Trân tích tương ngộ ( 1 )

Đồng vị, ngã tại tưởng, vi thập ma ngã môn đích nhân sinh tổng thị sung mãn ngẫu nhiên ni? Hoặc hứa nhược một hữu quân huấn thời đối nhĩ đa tình đích nhất nhãn, ngã tưởng ngã bất hội hãm nhập mê luyến nhĩ đích như thử cảnh địa, phúc thủy nan thu.

Đồng vị, nhĩ tri đạo mạ, kim thiên thể dục khóa thượng bất kinh ý khán kiến nhĩ tại đả cầu, nhĩ thưởng cầu thời na kiểu kiện, soái khí đích thân tư, chân đích nhượng nhân ngận hữu an toàn cảm. Bất tri vi hà, ngã trạm tại nhất cá bất hiển nhãn đích địa phương tĩnh tĩnh khán trứ nhĩ, đột nhiên tâm lí không không đích, hựu đột nhiên toàn thị lãnh thủy.

Chân đích ngận hỉ hoan nhĩ đích tiếu dung, na thị tối chân tính tình đích lưu lộ, hữu thời đái trứ bá khí đích bất ki, ngã dã hỉ hoan. Ngã tri đạo, na dạng đích tiếu dã thị ngã bị cấm cố tại cốt tử lí đích dã tính, thử sinh phạ dã vô pháp thích hoài.

Tuy nhiên tổng thị ngận sinh khí địa đối nhĩ thuyết bất yếu nhạ ngã, khả hựu tại tâm lí ngận hưởng thụ nhĩ đái cấp ngã đích “Ma phiền”, nhưng ký đắc na cá một hữu nhĩ sảo nháo đích vị trí thượng, ngã cánh vô liêu địa thụy trứ liễu. An tĩnh thuyết đích hoặc hứa thị đối đích, nhĩ nhật nhật dạ dạ tại ngã thân biên, thời thời khắc khắc ảnh hưởng trứ ngã, đạo trí hiện tại nhĩ dĩ thành vi ngã sinh mệnh trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân.

Giá chủng cảm giác, hảo kỳ quái! Thị ám luyến mạ? Hoàn thị thuấn gian đích quý động? Nhĩ đích nhất ngôn nhất hành trung cứu cánh hữu ý vô ý, đối bất khởi ngã thái bổn, chân đắc khán bất xuất lai.

Khả thời gian y cựu như lưu thủy bàn đái tẩu ngã môn đích nhất cá cá nhãn thần, nhất thứ thứ tâm động, ban chủ nhậm thuyết hạ học kỳ yếu phân văn lý khoa liễu, nhi ngã môn, chú định bất thị đồng nhất điều lộ thượng đích nhân.

Đồng vị, hoàn ký đắc ngã môn tằng sướng đàm lý tưởng đích na cá ngọ hậu mạ? Nhĩ ngoạn tiếu trứ thuyết yếu khứ cát lâm đại học, na lí lương khoái, khả nhãn thần khước thấu trứ kiên định; nhi ngã thiết liễu tâm yếu khứ nam phương phát triển, lập nghiệp thành gia.

Đáo thời hầu đích ngã môn, phạ dã chỉ năng hoạt tại đối phương đích ký ức lí, ứng liễu 《 đồng trác đích nhĩ 》.

Nhiên nhi, ngã môn như kim đích sinh hoạt di túc trân quý, trân tích mỗi nhất thiên ba!

Chỉ năng giá dạng liễu, tối hảo đích kết cục, thả hành thả trân tích!

Trân tích tương ngộ ( 2 )

Tam niên tiền

Ngã môn bộ nhập liễu lánh nhất sở học giáo

Nguyên dĩ vi tam niên ngận trường

Nguyên lai chuyển thuấn tức thệ

Tằng kinh đích tam niên tiền

Hiện tại chân đích lai liễu

Nguyên dĩ vi hội tiêu sái địa ly khai

Nguyên lai dã hội xá bất đắc

Đông thiên

Tinh tinh bạn trứ ngã môn thượng học

Nguyệt lượng bạn trứ ngã môn hồi gia

Hạ thiên

Triều dương bạn trứ ngã môn thượng học

Tịch dương bạn trứ ngã môn hồi gia

Ngã môn bối đích liễu nguyên tố chu kỳ biểu

Ngã môn họa đích liễu đẳng hiệu điện lộ đồ

Ngã môn chứng đích liễu thiết tuyến giải đích liễu hàm sổ

Ngã môn thuyết đắc xuất khoa giáo hưng quốc đích ý nghĩa

Ngã môn ký đắc trụ thế giới cổ đại cận đại sử

Ngã môn năng phiên dịch anh văn

Ngã môn năng bối tụng cổ văn

Nhân vi

Ngã môn sơ tam liễu

Trân tích tương ngộ ( 3 )

“Giá cai tử thiên khí, giá ma lãnh! Hoàn một hữu thái dương! Giá ta cai tử đích nhân, cánh một nhất cá yếu lai mãi ngã đích đông tây!” Na cá khắc bạc đích điếm lão bản trạm tại quỹ đài biên ký trướng biên mạ đạo, “Ai, phá khất cái, đối, tựu thị nhĩ, hựu lai ngã điếm môn khẩu tố thập ma! Bả ngã đích khách nhân đô huân bào liễu! Nhĩ thị yếu thâu thập ma đông tây!” Tha dam giới địa tiếu liễu tiếu, tha tha đống cương đích thủ, bả phá cựu đích “Bố điều” vãng thân thượng khỏa liễu khỏa, tha trứ mãn thị phá động đích hài, tẩu khai liễu. “Hanh, xú khất cái...” Tha phiên liễu cá bạch nhãn, hựu bả trướng toán liễu nhất biến. Sở hữu nhân đô bất hỉ hoan giá cá lão đầu, khắc bạc đắc ngận, trướng tổng thị yếu toán hảo kỉ biến đối lân lí dã thị một hữu hảo thoại, một hữu nhân nguyện ý kháo cận tha, trừ liễu na cá khất cái; thuyết lai dã kỳ quái, na khất cái bất khứ biệt đích địa phương, tựu ái tại tha điếm môn khẩu ngốc trứ, thùy dã bất tri đạo nguyên nhân.

Giá thiên, tượng vãng thường nhất dạng, tha nhất đại tảo tựu lai điếm lí, giá thời hầu nhai thượng đích điếm phô đô hoàn một hữu khai môn, tha yếu sấn trứ kỳ tha điếm một khai hảo đa lạp kỉ cá khách nhân lai mãi đông tây, “Hựu thị nhĩ giá phá khất cái!” Na cá khất cái chính thảng tại điếm môn khẩu, quyền súc trứ thân thể, tha đại hát nhất thanh, “Hoàn bất khoái cấp ngã cổn khai!” Nhi khất cái bị hách liễu nhất khiêu, trạm khởi lai hoảng trương địa bào khai liễu. Đệ nhị thiên tảo thượng, tha hựu khán kiến liễu na cá thảo nhân yếm đích xú khất cái, điếm môn thượng cánh nhiên hữu nhất đại phiến hắc tí, nhi na khất cái thân thượng na khối phá bố thượng dã hữu nhất đại phiến, nhất “Định thị tha, nhất định thị tha!” Tha khí cấp liễu, đối trứ địa thượng đích khất cái nhất đốn mãnh thích, khất cái đông đích oa oa khiếu, liên cổn đái ba địa bào khai liễu. Đệ tam thiên tảo thượng, hựu kiến na cá khất cái, cánh hoàn hữu nhất cổ cổ nan văn đích tao vị, môn thượng hữu càn điệu đích niệu tí! Tha giản trực đầu đỉnh đô yếu mạo yên liễu, sao khởi tảo bả, đối trứ tồn tại địa thượng đích khất cái, nhất đốn mãnh đả... Đệ tứ thiên, môn khẩu chung vu một liễu na cá khất cái, nhất tràng vũ quá hậu thiên canh lãnh liễu, “Hanh, xú khất cái toán nhĩ bào đắc khoái! Giá cai tử đích thiên khí!” Đệ ngũ thiên, đệ lục thiên, khất cái tái dã một lai, tha hoàn thị cân vãng thường nhất dạng, toán trứ vĩnh viễn toán bất hoàn đích trướng, thời bất thời vãng môn ngoại miết nhất nhãn, khán trứ lãnh thanh đích nhai đạo.

Giá thiên, nhi tử hồi lai liễu, bả thượng thứ tòng thành lí đái hồi lai đích giam khống trọng tân điều liễu nhất hạ, nhượng tha bất chỉ năng khán đáo môn khẩu, tha tại phiên khán khán giam khống ký lục, sai sai tha khán đáo liễu thập ma! Tha đích nữ nhi cánh nhiên cấp liễu na khất cái đông tây cật, giá... Tái vãng hậu phiên liễu phiên, tòng na dĩ hậu mỗi thiên vãn thượng khất cái đô hội lai tha đích điếm môn tiền, na thiên vãn thượng na khất cái bả phong xuy lai đích lạp ngập kiểm càn tịnh, nhiên hậu thảng tại môn hạ thụy giác; đệ nhất thiên vãn thượng, nhất quần tiểu hài bả mặc thủy đảo tại điếm môn thượng, khất cái bả tha môn hách bào liễu, hựu dụng thân thượng na khối “Phá bố” sát trứ môn; đệ nhị thiên vãn thượng nhất cá hát túy đích nam nhân, kháo tại môn thượng tiểu giải, khất cái đại khiếu trứ bả tha cản tẩu; đệ tam thiên vãn thượng, lưỡng cá tiểu thâu chính chuẩn bị khiêu môn, bị cương tẩu hồi lai đích khất cái chàng kiến liễu, tha dữ tha môn nữu đả tại nhất khởi, kỳ trung nhất cá nhân nã đao thống liễu khất cái đích đỗ tử, tha môn đốn thời hoảng liễu, cố bất thượng kỳ tha đào tẩu liễu, khất cái dã lương lương thương thương địa tẩu khai liễu...

Giam khống hoàn tại hồi phóng trứ, tha khước một tái khán trứ bình mạc; điếm ngoại đích thiên khí ngận lãnh, điếm lí noãn khí đại khái thị phôi liễu, cánh giác đắc bỉ ngoại diện hoàn yếu lãnh, giá thiên, hựu yếu hạ vũ liễu ba.

Trân tích tương ngộ ( 4 )

Trân tích ngã môn đích tương ngộ tác văn

Tại nhật thường học tập, công tác ức hoặc thị hồ khẩu trung, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ thật hiện văn hóa giao lưu đích mục đích. Na ma nhất bàn tác văn thị chẩm ma tả đích ni? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập đốn đích trân tích ngã môn đích tương ngộ tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ trân tàng.

Trân tích ngã môn đích tương ngộ tác văn 1

Đồng vị, ngã tại tưởng, vi thập ma ngã môn đích nhân sinh lão thị bố mãn vô ý ngẫu nhĩ ni? Hoặc hứa nhược một hữu quân huấn thời đối nhĩ đa tình đích nhất nhãn, ngã tưởng ngã bất hội hãm nhập mê luyến nhĩ đích như tư cảnh địa, phúc thủy nan thu.

Đồng vị, nhĩ tri đạo mạ, kim thiên thể dục khóa thượng bất kinh ý khán kiến nhĩ tại đả cầu, nhĩ thưởng cầu thời na kiểu kiện, soái khí đích thân tư, chân đích nhượng nhân ngận hữu an toàn cảm. Bất tri vi hà, ngã trạm tại nhất cá bất hiển nhãn đích địa phương tiễu tiễu khán trứ nhĩ, hốt nhiên tâm lí không không đích, hựu hốt nhiên toàn thị lãnh thủy.

Chân đích ngận hỉ hoan nhĩ đích tiếu kiểm, na thị tối chân tính tình đích lưu lộ, hữu thời đái trứ bá khí đích bất ki, ngã dã hỉ hoan. Ngã tri đạo, na dạng đích tiếu dã thị ngã bị cấm cố tại cốt tử lí đích dã tính, thử sinh phạ dã vô pháp thích hoài.

Cố nhiên lão thị ngận khí phẫn địa đối nhĩ thuyết bất yếu nhạ ngã, khả hựu tại tâm lí ngận hưởng thụ nhĩ đái cấp ngã đích “Ma phiền”, nhưng ký đắc na cá một hữu nhĩ sảo nháo đích vị trí thượng, ngã cánh vô liêu địa thụy trứ liễu. An tĩnh thuyết đích ` hoặc hứa thị đối đích, nhĩ nhật trú dạ dạ tại ngã thân biên, thời thời khắc khắc ảnh hưởng trứ ngã, đạo trí hiện tại nhĩ dĩ thành vi ngã sinh mệnh trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ môn.

Giá chủng cảm giác, hảo hi kỳ! Thị ám luyến mạ? Nhưng thị thuấn gian đích quý động? Nhĩ đích nhất ngôn nhất hành trung tất cánh hữu ý vô ý, đối bất khởi ngã thái bổn, chân đắc khán bất xuất lai.

Khả thời gian y cựu như lưu thủy bàn đái tẩu ngã môn đích nhất cá cá nhãn thần, nhất thứ thứ tâm động, ban chủ nhậm thuyết hạ học kỳ yếu phân văn lý khoa liễu, nhi ngã môn, chú định bất thị thống nhất điều lộ thượng đích nhân.

Đồng vị, hoàn ký đắc ngã môn tằng phiếm luận lý tưởng đích na cá ngọ hậu mạ? Nhĩ ngoạn tiếu trứ thuyết yếu khứ cát lâm đại học, na lí lương khoái, khả nhãn thần khước thấu trứ kiên định; nhi ngã thiết liễu tâm yếu khứ nam phương phát triển, lập nghiệp thành gia.

Đáo thời hầu đích ngã môn, phạ dã chỉ năng hoạt tại đối phương đích ký ức lí, ứng liễu 《 đồng trác đích nhĩ 》.

Nhiên nhi, ngã môn như kim đích hồ khẩu di túc quý trọng, trân tích mỗi nhất thiên ba!

Chỉ năng giá dạng liễu, tối hảo đích kết cục, thả hành thả trân tích!

Trân tích ngã môn đích tương ngộ tác văn 2

Hữu ta nhân, hữu ta sự, nhất hồi thân tựu thị nhất bối tử.

Điện thị kịch trung thời thường hữu giá dạng đích kính đầu: Nam chủ hòa nữ chủ sát kiên nhi quá, tại kinh do nhất thứ mỹ diệu đích ý ngoại —— tương phùng. Nhi hồ khẩu trung bất thị giá dạng, thác quá liễu tựu thị thác quá liễu ngận thiếu tái tương ngộ, tức tiện tương ngộ dã ngận nan hồi đáo tòng tiền. Nhiên nhi ngã môn sở năng tố đích chỉ hữu trân tích ngã môn đích mỗi nhất thứ tương ngộ.

Hòa nhĩ đích tương ngộ, bạn trứ đạm đạm đích hoa hương, như kim, hoa hương hoàn tại, nhân dĩ các phân lưỡng địa.

Nhĩ thị ngã sinh mệnh trung đích đệ nhất cá bằng hữu, na thị ngã môn đô cận hữu 5 tuế. Ký ức trung đích nhĩ lão thị trát trứ trường trường đích biện tử, xuyên nhất kiện thông hồng đích thượng y, kiểm thượng đào khí đích ban điểm tuyệt bất ảnh hưởng nhĩ tự tín đích tiếu kiểm. Ngã môn tại “Hoa hải” trung tương ngộ, nhĩ lão thị đái trứ chiêu bài thức đích vi tiếu tại hoa tùng trung xuyên toa, tượng nhất cá tinh linh, tuy bất hoàn mỹ, đãn ngận đan thuần. Ngã lão thị tiễu tiễu địa khán trứ nhĩ, thính nhĩ kỉ kỉ tra tra đích thuyết cá một hoàn. Nhĩ đích đáo lai nhượng ngã bất tái cảm đáo cô đan.

Nhất niên hậu nhĩ tiện ly khai liễu, đại nhân môn thuyết nhĩ khứ ngoại phụ thượng học liễu, ngã môn đích khoái nhạc tạm đình liễu.

Hậu lai ngã dã thượng liễu học, tại bổn thôn. Hữu nhất thứ thử giả, nhĩ lai trảo ngã, ngã tài tri đạo nhĩ hồi lai liễu. Nhĩ tiễn liễu đoản phát, phổ thông đích hắc bạch sắc điều đại thế hồng sắc. Vọng trứ nhĩ bán thành thục bán vô tà đích kiểm, du nhiên nhi sinh nhất chủng mục sinh hựu nhận thức đích cảm giác, ngã môn chi gian biến liễu, hòa dĩ tiền hữu liễu bất đồng. Y cựu thị nhĩ thuyết ngã thính, nhĩ thuyết, nhĩ tiễn phát thời đại khóc liễu nhất tràng, thập phân xá bất đắc, bất ngoại hiện tại một thập ma liễu, do vu kinh lịch quá dã tựu một thập ma liễu.

Đối, kinh lịch quá dã tựu một thập ma liễu. Phân ly liễu nhất thứ, tựu bất hại phạ liễu. Mệnh trung hữu thời chung tu hữu mệnh trung vô thời mạc cường cầu. Tức sử dĩ hậu do vu phân ly, nhi tố bất thành mật hữu, dã hội trân tích ngã môn đích mỗi nhất thứ tương ngộ.

—— trí ngã sinh mệnh trung đệ nhất cá bằng hữu, nguyện nhĩ hạnh phúc! Gia du!