Hạnh phúc đích nhất cú thoại ( 1 )

Thập ma thị hạnh phúc?

Giá cá vấn hào, tại ngã đích tâm linh thâm xử, huyền quải liễu ngận đa niên; tại ngã đích não hải trung, phiêu phù liễu ngận trường thời gian; tại ngã đích bút ký bổn thượng, tả liễu ngận đa thứ. Tẫn quản hữu quá nhất cá hựu nhất cá đáp án, tẫn quản hồi đáp liễu nhất biến hựu nhất biến, tẫn quản tả liễu nhất thứ hựu nhất thứ, khả nhưng nhiên bất năng phán đoạn, na nhất cá thị tối hảo đích.

Thập ma thị hạnh phúc? Thị cá cổ lão đích thoại đề. Vô sổ nhân nhân chí sĩ phát biểu quá nan dĩ kế sổ đích kiến giải hòa cao luận. Nhiên nhi, bất quản thị thùy đích kiến giải hòa cao luận, tịnh một hữu cấp hạnh phúc nhất cá nhượng sở hữu nhân đô tín phục đích đáp án. Nhân vi, tùy trứ thời gian đích thôi tiến, xã hội đích biến thiên, nhân môn sinh hoạt chất lượng đích đề cao, hạnh phúc đích nội hàm vô thời bất tại phát sinh biến hóa.

“Nhân nhân hướng vãng hạnh phúc, đãn hạnh phúc tối nan định nghĩa. Nhân môn vãng vãng bả đắc đáo tự kỷ tối trọng yếu đích đông tây, thật hiện tự kỷ tối trung tâm đích nguyện vọng xưng tác hạnh phúc. Nguyện vọng thị nhân nhân nhi dị đích, đồng nhất cá nhân đích nguyện vọng dã tại bất đoạn biến hóa. Chân đích thật hiện liễu nguyện vọng, thị phủ hạnh phúc dã hoàn nan thuyết. Phí tẫn lực khí tranh thủ mỗ chủng đông tây, tranh đáo thủ khước phát hiện hoàn bất như tưởng tượng đích hảo, nãi thị thường sự. Sở vị nhân tâm trọng nan nhi khinh dịch, thân tại phúc trung bất tri phúc giá ta thuyết pháp đô biểu minh, ngận nan trảo đáo nhận vi tự kỷ hạnh phúc đích nhân.”

Độc liễu chu quốc bình tiên sinh đích “Hạnh phúc” luận, đốn giác đối hạnh phúc hữu liễu nhất cá tân đích nhận thức hòa khảo lượng. Hạnh phúc đích hòa bất hạnh đích nhân a, tử tế tưởng tưởng, giá thế giới thượng hữu thùy thị chân chính hạnh phúc, hựu hữu thùy thị tuyệt đối bất hạnh?

Mỗi cá nhân đô hội truy cầu hạnh phúc, đương nhĩ truy cầu hạnh phúc đích thời hầu, nhĩ tưởng một tưởng quá, hạnh phúc hòa nhĩ đích sinh hoạt phương thức kiêm dung mạ?

Nhất cá nhân vi liễu năng đắc đáo tự kỷ đích hạnh phúc, lai đáo thần diện tiền kỳ đảo: “Vạn năng đích thần nha, thỉnh nhĩ tứ dư ngã hạnh phúc ba.”

Thần từ tường địa vọng trứ tha đích tử dân: “Ngã đích hài tử, nhĩ kim niên đa đại liễu?”

Na nhân hồi đáp: “Thần a, ngã kim niên dĩ niên quá bán bách liễu.”

Thần cảm đáo kỳ quái: “Nan đạo nhĩ 50 đa niên một hữu hạnh phúc quá mạ?”

Na nhân diêu diêu đầu: “Ngã 10 tuế thời bất đổng đắc hạnh phúc; 20 tuế thời mang trứ truy cầu văn bằng; 30 tuế thời bính mệnh tránh tiền cấu phòng mãi xa; 40 tuế thời vi thăng thiên dữ cao tân nhi phấn đấu; 50 tuế thời ngã chỉnh thiên vi hài tử đích tiền đồ bôn ba; đẳng giá ta đô thao lao hoàn liễu, hựu khai thủy tứ xử cầu y vấn dược trị liệu khả hận đích tật bệnh……”

Thần thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã khả liên đích hài tử, ngã chân đích khiếm nhĩ thái đa đích hạnh phúc. Ngã tương tứ dư nhĩ hạnh phúc, đãn nhĩ đích tâm lí sung mãn liễu danh lợi, phiền não, lao luy hòa cừu hận, hài tử, nhĩ tương tại na lí an trí ngã tứ dư nhĩ đích hạnh phúc ni?”

Na nhân hoảng nhiên đại ngộ, tha phao khí liễu danh lợi, phiền não, lao luy hòa cừu hận, tha thành vi liễu hạnh phúc chi nhân.

Hạnh phúc thị cá phi thường giản đan đích đông tây, chỉ yếu nhĩ bả nhất thiết bất chúc vu tha đích toàn đô phóng hạ, tha tựu lai liễu. Hạnh phúc tịnh bất thần bí, tha như ảnh tùy hình vu nhân môn sinh hoạt đích mỗi nhất thốn không gian, quan kiện khán nhĩ như hà ủng hữu.

Đối đại vũ nhi ngôn, hạnh phúc chỉ thị nhất cú thoại.

Tha tảo thần xuất môn thời, mẫu thân tổng thị đệ quá trầm điện điện đích công tác bao thời thân thiết địa đinh chúc nhất cú: “Lộ thượng mạn điểm nhi kỵ xa!”

Tha tiện đại thanh ứng đạo: “Tri đạo lạp!” Tiện tiếu trứ nhất biên hạ lâu, nhất biên tại tâm lí trớ tước giá phân mẫu ái.

Lộ thượng, ngộ đáo lân cư thần luyện quy lai, tha môn tiếu a a địa hướng tha vấn hảo, tha dĩ tiếu ứng đáp. “Giá ma tảo tựu thượng ban a, lộ thượng mạn điểm nhi kỵ.” Tha tiếu trứ điểm điểm đầu, cảm giác nhất chủng ôn noãn.

Tại công tư lí mang liễu nhất chỉnh thiên, đẳng tha phóng hạ thủ trung đích công tác, thiên dĩ hoàng hôn. Tha thôi xa tẩu xuất công tư đại môn khẩu, thân hậu truyện lai môn vệ đại gia đích thanh âm: “Gia ban liễu a! Thiên vãn liễu, lộ thượng mạn điểm kỵ.” Ôn hinh đích thoại ngữ, tự nhất cổ noãn lưu trùng đạm liễu tha nhân đam ngộ hồi gia thời gian nhi sản sinh đích cô độc dữ bão oán. Thị a, lộ thượng mạn điểm nhi kỵ. Giá cú phổ phổ thông thông đích đề kỳ ngữ, nhượng tha đích tâm tình du khoái khởi lai, giá thị đinh chúc, canh thị quan hoài a.

Tĩnh hạ tâm lai tưởng tưởng, nhân dữ nhân chi gian dương dật trứ thiện ý đích quan ái đa ma trân quý a. Đương ngã môn mang lục đắc vong liễu quan ái tự kỷ thời, đương ngã môn vi chủng chủng tỏa sự phiền não thời, đương ngã môn vi truy cầu hạnh phúc cảm đáo lao luy thời, tổng hội hữu thân biên đích nhân đạo nhất thanh chúc phúc, tống nhất thanh đinh chúc, thuyết nhất thanh vấn hầu, nhượng ngã môn nguyên bổn bì bại đích tâm trọng tân chấn tác.

Thập ma thị hạnh phúc? Hạnh phúc tịnh bất nhu yếu khắc ý địa tố ta thập ma, hữu thời nhất cú thoại, tựu nhượng nhân cảm đáo mạc đại đích hạnh phúc.

Hạnh phúc đích nhất cú thoại ( 2 )

Hạnh phúc thị thập ma? Đối ngã nhi ngôn hạnh phúc tựu thị na nhất cú cú ôn noãn đích thoại.

Thiên khí tiệm tiệm chuyển lương, thân thượng đích y phục dã tại nhất kiện kiện đích gia trứ. Tảo thần khởi lai lãnh văn tựu tượng thị cá ngoan bì đích hài tử nhất hạ tử tựu toản đáo ngã đích bị oa lí, ngã cấp mang xuyên thượng y phục thị tự kỷ noãn hợp khởi lai.

Khoái thượng học đích thời hầu mụ mụ bất kinh ý đích nhất địa thuyết liễu nhất cú; thiên lãnh liễu, biệt tái hát lương thủy liễu đa hát điểm nhiệt thủy. Thính hoàn hậu ngã tâm lí nhất noãn, thính tự bất kinh ý đích nhất cú thoại khước bao hàm liễu mẫu thân đối ngã mãn mãn đích quan tâm.

Thượng học lộ thượng lộ quá mại tảo xan đích địa phương, ngã đình hạ lai mãi tảo phạn, nhân vi thời gian bất cú tựu cấp mang nã liễu nhất cá, mại tảo phạn đích a di khán kiến liễu thuyết: Biệt nã na cá, na cá dĩ kinh lương liễu thiên lãnh liễu cật lương đích đông tây hội nháo đỗ tử đích, lai, na giá cá giá cá thị cương tố xuất lai đích. Ngã cảm kích địa trùng na a di nhất tiếu thuyết liễu nhất thanh tạ tạ tựu cấp mang khứ thượng học liễu.

Đáo liễu học giáo, nã xuất tạc thiên khảo thí đích thí quyển cải thác đề, chính xảo hữu nhất đạo đề bất hội, tựu vấn liễu nhất hạ chính hảo lộ quá ngã trác tử đích đồng học. Tha giảng đích ngận thanh tích tịnh thả mỗi giảng hoàn nhất bộ đô hội vấn ngã minh bất minh bạch, na bất minh bạch, bất minh bạch đích tựu hội ngận hữu nại tâm đích cấp ngã giảng giải.

Dã tựu thị nhân vi khảo thí khảo đắc bất lý tưởng tựu khứ trảo lão sư phân tích thí quyển. Lão sư tiên vấn ngã hữu na ta đề thị bất ứng cai thác đích, vi thập ma xuất thác liễu, bất hội đích na ta điểm lộng minh bạch liễu mạ, như quả hạ nhất thứ xuất hoàn hội thác mạ. Ngã thính trứ lão sư liên châu pháo tự đích thoại ngữ, tâm lí sung mãn liễu cảm động.

Phóng học hồi đáo gia nhất tiến môn tựu bị giá phác diện nhi lai hương khí mê trụ liễu, ngã khán ngã một hữu xuyên thượng kim tảo tha đặc ý cấp ngã trảo xuất đích ngoại sáo, tựu trách bị đạo giá ma lãnh đích thiên nhĩ xuất khứ bất xuyên ngoại sáo, tưởng sinh bệnh thời ba. Tuy nhiên chủy thượng nhất trực tại mai oán ngã đãn tha dĩ kinh tiếp quá ngã thân thượng đích thư bao, tịnh bả thái thôi đáo ngã đích diện tiền.

Hạnh phúc thị lai nguyên vu sinh hoạt đích, tựu toán thị nhất cú giản đan đích thoại ngữ, dã năng nhượng nhân sung mãn liễu ôn noãn cảm thụ đáo hạnh phúc. Hữu thân nhân đích quan tâm, hữu mạch sinh nhân đích quan tâm, dã hữu đồng học đích quan tâm

Hạnh phúc lai nguyên vu sinh hoạt, lai nguyên vu nhất cú cú khán tự bất khởi nhãn đích thoại ngữ.

Hạnh phúc đích nhất cú thoại ( 3 )

Hữu nhân nhận vi, hạnh phúc tựu thị nhất chủng hành động, hữu nhân nhận vi, hạnh phúc tựu thị nhất đốn đại xan, nhi ngã nhận vi, hạnh phúc tắc thị thân nhân đích nhất cú phác thật đích thoại.

Ký đắc hựu nhất thứ, ngã cân trứ bằng hữu khứ ngoại diện ngoạn, mụ mụ thuyết: Nhĩ môn xuất khứ ngoạn tiểu tâm hữu xa. Ngã môn tùy tiện hanh liễu kỉ thanh, tựu toán thị thính kiến liễu ba.

Giá thiên, hỏa hồng hỏa hồng đích thái dương viên viên đích điếu tại thiên thượng, hảo tượng mã thượng tựu yếu điệu đáo địa thượng, bàng biên tượng thị thiêu trứ liễu nhất bàn, hỏa quang hốt minh hốt ám. Chân tưởng cấp tha nhất chi tuyết cao hàng hàng ôn. Bất viễn xử, thính đáo nhất cá nhân tại yêu hát, thanh âm quả đoạn nhi thục tất, uy, nhĩ môn đáo âm lương địa hạ khứ ngoạn, na lí thái nhiệt liễu!

Ngã hồi đáo gia, hôi đầu thổ kiểm đích, ba ba hồi đáo gia, mân trứ chủy tiếu trứ thuyết: Giá thị tòng na lí mạo xuất lai cá oạt môi đích? Cha môn gia địa hạ hữu môi mạ? Mụ mụ thính liễu dã cáp cáp đích tiếu trứ.

Ốc nội ngoại sung mãn liễu hạnh phúc đích khí phân.

Ký đắc hựu nhất thứ, tinh kỳ nhất đích tảo thượng, ngã bị nháo chung khiếu tỉnh, bán mộng bán tỉnh trung xuyên hảo y phục, nhất tẩu nhất đình đích tẩu xuất ngọa thất, chân tượng cá hát túy đích túy hán. Lai đáo khách thính nhị thoại một thuyết phác đảo tại sa phát thượng, mông lung trung thính đáo đại gia đô tại khiếu ngã: Khoái điểm khởi liễu, tái bất khởi tựu một hữu thời gian cật phạn liễu!

Ngã tranh khai nhãn, khán liễu khán biểu, hoàn hữu thập kỉ phân chung ni. Mụ mụ khán ngã hoàn một hữu khởi, tựu chỉ hảo ngạnh sinh sinh đích bả ngã tha khởi lai.

Cật vãn phạn, ngã chuẩn bị yếu thượng học khứ liễu, mụ mụ bả ngã khiếu trụ, thuyết: Nhĩ đô xuyên liễu thập ma y phục a, xuyên liễu kỉ kiện a? Ngã nhận vi bất lãnh, tựu tùy khẩu nhất thuyết: Hảo đa kiện ni! Bất lãnh!

Ngã lai đáo mã lộ bàng đẳng xa, đột nhiên nhất lượng khí xa phi trì nhi khứ, quyển khởi liễu nhất trận hàn phong, hô đích đả đáo ngã thân thượng, ngã chân hậu hối một hữu đa xuyên kỉ kiện y phục!

Hữu thân nhân môn quan tâm đích thoại ngữ, chân hạnh phúc!

Hạnh phúc đích nhất cú thoại ( 4 )

Hạnh phúc tựu thị nhất cú thoại, nhất cú giản giản đan đan đích vấn hầu, nhất cú ôn noãn cảm nhân đích an úy, nhất cú phát tự nội tâm đích tạ tạ hoặc thị nhất cú chân thành đích đạo khiểm, thính nhập nhĩ trung, noãn tại tâm lí.

Sơ nhị na niên, ngã môn mỗi chu hữu lưỡng tiết duyệt độc khóa. Đồng học môn sự tiên chuẩn bị lão sư thôi tiến đích thư tịch, tả hảo danh tự hậu chỉnh chỉnh tề tề địa bãi tại giáo thất hậu diện đích thư giá thượng, thượng khóa thời nã lai độc. Duyệt độc khóa thị sở hữu khóa trình trung tối thụ hoan nghênh đích khóa, nhân vi vô nhu não lực lao động. Nhiên nhi dã hữu lệ ngoại một đái thư đích nhân bất cận hội bị ký danh thụ đáo lão sư phê bình, hoàn yếu khô táo vô vị địa độ quá tứ thập phân chung.

Nhất tiết duyệt độc khóa tiền, ngã tổ chức hảo kỷ luật, tại sở hữu nhân khai thủy độc thư hậu, tẩu đáo thư giá tiền, đại cật nhất kinh ngã đích thư bất kiến liễu.

Khởi sơ, ngã sai trắc nhất định thị hữu nhân nã thác liễu thư. Đãn tại kinh quá nhất phiên tuân vấn hậu, giá cá tưởng pháp bị phủ định liễu. Tiếp trứ ngã hựu nhận vi thị thượng thứ độc thư hậu vong ký liễu phóng hồi thư giá. Vu thị ngã hồi đáo tọa vị thượng, tử tử tế tế địa bả trác động phiên khán liễu nhất biến hựu nhất biến, tối chung tưởng pháp nhị dã bị phủ định.

Ngã mãn não tử nghi vấn vô xử giải đáp, tưởng bất thông vi thập ma hảo đoan đoan địa phóng tại thư giá thượng đích thư hội bất dực nhi phi. Ngã hoàn cố tứ chu, kỳ tha đồng học đô tại nhận chân độc thư, tưởng tất dĩ kinh bị điệt đãng khởi phục đích tình tiết hấp dẫn trụ liễu. Duy độc ngã, ngốc ngốc địa tọa trứ, bị não trung đích nghi hoặc hạn chế trụ, vô tâm tái khứ tố biệt đích sự. Thập phân chung hậu, ngã tài tòng úc muộn trung giải thoát, vô tinh đả thải địa bối khởi liễu cổ thi.

Hậu lai đích kỉ thiên trung, ngã thời thời tưởng khởi na bổn thư, khước đả thính bất đáo tha đích hạ lạc, vu thị càn thúy phóng khí liễu.

Chu ngũ hạ ngọ, nhất cá bình thời dữ ngã ngận thiếu giao lưu đích đồng học đột nhiên trảo ngã. Ngã khán đáo tha thủ trung nã trứ lưỡng bổn nhất mô nhất dạng đích thư, đồng thời dã dữ ngã đâu thất đích na bổn nhất dạng. Thính hoàn tha đích giải thích ngã tài lộng thanh sở sự tình đích lai long khứ mạch. Nguyên lai ngã môn lưỡng đích thư thị đồng nhất bản bổn, nhi thả kháp hảo đô một tả danh tự. Đương thời tha tịnh vị ý thức đáo nã thác liễu thư, dã hốt lược liễu tự kỷ đích thư kỳ thật nhất trực tại trác động lí, trực đáo thu thập thư bao thời tài phát hiện.

Nguyên lai thử thời đô thị nhân ngã đại ý nhi khởi, khả thị tha khước liên liên đạo khiểm. Bất tri chẩm đích, ngã đích tâm trung đốn thời noãn noãn đích, giá tựu thị hạnh phúc ba. Cấp nhân đái lai hạnh phúc đích, tịnh phi nhất định thị đại sự, hạnh phúc hữu thời chỉ thị nhất cú thoại.