Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 1 )

Hân thưởng thị nhất chủng vô khả thiêu dịch đích mỹ.

—— đề ký

Mỗi nhất căn phát ti, mỗi nhất tích nhãn lệ, mỗi nhất phiến chưởng thanh…… Như quả nhĩ tế tâm nhất điểm, như quả nhĩ học hội liễu hân thưởng, nhĩ hội phát hiện, vô luận nhĩ thân biên đích thị thập ma đông tây, tức sử thị nhất lạp sa lịch, tha dã trị đắc hân thưởng. Đương hải bình diện thượng đích đệ nhất đạo thự quang xuất hiện, na ma, giá tựu dự kỳ trứ tân đích nhất thiên đích đáo lai. Nhất thiên lí, mãn thị sinh cơ bột bột đích dạng tử, khán trứ vạn vật bất tức công tác, du nhiên nhi sinh cảm thán! Đồng dạng, đương khoan quảng vô ngân đích thiên không trung, tối hậu nhất ti quang tuyến bị hắc ám sở thôn phệ, hội hân thưởng đích nhân tựu hội khán đáo liễu thời gian đích lưu thệ, lưu ý đáo liễu nỗ lực phó xuất đích hãn thủy.

Đương thiên không ô vân mật bố chi thời, hội hữu na ma nhất chủng côn trùng, tại vi liễu gia tộc đích tồn vong nhi nỗ lực, tha môn dụng sấu nhược đích thân khu giang khởi bỉ tự kỷ đại hảo kỉ bội đích thực vật thiên tỉ trứ. Tha môn tựu thị cần lao đích mã nghĩ. Hữu kỉ nhân khả tằng hân thưởng đáo giá phiến lệnh nhân cảm khái vạn phân đích phong cảnh. Đa sổ nhân chỉ thị tại bàng biên khán nhiệt nháo, giác đắc hữu thú bãi liễu! Hội hân thưởng đích nhân đồng dạng tại tiếu, tha môn tại tiếu nhân loại đích “Vô tri”, tiếu nhân loại sở vị đích “Đoàn kết”. Như quả nhĩ hội hân thưởng, nhĩ hội cảm đáo sinh mệnh đích vĩ đại, đoàn kết đích lực lượng. Nhĩ tựu hội nhận thức giá cá hư ngụy đích thế giới.

Nhất ti bạch phát, liên tưởng đáo liễu thập ma? Thị nhân lão liễu? Hoàn thị nhân bất trung dụng liễu? Chỉ thị giá ma đan thuần đích tư tưởng mạ? Đổng đắc hân thưởng đích thoại, khả năng hội cảm ngộ đắc canh đa; nhân chung cứu hội lão, nhân vi thập ma nhi lão, bất tựu thị luy liễu tài lão đích mạ? Bất tựu thị vi liễu sinh hoạt nhi lão đích mạ? Đãn thị, tác vi nhất gia chi chủ, tác vi nhất cá phụ thân, canh đa đích thị vi liễu tự kỷ đích hạ nhất đại lưu xuất liễu tự kỷ đích huyết hãn, khả tằng quan sát đáo na nhất ti ngân bạch thị vi ngã môn nhi sinh đích mạ? Hân thưởng nhật xuất đáo nhật lạc; hân thưởng hoa khai đáo hoa tạ; hân thưởng khai thủy đáo kết vĩ…… Nhân thế gian thái đa trị đắc hân thưởng đích đông tây. Hân thưởng tựu thị nhất chủng mỹ, nhất chủng tẫn thu nhãn để đích mỹ, nhất chủng vô khả thiêu dịch đích mỹ, nhất chủng ti vi đích mỹ, nhất chủng tôn kính đích mỹ. Học hội liễu hân thưởng, nhĩ tựu học hội liễu tố nhân. Học hội liễu hân thưởng, tựu dự kỳ trứ nhĩ hướng thành công mại tiến liễu nhất bộ.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 2 )

Học hội kiên cường ( nhất )

Học hội kiên cường

( tích xuyên thao hà nhất trung bát tam ban lưu hùng )

Nhất chỉ khoa đẩu như hà tài năng biến thành thanh oa, hi du điền gian? Nhất lạp sa tử như hà tài năng biến thành trân châu, thiểm diệu quang huy? Nhất chỉ sồ điểu như hà tài năng biến thành hùng ưng, bác kích trường không? Giá vô nhất bất thị kiên cường đích kết quả. Sở dĩ ngã môn yếu học hội kiên cường.

Tại ngã bàn san học bộ thời, nhất thứ thứ đích điệt đảo, hựu nhất thứ thứ đích ba khởi, tại cổn đả mạc ba trung ngã học hội liễu kiên cường. Hậu lai thượng học liễu, thành tích soa, thể dục lạn, thậm chí liên bằng hữu đô một hữu đích ngã, tổng giác đắc tự kỷ ngận một dụng, tổng tưởng tại khốn nan diện tiền phóng khí, giác đắc tự kỷ vĩnh viễn khóa bất quá đáng tại diện tiền đích na đạo tường. Mụ mụ đối ngã thuyết, yếu hữu tự tín, yếu học hội kiên cường, nhĩ hội phát hiện, nhĩ năng siêu việt tự kỷ. Tại mụ mụ đích cổ lệ hạ, thành tích hữu sở đề cao. Tỏa chiết bạn ngã thành trường, thành trường sử ngã học hội kiên cường.

Ngã ái hảo độc thư, thư trung đích cố sự thường sử ngã cảm động. Cổ vãng kim lai, hứa đa nhân nhân chí sĩ, khoa kỹ chuyên gia, vô nhất bất thị ý chí kiên cường đích nhân. Vưu kỳ na ta thân hữu tàn tật khước y nhiên tiếu đối nhân sinh thật hiện mộng tưởng đích nhân, canh nhượng ngã kính bội bất dĩ. Trương hải địch 5 tuế thời hoạn tinh tủy bệnh, nhân thử một hữu thượng học. Đãn thị tha một hữu bị mệnh vận đả khoa, nhi thả dĩ ngoan cường đích nghị lực tự học thành tài. Tịnh hoàn thành liễu văn học trứ tác « luân y thượng đích mộng ». “Hoạt trứ tựu yếu tố cá đối xã hội hữu dụng đích nhân”, tha hoài trứ giá dạng đích tín niệm, bả tự kỷ đích nhất sinh hiến cấp nhân môn.

Trứ danh đích khoa học gia sử đế phân · hoắc kim, tha hoạn thượng liễu nghiêm trọng đích lư già lôi thị chứng, liên y sinh đô thúc thủ vô sách, đãn tha một hữu phóng khí tự kỷ đích lý tưởng hòa truy cầu, tại tỏa chiết trung bài trừ vạn nan. Tha bằng trứ kiên cường đích ý chí dữ tật bệnh bác đấu, tả hạ liễu trứ tác 《 thời gian giản sử 》, thành vi đương thời tối thụ hoan nghênh đích trứ tác chi nhất. Cương cầm sư lưu vĩ, tại song tí tàn tật đích tình huống hạ, y nhiên thiêu phá cát ni tư thế giới ký lục, thật hiện liễu tha đích nhân sinh giới trị. Đương mệnh vận đích thằng tác vô tình địa phược trụ song tí, đương biệt nhân đích mục quang thán tức sinh mệnh đích bi ai, tha y nhiên cố chấp địa vi mộng tưởng sáp thượng sí bàng, dụng song cước tại cầm kiện thượng tả hạ: Tương tín tự kỷ. Na biến huyễn đích toàn luật, chính thị tha nỗ lực phi tường đích quỹ tích. Tha dụng tha đích sự tích hướng ngã môn xiển thuật liễu “Kiên cường” nhất từ.

Như quả thuyết thành trường nhượng ngã thân thân thể hội đáo thập ma thị kiên cường, na ma thư bổn đích nhân vật tắc nhượng ngã đối kiên cường nhất từ hữu liễu canh thâm khắc đích cảm tri. Giá ta thân hữu tàn tật đích nhân y nhiên năng dụng kiên cường đích ý chí thác khởi tha môn nhân sinh đích phong phàm, nhượng ngã hãn nhan đích đồng thời, dã thâm thâm địa thụ đáo khải phát.

Nhân sinh nan đắc nhất phàm phong thuận, sinh hoạt xử xử hội hữu bất như ý, tỏa chiết bất khả tị miễn. Sở dĩ ngã yếu dũng cảm diện đối khốn nan, dương khởi lý tưởng đích phong phàm, kiên định nhân sinh đích hàng hướng, ngã tương tín: Chỉ yếu học hội kiên cường, thành công nhất định chúc vu ngã!

( chỉ đạo lão sư sử vinh kiệt )

Học hội kiên cường ( nhị )

Bức xuất lai đích kiên cường, tẩu xuất lai đích đạo lộ. Nhân sinh tựu thị như thử đích vô nại. Bức xuất lai đích kiên cường, tẩu xuất lai đích đạo lộ. Nhân sinh tựu thị như thử đích vô nại. Khóc đích thời hầu một nhân hống, ngã học hội liễu kiên cường; khóc đích thời hầu một nhân hống, ngã học hội liễu kiên cường; phạ đích thời hầu một nhân bồi, ngã học hội liễu dũng cảm; phạ đích thời hầu một nhân bồi, ngã học hội liễu dũng cảm; phiền đích thời hầu một nhân vấn, ngã học hội liễu thừa thụ; phiền đích thời hầu một nhân vấn, ngã học hội liễu thừa thụ; luy đích thời hầu một nhân khả dĩ y kháo, ngã học hội liễu tự lập...... Luy đích thời hầu một nhân khả dĩ y kháo, ngã học hội liễu tự lập...... Tựu giá dạng ngã trảo đáo liễu tự kỷ, tựu giá dạng ngã trảo đáo liễu tự kỷ, nguyên lai ngã ngận ưu tú, canh khả quý đích thị, thế giới thượng, nguyên lai ngã ngận ưu tú, canh khả quý đích thị, thế giới thượng, ngã chỉ hữu nhất cá, chỉ hữu nhất cá ngã! Ngã chỉ hữu nhất cá, chỉ hữu nhất cá ngã! Tiệm tiệm địa, ngã thành thục liễu, tiệm tiệm địa, ngã thành thục liễu, tri đạo liễu nhân thị bị bức xuất lai đích, tri đạo liễu nhân thị bị bức xuất lai đích, chỉ hữu áp lực tài hữu động lực, nhân vi một hữu canh đại đích bất như ý, chỉ hữu áp lực tài hữu động lực, nhân vi một hữu canh đại đích bất như ý, canh đại đích bất như ý sở dĩ hiện tại đích bất như ý dã thị hạnh phúc đích! Sở dĩ hiện tại đích bất như ý dã thị hạnh phúc đích! Tưởng yếu thành điệp đích dũng tựu yếu phá kiển, tưởng yếu thành điệp đích dũng tựu yếu phá kiển, tưởng yếu trọng sinh đích phượng hoàng tựu yếu nghiệt bàn, tưởng yếu trọng sinh đích phượng hoàng tựu yếu nghiệt bàn, tựu yếu kiên cường, tức sử độc tự bi thương, tựu yếu kiên cường, tức sử độc tự bi thương, dã bất yếu khứ khất cầu liên mẫn, ta lai đích thị liêm giới đích, cản thượng đích thị tiện nghi đích, ta lai đích thị liêm giới đích, cản thượng đích thị tiện nghi đích, tại truy cầu mỹ hảo đích đồng thời bất yếu thất khứ tự ngã, yếu thủy chung tố ngã tự kỷ, tại truy cầu mỹ hảo đích đồng thời bất yếu thất khứ tự ngã, yếu thủy chung tố ngã tự kỷ, chỉ hữu tự kỷ tài ủng hữu tự kỷ toàn bộ đích phong cách, thùy dã mô phảng bất liễu, chân thật đích ngã một hữu đạo bản! Chỉ hữu tự kỷ tài ủng hữu tự kỷ toàn bộ đích phong cách, thùy dã mô phảng bất liễu, chân thật đích ngã một hữu đạo bản! Tương tín tự kỷ khả dĩ xanh khởi chúc vu tự kỷ đích na phiến lam thiên ~ thị mã tựu ứng khứ trì sính thảo nguyên, tương tín tự kỷ khả dĩ xanh khởi chúc vu tự kỷ đích na phiến lam thiên ~ thị mã tựu ứng khứ trì sính thảo nguyên, thị ưng tựu cai khứ cao tường thiên vũ, nhi ngã chỉ nhu yếu tố hảo ngã tự kỷ! Thị ưng tựu cai khứ cao tường thiên vũ, nhi ngã chỉ nhu yếu tố hảo ngã tự kỷ! Sinh hoạt sở bách hựu chẩm dạng, hoàn cảnh bất hảo hựu chẩm dạng, khốn nan đại hựu chẩm dạng, sinh hoạt sở bách hựu chẩm dạng, hoàn cảnh bất hảo hựu chẩm dạng, khốn nan đại hựu chẩm dạng, giá nhất thiết đô nhu yếu nhĩ tự kỷ khứ đả bính! Bính bất xuất lai tựu trảo cá địa bàn lão thật ngốc trứ! Kỷ khứ đả bính! Bính bất xuất lai tựu trảo cá địa bàn lão thật ngốc trứ! Giá xã hội thùy hội khả liên nhĩ a! Giá xã hội thùy hội khả liên nhĩ a! Thùy bất thị tòng ai đả quá lai đích, thùy bất thị tòng tôn tử hỗn quá lai đích a. Thùy bất thị tòng ai đả quá lai đích, thùy bất thị tòng tôn tử hỗn quá lai đích a. Bất năng chủ tể biệt nhân tựu quản hảo tự kỷ, cấp tự kỷ cá cơ hội khứ trọng sinh, bị bức xuất lai đích nhĩ tài thị thuế biến đích anh hùng, bả ác hảo giá tự kỷ, cấp tự kỷ cá cơ hội khứ trọng sinh, bị bức xuất lai đích nhĩ tài thị thuế biến đích anh hùng, cá cơ hội, khứ triển kỳ toàn tân đích tự kỷ, cá cơ hội, khứ triển kỳ toàn tân đích tự kỷ, ngã vĩnh viễn đô tương tín “Ái bính tài hội doanh” ngã vĩnh viễn đô tương tín “Ái bính tài hội doanh” ái thượng đẳng vu ai thương, ninh khả cao ngạo đích phát môi, dã bất đê điều đích

Thấu hợp. Ái thượng đẳng vu ai thương, ninh khả cao ngạo đích phát môi, dã bất đê điều đích thấu hợp. Vô liêu thời khán khán thư, cô độc thời trảo cá tối hảo đích bằng hữu liêu liêu, vô liêu thời khán khán thư, cô độc thời trảo cá tối hảo đích bằng hữu liêu liêu, đa đông đông tự kỷ, kiện khang thị nhất thiết đích bổn tiền. Đa đông đông tự kỷ, kiện khang thị nhất thiết đích bổn tiền. Bất yếu quá phân khứ cường cầu bất chúc vu tự kỷ đích đông tây, bất yếu quá phân khứ cường cầu bất chúc vu tự kỷ đích đông tây, nhân vi na dạng hào vô ý nghĩa, tiêu sái đích phóng hạ cai phóng hạ đích, nhân vi na dạng hào vô ý nghĩa, tiêu sái đích phóng hạ cai phóng hạ đích, hào vô ý nghĩa khứ hoạt xuất tự kỷ đích tinh thải! Khứ hoạt xuất tự kỷ đích tinh thải!

Học hội kiên cường ( tam )

Học hội kiên cường

Mỗi nhất cá sinh mệnh, đô hội lịch kinh toan điềm khổ lạt đích sinh hoạt, vi liễu sinh mệnh đích tồn hoạt dữ diên tục, bất đình đích phấn đấu tại hỉ nộ ai nhạc đích nhân sinh lộ thượng, nhượng bất đồng đích linh hồn thừa thụ sinh hoạt đích suất đả, tiếp thụ ma nan đích khảo nghiệm.

Tại nhân sinh đích lộ thượng, sinh hoạt tượng nhất bôi nùng tửu, bất kinh tam phiên ngũ thứ đích đề luyện, tựu bất hội giá dạng đích khả khẩu. Sinh hoạt hựu tượng hải dương, chỉ hữu ý chí kiên cường đích nhân, tài năng đáo đạt lý tưởng đích bỉ ngạn. Chân chính đích nhân sinh, chỉ hữu tại kinh quá gian nan trác tuyệt đích đấu tranh chi hậu tài năng thật hiện.

Nhân sinh chi lộ, bất thị dương quang minh mị đích khang trang đại đạo, đãn ngã môn chỉ yếu việt quá chướng ngại, tựu hội phát hiện lánh nhất phiến mỹ lệ đích lam thiên. Nhân sinh bất luận kinh lịch liễu đa thiếu phong vũ, đa thiếu khảm khả, đa thiếu kinh cức, đãn ngã môn ứng cai bảo trì giá dạng nhất cá tín niệm: Bất kinh lịch phong vũ đích tẩy lễ, chẩm năng kiến đáo huyến lệ đích thải hồng? “Nhân hữu bi hoan ly hợp, nguyệt hữu âm tình viên khuyết.” Tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, bất khả năng tổng thị nhất phàm phong thuận, tổng hữu hứa hứa đa đa đích khốn nan tại đẳng đãi trứ ngã môn. Giá thời, ngã môn ứng đương học hội kiên cường, chỉ yếu nhĩ bất khuất phục, bất phóng khí, kiên cường đích diện đối tỏa chiết dữ khốn nan! Thành công nhất định hội chúc vu nhĩ!

Chúng sở chu tri, kham xưng phát minh đại vương đích ái địch sinh, tha nhất sinh phát minh liễu 2000 đa kiện tác phẩm, nhi điện đăng thị tối hữu thành tựu đích, nhiên nhi, tại ái địch sinh phát minh điện đăng đích quá trình trung, lịch kinh trọng trọng khốn nan, tố liễu kỉ thiên thứ thật nghiệm, tối chung tài hoạch đắc thành công. Như quả ái địch sinh một hữu nhất khỏa kiên trì bất giải đích tâm, một hữu ngoan cường đích ý chí, tha năng thủ đắc thành công mạ? Tha hoàn năng thành vi đại gia thục tất đích phát minh đại vương mạ? Ngã môn kim thiên hoàn năng sinh hoạt tại quang minh đích dạ vãn mạ? Nhân thử, ngã môn ứng đương học hội kiên cường!

Bạo phong vũ chi trung, nhất chỉ hồ điệp tại nê trung bính mệnh địa tránh trát trứ, tha tưởng phi, khả thị tâm hữu dư nhi lực bất túc. Tại nhất thứ thứ đích nỗ lực thất bại hậu, khán tha đại khái khoái phóng khí thời, tha khước nhất tái địa tuyển trạch liễu kiên trì. Kinh quá nhất thứ thứ địa thí phi, tha chung vu ly khai liễu nê đàm, huy động trứ nhưng đái trứ nê điểm đích sí bàng tại dương quang trung phi vũ nhi khứ. Hồ điệp cận thị nhất chỉ tiểu sinh linh, khước hữu như thử đại đích nghị lực, nhi ngã môn nhân ni? Nan đạo bất cai phóng khí nho nhược mạ? Sinh mệnh nhu yếu chi xanh, nhu yếu ái, nhi kiên cường, tiện thị na đạo bất đảo đích phòng tuyến. Ngã môn yếu thời khắc diện đối nhân sinh trung ẩn hàm đích sinh hoạt nghịch cảnh, cổ túc dũng khí, phá phủ trầm chu, vĩnh bất thối súc, vĩnh bất ngôn bại!

Học hội kiên cường, tố nhất cá đối sinh hoạt sung mãn tự tín đích nhân, vong ký quá khứ bả ác hiện tại, nhân sinh y cựu yếu kiên cường địa tẩu hạ khứ. Tại tha chiết trung ngã môn học hội kiên cường, tại nghịch cảnh trung ngã môn học hội dụng bất đồng phương thức sinh hoạt, tương tín nhân sinh đích ý nghĩa tịnh bất thị phạp vị đích.

Hữu thời hầu, ngã môn ngận nan cải biến sinh tồn đích hoàn cảnh, đãn ngã môn khả dĩ cải biến tự kỷ đích thái độ.

Tại hiện thật trung, nỗ lực tịnh bất nhất định thành công, đãn phóng khí nhất định thất bại. Hữu ta ngã môn vô pháp tả hữu phương hướng, đãn chí thiếu khả dĩ điều chỉnh phong phàm, hữu ta ngã môn vô pháp khống chế sự thái, đãn chí thiếu khả dĩ điều tiết tâm tình. Kiên cường, tựu thị điều tiết tâm tình, nhượng tự kỷ đắc đáo canh đa đích khoái nhạc. Dã hứa, kiên cường thị nhân sinh lộ thượng nhất mạc hỉ kịch, năng nhượng nhân môn phá thế vi tiếu; dã hứa, kiên cường thị nhất bôi hương nùng đích trà, năng nhượng thùy đầu tang khí đích nhân vi chi nhất chấn; dã hứa, tha thị nhất khúc thôi nhân phấn tiến đích nhạc chương, chỉ dẫn trứ ngã môn tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, dũng cảm địa việt quá chủng chủng khái khái bính bính, nỗ lực khứ hướng trứ vị lai, hướng trứ lý tưởng, khứ nỗ lực khứ phấn đấu.

Ngã môn đích nhân sinh tương hội thị đa tư đa thải đích, ngã môn đích sinh hoạt tương hội thị hạnh phúc mỹ mãn đích, ngã môn đích vị lai tương hội thị xán lạn huy hoàng đích. Nhân sinh, nhất định bất hội nhất phàm phong thuận, đãn ngã môn hội kiên cường đích diện đối nhất thiết chi ma nan, vĩnh bất phóng khí.

Sinh hoạt, nhu yếu truy cầu; mộng tưởng, nhu yếu kiên trì; sinh mệnh, nhu yếu trân tích; vị lai, nhu yếu nỗ lực. Đãn nhân sinh đích lộ thượng, phàm sự, đô nhu yếu kiên cường!

Học hội kiên cường ( tứ )

Học hội kiên cường ( ngũ )

Học hội kiên cường

Nhất chỉ khoa đẩu biến thành thanh oa, tha kinh lịch liễu thời gian đích khảo nghiệm, biến đắc kiên cường; nhất lạp sa tử biến thành trân châu, tha kinh lịch liễu ma nan đích khảo nghiệm, biến đắc kiên cường; nhất chỉ sồ điểu biến thành hùng ưng, tha kinh lịch liễu thiên không đích khảo nghiệm, biến đắc kiên cường.

Cổ vãng kim lai, hữu đa thiếu hữu chí chi sĩ đích mỹ danh viễn dương thiên lí. Tha môn kinh quá vô sổ thứ đích thất bại, ba chiết tối chung thành vi nhân thượng nhân. Chi sở dĩ tha môn năng danh thùy thanh sử, thị nhân vi tha môn đích tinh thần khả vị cảm thiên địa, khấp quỷ thần. Thiên tài một hữu tiệp kính khả tẩu, chính như: Thành tài một hữu kỹ xảo, yếu dụng hãn thủy phao. Áo tư đặc lạc phu tư cơ tại song mục thất minh, tam phân chi nhị thân thể than hoán đích nghịch cảnh hạ nhưng bất tang thất sinh đích hi vọng, nhưng dữ sinh mệnh đấu tranh, ngoan cường đích nghị lực hòa kiên định địa tín niệm sử tha hoàn thành liễu trứ tác 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》. Tại hoàn cảnh ác liệt, tự thân khuyết hãm đích nghịch cảnh trung, bối đa phân hống: "Ngã yếu át trụ mệnh vận đích hầu lung" nhĩ lung đối vu nhất cá âm nhạc gia lai thuyết đả kích đặc biệt đại, đại bộ phân nhân khả năng hội tuyển trạch phóng khí, nhi bối đa phân khước bất đồng, tha nhưng nhiên kiên trì tha đích âm nhạc sang tác, dữ âm nhạc cộng sinh cộng tồn, khắc phục liễu chủng chủng khốn nan, thể nghiệm liễu nhân sinh đích tân toan dữ tàn nhẫn chi hậu, tha hựu dĩ lệnh thế nhân quát mục tương khán đích nhạc tích tấu xuất liễu nhân sinh đích nhạc khúc --《 sinh mệnh giao hưởng khúc 》 thành vi nhân loại lịch sử thượng đích âm nhạc hùng sư.

Thiên tài ly bất khai tỏa chiết, nhân vi tỏa chiết năng tạo tựu thiên tài. Tại tỏa chiết trung học hội kiên cường, tại nghịch cảnh trung học hội dụng bất đồng phương thức sinh hoạt, tương tín nhân sinh đích ý nghĩa tịnh bất thị phạp vị đích. Hữu thời ngã môn ngận nan cải biến sinh tồn đích hoàn cảnh, đãn ngã môn khả dĩ cải biến tự kỷ đích thái độ

Chẩm dạng tài toán kiên cường ni? Chỉ yếu nhĩ tại tỏa chiết thời bất khuất phục, thất bại thời năng tòng

Dung, khốn nan thời năng diện đối, ngã tương tín: Thành công nhất định chúc vu nhĩ, kiên cường nhất định chúc vu nhĩ!

Học hội kiên cường ( lục )

Học hội kiên cường

Hữu nhất bổn thư, nhượng ngã ái bất thích thủ, bách khán bất yếm: Hữu nhất bổn thư, nhượng ngã yểm quyển trầm tư, hồi vị vô cùng; hữu nhất bổn thư, nhượng ngã học hội dũng cảm, học hội kiên cường. Tha, tựu thị anh quốc tiểu thuyết gia địch phúc đích 《 lỗ tân tốn phiêu lưu ký 》.

Lỗ tân tốn thị nhất cá trực diện khốn nan, nghĩa vô phản cố đích nhân. Đương tha ngộ thượng phong bạo, chỉ thân lưu lạc đáo hoang đảo

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 3 )

Ngã môn mỗi cá đô hữu tự kỷ độc đặc đích hân thưởng năng lực, chỉ thị ngã môn chỉ hội khứ khán tư thái tiên diễm đích mân côi khước hốt thị liễu “Xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu.

Học hội hân thưởng, na ta mặc mặc vô văn đích hoa đóa chính nhu yếu nhĩ đích tán mỹ! Na triển sí phi tường đích hùng ưng, bất dã như thử mạ? Học hội khứ hân thưởng tịnh tán mỹ chu vi đích thực vật ba! Giá tài năng nhượng tự kỷ bất tái cô độc hòa tịch mịch a!

“Tài năng tựu tượng kê đản nhất dạng, chân chính cụ hữu giới trị đích hoàn thị tha đích hạch tâm.” Nông thôn xuất sinh đích vương bảo cường kháo trứ cần phấn nỗ lực đắc đả bính, tối hậu chung vu bị toàn quốc nhân hân thưởng hòa ngưỡng mộ. Học hội khứ hân thưởng ba! Đương biệt nhân hân thưởng nhĩ thời, nhĩ ứng cai canh gia nỗ lực địa phát huy tự kỷ đích tài hoa, tài năng hữu tư cách nhượng biệt nhân hân thưởng nhĩ!

Nhất vị lão gia gia đái trứ hứa đa đích tiểu bằng hữu khứ khán trứ danh đại sư tất gia tác tiên sinh đích họa. Dã hứa hứa đa nhân hội vấn: Vi thập ma bất yếu đại nhân khứ ni? Giá ta hài tử thị thập ma dã bất đổng đích “Anh nhi “A! Khả tích sở hữu nhân đích tưởng pháp đô thác liễu. Đương lão gia gia đa thứ vấn bất đồng tiểu bằng hữu thượng diện họa liễu thập ma, tha môn đô các tự thuyết xuất liễu bất đồng đích khán pháp, lão gia gia tiếu liễu, tiếu đắc na ma sảng lãng, thanh thúy. Thị a! Ngã môn mỗi cá nhân tòng tiểu tựu hữu độc đặc đích thẩm mỹ đích tâm, đãn khước tại trường đại hậu tổng thị tương tự kỷ đích tưởng pháp, khán pháp phong tỏa liễu. Học hội khứ hân thưởng ba! Bất yếu nhượng tự kỷ băng phong dĩ cửu đích thẩm mỹ tâm cấp vĩnh viễn phao khí liễu.

Học hội hân thưởng ba! Khứ bả ngoạn sái đích thời gian dụng lai tử tế linh thính nhất hạ mại nghệ nhân thủ trung nhị hồ đích khuynh tố ba! Khứ hân thưởng nhất hạ ấu nhi viên tiểu hài dụng thủ loạn án loạn hoa đích tuyệt thế tác phẩm ba! Hồi ức nhất hạ tự kỷ tiêu thất tằng phủ hữu giá dạng đích ái hảo? Khứ nã khởi chiếu tương cơ phách hạ bộ nhũ động vật môn đích mỹ hảo sinh hóa ba!

Bằng hữu, thiên vạn thiên vạn bất yếu đâu thất liễu hân thưởng giá nhất kỹ xảo, nhân vi như quả ngã môn toàn bộ nhân đô hân thưởng hòa tán mỹ tha nhân! Giá cá xã hội tương canh gia mỹ hảo!

Hân thưởng thị nhất chủng mỹ đức, một hữu hân thưởng, ngã môn tựu chỉ năng sinh hoạt tại bi lương đích xã hội lí. Khứ ba! Khứ hân thưởng biệt nhân ba! Khứ giáo hội tử tử tôn tôn như hà khứ hân thưởng tha nhân đích tác phẩm! Khứ ba khứ ba……

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 4 )

“Cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ, bạn ngã nhất sinh, nhượng ngã hữu dũng khí tố ngã tự kỷ……” Ngã hồi phóng trứ giá thủ 《 cảm ân đích tâm 》, thính trứ ưu mỹ đích ` toàn luật, tế tế phẩm vị. Điểu nhi cảm ân thiên không, nhân vi thiên không nhượng tha tự do phi tường; ngư nhi cảm ân hải dương, nhân vi hải dương thị tha hạnh phúc đích gia; đại thụ cảm ân thổ địa, nhân vi thổ địa nhượng tha truất tráng thành trường. Dương tri quỵ nhũ chi ân, nha hữu phản bộ chi tình. Nhi ngã môn nhân, canh ứng cai học hội cảm ân, hoài hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm. Cảm ân tựu tượng nhất quán điềm điềm đích, hương hương đích đích phong mật, nhượng ngã môn nã trứ giá quán phong mật, tống cấp ngã môn đích phụ mẫu ba!

Phụ mẫu đối ngã môn đích ái, bỉ đại hải thâm, bỉ lam thiên đại. Cổ thoại thuyết: “Tích thủy chi ân đương dũng tuyền tương báo.” Na phụ mẫu đối ngã môn đích ân bất cận thị nhất tích, nhất bách tích hoặc nhất thiên tích, giản trực tựu thị nhất phiến hạo hãn đích hải dương, mỗi nhất tích đô bão hàm trứ phụ mẫu đích ái, nhi phụ mẫu giá đối ân nhân, ngã môn kim sinh kim thế đô hồi báo bất hoàn.

Đương ngã môn oa oa trụy địa, phụ mẫu kiên thượng đích đảm tử tựu trọng liễu hứa đa. Phụ mẫu vô vi bất chí địa chiếu cố ngã môn, ngã môn xuyên đích đệ nhất kiện y sam thị phụ mẫu thân thủ vi ngã môn chức đích, ngã môn cật đích đệ nhất khẩu phạn thị phụ mẫu thân thủ uy đích, ngã môn thuyết đích đệ nhất cá tự thị phụ mẫu giáo đích. Ngã môn xuyên đích, cật đích, dụng đích, đô thị phụ mẫu cấp đích, đãn tha môn khước tòng lai đô một hữu hướng ngã môn tố khổ.

Thị thùy tại viêm nhiệt đích khốc thử, tổng thị tại sàng đầu vi ngã môn khu văn tử, phiến phiến tử? Thị phụ mẫu, tha môn phạ ngã môn bị văn tử giảo, phạ nhiệt trứ liễu; thị thùy tại viêm lãnh đích đông thiên, vi ngã môn bả hiên điệu đích bị tử cái hảo? Thị phụ mẫu, tha môn phạ ngã môn bị đống trứ.

Phụ mẫu vi ngã môn tố liễu giá ma đa, nhi ngã môn hựu vi tha môn tố thập ma ni? Báo ân bất dụng nhượng ngã môn cấp phụ mẫu tối hảo đích đông tây, năng tại phụ mẫu công tác hồi gia đích thời hầu đệ thượng nhất bôi nhiệt trà; năng tại phụ mẫu tiết nhật thượng tống tự kỷ thân thủ tố đích nhất trương tạp phiến; năng tại phụ mẫu lao luy thời, cấp tha môn chủy chủy bối…… Tuy nhiên giá ta chỉ thị nhất ta tiểu tiểu đích cử động, đãn tại phụ mẫu đích tâm lí, tha môn khước ngận mãn túc.

Cảm ân lạc diệp tượng nhất chỉ chỉ mỹ lệ đích hồ điệp tại không trung bàn toàn, cảm ân chi khúc tại thanh phong hòa thụ diệp đích bạn tấu hạ, tại tiếu thanh trung hưởng khởi. Nhượng ngã môn học hội cảm ân, nhượng cảm ân chi hoa tại nhĩ đích tâm trung tiễu tiễu trán phóng, bạn tùy trứ đạm đạm đích thanh hương, tòng tâm để lí trích xuất lai tống cấp phụ mẫu!

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 5 )

“Cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ.” Nhất đề đáo cảm ân, ngã đích não hải lí tựu bất đoạn hồi hưởng khởi giá thủ kinh điển đích ca khúc. Thuyết đáo cảm ân, ngã yếu cảm tạ đích nhân hữu hứa đa hứa đa. Khả thị ngã tối tưởng cảm tạ đích hoàn thị ngã đích khải mông lão sư —— cảnh lão sư. Cảnh lão sư tòng nhất niên cấp tựu giáo ngã môn, hữu trứ nhất đầu ô hắc đích quyển phát, tại tha đích kiểm thượng tổng năng kiến đáo hòa ái khả thân đích tiếu dung.

Na thiên, ngã hưng cao thải liệt đích khứ thượng học, khước bất tri đạo nhất cá cự đại đích thác ngộ dĩ kinh lung tráo trứ ngã. Đương ngã đả khai thư bao chuẩn bị giao tác nghiệp thời, đốn thời, ngã mãnh nhiên tỉnh ngộ: Ngã một đái ngữ văn đại bổn! Ngã đích tâm nhất hạ tử lương liễu bán tiệt. Đầu thượng mạo xuất liễu mật mật đích hãn châu, ngã giản trực bất tương tín giá cá sự thật, tử tế địa phiên liễu hựu phiên, trảo liễu hựu trảo, hoàn thị một hữu trảo đáo, ngã tài ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính. Ngã mạo xuất liễu nhất cá cá khả phạ đích niệm đầu, lão sư hội bất hội phê bình ngã, hội bất hội nhượng ngã phạt trạm, hội bất hội…… Ngã hoài trứ thảm thắc đích tâm tình mạn mạn tẩu hướng lão sư bạn công thất, thối lí tượng quán liễu duyên nhất dạng trầm trọng, nhượng ngã mại bất khai bộ. Hoài lí canh tượng sủy trứ nhất chỉ tiểu thỏ tử, phanh phanh trực khiêu. Ngã khinh khinh địa đả khai bạn công thất môn, đối lão sư thuyết liễu sự tình đích kinh quá, ngã đích thanh âm đô tại phát đẩu. Cảnh lão sư khước xuất hồ ý liêu đích ôn nhu địa đối ngã thuyết: “Một quan hệ, khả dĩ hồi gia nã.” Khả thị lão sư na hòa ái đích mục quang hòa vi tiếu, canh thị nhượng ngã giác đắc tàm quý, ngã đích lệ thủy tại nhãn quyển liễu đả chuyển. Giá thời, ngã đa ma hi vọng lão sư năng phê bình ngã nhất đốn a! Tòng bạn công thất xuất lai, ngã đích nhãn lệ đốn thời tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử lưu liễu hạ lai. Ngã cuồng bôn trứ bào hồi liễu gia, sử kính địa xao môn, đại hảm, thủ đô xao hồng liễu, dã một nhân khai môn, mụ mụ bất tại gia. Ngã đốn thời tượng nhất cá tiết liễu khí đích bì cầu, thất lạc đích lưỡng thủ không không đích tẩu hồi liễu học giáo. Khả thị cảnh lão sư tái nhất thứ nguyên lượng liễu ngã, nhượng ngã khứ đả điện thoại, tẫn quản mụ mụ dĩ kinh đáo đan vị liễu bất năng bả ngữ văn đại bổn tống quá lai, khả thị lão sư nhưng nhiên nguyên lượng liễu ngã.

Thông quá giá thứ sự kiện, ngã tưởng thuyết: Lão sư nâm thị tân cần đích viên đinh, ngã môn tựu thị ấu tiểu đích thụ miêu. Nâm tân khổ địa bồi dục ngã môn, vi ngã môn tương lai đích nhân sinh đạo lộ đáp hảo liễu lao cố đích cơ sở. Thị thùy tại ngã thương tâm thời an úy ngã? Thị thùy tại ngã thùy đầu tang khí thời cổ lệ ngã? Đáp án tựu thị: Lão sư! Nhi canh thị lão sư nhượng ngã học hội liễu cảm ân.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 6 )

Khiêm nhượng thị cha môn trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức. Đãn tại biểu đệ lai chi tiền, ngã thị bất đổng đắc khiêm nhượng đích. Dĩ tiền, gia lí tựu ngã nhất cá hài tử, sở dĩ ngã chỉ hội tiếp thụ biệt nhân đích khiêm nhượng, xử xử thụ đáo ái hộ. Ngã dĩ vi vĩnh viễn đô thị giá dạng, khả thùy tri sự tình đột nhiên phát sinh liễu chuyển chiết.

Do vu cữu cữu công tác mang, ngũ tuế đích biểu đệ vô nhân khán quản, tiện tại cha môn gia trụ liễu hạ lai. Nhất khai thủy cha môn đích tương xử hoàn khả dĩ, khả bất cửu tựu xuất hiện liễu “Chiến loạn”. Mụ mụ mãi liễu dương mai. Dương mai toan điềm khả khẩu, nhất giảo tựu mãn chủy toan thủy nhi, mỹ vị cực liễu. Đãn thị tha môn đích sổ lượng khuất chỉ khả sổ, đương bàn tử lí chỉ thặng hạ nhất cá thời, cha môn phạm nan liễu. Giá nhất cá đáo để cấp thùy cật ni? “Yếu bất tựu sai quyền ba!” Đệ đệ đề nghị. Hảo a! Tha hòa ngã sai quyền, thị tự tầm tử lộ. Quả nhiên, ngã doanh liễu, chính đương ngã chuẩn bị thân thủ khứ nã thời, đệ đệ khai thủy sái khởi liễu lại bì: “Ngã bất mạ, ngã tựu yếu cật giá cá!” Thuyết trứ tựu thượng lai thưởng. Tha na năng thưởng quá ngã, ngã bả dương mai cao cao địa cử quá đầu đỉnh, đệ đệ chẩm ma dã cú bất trứ.

Chính tại cha môn tương trì bất hạ thời, mụ mụ lai liễu. Tha kiến đáo giá cá tình cảnh, trứu liễu trứu mi đầu, tiễu tiễu địa phục tại ngã nhĩ biên thuyết đạo: “Đệ đệ tiểu, bất đổng sự, nhĩ tiểu địa thời hầu biệt nhân bất dã thị xử xử nhượng trứ nhĩ mạ? Tái thuyết liễu, tha phụ mẫu bất tại thân biên, ứng cai cấp dư tha canh đa địa quan ái tài thị nha.” Ngã thính liễu giá cú thoại, giác đắc ngận hữu đạo lý, đãn thị sự tiên thuyết hảo địa quy tắc, ngã hoàn thị tả hữu vi nan. Mụ mụ kiến ngã giá dạng, tựu hòa nhan duyệt sắc địa thuyết đạo: “Tiểu hài tử ứng cai học hội khiêm nhượng. Nhĩ khiêm nhượng liễu, nhĩ tại giá sự thượng xử lý đích tựu ngận kháp đương. Đệ đệ tiểu, tha hiện tại bất đổng, dĩ hậu tựu hội tiệm tiệm minh bạch đích.” Ngã na cao cao cử khởi đích thủ chung vu thùy liễu hạ lai.

Tòng giá dĩ hậu, ngã tiện thập ma sự đô nhượng trứ tha, nhất ta sự dã khai thủy tôn trọng tha đích ý kiến. Tiệm tiệm địa, đệ đệ dã học hội liễu khiêm nhượng. Đương cha môn huynh đệ lưỡng đô hỉ hoan đích đông tây chỉ thặng nhất cá thời, cha môn tựu hội thôi lai thôi khứ. Đương nhiên, tha hoàn bất thị na ma đổng sự, hữu thời dã hội sái sái lại bì.

Ngã học hội liễu khiêm nhượng, ngã cảm giác ngã ly ngã trường đại hựu cận liễu nhất bộ.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 7 )

Hữu giá dạng nhất cá cố sự: Mỹ quốc quyền vương kiều · lộ dịch tại quyền đàn sở hướng vô địch. Hữu nhất thứ, tha hòa bằng hữu nhất khởi khai xa xuất du, đồ trung, nhân tiền phương xuất hiện dị thường tình huống, tha bất đắc bất khẩn cấp sát xa. Bất liêu hậu diện đích xa nhân vĩ tùy thái khẩn lưỡng lượng xa hữu liễu nhất điểm khinh vi bính chàng. Hậu diện đích tư cơ nộ khí trùng trùng địa khiêu hạ xa lai, hiềm tha sát xa thái cấp, kế nhi hựu đại mạ kiều? Lộ dịch giá sử kỹ thuật hữu vấn đề, tịnh huy động song quyền, đại hữu tưởng bả đối phương đả cá hi ba lạn đích giá thức. Kiều? Lộ dịch tự thủy chí chung trừ liễu đạo khiểm đích thoại ngoại tái vô nhất ngữ, trực đáo na cá tư cơ mạ đắc một thú liễu, dương trường nhi khứ. Kiều? Lộ dịch đích bằng hữu sự hậu bất giải địa vấn tha: “Na nhân như thử vô lý thủ nháo, nhĩ vi thập ma bất hảo hảo tấu tha nhất đốn?” Kiều? Lộ dịch thính hậu nhận chân địa thuyết: “Như quả hữu nhân vũ nhục liễu mạt ngõa la đế, mạt ngõa la đế thị phủ ứng vi đối phương cao ca nhất khúc ni?”

Ngã bị kiều · lộ dịch đích khoan hoành đại lượng đả động liễu. Kỳ thật dĩ tha đích thật lực, chỉ nhu bất trọng đích nhất quyền, tựu khả dĩ cấp na cá man bất giảng lý đích nhân nhất cá thâm khắc đích giáo huấn, nhi tha tịnh một hữu giá dạng tố, chỉ thị nhất cá kính đích đạo khiểm, dĩ nhẫn nhượng đích nhân cách lực lượng khứ cảm hóa đối phương. Tục ngữ hữu vân: Thối nhất bộ hải khoát thiên không. Năng cú nhẫn nhượng biệt nhân đích vô lý cử động, thật tại thị nhất chủng nan năng khả quý đích tinh thần.

Nhẫn nhượng thị nhất chủng khoát đạt đích chí ái, tựu như nhất hoằng thanh tuyền kiêu diệt ngải oán tật đố chi hỏa. Khả dĩ hóa trùng đột vi tường hòa, hóa càn qua vi ngọc bạch. Nhẫn nhượng hựu thị nhất chủng cao thượng đích phẩm đức. Biệt nhân trùng chàng liễu nhĩ, nội tâm dã hội cảm đáo bất an. Nhĩ dĩ nhẫn nhượng đãi nhân, tự nhiên hội đắc đáo biệt nhân đích lý giải dữ ủng đái. Nhẫn nhượng hoàn thị nhất chủng thâm hậu đích hàm dưỡng, tha thị nhất chủng thiện đãi sinh hoạt, thiện đãi biệt nhân đích cảnh giới, năng đào dã nhân đích tình thao, đái cấp nhĩ tâm linh đích điềm đạm dữ ninh tĩnh. Tha bất đãn khả dĩ cải thiện tự kỷ dữ xã hội đích quan hệ, hoàn khả dĩ sử tự kỷ đích tâm linh đắc đáo úy tạ dữ thăng hoa. Nhẫn nhượng thật tại thị nhất môn sinh hoạt đích học vấn.

Đương nhiên, nhẫn nhượng tịnh bất ý vị trứ thối khước bất tiền hoặc nhuyễn nhược khả khi, tịnh bất thị diện đối ủy khuất, ngộ giải, thậm chí XX vô động vu trung. Nhẫn nhượng, cố toàn đích thị đại cục, trứ nhãn đích thị vị lai. Nhẫn nhượng giả tổng thị dĩ ninh tĩnh bình hòa đích tâm thái khứ cảm hóa tha nhân đích thiển bạc hành vi, dĩ khoan khoát bác đại đích hung hoài khứ bao dung tha nhân đích bội lý cử động, tối chung dĩ vô khả tranh nghị đích thành công lai cảnh tỉnh thế nhân. Lệ như: Lận tương như nhẫn nhượng vi quốc gia, hàn tín nhẫn thụ khố hạ chi nhục, lâm khẳng thụ nhục mạ nhi bất nộ đẳng đẳng, đô bị thế nhân truyện vi mỹ đàm.

Nhượng ngã môn ký trụ giá dạng nhất cú thoại: Xử thế nhượng nhất bộ vi cao, thối bộ thị tiến bộ đích trương bổn.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 8 )

Phụ thân thị na hộ thành hà bạn đích thanh chuyên, chung nhật khán trứ hà thủy đông khứ, ban ban bác bác, nhưng ngự phong vũ; mẫu thân thị na nhất trực trán phóng tại băng thiên tuyết địa đích tảo xuân đích mai hoa, nghênh hàn nộ phóng, vĩnh bất điêu linh; lão sư thị na mang mang đại hải đích chỉ nam châm, vi ngã môn chỉ dẫn nhân sinh đích đạo lộ; đồng học như na mạn trường hắc dạ trung đích ' nhất trản đăng, chiếu lượng liễu ngã môn đích linh hồn, phủ úy ngã môn đích tâm linh; tổ quốc thị diêu lam, nhượng ngã môn mộc dục tại ái đích quan hoài hạ kiện khang thành trường.

Ngã cảm tạ ngã đích phụ thân. Cảm tạ nhĩ na khoan khoát hữu lực đích kiên bàng, cảm tạ nhĩ vô thanh đích quan ái, cảm tạ nhĩ dụng nhĩ chính trực đích nhân cách giáo hội liễu ngã kiên cường, nhĩ dụng nhĩ na “Hận thiết bất thành cương” đích nhãn thần sử ngã thành trường, nhi như kim, ngã chính phong hoa chính mậu, nhi nâm khước tảo dĩ mãn đầu ngân phát, gian nan đích tuế nguyệt nhượng nâm ủ lũ.

Ngã cảm tạ ngã đích mẫu thân. Cảm tạ nâm thập nguyệt hoài thai tương ngã đái đáo giá cá mỹ lệ đích thế giới, cảm tạ nâm nhân ngã khiếu nâm đệ nhất thanh “Mụ mụ”, nâm tiếu đắc nhạc khai liễu hoa, cảm tạ nâm nhân ngã thành trường nhi cảm động đắc lệ lạc; cảm tạ nâm, đối ngã vô vi bất chí đích quan hoài, cảm tạ nâm tại ngã thụ đáo tỏa chiết thời, cổ lệ ngã, an úy ngã, cấp ngã dũng khí, nhượng ngã thụ lập tín tâm khứ diện đối khốn nan, nhượng ngã học hội liễu thành trường; cảm tạ nâm na nghiêm lệ đích tiếu, tố tạo liễu kiên cường đích ngã, nâm vô thanh vô tức đích ái, ngã sổ dã sổ bất thanh.

Ngã cảm tạ ngã đích lão sư. Cảm tạ nâm môn đối ngã vô thanh đích ái, na ái lưu chuyển tại na ôn noãn đích nhãn lí, tự dương quang bàn ôn noãn, tự bạch tuyết bàn thuần khiết, vô thanh vô tức. Cảm tạ nâm dụng vô hối đích thanh xuân vi ngã môn thư tả bất hủ đích thiên chương. Cảm tạ nâm dụng phân phi đích phấn mạt nhiễm bạch song tấn vi ngã môn truyện đạt tri thức. “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Triều triều mộ mộ đích linh thanh tống tẩu nâm môn đích thanh xuân, dĩ “Đào lý mãn thiên hạ” lai hồi báo nâm môn.

Thị nhĩ cấp ngã dương quang, cấp ngã độ quá nan quan đích dũng khí hòa tín tâm, phân hưởng bình phàm sinh hoạt trung đích hỉ duyệt hòa cảm động. Đồng học môn, một kỉ thiên, ngã môn tựu yếu khóc biệt hữu nghị, đạp thượng viễn phương đích đạo lộ, nhượng ngã ngã môn trân tích hòa bằng hữu tại nhất khởi đích mỗi phân mỗi miểu, tranh chấp, hoan tiếu, dĩ cập tức tương đạp thượng đích thành trường chi lộ.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 9 )

“Cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ, bạn ngã nhất sinh, nhượng ngã hữu dũng khí tố ngã tự kỷ……” Mãn tái trứ cảm ân, ngã tương giá thủ ca tống cấp sở hữu ái ngã đích nhân ―― phụ mẫu, lão sư, thân nhân, bằng hữu, đồng học…… Thị nhĩ môn nhượng ngã cảm thụ đáo ái đích ôn noãn, nhân dữ nhân chi gian đích tình chân ý thiết, dã thị nhĩ môn nhượng ngã học hội tại bị ái trung khứ ái, học hội cảm ân.

Phụ mẫu ―― nhượng ngã hàng lâm giá cá thế giới đích nhân, giáo ngã lý giải ái đích nhân, dẫn ngã tẩu hướng minh thiên đích nhân. Đa thiếu cá nhật nhật dạ dạ, nhĩ môn vi ngã nhi tân cần công tác, khán trứ nhĩ môn tảo xuất vãn quy đích thân ảnh, ngã canh phát phấn học tập. Mỗi thứ thiêu đăng dạ độc, nhĩ môn vi ngã tống lai đích nhất bôi nhiệt ngưu nãi, na thị ái; mỗi thứ sinh bệnh, nhĩ môn vi ngã tống lai đích nhất oản nhiệt thang, na thị ái; mỗi thứ thượng học phóng học nhĩ môn bất phạ ma phiền địa tiếp tống ngã, na dã thị ái. Ngã tri đạo, nhĩ môn vô thời vô khắc bất tại ái trứ ngã.

Lão sư ―― thị nâm đái ngã tại tri thức đích hải dương trung ngao du, thị nâm cáo tố ngã bất phạ khốn nan vãng tiền trùng, dã thị nâm giáo ngã dũng cảm địa diện đối sinh hoạt, kinh lịch phong vũ, chiến thắng tự kỷ. Thí quyển thượng ngưng tụ tâm huyết đích câu hòa xoa thị nâm đối ngã đích ái; nâm vi đam ưu nhi khẩn tỏa đích mi đầu, thị nâm đối ngã đích ái; nhật ký bổn trung cú cú cổ lệ hòa đề tỉnh đích thoại ngữ, dã thị nâm đối ngã đích ái. Lão sư cấp ngã đích ái quyết bất tốn sắc dữ phụ mẫu cấp ngã đích ái.

Thân nhân môn na kỳ đãi đích mục quang, sung mãn hi vọng địa khán trứ ngã, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký. Mỗi thứ kiến diện đô yếu vấn đích lưỡng cú thoại: “Học tập chẩm ma dạng?” “Thân thể chẩm ma dạng?” Vô sổ quan thiết đích thoại ngữ vĩnh viễn tiên sách trứ ngã nỗ lực học tập. Thỉnh phóng tâm, ngã bất hội cô phụ nhĩ môn đích kỳ vọng.

Bằng hữu hòa đồng học cấp ngã đích ái dã bất tằng không khuyết quá ―― bằng hữu đích lai tín trung tả đạo: “Thiên khí chuyển lãnh, ký đắc thiêm y phục, thiên vạn biệt trứ lương.”, Na thị ái; tương tha đích khai tâm ký lai dữ ngã nhất khởi phân hưởng, nhượng ngã dã hòa tha nhất dạng khai tâm, na thị ái; kinh thường bả nhất ta hữu thú đích sự nhi cáo tố ngã, nhất khởi tại nhập thụy tiền tưởng khởi, đối trứ thiên hoa bản sỏa tiếu, na dã thị ái. Tại vô ý đích khóc khấp gian, đồng học hội đệ thượng nhất trương chỉ cân, tịnh phù trứ ngã đích bối an úy ngã, na thị ái; khái thấu thời khinh khinh vi ngã tống lai nhất lạp tiểu tiểu đích hầu phiến, na thị ái; dạ vãn tỉnh lai, tiễu tiễu vi ngã thiêm bị, na dã thị ái……

Sinh hoạt trung sở hữu đích nhân, mỗi thời mỗi khắc đô tại cấp dư ngã các chủng các dạng đích ôn noãn đích ái. Ngã cảm giác tự kỷ thị nhất chỉ sinh hoạt tại ái đích tuyền qua trung đích tiểu tinh linh, tại khoái nhạc đích thành trường. Cảm tạ nhĩ môn ―― sở hữu cấp dư ngã ái đích ` nhân, ngã hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm, tẫn quản thốn thảo nan báo tam xuân chi huy, đãn ngã hội tẫn kỷ sở năng tượng nhĩ môn ái ngã nhất dạng thâm thâm địa ái trứ nhĩ môn!

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 10 )

Dĩ tiền, ngã nhất trực đô bất minh bạch vi thập ma ngã đích phụ mẫu đô hỉ hoan đối ngã lao thao, đãn thị thính hoàn giá cá kỳ mạt tối hậu nhất đường khóa, dã tựu thị ngã môn ban chủ nhậm đích ban hội khóa, tha hi vọng ngã môn năng cú cảm ân phụ mẫu, dã thỉnh bất yếu nhượng tha môn cảm đáo sinh khí. Đãn thị, ngã tại xuân tiết đích tiền kỉ thiên, ngã tại gia trung độc tự tư khảo, mạn mạn tư khảo giá cá vấn đề, tối hậu mô mô hồ hồ địa đắc xuất liễu tự kỷ đích kết luận.

Thủ tiên, ngã đích ba ba mụ mụ tại hán lí đô ngận mang, hữu thời hầu dã năng cú tại phạn trác thượng thính đáo tha môn đích bão oán thanh âm, hữu thời hầu tha môn tựu yếu tại hán lí phát tì khí, nhi ngã dã chỉ thị cương hảo tố liễu nhất điểm nhượng tha môn cảm đáo sinh khí đích địa phương, tuy nhiên chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích thác ngộ, đãn đích xác hội nhượng tha môn đạt đáo nhất cá trứ hỏa điểm, thị ngã khả năng điểm nhiên tha môn đích đạo hỏa tác. Sở dĩ, tha môn dã khai thủy lao thao khởi lai. Sở dĩ, ngã mạn mạn đích, dã biến đắc hữu nại tâm khởi lai, bất hội nại bất trụ hòa tha môn đỉnh chủy thậm chí sảo giá.

Thử ngoại, ngã hoàn hội tại bạch thiên đích thời hầu, tự kỷ tẩy oản khoái tử, tự kỷ thanh tẩy tự kỷ đích nội y nội khố, miệt tử hài tử. Nhi thả ngã mỗi thiên định thời tại ngã môn đích gia tha địa. Tuy nhiên, nhất khai thủy ngận luy, địa bản thị bạch sắc đích từ chuyên, ngận dung dịch lộng tạng, đãn thị ngã tưởng đáo ngã đích ` ba ba mụ mụ tại hán lí công tác hoàn yếu tân khổ địa càn hoạt, càn đích sảo vi hữu điểm soa thác, tựu hội đắc đáo thượng cấp đích phê bình nhục mạ. Nhi thả, mỗi đương tha môn hồi đáo gia lí, khán đáo địa bản thị khiết bạch như tuyết, khiết bạch như nguyệt, dã hứa tha môn đích biểu diện bất hội biểu lộ xuất thập ma, đãn thị tha môn đích nội tâm khẳng định thị ngận khinh tùng thả du duyệt đích.

Thử ngoại, ngã tại trừ tịch đích tiền nhất thiên, ngã phụ mẫu nhất khởi tiến hành đại tảo trừ. Thủ tiên, ngã tựu thị phụ trách bả pha li sát càn tịnh. Nhất khối pha li, ngã tiên thị dụng thủy nhuận thấp, nhiên hậu nã nhất khối càn mao cân hấp thu thủy phân, tái nhiên hậu tựu thị dụng báo chỉ sát điệu, thị dụng lực đích. Tối hậu, kinh quá liễu bán tiểu thời đích phá phủ trầm chu, pha li chân đích thị hoán nhiên nhất tân, ngã đồng thời dã khán đáo liễu ngã ba mụ đích tiếu dung, tha môn dã biểu dương liễu ngã, nhượng ngã đích nội tâm cảm đáo noãn noãn đích.

Dã hứa, ba ba mụ mụ tại công tác ngận mang, tại sinh hoạt thượng dã ngận khắc chế trực tiếp. Sở dĩ, ngã môn nhu yếu học hội khứ cảm kích tha môn, khả dĩ tả tín, khả dĩ bang trợ tha môn phân đam lao vụ công tác, khả dĩ cấp tha môn chủy chủy bối, tổng chi, tha môn thị ngã môn đích phụ mẫu, dưỡng ngã môn ngận bất dung dịch, sở dĩ ngã môn nhất định yếu khứ cảm kích tha môn.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 11 )

Ngã môn đích thân biên vi nhiễu trứ các thức các dạng đích nhân, bất kinh ý gian, ngã môn tổng hội nã tự kỷ hòa tha nhân bỉ giác, hoặc tự tang, hoặc bi thương, kỳ thật, giá thị bất tất yếu đích, ngã môn yếu hân thưởng tự kỷ, tố độc nhất vô nhị đích tự kỷ, đương ngã ý thức đáo giá nhất điểm đích thời hầu, ngã cải biến liễu đối tự kỷ đích khán pháp, nguyên lai ngã dã hữu trị đắc hân thưởng đích địa phương, na tựu thị ngã đích thành thật.

Na thiên, ngã mại trứ trầm trọng đích bộ phạt, hướng học giáo tẩu khứ, tâm lí khẩn trương cực liễu, kỳ đãi kim thiên thượng ngọ sổ học khóa thượng công bố thành tích, ngã năng đắc đáo nhất cá hảo đích phân sổ, khả dĩ hướng mụ mụ hữu cá giao đại. Đương lão sư niệm đáo ngã danh tự thời, ngã mãn hoài tín tâm địa tẩu thượng khứ, bách bất cập đãi địa nã khởi liễu thí quyển, đốn thời, nhất cá cá tiên hồng đích hồng xoa xoa phù hiện tại ngã đích nhãn tiền, ngã đắc liễu 76 phân.

Ngã nã trứ thí quyển, tiểu tâm dực dực địa tẩu hạ khứ, phạ bị biệt nhân khán đáo ngã tao cao đích phân sổ, đáo liễu tọa vị, đồng trác lập khắc tựu thấu liễu quá lai, ngã cấp mang dụng thủ cái trụ liễu phân sổ. Hạ khóa liễu, ngã nan quá địa tọa tại y tử thượng, thâu thâu mạc mạc địa nã xuất thí quyển, khán đáo giá phân sổ, ngã đích tâm tượng đao cát nhất dạng nan thụ, tâm tưởng: “Chẩm ma hội giá dạng, ngã chẩm ma hội khảo giá ma soa đích phân sổ ni?

Giá ma soa, mụ mụ nhất định hội mạ ngã đích, thị bả thí quyển nã cấp mụ mụ khán, hoàn thị……” Ngã tả hữu vi nan. Phóng học liễu, thiên không thượng ô vân mật bố, tựu tượng yếu hạ vũ nhất dạng, đãn vũ thủy hảo tượng bị nhất trương đại võng đâu trụ liễu nhất dạng, ngã hoài trứ khẩn trương đích tâm tình, hướng gia lí tẩu khứ, tâm lí nhất trực củ kết trứ: “Đáo để yếu nã cấp mụ mụ khán, hoàn thị tàng khởi lai ni?” Tối hậu, ngã hoàn thị tráng túc liễu đảm tử, quyết định bả thí quyển nã cấp mụ mụ khán.

Đãn ngã hoàn thị thảm thắc bất an, tẩu đáo gia lí, phóng hạ thư bao tựu tọa liễu khởi lai, mụ mụ hảo tượng khán thấu liễu ngã đích tâm tư, tẩu quá lai thuyết: “Phát sinh liễu thập ma sự?” Ngã thảm thắc bất an địa tòng thư bao nã khởi liễu thí quyển, đệ cấp mụ mụ, tiểu thanh địa thuyết: “Giá thứ ngã khảo đích bất hảo.” Mụ mụ nã quá thí quyển, ngã đích thủ ác đắc khẩn khẩn đích, mụ mụ nhất khán, biểu tình lập khắc do tình chuyển âm, ngã bế thượng liễu nhãn tình, đẳng đãi trứ ngạc mộng, đãn xuất hồ ý liêu đích thị, mụ mụ tiên thị phê bình liễu ngã kỉ cú, hựu thuyết: “Đãn thị, nhĩ hoàn thị ngận thành thật, một hữu bả thí quyển tàng khởi lai, giá nhất điểm trị đắc biểu dương.” Đốn thời, ngã tâm trung đích đại thạch đầu chung vu lạc hạ lai liễu, nguyên lai, tố nhất cá thành thật đích hài tử thị đối đích `.

Thành thật thị ngã đích thiểm quang điểm, sở dĩ, hân thưởng tự kỷ, tựu thị hân thưởng tự kỷ đích thành thật.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 12 )

Thần hi đích sảng lãng, dung trứ hắc ám dữ lê minh đích giao chiến, hảo tự ngã đích tâm, tránh trứ nhất tuyến thự quang tưởng thốn khứ trù trướng đích ngoại xác. Ký đắc tổ phụ thệ khứ đích na nhất trận tử, ngã ai thương lão thiên sở cấp dư đích thứ kích, mỗi mỗi phiên khởi tương bộ, tiện nhất cổ tư triều bát động trứ nội tâm đích thống sở, úy cụ kiêu dương đái lai đích vị tri, khủng khiếp tinh thần huyễn hóa đích mạc trắc, chỉ thị nhất vị đích tại đê triều u cốc trung bồi hồi.

Nhất nhật, ngã bàn san đích tẩu hướng học giáo, nội tâm y nhiên cảm khái, đột kiến nhất xuyến bạo trúc phi minh nhi thăng, đằng thượng vân tiêu, uy phong bất dĩ, khước vu nhất? x na gian, tại chấn nhĩ dục lung đích thanh hưởng hạ hóa vi ô hữu. Thử thời, tâm trung đốn nhiên cảm ngộ, sinh mệnh thị đa ma sảo túng tức thệ, tuế nguyệt tẩy lễ, nhật nguyệt vận chuyển bất tức, tổ phụ thị hà đẳng ái gia, trân tích sinh mệnh đích phiến khắc, tức sử bệnh ma triền thân, y cựu ngang nhiên.

Ngã đốn ngộ liễu, nhân sinh cố nhiên đoản tạm thả vị tri, ngã môn trừ liễu canh gia trân tích sinh mệnh hựu năng như hà? Tại thử ngã tuyển trạch nhạc quan, dĩ vi tiếu diện đối mỗi nhất thiên, nhi sinh mệnh đích chân đế, bất thị ủng hữu xuất môn đại bộ đích bào xa, dã bất thị sinh hoạt tại đăng hồng tửu lục đích hư huyễn chi trung, canh bất thị trù trừ vu bi thương đích âm ảnh hạ, ngã đổng liễu, ngã chân đích đổng liễu!

Tiếp liên đích mỗi nhất thiên, ngã tuyển trạch nhạc quan đích thái độ nghênh hướng thiêu chiến, sạ nhiên, thế giới biến đắc hà đẳng mỹ diệu? Kiêu dương quán triệt trứ tứ xạ đích nhiệt lực, tinh thần đái lai liễu minh nhật đích ` hi vọng, hắc ám dữ lê minh giao chiến y nhiên, khước bị thần hi đích quang huy huân hóa đắc điềm thích nhi thư thái. Ngã thích hoài liễu, đái trứ tổ phụ đích tinh thần, ngang thủ khoát bộ, tẩu xuất môn ngoại, đạm thủy hà ba quang lân lân, phú sĩ sơn nguy nhiên tủng lập, trung quốc trường thành hào khí vạn phân, ngã trân tích nhân sinh đích phân phân miểu miểu, ác trứ họa bút, tương sinh mệnh đích họa chỉ nhiễm đắc tân phân huyễn lạn, tham phóng các địa, bổ túc tâm linh đích khát vọng, thị đích, ngã đích sinh mệnh chính tại khoách triển, tha tương đái trứ nhất phân du duyệt, lĩnh ngã hướng tiền hành. Tổ phụ, ngã đích tuyển trạch nâm hữu khán đáo mạ? Bất luận nâm tại thiên chi nhai, tại hải chi tân, ngã môn đô bất hội phân tán, nhân vi, ngã môn hữu nhất điều miên trường bất tuyệt đích hệ tuyến tương liên, khiếu tác “Nhạc quan”…….

Sử hướng phân kỳ lộ khẩu, nhất phương thị tế nhật đích nùng ấm u kính, nhất phương thị quang lượng thản nhiên đích dương quang đại đạo, ngã bất trì nghi, hào vô nhậm hà nghi lự đích tuyển trạch dương quang đại đạo, dũng vãng trực tiền…….

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 13 )

Nhật nhật hạ vũ, giác đắc thậm thị tâm phiền, vọng trứ liên miên đích vũ ti giao chức thành mật mật đích đại võng. Triều thấp liễu sí bàng, chấn sí nan phi, ngã tiện bị võng khốn trụ liễu.

Dĩ kinh đa cửu một hữu tẩu xuất gia môn liễu? Khán khán tường thượng đích nhật lịch, tam thiên, hữu tam thiên liễu. Đóa tại ôn hinh đích tiểu oa lí, ti hào khả dĩ bất lý thế sự, phảng phật ti hào khả dĩ bất lý…… Đãn tâm lí đích ẩn thống khước na ma chân thật, bằng hữu hựu nhất thứ sảng ước liễu, nhượng ngã tại vũ trung túc túc đẳng liễu tha lưỡng cá tiểu thời, một hữu điện thoại, một hữu đạo khiểm. Mỗi thứ xuất môn cân tha ước hảo, tha tổng thị trì đáo, nhi giá nhất thứ canh gia quá phân.

Ngã khán khán thủ cơ, nhưng nhiên một hữu tín tức một hữu lai điện, tha tựu giá dạng tiêu thất liễu tam thiên, ngã hoàn yếu đẳng hạ khứ mạ? Ngã năng đẳng đáo tha lai mạ? Ngã hội bất hội dã thị tại đẳng đãi qua đa nhất dạng đích nhân ni? “Ai……” Vô nại địa thán liễu khẩu khí, ngã khai thủy hoài nghi tự kỷ đổ khí bất kiến tha đáo để thị đối thị thác.

Phiên khai tạp chí mạn bất kinh tâm địa lưu lãm trứ, hốt nhiên khán đáo liễu nhất thiên tiểu đoản văn, 《 nhất chỉ tri chu 》, tam cá bất đồng đích nhân khán đáo tri chu đích hướng thượng ba hòa điệu hạ lai biểu hiện xuất tiêu trầm, thông đạt hòa cảm động. Bất thị đệ nhất thứ khán đáo liễu, đãn thử thời khước nhượng ngã chinh trụ liễu, cảm giác tự kỷ hữu điểm tượng đệ nhất cá nhân, tổng vi bất thuận đích sự nhi tiêu trầm. Na thị bất thị ý vị trứ ngã ứng cai cải biến nhất hạ dĩ vãng đích tâm thái ni?

Tưởng đáo tiện tố, ngã nã khởi điện thoại bát thông liễu tha đích hào mã, cương nhất tiếp thông tựu truyện lai liễu tha cấp thiết hưng phấn đích thanh âm, kích động địa hữu điểm biến điều liễu: “A nha chân đối bất khởi lạp, giá kỉ thiên đảo môi thấu liễu, ngã mã thượng lai tiếp nhĩ, kiến diện thuyết!” “A, nga, hảo.” Ngã nghi hoặc địa phóng hạ điện thoại chuẩn bị xuất môn……

Vũ, hoàn thị vũ, đãn sí bàng khước tại chân tương đại bạch hậu tiệm tiệm càn thấu khinh doanh khởi lai. Nguyên lai tha khai xa xuất môn thời dữ nhất cá kỵ xa nhân phát sinh quát sát, trùng động chi hạ lưỡng nhân động liễu thủ, nhất đồng bị tống tiến liễu câu lưu sở tiếp thụ điều tra, nhi tha đích thủ cơ tại tranh chấp trung bị suất phôi liễu. Sự tình điều tra liễu lưỡng thiên, kim thiên tài hiệp điều thành công, cai bồi đích bồi liễu cai đạo khiểm đích dã đạo khiểm liễu, sự tình tổng toán kết thúc liễu, sở dĩ tài liên hệ thượng liễu.

Ngã bất cấm cảm thán, quả nhiên thế sự nan liêu, nguyên lai đô thị ngã nhất cá nhân tại tự tác đa tình, tiêu trầm liễu giá ma đa thiên khước chỉ thị tự thảo khổ cật. Như quả ngã tượng cố sự lí đích đệ nhị cá nhân nhất dạng tiên trảo phương pháp giải quyết, chủ động liên hệ tha, khả năng tựu bất hội bạch bạch ai thương liễu. Kí nhiên thị bằng hữu, khai thành bố công, trực tiếp chỉ minh tha đích khuyết điểm yếu tha cải chính, giá diệc thị thiên kinh địa nghĩa đích sự.

Vân khai vũ tán, nhật quang xán lạn, nguyên lai hữu đích sự chỉ yếu cải biến tự kỷ đích tâm thái tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu. Bất cấm khinh khinh hanh thượng liễu vương lực hoành na thủ 《 cải biến tự kỷ 》: “Ngã khả dĩ cải biến thế giới, cải biến tự kỷ……”

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 14 )

Ngận tiểu đích thời hầu, mộng nhiên vô tri đích ngã tựu thụ đáo liễu thư đích huân đào. Khả dĩ thuyết, na thị thính mụ mụ cấp ngã giảng thành ngữ cố sự, ngụ ngôn, đồng thoại đẳng. Mụ mụ giảng đắc hội thanh hội sắc, thường thường thị tha đích thanh tình tịnh mậu bả ngã đái nhập điềm mật đích mộng hương, bất kinh ý gian, ngã tựu như túy như si địa ái thượng liễu tha môn.

Độc nhất niên cấp thời, ngã thường thường đái trứ bính âm khứ độc 《 cách lâm đồng thoại 》, 《 y tác ngụ ngôn 》, 《 thượng hạ ngũ thiên niên 》 đẳng, tòng thư trung ngã học đáo liễu ngận đa tri thức, minh bạch liễu ngận đa đạo lý, hảo tượng dã bỉ đồng linh đích hài tử tri đạo liễu hứa đa, dã kinh thường tại hài tử môn diện tiền khoa diệu ngã đích “Bác học”, sở dĩ đại nhân môn tiện mộ đích nhãn thần, sách sách đích xưng tán, canh gia thành liễu ngã thiên thiên độc thư đích động lực. Hiện tại tưởng tưởng, na thời đích ngã chân giác đắc khả tiếu ni? Hữu thời bất tri đạo thư trung đích ý tư, phi triền trứ mụ mụ cấp ngã giảng minh bạch bất khả, giá chủng hành vi hữu thời hội trung đoạn tha đích gia vụ hoặc công tác, tha tuy nhiên biểu diện thượng sân quái, khả nội tâm lí nhạc a a đích!

Độc thư đích chấp trứ, tuy nhiên một hữu mê si đáo vương hi chi ngộ bả mặc trấp đương toán nê lai cật đích trình độ, đãn hữu thời dã hội thụ đáo mụ mụ đích “Trừng phạt” đích, phủ tắc, gia trung tố đắc nhiệt đằng đằng, thúy sảng khả khẩu đích phạn thái phi yếu đẳng đáo phóng lương bất khả. Ký đắc hữu nhất thứ, mụ mụ khiếu ngã kỉ thanh, nhân vi ngã bị thư trung đích cố sự tình tiết đào túy liễu, một hữu thính kiến, tha tiện tại ngã tối dẫn nhân nhập thắng đích thời hầu bả thư một thu liễu.

Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã khai thủy độc đường thi, tống từ, 《 nhị thập tứ sử 》, cổ điển bạch thoại, trừ tình tán văn, hiện đại tiểu thuyết đẳng. Độc đồng thoại đích cố sự nhượng ngã minh bạch thế gian đích thiện ác mỹ sửu, nhượng ngã tâm linh thụ đáo tái nhất thứ đích tẩy địch. Tại đồng thoại trung ngã vi hải đích nữ nhi ca xướng, vi cô khổ linh đình đích sửu tiểu áp kỳ đảo. Độc đường thi ngã nhận thức liễu lãng mạn chủ nghĩa thi nhân lý bạch dữ hiện tại chủ nghĩa thi nhân đỗ phủ.

Lý bạch đích “Phi lưu trực hạ tam thiên xích, nghi thị ngân hà lạc cửu thiên”, “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải”, ngã năng thành tụng vu hung. Đỗ phủ đích “Chu môn tửu nhục xú, lộ hữu đống tử cốt”, “An đắc quảng hạ thiên vạn gian, đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan”, chân thật phản ánh liễu đương thời hiện thật xã hội đích hiện trạng. Độc 《 tam quốc diễn nghĩa 》 ngã liễu giải liễu “Loạn thế chi năng thần, lý thế chi gian hùng” đích tào thao; sáp huyết vi minh, trọng tình trọng nghĩa đích lưu bị, quan vũ, trương phi.

Độc 《 hồng lâu mộng 》 ngã liễu giải liễu thập nhị kim thoa đích bi thảm mệnh vận, độc hậu nhượng nhân nan dĩ thích hoài. Độc 《 thủy hử truyện 》 ngã tri đạo liễu cập thời vũ tống giang, trí đa tinh ngô dụng, báo tử đầu lâm trùng, hoa hòa thượng lỗ trí thâm, hành giả võ tùng…… Lương sơn bạc đích nhất bách linh bát tương, chân chính vi ngã môn thuyên thích liễu kinh thiên địa khấp quỷ thần đích huynh đệ tình. Độc tiểu thuyết, ngã tri đạo liễu văn đàn thái đấu lỗ tấn, tha đích “Hoành mi lãnh đối thiên phu chỉ, phủ thủ cam vi nhụ tử ngưu” chính thị tha nhất sinh đích tả chiếu. Độc hiện đại tán văn nhượng ngã nhận thức liễu uông quốc chân, “Như quả, nhĩ thị hồ thủy, ngã nhạc ý thị đê ngạn hoàn nhiễu, như quả, nhĩ thị sơn lĩnh, ngã nhạc ý thị trang điểm nhĩ tư dung đích thanh thảo”, tha đích thi từ độc khởi lai lãng lãng thượng khẩu, nhượng nhân hồi vị vô cùng. Tổng chi, thị thư đích cam thuần, nhượng ngã trầm túy kỳ trung, nhạc thử bất bì.

Ngã ái độc thư, ngã nguyện thành vi nhất cá vĩnh viễn đích “Tiểu thư trùng”.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 15 )

Giả kỳ trung, ngã khán liễu giáo dục ảnh phiến 《 nhất cá đô bất năng thiếu 》, cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Tòng bình mạc thượng, ngã khán đáo liễu nhất cá bần khốn đích sơn khu, na phá phá lạn lạn đích giáo thất dĩ cập khát vọng thượng học đích nhi đồng hấp dẫn liễu ngã đích thị tuyến.

Giá quần sơn khu nhi đồng đích lão sư thị nhất cá niên khinh nhân. Tha thập phân kiệm phác, tòng bất lãng phí, ảnh phiến trung hữu nhất cá kính đầu lệnh ngã đích tâm chấn hám bất dĩ: Niên khinh đích lão sư bả thặng hạ đích tối hậu nhất ti phấn bút phóng tại chỉ giáp phùng lí, tại hắc bản thượng hựu tả hạ liễu nhất cá tự. Khán đáo giá lí, ngã tình bất tự cấm địa lưu hạ liễu kích động đích lệ thủy.

Đô thuyết hảo nhân nhất sinh bình an, đãn giá vị niên khinh đích lão sư khước nhân bệnh ma triền thân bất đắc bất bị tống vãng huyện lí trị liệu. Đại thế giá vị lão sư đích thị nhất danh thập lục, thất tuế đích tiểu cô nương —— ngụy mẫn chi, hài tử môn thân thiết địa xưng tha vi “Tiểu lão sư”. Niên khinh đích lão sư lâm tẩu tiền đối mẫn chi tái tam chúc phù: “Giá ta học sinh, vô luận ngộ đáo thập ma khốn nan, nhất cá đô bất năng thiếu!”. Tựu tại niên khinh đích lão sư tẩu hậu, nhất xa tiếp nhất xa đích tổn tặng vật tư tống đáo liễu giá bần khốn sơn khu, hài tử môn đô nhạc phiên liễu thiên, tranh tiên khủng hậu địa bàn xuất vật phẩm. Ngụy mẫn chi kiến hài tử môn na ma khoái nhạc, tựu phá lệ nhượng tha môn mỗi nhân tại hắc bản thượng tả tam cá tự. Hài tử môn tại hắc bản thượng tả hạ hứa đa tâm nguyện, bả tha môn thiên chân vô tà đích mộng tưởng hào vô bảo lưu địa biểu đạt xuất lai. Đãn ngụy mẫn chi hoàn bất liễu giải tình huống, thái quá lãng phí, phấn bút hoàn thặng hạ nhất tiệt tựu cấp nhưng liễu, đối thử, hài tử môn đô nghị luận phân phân, đề xuất kháng nghị. Tiệm tiệm địa, ngụy mẫn chi khai thủy dữ hài tử môn hòa mục tương xử. Nhiên nhi, tựu tại ban cấp trục bộ tẩu hướng bình tĩnh đích nhật tử trung, hựu xuất hiện nhất hệ liệt đích sự kiện. Tối nghiêm trọng đích thị nhất cá học sinh nhân gia lí đích kinh tế vấn đề nhi xuyết học, đáo huyện thành đả công trám tiền. Ngụy mẫn chi tri đạo hậu, tiện khứ dữ gia trường đàm phán, đãn gia trường thái độ lãnh mạc, đàm phán thất bại. Tối hậu, mẫn chi xuất vu vô nại, tiện cô thân nhất nhân đáo huyện thành trảo na danh học sinh. Giá bộ phân thị chỉnh bộ ảnh phiến đích cao triều, dã thị tối tối khiên động quan chúng đích tâm đích tình tiết. Ngã cân trứ mẫn chi tầm trảo thất học học sinh đích nhất ba tam chiết, bất tri lưu liễu đa thiếu đích lệ thủy! Lịch tẫn thiên nan vạn hiểm, ngụy mẫn chi tối chung tương xuyết học học sinh trảo hồi, ban cấp đích sở hữu học sinh hựu trọng tân đoàn tụ tại nhất khởi, vi ảnh phiến họa thượng liễu nhất cá viên mãn đích cú hào.

Na ta sơn khu nhi đồng sung mãn liễu cầu tri dục đích nhãn tình cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Tha môn đích niên linh dữ ngã môn tương phảng, khước sinh hoạt tại điều kiện dữ ngã môn huyền thù phi thường đại đích nông thôn. Dĩ tiền, ngã môn tổng hội bão oán sinh hoạt bất cú hảo, phụ mẫu bất cú thể thiếp, như quả bất thị giá bộ ảnh phiến, ngã môn na tri đạo thế thượng hoàn hữu giá ma khốn nan đích địa phương. Ngã tưởng dã chỉ hữu thân thân kinh lịch quá đích nhân, tài năng chân chân thiết thiết địa thể hội đáo na chủng sinh hoạt đích gian nan.

Nhượng ngã môn trân tích nhãn tiền giá đại hảo thời quang! Biệt tại vi sinh hoạt điều kiện nhi bão oán liễu, thỉnh học hội trạm tại biệt nhân đích giác độ tưởng nhất tưởng ba! Hoặc hứa nhĩ hội phát hiện canh đa nhĩ vô pháp liễu giải đáo đích sự. Đương nhĩ học hội trân tích hòa phụng hiến thời, nhĩ dĩ kinh thành công liễu nhất bán. “Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân.” Nhượng ngã môn trân tích hiện tại, triển vọng vị lai, vi tổ quốc nỗ lực học tập, tại phụng hiến trung bất đoạn hoàn thiện tự kỷ.

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 16 )

Một hữu nhất cá nhân năng thanh xuân vĩnh trú, một hữu nhất khỏa thụ năng vạn cổ trường thanh, sở dĩ ngã môn yếu trân tích hiện tại. Trân tích bất thị nhất cú không động đích khẩu hào, tha nhu yếu tại bình nhật lí thời thời khắc khắc nghiêm cách yếu cầu tự kỷ.

Trân tích, tất tu yếu trân tích mỗi nhất phân chung, lão sư tằng kinh giáo đạo ngã môn: Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm. Giá cú thoại đích ý tư nhượng ngã minh bạch liễu trân tích thời gian. Kim tiền năng mãi đáo hứa đa đông tây, đãn tha bất năng mãi lai mỹ hảo đích thời quang. Thời gian, thị nhân môn sinh mệnh trung đích thông thông quá khách, tại ngã môn bất tri bất giác trung tiễu nhiên lưu thệ, bất lưu hạ nhất ti ngân tích. Nhân môn thường thường tại tha thệ khứ hậu, tài tiệm tiệm phát giác, lưu cấp tự kỷ đích thời gian dĩ kinh sở thặng vô kỉ. Cổ nhân tằng dụng “Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi” đích kinh điển thi cú lai khuyến giới ngã môn trân tích thời gian.

Trân tích, bất chỉ thị trân tích thời gian, dã yếu trân tích nông dân bá bá đích tân cần lao động. Tòng tiểu ba ba mụ mụ tựu dụng cổ thi giáo dục ngã môn “Sừ hòa nhật đương ngọ, hãn tích hòa hạ thổ. Thùy tri bàn trung xan, lạp lạp giai tân khổ.” Giá sử ngã môn tòng tiểu tựu minh bạch nông dân bá bá thị đa ma đích bất dung dịch. Tằng kinh hữu nhất thứ ngã cật phạn điệu liễu hảo đa phạn tra, mụ mụ nại tâm đích cấp ngã giảng lương thực đích sinh sản quá trình, bá chủng, kiêu thủy, thi phì, trừ thảo, thu cát đẳng na nhất cá hoàn tiết đô ngưng tụ liễu nông dân bá bá tân cần đích hãn thủy. Hiện tại mỗi thứ tưởng khởi lai, ngã đô hội giác đắc nông dân bá bá chân vĩ đại.

Trân tích, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích đông tây nhu yếu ngã môn khứ trân tích, trân tích hữu nghị, trân tích ái, trân tích nhân, trân tích tư nguyên.

Trân tích ngã môn sở thục tất đích nhất thiết ba, nhượng sinh mệnh nhân vi trân tích trán phóng xuất đoạt mục đích quang thải!

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 17 )

“Yến tử khứ liễu, hữu tái lai đích ' thời hầu; dương liễu khô liễu, hữu tái thanh đích thời hầu; đào hoa tạ liễu, hữu tái khai đích thời hầu. Đãn thị thông minh đích nhĩ, cáo tố ngã, ngã môn đích nhật tử vi thập ma nhất khứ bất phục phản ni?” Đương ngã độc đáo chu tự thanh tả đích 《 thông thông 》 thời, ngã cảm đáo thời gian chính tại thông thông thệ khứ. Trung quốc cổ đại hữu hứa đa trân tích thời gian đích cố sự, tượng “Đầu huyền lương”, “Trùy thứ cổ”, “Nang huỳnh ánh tuyết”, “Tạc bích thâu quang” đẳng đẳng, đô thị cổ nhân trảo khẩn thời gian phát phấn khổ độc đích điển phạm. Cổ nhân tại ngận gian khổ đích điều kiện hạ đô năng trảo khẩn thời gian, nỗ lực khổ độc, ngã môn kim thiên tọa tại khoan sưởng minh lượng đích giáo thất lí, vãn thượng hoàn hữu minh lượng đích điện đăng, điều kiện bỉ cổ nhân hảo đa liễu, khả ngã môn hựu hữu kỉ cá nhân trân tích giá bảo quý đích thời quang ni? Cổ nhân hoàn cấp ngã môn lưu hạ liễu hứa đa tích thời đích danh ngôn, như: “Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm”, “Thiếu niên dịch học lão nan thành, nhất thốn quang âm bất khả khinh. Vị giác trì đường xuân mộng tỉnh, nhai tiền ngô diệp dĩ thu thanh.” Đô thuyết minh liễu thời gian đích bảo quý hòa trân tích thời gian đích trọng yếu. Lịch sử thượng phàm thị hữu thành tựu đích nhân, vô bất đô trân tích thời gian, cần phấn học tập, công tác. Vĩ đại đích khoa học gia ái nhân tư thản nhất thứ dữ bằng hữu dự ước, tha trạm tại kiều đầu nhất biên đẳng hầu, nhất biên tại chỉ thượng cấp thông thông địa tả trứ, vũ lâm thấp liễu y phục, tha dã hào bất sát giác. Bằng hữu chung vu lai liễu, mãn hoài khiểm ý địa thuyết “Đối bất khởi, đam ngộ liễu nhĩ bảo quý đích thời gian.” Ái nhân tư thản khước hưng phấn địa thuyết “Ngã phi thường hữu ích địa độ quá liễu giá đoạn thời gian, nhân vi tại thử thời ngã hựu đắc đáo liễu nhất cá xuất sắc đích tưởng pháp” vô độc hữu ngẫu, ngã quốc cổ đại trứ danh họa gia vương miện xuất thân bần hàn, gia trung vô lực cung tha thượng học, tha chỉ đắc đáo nhất cá tính tần đích nhân gia phóng ngưu. Vương miện thời khắc tưởng trứ độc thư học tập, mỗi thứ xuất khứ phóng ngưu, đô tá thư bổn đái tại thân thượng, hữu thời kỵ tại ngưu bối thượng độc thư, hữu thời ngưu tại cật thảo, tha tựu tọa tại thụ hạ khán thư. Tựu giá dạng, vương miện lợi dụng điểm điểm tích tích đích thời gian, kháo tự học học đáo liễu ngận đa tri thức. Hậu lai tha hựu khắc khổ họa họa, chung vu thành liễu trứ danh đích họa gia. Ngã vi ái nhân tư thản tranh phân đoạt miểu thiện vu học tập, cần vu tư khảo đích tinh thần thâm thâm cảm động, ngã đối vương miện tư tư bất quyện, lợi dụng điểm điểm tích tích cần học khổ luyện đích nghị chí do trung địa kính bội. Sử ngã canh đổng đắc liễu trân tích thời gian. Thị nha! Thời gian thị bảo quý đích, hựu thị vô tình đích, tha tổng thị bất tri bất giác địa tại tòng ngã môn thân biên thông thông lưu thệ. Năng trảo trụ thời gian tịnh khắc khổ học tập đích nhân, tài năng thành vi hữu dụng đích nhân. Nhi bất năng trảo trụ thời gian đích nhân, chỉ năng thị tố thiên hòa thượng chàng nhất thiên chung, tại bất đoạn đẳng đãi “Minh nhật” đích tha đà trung, nhàn bạch liễu thiếu niên đầu, không bi thiết!

Học hội đích tác văn 600 tự tác văn ( 18 )

Tưởng tất đại gia đô tri đạo việt vương câu tiễn ngọa tân thường đảm đích cố sự ba! Giá khả toán đắc thượng nhẫn nại đích điển phạm liễu. Việt vương câu tiễn binh bại bị khốn tại liễu hội kê sơn thượng, bất đắc bất cấp ngô vương phu soa tác nô lệ, phó nhân. Đãn tha vi cầu năng nhật hậu quật khởi nhẫn nhục phụ trọng, thậm chí cật ngô vương đích phẩn tiện thủ đắc ngô vương đích tín nhậm. Nhẫn nhục hàm cấu đích tha chung vu hồi đáo liễu việt quốc, thập niên đích ngọa tân thường đảm, thập niên đích nhẫn khí thôn thanh, thập niên đích phủ thủ xưng thần, sử ngô vương phu soa hoàn toàn phóng tùng cảnh thích. Tha chung vu hoàn thành tự kỷ đích bá nghiệp, diệt vong bá chủ ngô quốc, hào đăng ngũ bá chi nhất! Sở dĩ thuyết, nhẫn nại bất đẳng đồng vu nọa nhược, nhẫn nại thị vi liễu đẳng đãi thời cơ, hậu tích bạc phát, sang tạo xuất thành công đích cơ hội.

Đồng thoại đại sư an đồ sinh tại tha cùng khốn lạo đảo chi tế, lai đáo liễu đan mạch thủ đô ca bổn cáp căn, tha nhẫn thụ trứ thượng lưu “Kịch tác gia” “Thi nhân” “Diễn viên môn” đích lãnh trào nhiệt phúng. Đãn tha phát phấn học tập hi tịch ngữ, lạp đinh ngữ, tòng xử nữ tác 《 tức hưng thi nhân 》 đích phát biểu đáo như kim đích văn danh thiên hạ, trung gian thị nhẫn nại, nhẫn nại, tái nhẫn nại. Do thử khả kiến, nhẫn nại, tất tu thừa thụ cực đại đích tâm lý áp lực, sở dĩ chỉ hữu học hội nhẫn nại đích nhân tài năng cú thủ đắc thành công.

Đương nhiên, tịnh bất thị sở hữu đích nhân đô năng tố đáo nhẫn nại đích. Hạng vũ nhân vi nại bất trụ hàn tín đích thiêu hấn, sở dĩ tài hội hữu cai hạ chi chiến thảm bại, tối hậu ô giang tự vẫn. Nhi tha đích đối thủ hàn tín năng nhẫn “Khố hạ chi nhục”, tối chung bị bình vi hán sơ tam kiệt chi nhất, xưng chi vi “Binh tiên”, bị phong vi tề vương. Khả kiến, nhẫn nại đái lai đích bất thị miểu thị dữ khinh miệt, nhi thị thành công dữ vinh dự. Nhẫn nại, thị nhân thành công đích tối quan kiện đích nhân tố chi nhất!

Học hội nhẫn nại ba, vu nhẫn nại trung đốn ngộ, vu nhẫn nại trung kiên cường, vu nhẫn nại trung thao quang dưỡng hối, nhẫn nại thị nhất chủng đại trí tuệ!