Dĩ hán tự vi chủ đề đích tác văn ( 1 )

Nhất thiên, ngã tẩy xuyến hoàn tất hậu, tiến nhập liễu mộng hương……

Ngã mộng kiến ngã lai đáo nhất cá đại môn tiền, thượng diện tả trứ “Thư đích vương quốc”. “Thư đích vương quốc? Ân? Ngã chẩm ma một kiến quá? Bất quản liễu! Tiến khứ tiều nhất tiều ba!” Ngã tự ngôn tự ngữ đạo.

“Hữu nhân mạ?” Ngã xao liễu xao môn, “Lạc kỉ” môn khai liễu. Ngã đích diện tiền phiếm khởi liễu giá cá cảnh tượng: 《 vương tiểu hổ xuất hành ký 》 tiên sinh tẩu tại đại lộ thượng, tiếu trứ đối ngã đả chiêu hô: “Nhĩ hảo!” Giá thời, nhất bổn 《 hồng lâu mộng 》 thư triều ngã tẩu lai, chỉ kiến tha đầu đái tử kim quan, hiển nhiên, tha thị quốc vương.

Tha bàng biên trạm trứ 《 tây kỷ hành 》 tể tương, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đại thần…… Giá thời, quốc vương thuyết: “Hoan nghênh nhĩ, ngã môn đích tiểu minh tinh.”

“Tiểu minh tinh? Thùy? Tha tại na? Ngã bàng biên một nhân a?” Ngã hi kỳ địa vấn đạo. “Thị giá dạng, ngã môn kiến nhĩ giá dạng nhiệt ái ngã môn, ngận tưởng kiến kiến nhĩ, chỉ nhân một hữu khí lực, sở dĩ tài chỉ hảo nhượng mộng bà bà lai đái nhĩ lai giá cá địa phương.” Quốc vương giải thích đạo.

“Nguyên lai thị giá dạng a!” Ngã hoảng nhiên đại ngộ. “Hảo liễu, bất đa thuyết liễu, nhưng thị đái nhĩ tham quan tham quan ngã môn đích vương quốc ba!” “Hảo đích.”……

Quốc vương đái ngã lai đáo “Tiểu thư hương, phi phát mãn viên.” “Giá thị chuyên môn vi nhĩ chế tạo đích, khứ khán ba!” Quốc vương thuyết. Ngã hưng phấn địa thuyết: “Thái hảo liễu! Tạ tạ nâm!” “Khoái khứ khán ba! Giá lí hữu 《 tây kỷ hành 》 tể tương ni!” Quốc vương thuyết. Ngã trực bôn thư điếm.

“Oa!” “Liêu trai chí dị!” “Ngã nhất trực tại tầm trảo giá bổn thư, hiện tại chung vu trảo đáo liễu!” Ngã nã khởi thư như cơ tự khát đích khán khởi lai. Bất tri bất giác, dĩ kinh do liễu nhất tiểu thời liễu. 《 tây kỷ hành 》 tể tương thuyết: “Trương tiêu, 9 điểm liễu, ngã môn cai khứ cật phạn liễu.”

Giá thời, ngã đích đỗ tử “Cô cô” khiếu khởi lai. “Hảo, tẩu ba!” “Tẩu!”……

Ngã môn lai đáo “Mãn viên hương thái quán”. Trảo nhất trương trác tử tọa hạ liễu. 《 trà hoa nữ di sự 》 phục vụ viên đệ lai thái đan, chỉ kiến thái đan thượng tả trứ “Mã nghĩ thượng thư”, “Thư điều ti”, “Ký ức”…… Đẳng hứa đa thái danh. “Na ngã tựu yếu ký ức ba!”

“Hảo đích, lai nhất phân ký ức!” Ngã hướng chu vi vọng liễu vọng, lệnh ngã kinh nghi đích thị, cánh nhiên thị cật thư! Ngã tưởng: Giá lí cật phạn khả chân hữu ý tư! “Khách quan, nâm đích thái lai liễu!” Nhất cổ hương khí phác tị nhi lai, ngã mang thường liễu nhất khẩu, ân! Hảo cật! Ngã mang kỉ khẩu bả bái tiến đỗ lí.

Chính yếu khởi thân ly khai khứ thư điếm, tể tương lan trụ liễu ngã, thuyết: “Nhĩ dĩ kinh hội bối liễu, bất tín, thường thường khán!” Ngã bối liễu thường thường, quả chân như tư.

Ngã chỉnh lý thời hữu ta bất minh bạch, mang vấn tể tương: “Giá thị thập ma thái, ngã chẩm ma giá ma khoái hội bối?”

Tể tương thuyết: “Do vu giá thái danh thị ký ức ma! Ký ức, ký ức, đương nhiên hội ký trụ liễu.” “Úc, nguyên lai thị giá dạng. Tể tương, năng bất năng tái đái ngã khứ tẩu tẩu nha!” “Hảo ba!” “Tẩu.” “Hảo……”

Ngã môn lai đáo “Trí lực đại sấm quan”. Tể tương đái ngã lai đáo nhất cá đại thiết môn tiền, tể tương nhượng ngã khán liễu khán thiết môn thượng đích tự, thượng diện tả trứ: Lô hỏa chiếu thiên địa, hạ nhất cú thị thập ma? Ngã tưởng liễu tưởng thuyết: “Hồng tinh loạn tử yên!” Thiết môn giá thời tòng lí diện truyện xuất “Nhĩ ngận bổng!” Đích thanh âm.

Ngã hưng phấn vạn phân, giá thời, thiết môn “Lạc kỉ” nhất thanh, môn khai liễu. Ngã hựu vãng lí tẩu liễu tẩu, hựu thị nhất đạo đề. Thượng diện tả trứ 《 hồng lâu mộng 》 đích tác giả thị thùy? Ngã thoát khẩu nhi thuyết: “Tào tuyết cần!” Thiết môn hựu thuyết liễu: “Nhĩ chân trí tuệ a!” Ngã thính liễu hỉ tư tư đích.

Tiếp trứ, hựu khán liễu kỉ đạo đề.……

Tựu yếu ly khai liễu, ngã luyến luyến bất xá đắc thuyết liễu tái kiến, quốc vương thuyết: “Giả như tưởng lai tựu thuyết ‘ thư ’, ngã tưởng nhĩ liễu!”……

……

Dĩ hán tự vi chủ đề đích tác văn ( 2 )

Hiếu, ngã đích niên độ hán tự

Vĩnh ngôn hiếu tư, hiếu tư duy tắc.

Hiếu, thị tại nãi nãi khứ thế chi hậu ngã tài phiên nhiên tỉnh ngộ đích.

Hậu lai, hữu nhân cân ngã thuyết, nãi nãi tại thế đích thời hầu, tổng thị tọa tại đại môn tiền, trành trứ ẩn ước tàng tại trúc lâm trung đích tiểu lộ, phảng phật tại đẳng trứ thùy hồi lai. Na lí, ngã tổng dĩ vi thời gian hoàn ngận đa, đẳng đáo hữu thời gian, tái hồi tha tất hạ tẫn hiếu. Khả thị thời quang khước phao khí liễu tha, tử thần ký du trứ tha đích sinh mệnh. Tái hậu lai, ngã kiến hoàn tha tối hậu nhất diện tựu dữ tha cách liễu hậu hậu đích mộ bi, na hoàng thổ chi hạ, trầm thụy trứ băng lãnh đích tha. Na nhất quỵ, phương tài tỉnh ngộ, tử dục dưỡng nhi thân bất đãi.

Hồi ức thị cá ngoan bì đích hài tử, tổng thị đậu lưu tại hữu nãi nãi đích quá khứ. Tiểu thời hầu đích hạ dạ, hữu mãn thiên thiểm thước đích tinh tinh, hữu đạo điền lí đích oa thanh nhất phiến, hữu bất thời tòng nhãn tiền phi quá đích huỳnh hỏa trùng, hoàn hữu cá hỉ hoan bàn cá đắng tử tọa tại viện lí thừa lương đích nãi nãi. Na thời hầu, tha bang ngã cản văn tử, ngã bang tha chủy bối. Tha thuyết: Ngã na ma hữu hiếu tâm, tha nhất định hội bồi ngã tẩu hoàn giá nhất sinh. Vu thị, ngã môn trịnh trọng địa bả thệ ước câu tại chỉ tiêm; vu thị, ngã kiền thành địa tương tín “Hiếu” tựu thị bồi tại nãi nãi thân biên. Hậu lai, thệ ước hòa đối nãi nãi đích “Hiếu” bị nhất bồi hoàng thổ yểm mai, nhi tỉnh ngộ hậu, ngã thập khởi liễu đối ba mụ đích hiếu.

Dã hứa, thanh xuân đích huyên hoa mê liễu ngã đích song nhãn, sử ngã khán bất đáo phụ mẫu na tảo dĩ bị thời quang nhiễm bạch đích đầu phát, đương ngã ngẫu nhiên miết kiến thời, na mạt bạch khước thứ thống liễu ngã đích nhãn.

Vu thị, ngã hội tại chu mạt đích tảo thần tảo khởi tố nhất đốn giản đan đích tảo xan, nhiên hậu tại ba mụ kinh sá đích nhãn thần trung giả trang đạm định, thuyết cú: “Một thập ma, tựu thị tỉnh tảo liễu, thụy bất trứ liễu.”

Một hữu lưu hằng đích “Thân hữu tật, dược tiên thường”, hữu đích chỉ thị nhất cú giản đan đích quan tâm: “Nâm hảo điểm liễu mạ?” Tố bất đáo quách cự đích “Mai nhi phụng mẫu”, năng tố đích chỉ thị thế phụ mẫu tố đốn phạn; học tập trứ cổ nhân đích “Phiến chẩm ôn khâm”, tại phụ mẫu lao luy nhất thiên hậu, đệ thượng nhất bôi ôn trà, bị hảo nhất bồn nhiệt thủy; hiệu phảng cổ nhân đích “Hí thải ngu thân”, tại dữ phụ mẫu tương tụ đích thời quang lí, giảng học giáo phát sinh đích thú sự, hoặc bồi ba mụ khán khán điện thị hòa mụ mụ tranh luận điện thị kịch trung đích mỗ cá giác sắc, hòa ba ba cao đàm khoát luận, liêu liêu quốc gia đại sự; hoặc bồi trứ ba mụ đáo xử tẩu tẩu, khán khán nhai thượng đích thủy quả hữu một hữu hàng giới……

Gia gia hòa nãi nãi đích tương kế khứ thế, nhượng ngã đổng đắc liễu trân tích bình thường đích điểm tích, đổng đắc liễu tử dục dưỡng, sấn thân tại.

Tại trường bối sinh tiền tẫn hiếu, thắng quá tại nhân khứ thế hậu đích hào đào đại khóc; tại nhật thường sinh hoạt đích tiểu sự thời tẫn hiếu, thắng quá tại thân nhân lai nhật bất đa thời đích oản tích. Nhân thử, hiếu, ứng cai bị đương tác chuẩn tắc lai tuân thủ. Nãi nãi cáo tố ngã đích đạo lý, sử “Hiếu” thành liễu ngã đích niên độ hán tự. Phi đãn thị kim niên, dã thị minh niên, trực chí vĩnh viễn đích niên độ hán tự. Bỉ ngạn hoa khai, vong xuyên hà thiển, nãi nãi dĩ đạp trứ tống hồn ca ly khứ, nhi ngã tại phần tiền minh bạch —— vĩnh ngôn hiếu tư, hiếu tư duy tắc.

Dĩ hán tự vi chủ đề đích tác văn ( 3 )

Bác, ngã đích niên độ hán tự

Nhất cá tự, nhất chủng tình tự; nhất cá tự, nhất niên đích ký ức. Mỗi cá nhân tại mỗi nhất niên lí đô hội ngộ đáo các chủng các dạng đích sự tình, giá ta sự tình hữu đích nhượng nhân khai tâm, hữu đích nhượng nhân khí phẫn, hữu đích nhượng nhân thống khổ, các bất tương đồng. Nhi ngã tại giá nhất niên lí kinh lịch đích sự tình, như quả dụng nhất cá hán tự lai khái quát, na tựu thị “Bác” liễu.

Kim niên cửu nguyệt phân, ngã tòng cao nhị thăng đáo cao tam. Nguyên bổn thị nhất kiện trị đắc khai tâm đích sự, nhiên nhi, cao nhị đích thời hầu tổng giác đắc thập ma đô hảo nan, tự tòng học khảo quá hậu, tiến nhập cao tam phục tập, tài chân chính ý thức đáo cao tam dĩ tiền sở học đích đông tây đô thị nhất ta ngận giản đan đích. Khai học đích thời hầu hoàn man khai tâm, man kích động đích, trực đáo chính thức tiến nhập đáo cao khảo đệ nhất luân phục tập tài chân chính đích đổng liễu thập ma khiếu cao tam. Cương khai thủy tố đề mục đích thời hầu, ngũ cá đề mục ba, kỉ hồ toàn thác. Việt thị giá dạng, nhân đích ý chí lực dã hội mạn mạn đích tiêu trầm hạ khứ, hội yếm quyện tố đề, hội đối tố đề sản sinh nhất chủng khủng cụ. Cao tam đích thời gian ngận khẩn bách, đề mục đích nan độ dã cao, mỗi thứ tự kỷ manh mục đích khứ tố nhất kiện sự tình đích thời hầu, ngã đô hội tại tâm lí mặc mặc đích đề tỉnh tự kỷ: Bính bác giảng cứu đích bất thị khoái, yếu đắc thị chất lượng.

Tòng thử dĩ hậu, “Bác” giá cá tự tiện thành liễu ngã đích tín niệm.

Kim niên thử giả thời, ngã khứ tham gia liễu nhất tràng vũ đạo bỉ tái. Đáo liễu tràng địa bàng đích thời hầu, ngã phát hiện đối thủ hòa ngã soa bất đa, đãn biệt nhân đích cấp biệt bỉ ngã cao, ngã sảo vi hữu nhất ta khẩn trương, bả bỉ tái đương bình thời huấn luyện. Tuy nhiên ngã đích động tác tố đích bất thị ngận đáo vị, đãn bằng tá tự kỷ bình thường đích nỗ lực hoàn thị hoạch đắc liễu tam đẳng tưởng, tòng thử dĩ hậu ngã canh gia đích kiên tín “Bác” thị ngã giá nhất niên đích niên độ hán tự.

Trung quốc hán tự hữu hứa hứa đa đa, ngã chi sở dĩ tuyển trạch “Bác” giá cá tự đương ngã đích niên độ hán tự, thị nhân vi ngã nhận vi giá cá tự đại biểu đích ý tư thị bính bác, bất phục thâu, nhi ngã giá nhất niên lí kinh lịch đích sự tình dã kháp kháp thị giá dạng, sở dĩ, ngã giác đắc “Bác” giá cá hán tự tối thích hợp ngã. Ngã dĩ hậu dã hội kế tục “Bác” hạ khứ.

Bính bác, bác đích thị thập ma? Bác đích thị minh niên cao khảo đích thắng lợi. Hoàn hữu lưỡng bách đa thiên lai trứ, thuyết trường dã bất trường, ngã môn tức tương nghênh lai chúc vu ngã môn đích cao khảo, ngận khẩn trương, ngận kích động, thời gian ngận khẩn bách, mỗi thiên đô diện đối trứ tố bất hoàn đích tác nghiệp, hoàn hữu phóng tại trác thượng na nhất bổn bổn hậu hậu đích thư đẳng trứ khứ học tập, nguyên bổn dĩ vi na ta đô bất thị sự, hiện tại tài phát hiện tự kỷ thác liễu, thượng khóa thính bất đổng, tác nghiệp bất hội tố. Đãn thị ngã một hữu phóng khí, mỗi thứ đô cường bách giá tự kỷ khứ hoàn thành, tất tu hoàn thành. Giá dạng nhất thiên thiên đích quá khứ liễu, tòng chi tiền bị cường bách đáo hiện tại đích chủ động khứ hoàn thành, giá dĩ kinh thành vi liễu nhất chủng tập quán, ngã dã canh đổng đắc liễu bính bác đích hàm nghĩa: “Bác” nhu yếu phó xuất, nhu yếu kiên trì.

Bác, ngã đích niên độ hán tự.

Dĩ hán tự vi chủ đề đích tác văn ( 4 )

Nhạc, ngã đích niên độ hán tự

Ngã vị tằng kiến quá nhĩ chân chính đích mô dạng, nhĩ ẩn vu các xử. Ngã tưởng, ngã định thị cực hoan hỉ nhĩ đích dạng tử. Nhạc, ngã đích niên độ hán tự, nhượng ngã hảo hảo lai tưởng tưởng nhĩ.

“Nhất phiết nhất thụ nhất nhị nhất tiểu ～ nhạc” ngã đích niên độ hán tự, ngã tại chỉ thượng nhất bút nhất bút tả hạ nhĩ.

“Phiết” khai nhất thiết, ngã tưởng giá tiện thị nhạc đích chân đế. Hoặc hứa tượng hoàng tiểu hổ xướng đích “Cảm giác khoái nhạc tựu mang đông mang tây, cảm giác luy liễu tựu phóng không tự kỷ, biệt nhân thuyết đích thoại, tùy tiện thính nhất thính, tự kỷ tố quyết định” đích sinh hoạt tài thị chân sái thoát, giá dạng đích sinh hoạt dã hứa một kỉ cá nhân năng cú quá đắc liễu, bất quá tưởng tưởng dã thị cực hảo đích. Như quả nhĩ thị cao tam học tử, tưởng tưởng dĩ hậu tự do đích sinh hoạt, dĩ hậu tái dã bất yếu đối trứ đại bả quyển tử thủ mang cước loạn; như quả nhĩ thị diện đối tựu nghiệp nan đề đích thanh niên, lai tràng trường bào, hãn thủy lâm li, vong ký na nhất thiết; như quả nhĩ thị vi tử nữ đam ưu đích phụ mẫu, na tựu biệt khứ tố vô vị đam tâm, tương tín tha môn năng tự kỷ xử lý. Tự kỷ tưởng tố đích tựu khứ tố, tùy tâm nhi tẩu, hoạch đắc nhất phân vân quyển vân thư, khứ lưu vô ý đích nhàn nhiên. Nhạc, ngã đích niên độ hán tự, giá tiện thị khai khải nhĩ đích thược thi mạ? Chỉ thị lưỡng tự —— phóng không.

“Thụ” trực, na tiện thị bối tích đĩnh trực, cương chính bất loan. Hoặc hứa yếu tố tựu tố na nhạc phi, “Tam thập công danh trần dữ thổ, bát thiên lí lộ vân hòa nguyệt”, nhất khúc 《 mãn giang hồng 》 xướng xuất đích bất chính thị tha đích mãn khang hào tình, bất khuất tinh phách mạ? Tha giá tiện thị hữu trứ truy cầu đích đỉnh thiên lập địa hảo nam nhi, nhạc tiện ẩn tại tha đĩnh trực đích tích bối trung ba! “Xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu” giá bất cận cận thích hợp liên hoa, hoàn thích hợp đông tấn uyên minh ba! Tha thải trứ đóa đóa cúc hoa, vị tằng nhân quyền quý loan khúc quá tích lương, huề nhất hồ tửu, thính nhất dạ phong. Nhạc diệc ẩm tại nam sơn đích ti ti thanh phong trung, lệnh tha trứ mê. Nhạc, ngã đích niên độ hán tự, nguyên lai cánh thị lưỡng tụ thanh phong đích chính trực.

Nhĩ hảo “Nhị”, giá tự hồ thị võng lạc lưu hành ngữ, thô khán thị tổn nhân, đãn tế tưởng hựu hữu hà bất hảo ni? “Nhị” thị khả ái đích đại danh từ, vô ưu vô lự, nhĩ “Nhị” thả nhạc tại kỳ trung. Biệt nhân thuyết nhĩ “Nhị”, thị dữ nhĩ thân cận, tất cánh thùy nguyện thuyết thử thoại lai đắc tội nhân ni? Nhĩ “Nhị” khước thu hoạch trứ biệt nhân vị tằng đắc đáo đích tín nhậm, nhĩ sỏa nhạc. Nhạc, ngã đích niên độ hán tự, nguyên lai nhĩ dã ẩn vu giản đan đích một tâm một phế.

Thiếu “Tiểu” bất canh sự, ngã thượng bất tri giá thoại thị phê thị tán, bất quá thả lý giải vi thiếu niên bất tri sầu tư vị ba! Ngã ức khởi tiểu thời thập trứ cước ấn trảo nhân đích nhật tử; tưởng khởi đa niên tiền hòa tỷ tỷ ngoạn đắc vong hồ sở dĩ thải thượng ô nê khước y cựu hi bì tiếu kiểm đích nhật tử; tưởng khởi na thời nhất đôi tiểu hài ngoạn quá gia gia, bỉ kiểm lật tử đích nhật tử…… Nguyên lai chân thị tiểu thời quang na ma khoái nhạc. “Ký đắc đương thời niên kỷ tiểu, nhĩ ái đàm thiên ngã ái tiếu”, nhạc, ngã đích niên độ hán tự, nguyên lai nhĩ cánh thị nguyên vu tiểu thời.

“Nhất phiết nhất thụ nhất nhị nhất tiểu”, nhạc, ngã đích niên độ hán tự, tưởng thanh nhĩ đích mô dạng, trương khai song thủ, ngã lai ủng bão nhĩ!

Dĩ hán tự vi chủ đề đích tác văn ( 5 )

Ngã mộng kiến ngã lai đáo nhất cá đại môn tiền, thượng diện tả trứ “Thư đích vương quốc”. “Thư đích vương quốc? Ân? Ngã chẩm ma một kiến quá? Bất quản liễu! Tiến khứ tiều nhất tiều ba!” Ngã tự ngôn tự ngữ đạo.

“Hữu nhân mạ?” Ngã xao liễu xao môn, “Lạc kỉ” môn khai liễu. Ngã đích nhãn tiền xuất hiện liễu giá cá cảnh tượng: 《 vương tiểu hổ xuất hành ký 》 tiên sinh tẩu tại đại lộ thượng, tiếu trứ đối ngã đả chiêu hô: “Nhĩ hảo!” Giá thời, nhất bổn 《 hồng lâu mộng 》 thư triều ngã tẩu lai, chỉ kiến tha đầu đái tử kim quan, hiển nhiên, tha thị quốc vương.

Tha bàng biên trạm trứ 《 tây du ký 》 tể tương, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đại thần…… Giá thời, quốc vương thuyết: “Hoan nghênh nhĩ, ngã môn đích tiểu minh tinh.”

“Tiểu minh tinh? Thùy? Tha tại na? Ngã bàng biên một nhân a?” Ngã kỳ quái địa vấn đạo. “Thị giá dạng, ngã môn kiến nhĩ giá dạng nhiệt ái ngã môn, ngận tưởng kiến kiến nhĩ, chỉ nhân một hữu lực lượng, sở dĩ tài chỉ hảo nhượng mộng bà bà lai đái nhĩ lai giá cá địa phương.” Quốc vương giải thích đạo.

“Nguyên lai thị giá dạng a!” Ngã hoảng nhiên đại ngộ. “Hảo liễu, bất đa thuyết liễu, hoàn thị đái nhĩ tham quan tham quan ngã môn đích vương quốc ba!” “Hảo đích.”……

Quốc vương đái ngã lai đáo “Tiểu thư hương, tán mãn viên.” “Giá thị chuyên môn vi nhĩ chế tạo đích, khứ khán ba!” Quốc vương thuyết. Ngã cao hưng địa thuyết: “Thái hảo liễu! Tạ tạ nâm!” “Khoái khứ khán ba! Giá lí hữu 《 tây du ký 》 tể tương ni!” Quốc vương thuyết. Ngã trực bôn thư điếm.

“Oa!” “Liêu trai chí dị!” “Ngã nhất trực tại tầm trảo giá bổn thư, hiện tại chung vu trảo đáo liễu!” Ngã nã khởi thư như cơ tự khát đích khán khởi lai. Bất tri bất giác, dĩ kinh quá liễu nhất tiểu thời liễu. 《 tây du ký 》 tể tương thuyết: “Trương tiêu, 9 điểm liễu, ngã môn cai khứ cật phạn liễu.”

Giá thời, ngã đích đỗ tử “Cô cô” khiếu khởi lai. “Hảo, tẩu ba!” “Tẩu!”……

Ngã môn lai đáo “Mãn viên hương thái quán”. Trảo nhất trương trác tử tọa hạ liễu. 《 trà hoa nữ di sự 》 phục vụ viên đệ lai thái đan, chỉ kiến thái đan thượng tả trứ “Mã nghĩ thượng thư”, “Thư điều ti”, “Ký ức”…… Đẳng hứa đa thái danh. “Na ngã tựu yếu ký ức ba!”

“Hảo đích, lai nhất phân ký ức!” Ngã hướng tứ chu vọng liễu vọng, lệnh ngã kinh kỳ đích thị, cánh nhiên thị cật thư! Ngã tưởng: Giá lí cật phạn khả chân hữu ý tư! “Khách quan, nâm đích thái lai liễu!” Nhất cổ hương khí phác tị nhi lai, ngã mang thường liễu nhất khẩu, ân! Hảo cật! Ngã mang kỉ khẩu bả bái tiến đỗ lí.

Chính yếu khởi thân ly khai khứ thư điếm, tể tương lan trụ liễu ngã, thuyết: “Nhĩ dĩ kinh hội bối liễu, bất tín, thí thí khán!” Ngã bối liễu thí thí, quả chân như thử.

Ngã đốn thời hữu ta bất minh bạch, mang vấn tể tương: “Giá thị thập ma thái, ngã chẩm ma giá ma khoái hội bối?”

Tể tương thuyết: “Nhân vi giá thái danh thị ký ức ma! Ký ức, ký ức, đương nhiên hội ký trụ liễu.” “Úc, nguyên lai thị giá dạng. Tể tương, năng bất năng tái đái ngã khứ cuống cuống nha!” “Hảo ba!” “Tẩu.” “Hảo……”

Ngã môn lai đáo “Trí lực đại sấm quan”. Tể tương đái ngã lai đáo nhất cá đại thiết môn tiền, tể tương nhượng ngã khán liễu khán thiết môn thượng đích tự, thượng diện tả trứ: Lô hỏa chiếu thiên địa, hạ nhất cú thị thập ma? Ngã tưởng liễu tưởng thuyết: “Hồng tinh loạn tử yên!” Thiết môn giá thời tòng lí diện truyện xuất “Nhĩ ngận bổng!” Đích thanh âm.

Ngã cao hưng vạn phân, giá thời, thiết môn “Lạc kỉ” nhất thanh, môn khai liễu. Ngã hựu vãng lí tẩu liễu tẩu, hựu thị nhất đạo đề. Thượng diện tả trứ 《 hồng lâu mộng 》 đích tác giả thị thùy? Ngã thoát khẩu nhi thuyết: “Tào tuyết cần!” Thiết môn hựu thuyết liễu: “Nhĩ chân thông minh a!” Ngã thính liễu hỉ tư tư đích.

Tiếp trứ, hựu khán liễu kỉ đạo đề.……

Tựu yếu ly khai liễu, ngã luyến luyến bất xá đắc thuyết liễu tái kiến, quốc vương thuyết: “Như quả tưởng lai tựu thuyết ‘ thư ’, ngã tưởng nhĩ liễu!”……

……