã na thái thiên đường đích gia, lưu hạ ba ba. Mụ mụ bất giải đích mục quang……

Dã hứa thị ngã thái nhậm tính, bất quá ngã hữu quyền tuyển trạch. Ngã hữu ngã tự kỷ đích tưởng pháp; dã hứa thị ngã thái nọa nhược, bất quá ngã dã hữu quyền kiên cường. Độc lập! Mụ mụ, nhĩ tưởng đắc hảo đan thuần: Độc lập, chẩm ma hội thị hiện tại bất hội, dĩ hậu tựu hội đích ni? Biến đắc độc lập bất thị nhất triều nhất tịch tựu khả dĩ bồi dưỡng thành đích! Mụ mụ, ngã tri đạo nhĩ quan tâm ngã, ái hộ ngã, khả thị thái ái hội biến thành nịch ái đích, ngã bất hi vọng ngã tượng nhất cá vĩnh viễn bất hội trường đại đích mộc ngẫu, thành thiên ỷ tại nhĩ đích hoài bão lí, hưởng thụ trứ nhĩ cấp đích ôn noãn, đẳng đáo tự kỷ biến đắc nhất vô sở hữu đích thời hầu, lưu hạ ngã nhất cá nhân thể hội hàn lãnh……

Ngã môn nhu yếu bồi dưỡng độc lập, nhân vi nhất cá nhân bất khả năng vĩnh viễn sinh hoạt tại ôn thất. Diêu lam lí, chung tương yếu ly khai giá ta y kháo, khứ ngoại diện đích thế giới lí, kiến tạo chúc vu tự kỷ đích ôn noãn mộc ốc. Nhất cá khuyết thiếu độc lập đích nhân, tựu tượng chỉ ủng hữu nhất cá cương ngạnh đích khu xác, khước một hữu nhất cá hoàn chỉnh đích linh hồn. Sở dĩ, ngã môn nhu yếu độc lập. Đồng học môn, như quả nhĩ hoàn thị nhất cá hưởng thụ tẫn ôn noãn, bất tằng kinh lịch quá phong vũ đích nhân, na ma, thỉnh nhĩ thí trứ ly khai giá ta ôn noãn, khứ thí trứ kinh lịch ngoại diện thế giới đích phong phong vũ vũ ba, tương tín nhĩ ủng hữu đích hội canh đa! Ngã hi vọng độc lập!

Sinh hoạt giáo hội liễu ngã độc lập

Đương ngã tri đạo ngã mụ yếu xuất soa lưỡng cá tinh kỳ, ngã đích tâm nhất hạ tử tòng cao triều điệt đảo đê cốc, nhân vi ngã đáo mục tiền vi chỉ hoàn bất hội sao thái, tha hựu na ma vãn tài hòa ngã thuyết, ngã chẩm ma lai đích cập học ni! Đương thời ngã tựu tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, bất tri chẩm ma bạn.

“Phanh” ngã mụ quan thượng môn, linh trứ tương tử, tẩu liễu. Tha bang ngã thiêu liễu ngận đa thái, đãn dã cật bất đáo đệ tứ thiên a, ngã chung vu bả thái toàn bộ cật hoàn liễu, khán trứ không không đích bàn tử, nhượng ngã cảm đáo khủng cụ, ngã khả bất tưởng khán kiến “Mỗ mỗ trung học đích nhất danh học sinh, một hữu phạn cật, ngạ tử gia trung” giá dạng đích tân văn. Sở dĩ ngã chỉ hảo tự kỷ tố liễu, ngã đả điện thoại cấp ngã mụ, tha tựu tại điện thoại lí giáo ngã tố “Tây hồng thị sao kê đản” giá dã thị ngã tối hỉ hoan đích thái, tiên đả lưỡng cá kê đản, giảo hảo hậu, phóng nhất chước diêm, tái phóng điểm thông hoa, đẳng oa lí đích du nhiệt liễu dĩ hậu, vãng oa lí đảo, nhiên hậu tựu thị sao tây hồng thị, dã thị vãng oa lí phóng nhất chước diêm, tối hậu bả kê đản hòa tây hồng thị nhất khởi sao, tái phóng lưỡng chước đường, tựu đại công cáo thành liễu!

Giá cá vấn đề giải quyết liễu, hoàn hữu canh nhượng ngã đầu thống đích! Tựu thị, ngã gia hoàn dưỡng liễu nhất điều cẩu, ngã yếu mỗi thiên 5 điểm 50 tựu khởi lai, đái tha hạ khứ lạp thỉ, lạp niệu, hạ ngọ phóng học đệ nhất kiện sự dã thị đái tha hạ khứ lạp thỉ, lạp niệu. Đặc biệt thị tảo thượng yếu ngận tảo khởi lai, giá thị phi thường phi thường thống khổ đích nhất kiện sự tình.

Hữu nhất thiên vãn thượng, khả năng thị ngã uy thái đa liễu, tha dạ lí diện khai thủy bính mệnh đích khiếu, ngã khởi lai nhất khán, thỉ lạp tại lung tử lí liễu! Giá chân đích thị nhất cá phi thường đầu thống đích vấn đề, ngã chỉ hảo bang tha thanh lý liễu. Ngã tiên bang tha tẩy liễu cá táo, tái bả tha đích mao xuy càn, tái bang tha tẩy lung tử, tố hoàn giá ta sự tình dĩ kinh thị tam điểm đa liễu, giá thứ đích giáo huấn nhượng ngã tri đạo nhất định bất năng uy thái đa, bất nhiên đảo môi đích thị ngã a!

Tại hậu lai đích nhật tử lí, ngã tố đích việt lai việt hảo, dã tiệm tiệm học hội độc lập. Đương ngã mụ hồi lai đích thời hầu, khán đáo gia bị ngã chiếu cố đích na ma hảo, phi thường khai tâm. Ngã dã tri đạo thị sinh hoạt giáo hội liễu ngã độc lập.

Sinh hoạt giáo hội liễu ngã độc lập

Học hội độc lập, tẩu hướng độc lập! Sinh mệnh trung hoàn hữu ngận đa đích đệ nhất thứ nhu yếu tự kỷ khứ kinh lịch, chỉ hữu biến thành độc lập kiên cường đích nhân tài hữu dũng khí diện đối khốn nan! Kim thiên vu ngã thị nhất cá bất bình phàm đích nhật tử. Tự tòng mụ mụ đối ngã hảm hưởng “Độc lập” đích khẩu hào, ba ba tựu tưởng lợi dụng giá cá thử giả trảo lạc thật. Kim thiên tiện thị ba ba thật thi kế hoa đích hảo nhật tử.

Tảo thượng, thái dương chiếu đáo ngã đích thí cổ thượng, ngã tài lại dương dương đích khởi sàng. Cương khởi lai, ba ba tiện đối ngã thuyết: “Ba ba mụ mụ đích công tư phát hạ lai liễu, đẳng hội cân ngã khứ thủ, nhiên hậu cấp nhĩ tồn nhất cá chiết tử, dĩ hậu nhĩ đích sinh hoạt, học tập dụng phẩm tựu dụng nhĩ chiết tử lí đích tiền tự kỷ khứ mãi.” Ngã thính liễu thập phân kích động, chung vu hữu tự kỷ đích chiết tử liễu.

Vu thị, ngã khoái tốc đích tẩy sấu hoàn tất, cao cao hưng hưng địa hòa ba ba lai đáo kiến hành. Ba ba nhượng ngã khứ thủ tiền, ngã đích cao hưng kính nhi nhất hạ tử phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại. Ngã tòng một thủ quá tiền, liên ngân hành đô thị đệ nhất thứ tiến, giá khả chẩm ma bạn ni? Ngã thí đồ thuyết phục ba ba, khả ba ba đầu diêu đắc cân cá ba lãng cổ công tự đích, phản phản phục phục tựu nhất cú thoại: “Bạn nhậm hà sự tình đô yếu kinh lịch đệ nhất thứ.” Ngã trì nghi liễu bán thiên, quyết định hoành hạ tâm lai thí nhất thí, tuy nhiên giá dạng, ngã đầu thượng hoàn thị mạo xuất liễu hứa đa hãn. Chung vu ai đáo ngã liễu, ngã tiểu tâm đích bả chiết tử đệ cấp ngân hành a di, khinh khinh đích thuyết liễu nhất thanh, thủ lưỡng thiên cửu, do vu ngã thuyết đích thái tiểu liễu, thuyết liễu tam biến ngân hành đích a di tài thính thanh, chi hậu đích nhất ta trình tự ngã tựu bất nhất nhất giảng liễu.

Đệ nhất thứ thủ tiền chung vu kết thúc, đãn canh đại đích thiêu chiến hoàn tại hậu diện. Ngã hòa ba ba lai đáo tín dụng xã, tất cánh hữu liễu nhất thứ thủ tiền đích kinh lịch, giá thứ ngã đích đảm tử đại đa liễu, tín dụng xã a di đích phục vụ thái độ dã hảo, giá thứ ngã ngận thuận lợi đích tựu tồn hảo liễu tiền. Tiếp hạ lai thị giao điện phí, giá hồi ba ba vi liễu chân chính khảo nghiệm ngã, bả trình tự giáo cấp ngã chi hậu, nhượng ngã độc tự khứ giao. Ngã khẩn khẩn toản trứ 100 nguyên tiền, sinh phạ nã bất hảo lộng đâu liễu. Đương ngã tòng song khẩu tương tiền đệ cấp a di thời, a di thuyết liễu nhất cú thoại, ngã một thính thanh sở, dã một cảm đa vấn, cản khẩn nã thượng chước phí đan phi dã tự đích đào ly liễu nhượng ngã kinh khủng bất an đích “Địa ngục”.

Xuất lai hậu, ba ba vấn ngã: “Trảo đích tiền ni?” “A di một cấp ngã trảo tiền, tha thuyết liễu nhất cú thoại ngã một thính thanh sở.” Ngã khẩn trương địa thuyết. Ba ba tiếp quá đan tử, tiếu trứ thuyết: “Tha thị vấn nhĩ, dư ngạch trảo bất trảo.” Nguyên lai thị giá dạng. “Ký trụ, dĩ hậu tố sự yếu trầm ổn, bất yếu hoảng lí hoảng trương đích, phủ tắc hội cật khuy đích.”

Kim thiên đích tối hậu nhất hạng nhậm vụ thị —— tố phạn. Tố phạn tại ngã nhãn lí thị cá tân tiên hoạt, tảo tựu tưởng yếu thí nhất thí, kim thiên chung vu khả dĩ thân tự thường thí liễu. Mãi thái, đào thái, nhất thiết chuẩn bị tựu tự, ngã khai thủy tại ba ba đích bang trợ hạ sao thái liễu. Nhất hội phóng du, nhất hội phóng điều liêu, bộ sậu phồn đa, lộng đắc ngã ngạch đầu trực mạo hãn, não tử dã khai thủy đoản lộ. Nhất trận thủ mang cước loạn chi hậu, ngã đích toán đài sao nhục chung vu khả dĩ xuất oa liễu, phan trứ nhiệt mễ phạn, cật khởi lai khả hương liễu, bất tri thị ngã đỗ tử ngạ liễu, hoàn thị tự kỷ sao thái liễu ngã cật đắc cách ngoại đa, dã cách ngoại hương.

Tại dĩ hậu đích sinh hoạt lí ngã đô hội nỗ lực khắc phục nhất thiết khốn nan! Tẩu hướng độc lập, học hội độc lập!

Giáo hội ngã tác văn 600 ( 20 )

Nhất cá tinh kỳ tam hạ ngọ, ngã cương thính đáo liễu giá cá tiêu tức, tâm lí kí hưng phấn hựu kích động, tâm tưởng: Hợp xướng bỉ tái? Bất tựu thị xướng xướng ca mạ? Năng hữu đa nan. Đãn tưởng tượng lực mạo tự đoản lộ liễu, đệ nhất thiên đích luyện tập tựu hoa liễu nhất cá đa tiểu thời, gia thượng cương thượng hoàn thể dục khóa, thủy kỉ hồ hát quang liễu. Hồi đáo gia, ngã hầu lung càn đắc mạo yên, tảng tử dã thống liễu hảo kỉ thiên. Ngã bất đình địa hát thủy, đãn một hữu nhất điểm nhi hảo chuyển.

Ngã bát tại sàng thượng, tâm tưởng: Ai, hợp xướng bỉ tái na ma tân khổ, quang thị đệ nhất thứ bài luyện tựu na ma tân khổ, hoàn hữu nhật tích nguyệt luy đích trường cửu luyện tập hòa tân khổ địa chiêm khóa bài luyện, na yếu thập ma thời hầu tài năng bả khóa bổ hảo. Nhi thả đáo liễu na thiên, vạn nhất ngã xướng thác liễu chẩm ma bạn, na đa đâu nhân a! Đãn ngã hựu chuyển niệm nhất tưởng: Bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng kiến thải hồng. Ngã năng đại biểu ban cấp khứ hợp xướng đoàn bỉ tái, ngã ứng cai tự hào tài đối. Kiên trì, ngã nhất định yếu kiên trì. Tưởng đáo giá nhi, ngã nhất phiên thân hạ liễu sàng, đả khai thư bao trảo xuất na phân văn kiện, nỗ lực địa luyện tập xướng ca.

Chung vu đáo liễu bỉ tái na thiên. Ngã vãng hậu đài nhất khán, thiên na, na lí nhân sơn nhân hải, các lai tự bất đồng trung tiểu học đích đội ngũ tinh thần đẩu tẩu, chân thị cường thủ như lâm. Đãn ngã nhất tưởng: Ngã nhất định yếu kiên trì. Ngã nỗ lực liễu na ma đa thiên, vi đích tựu thị kim thiên. Ngã nan đạo tưởng phóng khí mạ? Tưởng đáo giá, ngã đốn thời thiêm gia liễu bất thiếu tín tâm. Dữ kỳ tha nhân nhất khởi xướng liễu khởi lai. Tịnh thả điều chỉnh liễu đối hành. Bất nhất hội nhi, ngã môn đích biểu diễn kết thúc liễu, đài hạ bạo phát xuất liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh, ngã bất cấm lộ xuất liễu tự hào đích tiếu dung. Tối hậu, ngã môn thủ đắc liễu ưu dị đích thành tích.

Giá kiện sự dĩ kinh quá khứ nhất niên đa liễu, đãn ngã nhưng nhiên giác đắc lịch lịch tại mục. Nhân vi na thiên, ngã đổng đắc liễu giá cá đạo lý: Phàm sự trọng tại kiên trì. Chỉ yếu kiên trì hạ khứ, tổng hữu nhất thiên, sự hội thủy đáo cừ thành. Kiên trì, khả dĩ nhượng nhĩ ngộ kiến tối hảo đích tự kỷ.