Y kháo tự kỷ ( ưu chất 20 thiên )

Y kháo tự kỷ ( 1 )

“Bất yếu huyễn tưởng khốc nhiệt nan nại chi thời, mỗ nhân đích nhất cú hứa nặc hội hóa vi thanh tuyền, đột nhiên hàng lâm đáo nhĩ đích cân tiền. Yếu chỉ vọng phiêu diêu dục đảo chi thời, mỗ nhân đích nhất phiên bảo chứng hội tí bàng tùng sinh, vi nhĩ già phong đáng vũ. Bất yếu mê tín tứ xử bính bích chi thời, hội hữu na nhất phương thần phật quảng thi ân trạch, bảo hữu nhĩ vạn sự hanh thông.”

Dĩ thượng tam đoạn thoại thị tại nhất cá ngẫu nhiên đích thời gian khán đáo đích, giác đắc ngận hảo, tựu sao liễu hạ lai. Thị đích, thiên thượng bất hội điệu hãm bính, tha nhân khinh dịch đích hứa nặc hòa bảo chứng thị bất khả đương chân đích, ngộ đáo khốn nan, yếu tự lực canh sinh, phủ tắc, nhĩ ngận khả năng hội hãm nhập canh nan kham đích cảnh địa.

Hi vọng, bất tại biệt nhân thân thượng, bất tại minh minh chi trung đích tương trợ, dã bất tại ý ngoại kỳ tích đích thùy thanh, nghiêu hạnh, kỳ cầu, đẳng đãi, đô chỉ năng thị mỹ lệ đích phì tạo phao. Tự kỷ thiết nhất dạng đích ý chí thị tẩu xuất đại mạc đích lương phương, tự kỷ sơn nhất bàn đích tín tâm thị trùng xuất phong vũ đích pháp bảo, bộ nhập thản đồ đích áo bí tại vu tự kỷ đích lãnh tĩnh hòa kiên nghị.

Kỳ thật, tịnh một hữu thập ma khốn nan thị nhĩ đích đối thủ, trạm khởi lai, nhĩ thị nhất khỏa đại thụ, nhất tọa cao sơn; tọa hạ khứ, nhĩ thị nhất khối bàn thạch, nhất đôi câu hỏa; tiều thạch diện tiền, nhĩ thị nhất thoan thế như phá trúc đích kích lưu; âm mai chi thượng, nhĩ thị nhất luân khu vân trục vụ đích thái dương!

Mặc mặc địa ký tại tâm gian ba: Tự kỷ đích tiềm lực bỉ thùy đô yếu đại, tự kỷ đích nỗ lực bỉ nhậm hà ngoại viện đô lai đắc trực tiếp hữu lực, hữu nhân bang trợ thời hoan nghênh, đãn bất yếu y lại, độc bộ gian nan thời nhất dạng yếu tín tâm mãn hoài.

Y kháo tự kỷ ( 2 )

Công nguyên 2003 niên 10 nguyệt 16 nhật, nhất cá nhượng toàn thế giới vi chi chấn kinh đích nhật tử, nhất cá tất tương tái nhập trung hoa dân tộc sử sách đích nhật tử ╠╠ ngã quốc đệ nhất tao tái nhân vũ trụ phi thuyền “Thần chu” ngũ hào khải toàn nhi quy, nhi tiến nhập thái không hàng hành đích thủ phi hàng thiên viên dương lợi vĩ dã an toàn phản hồi địa diện. Giá thị cử thế chúc mục đích cụ hữu hoa thời đại ý nghĩa đích vĩ đại sự kiện, thị ngã môn trung quốc hiện đại hóa kiến thiết đích vĩ đại thành tựu, thị cao kỹ thuật phát triển đích hựu nhất lí trình bi, thị trung quốc nhân tự cường bất tức đích hựu nhất phi phàm tráng cử, ngã vi chi cảm đáo vô bỉ đích tự hào!
Như kim, trung hoa dân tộc thiên niên đích phi thiên mộng tưởng dĩ kinh thật hiện liễu, cử quốc thượng hạ vô bất hoan hô tước dược. Trung quốc đích hàng thiên công trình tài cảo liễu 40 dư niên, khước thủ đắc liễu như thử huy hoàng đích thành tựu, kháo đích thị thập ma ni? Tạ danh bao thuyết: “Kháo đích thị tự kỷ đích lực lượng hoàn thành đích. Trung quốc hàng thiên sự nghiệp gian khổ phấn đấu, kinh lịch liễu ngận đa khốn nan, chính thị nhất đại đại hàng thiên nhân viên đích chấp trứ tham tác hòa nỗ lực phấn đấu, tài doanh lai liễu kim thiên đích huy hoàng, tài doanh lai liễu tổ quốc đích vinh dự.”
Giá thoại thuyết đắc đa ma hảo a! Thị đích, tại khoa học kỹ thuật thượng, yếu tưởng thủ đắc phi phàm thành tựu, tựu tất tu y kháo tự kỷ đích nỗ lực; đồng dạng, sân sân học tử yếu tưởng thủ đắc học nghiệp đích tiến bộ, dã tất tu kháo tự kỷ đích lực lượng, đồng học môn, nhĩ môn thuyết đối mạ?

Y kháo tự kỷ ( 3 )

Vô ý trung thu thập đông tây thời, phát hiện liễu nhất trương kỉ niên tiền đích tưởng trạng, đả khai tha, tiếu ý hựu nhất thứ đãng dạng tại ngã kiểm thượng.

Ký đắc na thị nhất cá di nhân bàng vãn, lạc nhật dư huy tương thiên không nhiễm thành lượng hồng sắc, khả phòng gian lí khước truyện lai liễu dữ giá mỹ cảnh bất hiệp điều đích sảo nháo thanh. “Chú ý chỉ pháp, thủ yếu sĩ cao, thủ chỉ yếu linh hoạt, chẩm ma giá ma cương ngạnh?” Mụ mụ bất nại phiền địa huấn xích trứ, ngã nhẫn vô khả nhẫn, tha tại ngã bàng biên dĩ kinh thuyết liễu khoái nhất cá tiểu thời liễu. “Phiền bất phiền, ngã xuy ngã đích, nhĩ trứ thập ma cấp?” Mụ mụ thuyết: “Hành, ngã bất quản nhĩ liễu, ngã khán nhĩ bỉ tái năng bất năng hoạch tưởng!” Nhiên hậu nhất cú khí thế trùng thiên, bất kinh đại não đích thoại tòng ngã khẩu trung hảm xuất: “Ngã kháo ngã tự kỷ, đắc trương tưởng trạng cấp nhĩ khán khán!”

Na thiên dĩ hậu, ngã xuy địch tử thời tái dã một hữu mụ mụ đích bồi bạn, “Chẩm ma hoàn thị xuy đắc bất liên quán?” Giá thủ khúc tử dĩ kinh xuy liễu ngận đa thiên liễu, y nhiên thị bất liên quán, na nhãn tiền do vô sổ chỉ khoa đẩu tổ thành đích nhạc phổ nhượng ngã tâm phiền, nhất thứ hựu nhất thứ thất bại ma diệt liễu ngã đích tự tín, vô sổ thứ tưởng yếu phóng khí, khả tưởng khởi đối mụ mụ thuyết quá đích yếu y kháo tự kỷ đích lực lượng thủ đắc thành công đích thoại, tựu giá dạng phản hối, ngã bất cam tâm, ngã yếu nỗ lực, ngã yếu y kháo tự kỷ đích lực lượng thủ đắc thành công.

Hàn lãnh đích thiên khí bả ngã đích thủ chỉ đống đắc hữu ta cương ngạnh, ca bạc đô bất năng hồi loan, khả ngã y nhiên kiên trì trứ. Luy liễu, hiết hội nhi tái xuy, giá dạng phản phục trứ, ngã cánh bị tự kỷ giá chủng nghị lực cảm động liễu, nguyên lai y kháo tự kỷ hướng nhất cá mục tiêu nỗ lực thị nhất kiện nhượng nhân khai tâm đích sự. Nhạc phổ thượng thành quần đích khoa đẩu tượng nhất quần khiêu vũ đích tinh linh, toàn chuyển vũ động trứ, ngã đích thủ chỉ dã tấn tốc tại địch tử thượng vũ động trứ, ngã tiệm tiệm trầm tẩm tại tự kỷ xuy hưởng đích địch âm trung. Tuy nhiên hữu thời hoàn hội bất liên quán, đãn thị một quan hệ tái lai nhất thứ, ngã thanh sở tri đạo yếu y kháo tự kỷ tài năng thủ đắc thành công.

Khổ tâm nhân thiên bất phụ, ngã thanh sở ký đắc đương ngã nã đáo bỉ tái tưởng trạng thời, ngã khai tâm cực liễu, ngã thành công liễu. Ngã tâm lí mặc mặc niệm trứ: Ngã thành công liễu, ngã thị y kháo tự kỷ đích lực lượng thành công đích. Mỗi thứ khán đáo tưởng trạng ngã tựu hội đa nhất phân tự tín hòa mãn túc, nhân vi giá thị ngã y kháo tự kỷ đích lực lượng tố đáo đích.

Y kháo tự kỷ ( 4 )

Tại giá cá thế giới thượng tổng thị hữu na ma ta nhân hòa nhĩ khai bất thuận nhãn đích. Vô luận thị tha trường đắc soái dã hảo tâm lí thiện lương dã hảo, tổng thị hội nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân nhi sản sinh mâu thuẫn hòa trùng đột. Đãn thị giá ta thoại dã bất thị nhĩ thuyết năng giải thích tựu năng cú giải thích đích thanh sở đích. Tức tiện thị ngưu, nhĩ hữu tâm hòa tha môn hòa hảo, tha môn dã vị tất cật nhĩ đích giá nhất sáo!

Nhân vi bổn thân tựu bất thị nhất cá thế giới thượng đích nhân vi thập ma hựu hoàn hữu na ma đa liên hệ, lạp lạp xả xả.

Vong bất điệu quá khứ, hựu khán bất đáo vị lai đích nhân, tài thị tối khả bi đích. Hoặc hứa tại giá dạng đích thời gian đoạn nhi điểm. Nhĩ thích hợp khứ khán nhất ta biệt đích nhân đích sinh hoạt trạng thái thị chẩm dạng đích? Nhĩ giá dạng đích thời gian lí diện dã khả dĩ an tĩnh hạ lai hảo hảo đích khán khán tự kỷ đích tâm tư. Bất yếu tổng thị hồ tư loạn tưởng, kỳ tha đích đông tây dã bất yếu học tập tha môn đích na chủng liệt căn tính khứ bộ phân tróc ảnh, tứ ý bình luận.

Chỉ bất quá thị nhân vi, tại giá dạng đích quá trình đương trung, nhĩ tịnh bất thị không vô nhất nhân. Một hữu y kháo. Tại nhĩ đích thân biên hoàn hữu ngã môn nhất trực tồn tại. Tức tiện thị nhĩ thuyết đích xuất lai dã tố đích xuất lai, ngã môn đô hội tại nhĩ đích thân biên nhất trực chi trì trứ nhĩ.

Nhĩ hoặc hứa vô luận chẩm dạng, tha môn đô bất hội phóng khí điệu tự kỷ đích phương pháp. Tại na ta lộ kiến bất bình đích nhật tử lí, chân đích hội hữu nhân bạt đao tương trợ đích thoại, na ma ngã chân đích thị đặc biệt cảm tạ tha môn.

Khả thị đại đa sổ tình huống hạ, nhĩ ngộ bất đáo giá dạng đích nhân. Nhĩ chỉ năng cú y kháo tự kỷ.

Y kháo tự kỷ ( 5 )

Như quả nhĩ nhất cá nhân cô thân tại ngoại, đương khốn nan phát sinh, đương tai nan hàng lâm, thùy năng cú bang trợ nhĩ thoát ly khốn cảnh? Nhĩ đích phụ mẫu? Hoàn thị bằng hữu? Hoặc thị lộ nhân? Bất, tha môn đô cứu bất liễu nhĩ, canh bất năng cảm đồng thân thụ, tha môn chỉ năng tượng khán điện ảnh trung đích nhân vật thụ nan nhất dạng, tưởng chửng cứu nhĩ, đãn tâm hữu dư nhi lực bất túc. Sở dĩ, nhĩ chỉ năng kháo tự kỷ lai đào ly giá cá thâm uyên, phủ tắc, chỉ năng thảm tử cốc để.

Dã hứa giá cá thế giới tựu thị giá ma tàn khốc, tại quan kiện thời khắc nhĩ chỉ năng kháo tự kỷ đích trí tuệ hòa dũng khí lai quyết định nhĩ đích mệnh vận. Đương nhĩ tại thùy tử tránh trát đích thời hầu, ngận thiếu hội hữu nhân hướng nhĩ thân xuất viện trợ chi thủ, giá tại ngã môn khán lai thị thập phân vô tình đích, nhượng nhân tuyệt vọng đích, đãn nhĩ tử tế tưởng tưởng, kháo sơn sơn hội đảo, kháo thủy thủy hội lưu, bang đắc liễu nhất thời, năng bang đắc liễu nhất thế ma? Như quả nhĩ hoàn bão trứ nghiêu hạnh tâm lý y kháo trứ biệt nhân đích bang trợ cẩu thả thâu sinh, na ma tại dĩ hậu đích mỗ nhất thiên tha đột nhiên tẩu khai đích thời hầu, nhĩ nhất định hội bỉ dự kỳ suất đắc canh thảm.

Quách đức cương tằng kinh giảng quá tha tiểu thời hầu đích cố sự, thuyết tại na hội, tha cân đồng học môn tại thượng khóa, ngoại diện thị biều bát đại vũ. Đáo hạ khóa liễu, ngận đa đồng học đô trạm tại ốc diêm hạ đẳng trứ phụ mẫu tống lai đích vũ tán, tuy nhiên tha dã ngận tưởng yếu, khả tha tri đạo tự kỷ gia lí cùng, mãi bất khởi vũ tán, vu thị tựu chỉ năng thủ tí hộ trụ đầu tại vũ trung bôn bào trứ hồi gia. “Tượng ngã môn giá dạng một kim tiền, một gia cảnh, một quan hệ đích nhân, trừ liễu nỗ lực bôn bào, hoàn năng tố thập ma ni?”

Kỳ thật, tại ngã môn ban lí tựu hữu giá dạng nhất cá đồng học, gia lí thập phân thanh bần, phụ mẫu đô dĩ kinh khứ thế, tha dữ tha dĩ kinh ngận niên mại đích gia gia tương y vi mệnh. Tức sử thị giá dạng, tha đích thành tích dã tại ban lí danh liệt tiền mao. Chính thị giá dạng, một hữu nhậm hà tí hộ hòa y kháo hữu thời tịnh phi thị kiện phôi sự, nhân vi một hữu tán đích hài tử tại vũ trung hội bào đích canh khoái, canh tảo đích hồi đáo gia trung. Phản nhi thị tại vũ trung xanh trứ tán an dật tẩu trứ đích nhân hội thụ đáo canh đại đích “Thương hại”, nhân vi tha môn bất tri đạo dã hứa hội hữu canh đại đích phong bạo hàng lâm, bất tri đạo thủ trung đích tán dã hứa hội chiết đoạn. Cổ nhân tằng kinh thuyết quá: “Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức.” “Tích tự kỷ đích hãn, cật tự kỷ đích phạn, tự kỷ đích sự tình tự kỷ càn. Kháo thiên kháo địa kháo tổ thượng, bất toán thị hảo hán.” Tổng hữu nhất thiên nhĩ hội bị bách ly sào, một hữu nhậm hà y kháo, nhĩ thị phi thượng lam thiên hoàn thị điệt nhập cốc để, tựu thủ quyết vu nhĩ thị phủ hội phi tường. Sự thật thượng, thế giới thượng tòng lai bất tồn tại cứu mệnh đạo thảo, nhĩ chỉ năng thuận tòng tự kỷ đích tâm, kiên định tự kỷ đích tín niệm bang trợ nhĩ tự kỷ thoát ly hiểm cảnh. Đương dĩ hậu ngộ đáo khốn nan thời, bất phương giá dạng cổ lệ tự kỷ: Ngã yếu y kháo tự kỷ đích lực lượng, khai tích nhất điều chúc vu ngã đích lộ; ngã yếu y kháo tự kỷ đích lực lượng, trích thủ chúc vu ngã đích thắng lợi quả thật; ngã yếu y kháo tự kỷ đích lực lượng, hoàn thành ngã thất thải nhân sinh đích lam đồ!

Y kháo tự kỷ ( 6 )

Tại nhân sinh đích mạn mạn trường lộ thượng, tổng thị hữu hứa đa nhân bồi bạn tại ngã môn đích thân biên, cấp ngã môn dĩ lực lượng. Tại ôn noãn đích gia đình trung, ngã môn y kháo gia trường; tại sung mãn cạnh tranh đích học giáo trung, ngã môn y kháo lão sư; tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn y kháo bằng hữu…… Na ma, tại tàn khốc nhi hựu hiện thật đích xã hội trung ni? Ngã môn cận năng y kháo tự kỷ, nhất điểm điểm biến đắc kiên cường……

Song ngoại đích dương quang noãn dương dương đích, nhất thúc thúc thấu quá pha li song sái tại ngã đích tác nghiệp bổn thượng. “Ai, giá ta đề hảo nan a, chân thị bất tưởng tả liễu!” Giá ta thiên đích tác nghiệp trung ngã tổng thị ngộ đáo nan đề, nhượng ngã tiệm tiệm địa phiền táo, tiệm tiệm địa thất khứ liễu tham tác đích dũng khí. “Bất như khứ vấn ba ba?” Đại não tượng thị hốt nhiên khai khiếu liễu nhất bàn, ngã hưng phấn địa bào hướng ba ba đích phòng gian.

“Hảo ba, ngã lai bang nhĩ giảng giảng tố giá loại đề đích tư lộ……” Ba ba tâm bình khí hòa đích vi ngã giảng trứ tha giải đề đích phương pháp, ngã khước bất nại phiền đích thính trứ, “Ba ba, bất như nhĩ trực tiếp bả giá kỉ đạo đề đích đáp án cấp ngã ba, giá dạng đa phương tiện a!” Thoại âm cương lạc, ba ba đích kiểm sắc đốn thời nhất trầm, một hữu liễu cương tài tường hòa đích thần tình, “Nhĩ chẩm ma năng hữu giá dạng đích tưởng pháp ni? Chỉ hội y lại biệt nhân đích bang trợ, giá yếu thị trung khảo cao khảo chẩm ma bạn, nan bất thành nhĩ hoàn bất tả lạp?” Ba ba giá tượng quán liễu duyên nhất bàn trầm trọng đích kỉ cú thoại vô tình đích áp trụ liễu ngã đích sở hữu biện giải dữ tiếp khẩu……

Ngã tâm tình phiền táo địa tại đan nguyên lâu tiền đích tiểu công viên lí tẩu trứ, vọng trứ thiên không, khán trứ chi đầu, tâm lí thị áp ức, thị bất giải. Ngã nhất biên bão oán nhất biên phách đả trứ chi đầu đích thụ diệp. Hốt nhiên, chỉ tiêm hoa quá nhất cá nhuyễn nhuyễn đích đông tây, “Di, giá bất thị hồ điệp đích kiển mạ.” Ngã bị giá cá nhũ bạch sắc đích tiểu đông tây hấp dẫn liễu, tha tại nhất chỉnh phiến bị lục sắc bao vi đích thế giới trung, thị na ma hiển nhãn, na ma mỹ lệ.

Tái vãng hậu đích kỉ thiên, tại ngã tâm tình trầm muộn thời, tại ngã hựu vi nan đề nhi khổ não thời, ngã đô hội lai khán khán giá cá thần bí đích, bạch sắc đích tiểu gia hỏa, phảng phật tha vi ngã giá đoạn hôi ám đích thế giới đái tiến liễu nhất ti quang lượng.

Hựu thị nhất cá bình tĩnh đích ngọ hậu, ngã thục tất địa tương hồ điệp kiển đích địa phương tẩu khứ. Nhi đương ngã khán đáo tha đích na nhất khắc, ngã kinh ngốc liễu, tha chính tại kinh lịch nhất sinh trung tối tối thống khổ đích thời kỳ —— phá kiển.

Ngã tụ tinh hội thần địa khán trứ tha đích nhất cử nhất động, chỉ kiến tha chính nhất điểm điểm giảo phá na tằng nhũ bạch sắc đích, hậu hậu đích kiển! Lí biên lưu xuất nhất chủng đạm hoàng sắc đích dịch thể, giá chủng thống khổ thị nan dĩ tưởng tượng đích…… Tha kiệt tẫn toàn lực tưởng trứ thoát xuất giá cá “Bạch sắc đích quang hoàn”. Tha tránh trát trứ, ngã phảng phật khả dĩ thính đáo na thống khổ địa thân ngâm nhất bàn. Đậu đại đích hãn châu thuận trứ kiểm giáp lưu đáo càn táo đích thổ địa thượng, ngã khẩn trương địa chú thị trứ giá nhất mạc mạc. Ngã thị đa ma tưởng bang bang tha a! Chỉ kiến tha đích thân thể dĩ kinh lộ xuất liễu nhất cá tiểu não đại. “Gia du, gia du a!” Ngã đích nội tâm mặc mặc địa vi tha cổ lệ. Tha phấn tiến toàn lực tránh thoát trứ giá cá thống khổ đích gia tỏa, gian nan địa, nhất điểm điểm đích lộ xuất na đối mê nhân đích, sắc thải ban lan đích sí bàng. Mạn mạn địa, nhất điểm điểm trương khai, chung vu phá kiển nhi xuất, hướng trứ tha sở hướng vãng đích lam thiên phi tường……

Nhãn tiền chỉ thặng hạ na cá không không như dã đích bạch sắc ngoại xác, nhi thùy tri đáo giá lí biên cương cương phát sinh liễu nhất tràng chẩm dạng đích sinh tử bính bác…… Ngã bị triệt để chấn hám liễu, ngã chấn hám vu na chỉ “Hồ điệp” đích dũng cảm, chấn hám vu tha kiên cường đích nghị lực, canh chấn hám vu tha thị y kháo tự kỷ đích song thủ khứ sang tạo liễu vị lai chúc vu tự kỷ đích nhất phiến thiên không.

Phá kiển thị như thử, nhi sinh hoạt bất canh thị giá cá đạo lý mạ? Khốn nan dữ tỏa chiết tựu hảo bỉ na kiên ngạnh đích kiển xác, lệnh nhân úy cụ, lệnh nhân môn sản sinh cầu trợ đích dục vọng. Nhi giá chính thị ngã môn sở nhu khắc phục đích, nhất vị đích y lại chỉ hội sử ngã môn thất khứ chiến thắng khốn khổ đích cơ hội, nhi duy hữu y kháo tự kỷ, tài năng tại nhân sinh mạn mạn trường lộ trung sấm đãng……

Tái thứ hồi đáo na nhất đạo đạo nan đề trung, ngã đích kiểm thượng thiểm thước trứ tự tín đích quang mang, nhân vi ngã tri đạo, y kháo tự kỷ, ngã môn hội thể hội đáo “Đấu tranh dữ chinh phục” đích khoái nhạc; y kháo tự kỷ, nhãn tiền hội thị thắng lợi đích thự quang; y kháo tự kỷ, nã xuất ngã môn tự thân đích lực lượng; y kháo tự kỷ ba, nhân vi chỉ hữu y kháo tự kỷ đích thật lực, ngã môn tẩu xuất đích nhân sinh lộ tài hội tân phân, huy hoàng!

Y kháo tự kỷ ( 7 )

Lưu tự kỷ đích hãn, cật tự kỷ đích phạn, tự kỷ đích sự tự kỷ càn, kháo thiên kháo địa bất thị hảo hán. —— đề ký

“Tòng kim thiên khởi, nhĩ môn tựu yếu tự lực canh sinh liễu.” Thảng tại bệnh tháp thượng đích gia gia phủ mạc trứ ngã hòa đệ đệ đích đầu thuyết. Ngã lưỡng đô đổng sự địa điểm điểm đầu.

Gia gia yếu khán bệnh, ngã hòa đệ đệ thượng học yếu hoa tiền, ba ba mụ mụ bất đả công tránh tiền hựu năng chẩm ma bạn? Ngã đột nhiên tưởng khởi trịnh bản kiều cáo giới hậu đại đích thoại: “Lưu tự kỷ đích hãn, cật tự kỷ đích phạn, tự kỷ đích sự tự kỷ càn, kháo thiên kháo địa bất thị hảo hán.” Ngã tử tế địa trớ tước trứ giá cú thoại đích hàm nghĩa, tâm lí mạn mạn sung mãn liễu lực lượng.

Ngã yếu tố cá hảo hán, ngã yếu y kháo tự kỷ.

Ngã yếu y kháo tự kỷ! Ngã tạ tuyệt liễu lân cư nhượng ngã hòa đệ đệ đáo tha môn gia đáp hỏa đích hảo ý. Mỗi thiên, ngã học trứ tố phạn tẩy y, hảo kỉ thứ thủ bị khai thủy năng đắc sinh đông, y phục dã tổng thị tẩy bất tịnh, đãn thị ngã kiên trì liễu hạ lai, chung vu, ngã y kháo tự kỷ năng đả lý nhất gia nhân đích y thực liễu.

Ngã yếu y kháo tự kỷ! Ngã đả tiêu liễu gia gia yếu bả điền địa bao cấp biệt nhân đích tưởng pháp. Ngã môn lại dĩ sinh tồn đích tựu thị tứ mẫu bạc điền, gia gia thân thể bất hảo, bất năng quá độ lao luy, ngã tựu đái lĩnh đệ đệ vãng điền lí tống phẩn, trừ thảo, thi phì, thu cát. Kiêu dương, chích khảo trứ ngã đích tích lương; hãn thủy, yêm tí trứ ngã đích kiểm bàng. Khán trứ na tự hồ tổng dã bất năng đáo đầu đích điền lũng, ngã chân tưởng đại khóc nhất tràng, đãn thị, tưởng đáo trịnh bản kiều đích na cú thoại, ngã hựu giảo nha kiên trì liễu hạ lai.

Ngã yếu y kháo tự kỷ! Cầu học đích quá trình gian tân vô bỉ, vi liễu tiết tỉnh sinh hoạt phí, ngã chỉ hảo nhất thiên tam tranh vãng phản thập đa lí hồi gia cật phạn. Đãn thị, ngã đích tâm lí khước ti hào đô bất khí nỗi, canh bất tự oán tự ngải, y kháo tự kỷ, tài năng học nghiệp hữu thành.

Kim thiên, tọa tại trung khảo đích khảo tràng thượng, khán đáo giá cá tác văn đề mục, ngã đích tâm lí bách cảm giao tập. Ngã giác đắc, tự kỷ đa ma tượng đề mục trung đề đáo đích na đóa sồ cúc a! Do vu sinh hoạt sở bách, phụ mẫu đích a hộ bất tại, đãn thị, ngã tương tín, ngã hội tượng sồ cúc na dạng truất tráng thành trường, ngã đích bí quyết chỉ hữu tứ cá tự —— y kháo tự kỷ!

Bằng hữu môn, nhượng ngã môn đô lai y kháo tự kỷ, tố nhất điều thiết cốt tranh tranh đích hảo hán ba.

Y kháo tự kỷ ( 8 )

Y kháo tự kỷ tác văn 1000 tự

Y kháo tự kỷ ( 9 )

Y kháo tự kỷ ( 10 )

Y kháo tự kỷ nhi hoạch đắc thành công đích nhân ngận đa. Loại tự XX vận động viên, dĩ tiền đích thân thể tố chất tịnh bất cao, tha đích giáo luyện dã thuyết tha bất hành. Đãn thị tha y kháo tự kỷ đích nỗ lực nhi hoạch đắc liễu áo vận hội đích quan quân. Giá dạng đích sự lệ bỉ bỉ giai thị.

Ngã tựu ngận thiếu y kháo tự kỷ khứ tố thập ma đại sự. Dã hứa, y kháo tự kỷ, tịnh bất thị na ma hoàn mỹ.

Tựu hảo bỉ thuyết lưu bị huynh ba, tuy nhiên đầu thượng đỉnh trứ “Nhất đại kiêu hùng” đích quan xưng, đãn thị chân bổn lĩnh khước bỉ bất thượng biệt nhân. Văn dĩ trị quốc, bỉ bất thượng chư cát lượng đích cơ trí. Võ dĩ an bang, bỉ bất quá quan trương triệu vân đích dũng mãnh, đãn tha khước năng y kháo biệt nhân, đỉnh lập nhất túc.

Tái thuyết thuyết tôn quyền huynh ba, đương sơ tha soa nhất điểm động liễu tâm tư yếu đầu hàng tào thao ca, nhược bất thị na lỗ túc đích hảo ngôn tương khuyến, cổ kế dã hội thành liễu biệt nhân đích giá y thường.

Chân chính đích đại anh hùng tào thao ca dã bất lệ ngoại. Đương tha yếu khảm điệu thái mạo, trương duẫn đích não đại thời, tựu hữu nhân đĩnh thân nhi xuất, trực gián tào ca. Đãn tào ca nhất ý cô hành, bất thính khuyến trở, nhưỡng thành đại họa, sử tự kỷ đích ' quân đội trung thất khứ liễu thủy quân đích lĩnh đạo nhân, trung liễu khổng minh hòa chu du đích ly gian kế, tối chung đạo trí xích bích bại bắc.

Sở dĩ, nhất vị y kháo tự kỷ tịnh phi nhất cá minh trí đích tuyển trạch. Như quả lưu bị, tôn quyền hoàn hữu tào thao đan đả độc đấu, nhất ý độc hành, na tựu nhất định một hữu liễu hậu lai đích tam quốc đỉnh lập, dã tựu một hữu liễu tinh thải đích tam quốc diễn nghĩa, canh bất hội hữu canh đa đích anh hùng lưu danh thanh sử.

Đãn thị, phàm sự đô hữu chính phản, đô hữu song nhận. Hữu đích thời hầu dã tất tu diện đối tự kỷ. Bỉ như khảo thí thời, tái nan đích đề dã yếu tự kỷ tư khảo. Tựu tượng sơ học tẩu lộ đích hài tử, suất đảo liễu, chỉ hữu y kháo tự kỷ trạm khởi lai, tài khả dĩ tiệm tiệm độc lập tẩu lộ; tựu tượng cương xuất sinh đích tiểu ưng, chỉ hữu y kháo tự kỷ, nhẫn trụ thống đông phiến động sí bàng, tài khả dĩ tại thiên không trung cao tường.

Khổng tử thuyết: Công hồ dị đoan, tư hại dã hĩ. Thập ma sự đô bất năng tẩu cực đoan. Tại y kháo tự kỷ đích đồng thời, dã yếu y kháo biệt nhân.

Y kháo tự kỷ ( 11 )

Tại nhật phục nhất nhật đích học tập trung, đại gia hoặc đa hoặc thiếu đô tằng kinh vi tác văn phát sầu quá ba? Biệt đam tâm, tích luy nhất ta tác văn tố tài, hội đối tả tác văn phi thường hữu bang trợ! Vi liễu bang trợ đại gia tích luy canh đa tác văn tố tài, hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích y kháo tự kỷ đích tác văn tố tài, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Vương hi chi dữ "Mặc trì"

Vương hi chi thị đông tấn hữu danh đích thư pháp gia. Tha mỗi thiên kiên trì luyện tự, luyện hoàn hậu tựu tại gia biên đích nhất khẩu trì đường lí tẩy bút. Giá dạng nhật phục nhất nhật, cánh tương chỉnh khẩu trì đường đích thủy nhiễm thành liễu hắc sắc, tượng mặc nhất bàn. Vu thị nhân môn bả giá khẩu trì đường khiếu tác "Mặc trì", dã khiếu "Tẩy nghiên trì", "Tẩy bút trì".

Huyền lương thứ cổ

Đông hán thời hầu, hữu cá nhân danh khiếu tôn kính, thị trứ danh đích chính trị gia. Tha niên khinh thời cần phấn hảo học, kinh thường quan khởi môn, độc tự nhất nhân bất đình địa độc thư. Mỗi thiên tòng tảo đáo vãn độc thư, thường thường thị phế tẩm vong thực. Độc thư thời gian trường, lao luy liễu, hoàn bất hưu tức. Thời gian cửu liễu, bì quyện đắc trực đả hạp thụy. Tha phạ ảnh hưởng tự kỷ đích độc thư học tập, tựu tưởng xuất liễu nhất cá đặc biệt đích bạn pháp. Cổ thời hầu, nam tử đích đầu phát ngận trường. Tha tựu trảo nhất căn thằng tử, nhất đầu lao lao đích bảng tại phòng lương thượng. Đương tha độc thư bì lao thời đả truân liễu, đầu nhất đê, thằng tử tựu hội khiên trụ đầu phát, giá dạng hội bả đầu bì xả thống liễu, mã thượng tựu thanh tỉnh liễu, tái kế tục độc thư học tập.

Hoắc kim đích cố sự

Sử đế phân · hoắc kim 1942 niên 1 nguyệt 8 nhật xuất sinh vu anh quốc đích ngưu tân, tha niên thanh thời tựu sinh hoạn tuyệt chứng, nhiên nhi tha kiên trì bất giải, chiến thắng liễu bệnh thống đích chiết ma, thành vi liễu trung ngoại văn danh đích khoa học gia.

Hoắc kim tại ngưu tân đại học tất nghiệp hậu tức đáo kiếm kiều đại học độc nghiên cứu sinh, giá thời tha bị chẩn đoạn hoạn liễu “Lư già lôi bệnh”, bất cửu, tựu hoàn toàn than hoán liễu. 1985 niên, hoắc kim hựu nhân phế viêm tiến hành liễu xuyên khí quản thủ thuật, thử hậu, tha hoàn toàn bất năng thuyết thoại, y kháo an trang tại luân y thượng đích nhất cá tiểu đối thoại cơ hòa ngữ ngôn hợp thành khí dữ nhân tiến hành giao đàm; khán thư tất tu y lại nhất chủng phiên thư hiệt đích cơ khí, độc văn hiến thời nhu yếu thỉnh nhân tương mỗi nhất hiệt đô than tại đại trác tử thượng, nhiên hậu tha khu động luân y như tàm cật tang diệp bàn địa trục hiệt duyệt độc……

Đãn hoắc kim bất hội nhân vi tiểu tiểu đích bệnh thống đích chiết ma nhi phóng khí liễu đối học tập đích khát vọng, tha chính thị tại giá chủng nhất bàn nhân nan dĩ trí tín đích gian nan trung, thành vi thế giới công nhận đích dẫn lực vật lý khoa học cự nhân. Hoắc kim tại kiếm kiều đại học nhậm ngưu đốn tằng đam nhậm quá đích lư tạp tốn sổ học giảng tọa giáo thụ chi chức, tha đích hắc động chưng phát lý luận hòa lượng tử vũ trụ luận bất cận chấn động liễu tự nhiên khoa học giới, tịnh thả đối triết học hòa tông giáo dã hữu thâm viễn ảnh hưởng. Hoắc kim hoàn tại 1988 niên 4 nguyệt xuất bản liễu 《 thời gian giản sử 》, dĩ dụng 33 chủng văn tự phát hành liễu 550 vạn sách, như kim tại tây phương, tự xưng thụ quá giáo dục đích nhân nhược một hữu độc quá giá bổn thư, hội bị nhân khán bất khởi.

Đồng đệ chu

Đồng đệ chu thị ngã quốc trứ đồng đệ chu thị ngã quốc trứ danh đích sinh vật học gia. Tha xuất sinh tại chiết giang ngân huyện nhất cá thiên tích đích sơn thôn lí. Nhân vi gia lí cùng, tha nhất diện bang gia lí tố nông hoạt, nhất diện cân phụ thân niệm điểm nhi thư.

Đồng đệ chu 17 tuế tài tiến trung học. Tha văn hóa cơ sở soa, học tập ngận cật lực, đệ nhất học kỳ kỳ mạt khảo thí, bình quân thành tích tài 45 phân. Giáo trường yếu tha thối học, kinh tha tái tam thỉnh cầu, tài đồng ý nhượng tha cân ban thí độc nhất cá học kỳ.

Đệ nhị học kỳ, đồng đệ chu canh gia phát phẫn học tập. Mỗi thiên thiên một lượng, tha tựu tiễu tiễu khởi sàng, tại giáo viên đích lộ đăng hạ diện độc ngoại ngữ. Dạ lí đồng học môn đô thụy liễu, tha hựu đáo lộ đăng hạ diện khứ khán thư. Trị ban lão sư phát hiện liễu, quan thượng lộ đăng, khiếu tha tiến ốc thụy giác. Tha sấn lão sư bất chú ý, hựu lưu đáo xí sở ngoại biên đích lộ đăng hạ diện khứ học tập. Kinh quá bán niên đích nỗ lực, tha chung vu cản thượng lai liễu, các khoa thành tích đô bất thác, sổ học hoàn khảo liễu 100 phân. Đồng đệ chu khán trứ thành tích đan, tâm tưởng: “Nhất định yếu tranh khí. Ngã tịnh bất bỉ biệt nhân bổn. Biệt nhân năng bạn đáo đích sự, ngã kinh quá nỗ lực, nhất định dã năng bạn đáo.”

Đồng đệ chu 28 tuế đích thời hầu, đắc đáo thân hữu đích tư trợ, đáo bỉ lợi thời khứ lưu học, cân nhất vị tại âu châu ngận hữu danh đích sinh vật học giáo thụ học tập. Nhất khởi học tập đích hoàn hữu biệt đích quốc gia đích học sinh. Trung quốc bần cùng lạc hậu, tại thế giới thượng một hữu địa vị, trung quốc học sinh tại quốc ngoại bị đồng học tiều bất khởi. Đồng đệ chu ám ám hạ liễu quyết tâm, nhất định yếu vi trung quốc nhân tranh khí.

Na vị giáo thụ nhất trực tại tố nhất hạng thật nghiệm, nhu yếu bả thanh oa đích noãn đích ngoại mô bác điệu. Giá chủng thủ thuật phi thường nan tố, yếu hữu thục luyện đích kỹ xảo, hoàn yếu nại tâm hòa tế tâm. Giáo thụ tự kỷ tố liễu kỉ niên, một hữu thành công; đồng học môn thùy đô bất cảm thường thí. Đồng đệ chu bất thanh bất hưởng địa khắc khổ toản nghiên, tha bất phạ thất bại, tố liễu nhất biến hựu nhất biến, chung vu thành công liễu. Giáo thụ hưng phấn địa thuyết: “Đồng đệ chu chân hành!”

Giá kiện sự chấn động liễu âu châu đích sinh vật học giới. Đồng đệ chu kích động địa tưởng: “Nhất định yếu tranh khí. Trung quốc nhân tịnh bất bỉ ngoại quốc nhân bổn. Ngoại quốc nhân nhận vi ngận nan bạn đích sự, ngã môn trung quốc nhân kinh quá nỗ lực, nhất định năng bạn đáo.

Lâm khẳng

Lâm khẳng thập ngũ tuế đích thời hầu tài khai thủy nhận tự mẫu, mỗi thiên tảo vãn đô yếu tẩu tứ lí đích sâm lâm tiểu lộ đáo giáo cầu học. Tha mãi bất khởi toán thuật thư, đặc địa hướng biệt nhân tá, tái dụng tín chỉ đại tiểu đích chỉ phiến sao hạ lai, nhiên hậu dụng ma tuyến phùng hợp, tố thành nhất bổn tự chế đích toán thuật thư. Tha dĩ bất định kỳ thượng khóa đích. Phương thức tại giáo cầu học, tri thức đô thị "Nhất điểm nhất điểm học đích". Tha sở thụ đích chính quy giáo dục, tổng kế khởi lai thượng học đích nhật tử bất quá thập nhị cá nguyệt tả hữu. Lâm khẳng năng tại ngận gian nan đích tình huống hạ phát phấn độc thư, thị lâm khẳng bất hướng mệnh vận khuất phục đích biểu hiện, dã thị ngã môn ứng cai hướng lâm khẳng học tập đích địa phương.

Lâm khẳng hạ điền công tác đích thời hầu, dã tương thư bổn đái tại thân biên, nhất hữu không nhàn tựu khán thư. Trung ngọ cật phạn thời, dã thị nhất thủ nã trứ ngọc mễ bính, nhất thủ phủng thư. Tha tại bị đề danh vi tổng thống hầu tuyển nhân dĩ hậu, tằng thuyết: “Ngã năng cú đạt đáo giá nhất điểm tiểu thành quả, hoàn toàn thị nhật hậu ứng các chủng nhu yếu, thời thời tự tu thủ đắc đích tri thức.” Lâm khẳng do nhất cá bần cùng đích hài tử thành trường vi thống suất mỹ quốc đích chính trị gia đích lịch trình, thâm thâm địa đả động trứ ngã, tha thành công đích quan kiện tại ô phấn phát hướng thượng, nỗ lực bất giải, nghênh tiếp sinh hoạt đích thiêu chiến. Lâm khẳng tố đáo liễu, thành công liễu.

“Một hữu ám tiều, kích bất khởi mỹ lệ đích lãng hoa”, lâm khẳng bất khuất phục mệnh vận đích tinh thần, trị đắc ngã môn đại gia học tập, nhất đồng hướng khốn nan thiêu chiến, sang tạo xuất giai tích.

Y kháo tự kỷ ( 12 )

Tối cận ngã tại độc nhất bổn thư, thư danh khiếu 《 y kháo tự ngã 》. 《 y kháo tự ngã 》 thị mỹ quốc tối kinh điển đích thập bộ lệ chí thư chi nhất, tha thị mỹ quốc trứ danh đích tư tưởng gia, văn học gia lạp nhĩ phu · ốc nhĩ đa · ái mặc sinh tiên sinh sở tả đích, tha thị xác lập mỹ quốc văn hóa tinh thần đích đại biểu nhân vật, mỹ quốc tổng thống lâm khẳng xưng tha vi “Mỹ quốc đích khổng tử”, “Mỹ quốc văn minh chi phụ”.

Y kháo tự ngã, tương tín tự ngã, tài năng chân chính biến đắc cường đại. Giá bổn thư cáo tố độc giả ngộ đáo tỏa chiết hòa khốn nan đích thời hầu yếu kích bại khốn nan đích ma quỷ, yếu đối tự kỷ hữu tín tâm, yếu bách phân chi bách đích tương tín tự kỷ, tài năng đả bại khốn nan đích ma quỷ. Thư trung thuyết đạo: Nhất cá nhân chỉ yếu tự tín, tự trợ, tiềm tâm tu dưỡng, khiết thân tự hảo, bỉnh tính công chính, tha tại nhất định phạm vi nội tiện thượng thượng đế, tha dã tựu hữu liễu thượng đế đích an toàn, bất hủ hòa uy nghiêm. Nhân bất thị tạo đích tượng kim tử na dạng. Thiên thiên nhất luật đích, nhất dạng đích hướng độ, nhất dạng đích năng lí, bất thị đích, tha môn thị kinh quá lệnh nhân kinh nhạ đích tựu cá nguyệt tài lai đáo giá lai đáo mỗi cá nhân đô hữu nhất trung bất cổ lượng đích tính cách hòa vô hạn đích khả năng tính. Mỗi cá nhân đích đặc điểm, ái hảo, đô bất khả năng hoàn toàn nhất dạng. Tương tín tự kỷ thị tối hảo đích tuyển trạch, tựu tượng hữu nhân thuyết quá: “Thế giới thượng một hữu bất khả năng đích sự tình, chỉ hữu nỗ lực tựu một hữu hoàn bất thành đích sự. Đệ nhất thứ thất bại liễu, bất đại biểu đệ nhị thứ dã thất bại, tựu tượng khoa học gia tố thật nghiệm nhất dạng, tha môn đô yếu tố thượng thiên thứ thật nghiệm thậm chí thượng vạn thứ đa bất phóng khí, nhi ngã môn vi thập ma tài tố kỉ thứ tựu phóng khí ni? Na tựu thuyết minh nhĩ bất tương tín tự kỷ, chỉ hữu nhất trực đích tương tín tự kỷ, hòa tự kỷ đích bất đoạn nỗ lực tài năng khán đáo thành công đích đạo lộ.

Thư trung hoàn thuyết: Tương tín tự kỷ đích tư tưởng, tương tín nhĩ nội tâm thâm xử nhận vi đối nhĩ hữu ích đích đông tây nhất định đối nhất thiết nhân đô thích dụng giá tựu thị thiên tài. Ngận đa nhân ứng ngoại giới đích nhân đích thoại khai thủy bất tương tín tự kỷ đích tưởng pháp, bị tễ áp tại trung gian bất tri đạo cai chẩm dạng tuyển trạch, đãn nhĩ yếu tương tín nội tâm trung đích tưởng pháp, chỉ hữu nhĩ tự kỷ tài tri đạo nội tâm đích tưởng pháp, ngã môn dạng cân tùy tự kỷ đích tưởng pháp, bất ứng cai nhất trực manh mục đích cân tùy biệt nhân đích tưởng pháp, biệt nhân đích tưởng pháp bất khả năng nhất chỉ chính xác. Yếu tín lại tự kỷ, y kháo tự kỷ.

Tối hậu, ngã dụng tự kỷ đích thoại lai tổng kết: Dụng nhất thứ thứ đích thất bại lai tiếp cận thành công, khả dĩ nhượng tự kỷ canh gia địa tương tín tự kỷ hòa thủ đắc canh đa đích thành công.

Y kháo tự kỷ ( 13 )

Tại nhân đích nhất sinh trung, tổng hội ngộ đáo hứa đa khốn nan hòa tỏa chiết, diện đối khốn nan hòa tỏa chiết, ngã môn bất ứng thối súc hòa đào tị, nhi thị yếu tương tín tự kỷ, y kháo tự kỷ, dũng cảm địa khứ diện đối tha, giải quyết tha, tựu hội hữu sở thu hoạch.

Ký đắc na thị nhất cá di nhân bàng vãn, lạc nhật dư huy tương thiên không nhiễm thành lượng hồng sắc, khả ngã khước nhân vi hóa học nguyệt khảo bất cập cách nhi muộn muộn bất nhạc, tâm tình phi thường tự tang. Tại ngã đích phòng gian lí, mụ mụ hoàn tại sổ lạc trứ ngã: “Nhĩ khán nhĩ, chỉnh thiên quyển tử tựu trảo bất đáo lưỡng cá chính xác đích hóa học phương trình thức.” Tha tại ngã bàng biên điệp điệp bất hưu khoái nhất cá tiểu thời liễu, ngã nhẫn vô khả nhẫn, “Phiền bất phiền, ngã cải ngã đích thác, nhĩ trứ thập ma cấp?” Mụ mụ thuyết: “Hành, ngã bất quản nhĩ liễu, hảo hảo phản tư ba, ngã khán nhĩ hạ thứ năng bất năng kháo cập cách!” Nhiên hậu nhất cú khí thế trùng thiên, bất kinh đại não đích thoại tòng ngã khẩu trung hảm xuất: “Ngã kháo ngã tự kỷ, khảo cá ưu tú cấp nhĩ khán khán!”

Mụ mụ xuất liễu phòng gian, ngã dã hãm nhập liễu trầm tư. Hóa học thị sơ tam tân tăng gia đích nhất môn chủ khoa, thính lão sư giảng khóa dã phi thường hữu thú, khả thị tự kỷ tả phương trình thức tựu tả bất đối, nhất ta thị hóa học thức tả thác liễu, nhất ta thị phương trình thức một hữu phối bình hoặc thị điều kiện hựu vong ký tả liễu. Ngã tưởng khởi lão sư đối ngã môn thuyết đích thoại: “Học hóa học dã yếu hoa công phu, nguyên tố phù hào hòa hóa hợp giới tất tu ký lao.”

Khán trứ na ma đa đích hóa học nguyên tố, chẩm ma ký? Bình thời thường kiến đích các chủng vật chất, thủy, nhị dưỡng hóa thán, thiên nhiên khí, dưỡng khí. Dưỡng khí, xú dưỡng, thủy, quá dưỡng hóa khinh, cao mạnh toan giáp, thán toan cái, tựu tượng nhất quần khiêu vũ đích tinh linh, tại ngã nhãn tiền toàn chuyển vũ động trứ, nhượng ngã tâm phiền. Vô sổ thứ tưởng yếu phóng khí, khả tưởng khởi đối mụ mụ thuyết quá đích yếu y kháo tự kỷ đích lực lượng thủ đắc thành công đích thoại, tựu giá dạng phản hối, ngã bất cam tâm, ngã yếu nỗ lực, ngã yếu y kháo tự kỷ đích lực lượng thủ đắc thành công.

Ngã tưởng na ma đa đích anh ngữ đan từ ngã đô năng ký trụ, chẩm ma tựu bất năng ký trụ giá ta nguyên tố phù hào hòa hóa hợp giới. Ngã nã xuất tự kỷ đích anh ngữ bổn, tượng ký anh ngữ đan từ nhất dạng, bả nguyên tố phù hào hòa hóa hợp giới sao tả tại bổn thượng; ký trụ nguyên tố hậu, đối mỗi chủng vật chất đích hóa học thức sao tả 5 biến, đối hóa học phương trình thức đích ký ức, tựu tượng thị sao anh ngữ trọng điểm cú tử nhất dạng, sao 3 biến. Tòng na dĩ hậu, mỗi thứ tân học nhất chủng vật chất hòa phản ứng phương trình thức, ngã đô yếu cập thời bả tha bối thục ký lao. Kinh quá nhất đoạn thời gian đích luyện tập, ngã bả sơ trung học quá đích hóa học thức hòa phương trình thức toàn bộ chưởng ác liễu, tha môn tại ngã nhãn tiền, tựu tượng nhất cá cá khả ái đích âm phù.

Khổ tâm nhân thiên bất phụ, ngã thanh sở kỳ mạt khảo thí thời hóa học thủ đắc liễu ưu dị đích thành tích, ngã khai tâm cực liễu. Ngã tâm lí mặc mặc niệm trứ: Ngã thành công liễu, ngã thị y kháo tự kỷ đích nỗ lực thành công đích. Tương lai vô luận ngộ đáo thập ma khốn nan, ngã đô hội tưởng đáo ngã học hóa học đích kinh lịch, chấp trứ, bất phóng khí, trực đáo thủ đắc thành công.

Y kháo tự kỷ ( 14 )

Ngã môn sinh hoạt trung bất khả dĩ chỉ kháo nhất cá lực lượng, dã bất khả dĩ dụng nhất cá lực lượng. Hữu liễu lực lượng tài khả dĩ bả nhất cá nhân lạp đáo tối hậu, tài khả dĩ khứ tố nhất ta tự kỷ tưởng tố đích sự. Ngã môn đích nhân sinh tài cương cương khởi bộ.

Ngã môn đích nhân sinh, tiện thị nhất cá vô pháp cải biến đích quá trình, nhất cá vĩnh viễn dã bất khả năng hoàn thành đích quá trình. Nhất cá nhân đích thành công hòa thành công, tựu thị ngã môn mỗi cá nhân đô ứng cai hữu đích tư cách khứ hoàn thành giá cá quá trình đích.

Tại ngã khán lai, nhân đích nhất sinh trung hội kinh lịch hứa hứa đa đa đích sự, hữu đích thị thất bại đích, hữu đích thị thất bại đích. Đãn thị, hữu đích đồng học môn, ngã tưởng, nhân môn đô tri đạo, nhân sinh trung một hữu thất bại đích kinh lịch, dã một hữu thất bại đích kinh lịch.

Thất bại, kỳ thật dã thị hữu đích sự tình đích.

Hữu nhất thiên, ngã khứ khán vọng tại nhất cá công địa thượng công nhân đích thời hầu, khán đáo nhất vị a di chính tại cấp nhất vị thúc thúc công tác. Nhất vị thúc thúc khán đáo liễu nhất cá công tác nhân viên mang lục đích dạng tử, nhất hạ tử tựu tri đạo liễu giá cá công tác nhân viên chính thị nhất vị công nhân. Nhất vị thúc thúc bả nhất vị công nhân đích công tác toàn bộ hoàn thành liễu, ngã khán kiến liễu na vị thúc thúc, ngã tưởng: Ngã đích công tác thị đa ma đích tân khổ a! Ngã đích công tác nhất định thị đa ma đích luy, sở dĩ, ngã đích công tác thị đa ma đích luy, nhi bất thị nhất thiên nhất thiên đích công tác. Ngã đích công tác thị đa ma đích tân khổ, đa ma đích luy, sở dĩ, ngã tưởng tố nhất kiện sự tình đích thời hầu, chỉ yếu thị ngã tự kỷ, ngã tựu hội khứ tố, nhi bất thị khứ tố, nhi bất thị khứ tố, nhi thị ngã khứ tố.

Ngã tưởng, giá tựu thị ngã tự kỷ đích sự tình, ngã tưởng tự kỷ đích công tác thị đa ma đích hữu ý nghĩa a!

Ngã hoàn tưởng tố nhất cá ngã tự kỷ, đãn thị ngã tri đạo, nhân sinh thị nhất cá vô pháp cải biến đích quá trình, ngã môn ứng cai khứ tố tự kỷ, khứ hoàn thành tự kỷ, tài thị tối hữu ý nghĩa đích quá trình, sở dĩ, ngã tưởng tố nhất cá ngã tự kỷ, khứ hoàn thành tự kỷ, khứ hoàn thành tự kỷ, khứ hoàn thành tự kỷ, khứ hoàn thành tự kỷ, khứ hoàn thành tự kỷ.

Ngã tưởng, tố nhất chỉ tự ngã hoàn thành đích tự kỷ, khứ hoàn thành tự kỷ ba, ngã khả dĩ đích.

Y kháo tự kỷ ( 15 )

Mỗi thiên thượng học chính yếu xuất môn, “Ai, nhi tử, bả y phục gia thượng, giá thứ cốt đích đại hàn thiên, kỵ xa đống, đa xuyên điểm.” Mụ mụ tùy thủ trảo xuất nhất kiện miên áo phi tại ngã thân thượng. “Ai” ngã hồi ứng trứ. Nhất biên xuyên nhất biên khán trứ tha, bất kinh ý kiến phát hiện liễu tha tiều tụy khô cảo đích song thủ. “Mụ, nhĩ dã yếu đa xuyên điểm”, ngã tưởng biểu đạt điểm thập ma, mụ mụ tri đạo ngã dã thị tâm đông tha đích, tha điểm điểm đầu, tiếu liễu tiếu.

Trung ngọ phóng học hồi gia, khỏa trứ kỵ xa đích nghiêm hàn, lưỡng chỉ thủ đống đích thanh nhất khối, hồng nhất khối đích. Tiến liễu ốc, sa phát thượng nhất song tiệm tân đích miên thủ sáo hấp dẫn liễu ngã. Ngã vu thị vọng liễu vọng chính tại trù phòng tố phạn đích mụ mụ, tha khán kiến ngã hồi lai liễu, liên mang bào quá lai. “Lãnh bất lãnh a, ngã khán khán thủ, đô đống tử liễu. Kim nhi tảo ngã tại thương điếm cấp nhĩ mãi liễu nhất song hậu thật đích miên thủ sáo, tại sa phát thượng phóng trứ”. “Úc, ngã tri đạo liễu”. “Toán liễu, nhĩ hoàn thị cản khoái tiên khứ tẩy thủ gian dụng nhiệt thủy phao phao”. Ngã nhất biên dụng khai thủy phao trứ, thuận tiện hồi đầu vọng liễu vọng trạm tại môn ngoại ngưng thị trứ ngã đích mụ mụ. Bất tri đạo vi thập ma, khán trứ tha na dạng ngưng thị trứ ngã, quan tâm trứ ngã đích mục quang, ngã bất tự cấm địa hựu mạo xuất liễu nhất cú: “Mụ mụ, nhĩ dã biệt đống trứ liễu”. Ngã khán liễu khán tha đích thủ, trứu liễu trứu mi đầu. Tha dã tự hồ hữu sở sát giác, lập khắc tương song thủ thân tiến khẩu đại lí, thường thí trứ đóa tị. “Ai, nhĩ hảo hảo đích tựu hành liễu”.

Đốn thời, ngã đích nhãn giác vi vi thấp nhuận liễu. Ngã tri đạo mụ mụ một năng thính thanh ngã đích thoại, đãn thị ngã tri đạo tha bất luận tố thập ma sự, tổng yếu bả ngã vĩnh viễn phóng tại đệ nhất vị. Ba ba thường niên bất tại gia, thập ma sự đô kháo tha nhất nhân giang, nhi ngã dã bất tiểu liễu, đãn tha tổng thị phóng tâm bất hạ ngã. Tưởng đáo giá lí, ngã đích lệ châu dật xuất lai liễu, mụ mụ na song khô hoàng đích song thủ hựu phù hiện tại ngã nhãn tiền.

Mụ mụ, ngã bất tưởng tái y kháo nhĩ liễu, dã bất tưởng nhượng nhĩ vi ngã thao na ma đa tâm liễu. Ngã chỉ tưởng nhĩ bảo trọng tự kỷ đích thân thể, dã đa tưởng tưởng tự kỷ. Ngã trường đại liễu, năng tự kỷ chiếu cố tự kỷ liễu.

Mụ mụ, nâm đích “Thỉ độc chi tình” ngã vĩnh viễn dã hồi báo bất hoàn, đãn ngã hi vọng nâm năng minh bạch ngã dã thị thâm thâm ái nhĩ đích, chính như nâm thâm thâm ái ngã nhất dạng.

Như kim, ngã trường đại liễu, nhất khỏa nhiệt liệt đích xích tử tri tâm bất tri bị nâm ôn noãn liễu đa cửu. Ngã chân đích tưởng tòng hiện tại tựu y kháo tự kỷ, học hội độc lập sinh tồn. Bất nguyện kiến nhĩ tái vi ngã thao lao thành tật. Mụ mụ, nâm năng minh bạch mạ?

Y kháo tự kỷ ( 16 )

Tác văn nhị: Y kháo tự kỷ

Nhân sinh tựu thị nhất tràng chiến tranh, nhi ngã môn tựu thị giá tràng chiến tranh trung đích chủ giác. Ngã môn đích thân nhân, bằng hữu, lão sư đẳng nhất thiết chí ái ngã môn đích nhân hội tại bàng biên vi ngã môn cổ lệ, nột hảm. Nhiên nhi đương nhất thiết huyên hiêu quá khứ, long long chiến cổ lôi hưởng, như huyết tàn dương hạ, diện đối thiêu chiến, nghênh tiếp tỏa chiết, chiến đấu lưu huyết tịnh bất khuất đích nhân thị ngã môn tự kỷ. Nhất cá nhân, duy hữu y kháo tự kỷ đích lực lượng, sử tự kỷ bất đoạn cường đại, thành thục, tài hội tại giá tràng tòng ngã môn nhất xuất sinh tiện đả hưởng đích chiến tranh trung lập vu bất bại chi địa.

25 tuế đích bì gia lỗ · pháp lạp lợi khát vọng tại phụ thân đích tái xa hán lí công tác, khả phụ thân khước yếu bả tha phái đáo quốc ngoại, nhượng tha học tập kỹ thuật. Bất giải đích bì gia lỗ tâm trung sung mãn oán hận. Nhất thiên, phụ thân tương tha khiếu đáo mã đầu, tịch dương hạ, phụ thân chỉ trứ thủy diện thuyết: “Khán na khoái đĩnh, đa tự tại huyễn mục a! Nhiên nhi na chỉ thị đàm hoa nhất hiện. Nhĩ tái khán na cự luân, tha y kháo tự kỷ đích lực lượng hàng hành ngận viễn. Nhân môn nguyện ý tọa cự luân khứ viễn hàng, khả thị một nhân tọa khoái đĩnh khứ. Nguyên nhân tựu thị cự luân y kháo tự ngã. Ngã môn yếu tố na độc lập đích cự luân, nhi bất thị đàm hoa nhất hiện đích khoái đĩnh, nhân vi khoái đĩnh tái khoái dã vô pháp độc lập viễn hàng.” Hài tử minh bạch liễu, tha đồng ý liễu phụ thân đích quyết định.

Hữu thời hầu ngã môn tổng dĩ vi tự kỷ ngận liễu bất khởi, khả dĩ hàng hành ngận viễn, phi đắc ngận cao. Khả thị đáo đầu lai ngã môn phát hiện, tự kỷ tựu tượng na khoái đĩnh, tái khoái, dã chỉ thị nhất cá trang sức, nan dĩ tượng cự luân na dạng y kháo tự kỷ đích lực lượng, hàng hành ngận viễn. Yếu tưởng tố đắc canh hảo, phi đắc canh cao, ngã môn tất tu y kháo tự kỷ đích lực lượng, tại thắng lợi trung cấp thủ kinh nghiệm, học hội nhạc quan, tại tỏa chiết trung kiên trì phấn đấu, học hội kiên cường. Thông quá bất đoạn đích học tập, sử tự kỷ canh cường đại, tối chung thành trường vi khả dĩ viễn hàng đích tại hải thượng cự luân, thành vi cao tường thiên tế đích hùng ưng.

Bất y kháo tự kỷ, ngã môn vĩnh viễn vô pháp trường đại, vĩnh viễn vô pháp trường đại. Túng lãm cổ kim trung ngoại thành công giả, vô nhất bất thị tự lập tự cường chi nhân, chỉ y kháo tha nhân đích nhân vĩnh viễn vô pháp phẩm thường lý tưởng chi quả.

Trung quốc hữu cú cổ thoại: Cầu phật bất như cầu tự kỷ. Nhất cá liên tự kỷ đô bất y kháo đích nhân hựu chẩm năng thành đại sự ni? Tại hiện đại đích xã hội trung sinh tồn, ngã môn yếu tưởng tại cạnh tranh trung xử vu bất bại chi địa, tất tu yếu học hội tự lập. Đương tàn dương lạc hạ, hắc dạ quá khứ, húc nhật đông thăng chi thời, tại chiến tràng trung, ngã môn tương ủng bão thắng lợi.

Tằng kinh hữu cá niên khinh nhân vấn nhất vị thành công đích trường giả: Sinh tồn tịnh thắng lợi đích bí quyết thị thập ma? Trường giả tiếu liễu tiếu, đáp đạo: “Y kháo tự ngã.”

Tác văn tam: Y kháo tự dĩ

“Y kháo biệt nhân thị tạm thời đích, y kháo tự dĩ tài thị vĩnh hằng đích.” Giá cú thoại thị đỗ bàn đích ba ba kinh thường đối đỗ bàn thuyết đích, khả đỗ bàn khước nhận vi, tha thị ba ba mụ mụ đích độc sinh tử, tâm can bảo bối, ba ba mụ mụ thập ma sự đô hội y trứ tha, hướng trứ tha, thập ma sự đô bất dụng tha càn. Tựu giá dạng, tha thành liễu nhất cá phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ đích tiểu hoàng đế.

Nhất thiên bàng vãn, ngoại diện cuồng phong hô khiếu, đại vũ biều bát. Đỗ bàn tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, chủy lí nam nam tự ngữ đạo: “Hanh, đô giá ma vãn liễu, mụ mụ chẩm ma hoàn một hữu lai tiếp ngã nha?

Tha nhất định tại gia khán điện thị, bả ngã giá cá nhi tử cấp vong liễu. Hồi gia hậu, khán ngã chẩm ma ‘ thẩm vấn ’ tha!” Chính tại đỗ bàn hỏa mạo tam trượng thời, hốt nhiên, nhất cá thục tất đích thân ảnh xuất hiện tại mang mang đích vũ hải trung. Đỗ bàn bất cố nhất thiết trùng hướng mụ mụ, đối mụ mụ xích trách đạo: “Nhĩ chẩm ma hồi sự a, nhãn lí hoàn hữu ngã giá cá nhi tử mạ? Thị bất thị bả ngã cấp vong liễu a?” Mụ mụ nã xuất tân mãi đích ngoạn cụ, đái trứ bão khiểm đích khẩu vẫn đối đỗ bàn thuyết: “Nhi tử, mụ mụ chẩm ma hội bả nhĩ giá cá bảo bối nhi tử vong liễu ni! Nhĩ khán, mụ mụ vi liễu bang nhĩ mãi giá cá ngoạn cụ, bất tri bào liễu đa thiếu thương điếm. Sở dĩ lai vãn liễu, nhi tử, nhĩ nguyện ý nguyên lượng mụ mụ mạ?” Thính liễu mụ mụ đích thoại, đỗ bàn phiêu phiêu liễu mụ mụ nhất nhãn, chuyển quá thân tựu tẩu liễu. Đỗ bàn đích mụ mụ cản khẩn truy liễu thượng khứ, thuyết: “Hài tử, hiện tại nhĩ hoàn tiểu, yếu học tập, thư bao trọng mạ? Nhượng ngã bang nhĩ bối ba!” Ngữ âm cương lạc, đỗ bàn tựu bả thư bao suý cấp liễu mụ mụ, lưỡng chỉ thủ phóng tại hậu diện, đại diêu đại bãi địa tẩu trứ. Do vu đỗ bàn tẩu đắc thái khoái liễu, mụ mụ căn bổn truy bất thượng, đỗ bàn dã hào bất tại hồ, chỉ quản tự kỷ tẩu trứ. Vô tình đích phong bả tán đả đắc đông đảo tây oai, đỗ bàn đích mụ mụ cật lực địa xanh trứ tán, nhất bộ nhất hoạt mại trứ trầm trọng đích bộ tử tẩu trứ.

Hồi đáo gia, đỗ bàn đích mụ mụ thân thượng thấp liễu đại bán tiệt, nhi đỗ bàn thị “Hào phát vô thương”, khán mụ mụ lâm thành “Lạc thang kê” dã hào bất quá vấn, chỉ cố trứ ngoạn tân mãi đích ngoạn cụ.

Tiệm tiệm địa, đỗ bàn trường đại liễu, tha khứ liễu ngận viễn đích địa phương độc đại học. Khả tha giá cá phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ đích mao bệnh y cựu một hữu cải. Trung thu tiết đích tiền nhất cá dạ vãn, đỗ bàn đích gia nhân đô tại đẳng tha hồi lai quá tiết, khả đỗ bàn bất lĩnh tình, nhận vi tự kỷ thị tiểu hoàng đế, bất hồi gia quá tiết dã bất yếu khẩn, ba ba mụ mụ dã hội nguyên lượng tha đích, tha dữ đồng học khứ xướng ca, khiêu vũ. Tựu giá dạng, mụ mụ tiền kỉ thiên cấp tha đích 1000 nguyên tiền hựu hoa quang liễu. Đỗ bàn tọa tại thư trác tiền, phiên trứ na bổn hậu hậu đích trướng đan: 20xx niên 1 nguyệt 4 nhật khiếm * đồng học 100 nguyên; 20xx niên 2 nguyệt 12 nhật khiếm * lão sư 300 nguyên…… Giá dĩ kinh thị tha N thứ vấn tha đích ba ba mụ mụ yếu tiền liễu.

“Y kháo biệt nhân thị tạm thời đích, y kháo tự dĩ tài thị vĩnh hằng đích.” Giá cú thoại thị đa ma phú hữu triết lý a, khả thị đỗ bàn nhất bối tử dã bất hội đổng!

Y kháo tự kỷ ( 17 )

Tại kinh quá liễu trung khảo chi hậu, ngã dã khai thủy nỗ lực học tập liễu, khởi tiên cảm giác ngận dung dịch, tiệm tiệm địa, dã đối nhất ta khoa mục khai thủy cảm hưng thú liễu, hữu ta khoa mục nhân vi ngã dĩ tiền học đắc bất nỗ lực sở dĩ tổng thị khảo bất hảo, xử xử bính bích, mỗi thứ tại ngã tức tương phóng khí đích thời hầu, ngã tổng hội tưởng khởi ngoại bà tại ngã tiểu đích thời hầu vi ngã giảng đích nhất ta cố sự, đãn thị kỳ trung khước hữu nhất cá cố sự, ngã chí kim đô bất hội vong ký!

Cố sự thị giá dạng đích: Tòng tiền, hữu nhất hộ nhân gia, nhân vi tha gia tựu chỉ hữu tha nhất cá nhi tử, sở dĩ đối tha phi thường đích nịch ái, thập ma sự đô bất nhượng tha tố, dĩ chí vu tại tha trường đại chi hậu liên tẩy oản đô bất hội, đãn thị tha đích thành tích khước thị phi thường hảo, sở dĩ tha tài khảo thượng liễu cá hảo đích cao trung. Tại học giáo kỉ cá tinh kỳ chi hậu, tha khước thị phi thường đích bất tập quán dĩ cập tổng thị bính bích. Nhân vi tha liên oản đô bất hội tẩy canh biệt thuyết thị y phục liễu, sở dĩ tha mỗi thứ tẩy táo chi hậu nhất khán đáo hữu na cá túc hữu yếu tẩy y phục liễu tựu hội bang nhất hạ, đãn thị thời gian nhất cửu. Kỳ tha đích nhân đích tâm lí tựu bất nhạc ý liễu, vu thị tiện dĩ các chủng sự thôi thoát điệu, tha vô kế khả thi, tựu chỉ năng bả nhất cá tinh kỳ đích y phục đái hồi liễu gia lí, nhượng tha mụ mụ bang mang tẩy, kỉ cá tinh kỳ quá khứ liễu, tha hữu thời dã giác đắc ngận khổ não, mỗi thứ đô yếu đái giá ma đa đích y phục đái hồi gia ma phiền tha đích phụ mẫu, đãn thị tha khước bất tri đạo học tập tha sở bất hội đích đông tây, sở dĩ tha hoàn thị bất hội tẩy; trực đáo hữu nhất thiên, tha tòng học giáo xuất khứ liễu, đột nhiên khán đáo bán lộ hữu cá lão nhân suất đảo liễu, vu thị tha tựu cấp mang bào quá khứ phù tha, lão nhân dã đĩnh cảm tạ tha đích, hoàn khán đáo tha hảo tượng ngận phiền não, vu thị tựu vấn liễu na cá niên khinh nhân thuyết: “Niên khinh nhân, nhĩ khán thượng khứ hảo tượng ngận phiền não a, hữu thập ma sự khả dĩ thuyết xuất lai, khán ngã năng bất năng bang đáo nhĩ”, vu thị niên khinh nhân tựu bả tha sở hữu đích tao ngộ thuyết liễu xuất lai. Lão nhân nghiêm túc đích đối tha thuyết: “Ngã tổng thính đáo nhĩ môn niên khinh nhân thuyết khởi học tập thị đa ma đích khổ, nhi nhĩ khước thuyết nhĩ đích thành tích ngận hảo, giá ma khổ đích sự nhĩ đô khả dĩ tố đắc ngận hảo, vi thập ma giá ma giản đan đích sự nhĩ khước tố bất hảo, giá ta sự nhĩ hoàn toàn khả dĩ tố đắc ngận hảo, giá hoàn toàn thủ quyết vu nhĩ hữu một hữu học tập đích quyết tâm”. Niên khinh nhân thính hoàn giá ta thoại đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, hòa lão nhân cáo biệt hậu tựu toàn tâm toàn ý đích khứ học tập tha sở bất hội đích sự kinh quá liễu ngận cửu đích nỗ lực, tha dã hoàn toàn đích bả tha dĩ tiền bất hội đích đông tây đô học hội liễu, nhi tha đích thành tích dã đề cao đáo liễu nhất cá ngận cao đích giai đoạn, tối hậu trảo đáo liễu ngận hảo đích công tác.

Thông quá giá kiện sự, ngã dã minh bạch liễu ngoại bà vi thập ma yếu thuyết giá cá cố sự liễu, tha giá thị vi liễu cáo giới ngã nhất cá nhân sinh đích triết lý, giá cá triết lý tựu thị: Tại nhĩ đích nhân sinh trung, nhĩ đích phụ mẫu dĩ cập nhĩ đích bằng hữu chỉ năng bang trợ nhĩ nhất điểm điểm, bất khả năng bang trợ nhĩ nhất bối tử. Sở dĩ chỉ hữu kháo tự kỷ tài hữu thành công đích khả năng. Tuy nhiên ngã hiện tại tổng thị bính bích, đãn thị ngã khước bất hội khí nỗi, ngã hội dụng tự kỷ đích song thủ vi tự kỷ khai sang xuất nhất phiến lam thiên.

Y kháo tự kỷ ( 18 )

Ngã tựu thị tự kỷ đích thần, tựu toán hữu giải đãi, đãn bất hội đọa lạc. Cầu học chi lộ thị nhất thứ mã lạp tùng tái sự, tự nhiên nhu yếu kiên trì bất giải, vĩnh bất phóng khí đích tín niệm tác vi tự kỷ tiền hành đích chi trụ hòa động lực đích nguyên tuyền. Mỗi đương ngã nhân khốn phạp nhi cử bộ duy gian thời, ngã hội phóng mạn cước bộ, thậm chí trữ lập dao vọng. Nhĩ khả năng ngộ giải ngã đọa lạc liễu, nhân vi ngã dĩ bị suý đích ngận viễn. Bất, nhĩ thác liễu. Giá chỉ thị ngã tại vi tiền hành dưỡng tinh súc duệ nhi dĩ, giá nhất khắc đích giải đãi cận cận thị nhất cá hoãn trùng, thị vi hạ nhất đoạn đích kiên trì tố hảo chuẩn bị. Ngã hội tạm thời hoặc giả vĩnh viễn lạc hậu, đãn ngã vĩnh viễn bất hội phóng khí hòa đọa lạc.

Ngã tựu thị ngã tự kỷ đích thần, tựu toán hữu thất vọng, đãn bất hội tuyệt vọng. Nhĩ chung tình vu âm nhạc, khước thiên thiên hoạn thượng liễu nhĩ tật, thất khứ liễu thính giác, biến thành liễu lung tử. Giá lệnh nhĩ thất vọng, đãn nhĩ phát thệ “Ách trụ mệnh vận đích yết hầu”, nhĩ một hữu tuyệt vọng, phản nhi tại thất vọng trung sang tạo liễu bất khả tư nghị đích kỳ tích, nhượng thế giới sung mãn hi vọng. Nhi ngã khước nhân vi đắc bất đáo li ba na biên đích “Thảo môi” nhi thất vọng, bổn cai ba quá ải tường dũng cảm đích khứ trích na khỏa “Khả vọng nhi bất khả tức” đích quả thật, ngã khước kiểm thập khởi liêm giới đích tuyệt vọng, tẩu thượng nguy hiểm đích tiêu dao chi lộ, tòng thử hòa na khỏa dụ nhân đích thảo môi thuyết tái kiến. Hạnh vận đích thị, ngã bị nhĩ cảm động, nhĩ nhượng trọng tân nhiên khởi liễu “Trích thảo môi” đích hi vọng. Hữu nhĩ đích tinh thần cổ vũ, ngã vĩnh viễn hội hoạt tại hi vọng trung.

Ngã tựu thị tự kỷ đích thần, tựu toán hữu thất bại, đãn bất hội thị vĩnh viễn. Triết nhân giá dạng thuyết: “Thành công thị ngã tại thất bại đích thâm uyên lí tái thứ phản đạn đích cơ điểm.” Bất thị mạ? Thất bại hậu đích nhất quyết bất chấn, chỉ năng tương ngã vĩnh viễn định cách vu thất bại. Nhi tại ngã đích nhân sinh chuẩn tắc lí, duẫn hứa tự kỷ hữu thất bại, khước tuyệt đối bất duẫn hứa tự kỷ tại thất bại diện tiền thỏa hiệp thối nhượng. Ngã hội tưởng lâm khẳng nhất dạng, kiên trì đáo để, vĩnh bất ngôn bại, bả thất bại đích kết quả chuyển hóa thành thành công đích động lực, vi hạ nhất thứ đích thành công gia du. Ngã đích thần cáo tố ngã: Thất bại bất hội vĩnh viễn. Vu thị ngã cáo tố ngã tự kỷ: Thất bại bất hội vĩnh viễn.

Vi tự kỷ đích nhân sinh chế định chuẩn tắc, lưu hạ hi vọng, sát khứ thất vọng, nhượng sinh hoạt trung đích quang lượng hòa ôn noãn bả nhân sinh điểm lượng. Hà hoạn “Linh lạc thành nê niễn tác trần”? “Đãi đáo sơn hoa lạn mạn thời”, ngã đích thần hội cấp ngã vô biên đích pháp lực, đằng vân giá vụ, bình bộ thanh vân, trực thượng linh tiêu bảo điện.

Tòng tiểu ngã thị tại ba ba mụ mụ đích a hộ hạ, truất tráng thành trường đích, ngã thị ba mụ tâm mục trung đích tiểu công chủ quá trứ hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt, mỗi thiên vô ưu vô lự.

Ký đắc tiểu thời hầu, ngã trạm tại ấu nhi viên môn khẩu, viễn viễn vọng trứ mỗi nhất lượng xa tòng ngã giáo môn khẩu kinh quá, nhất khán đáo ba mụ lai thời, tiện hội bách bất cập đãi đích trùng thượng tiền đầu nhập ba mụ đích hoài bão, ba mụ phủ mạc trứ ngã, tựu bả ngã bão đáo xa thượng, tái ngã hồi gia, tại lộ thượng, vi phong xuy xuy, điểu nhi hoan nhạc địa khiếu, ngã đốn thời cảm đáo tâm tình khai lãng, chân tưởng đại hảm nhất thanh: “Ngã chân hạnh phúc, giá chủng cảm giác thị na ma ôn noãn.” Hồi đáo gia liễu, ngã dã hội tứ vô kỵ đạn địa ngoạn sái, ba mụ mỗi thứ tổng tại ngã thân biên khán trứ ngã điềm mật địa tiếu, ngã khán trứ tha môn tiếu, ngã hựu tưởng: Giá cá gia chân hoan nhạc a, ngã hảo cao hưng a.

Hậu lai, ngã trường đại liễu, ngã thượng liễu tiểu học, mỗi đáo tinh kỳ lục, nhật đích thời hầu, ngã dã tựu hữu thời đáo ngã ba ba đích thiết hán lí ngoạn, ngã mỗi thiên khán đáo đích dã đô thị nhất ta thiết, hòa ngã ba ba na tân cần lao động đích tình cảnh. Ba ba thị nhất gia chi chủ, yếu tố giá cá gia đích đỉnh lương trụ, nhân thử, ba ba yếu nỗ lực địa khứ trám tiền dưỡng gia hồ khẩu. Khán trứ ba ba na mãn kiểm đô thị đại đậu bàn đích hãn thủy, nhất trực tại vãng hạ lưu, ngã tâm lí tưởng: Ba ba chân tân khổ, tổng thị tại liệt nhật viêm viêm hòa hàn phong lẫm liệt đích thiên khí lí càn hoạt, dĩ hậu, ba ba dĩ niên cận cổ hi đích thoại, ngã tố vi nhất cá trường nữ, ngã ứng cai vi ba ba mụ mụ xuất điểm lực tài hành, giá dạng tài bất hội cô phụ tha môn đích kỳ vọng đích, ba ba mụ mụ chân thị thái tạ tạ nhĩ môn liễu, ngã nhất định hội báo đáp nhĩ môn đích.

Y kháo tự kỷ ( 19 )

Bất yếu chỉ vọng phiêu diêu dục đảo chi thời, mỗ nhân đích nhất phiên bảo chứng hội tí bàng tùng sinh, vi nhĩ già phong đáng vũ.

Bất yếu mê tín tứ xử bính bích chi thời, hội hữu na nhất phương thần phật quảng thi ân trạch, bảo hữu nhĩ vạn sự hanh thông.” Dĩ thượng tam đoạn thoại thị tại nhất cá ngẫu nhiên đích thời gian khán đáo đích, giác đắc ngận hảo, tựu sao liễu hạ lai. Thị đích, thiên thượng bất hội điệu hãm bính, tha nhân khinh dịch đích hứa nặc hòa bảo chứng thị bất khả đương chân đích, ngộ đáo khốn nan, yếu tự lực canh sinh, phủ tắc, nhĩ ngận khả năng hội hãm nhập canh nan kham đích cảnh địa.

Y kháo tự kỷ ( 20 )

Y kháo tự kỷ

Cổ hi tịch thần thoại trung hữu giá dạng nhất cá cố sự: Địa thần đích nhi tử an thái hòa địch nhân cách đấu thời, chỉ hữu cước bất ly địa, nguyên nguyên bất đoạn đích tòng mẫu thân na lí cấp thủ năng lượng tài năng hoạch thắng. Nhi tại giá cá bí mật bị địch nhân phát hiện hậu, tha tựu bị phiến đáo không trung, nhân đắc bất đáo năng lượng nhi bị ách tử. Giá cá cố sự thanh tích đích cáo tố ngã môn: Y kháo tự kỷ, phương năng thành công.

Tự lập, thị thành công đích cơ thạch. Như quả hải luân khải lặc tại thất minh thất thông hậu, cận cận y kháo phụ mẫu hòa biệt nhân đích bang trợ sinh hoạt, na ma tha năng học hội thuyết thoại, thành vi mỹ quốc lịch sử thượng tối vĩ đại đích nữ tính chi nhất mạ? Như quả tằng kinh luân vi khất cái đích chu nguyên chương giá nhất sinh đô y kháo biệt nhân đích cứu trợ hòa thi xá độ nhật, na ma tha năng thành vi chân chính đích “Chư nguyên chương”, minh triều đích khai quốc hoàng đế mạ? Như quả an thái bất thị y kháo mẫu thân đích lực lượng, nhi thị cân mẫu thân khắc khổ học tập bổn lĩnh, na ma tha dã tựu bất hội lạc đắc nhất cá bị địch thủ ách tử đích mệnh vận liễu. Khả kiến, nhất cá nhân yếu tưởng thành công, tất tiên tự lập, nhiên hậu tự cường, dụng tự kỷ đích song thủ khứ sang tạo huy hoàng!

Một hữu cốt cách chi xanh đích tiểu oa ngưu bất tượng khâu dẫn na dạng hữu đại địa đích bảo hộ, dã bất tượng hồ điệp na dạng hữu thiên không đích bảo hộ, sở dĩ tha môn hữu xác, chính thị na cá hữu trọng hữu ngạnh đích xác, nhượng tha môn năng cú tại nhược nhục cường thực đích đại tự nhiên trung sinh tồn.

Nhân bất dã thị nhất dạng mạ? Bách độ, sưu hồ đích CEO, nại khắc, an đạp đích sang thủy nhân, na nhất cá bất thị bạch thủ khởi gia? Tha môn chi sở dĩ ngang thủ đĩnh hung, thị nhân vi tha môn tại y kháo tự kỷ; nhi na ta sở vị đích “Phú nhị đại”, tuy nhiên ủng hữu nhất thời đích đắc ý, đãn tại tàn khốc kích liệt thị cạnh tranh trung, tha môn thủy chung thị yếu bị đào thái đích. Sở dĩ thuyết, phụ mẫu sở ủng hữu đích bất thị kiêu ngạo đích tư bổn, tự kỷ tranh thủ đắc đáo đích tài hội trì cửu.

Đương đại trọng mã văn danh thế giới thời, tha đích nhi tử tiểu trọng mã khước lũ thứ đầu cảo bị thối. Giá thời đích tiểu trọng mã như quả tiếp thụ phụ thân đích bang trợ, nhất thời chi gian hoặc hứa hội thuận lợi ngận đa. Đãn giá dạng đích kết quả chỉ hội sử tiểu trọng mã vĩnh viễn bị phụ thân đích quang huy sở lung tráo. Vu thị tha cự tuyệt liễu, tả liễu tái thối, thối liễu tái tả, tại tha đích bất giải nỗ lực hạ, chung vu nhất minh kinh nhân, trứ thành liễu bất hủ đích thế giới danh trứ ——《 trà hoa nữ 》. Tha đích thành tựu thậm chí siêu việt liễu phụ thân, tòng nhi doanh đắc liễu thế giới đích khẳng định.

Nhân thử, đồng học môn, tùng khai lạp trứ phụ mẫu đích thủ ba! Nhượng thành công đích đạo lộ thượng, lưu hạ nhĩ tự kỷ đích thân ảnh. Tự kỷ khứ phi tường, tự kỷ khứ sấm đãng: Y kháo tự kỷ, phương năng thành công!

Y kháo tự kỷ

Song ngoại nguyệt sắc mông lung, ốc nội đích ngã vọng nguyệt tư sự, tư tự tiện bất cấm lạc tại liễu nhi thời mụ mụ cấp ngã giảng đích nhất cá cố sự thượng, dã hứa thị na cá cố sự tạo tựu liễu kim thiên giá cá tự lập, tự cường đích ngã, thị na cá cố sự nhượng ngã chân chính đổng đắc liễu nhân sinh đích giới trị, sử ngã đổng đắc……

Đương ngã hoàn thị cá mộng đổng vô tri đích hài tử thời, ngã tằng thiên chân đích dĩ vi, mụ mụ hội vi ngã tố sở hữu đích sự, bang ngã giải quyết nhất thiết khốn nan, sở dĩ ngã tựu sự sự đô y lại trứ mụ mụ, ly khai mụ mụ tựu hảo tượng ngư ly khai thủy nhất dạng, hoạt bất hạ khứ, khán bất đáo mụ mụ, ngã tựu hội hách đắc mai đầu đại khóc. Khả thị hữu nhất thiên mụ mụ cấp ngã giảng liễu nhất cá cố sự: “Tiểu oa ngưu bất tri đạo thân thượng hậu trọng đích xác thị càn thập ma đích, tựu vấn mụ mụ, mụ mụ thuyết thị dụng lai bảo hộ tự kỷ đích, tòng nhi tiểu oa ngưu hựu đề xuất mao mao trùng, khâu dẫn đẳng động vật bất dụng hậu trọng đích xác dã năng hảo hảo đích sinh tồn, mụ mụ hồi đáp thuyết ‘ nhân vi tha môn hữu thiên địa đích bảo hộ, tha môn bất dụng nhân thử nhi đam ưu, nhi ngã môn chỉ năng kháo tự kỷ, nhân vi ngã môn bất năng kháo thiên kháo địa. ’” cương khai thủy ngã hoàn bất đổng giá cá cố sự đích hàm nghĩa, khả thị đương ngã tọa hạ lai tĩnh tĩnh tư tác thời, tài thể hội đáo, thị a, ngã môn nhân dã thị nhất dạng, tại sinh tồn đích quá trình trung dã ứng y kháo tự kỷ đích lực lượng, bất ứng nhất vị đích khứ y lại ngoại vật cấp ngã môn đích bang trợ, sở dĩ ngã yếu học hội tự lập, học hội sinh tồn, thí trứ bất tái y lại mẫu thân, bất tái kỳ phán trứ ngộ đáo khốn nan hữu nhân thế ngã giải quyết, nhi thị y kháo ngã tự kỷ đích lực lượng, tại kinh quá nhất đoạn khổ tư minh tưởng hậu đắc đáo đích tối hảo đích phương pháp.

Tiệm tiệm địa, ngã dĩ năng ly khai mẫu thân đích tán hạ, độc tự tại thiên không trung cao tường, khuyết thiếu liễu mẫu thân đích a hộ, ngã dĩ bất tái mang nhiên vô thố, khán bất đáo mẫu thân đích thân ảnh, ngã dĩ bất tái lệ lưu mãn diện. Nhi thị cảm tạ mẫu thân cấp liễu ngã nhất cá chứng minh tự kỷ đích cơ hội.

Ngã yếu y kháo ngã tự kỷ đích lực lượng, khứ tầm trảo nhất phân chân chính chúc vu ngã tự kỷ đích thiên không.

Ngã yếu y kháo ngã tự kỷ đích lực lượng, khứ tạo tựu nhất cá tự cường bất tức ngạo nhiên đĩnh lập đích ngã.

Ngã yếu y kháo ngã tự kỷ đích lực lượng, dụng tối lượng lệ đích sắc thải khứ miêu hội ngã nhân sinh đích lam đồ.

Mạch nhiên gian, dạ dĩ thâm, thụy ý dã tiệm tiệm đích sinh khởi, đãn bất đồng đích thị ngã dĩ chuẩn bị hảo, chuẩn bị nghênh tiếp tân đích nhất thiên.

Y kháo

Tại đại địa đích nhất diện, hữu hải dương. Thâm lam sắc đích đại hải, nhất vọng vô tế. Ngư nhi tại tha lí diện du, điểu nhi tại tha thượng diện phi. Chi sở dĩ tha đích quảng khoát vô ngân, tài năng đột xuất tha đích vĩ đại ( bất thông ). Nhiên nhi ( khứ điệu ), mẫu thân tựu tự tha nhất dạng, nhi ngã môn tựu tượng na ta tiểu ngư, tiểu điểu nhất dạng. (,) nhậm ý tại hải trung ngao du, tại hải thượng triển sí. Tựu sở vị: Thiên cao nhậm điểu phi, hải khoát bằng ngư dược.

Tại đại địa đích lánh nhất diện, hữu sa mạc. Hoàng hoàng đích sa mạc ánh xạ xuất na ma đa không trung lâu các. Kiêu dương đích bạo sái, sử tiểu sa lịch khỏa khỏa đô cổn năng đích. Nhiên nhi tại sa mạc đích thâm xử, hữu nhất phiến lục châu, na lí sinh trường trứ hứa đa lục sắc thực vật. Nhất điểm lục cấp sa mạc tăng thiêm liễu bất thiếu cảnh sắc. Ngã môn tựu tự na phiến lục châu, nhi mẫu thân tựu tượng thị na phiến sa mạc. Ngã môn tựu thị sa mạc đích hi vọng, lục châu tựu thị mẫu thân nhãn trung cao hưng đích nhất tích lệ châu.

Tại đại địa đích lánh nhất diện, hữu tuyết sơn. Bạch mang mang đích nhất phiến, thuần tịnh nhi mỹ lệ, na tựu thị mẫu thân đích tâm, na tựu thị mẫu thân đối ngã môn đích tâm. Tinh oánh đích tiểu tuyết hoa lạc tại địa thượng, lạc đích đa liễu, dã tựu hậu liễu, hậu liễu tự nhiên tựu cao liễu. Khỏa khỏa tuyết hoa đô thị mẫu thân đối ngã môn đích trân tích. Mẫu thân thị tuyết sơn, thị thế giới đích đỉnh phong. Tha thị ngã môn sinh mệnh đích toàn bộ ( ngã môn thị tha đích sinh mệnh đích toàn bộ ), ngã môn đích sinh mệnh thị tha môn sở tứ dư, ngã môn đích sinh mệnh dã nhân tha môn nhi huy hoàng!

Tại đại địa đích giá nhất diện, mẫu thân trạm tại giá lí. Nhãn tình vọng hướng viễn xử. Tại mẫu thân nhãn trung, ngã môn tựu thị "Du tử". Sinh mệnh trung chú định, ngã môn trường đại hậu, tựu hội viễn ly tha môn. Đãn, ngã môn thị tha môn thân thượng đích mỗi nhất căn thần kinh. Ngã môn đích cải biến, khiên động trứ tha môn đích nhất thiết. Ngã môn thị "Du tử", "Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y." Tức sử ngã môn đích sự nghiệp tái huy hoàng, ngã môn tái thành thục, tại tha môn nhãn trung, ngã môn nhưng thị nhất cá hài tử. Một thác, ngã môn nhất sinh đô thị mẫu thân duy nhất đích hài tử.

Hữu nhân thuyết quá: "Nhĩ đích tiền bán sinh, ngã vô pháp tham dữ. Nhĩ đích hậu bán sinh, ngã phụng bồi đáo để!" Giá thị ngận chân thật đích nhất cú thoại, ngã tưởng nhượng sở hữu nhân bả tha đô dụng tại tự kỷ đích sinh mệnh lí. Mẫu thân bất đan thị ngã môn đích y kháo, ngã môn dã thị mẫu thân đích quải trượng.

Nhất cá sinh mệnh thùy nguy đích mẫu thân, khả dĩ vi hài tử chỉ dẫn xuất nhất điều huyết sắc đích lộ, giá tựu thị mẫu thân đích vĩ đại. Nhiên nhi giá cá cố sự cảm động liễu sở hữu đích nhân, na ngã môn đích mẫu thân hựu cảm động liễu thùy ngã môn mẫu thân vi ngã môn sở tố đích nhất thiết hòa na vị cố sự trung đích mẫu thân tố đích sự tương bỉ, khả năng vi bất túc đạo, đãn hoán khởi nhĩ tâm trung đích na nhất điểm "Lương tâm", vấn nhất vấn thị phủ tằng kinh cảm động quá nhĩ

Ngã môn đích sinh mệnh chỉ hữu lưỡng thiên, nhất thiên dụng lai y kháo mẫu thân, nhất thiên dụng lai nhượng mẫu thân y kháo ngã môn!