Tán văn phụ ái tác văn 600 tự ( 1 )
Phụ ái thị nhất uông thanh tuyền, tư nhuận ngã đích tâm điền; phụ ái thị nhất căn chá chúc, điểm lượng ngã đích tiền trình; phụ ái, thị nhất bả vũ tán, vi ngã già phong đáng vũ. Ngã ái ngã đích phụ thân.
Ký đắc ngã cương mãn ngũ tuế, ngã môn nhất gia tam khẩu khứ giao ngoại dã xan. Bất tri chẩm ma liễu, vân đóa cô nương xuyên thượng liễu nhất thân ô hắc y phục, bào xuất lai đại thanh tố khóc; lôi công công xao khởi liễu tha na đại cổ, phát xuất liễu “Oanh long long” đích hưởng thanh, thiên khí nhất hạ tử do tình thiên chuyển biến thành vũ thiên. Giá lí liên nhất lượng công giao xa đô một hữu, ba ba phạ ngã hòa mụ mụ lâm thấp, tha bất cố tự kỷ bả tán nã cấp liễu ngã hòa mụ mụ, tự kỷ khước dụng lưỡng chỉ thủ cái trụ đầu, giá thời hầu ngã nhận vi phụ ái thị vô tư đích. Ngã hòa mụ mụ bả tán vãng hậu kháo liễu kháo, khả ba ba khước mãnh địa thôi khai, đại thanh hống đạo: “Quản hảo tự kỷ.” Ngã khán trứ phụ thân, đầu thượng đích vũ thủy hòa hãn thủy đô phân bất thanh liễu. Chủy thượng “Hô xích hô xích” đích suyễn trứ khí, vũ thủy thuận trứ đầu thượng “Đích tháp đích tháp” đích lạc tại thủy diện thượng, hảo tự diễn tấu trứ nhất chỉ hoan khoái đích nhạc khúc. “Ai nha!” Ngã tiêm khiếu nhất thanh, nguyên lai ngã suất liễu nhất cá chủy khẳng nê, thân thượng nê nính bất kham, ba ba bất cố ngã thân thượng tác văn đích nê thổ, nhất điểm nhi dã bất hiềm khí đích bả ngã bão khởi lai. Ngã môn tượng nhất trận phong nhất dạng đích bào trứ, chung vu đáo liễu gia.
Ngã môn nhất cá cá đô thành liễu lạc thang kê, vũ thủy khẩn thiếp trứ y phục, thấp lộc lộc đích, mụ mụ cấp ngã nã liễu nhất điều mao cân, nhiên hậu tựu khứ tẩy táo liễu. Phòng gian lí chỉ thặng hạ ngã hòa ba ba lưỡng cá nhân, ba ba cấp ngã đảo liễu nhất bôi nhiệt trà. Đoan đáo liễu ngã đích diện tiền, thuyết: “Vũ thiên lãnh, hát điểm nhiệt trà ba.” Ba ba tịnh một hữu tượng mụ mụ nhất dạng khứ tẩy táo, nhi thị mặc mặc đích khán trứ ngã, hựu quá liễu nhất hội nhi, tha hoàn tự trách địa thuyết: “Đối bất khởi, ngã một na ma năng càn, liên nhất lượng xa đô một hữu mãi.” Ngã tưởng: Ba ba dĩ kinh ngận nỗ lực liễu, vi thập ma hoàn một hữu tiền ni? Đương thời ấu trĩ đích ngã tịnh bất tri đạo công tác tịnh bất thị kháo nỗ lực tựu năng tránh đáo tiền đích. Nhãn lệ tình bất tự cấm đích lưu liễu xuất lai. Ba ba khán ngã khóc liễu, liên mang cấp ngã giảng cá tiếu thoại, ngã phá thế vi tiếu, tiếu đích ngã tiền ngưỡng hậu hợp, phát xuất cáp cáp đích thanh âm, phụ ái thị u mặc đích.
Phụ ái thị vô tư đích, thị u mặc đích. Phụ ái tại nhất bôi ôn noãn đích nhiệt trà lí; phụ ái tại đại tán lí; phụ ái tại khuynh bồn đại vũ lí……
Tán văn phụ ái tác văn 600 tự ( 2 )
Kỉ kinh phong sương hòa vũ thủy đích tẩy lễ, tuế nguyệt tại ngã kiểm thượng lưu hạ liễu kỉ hứa trầm tĩnh hòa đạm nhiên đích thần sắc, đãn nội tâm thâm xử tổng ức chế bất trụ đối phụ thân đích cảm kích chi tình, như hồ bạc đích phù bình, tùy trứ ký ức đích vi ba mạn mạn phiêu cận……
Ấn tượng trung, phụ thân trường đắc tịnh bất khôi ngô, nhiên nhi kiên cường; tha đích song kiên dã tịnh bất như đại lương nhất dạng kiên thật, nhiên nhi na vĩnh viễn thị ngã tị phong đích cảng loan. Tha đích kiểm nhân bão kinh phong sương nhi bố mãn liễu trứu văn, tha đích thủ bối thô tháo, chưởng tâm ma xuất liễu hậu hậu đích kiển tử, dĩ vãng đích linh hoạt dĩ bất phục tồn tại, nhiên nhi tha y cựu ngận hậu, ngận khoan, ác trứ tha cảm giác nhưng thị na ma đích ôn noãn, thân thiết……
Hài đồng thời đại, “Thập” thị thập tự lộ khẩu. Mỗi đương ấu trĩ đích ngã tẩu tiến ngộ khu thời, phụ thân hội dẫn đạo ngã: Như quả nhĩ nhận vi tự kỷ ngận hoàn mỹ, na ma nhĩ tựu tương thất khứ ngận đa hoàn thiện tự kỷ cơ hội. Ngã môn mỗi cá nhân đô bất ứng đương tiểu khí, nhi ứng hữu “Nhượng tha nhân đích sinh hoạt nhân vi hữu liễu tự kỷ nhi canh gia mỹ hảo” đích khoan quảng hung khâm……
Cảm ngộ sinh hoạt, “Nhất” thị nhân sinh chi lộ. Mỗi đương thúy nhược đích ngã tượng văn tử tự đích phi lạc tại pha li song thượng, vọng trứ tiền đồ nhất phiến quang minh, nhi ngã khước trảo bất đáo xuất khẩu thời, diện đối trứ thụ trở đích nhân sinh chi lộ nhi nhất quyết bất chấn thời, phụ thân hội quan tâm cổ lệ đạo: Thế thượng một hữu vĩnh viễn đích nhất phàm phong thuận, đồng dạng dã bất hội vĩnh viễn thụ trở. Thụ đáo trở ngại vãng vãng thị lê tiền tiền đích hắc ám, kế nhi thị thành công đích quang minh, đương hắc ám lai lâm thời, ngã môn ứng phấn lực tầm trảo hi vọng đích song khẩu……
Học hải cầu tri, “×” thị kinh nghiệm tuyệt diệu luận. Mỗi đương bất tự tín đích ngã tự thán trụy lạc thời, phụ thân hội chi trì ngã: Cầu tri sinh nhai thị mạn trường đích lữ trình, tại tiền tiến đích đạo lộ thượng hội hữu hoa đoàn cẩm thốc đích vũ lâm, thản đãng như chỉ đích thảo tràng hòa ba đào hung dũng đích đại hải, nhi thành công chỉ chúc vu na ta thiện vu tổng kết kinh nghiệm dũng vu trạm tại kinh đào hãi lãng đích bác kích giả. Thời đại tại phát triển, ngã môn duy hữu thiện vu tổng kết bác kích kinh nghiệm, phương năng lập vu thế giới chi lâm……
Độc tại dị hương, “÷” thị ngã tại giá biên nhi phụ thân khước tại sơn đích na biên. Mỗi đương đa sầu thiện cảm đích ngã bội cảm cô độc thời, phụ thân bất hội vong ký tại mỗi thứ đích thông thoại trung thiêm thượng nhất cú: “Ngã đích tâm dữ nhĩ đồng hành”……
Ngã tri đạo nhân sinh trung “Thập”, “Nhất”, “×”, “÷” đích dẫn lộ nhân thị phụ thân. Tại khảm khả đích nhân sinh lữ trình trung, hữu phụ thân đích dẫn đạo, ngã một hữu tại “Thập” thượng ngộ nhập kỳ đồ; hữu phụ thân đích cổ lệ, ngã một hữu tại “Nhất” thượng nhất quyết bất chấn; hữu phụ thân đích chi trì, ngã tương vĩnh viễn thị “×” như trân bảo, hữu phụ thân đích khiên bạn, ngã bất tái cô đan……
A! Phụ ái nùng nùng……
Phụ thân a! Ngã nguyện hóa thành dương quang tương nâm đích bì bại chưng phát; ngã nguyện hóa tế vũ, tương nâm đích khổ luy trùng xoát; ngã nguyện hóa tác thải hà, tương ngã đích ái dung nhập nâm đích mỹ mộng……
Nguyện mỗi cá cao xướng 《 thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo 》 đích nhân dã năng cao hanh nhất khúc 《 thế thượng ba ba dã 》
Tán văn phụ ái tác văn 600 tự ( 3 )
Tha đặc biệt hỉ hoan khán tạp chí, báo chỉ, thượng xí sở dã bất lệ ngoại. Vu thị na lí hữu hậu hậu nhất đạp đích báo chỉ hòa nhất đôi yên hôi.
Tha tòng bất cấp ngã giảng xử thế tố nhân đích đạo lý, khước ngận quan tâm ngã đích nhân tế quan hệ; tha bình thời khán thượng khứ bất câu tiểu tiết, đãn tại công cộng tràng hợp hựu văn chất bân bân.
Ngã tiểu thời hầu tha bất kinh thường đái ngã khứ công viên, đãn ngã tòng tha na lí học đáo liễu điếu ngư đích hảo thủ nghệ.
Lục tuế, tha đái ngã khứ du vịnh. Tại ngã cấp vu thỉnh giáo thời, tha khước chỉ yếu cầu ngã khứ điệu du vịnh quyển.
Tại học tập thượng, tha đối ngã đích kỳ vọng ngận cao, đãn tòng bất biểu đạt. “Nhĩ yếu tiến bộ.” Giá tiện thị tha kinh thường thuyết đích thoại liễu. Khảo thí thất bại hoặc bất như ý thời, tha tòng bất tưởng khán đáo ngã thương tâm, “Thất bại liễu nhĩ dã đắc tiếu trứ xuất lai, nhân vi nhĩ bính bác liễu.”
Ngã trường đại liễu, độc lập đích nhất diện triển hiện liễu xuất lai, tha đối thử phi thường phóng tâm, tòng mãi nhất ta vật phẩm đáo tự kỷ xuất khứ giải quyết tảo xan, tha tòng bất tế vấn, chỉ hội vấn ngã “Cật đắc hảo mạ?”
Vãn thượng, ngã lưỡng xuất khứ cật phạn, tha cấp liễu ngã tiền hậu, tựu cấp tự kỷ yếu liễu nhất oản dương tạp thang, ngã yếu liễu nhất oản xuyến xuyến hương gia diện điều, nhân vi tiểu than bất đồng, ngã môn tiện bất tại nhất cá trác tử thượng. Diện điều đích lạt tiêu phóng đắc đa liễu, vu thị ngã cật đắc hữu ta mạn, dư quang trung kiến tha tảo dĩ cật hoàn, đãn tọa tại na lí bất động, kí bất quá lai, dã bất thôi xúc, tựu na ma tĩnh tĩnh địa tọa trứ, trực đáo ngã trạm khởi thân tầm tha thời, tha tài cản khoái quá lai vấn ngã hoàn nhu yếu ta thập ma. Ngã tiếu đạo: “Nhĩ tọa tại na lí càn thập ma dã bất quá lai?” Tha dã tiếu đạo: “Nhĩ cật nhĩ đích, bất đả nhiễu nhĩ.”
Hồi đáo gia, ngã tả ngã đích tác nghiệp, tha khán tha đích 《 độc giả 》, tuy nhiên đồng tại thư phòng, tha khước khắc ý phóng khinh hô hấp, dã quyết bất hội hấp yên, canh thính bất đáo thư hiệt phiên động đích thanh âm, chỉ thị hữu thời hầu không khí trung đột nhiên bạo phá xuất nhất thanh nam đê âm: “Đầu đáo trác tử lí khứ liễu! Sĩ đầu.”
Bất quản ngã đối tha giảng thập ma sự, tha đô thính đắc thập phân nhận chân, đối ngã đích tòng bất siêu xuất thật tế, dã tòng bất thực ngôn.
“Tha ngận đạm định a!” Biểu đệ thuyết.
“Ngã ba tựu thị na dạng đích nhân,” ngã thuyết. Hòa tha tại nhất khởi, ngã học đáo liễu ngận đa thuyết giáo chi trung bất năng đắc đáo đích bảo quý đích đông tây, ứng cai thị sở vị “Vô vi nhi vô bất vi” ba?
Phụ ái thị vô thanh, hựu thị na ma thân thiết.