Thành công đích cảm giác tác văn 600 tự tác văn ( 1 )

Đương ngã đích tri hựu nhất thiên tác văn khan đăng hạ môn quảng bá điện thị báo thời, nhất lũ đạm đạm đích vi tiếu phù thượng ngã đích kiểm bàng. Thành công đích cảm giác, chân hảo……

Ngã đích thành công thị nguyên tự vu ngã tam niên đích ma luyện, tài luyện xuất liễu kim thiên đích thành tựu.

Ngã tam niên cấp đích thời hầu, mụ mụ quyết định nhượng ngã luyện tập tả tác, tiện đái xuất nhất trương đồ phiến, nhượng ngã luyện tập khán đồ tả thoại. Đương thời ngã đích thủy bình tịnh bất hảo, ngốc ngốc địa vọng trứ giá trương đồ phiến, tài biệt xuất giá dạng nhất cú thoại: Tiểu bằng hữu môn tại tảo địa. Ngã tả xuất giá cú thoại hậu, tựu tái dã tả bất xuất nhậm hà tự liễu. Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ liễu, cảo chỉ thượng tĩnh tĩnh địa thảng tại giá lục cá tự, một hữu nhậm hà biến hóa. Ngã sầu mi khổ kiểm địa vọng trứ đồ phiến, bất tri cai như hà thị hảo.

Mụ mụ lai kiểm tra ngã đích tác phẩm, khán kiến liễu ngã chỉ tả liễu nhất điểm điểm, vấn: “Bảo bối, vi thập ma chỉ tả giá ma nhất điểm ni?” Ngã lão lão thật thật địa hồi đáp: “Ngã thật tại tưởng bất xuất lai liễu.” Mụ mụ tiện nại tâm địa tẩu quá lai khai đạo ngã: “Nhĩ khán khán, tha môn tại thập ma địa phương tảo địa a? Tha môn thị tại thập ma thời hầu tảo địa ni? Nhi thả nhĩ thị bất thị khả dĩ tái phân biệt tả tha môn đích động tác, kết vĩ thị bất thị hoàn khả dĩ tả nhất hạ tha môn đích tâm tình thị chẩm dạng đích. Giá dạng nhất lai, tác văn bất tựu trường liễu mạ?” Ngã hoảng nhiên đại ngộ, tại mụ mụ đích chỉ đạo hạ, ngã chung vu đệ nhất thứ tả xuất liễu nhất thiên tự sổ quá bách đích tác văn.

Chi hậu, ngã mỗi thiên giả kỳ đô yếu mỗi thiên tả nhất thiên tác văn, tiệm tiệm địa, ngã tả tác văn đích bổn lĩnh việt lai việt cường, đãn thị ngã nhưng hữu nhất cá phiền não, ngã bất thiện trường tả cảnh sắc đích tác văn, mỗi thứ tả giá loại đích tác văn, ngã đô hội bị khấu phân. Ngã khứ hướng mụ mụ thỉnh giáo, khả mụ mụ tổng thị tiếu nhi bất đáp. Ngã tại nhất thứ thứ đích thất bại trung tránh trát trứ, khả hựu trọng tân hoa nhập liễu giá cá thâm bất khả trắc đích đại nê đàm lí. Đương ngã tả xuất liễu kỉ thập thiên tả cảnh loại tác văn hậu ngã kinh nhạ địa phát hiện, tuy nhiên tác văn y cựu bất hảo, khả thị cân dĩ tiền tương bỉ, dĩ kinh hữu liễu phi dược tự đích tiến bộ. Ngã đốn thời minh bạch liễu chân chính tả hảo tác văn đích phương pháp —— đa khán, đa quan sát, đa luyện. Tự na dĩ hậu, ngã khai thủy tư tư bất quyện địa luyện tập tả cảnh tác văn, bả tha tòng nhược hạng biến thành liễu cường hạng.

Ngã hỉ hoan thành công, nhân vi tha tượng nhất bôi già phê, tiên thường đáo đích thị luy tích thành “Thành” đích “Công” sở đái lai đích đạm đạm khổ vị nhi, nhiên hậu tài thị “Thành” sở đái lai đích điểm điểm hương nùng. Ngã hỉ hoan giá dạng, nhân vi hữu khổ đích bồi sấn hạ, hương tài hội canh hảo địa triển hiện xuất tha đích giới trị.

Thành công đích cảm giác tác văn 600 tự tác văn ( 2 )

Bất cửu tiền, ngã hòa tiểu hỏa bạn môn tại ngõa tử nhai ngoạn, kỳ trung nhất vị tiểu hỏa bạn đối ngã thuyết: “Hạ chu mạt, lai nhất tràng hoạt bản bỉ tái ba! Nhĩ cảm bất cảm lai?” Ngã tưởng đô một tưởng tựu khoa hạ hải ロ:” Lai, ngã khẳng định thị đệ nhất danh!” Nhất thuyết hoàn, ngã tâm lí ám ám hậu hối —— bất cai xuy ngưu bì! Ngã liên hoạt bản đô một hữu, canh biệt thuyết hoạt liễu!

Thoại dĩ kinh phóng xuất khứ liễu, ngã khả bất năng nhận thâu! Vu thị, ngã khiếu ngã ba ba mãi liễu nhất cá phiêu lượng đích hoạt bản, nhiên hậu lai đáo liễu ngõa tử nhai, ngã tả cước tại tiền, hữu cước tại hậu, cương thượng hoạt bản, tựu suất liễu cá cẩu khẳng nê, tại nhất bàng đích đại nhân khán liễu khước cáp cáp đại tiếu, ngã hựu tu hựu não, tái thí nhất thứ, nhưng nhiên thị giá dạng! Ngã giảo trứ nha, nhẫn thống ba liễu khởi lai, hựu khóa thượng liễu hoạt bản kế tục luyện tập, suất liễu, tái ba khởi lai, ngã giảo trứ nha nhất biến hựu nhất biến địa luyện tập, chung vu, ngã bất tái suất đảo liễu, ngã hoạt đắc việt lai việt khoái, bất tri chẩm ma sát trụ, hạnh khuy ngã khiêu liễu hạ lai, bất nhiên, ngã thân thượng hựu hội đa xuất nhất khối thương ngân liễu. Ba ba tâm đông địa thuyết: “Tẩu ba, biệt luyện liễu, khán nhĩ thân thượng thanh nhất khối, tử nhất khối đích.” Ngã quật cường địa thuyết: “Ngã kim thiên phi học hội bất khả!” Thuyết hoàn, ngã hựu nhất thứ thượng liễu hoạt bản, đãn giá thứ bỉ thượng thứ hảo đa liễu, đương trung thiểm liễu kỉ cá liệt thư, đương ngã giác đắc khoái yếu suất đích thời hầu, ngã trực tiếp khiêu liễu hạ lai. Tựu giá dạng, ngã luyện liễu hảo kỉ thiên, tuy nhiên ngộ đáo hứa đa tỏa chiết, đãn chung vu năng khinh tùng địa giá ngự hoạt bản liễu, chân bất dung dịch a!

Bỉ tái tiền nhất thiên vãn thượng, ngã hưng phấn đắc thụy bất trứ giác, đáo liễu na nhất thiên thượng ngọ, ngã môn tòng ngõa tử nhai hoạt đáo giang tân công viên nhập khẩu. Bỉ tái khai thủy! Ngã mãnh địa nhất hoạt, nhất hạ tựu hòa tha lạp khai cự cao, tha bất phục, dụng lực hoạt liễu tam hạ, cánh nhiên siêu quá ngã liễu, tiền diện hữu nhất ta nhân, ngã trảo đáo nhất cá không, linh hoạt địa toản liễu xuất khứ, tái nhất dụng kính, hòa bằng hữu lạp khai liễu giác đại đích cự ly, nhi tha soa điểm chàng đáo nhất vị a di, bị huấn xích liễu nhất hạ, hách đắc tha cấp mang đình hạ lai liên liên đạo khiểm. Ngã hoạt đáo liễu chung điểm ngoạn liễu ー hạ, tha オ lai, tha bội phục địa thuyết: “Nguyên lai? Na thiên nhĩ bất thị thuyết đại thoại a, nhĩ thị hữu thật lực đích, ngã dã yếu kế tục nỗ lực, luyện đắc bỉ nhĩ lệ hại!” Ngã khai tâm địa tiếu liễu.

Giá tựu thị thành công đích cảm giác, ngã nhận vi, thất bại thị thành công chi mẫu, mỗi nhất thứ thành công đô thị vô sổ thứ thất bại hoán lai đích, tựu tượng ngã ba ba thuyết đích: Bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng kiến thải hồng.

Thành công đích cảm giác tác văn 600 tự tác văn ( 3 )

Thập ma đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự ( nhất )

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự

Mỗi cá nhân đô tại mạn mạn đích trường đại, đãn thị ngã đô một năng chân chính đích thể hội đáo, trực đáo hữu nhất thứ, ngã tài chân chính thể hội trường đại đích cảm giác.

Na thứ, ngã hòa gia gia ngoại xuất, ngã phát hiện gia gia hữu ta dị thường, ngã tựu khinh khinh đích mạc liễu gia gia đích ngạch đầu, phát hiện gia gia đích thể ôn hữu ta bất chính thường, bất lãnh bất nhiệt, dã một hữu phát thiêu đích chứng trạng. Ngã khinh thanh vấn gia gia: “Nâm chẩm ma liễu?” Gia gia khái thấu liễu kỉ hạ, thuyết khả năng thị tạc thiên vãn thượng thụy giác một cái hảo bị tử, trứ lương liễu. Thính liễu gia gia đích thoại, ngã ngận trứ cấp, lãnh tĩnh hạ lai, an tĩnh địa tưởng, hữu thập ma bạn pháp năng trị gia gia đích cảm mạo. Đột nhiên gian tưởng khởi tiểu thời hầu hát khương thang cảm mạo hảo liễu đích sự tình. Ngã linh cơ nhất động, bất như dã học trứ dụng khương thang vi gia gia trị bệnh.

Ngã ngận khoái địa tiện trảo lai khương hòa hồng đường. Nhân vi giá ta tài liêu ngận thường kiến, gia lí đô hữu. Ngã nhận chân địa bả khương tẩy càn tịnh, nhiên hậu bả khương bì bác điệu, bả thủy chử khai, tái bả khương thiết thành phiến, phóng nhập thủy trung, chử đáo văn đáo khương vị, tái bả hồng đường đảo nhập oa trung, mạn mạn nhượng thủy bả đường chử hóa. Ngã tiểu tâm địa bả khương thang đảo vu oản nội, dụng khoái tử bả khương phiến giáp xuất lai, giá dạng, nhất oản thuần chính đích khương thang tựu hoàn thành liễu, tựu khả dĩ ẩm dụng liễu.

Ngã tiểu tâm đích bả khương thang đoan đáo gia gia sàng đầu, gia gia mê hồ địa tranh khai song nhãn, vọng trứ ngã, ngã liên mang phù khởi gia gia thuyết: “Gia gia, giá thị khương thang, nâm khoái hát liễu ba, hát liễu nâm tựu hội hảo liễu.” Gia gia tiếu trứ thuyết: “Chân thị ngã đích hảo tôn nữ, nhĩ trường đại liễu.” Gia gia đoan khởi khương thang, khinh khinh xuy liễu nhất hạ, nhất khẩu khí tựu toàn bộ hát hạ khứ. Ngã tiếu trứ thuyết: “Tiểu thời hầu, gia gia đồng dạng thị giá dạng chiếu cố ngã đích, hiện tại gia gia sinh bệnh liễu, ngã lai chiếu cố gia gia dã thị ứng cai đích.”

Gia gia hát quá khương thang, ngã chiếu cố gia gia thụy liễu hạ lai, ngã nã khởi oản tống đáo trù phòng tẩy càn tịnh. Tưởng khởi gia gia đối ngã đích khoa tưởng, ngã giác đắc ngận cao hưng, nhân vi ngã phát hiện, ngã chân đích trường đại liễu, học hội chiếu cố biệt nhân. Tưởng đáo giá, ngã bất cấm ám tự vi tự kỷ cao hưng.

Vãn thượng, gia gia hảo liễu, na ta cảm mạo đích chứng trạng đô tiêu thất liễu. Ngã ngận cao hưng, tựu tự kỷ thường thí trứ tố phạn. Nhân vi gia gia cương hảo điểm, tưởng cật điểm thanh đạm đích thực vật, ngã tựu ngao liễu điểm thanh chúc, sao liễu thanh thái. Vãn thượng, gia gia cật quá chúc, tiếu mị mị địa đối ngã thuyết: “Nhĩ trường đại liễu, đổng đắc hiếu thuận trường bối, đổng đắc tố phạn liễu, chân đổng sự.”

Vãn thượng, ngã thảng tại sàng thượng, tưởng đáo kim thiên vi gia gia ngao khương thang, tố phạn đích sự, tâm trung tựu sung mãn liễu tự hào dữ khoái nhạc. Nhân vi, kim thiên ngã tài phát giác, kỳ thật trường đại đích cảm giác chân hảo!

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự

Tiểu thời hầu phán trứ trường đại, giác đắc na phi thường hữu thú, hiện tại chân đích trường đại liễu, khước hữu nhất chủng mạc danh đích cảm giác.

Chu lục, mụ mụ bệnh liễu, ba ba hữu ngoại xuất giảng khóa, một hữu bạn pháp thỉnh giả, tiện bả chiếu cố mụ mụ giá hạng gian cự đích nhậm vụ giao cấp liễu ngã.

Bình thời ngận vãn tài khởi sàng đích ngã, tảo tảo địa xuyên hảo y phục, hạ liễu sàng, tẩu tiến mụ mụ đích phòng gian, khán đáo tha hoàn tại thục thụy, tiện tưởng: “Bình thời ngã nhất khởi lai tựu khả dĩ khán đáo hương phún phún đích tảo điểm, kim thiên ngã dã yếu nhượng mụ mụ nhất khởi lai tựu khả dĩ cật thượng phạn.” Tưởng trứ tưởng trứ, ngã tiện bào hạ lâu khứ. Mãi hoàn tảo điểm, nhiệt hảo nãi, đẳng trứ mụ mụ khởi lai hưởng dụng giá phong thịnh đích tảo xan.

Mụ mụ tỉnh liễu, tha miễn cường địa tòng sàng thượng hạ lai, tẩy sấu hoàn tất, tọa tại sa phát thượng. Ngã tòng trù phòng đoan lai tảo xan, mụ mụ ngận thị cật kinh, ngã tiếu liễu tiếu thuyết: “Khoái cật ba, nhất hội nhi tựu lương liễu.” Mụ mụ hân úy địa thuyết: “Ngã đích quai nữ nhi trường đại liễu.” Giá thời ngã tưởng: “Trường đại dã hứa tựu thị vi phụ mẫu tố nhất ta lực sở năng cập đích sự tình ba!”

Cật hoàn phạn, ngã bất thị cấp mụ mụ đảo thủy, tựu thị cấp mụ mụ uy dược, nhất hội nhi hòa mụ mụ đàm tâm, nhất hội cấp mụ mụ chủy bối. Tựu giá dạng, nhất thượng ngọ mang mang lục lục địa quá khứ liễu. Đáo liễu trung ngọ, ngã hựu xuất khứ mãi liễu kỉ phân hiện thành đích thái. Cật quá trung ngọ phạn, mụ mụ thụy trứ liễu, ngã tiện tự kỷ chuẩn bị hạ ngọ thượng khóa đích đông tây, bình thời đô thị mụ mụ bang ngã tố giá ta sự tình, giá thứ ngã chỉ hảo tự kỷ tiếp thủy, chuẩn bị thư, bổn, bút. Giá thời, ngã tưởng: “Trường đại dã hứa tựu thị học hội chiếu cố tự kỷ ba!”

Thượng hoàn khóa, tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, thời khắc khiên quải trứ mụ mụ. Đột nhiên tưởng khởi hoàn một hữu cấp mụ mụ uy dược, bất tri mụ mụ tự kỷ cật một cật, tiện cản khẩn nhất lộ tiểu bào bào hồi liễu gia. Giá thời, ngã tưởng: “Trường đại dã hứa tựu thị nhất chủng khiên quải ba!”

Đáo liễu gia, khán kiến mụ mụ chính tại cật dược, huyền tại bán không đích tâm giá tài lạc liễu hạ lai. Cương tòng ngoại biên hồi lai đích ngã, tưởng đái mụ mụ xuất khứ tán tán tâm, mụ mụ đồng ý liễu. Đáo liễu ngoại diện, dĩ tiền đô thị mụ mụ lĩnh trứ ngã, nhi giá hồi ngã khước sam phù trứ mụ mụ, hô hấp trứ ngoại diện tân tiên đích không khí, tế thính trứ điểu nhi hoan khoái đích khiếu thanh, tẩu tại khai mãn hải đường hoa đích tiểu lộ thượng, nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục, tâm khoáng thần di. Sam trứ mụ mụ đích ca bạc, đột nhiên giác đắc tự kỷ hữu nhất chủng trách nhậm cảm, giá chủng cảm giác sinh bình đệ nhất thứ chiêm cư ngã đích tâm, ngã giác đắc ngã hữu trách nhậm vĩnh viễn chiếu cố phụ mẫu, hiếu thuận phụ mẫu.

Giá thời, ngã giác đắc na ta mạc danh đích đan nhất đích cảm giác dĩ kinh tiêu thất, nhân vi ngã minh bạch liễu trường đại đích cụ thể hàm nghĩa, nhân vi ngã chân đích trường đại liễu. Trường đại đích cảm giác chân hảo „„

-

Thập ma đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự ( nhị )

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự ( nhất )

Trường đại thị căn ẩn hình đích huyền, tiễu tiễu địa khước hựu vô thời vô khắc bất tại bát động trứ ngã. Ngã hội trường đại, tại lại dương dương đích đông dương lí, thời quang mại trứ khinh mại đích vũ bộ tiễu tiễu hoạt quá, đồng niên đích cấp bất khả nại tối chung hóa tác phong thanh tiêu thệ, ngã tình chân ý thiết đích tư niệm, dao viễn đích địa phương, hữu nhất cá tiểu cô nương, tha đích nhân sinh thị trương khiết bạch đích chỉ, vô bỉ minh lãng hựu vô bỉ xán lạn. Trường đại đích cảm giác chân hảo, nhượng nga đổng đắc liễu yếu cảm tạ na ta tằng kinh bang trợ quá ngã đích nhân, thị tha môn nhượng ngã tẩu hướng thành thục duệ trí, thu hoạch biệt dạng đích nhân sinh.

Trường đại đích cảm giác chân hảo, sử ngã minh bạch liễu yếu cảm ân bán đảo ngã đích nhân, nhân vi thị tha môn cường hóa liễu ngã đích ý chí lực, tại như kim đích học tập sinh nhai trung, miễn bất liễu khái khái bính bính, hữu đích nhân vi liễu đạt đáo tự kỷ đích mục đích, hội bất tắc thủ đoạn đích tại ngã đích diện tiền phóng trí các chủng chướng ngại, đãn ngã bất khinh ngôn phóng khí, dũng cảm đích diện đối, ngã tương tín, chỉ yếu ngã kiên trì, dương quang tựu tại phong vũ hậu, áp lực tựu thị tối hảo đích động lực, giá chủng việt tỏa việt dũng cường hóa liễu ngã đích ý chí lực.

Trường đại đích cảm giác chân hảo, sử ngã minh bạch liễu yếu cảm ân thương hại quá ngã đích nhân, nhân vi thị tha môn ma lệ liễu ngã đích tâm chí, tại thành trường đích quá trình trung, nan miễn hội thụ đáo bất đồng trình độ đích thương hại, đãn ngã thủy chung tương tín, mỗi nhất thứ tha môn đối ngã đích thương hại đô thị đối ngã nhân sinh đích tẩy lễ, mỗi nhất thứ đích thương hại hoán thủ đích đô thị tiệm tân đích sinh hoạt, thiểm thỉ thương khẩu, bả thương thống hóa tác tiền tiến đích động lực, vô luận thời gian đa ma cửu, tổng hữu nhất thiên, ngã tương hội hóa kiển thành điệp, thủ đắc tự kỷ tiền sở vị hữu đích thành công. Trường đại đích cảm giác chân hảo, sử ngã minh bạch liễu yếu cảm ân tại khốn cảnh trung bang trợ quá ngã đích nhân, nhân vi thị tha môn nhượng ngã kiên định liễu tín niệm, cảm ân tại nghịch cảnh trung trung ngôn nghịch nhĩ đề tỉnh ngã đích nhân, nhân vi thị tha môn bang ngã giáo chính liễu hàng hướng!

Tiểu thảo tâm tồn đối dương quang vũ lộ đích cảm ân, nhất khô nhất vinh đích manh phát lục nha; hùng ưng tâm tồn đối lam thiên bạch vân đích cảm ân, tại quảng khoát đích thiên không trung triển sí cao phi; nê thổ tâm tồn đối quảng mậu đại địa đích cảm ân, tại điền dã trung tán phát thấm nhân đích phân phương! Trường đại liễu, trường đại liễu yếu tự lập, tự cường, tại cảm ân trung thành trường, cảm giác chân hảo! Trường đại nhượng ngã đổng đắc liễu thái đa thái đa: “Cảm ân” —— thượng thừa đích cảnh giới, thị ngã, thị nhĩ, thị tha vĩnh viễn đích truy cầu.

Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự ( nhị )

Đương ngã tại dục thất lí diện xướng trứ “Trường đại đích cảm giác chân hảo thời, ngã tựu hỉ hoan giá dạng”, phát hiện kính tử trung đích nhân hữu nhất điểm mạch sinh —— trường đắc đĩnh khả ái đích, sấu sấu đích, nhãn tình nhất tiếu tựu mê thành liễu nhất điều tuyến, hòa dĩ tiền thập ma đô bất đổng đắc ngã tương bỉ, đích xác trường đại liễu, minh sự lý liễu ngận đa.

Ký đắc ngã tiểu thời hầu, mỗi thiên mộng mộng đổng đổng đích đả phát nhật tử, tổng tố nhất ta hữu tệ vô lợi đích sự tình, kinh thường thị sấm nhất ta tiểu họa. Bỉ như thuyết, đả phiên tiểu oản, bính đáo hoa bình đẳng đẳng. Đãn hiện tại đích ngã thị nhất cá hữu chủ kiến, ổn trọng, bất kiêu ngạo. Tố sự hữu kế hoa đích nữ hài.

Dĩ tiền ba ba mụ mụ khiếu ngã “Hầu oa” hoặc thị “Tiểu bất điểm nhi”, ngã thị bất hội ngận giới ý đích, đãn thị hiện tại như quả hoàn hội hữu nhân khiếu ngã tiểu tiểu hài đích thoại, ngã tựu hội nghĩa chính ngôn từ địa thuyết: “Ngã dĩ kinh bất thị tiểu hài tử liễu.” Hoàn hảo ngã cá tử bất toán thái ải, nhân gia thị bất hội đặc biệt tại ý đích.

Dĩ tiền đích ngã ngốc đầu ngốc não đích, thập ma dã bất đổng, đãn thị ngã tại thành trường đích quá trình trung trục nhiên khai khiếu. Như quả bả dĩ tiền đích ngã bỉ tác hỗn trọc đích hắc dạ, hiện tại đích ngã tắc tượng thị tòng ô vân trung thấu xuất bức nhân đích thần quang.

Dĩ tiền đích ngã tố sự tình mã mã hổ hổ, nhi hiện tại dĩ kinh cải thiện bất thiếu liễu, chỉ yếu đáp ứng biệt nhân đích sự, ngã đô hội tố, bất quản hữu đa ma đích gian tân, đô nhất định yếu tố sự nhận chân nhi đầu nhập.

Sư trường hòa đồng học truyện thụ cấp ngã đích tri thức hòa ngã tự kỷ đích duyệt lịch, đô thành liễu phụ trợ ngã khiêu quá nhân sinh cấp lưu đích vẫn thạch, thành liễu chỉ dẫn ngã độ quá nhân sinh phong lãng đích đăng tháp. Trường đại đích quá trình hữu như nhất bộ hữu ý nghĩa đích điện ảnh, đoạn đoạn sung thật nhi bão mãn, lệnh nhân hồi vị, nhạc tại kỳ trung, kỳ nhạc dung dung.

Trường đại đích cảm giác chân hảo a! Tha nhượng ngã thể hội đáo nhân sinh đích ý nghĩa khả dĩ sang tạo, tha sử ngã đối vị lai sung mãn hi vọng. Trường đại đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự ( tam )

Tạc thiên đích ngã hoàn trầm tẩm vu ngoạn nê ba đích khoái nhạc, thủ lí bão trứ dương oa oa hiển bãi. Đãn kim thiên đích ngã, tự hồ kỷ kinh trường

Đại liễu.

Vô liêu thời, tẩu tại mã lộ biên nhàn cuống. Lộ nhân tòng thân bàng tẩu quá, tha môn tại kích liệt địa tranh sảo. Vô ý trung thính đáo hữu hứa tung đích tân chuyên tập xuất bản, cao hưng địa hỉ tiếu nhan khai, cấp mang bôn đáo âm tượng thất, khứ tra khán. Thính trứ ca khúc, ngã đích thủ cước dã bất thời địa phối hợp trứ bạn tấu.

Tha đích ca khúc, ngã nhất trực ngận mê luyến. Mỗi đương thính đáo quan vu tha đích sự tình, ngã đích tâm đô hội toàn khởi, nhĩ đóa dã đề đắc ngận khẩn. Tiểu thời hầu trường bất đại, dã tựu thiếu liễu dữ ngu nhạc tiếp xúc đích thời gian. Hiện tại, tha đích tân ca hựu xuất bản liễu, ngã cao hưng đắc đương nhiên bất năng ngôn ngữ.

Trường đại đích cảm giác chân hảo, trường đại đích cảm giác chân lệnh nhân hân hỉ. Hoặc hứa, nhĩ bất tưởng trường đại; hoặc hứa, dữ ngã nhất dạng đích tưởng pháp. Đãn ngã tương tín, trường đại đích cảm giác vô khả bỉ nghĩ.

Thượng liễu chỉnh thiên đích khóa, đầu não dĩ bị vị tri giải lộng hồ đồ liễu. Cảm giác tự kỷ hảo tượng khứ quá anh ngữ giác, cảm giác na lí đích nhất thiết đô bỉ biệt đích địa phương yếu hảo, nhân vi na lí sung mãn liễu nhạc thú. Khả dĩ đáo thụ lâm tùng trung mạn bộ, nhượng khẩn trương đích đại não dã phóng xuất lai ngoạn hội nhi. Hưu tức địa soa bất đa liễu, tâm dã cai thu hồi lai liễu.

Nhân nhất trường đại, khả dĩ tùy tâm sở dục địa tố sự, chỉ yếu hợp thích. Phiền não thời, khả dĩ khứ lâm trung tán tán tâm, nhượng tư tự phi dương; khả dĩ dữ đồng học liêu thiên, triển kỳ tự kỷ đích tài hoa; khả dĩ thụy hội nhi giác, mộng trung tưởng tượng trứ.

Trường đại đích cảm giác chân hảo, trường đại đích cảm giác lệnh nhân bất câu nhất cách. Khả dĩ khứ tố nhĩ tưởng tố đích sự, khả dĩ hữu tự do đích thời gian, khả dĩ thường thí nhĩ tằng vị bính quá đích đông tây.

Trường đại đích cảm giác chân lệnh nhân hân hỉ. Khứ thạch giai bàn tọa đích thời khắc, tâm lí phanh nhiên tâm khiêu, đam tâm tự kỷ học thanh oa loạn khiêu. Tại thảo bình thượng đả cổn, na lang bái đích dạng tử, đậu đắc đại gia đảo địa nhi ngọa, cung như củng kiều, hỉ nhan nhi tiếu. Đào túy tại na kỉ phân thu thiên đích sắc thải trung, phục tại thảo tùng trung, phiên nhất hiệt thư chỉ, biệt hữu lánh chủng vị đạo.

Trường đại đích cảm giác chân hảo, tượng xuân thiên đích trận phong, nhượng nhân tâm tùy phong phiêu phiêu; tượng hạ nhật đích băng kỳ lâm, hương điềm mỹ vị; tượng thu nhật đích lạc diệp, ai thán niên hoa; tượng đông nhật lí đích tuyết, khiết bạch vô hạ, an tĩnh diệc thuần bạch.

Nhượng ngã môn nhất khởi phóng thanh hảm đạo, “Trường đại đích cảm giác chân hảo!”

Thập ma đích cảm giác chân hảo tác văn 600 tự ( tam )

Thập ma chân hảo tác văn 600 tự

Thập ma chân hảo tác văn 600 tự ( nhất )

Nghênh lai liễu hựu nhất cá hàn giả, đương lão sư tuyên bố minh nhật khai thủy phóng giả đích tiêu tức thời, hoàn một thính hoàn lão sư đích thoại, ngã đích tâm tựu phi xuất liễu song ngoại, lão sư tái thuyết thập ma, ngã đô thính bất tiến khứ liễu, tâm lí chỉ tưởng, úc, chung vu phóng giả liễu. Tẩu xuất giáo môn, ngã sĩ đầu ngưỡng vọng thiên không, cảm giác kim thiên đích thiên không cách ngoại đích lam, bạch vân dã bỉ dĩ tiền canh bạch liễu. Mại trứ khinh khoái đích cước bộ, ngã tượng khoái nhạc đích tiểu điểu nhất dạng trùng xuất lung tử, phi hồi gia lí. Lão sư phóng khai liễu thủ trung đích tuyến, nhượng ngã phi hướng mộng tưởng đích địa phương. Phóng giả đích cảm giác chân hảo! Tảo thượng khả dĩ nhất giác thụy đáo bất tưởng thụy vi chỉ, bất hoảng bất mang đích xuyên thượng y phục, một hữu liễu ba ba đích thôi xúc, tái dã bất dụng đam tâm thượng học trì đáo, khả dĩ du nhàn địa cật trứ mỹ vị đích tảo điểm, khán ngã hỉ ái đích tạp thông phiến, dã bất dụng tái phạ ba ba hội trách quái ngã. Phóng giả đích cảm giác chân hảo a! Ngã hoàn khả dĩ thượng võng ngoạn du hí, hòa > tiểu hỏa bạn môn nhất khởi khứ khiêu thằng, hoạt hạn băng. Nga, đối liễu, hoàn hữu ngã tối hỉ hoan đích du vịnh, tại ôn thủy du vịnh quán ngã khiêu tiến thanh triệt kiến để đích du vịnh trì lí, tượng tiểu ngư nhi nhất dạng tự do tự tại, nhậm ngã phác đằng, na chủng cảm giác chân thị hảo a! Phóng giả đích cảm giác chân hảo a! Ba ba hoàn hội đái ngã xuất khứ du ngoạn, lưu lãm thượng hải đích mỹ lệ phong quang, giá dã thị ngã phi thường kỳ phán đích.

Thành công đích cảm giác tác văn 600 tự tác văn ( 4 )

“Thành công đích cảm giác chân hảo!” Ngã tại tự kỷ đích thành trường đương án thượng, thiêm thượng liễu thành công đích nhất bút.

“Thính sổ học lão sư thuyết minh thiên hữu hữu sổ học trắc thí!” Ngã trứ cấp địa đối lão mụ thuyết, “Nhi thả hoàn thính thuyết hội ngận nan a!” Mụ mụ tiên thị hoãn hoãn địa khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu “Tình chuyển âm” hựu đối ngã “Hống” liễu nhất thanh: “Na nhĩ hoàn bất khoái khứ phục tập!” Ngã diện lộ nan sắc, “Tựu thị nhân vi giá cá ma ······ ân, mụ, ngã năng bất năng dụng nhất hạ điện não, tra nhất ta sổ học đề khán khán, dĩ phòng vạn nhất minh thiên thật tại ngộ đáo bất hội tố đích đề, giá dạng khả dĩ đa nhất tằng bảo chướng!” Mụ mụ điểm điểm đầu, ngã như thích trọng phụ đích bôn hướng liễu điện não ······

Ngận khoái ngã tiện trảo đáo liễu ngận đa đề, đa đích cổ kế nhất thiên đô khán bất hoàn. Ngã tiên thị tố liễu kỉ đạo cơ sở đề, nhận vi một hữu nan độ, tiện tương na ta cơ sở đề cấp phao khai liễu, khứ công khắc hạ nhất tọa “Thành bảo”.

Tiếp hạ lai đích đề, tiện thị việt lai việt nan liễu, cân khán thiên thư tự đích ', yếu ma thị cầu xuất lai đích đáp án thị thác đích, yếu ma tựu thị căn bổn tựu bất hội tố, ngã lập khắc tựu thất khứ liễu tín tâm, chuẩn bị phao khai tha môn, tái khứ tố nhất ta giản đan đích, ngã hội tố đích đề liễu.

Đãn ngã hựu do dự liễu: Như quả phóng khí tha, na ngã bất tựu thị nọa nhược mạ? Bất, ngã bất năng phóng khí! Ngã kiên định liễu tín niệm, hựu tương na đạo đề trảo xuất lai, dụng phương trình, toán thuật, bỉ, bỉ lệ, các chủng các dạng đích thức tử, ngã đô thí liễu cá biến, đô giải bất khai. Ngã nhưng hạ bút, nhất biến hựu nhất biến, phản phục đích khán trứ na đạo đề.

Chung vu, hạnh vận chi thần chung vu quyến cố ngã liễu, ngã ngận khoái đích liệt xuất nhất cá thức tử, cầu xuất nhất cá đáp án, dữ điện não thượng đích chính xác đáp án nhất đối, ngã chung vu! Toán! Đối! Liễu! Ngã chung vu khán kiến liễu quang huy, ngã kế tục nỗ lực, kế tục công khắc nan đề. Bằng trứ ngã đích nghị lực dĩ cập tưởng bính bác đích nhất khỏa tâm, cầu xuất liễu nhất đạo đạo đề đích chính xác đáp án. Giá yếu thị tại bình thường đích thoại, ngã tảo đô lược hạ nan đề, khứ khán kỳ tha đông tây liễu.

Giá thứ, bất cận nhượng ngã tại ngã đích thành trường thượng tân tăng gia nhất đạo trị đắc ký ức đích ấn ký, dã canh nhượng ngã, học hội, vô luận ngộ đáo thập ma, đô yếu vĩnh bất phóng khí, kế tục kiên trì bất giải đích mại hướng nhân sinh chi lộ!

Thành công đích cảm giác tác văn 600 tự tác văn ( 5 )

Kim thiên thị nhất cá dương quang minh mị, vạn lí vô vân đích hảo nhật tử, kim thiên chung vu đáo liễu chu mạt, ngã hòa mụ mụ đả toán khứ cuống nhai.

Tại lộ thượng, ngã biên tẩu biên khán đột nhiên phát hiện hữu nhất cá hắc ảnh tòng ngã bàng biên phi quá “Oa, hảo soái nha!” Ngã phát hiện tha chính tại kỵ tự hành xa ngã cấp cấp mang mang địa đối nhất bàng đích mụ mụ thuyết “Mụ mụ ngã tưởng học kỵ tự hành xa, nhĩ cấp ngã mãi lượng tự hành xa ba.” Mụ mụ do do dự dự đích thuyết: “Hảo ba, bất quá bất yếu thụ thương nga!”

“Oa!” Mãi tự hành xa đích điếm trung tự hành xa nhượng ngã lâm lang mãn mục, ngũ nhan lục sắc đích tự hành xa tại ngã não hải trung, ngã tuyển liễu nhất hạ “Hảo, tựu giá cá ba.” Ngã cao hưng đích thuyết, nhân vi hồng sắc bỉ giác cát lợi, khả dĩ tăng gia ngã đích vận khí, hội nhượng ngã canh khoái đích khả dĩ học hội kỵ tự hành xa. Ngã khai thủy học kỵ tự hành xa liễu, ngã tiên nhượng mụ mụ tại hậu diện thôi ngã, ngã khai thủy đạp liễu kỉ bộ, một tưởng đáo ngã cánh nhiên hòa đại địa “Nhiệt liệt tương bão”, ứng cai thị ngã đích tâm thái cấp liễu, tưởng mã thượng hội đồng huyện học hội kỵ tự hành xa. Mụ mụ khinh thanh tế ngữ địa đối ngã thuyết: “Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ.” Nhất chuyển nhãn, ngã phát hiện ngã đích cước sát điệu liễu bì, lưu xuất liễu tiên hồng đích huyết. Ngã đích nhãn lệ tựu tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử nhất dạng, vãng hạ trụy. Ngã đích huyết dã tượng khuynh bồn đại vũ nhất bàn vãng hạ lạc.

“Ngã nhất bất nhất bất nhất học nhất liễu” ngã thương tâm địa thuyết, “Thất bại thị thành công chi mẫu.” Mụ mụ ngữ trọng tâm trường đích đối ngã thuyết. Ngã bị mụ mụ đích thoại kích lệ liễu, ngã trạm liễu khởi lai, kế tục kỵ thượng tự hành xa, mụ mụ tại hậu diện thôi ngã, khả thị ngã hoàn thị thất bại liễu. Ngã tưởng: Tối hậu nhất thứ ngã nhất định yếu thành công! Ngã nhất định bất hội cô phụ mụ mụ đích kỳ vọng đích. Ngã kế tục kỵ thượng tự hành xa, mụ mụ tại hậu diện thôi trứ ngã, do vu ngã kỵ đích thái nhập mê liễu, liên mụ mụ tùng liễu thủ đô bất tri đạo, cánh nhiên kỵ liễu “Thập vạn bát thiên lí”, “Ngã chung vu học hội kỵ liễu.” Ngã đại thanh đối thiên không thuyết.

Thất bại thị thành công chi mẫu, ngã môn bất yếu hại phạ thất bại, thất bại liễu dã yếu kế tục nỗ lực, kiên trì bất giải tài năng thành công. Thành công đích cảm giác chân hảo!

Thành công đích cảm giác tác văn 600 tự tác văn ( 6 )

“Dương quang tổng tại phong vũ hậu, ô vân thượng hữu tình không, trân tích sở hữu đích cảm động. “Mỗi cá nhân đô hữu thành công hòa thất bại.

Tam niên cấp hạ học kỳ, khoái đáo kỳ mạt khảo thí liễu, nhi ngã môn hoàn một hữu phục tập, ngã đích tâm lí ngận thị trứ cấp. Mụ mụ khán xuất liễu ngã đích tâm tư, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Nhi tử, nhĩ tảo điểm phục tập ba.” Ngã ngận kiên định địa thuyết: “Ân, thị cai phục tập liễu, thính tòng mụ mụ đích giáo đạo.”

Tòng thử mỗi thiên vãn thượng, ngã tố hoàn liễu lão sư bố trí đích tác nghiệp, tựu nhượng mụ mụ cấp ngã xuất nhất trương phục tập đề, nhất trực kiên trì đáo kỳ mạt khảo thí đích tiền nhất thiên vãn thượng.

Đệ nhị thiên, tại khảo thí trung, ngã tử tế địa tố mỗi nhất đạo đề, nhận chân địa độc mỗi nhất cá tự, trực đáo minh bạch vi chỉ, tịnh thả một tố hoàn nhất trương thí quyển, đô yếu kiểm tra đáo thu quyển vi chỉ.

Phóng học liễu, mụ mụ thân thiết địa thuyết: “Nhĩ cảm giác khảo đắc hảo bất hảo nha?” Ngã hưng phấn địa thuyết: “Khảo đích ứng cai ngận hảo ba!”

Lệnh nhân kỳ đãi đích na nhất thiên chung vu đáo liễu, ngã hưng cao thải liệt địa lai đáo giáo thất. Lão sư khai thủy niệm phân sổ liễu: “Lưu nguyên siêu ngữ văn 100 phân, sổ học 98, anh ngữ 98…… Chung vu niệm đáo liễu lưu khải phong ngữ văn 100, sổ học 100, anh ngữ 96.” Ngã thính liễu ngận cao hưng, lão sư thuyết ban cấp tiền thập danh lí diện hữu ngã, ngã khống chế bất trụ tự kỷ đích hỉ duyệt, hưng phấn bất dĩ, nhân vi giá thị ngã đích tân khổ hoán lai đích kết quả a!

Dương quang tổng tại phong vũ hậu, ô vân hữu tình không, trân tích sở hữu đích cảm tình, nhân sinh lộ thượng nan miễn hữu khốn nan đãn bất năng phóng khí. Yếu tri đạo, thành công đích cảm giác thị na ma đích mỹ hảo!

Thành công đích cảm giác tác văn 600 tự tác văn ( 7 )

“Thính sổ học lão sư thuyết minh thiên hữu hữu sổ học trắc thí!” Ngã trứ cấp địa đối lão mụ thuyết, “Nhi thả hoàn thính thuyết hội ngận nan a!” Mụ mụ tiên thị hoãn hoãn địa khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu “Tình chuyển âm” hựu đối ngã “Hống” liễu nhất thanh: “Na nhĩ hoàn bất khoái khứ phục tập!” Ngã diện lộ nan sắc, “Tựu thị nhân vi giá cá ma ······ ân, mụ, ngã năng bất năng dụng nhất hạ điện não, tra nhất ta sổ học đề khán khán, dĩ phòng vạn nhất minh thiên thật tại ngộ đáo bất hội tố đích đề, giá dạng khả dĩ đa nhất tằng bảo chướng!” Mụ mụ điểm điểm đầu, ngã như thích trọng phụ đích bôn hướng liễu điện não ······

Ngận khoái ngã tiện trảo đáo liễu ngận đa đề, đa đích cổ kế nhất thiên đô khán bất hoàn. Ngã tiên thị tố liễu kỉ đạo cơ sở đề, nhận vi một hữu nan độ, tiện tương na ta cơ sở đề cấp phao khai liễu, khứ công khắc hạ nhất tọa “Thành bảo”.

Tiếp hạ lai đích đề, tiện thị việt lai việt nan liễu, cân khán thiên thư tự đích, yếu ma thị cầu xuất lai đích đáp án thị thác đích, yếu ma tựu thị căn bổn tựu bất hội tố, ngã lập khắc tựu thất khứ liễu tín tâm, chuẩn bị phao khai tha môn, tái khứ tố nhất ta giản đan đích, ngã hội tố đích đề liễu.

Đãn ngã hựu do dự liễu: Như quả phóng khí tha, na ngã bất tựu thị nọa nhược mạ? Bất, ngã bất năng phóng khí! Ngã kiên định liễu tín niệm, hựu tương na đạo đề trảo xuất lai, dụng phương trình, toán thuật, bỉ, bỉ lệ, các chủng các dạng đích thức tử, ngã đô thí liễu cá biến, đô giải bất khai. Ngã nhưng hạ bút, nhất biến hựu nhất biến, phản phục đích khán trứ na đạo đề.

Chung vu, hạnh vận chi thần chung vu quyến cố ngã liễu, ngã ngận khoái đích liệt xuất nhất cá thức tử, cầu xuất nhất cá đáp án, dữ điện não thượng đích chính xác đáp án nhất đối, ngã chung vu! Toán! Đối! Liễu! Ngã chung vu khán kiến liễu quang huy, ngã kế tục nỗ lực, kế tục công khắc nan đề. Bằng trứ ngã đích nghị lực dĩ cập tưởng bính bác đích nhất khỏa tâm, cầu xuất liễu nhất đạo đạo đề đích chính xác đáp án. Giá yếu thị tại bình thường đích thoại, ngã tảo đô lược hạ nan đề, khứ khán kỳ tha đông tây liễu.

Giá thứ, bất cận nhượng ngã tại ngã đích thành trường thượng tân tăng gia nhất đạo trị đắc ký ức đích ấn ký, dã canh nhượng ngã, học hội, vô luận ngộ đáo thập ma, đô yếu vĩnh bất phóng khí, kế tục kiên trì bất giải đích mại hướng nhân sinh chi lộ!

Thành công đích cảm giác tác văn 600 tự tác văn ( 8 )

Na thị nhất cá xuân thiên đích tảo thần, ca ca thuyết yếu khứ ba sơn, ngã nhượng nhượng trứ dã yếu khứ. Ca ca thuyết: “Ngã cổ kế nhĩ hoàn một ba đáo nhất bán tựu bất hành liễu, nhĩ hoàn thị tại gia tả nhĩ đích tác nghiệp ba!” “Bất, ngã tựu yếu khứ! Ngã bảo chứng bất hội tượng nhĩ thuyết đích na dạng!” Tại ngã đích nhuyễn ma ngạnh phao hạ, ca ca chung vu đáp ứng liễu.

“Tiểu điểu tại tiền diện đái lộ, phong nhi xuy hướng ngã môn, ngã môn tượng xuân thiên nhất dạng, lai đáo hoa viên lí, lai đáo thảo địa thượng……” Ngã hanh trứ ca nhi, khiếu trứ, tiếu trứ, khiêu trứ, hưng phấn địa cân trứ ca ca vãng thượng ba. Ca ca khuyến ngã thuyết: “Nhĩ tỉnh điểm lực khí ba, sơn hoàn cao trứ ni. Nhĩ hiện tại bả lực khí dụng hoàn liễu, đãi hội tựu một hữu lực khí liễu.” “Bất hội đích, bất hội đích, nhĩ tựu biệt hạt thao tâm liễu.” Ngã tín thệ đán đán địa thuyết.

Một quá nhất hội nhi, ngã quả chân tượng ca ca thuyết đích na dạng, một liễu lực khí, nhất thí cổ than tọa tại địa thượng. Ca ca một hảo khí địa thuyết: “Nhĩ khán ba, ngã khuyến nhĩ bất thính, hoàn nhượng ngã biệt hạt thao tâm liễu. Nhĩ nha, tựu tại giá đãi trứ ba, ngã tiên ba sơn khứ liễu.” Ca ca tẩu liễu, chỉ lưu ngã nhất cá nhân tọa tại nguyên địa. Ngã tâm tưởng: Ngã đáo để ba hoàn thị bất ba? Ba ba, ngã dã một hữu đa thiếu lực khí liễu, tái ba ngã tựu luy tử liễu; bất ba, khả ngã chi tiền hoàn thuyết ngã bất hội bán đồ nhi phế ni. Tối hậu, ngã quyết định xả hoa biện lai quyết định, bị xả đoạn nã tại ngã thủ lí đích na bộ phân đột xuất, tựu ba; phản chi, tựu bất ba liễu. Ngã tùy thủ trích liễu nhất đóa hoa, nhất biên xả, nhất biên thuyết: “Ba, bất ba, ba, bất ba……” Tối chung đích kết quả thị —— ba. Giá thị lão thiên gia đích quyết định, ngã bất năng bất thính a, tự kỷ đáp ứng thị sự hàm trứ lệ dã yếu hoàn thành. Ngã cổ lệ tự kỷ hướng thượng ba khứ.

Ba đáo sơn đỉnh thời, ngã trạm tại nhất khối đại thạch đầu thượng, phóng nhãn vọng khứ, oa! Hảo mỹ nha! Sơn thượng sơn hạ đích mỹ cảnh tẫn thu nhãn để: Đáo xử đô thị lục du du đích nhất phiến, hoàn hữu nhất ta hồng đích, hoàng đích tiểu hoa điểm chuế kỳ trung, phòng tử hiển đắc tiểu cực liễu…… Ngã đốn thời giác đắc nhất thiết đích nỗ lực đô trị liễu!

Thành công đích cảm giác chân hảo! Tuy nhiên thành công đích đạo lộ thượng sung mãn gian tân, đãn chỉ yếu nhĩ hữu bất khuất bất nạo, kiên trì bất giải đích tinh thần, tựu nhất định năng thành công!