Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( thông dụng 17 thiên )

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 1 )

Thời gian phi khoái địa quá khứ, chuyển nhãn hựu thị nhất niên. Tuy nhiên nhĩ đích nhãn giác dĩ ba mãn trứu văn, thanh xuân niên hoa bất tái quy lai, đãn ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết: “Ngã ái nhĩ!”

Hoàn thị phủ ký đắc, lục niên tiền đích ngã thị na ma đích điều bì, khiên khởi nhĩ đích thủ tẩu tiến công viên, hanh trứ ca đạp quá trúc lâm, bạn trứ lưu thủy xuyên quá tiểu khê, thủ phủng nhất đại bính càn, đại diêu đại bãi địa tẩu quá thụ lâm, dạng tử thị đa ma đích hoạt kê.

Hồi đáo sinh hoạt, nhĩ đích ái vĩnh bất đình tức. Tam niên tiền, ngã tại nhĩ đích chỉ đạo hạ học hội liễu kỵ tự hành xa, kiêu ngạo đích ngã nhẫn bất trụ sấm đông sấm tây, tượng nhất chỉ đan phi đích điểu nhi thoát ly liễu sào huyệt. Đãn ngận khoái tựu nhạ thượng liễu ma phiền: Vi liễu đóa tị nhất lượng khí xa, ngã nhất đầu tài tiến liễu thảo tùng…… Nhĩ thân thủ lan hạ nhất lượng xuất tô xa, bão ngã đáo y viện cứu trị, tuy một hữu đại ngại, đãn trực đáo hiện tại ngã đích tả bàng nhưng lưu trứ nhất đạo thương ba —— na thị ái đích ngân tích.

Hồi thủ ngã môn nhất khởi tẩu quá đích lộ, tài phát hiện nhĩ thị như thử đích vĩ đại: Tại hòa húc đích xuân phong lí, nhĩ bồi ngã tán bộ; tại lương sảng đích thu phong lí, nhĩ vi ngã phi y; tại ngã thành công thời cáo giới ngã bất yếu kiêu ngạo, tại ngã thất bại thời miễn lệ ngã kế tục nỗ lực…… Mẫu thân a, nhĩ vi ngã phó xuất liễu giá ma đa, dĩ trí ngã hiện tại đô vô pháp hoàn trái.

Thời gian phi khoái địa thệ khứ, quyển trứ thán tức lưu hướng dao viễn đích thiên tế. Trù phòng đích du yên dĩ bả nhĩ đích kiểm nhiễm hoàng, tường giác đích hôi trần dã tương bả nhĩ đích thanh ti nhiễm thành bạch phát. Ngã yếu bả hỏa nhất dạng đích thi tắc tại nhĩ đích chẩm hạ, nhượng nhĩ tại na mộng lí dã năng thính đáo ngã đích thanh âm.

Mẫu thân, ngã dĩ trường đại, nhượng ngã bang nhĩ thừa đam điểm sinh hoạt đích áp lực ba.

Mẫu ái thị nhất thủ ca, xướng xuất thân tình đích toàn luật; mẫu ái thị nhất thủ thi, ca tụng vĩ đại đích văn tự; mẫu ái thị đông nhật lí đích nhất mạt dương quang, nhượng xử cảnh khốn nan đích nhân cảm đáo ôn noãn; mẫu ái thị khô diệp trung đích nhất mạt lục ý, nhượng chuẩn bị phóng khí đích nhân khán đáo hi vọng……

Mẫu thân, tuy nhiên nhĩ đích ái ngã tạm thời vô pháp báo đáp, đãn ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết: “Ngã ái nhĩ”!

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 2 )

Bằng hữu:

A, nhĩ ngã tương thức, thị tại kỉ niên tiền ba! Na niên băng tuyết cương cương dung hóa, xuân nha nhi cương cương tham xuất đầu, tân học kỳ dã cương cương khai thủy, nhĩ tác vi tân đồng học thành vi liễu ngã môn ban đích nhất phân tử. Vĩnh viễn vong bất liễu, nhĩ đệ nhất thiên trạm tại giảng đài thượng tự ngã giới thiệu thời đích điến thiển dạng nhi, nhĩ đích kiểm hồng đắc tượng bình quả, mục quang bất đoạn đóa thiểm trứ, mãn kiểm đích bất tự tại. A a, chí kim tưởng khởi nhĩ na mô dạng đô giác đắc hảo khả ái.

Đối vu đương niên đích ngã nhi ngôn, nhĩ đích danh tự đô thị ngã nan dĩ ký trụ đích sinh tự nan từ. Ký đắc na thời hầu ngã thị ban thượng đích ban càn bộ, kinh thường quản lý kỷ luật. Đệ nhất thứ khiếu xuất nhĩ đích danh tự tựu thị tại nhất đường tự tập khóa thượng, nhĩ tọa tại hậu diện hòa đồng trác bất đoạn địa đả trứ giảng. Ngã phẫn nộ nhi hựu khẩn trương đích khiếu liễu nhất thanh nhĩ đích danh tự, phẫn nộ thị nhân vi nhĩ tự hồ vô thị ngã giá cá ban càn bộ đích tồn tại, khẩn trương thị nhân vi ngã phạ niệm thác nhĩ đích danh tự nhi bị nhân tiếu thoại. A a, giá đoạn vãng sự thuyết khởi lai tự hồ hữu điểm nan kham, đãn ngã đối nhĩ đích liễu giải tựu thị tòng na cá thời hầu khai thủy đích.

Dã hứa thị duyên phân ba! Hậu lai ngã môn thành liễu tiền hậu trác, thượng khóa thời thảo luận vấn đề ngã môn thị nhất tổ, hạ khóa hậu ngã môn dã thường thường tại nhất khởi hạt liêu, tiệm tiệm địa ngã môn thành liễu ngận yếu hảo đích bằng hữu.

Dữ nhĩ tương xử đích tuế nguyệt thị ngã tối mỹ hảo đích hồi ức, nhĩ nhượng ngã học hội liễu hứa hứa đa đa, bỉ như thuyết: Đối bằng hữu yếu trung thành, tố nhân yếu thành thật, thiện lương, khoan dung, diện đối tỏa chiết bất năng đọa lạc,,,,,, ân, ngã ngận cao hưng tại ngã nhân sinh đích lữ đồ trung năng kết thức đáo nhĩ giá vị trân quý đích bằng hữu. Nhận thức nhĩ, ngã bất hậu hối!

Nhĩ tri đạo mạ? Thiện lương đích nhĩ, hoàn đối tự kỷ khuyết phạp tín tâm. Sinh hoạt trung, hứa đa sự tình minh minh nhĩ hữu năng lực tố đáo, khước tổng bất tương tín tự kỷ. Vi thập ma bất dũng cảm địa khứ tố ni? Biệt nhân khả dĩ tố đáo đích, nhĩ dã nhất dạng khả dĩ tố thành công a! Tòng kim thiên khai thủy, thỉnh cổ khởi nhĩ đích tín tâm nỗ lực khứ sấm nhất sấm ba! Bất luận thành công hoàn thị thất bại, ngã vĩnh viễn đô hội đĩnh nhĩ, vi nhĩ gia du, hát thải!

Bất cửu ngã môn tựu yếu tất nghiệp liễu, bất tri giá thứ phân khai dĩ hậu, thập ma thời hầu tài năng tái thứ tương ngộ ni? Dã hứa đa niên hậu, ngã môn hội tại đại nhai thượng tương ngộ, na cá thời hầu nhĩ hoàn năng nhận xuất ngã mạ? A, bất luận nhĩ thị phủ năng cú nhận xuất ngã, ngã đô khẳng định hội nhất nhãn tựu tại mang mang nhân hải trung trảo đáo nhĩ đích!

Nguyện nhĩ: Thân thể kiện khang, bình an khoái nhạc mỗi nhất thiên!

Nhĩ vĩnh viễn đích bằng hữu

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 3 )

Tha, nhất cá phổ thông đích nữ hài, xuất sinh vu nhất cá cùng khốn lạo đảo đích mục sư gia đình, khước hữu nhất cá dao bất khả cập đích mộng tưởng.

Tha, một hữu kinh nhân đích mỹ mạo, dã một hữu xán lạn đích châu bảo, tha chỉ hữu nhất khỏa nhiệt ái văn học đích tâm.

Tha, ti vi như đồng tiểu thảo.

Tha, tráng mỹ hảo tự đại thụ.

Tha, tiện thị hạ lạc đế · bột lãng đặc, nhất cá bình phàm đích nữ tử, nhất vị vĩ đại đích tác gia.

Hạ lạc đế xuất sinh tại anh quốc nhất cá thanh bần đích gia đình, mẫu thân ngận tảo tiện khứ thế liễu, cận lưu hạ nhất cá ngao ngao đãi bộ đích tiểu nam hài. Hạ lạc đế bất đắc bất xuyết học, vi liễu sinh kế, tha khai thủy tứ xử bôn ba. Na thời, tha hoàn chỉ thị cá chính trị hoa quý đích thiếu nữ, khước dĩ bất đắc bất đáo xử đả công, tha tố quá gia đình giáo sư, tố quá xan quán đích phục vụ viên, khả na phạ tái ti vi đích hoạt, tái cùng khổ đích gia, tha dã tòng vị phóng khí tha đích mộng tưởng, tòng vị đình chỉ quá tiền tiến đích cước bộ. Tha yếu cải biến thế nhân đối nữ tử đích thiên kiến, tha yếu thành công.

Tha khai thủy tả thi, hoài sủy trứ nhất cá thanh lục sắc đích mộng tưởng, tha tương tự kỷ đích thi đầu tiến na cá thanh lục sắc đích bưu tương, ký cấp tha tối sùng kính đích thi nhân —— la bá đặc · tao tắc.

Nhất cá nguyệt, lưỡng cá nguyệt. Tha chung vu thu đáo liễu hồi tín, khả mạn trường đích đẳng đãi bất quá chỉ đẳng lai liễu ki tiếu hòa trào phúng.

Tha khóc liễu ngận cửu ngận cửu, khả tha nhưng thị một hữu phóng khí, tha tương na phong ba mãn độc xà nhất dạng giảo phệ tâm linh đích văn tự thiếp tại tường thượng, tha kiên định địa cáo tố tự kỷ: “Chỉ hữu nhược giả tài hội khỏa túc bất tiền.”

Tha hựu khai thủy tả tác, nhất thứ hựu nhất thứ địa đả kích, nhất biến hựu nhất biến đích phúng thứ một năng sử hạ lạc đế đình chỉ tả tác. Chung vu, nhất bộ chấn kinh văn đàn đích trứ tác trình hiện tại nhân môn đích diện tiền ——《 giản · ái 》, tha thành công liễu! Tha, hạ lạc đế · bột lãng đặc, thành công liễu! Tha, nhất cá bão kinh phong sương, bị quyền uy đoạn ngôn bất khả thành công đích nữ tử, thành công liễu!

Tha ủng hữu liễu thập ma ni? Thị thập ma chi trì trứ tha, xao khai liễu văn học đích điện đường? Thị thập ma kích lệ tha, nhượng tha tòng tiểu thảo biến thành đại thụ?

Thị mộng tưởng! Nhân vi mộng tưởng, tha cảm vu yên hoa sát kiên, tịch mịch tráo tâm; nhân vi mộng tưởng, tha cảm vu kim cách thiết mã khứ, mã cách khỏa thi hoàn; nhân vi mộng tưởng, tha tả xuất liễu 《 giản · ái 》, sang tạo liễu kỳ tích; nhân vi mộng tưởng, tha bất tái thị na cá trĩ nộn, bình phàm ti vi đích nữ hài; nhân vi mộng tưởng, tha dụng tha đích huyết lệ khai xuất nhất đóa sắc mỹ đích đại hoa, tương miểu tiểu đích thảo kiêu quán thành tráng mỹ đích thụ!

Thị a, hạ lạc đế giáo hội ngã hứa đa hứa đa: Bất yếu tố na gian để tĩnh chỉ đích thạch tử, tự thời quang lưu thảng tòng mộng trung khuynh tả nhi quá; bất yếu tố na du di bất định đích bạch vân, phù vân phiêu bồng bất lưu hạ nhất điểm bích ngân thiển ba; yếu tố tiện tố na vĩnh bất đình tức đích phong, nhất quý hữu nhất quý đích nhan sắc, nhất trình hữu nhất trình đích lĩnh lược; yếu tố tiện tố na trực lập đĩnh bạt đích đại thụ, trát căn vu hắc ám đích nê thổ, tương diệp chi thân hướng quang minh đích thương khung, nhất thụ phồn hoa nhất thụ thạc quả, mỗi phiến diệp nhi đô ngâm xướng mộng tưởng đích hoan ca……

Kính ái đích hạ lạc đế tiên sinh, cảm tạ nâm, thỉnh dung ngã tại lưu thảng trứ thời quang đích tiểu khê trung, tiễu tiễu địa cáo tố nhĩ: Hạ lạc đế tiên sinh, nâm giáo hội liễu ngã mộng tưởng đích lực lượng.

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 4 )

Đồng trác, hữu ta thoại ngữ dĩ kinh mai tại ngã đích tâm trung ngận cửu liễu, tha môn tượng đại sơn nhất dạng áp trứ ngã, nhượng ngã suyễn bất quá khí lai. Kim thiên, ngã tựu tiễu tiễu địa đối nhĩ thuyết, hi vọng nhĩ năng cú thính nhất thính, hảo mạ?

Khai học đích đệ nhất thiên, ngã môn lưỡng tựu thành vi liễu đồng trác. Sơ kiến nhĩ, nhĩ lãnh băng băng đích, tượng nhất khối thiên niên đại băng sơn, tựu toán thị thái dương dã dung bất hóa. Khả thị, xử liễu nhất hội nhi, băng sơn tự hồ mạn mạn dung hóa liễu, nhĩ khai thủy biến đắc hoạt bát ái tiếu khởi lai liễu. Tiệm tiệm địa, ngã đối nhĩ sung mãn liễu hảo cảm.

Bất cửu chi hậu, dã hứa thị tập quán liễu. Nhĩ khai thủy mạn mạn triển lộ nhĩ tự kỷ. Đãn thị, nhĩ tựu như đồng nhất cá bị sủng phôi liễu đích tiểu công chủ, đối tự kỷ bất an cảm hưng thú đích sự đô bất lý bất thải. Nhi thả, ngã phảng phật thành liễu nhĩ đích phó nhân. Tố thập ma sự đô yếu ngã lai bang nhĩ tố, kỉ bộ đích lộ yếu ngã lai bang nhĩ tẩu, mỗi thứ nhĩ tâm tình bất hảo đô tại ngã nhất bàng sảo sảo nhượng nhượng. Tựu toán thị ngã bất tiểu tâm bả nhĩ đích tác nghiệp đái hồi gia tịnh bang nhĩ bổ hảo liễu, nhĩ hoàn yếu tại na lí nhứ nhứ thao thao nhất chỉnh thiên.

Bất tri đạo nhĩ ký bất ký đắc na thiên? Na cá dương quang minh mị đích hạ ngọ, tại na an tĩnh tả tác nghiệp đích ngã cánh thính kiến nhĩ tại na đại ngôn bất tàm địa cân biệt nhân thuyết: “Khán, ngã đa thông minh a, bất tượng ngã na cá đồng trác bổn tử liễu……” Nhĩ đích na phiên thoại nhượng ngã thính đắc hỏa khí nhất hạ tựu thượng lai liễu, ngã tâm trung đích hỏa miêu “Thặng thặng” địa vãng thượng trướng, ngã nhẫn bất trụ quá khứ cân nhĩ phan khởi liễu chủy. Thùy tri nhĩ căn bổn một tương giá kiện sự phóng tại tâm thượng. Quá liễu nhất hội hựu tượng cá một sự nhân tự đích……

Đồng trác ngã chân đích nhẫn bất trụ liễu, giá ta thoại ngã chỉ đối nhĩ thuyết nhất biến, nhĩ năng hảo hảo phản tỉnh nhĩ tự kỷ nhất hạ mạ? Khai học dĩ lai, nhĩ nhượng ngã bang nhĩ tố đích sự ngã đô nhẫn liễu, tất cánh đại gia đô thị đồng học. Đãn thị ngã giác đắc nhĩ chân đích yếu thu nhất thu nhĩ đích tì khí. Giá thị tại học giáo, bất thị tại nhĩ đích gia khả dĩ tùy tâm sở dục, tưởng càn ma tựu càn ma. Nhĩ tựu uyển như na kiêu ngạo đích khổng tước, vĩnh viễn đô bất hội đê hạ tự kỷ đích bột tử. Hiện tại đại gia hoàn đô thị hài tử, bất đổng đắc na ma đa nhân tình thế cố. Ngã chỉ vấn nhĩ, nhĩ trường đại hậu xuất khứ sấm xã hội cai chẩm ma bạn? Tối hậu ngã chỉ đề tỉnh nhĩ nhất cú “Hoa hữu trọng khai nhật, nhân vô tái thiếu niên”. Kỳ tha ngã dã bất đa thuyết liễu, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng ba.

Thân ái đích đồng trác, giá ta thoại ngã chỉ tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết, hi vọng nhĩ năng hữu sở cải chính.

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 5 )

Đồng trác ngã chân đích nhẫn bất trụ liễu, giá ta thoại ngã chỉ đối nhĩ thuyết nhất biến, nhĩ năng hảo hảo phản tỉnh nhĩ tự kỷ nhất hạ mạ? Khai học dĩ lai, nhĩ nhượng ngã bang nhĩ tố đích sự ngã đô nhẫn liễu, tất cánh đại gia đô thị đồng học. Đãn thị ngã giác đắc nhĩ chân đích yếu thu nhất thu nhĩ đích tì khí. Giá thị tại học giáo, bất thị tại nhĩ đích gia khả dĩ tùy tâm sở dục, tưởng càn ma tựu càn ma. Nhĩ tựu uyển như na kiêu ngạo đích khổng tước, vĩnh viễn đô bất hội đê hạ tự kỷ đích bột tử. Hiện tại đại gia hoàn đô thị hài tử, bất đổng đắc na ma đa nhân tình thế cố. Ngã chỉ vấn nhĩ, nhĩ trường đại hậu xuất khứ sấm xã hội cai chẩm ma bạn? Tối hậu ngã chỉ đề tỉnh nhĩ nhất cú “Hoa hữu trọng khai nhật, nhân vô tái thiếu niên” kỳ tha ngã dã bất đa thuyết liễu, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng ba.

Thân ái đích đồng trác, giá ta thoại ngã chỉ tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết, hi vọng nhĩ năng hữu sở cải chính.

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 6 )

[ cáp cáp, nhĩ môn khán ngã đa lệ hại! Nhân môn nhất kiến ngã tựu hại phạ,5.12 đại địa chấn đối nhĩ môn nguy hại đại ba……]

Khốn nan tiểu đệ, nhĩ môn giá dạng nhận vi tựu thác liễu, tuy nhiên ngã môn ngộ đáo liễu cự đại khốn nan, ngã môn hoàn bất thị bả nhĩ đả đắc lạc hoa lưu thủy? Tại địa chấn quá hậu, ngã môn toàn quốc tựu khai thủy liễu khẩn cấp cứu viện, đa thiếu phúc cảm động đích họa diện nhượng nhĩ lạc hoang nhi đào: “Khả nhạc nam hài” kiên cường đắc chiến thắng liễu nhĩ, thành công hoạch cứu; miên dương thị nhất thủy hán hán trường, tại kinh quá liễu 179 cá tiểu thời đích chiến đấu, thủ đắc liễu thắng lợi; đương nhĩ khứ đông khí trung học thân xuất ma trảo đích thời hầu, ngã môn đích lão sư cánh nhiên dữ nhĩ đồng quy vu tẫn…… Giá nan đạo bất sử nhĩ tu quý mạ?

Địa chấn năng chấn đảo phòng ốc, đãn khước vĩnh viễn chấn bất khóa ngã môn đoàn kết ái quốc đích tâm, ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết: “Nhĩ biệt khán nhĩ thị nhất cá bàng nhiên đại vật, kỳ thật nhĩ tựu thị nhất chỉ chỉ lão hổ, nhất căn tùy thời đô hữu khả năng tử khứ đích thảo.”

[ “Nhĩ môn dân tộc xác thật thái cường đại liễu, ngã đối phó bất quá, đối phó nhĩ na khả tựu thị tiểu thái nhất điệp liễu.” ]

Thập ma? Nhĩ hoàn dĩ vi ngã thị na cá ái khóc tị tử đích tiểu nam hài? Ngộ đáo nhĩ tựu đào bào đích tiểu nam hài mạ? Ân, giá hạ nhĩ tựu thác liễu. Ngã dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích na cá ngã liễu, ngã hiện tại dĩ kinh trường đại liễu, vĩnh viễn bất hội thị dĩ tiền đích ngã liễu. Thuyết đáo giá ngã hoàn yếu cảm tạ nhĩ ni?

Đa tạ nhĩ nhất trực đương ngã nhân sinh lộ thượng đích lan lộ hổ, chân thị tân khổ nhĩ liễu! Mỗi thứ nhĩ tổng thị hào bất do dự đích nhượng ngã xử xử bính bích, tuy nhiên tiền kỉ niên ngã thống khóc bất dĩ, hiện tại ngã dĩ thị chiến thắng nhĩ đích cường tương. Mỗi thứ nhĩ tổng thị tại khảo thí trung tương ngã bán đảo, khả thị ngã hiện tại dĩ kinh năng mãn hoài tín tâm đích trọng tân trạm khởi lai liễu. Ngã yếu cáo tố nhĩ: “Ngã bất phạ nhĩ!”

[ “Chân đích mạ? Na nhĩ giá thứ khảo thí khảo đắc bất lý tưởng, nan đạo nhĩ một hữu tang thất tín tâm mạ?” ]

Cáp cáp! Giá cá vấn đề vấn đắc hảo, thành tích nhất thứ một hữu khảo hảo, tịnh bất đại biểu ngã học đích bất hảo, chỉ thị giá nhất đoạn thời gian học tập phương pháp hữu vấn đề, thành tích bất năng đương phạn cật, thị kim tử tổng hội phát quang đích, nỗ lực tựu năng doanh!

Khốn nan tiểu đệ, ngã yếu tiễu tiễu đối nhĩ thuyết: “Nhĩ thị ngã nhân sinh lộ thượng đích lương sư ích hữu, nguyện nhĩ vĩnh viễn bạn tùy trứ ngã thành trường.”

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 7 )

Tứ nguyệt đích thanh thần, tự tứ thủy hà bạn, dương dật trứ xuân đích tín tức. Ngã cô độc địa trữ lập hà bạn, vọng trứ na nhất cốt hồ thủy, ngã bối trứ hành nang, tái dã vô lực liễu phát.

Hàn phong tương ngã nhãn giác đích khổ sáp xuy đắc vi vi phát năng, ngã vô trợ nhi mê mang địa đả lượng trứ giá tứ chu sơ xuân đích hoang lương, cước hạ đích nê thổ dã hóa tác trần nê, sinh cơ mang nhiên vô tồn.

“Khoái quá lai a!” Phụ thân từ ái đích thanh âm bị hàn phong đoạn đoạn tục tục địa tống đáo nhĩ biên, ngã tâm chuyển quá đầu, phụ thân chính tại tiểu thụ lâm lí hướng ngã chiêu thủ, ngã khoái bộ tẩu đáo ba ba hướng biên. “Ba ba, nhĩ chẩm ma tại giá nhi?” “Ngã khán nhĩ tự hồ ngộ đáo ‘ lan lộ hổ ’ liễu, hữu áp lực mạ?” Ba ba vấn đạo, “Khán khán na khỏa thụ ba!” Ba ba chỉ liễu chỉ nhất khỏa thụ.

Ngã thuận trứ ba ba đích thủ khán khứ, giá thị nhất khỏa thụ, tha thập phân ải tiểu, cao thụ hữu thời đồng bạch vân khai ngoạn tiếu, nhi tha chỉ hữu dữ nê thổ vi ngũ, ngã dụng thủ khinh khinh tha đích chi càn, trung phủ mạc đáo tha đích thương tang, chân hoài nghi quá liễu đông thiên, tha năng phủ kế tục thành trường.

Ngã đạp bộ hoãn hoãn tiêu nhiễu quá thụ, nhãn tiền, xuất hiện liễu nhất mạt lục, tựu trán phóng tại khán thượng khứ hào vô sinh cơ đích chi càn thượng, na thị bồng bột đích lục, na thị triều khí đích lục, na thị hữu hoạt lực đích lục! Tha đích chi càn tuy nhiên thương tang, khước thấu trứ nhất cổ vô cùng vô tẫn đích lực lượng, tha đích chi càn bàn khúc trứ, thị vi liễu đầu đỉnh thượng si hạ lai đích dương quang! Ngã chấn hám liễu!

Hữu ta cảm kích địa khán hướng ba ba, ba ba dã phảng phật tri đạo ngã đích tâm tư nhất dạng: “Khán đáo liễu mạ? Giá thị nhất khỏa thụ vĩ đại đích lực lượng!” Ngã điểm liễu điểm đầu.

Thị a, nhân sinh đích đạo lộ vô tẫn nhi mạn trường, tỏa chiết thị nhân sinh lộ thượng tất kinh đích nhất trạm, chỉ yếu tẩu quá nhiệt liệt đích hạ, tiêu tác đích thu, lẫm liệt đích đông, xuân thiên tưu ngã môn hoàn viễn mạ? Khán, giá khỏa thụ chính vi tiếu trứ nghênh tiếp chúc vu tự kỷ đích xuân thiên ni!

Cảm tạ tiểu thụ, cảm tạ phụ thân, thị tha môn giáo hội ngã như hà tại tỏa chiết trung trạm khởi lai, như hà tại áp lực trung đĩnh lập!

Ngã hựu trọng tân bối thượng hành nang, vi tiếu trứ.

Ngã dĩ nghiễm nhiên thành vi nhất khỏa bất úy nghiêm hàn đích tiểu thụ, tượng na dạng đích thụ nhất dạng.

Ngã hướng trứ viễn phương, xuất phát!

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 8 )

Nam hài, ngã chân tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết, trì giá xán lạn đích hoa quý lí.

Nam hài, nhĩ chân khốc. Tuyết bạch đích T tuất, khoan đại đích ngưu tử khố, hồi mâu nhất tiếu tiện như ngũ nguyệt đích lưu thủy bàn xúc nhân tâm huyền. Nhĩ soái khí, nhĩ lãng mạn, nhĩ hội tiêu sái địa tại không khoáng đích lam cầu tràng vận “Cầu” duy ác, bạc bất lưu tình địa tương đối thủ suý tại thân hậu, hựu thị nhất cá phiêu lượng đích tam phân cầu, khốc huyễn liễu. Nhĩ nhượng tảo khởi đích triều hà vi nhĩ triển nhan H nhĩ nhượng thanh thần đích đệ nhất đóa yến hoa vi nhĩ điến phóng.

Nam hài, nhĩ chân bổng. Nhĩ năng ngâm xuất bỉ hào phóng phái canh hào phóng đích từ khúc, dã năng xướng xuất bỉ tối động thính đích thanh tuyền canh động thính đích toàn luật. Nhĩ thị nữ hài tâm trung đích ngẫu tượng, dã thị tiên hoa hòa chưởng thanh đích tối chung hoạch đắc giả. Tại chi tử hoa khai đích thanh thần, thủ phủng nhất lũ u hương, nhượng mỹ lệ đích viết xuất bả nhĩ dã thâu thâu khỏa tiến kim hồng sắc đích mộng lí.

Khả thị, nam hài, ngã chân tưởng đối nhĩ thuyết, tiễu tiễu địa, biệt nhượng phong nhi thâu thính khứ.

Nam hài, nhĩ thị phủ hoàn ký đắc?

Đương nhĩ trì na ủng tễ đích quá đạo lí tễ xuất liễu tự kỷ đích đạo lộ, dương trường nhi khứ, nhĩ khả tằng tưởng đáo tha nhân đích cảm thụ, khả tằng khán đáo na bão oán đích nhãn thần……

Đương nhĩ tại công giao xa thượng thư thư phục phục địa tọa tại y tử thượng thời, nhĩ khả tằng khán đáo trạm tại nhất bàng câu uy trứ bối đích lão nãi nãi……

Đương nhĩ chính tại khanh thương hữu lực địa hồi đáp lão sư đích vấn đề thời, nhĩ khả tằng tưởng đáo trì nhĩ thân hậu na mục ti đích nhãn thần lí sung mãn liễu nhất chủng khát cầu, khát vọng triển hiện tự ngã, đãn tại do dự thời cơ hội dĩ tòng chỉ phùng gian lưu hướng liễu nhĩ……

Nam hài, nhĩ hữu thiên tư, nhĩ thông dĩnh, nhĩ tiêu sái, khả thị, nhĩ thiếu liễu ta thập ma?

Nam hài nha, nam hài, nhĩ khả tri đạo, đạo lộ nhượng khai liễu hà lưu, tài ủng hữu liễu tinh thải; thiên không nhượng khai liễu vân thải, tài ủng hữu liễu huyến lệ. Khiêm nhượng thị sinh mệnh đích phong cảnh tuyến, bá đạo đích nhân sinh bất hội tinh thải.

Nam hài nha, nam hài! Sinh hoạt tựu tượng nhất bổn đại thư, nhu yếu ‘ nhĩ bất đoạn địa thể vị. Nam hài, tòng trần phong đích viết ký lí, tòng đái tỏa đích tương sách lí, tòng đồng niên đích ký G lí…… Trảo hồi nhĩ thất khứ đích đông tây.

Phong đình liễu, vân định liễu. Cao đại đích đinh hương thùy đầu trạm trứ, nhất động dã bất động, đẳng trứ nam hài trì đáo đích hồi đáp.

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 9 )

Bằng hữu:

Nguyện nhĩ: Thân thể kiện khang, bình an khoái nhạc mỗi nhất thiên!

Nhĩ vĩnh viễn đích bằng hữu: xxx

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 10 )

Mụ mụ, ngã tưởng tiễu tiễu đối nâm thuyết: Mụ mụ, ngã ái nâm! Mụ mụ, nâm tân khổ lạp! Nâm hàm tân như khổ bả ngã lạp xả giá ma đại, bất từ tân lao, bất cầu hồi báo, mỗi thiên tân khổ đích đáo công tư công tác hoàn hậu, hoàn yếu hồi gia chiếu cố ngã môn nhất gia tử hòa liêu lý gia lí đích gia vụ sự. Hữu thời ngã môn hoàn nhạ nâm sinh khí, nâm dã tổng thị bất bão oán, mụ mụ, đối bất khởi. Mụ mụ thỉnh đình hạ lai hiết nhất hiết, nhượng nâm đích nhi tử vi nâm toan thống đích kiên bàng án ma án ma.

Ba ba, ngã tưởng tiễu tiễu đối nâm thuyết: Ba ba, ngã ái nâm! Ba ba, tạ tạ nâm! Mỗi thiên nhĩ yếu chuẩn thời tiếp tống ngã hồi gia, vi ngã già phong đáng vũ! Ba ba, ngã tưởng cáo tố nâm, hấp yên hữu hại kiện khang, thỉnh vi ngã môn bảo trọng nâm đích thân thể! Tại dĩ hậu đích nhật tử lí giới điệu giá cá phôi tập quán, bất nhiên tiểu tâm mụ mụ mỗi thiên kế tục lao thao nâm nga!

Tiểu muội, ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết: Hi nhạc, ngã khả ái đích tiểu muội, ngã dã ái nhĩ! Dã hứa thị nhân vi nhĩ hoàn tiểu, mỗi cá nhân đô túng dung nhĩ, nhượng nhĩ sinh hoạt tại tượng công chủ bàn đích mộng huyễn thế giới lí, nhĩ vô ưu vô lự, khả dĩ tùy ý phát tì khí tát kiều, thậm chí vu man bất giảng lý. Khả thị, tiểu muội, ca ca yếu cáo tố nhĩ, nữ hài tử yếu quai xảo ôn nhu thính thoại tài hội hữu ngận đa nhân hỉ hoan nga, nhĩ nhất định yếu thính ca ca đích thoại nga! Ca ca thị đại nam sinh liễu, giảng đích thoại khả đô thị chân lý nga!

Ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết…..

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 11 )

Hồi đáo sinh hoạt, nhĩ đích ái vĩnh bất đình tức. Tam niên tiền, ngã tại nhĩ đích chỉ đạo hạ học hội liễu kỵ tự hành xa, kiêu ngạo đích ngã nhẫn bất trụ sấm đông sấm tây, tượng nhất chỉ đan phi đích điểu nhi thoát ly liễu sào huyệt. Đãn ngận khoái tựu nhạ thượng liễu ma phiền: Vi liễu đóa tị nhất lượng khí xa, ngã nhất đầu tài tiến liễu thảo tùng nhĩ thân thủ lan hạ nhất lượng xuất tô xa, bão ngã đáo y viện cứu trị, tuy một hữu đại ngại, đãn trực đáo hiện tại ngã đích tả bàng nhưng lưu trứ nhất đạo thương ba na thị ái đích ngân tích.

Hồi thủ ngã môn nhất khởi tẩu quá đích lộ, tài phát hiện nhĩ thị như thử đích vĩ đại: Tại hòa húc đích xuân phong lí, nhĩ bồi ngã tán bộ; tại lương sảng đích thu phong lí, nhĩ vi ngã phi y; tại ngã thành công thời cáo giới ngã bất yếu kiêu ngạo, tại ngã thất bại thời miễn lệ ngã kế tục nỗ lực mẫu thân a, nhĩ vi ngã phó xuất liễu giá ma đa, dĩ trí ngã hiện tại đô vô pháp hoàn trái.

Mẫu thân, ngã dĩ trường đại, nhượng ngã bang nhĩ thừa đam điểm sinh hoạt đích áp lực ba.

Mẫu thân, tuy nhiên nhĩ đích ái ngã tạm thời vô pháp báo đáp, đãn ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết: “Ngã ái nhĩ”!

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 12 )

Tha, nhất cá phổ thông đích nữ hài, xuất sinh vu nhất cá cùng khốn lạo đảo đích mục sư gia đình, khước hữu nhất cá dao bất khả cập đích mộng tưởng.

Tha, một hữu kinh nhân đích mỹ mạo, dã một hữu xán lạn đích châu bảo, tha chỉ hữu nhất khỏa nhiệt ái văn học đích tâm.

Tha, ti vi như đồng tiểu thảo.

Tha, tráng mỹ hảo tự đại thụ.

Tha, tiện thị hạ lạc đế · bột lãng đặc, nhất cá bình phàm đích nữ tử, nhất vị vĩ đại đích tác gia.

Hạ lạc đế xuất sinh tại anh quốc nhất cá thanh bần đích gia đình, mẫu thân ngận tảo tiện khứ thế liễu, cận lưu hạ nhất cá ngao ngao đãi bộ đích tiểu nam hài. Hạ lạc đế bất đắc bất xuyết học, vi liễu sinh kế, tha khai thủy tứ xử bôn ba. Na thời, tha hoàn chỉ thị cá chính trị hoa quý đích thiếu nữ, khước dĩ bất đắc bất đáo xử đả công, tha tố quá gia đình giáo sư, tố quá xan quán đích phục vụ viên, khả na phạ tái ti vi đích. Hoạt, tái cùng khổ đích gia, tha dã tòng vị phóng khí tha đích mộng tưởng, tòng vị đình chỉ quá tiền tiến đích cước bộ. Tha yếu cải biến thế nhân đối nữ tử đích thiên kiến, tha yếu thành công.

Nhất cá nguyệt, lưỡng cá nguyệt. Tha chung vu thu đáo liễu hồi tín, khả mạn trường đích đẳng đãi bất quá chỉ đẳng lai liễu ki tiếu hòa trào phúng.

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 13 )

Ngã dĩ kinh tiểu học tất nghiệp liễu. Hồi cố tiểu học lục niên đích sinh hoạt, thị như thử mỹ hảo khoái nhạc, nhượng ngã chí kim nan dĩ vong hoài. Khả hữu nhất kiện sự khước vô pháp sử ngã thản nhiên tự nhược.

Ký đắc tại lục niên cấp đích thời hầu, nâm cương đam nhậm ngã môn đích ban chủ nhậm. Nâm đối ngã môn thuyết: “Học tập thị nhất cá nhân đích thiên chức, lai bất đắc bán điểm đích hư giả” hữu nhất thứ, nhĩ nã lai liễu nhất điệp phiêu lượng tinh mỹ đích ngạnh diện sao thuyết: “Kim thiên ngã môn ban lai nhất cá tiểu trắc nghiệm, na cá khảo liễu 90 phân dĩ thượng tựu tưởng nhất bổn ngạnh diện sao. Tiểu tiểu ngạnh diện sao tuy nhiên giới tiền bất quý, khước thị đối nhĩ thành tích đích nhất chủng khẳng định, thị nhất phân vô pháp đại thế đích vinh dự. Sở dĩ hi vọng đại gia hảo hảo khảo, tranh thủ mỗi cá nhân đô năng hoạch tưởng, nhượng lão sư khứ mãi, na tài thị đại gia đích bổn sự, bất yếu đáo thời hầu nhất cá nhân dã một hữu hoạch tưởng, nhượng ngã bả bổn tử thối hồi khứ, na tựu bất hảo liễu.” Thuyết hoàn, nâm tựu bả bổn tử thu khởi lai, phát hạ thí quyển nhượng ngã môn khảo. Khai thủy ngã hoàn bất hữu ngộ đáo nan đề, khả hữu nhất điều “Án khóa văn điền không” bả ngã cấp nan trụ liễu. Vu thị, ngã sấn nhĩ bất chú ý đích thời hầu, bả khóa văn thư phiên liễu lai khán liễu nhất biến, nhiên hậu tái điền không đích. Khảo hoàn dĩ hậu, ngã hoàn vi tự kỷ cảm đáo khánh hạnh, một bị nhĩ phát hiện. Đương nhĩ cải hảo hậu, nã liễu hồi lai, ngã khán nhĩ diện đái vi tiếu đích thuyết: “Ngã môn ban tuy nhiên hữu tam, ngũ cá bất cập cách, đãn hoàn thị hữu nhất bộ phân đồng học năng khảo 85 dĩ thượng, vưu kỳ thị ngã môn ban đích chu huệ đồng học khảo liễu 96.5 phân, thị ngã môn ban thượng tối hảo đích. Đương thời, ngã chỉ giác đắc ngã kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, ngã đích não trung tổng giác đắc hữu nhân tại tiếu ngã: “Nhĩ đa khả sỉ a! Tự kỷ bất hội hoàn sao, dụng giả đích thành tích lai khi phiến lão sư, gia trường, bằng hữu, canh khả ác đích thị tự kỷ khi phiến liễu tự kỷ.” Giá thời, lão sư bả ngạnh diện sao tống đáo ngã diện tiền, ngã sĩ khởi đầu khán lão sư, khán đáo liễu lão sư lưu lộ na chủng đối ngã sung mãn liễu hi vọng, ngã tiện bả đầu mai đắc đê đê đích, tịnh ám hạ quyết tâm tòng thử hảo hảo học tập, bất nhượng lão sư, gia trường thất vọng, tịnh dụng tự kỷ đích ` tri thức lai báo hiệu quốc gia.

Hiện tại, ngã tài minh bạch; học tập thị nhân loại đích giai thê, tất tu đạp đạp thật thật khứ tẩu hảo mỗi nhất bộ. Lão sư, kim thiên ngã bả nhất thiết như thật đích cáo tố liễu nhĩ, hi vọng nhĩ năng nguyên lượng. Nhĩ yếu tương tín ngã kim hậu hội tố nhất cá hợp cách đích trung học sinh.

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 14 )

Bất tri đạo nhĩ ký bất ký đắc na thiên? Na cá dương quang minh mị đích hạ ngọ, tại na an tĩnh tả tác nghiệp đích ngã cánh thính kiến nhĩ tại na đại tác bất tàm địa cân biệt nhân thuyết: “Khán, ngã đa thông minh a, bất tượng ngã na cá đồng trác bổn tử liễu……” Nhĩ đích na phiên thoại nhượng ngã thính đắc hỏa khí nhất hạ tựu thượng lai liễu, ngã tâm trung đích hỏa miêu “Thặng thặng” địa vãng thượng trướng, ngã nhẫn bất trụ quá khứ cân nhĩ phan khởi liễu chủy. Thùy tri nhĩ căn bổn một tương giá kiện sự phóng tại tâm thượng. Quá liễu nhất hội hựu tượng cá một sự nhân tự đích……

Thân ái đích đồng trác, giá ta thoại ngã chỉ tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết, hi vọng nhĩ năng hữu sở cải chính.

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 15 )

Ký đắc tại lục niên cấp đích thời hầu, nâm cương đam nhậm ngã môn đích ban chủ nhậm. Nâm đối ngã môn thuyết: “Học tập thị nhất cá nhân đích thiên chức, lai bất đắc bán điểm đích hư giả” hữu nhất thứ, nhĩ nã lai liễu nhất điệp phiêu lượng tinh mỹ đích ` ngạnh diện sao thuyết: “Kim thiên ngã môn ban lai nhất cá tiểu trắc nghiệm, na cá khảo liễu 90 phân dĩ thượng tựu tưởng nhất bổn ngạnh diện sao. Tiểu tiểu ngạnh diện sao tuy nhiên giới tiền bất quý, khước thị đối nhĩ thành tích đích nhất chủng khẳng định, thị nhất phân vô pháp đại thế đích vinh dự. Sở dĩ hi vọng đại gia hảo hảo khảo, tranh thủ mỗi cá nhân đô năng hoạch tưởng, nhượng lão sư khứ mãi, na tài thị đại gia đích bổn sự, bất yếu đáo thời hầu nhất cá nhân dã một hữu hoạch tưởng, nhượng ngã bả bổn tử thối hồi khứ, na tựu bất hảo liễu.” Thuyết hoàn, nâm tựu bả bổn tử thu khởi lai, phát hạ thí quyển nhượng ngã môn khảo. Khai thủy ngã hoàn bất hữu ngộ đáo nan đề, khả hữu nhất điều “Án khóa văn điền không” bả ngã cấp nan trụ liễu. Vu thị, ngã sấn nhĩ bất chú ý đích thời hầu, bả khóa văn thư phiên liễu lai khán liễu nhất biến, nhiên hậu tái điền không đích. Khảo hoàn dĩ hậu, ngã hoàn vi tự kỷ cảm đáo khánh hạnh, một bị nhĩ phát hiện. Đương nhĩ cải hảo hậu, nã liễu hồi lai, ngã khán nhĩ diện đái vi tiếu đích thuyết: “Ngã môn ban tuy nhiên hữu tam, ngũ cá bất cập cách, đãn hoàn thị hữu nhất bộ phân đồng học năng khảo 85 dĩ thượng, vưu kỳ thị ngã môn ban đích chu huệ đồng học khảo liễu 96.5 phân, thị ngã môn ban thượng tối hảo đích. Đương thời, ngã chỉ giác đắc ngã kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, ngã đích não trung tổng giác đắc hữu nhân tại tiếu ngã: “Nhĩ đa khả sỉ a! Tự kỷ bất hội hoàn sao, dụng giả đích thành tích lai khi phiến lão sư, gia trường, bằng hữu, canh khả ác đích thị tự kỷ khi phiến liễu tự kỷ.” Giá thời, lão sư bả ngạnh diện sao tống đáo ngã diện tiền, ngã sĩ khởi đầu khán lão sư, khán đáo liễu lão sư lưu lộ na chủng đối ngã sung mãn liễu hi vọng, ngã tiện bả đầu mai đắc đê đê đích, tịnh ám hạ quyết tâm tòng thử hảo hảo học tập, bất nhượng lão sư, gia trường thất vọng, tịnh dụng tự kỷ đích tri thức lai báo hiệu quốc gia.

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 16 )

Ngã ngã tưởng tiễu tiễu đối nhĩ thuyết ( 17 )

Dữ nhĩ tương xử đích tuế nguyệt thị ngã tối mỹ hảo đích hồi ức, nhĩ nhượng ngã học hội liễu hứa hứa đa đa, bỉ như thuyết: Đối bằng hữu yếu trung thành, tố nhân yếu thành thật, thiện lương, khoan dung, diện đối tỏa chiết bất năng đọa lạc, ân, ngã ngận cao hưng tại ngã nhân sinh đích lữ đồ trung năng kết thức đáo nhĩ giá vị trân quý đích bằng hữu. Nhận thức nhĩ, ngã bất hậu hối!

Nguyện nhĩ: Thân thể kiện khang, bình an khoái nhạc mỗi nhất thiên!

Nhĩ vĩnh viễn đích bằng hữu: Chu dụ tuệ đình

Giai nhạc kiều trung học 119 ban chu dụ tuệ đình