Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 1 )

Hứa đa nhân đô cân ngã giảng: “Nhĩ hảo khả ái!” Ngã tổng thị tại tưởng: Giá thị chân đích mạ?

Ngã thị nhất cá học bá, hựu thị nhất cá “Bạo lực nữ”. Hữu nhất thứ sổ học khóa, ngã chính tại tố 《 tác nghiệp bổn 》. Ngã tâm tưởng dĩ kinh hữu nhị thập thứ liên tục toàn đối liễu, ngã yếu kế tục bảo trì! Vu thị, ngã tụ tinh hội thần địa tả trứ, đối chu vi đích nhất thiết đô bất lý bất thải. Sở dĩ, ngã liên biệt nhân tại thâu khán ngã dã bất tri đạo.

“Nghệ đa!” Lão sư đích khiếu thanh tương ngã lạp hồi liễu hiện thật, “Hữu nhân sao nhĩ đáp án! Ngã cấp nhĩ quyền lợi, khứ ngoan ngoan địa đả ba!” Ngã hồi đầu nhất khán, hựu thị na cá bất tri thiên cao địa hậu đích lại đăng hạo! Ngã tòng thư bao trung đào xuất “Võ khí”, hướng na cá khiếm tấu đích nhân tẩu khứ.

“Ai, ai, hữu thoại hảo hảo thuyết, quân tử động khẩu biệt động thủ!” Tha nhất hạ tử hại phạ liễu. Ngã khước nhưng nhiên hướng tha tẩu khứ: “A! Ngã tài bất thị quân tử! Ngã khán nhĩ cảm sao ngã đáp án, thị bất tưởng hoạt liễu ba! Na tựu nhượng ngã lai bang nhĩ!” Thuyết trứ, tiện khai thủy liễu ngã đích chiến đấu. Chỉ khả tích, ban chủ nhậm lai liễu. Ngã chỉ năng yết hạ giá khẩu khí.

Na thiên, ngã dữ mụ mụ tán bộ. Ngã vấn mụ mụ: “Mụ mụ, ngã khả ái mạ? Vi thập ma giá ma đa nhân đô thuyết ngã khả ái a?” Mụ mụ niết liễu niết ngã đích kiểm đản: “Đương nhiên liễu! Nhĩ khán nhĩ kiểm giá ma nhục, nhãn tình hựu giá ma đại, khẳng định biệt nhân hội thuyết nhĩ khả ái liễu lạp!”

Mụ mụ hựu đốn liễu đốn: “Nhi thả, kiến nhĩ tiểu thời hầu hữu ta sự canh khả ái liễu! Nhĩ ngận thông minh, nhất tuế tựu hội thuyết nhất ta tự từ. Biệt nhân chỉ trứ thụ vấn nhĩ: “Đa đa, giá thị thập ma a? Nhĩ đô thị tiên trảo trảo tự kỷ đích kiểm, nhiên hậu chi chi ngô ngô địa thuyết: “Thụ…… Thụ…… Cao…… Cao……” Biệt nhân đô hội tiếu khởi lai, nhĩ dã hội cân tiếu khởi lai.” Ngã trầm tư trứ: “Nguyên lai như thử.”

Ngã hựu vấn ba ba, ba ba thuyết: “Nhĩ nha! Dĩ tiền đặc biệt lại, tác nghiệp đô bất tả, mỗi thứ nhất tả tác nghiệp tựu trang thụy, kết quả tác nghiệp đô một tả hoàn, bị lão sư phê bình.” Nguyên lai, ngã thị giá dạng đích.

Ngã tựu thị giá dạng nhất cá học bá, nhất cá bạo lực nữ, đãn thị, ngã y nhiên ngận khả ái!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 2 )

Ngã thị nhất cá ảnh âm phát thiêu hữu, ngã phi thường hỉ hoan khán điện ảnh, thụ ngã chung ái đích điện ảnh hữu ngận đa, như: Mạn uy đích 《 nghĩ nhân 》《 tri chu hiệp 》, cáp lợi ba đặc đích chỉnh sáo điện ảnh; hữu thời, ngã hoàn hội khán nhất ta khủng phố phiến: 《 kiệt toa bối nhĩ 》《 thiểm linh 》 dã phi thường hảo khán.

Hoàn ký đắc na nhất thứ, 《 chu la kỷ công viên 2》 cương cương thượng ánh, ngã tiện ương cầu mụ mụ đái ngã khứ khán. Mụ mụ bất khẳng, ngã tiện bão trụ tha đích thối, thuyết: “Nhĩ yếu thị bất đái ngã khứ khán, ngã tựu nhất trực bão trứ nhĩ đích thối!” Mụ mụ chủy giác vi vi nhất dương, thuyết: “Hảo a, na ngã đảo yếu khán khán nhĩ năng kiên trì đa cửu!” Thử khắc, ngã tiện giác đắc mụ mụ thị 《 chá bút tiểu tân 》 lí đích “Âu ba tang” mỹ nha, nhi ngã tựu thị tử bì lại kiểm đích tiểu tân. Quá liễu nhất hội nhi, mụ mụ hảo tượng hữu điểm xanh bất trụ liễu, tiện khuất phục: “Hảo ba, hảo ba, ngã đái nhĩ khứ tổng hành liễu ba!” Ngã cao hưng địa đô yếu phi khởi lai liễu, “Hảo na!”

Ngã bất cận thị nhất cá ảnh âm phát thiêu hữu, hoàn thị nhất cá chân chân chính chính đích nữ hán tử ni!

Hữu nhất thứ, ngã môn ban tổ chức khứ vĩnh gia bách trượng bộc du ngoạn, na nhi đích cao không hạng mục chân lệnh nhân phát đẩu. Ngã khước bất dĩ vi nhiên, thuyết đạo: “Giá hữu thập ma hảo phạ đích, bất tựu cân tẩu lộ nhất dạng mạ?” Nữ sinh môn đô khoa ngã dũng cảm, khả nam sinh môn khước thuyết: “Nhĩ tiều tha na dạng tử, nhất định phạ cực liễu!” Ngã lý đô bất lý tha môn. Nam sinh môn khai thủy ngoạn liễu, tha môn nhất cá cá thối đô hách đắc phát đẩu. Hanh! Tự kỷ đô bất cảm ngoạn hoàn hữu kiểm thuyết biệt nhân! Đáo ngã môn nữ sinh liễu, ngã môn nữ sinh nhất cá cá đại phương địa tẩu liễu quá khứ, ti hào một hữu hại phạ. Nam sinh môn kinh thán đạo: “Cha môn ban nữ sinh chân bưu hãn!”

Nhĩ biệt khán ngã thị nhất cá nữ hán tử, ngã hoàn thị nhất cá đại lại trùng ni!

Mụ mụ tằng kinh bình giới ngã thuyết: “Tha thị nhất cá đại lại trùng, mỗi thiên tảo thượng đô ngận vãn tài khởi lai, hữu thời một hữu thượng khóa, tha tựu lại tại sàng thượng bất khởi lai, nhĩ khiếu tha, tha phiên cá thân kế tục thụy giác. Chân đích thị nhất cá “Lại sàng đại vương” a!”

Giá tựu thị khả ái đích ngã, thị nhất cá ảnh âm phát thiêu hữu, thị nhất cá nữ hán tử, hoàn thị nhất cá siêu cấp đại lại trùng!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 3 )

Ngã thị nhất cá khả ái đích tiểu nữ hài, trung đẳng cá tử, viên viên đích kiểm đản, hựu đại hựu hắc đích lưỡng chỉ nhãn tình, thủy uông uông đích, hắc bồ đào tự đích tương tại kiểm thượng, đạm nhi loan đích liễu diệp mi, nhất đầu nhu thuận đích trường phát. Đương nhiên, tiếu khởi lai hoàn hữu lưỡng cá khả ái đích tiểu tửu oa. Mỹ trung bất túc đích thị tị tử thượng tổng thị giá trứ nhất phó nhãn kính. Xuất khứ cuống nhai, tổng hữu nhân thuyết ngã đái trứ nhãn kính bất hảo khán. Bất quá dã hữu nhân thuyết ngã đái thượng nhãn kính tượng cá tiểu bác sĩ nhất dạng. Ngã mỗi thứ thính hoàn giá thoại, tâm lí tổng thị nhạc a a đích.

Hữu nhân thuyết ngã tính cách ngận quái. Thị đích, ngã dã giá dạng nhận vi. Bỉ như thuyết, ngã cao hưng đích thời hầu, mụ mụ nhượng ngã tố thập ma ngã đô khẳng tố, tái luy ngã dã cao hưng. Khả ngã yếu thị bất cao hưng đích thời hầu, tựu liên bang mụ mụ mãi nhất đại diêm giá dạng đích tiểu sự ngã dã quyết bất đáp ứng, yếu thị mụ mụ khiếu ngã tảo địa, bả tảo trửu đệ đáo ngã thủ lí, ngã phi bả tảo trửu cấp nhưng liễu bất khả. Khai tâm đích thời hầu, cừu nhân dã khả dĩ đương bằng hữu; sinh khí đích thời hầu, bằng hữu ngã dã bả tha đương cừu nhân. Ngã ngận tại ý biệt nhân đối ngã đích khán pháp, đặc biệt thị ngã hỉ hoan đích nhân. Tựu toán thị nhất cú ngoạn tiếu thoại ngã dã hội đương chân.

Ngã chúc thử, khả ngã khước tổng tượng nhất chỉ ngoan bì hựu khả ái đích tiểu hầu tử. Tẩu khởi lộ lai nhất bính nhất khiêu, hoàn tối ái cật hương tiêu hòa đào tử.

Ngã tối đại đích mao bệnh tựu thị thô tâm đại ý, tố sự tổng thị ngận mã hổ. Nhất hội nhi xuất môn vong liễu nã thược thi, nhất hội nhi nhãn kính hựu bất tri đạo phóng na nhi liễu. Mỗi thứ đô yếu ba ba mụ mụ bang ngã trảo, ba ba mụ mụ nhất biên trảo hoàn nhất biên huấn xích ngã thuyết: “Nhĩ khán khán nhĩ, giá đâu tam lạc tứ đích tập quán bất cải điệu, dĩ hậu trường đại liễu chẩm ma bạn?” Ký đắc thượng thứ sổ học khảo thí, ngã dĩ vi ngã giá thứ nhất định hội khảo mãn phân. Khả khảo quyển phát hạ lai, ngã giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình. Khán khán quyển tử thượng đích hồng xoa, úc! My God! Giá ma giản đan đích đề cư nhiên dã hội tố thác, chân tưởng cấp tự kỷ nhất cá đại oa thiếp! Khán khán giá ta đề, bất thị bả thừa khán thành trừ tựu thị bả 6 phân khán thành 5 phân, chân cai tử, tố đích thời hầu chẩm ma tựu bất tế tâm nhất điểm ni? Ba ba dã mạ, tự kỷ dã hận, khả tựu thị cải bất điệu, hựu hữu thập ma bạn pháp ni?

Chẩm ma dạng, ngã giá nhân mao bệnh hòa ưu điểm cộng tồn, lai hòa ngã giao cá bằng hữu ba!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 4 )

Ngã thị thẩm nam, tại ngã một xuất sinh đích thời hầu, ba ba nhận vi ngã ứng cai thị nhất cá nam hài, khả ngã khước xuất hiện tại tha sinh hoạt trung, tha hi vọng ngã tượng tùng bách na dạng kiên nhận đĩnh bạt; hướng hải yến na dạng tại kinh đào hãi lãng trung triển sí cao phi.

Tòng tiểu đáo hiện tại, nhân môn khán đáo ngã đích thời hầu, tổng thị dụng khoa tán đích ngữ khí: “Chân thị nhất cá văn tĩnh đích phiêu lượng đích nữ hài!” Thật tế thượng ngã thị nhất cá ái thuyết ái tiếu đào khí đích hài tử.

Ngã đặc biệt ái thuyết ái tiếu, tại gia lí, ngã hội trảo khẩn mỗi nhất cá không nhàn thời gian hòa gia nhân tố thuyết ngã cảm hưng thú đích sự, bất quản tha môn nguyện ý thính hoàn thị bất nguyện ý thính, ngã đô hội tân tân hữu vị địa điều điều thị đạo địa thuyết! Liên tảng tử đô thuyết “Mạo yên” liễu.

Đào khí đích ngã, hội bả gia lí nhân khí đắc bất tri sở thố, nhất cá cá đô tượng hỏa kê nhất dạng! Ký đắc hữu nhất thứ ca ca thuyết liễu ngã kỉ cú, ngã thập phân não hỏa tâm tưởng phi đắc giáo huấn tha nhất đốn, vu thị ngã tiễu tiễu địa bả tha đích du vịnh phiếu tàng khởi lai, đương ca ca vấn khởi ngã thời, ngã khước tượng một sự nhân tự đích mạn điều tư lý địa thuyết: “Bất tri đạo nha!” Khán đáo tha môn phiên tương đảo quỹ đích dạng tử, ngã đô khoái tiếu xuất thanh lai liễu!

Biệt khán ngã hựu đào hựu nháo, khả ngã hựu thị ái học tập đích hài tử, vưu kỳ thị học sổ học, sổ học bả ngã đái tiến sổ tự đích vương quốc! Tại na lí trảo đáo liễu học tập hưng thú, ngã đích bút tựu tượng thược thi nhất dạng, bả nhất đạo hựu nhất đạo sổ học đề đích đại môn đả khai. Tại ngã ngộ đáo bất hội giải đích đề thời cấp đắc liên phạn đô bất cật liễu, khán đáo ngã mãn đầu thị hãn đích dạng tử, mụ mụ thuyết: “Ngã lai bang bang nhĩ nha!” Ngã tựu hội bất cao hưng địa thuyết: “Vi thập ma bất tái cấp ngã điểm thời gian ni! Ngã năng toán xuất lai đích.” Nhân vi ngã tri đạo “Thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân.” Ngã thị nhất cá khẳng động não cân thông minh đích hài tử.

Giá tựu thị ngã, nhất cá hữu trứ nam hài danh tự hàm ý đích.... Khả ái nữ hài!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 5 )

Hữu trứ nhất song viên lưu lưu đích nhãn tình, nhất trương anh đào tiểu khẩu, chỉnh thiên ái thuyết ái tiếu đích khoái nhạc mô dạng, giá tựu thị ngã, nhất cá tính cách khai lãng, hoạt bát hảo động đích nữ hài tử. Đệ nhất thứ nhận thức ngã đích nhân đô hội bị ngã văn tĩnh đích ngoại biểu khi phiến, kỳ thật, ngã tâm trung tàng trứ nhất cá tiểu điều bì quỷ ni!

Cật quá vãn phạn, ngã tổng ái kỵ trứ tâm ái đích tự hành xa, tại ngã gia phụ cận chuyển lai chuyển khứ. Do vu thường thường kỵ xa, ngã đích xa kỹ đột phi mãnh tiến, “Nghệ cao nhân đảm đại”, ngã kỵ đắc việt lai việt khoái, kết quả “Mã thất tiền đề”, dữ lộ biên đích thạch đầu lai liễu nhất thứ thân mật tiếp xúc, tạo thành liễu đại thối, tòng na dĩ hậu, ngã tái dã bất cảm kỵ khoái xa liễu.

Mỗi phùng tinh kỳ thiên, ngã đô hội kỵ trứ xa cân mụ mụ nhất khởi khứ mãi thái. Nhất thứ, ngã chính kỵ đắc vong hồ sở dĩ đích thời hầu, chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh, xa tọa hậu diện đích tương tử điệu liễu. Ngã bất đãn bất nan quá, hoàn phách trứ thủ đại tiếu, “Chân thị thiên trợ ngã dã! Dĩ hậu ngã khả dĩ nhượng đệ đệ tọa tại hậu diện liễu!” Hồi đáo gia, ngã liên mang bả đệ đệ bão đáo tự hành xa hậu diện, tưởng tại tha diện tiền đại hiển thân thủ, kết quả tại nhất cá quải loan xử, ngã nhất bất lưu thần, bả đệ đệ cấp suất liễu hạ lai, đệ đệ oa oa đại khóc, mụ mụ thính đáo khóc thanh truy xuất lai, nhất biên hống đệ đệ nhất biên bả ngã xú mạ liễu nhất đốn. Chân thị hảo tâm bạn phôi sự a! Tòng thử, mụ mụ tái dã bất duẫn hứa ngã kỵ xa đái nhân liễu.

Lân cư môn thường hội khán đáo nhất cá kỵ trứ tự hành xa nhàn cuống đích khả ái nữ hài, na tựu thị ngã, nhất cá điều bì quỷ, nhất cá ái kỵ tự hành xa đích điều bì quỷ!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 6 )

Ngã nhất định yếu tả nhất tả ngã đích tiểu muội muội. Tiểu muội muội dĩ kinh nhất chu tuế linh lưỡng cá nguyệt lạp! Tuy nhiên hoàn bất hội tẩu, đãn khước hội thuyết hảo đa thoại liễu, tha giản trực thị ngã môn toàn gia đích tiểu khai tâm quả.

Muội muội tối hỉ hoan học dạng liễu. Gia gia mỗi thứ hát tửu đích thời hầu, tha đô hội mục bất chuyển tình địa trành trứ khán, một quá đa cửu tha dã học hội liễu, thời bất thời địa nã trứ nhất cá không bôi tử, bột tử nhất ngưỡng, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất thanh a phảng phật tri đạo tửu hữu đa lạt tự đích. Nãi nãi cấp tha phao nãi phấn, ác trứ nãi bình khinh khinh địa diêu, tha tựu khán đắc xuất thần, tiểu thủ dã cử đắc cao cao đích, lai hồi giá ma bỉ hoa, dã học dạng diêu nãi bình ni. Cô cô tại gia lí sát địa bản, tha dã hỉ hoan học, nã khởi nhất trương chỉ cân tựu tại địa điếm thượng loạn mạt nhất thông, hoàn đĩnh tượng na ma hồi sự.

Muội muội thuyết thoại dã đặc biệt tảo, lục thất cá nguyệt đích thời hầu tựu hội nam nam địa khiếu ba ba liễu, mạn mạn địa, gia gia, nãi nãi, mụ mụ đô hội liễu, khiếu tỷ tỷ đích thời hầu tối cảo tiếu, bất thị tỷ tỷ nhi thả tử tử, cáp cáp, bất quá ngã nhất điểm dã bất giới ý, nhân vi tha thị ngã khả ái đích tiểu muội muội. Hiện tại muội muội hội thuyết đích khả đa lạp, 1, 2, 3a, o, e chỉ trứ đồ phiến thượng đích hải âu khiếu ải âu, hải báo khiếu ải báo. Mỗi đương muội muội loạn cải danh từ đích thời hầu, ngã đô hội tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp.

Muội muội hoàn thị cá bất chiết bất khấu đích cật hóa. Phạn trác thượng, tha quang chỉ trứ hồng thiêu nhục hảm nữu nữu, nan đạo thị di truyện liễu lão mụ đích cơ nhân, thị cá nhục thực động vật? Khứ siêu thị, khán kiến hóa giá hảo cật đích tựu vãng cấu vật xa lí nhưng. Mụ mụ linh trứ diện bao hoặc bính càn hồi gia, tha lưỡng nhãn tựu khai thủy phóng quang, chủy lí thao niệm trứ: Bao, càn muội muội a muội muội, nhĩ khả biệt cật thành nhất cá tiểu bàn tử u!

Muội muội tuy nhiên trí thương cao, khả đại động tác bỉ giác lạc hậu, cáp cáp, đô khoái thập ngũ cá nguyệt liễu, dã hoàn bất hội độc lập hành tẩu. Tha hội khoái tốc địa tại địa thượng na động, dã hội phù trứ trà kỉ tẩu, hi vọng muội muội khoái điểm học hội tẩu lộ, ngã yếu đái tha xuất khứ ngoạn!

Ngã đích tiểu muội muội chân đích ngận khả ái! Quan vu tha đích thú sự khả thị tam thiên tam dạ dã thuyết bất hoàn đích! Ngã ái ngã đích tiểu muội muội!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 7 )

Lão ba thị nhất cá “Quang đầu cường”, tha đích đầu phi thường lượng, nhượng nhân giác đắc phi thường hảo ngoạn, hữu thú.

Na nhất thứ, thiên khí tình lãng, ngã môn nhất gia nhân khứ siêu thị mãi đông tây, ngã đột nhiên phát hiện tiền diện hóa giá thượng thị mại thảo kê đản đích, mỗi cá kê đản thượng đô thiếp trứ nhất cá tiêu thiêm, thượng diện tả trứ “Chính tông thảo kê đản”, ngã đột phát kỳ tưởng: Ba ba đích đầu ngận viên, như quả tương giá cá tiêu thiêm thiếp tại ba ba đích đầu thượng, na cai đa ma hữu thú a!

Thuyết càn tựu càn, ngã môn hồi đáo gia, ba ba tại khán điện thị, ngã tẩu cận ba ba, bả tiêu thiêm tàng tại thân hậu, trảo liễu cá lý do thuyết: “Ba ba nâm giá lưỡng thiên nhất trực tại công tác, tân khổ liễu, ngã lai bang nhĩ chủy chủy bối ba!”

Ngã tiên tại ba ba đích bối thượng niết liễu niết, nhiên hậu tại tha đích đầu thượng phách liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ nhất, nhị, tam, tứ —— tiêu thiêm chỉnh chỉnh tề tề đích thiếp tại liễu ba ba đích đầu thượng. “A, hảo hữu thú!” Ngã nhất biên tiếu, nhất biên cảm thán đạo.

Bất tri hà thời, mụ mụ hòa muội muội tòng môn ngoại tiến lai, “Hữu thập ma sự giá ma hảo tiếu?” Tha môn nhất khởi vấn đạo, đương tha môn khán đáo giá khả ái đích “Quang đầu cường” đầu thượng cánh thiếp trứ “Chính tông thảo kê đản” đích tiêu thiêm thời, lưỡng nhân khai hoài đại tiếu. Ba ba ngốc ngốc đích vọng trứ ngã môn, ngận mê mang. Mụ mụ giá thời biên tiếu biên thuyết: “Nhĩ mạc mạc tự kỷ đích đầu tựu tri đạo liễu.” Ba ba khán trứ tiêu thiêm thuyết đạo: “Nhĩ khán ngã, đa khả ái, đầu tượng kê đản, hoàn phát lượng!”

Giá khả chân thị cá khả ái đích lão ba.

Tạc thiên tiểu khu đình điện, khả ngã hòa muội muội hoàn yếu tả tác nghiệp, giá khả chẩm ma bạn ni? Chính đương ngã môn phát sầu đích thời hầu, ba ba đột nhiên tòng môn khẩu kinh quá, ngã lan trụ tha, vấn ba ba: “Kim thiên đình điện liễu, ngã môn đích tác nghiệp hoàn một hữu tả hoàn ni, chẩm ma bạn?” “Giá cá ma ——” ba ba tưởng liễu tưởng hậu nhãn tiền nhất lượng địa thuyết: “Hữu liễu, nhĩ khán ngã giá đầu cú bất cú lượng?” Ngã hòa muội muội đối thị liễu nhất nhãn, tề thanh thuyết đạo: “Cú!”. “Ngã khả dĩ cấp nhĩ môn chiếu lượng a!” Tha tự tín đích hồi đáp đạo. Ngã hòa muội muội thuấn gian tựu tiếu liễu. Giá thời, đăng nhất hạ lượng liễu, cánh nhiên lai điện liễu! Ba ba kiêu ngạo địa thuyết: “Nhĩ khán ba, ngã giá đầu thị bất thị thiên hạ đệ nhất!”

Giá chân thị ngã khả ái đích lão ba nha!

Ngã môn gia hữu cá hoạt bát, khả ái đích “Quang đầu cường”, tha tựu thị ngã đích ba ba. Ngã môn đô phi thường ái giá cá “Quang đầu cường”.

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 8 )

Ngã hữu nhất cá khả ái hữu thú đích ba ba, tha thị ngã tối yếu hảo đích bằng hữu. Biệt khán tha bình thời ngận tư văn, khả cân ngã ngoạn thời khước tượng cá tiểu hài tử nhất dạng phong. Ngã môn nhất khởi tróc mê tàng, đãng thu thiên, khiêu thằng…… Ba ba hoàn cấp ngã biểu diễn quá tiểu ma thuật ni!

Ký đắc na thị tại ngã tứ ngũ tuế đích thời hầu, ngã triền trứ ba ba bồi ngã ngoạn. Ba ba thuyết: “Ngã lai cấp nhĩ biểu diễn cá tiểu ma thuật ba.” Ngã cao hưng địa thuyết: “Hảo nha! Hảo nha!” Ba ba thuyết: “Ngã năng bả hữu thủ đích đại mẫu chỉ duệ hạ lai, nhiên hậu tái hoàn hảo địa tiếp hồi khứ.” “Ngã tài bất tín ni!” Ngã liên mang hảm. Ba ba thần bí nhất tiếu, thân xuất hữu thủ đại mẫu chỉ, tiếp trứ hựu thân xuất tả thủ ác trụ hữu thủ đại mẫu chỉ dụng lực địa duệ, duệ liễu kỉ hạ, hữu thủ đại mẫu chỉ hoàn hoàn hảo đích. “Ba ba phiến ngã.” Ngã cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Giá thời, ba ba hựu nhất thứ bả hữu thủ đại mẫu chỉ phóng đáo tả thủ đích thủ tâm lí, giá thứ tha canh sử kính liễu. Chỉ kiến tha nhất giảo nha, nhất trứu mi đầu, biểu tình hảo tượng ngận thống khổ tự đích, dụng lực nhất ninh, nhượng ngã khủng cụ vạn phân đích nhất mạc xuất hiện liễu: Ba ba đích hữu thủ đại mẫu chỉ bị ninh hạ lai liễu, bị ninh hạ lai đích đại mẫu chỉ lộ tại tả thủ đích hạ tâm ngoại diện, hoàn bất đình địa đẩu động, nhi hữu thủ trường đại mẫu chỉ đích bộ vị khước quang ngốc ngốc đích. Ngã cảm đáo thân thượng đích hãn mao đốn thời đô lập liễu khởi lai, tối hậu thật tại nhẫn bất trụ “Oa” đích nhất thanh khóc liễu xuất lai. Ba ba khước bất hoảng bất mang, đối ngã thuyết: “Biệt hại phạ, ngã năng bả đại mẫu chỉ cấp tiếp hồi khứ.” Chỉ kiến ba ba bả tả thủ ác trứ đích đại mẫu chỉ hòa hữu thủ thiếp tại nhất khởi, nhiên hậu hựu xuy liễu khẩu khí. Thần kỳ đích sự tình xuất hiện liễu, ba ba đích hữu thủ đại mẫu chỉ hựu tiếp hồi khứ liễu.

Ngã lạp trụ ba ba đích hữu thủ, tả khán hữu khán, chân đích một hữu nhất điểm thụ thương. Ngã cao hưng địa phách khởi thủ lai: “Ba ba chân bổng! Ba ba chân bổng!” Ba ba hòa ngã đô khai tâm địa đại tiếu khởi lai.

Giá kiện sự tuy nhiên quá khứ ngận cửu liễu, hiện nhậm đích ngã dã tri đạo liễu giá ma thuật đích bí mật, đãn giá nhất mạc khước lệnh ngã đặc biệt nan vong. Giá tựu thị ngã khả ái đích ba ba, nhất cá hữu thú đích bằng hữu.

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 9 )

Ngã hữu nhất cá khả ái đích ba ba! Tha đích cá nhi bất cao, nhất song viên lưu lưu đích nhãn tình hạ diện hữu nhất cá cao cao đích tị tử, hoàn hữu nhất cá ngận hội hống nhân đích đại chủy.

Ngã đích ba ba hỉ hoan hát tửu, tha nhất hát tửu tựu hội “Sấm họa”! Ký đắc hữu nhất thứ, ba ba tiếp đãi khách hộ hát liễu tửu, vãn thượng hồi gia thời khứ bang ngã cái bị tử, tha diêu liễu diêu ngã, vấn: “Ngữ hi, ba ba ái nhĩ mạ?” Ngã tưởng yếu thụy giác, bất tưởng tha sảo ngã, tựu thuyết: “Ái ái ái!” Ba ba thính liễu ngận khai tâm, hựu vấn: “Na nhĩ hỉ hoan ba ba mạ?” Ngã sinh khí liễu, nữu đầu tựu thuyết: “Hỉ hoan!” Ba ba thính liễu canh cao hưng liễu, tha khán liễu khán ngã, hựu xuy liễu xuy ngã đích kiểm, hoàn bả ngã bão khởi lai, xướng trứ ca cấp ngã thính, tựu tượng hống anh nhi nhất dạng, hoàn thuyết: “Bảo bối, khoái thụy ba!” Ngã triệt để bị tha sảo tỉnh liễu. Ngã trát trát nhãn tình khán trứ tha, chủy ba trương đắc đại đại đích. Tha kiến bả ngã lộng tỉnh liễu, liên mang bả ngã phóng hạ, lưu khứ thụy giác liễu.

Na thiên vãn thượng, ngã phiên lai phúc khứ, quá liễu hảo cửu hảo cửu tài năng nhập thụy. Đệ nhị thiên, ngã đỉnh trứ nhất song hùng miêu nhãn, cáp khiếm liên thiên địa trạm tại ba ba mụ mụ diện tiền. Mụ mụ kinh nhạ địa vấn ngã: “Ngữ hi, nhĩ tạc thiên vãn thượng thụy đắc bất hảo mạ?” Ngã cương tưởng bả ba ba đích “Tội trạng” cáo tố mụ mụ, ba ba cản mang lạp khởi ngã đích thủ, nhất biên lạp nhất biên tẩu, hoàn ôn hòa địa thuyết: “Ngữ hi, cáo tố ba ba, nhĩ chẩm ma thụy bất hảo liễu?” Tẩu tiến phòng gian, tha quan thượng môn, nghiêm túc địa cân ngã thuyết: “Bất hứa cáo tố mụ mụ, tạc thiên vãn thượng ngã bả nhĩ sảo tỉnh.” Ngã phiết phiết chủy thuyết: “Ngã yếu cáo tố mụ mụ, nhĩ giá cá phôi ba ba bả ngã sảo tỉnh liễu.” Ba ba mã thượng bồi tiếu trứ thuyết: “Hảo ngữ hi, bất cáo tố mụ mụ, kim thiên ngã cấp nhĩ mãi nhĩ tối hỉ hoan đích ngoạn cụ ba!” Tiếp trứ tha hựu bản trứ kiểm thuyết: “Yếu thị nhĩ cáo tố mụ mụ, ngã dã cáo tố mụ mụ, nhĩ tại bị tử lí diện tàng hảo đa linh thực ni!” Ngã tưởng liễu tưởng: Na hoàn thị bất cáo tố mụ mụ ba! Tiểu tâm tự kỷ dã nhạ họa thượng thân. Vu thị. Ngã vô khả nại hà địa cân tha thuyết: “Thành giao.” Ba ba nhạc đắc hựu bả ngã bão khởi lai chuyển quyển.

Ngã đích ba ba chân thị khả ái đắc nhượng nhân khóc tiếu bất đắc, đối mạ?

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 10 )

Ngã hữu nhất cá thiếp tâm, nghiêm lệ đích ba ba. Ngã tựu cử lưỡng cá lệ tử lai thuyết minh ngã đích ba ba chẩm dạng thiếp tâm, chẩm dạng nghiêm lệ đích.

Ngã ba ba hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, như hắc tinh thạch bàn tinh oánh thấu lượng. Tha đích tị lương tòng chủy ba đáo nhãn tình trung gian đô phi thường uy võ, bất lưu nhất điểm trứu văn. Mi mao thị tà đích, tha sinh khí khởi lai phi thường khả phạ, tựu tượng nhất đầu phẫn nộ đích công ngưu, đáo xử loạn “Chàng”.

Nhất thiên, ngã hòa ba ba mụ mụ nhất khởi du thưởng liên hoa sơn công viên, ngã môn kinh quá nhất tọa tọa phong loan hùng vĩ đích cao sơn, xuyên quá nhất phiến phiến bích lục đích thảo địa, chung vu lai đáo liễu mao chủ tịch đích đồng tượng tiền. Na thời đích ngã môn dĩ kinh mãn thân đại hãn, tượng cương đả hoàn trượng nhất dạng tân khổ. Ba ba khán trứ mãn thân hãn thủy đích ngã thuyết đạo: “Nhi tử, yếu bất yếu lai nhất căn băng kỳ lăng?” Ngã nhất thuấn gian cảm đáo ôn noãn dữ hạnh phúc, nhân vi ngã ba ba chân thiếp tâm. Vu thị, ngã tựu nã trứ tiền khai khai tâm tâm đích khứ mãi băng kỳ lâm.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã môn toàn gia khứ cật tự trợ xan, ngã chính nã trứ bàn tử khứ giáp thực vật đích thời hầu, ba ba nhất thủ lan trụ liễu ngã. Thuyết: “Nhi tử, nhĩ tại giá hưu tức nhất hội, ba ba lai bang nhĩ.”. Giá hựu thị ba ba chẩm dạng đối ngã hảo đích.

Tiếp hạ lai tựu yếu giảng ba ba đối ngã thị chẩm dạng nghiêm lệ đích, chẩm dạng “Đại phát lôi đình”.

Nhất thiên vãn thượng, ngã chính tả trứ sổ học tác nghiệp, đột nhiên hữu nhất đạo ứng dụng đề bất hội tố, vu thị ngã tựu khiếu ba ba lai giáo ngã chẩm ma tố. Tha khai thủy giáo ngã liễu. Tha tại thảo cảo bổn thượng liệt xuất liễu nhất đạo đạo đích. Thụ thức, chủy ba bất đình địa thuyết trứ, tân tân khổ khổ đích giáo trứ ngã. Tức sử khai liễu không điều, hãn thủy dã lưu xuất lai liễu. Đãn ngã hoàn thị bất hội, cô phụ liễu ba ba đích lao động, vu thị ba ba tựu đối ngã quyền đả cước thích đích, ngã phi thường thương tâm, phi thường tàm quý. Giá tựu thị ba ba nghiêm lệ đích kỳ trung nhất chủng.

Hoàn hữu nhất thứ, toàn gia tại ngoại diện cật phạn, ngã chính dụng trứ chước, ba ba thuyết đạo: “Nhi tử, nhĩ trường đại liễu, bất ứng cai dụng chước tử cật phạn, cản khẩn phóng hạ chước tử, dụng khoái tử cật, yếu bất nhiên tựu biệt cật!” “Ngã tri đạo liễu” vu thị ngã cản khẩn khai khai tâm tâm đích cật khởi phạn lai. Yếu bất nhiên ngã ba ba hựu yếu phát tì khí liễu. Ngã đích ba ba chân nghiêm lệ!

Ngã đích ba ba thị nhất cá tính tình trung nhân, tha đối ngã kí nghiêm lệ hựu từ ái, ngã vi hữu giá dạng nhất cá ba ba nhi cảm đáo kiêu ngạo!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 11 )

Tại ngã thân biên hữu ngận đa trị đắc ngã kính bội đích khả ái đích nhân, đãn ngã giác đắc tối khả ái dã tối trị đắc ngã kính bội đích nhân thị ngã đích ba ba.

Ngã ba ba danh khiếu a đạt lực · mã hợp tư, 15 niên tiền, nhất thứ nghiêm trọng đích điện nguyên thiêu thương, sử ngã thân ái đích ba ba vĩnh viễn vĩnh viễn địa thất khứ liễu tha đích nhất điều thối hòa ngũ căn thủ chỉ. Na nhất niên ba ba cận cận 25 tuế, tha đích nhất điều thối hòa ngũ căn thủ chỉ phao khí liễu ba ba, tái dã hồi bất lai liễu.

Ba ba đối ngã phi thường hảo, thường tại tư tưởng thượng giáo dục ngã, học tập thượng bang trợ ngã, sinh hoạt thượng chiếu cố ngã, khả dĩ thuyết thị thời thời xử xử vô vi bất chí địa quan tâm ngã. Tha hoàn thường giáo ngã chẩm dạng tố nhân, giáo ngã nhất ta đạo lý, giáo ngã chẩm dạng khứ bang biệt nhân.

Ba ba tuy nhiên thị cá tàn tật nhân, đãn tha hữu trứ kiên cường đích ý chí, tinh minh đích đầu não, hoàn hữu nhất thủ tu lý gia điện đích tuyệt hoạt, kinh thường cấp hòa tự kỷ nhất dạng đích tàn tật nhân thượng môn miễn phí tu lý gia điện. Ba ba hoàn khai liễu nhất gia công tư, nhận thức tha đích nhân đô thuyết, a đạt lực · mã hợp tư thị cá hữu bổn sự đích nhân, thị cá liễu bất khởi đích nhân. Ba ba thị bất thị chân đích ngận hữu bổn sự, chân đích liễu bất khởi ngã bất tri đạo. Ngã sở tri đạo đích thị, ba ba thị chân đích ngận ái ngã, ngận ái ngã môn giá cá gia.

Tha tổng thị bả hảo cật đích đông tây cấp ngã cật. Hữu nhất thứ, gia lí mãi liễu hứa đa hảo tiểu thái, kinh quá mụ mụ đích thủ, biến thành liễu nhất oản oản sắc hương vị câu giai đích mỹ vị giai hào. Ngã cật đắc tân tân hữu vị. Khả thị, ba ba khước cật thượng nhất thiên thặng hạ lai đích thái. Ngã vấn ba ba: “Nhĩ vi thập ma bất cật kim thiên đích hảo tiểu thái, khước cật tạc thiên đích thặng thái ni?” Ba ba thuyết: “Kim thiên đích tiểu thái ngã bất hỉ hoan cật, hoàn thị nhĩ cật ba!” Ngã tưởng một hữu nhân bất hỉ hoan cật tân tiên đích hảo tiểu thái, khả thị ba ba vi thập ma tổng thị nhất thứ thứ thuyết tha bất hỉ hoan cật. Ba ba nhất định thị tại phiến ngã. Nhân thử, ngã não cân nhất động, kế thượng tâm lai, lập khắc trứu trứ mi đầu thuyết: “Ba ba, giá oản tiểu thái mụ mụ thiêu đắc bất hảo, ngã dã bất yếu cật.” Ba ba lập khắc đề khởi khoái tử giáp khởi tiểu thái cật liễu nhất khẩu nghi hoặc bất giải địa thuyết: “Nhĩ kim thiên thân thể bất hảo ba, vị khẩu soa ba. Chẩm ma giá ma hảo cật đích tiểu thái đô thuyết bất hảo cật ni?” Ngã đê trứ não đại nhất thanh bất hàng địa chỉ cố cật phạn. Nhất đốn phạn hạ lai, ba ba bả giá oản tiểu thái cật điệu liễu nhất đại bán. Giá thời, ngã nhạc đắc cáp cáp đại tiếu. Ba ba nhất hạ tử minh bạch liễu ngã đích dụng ý, lập khắc dụng thủ chỉ điểm trứ ngã đích đầu thuyết: “Nhĩ chân quỷ!” Ngã thuyết: “Thùy khiếu nhĩ phiến ngã. Giá tiểu thái nhĩ bất thị bất hỉ hoan cật, nhi thị yếu nhượng cấp ngã cật. Ba ba, nhĩ chân thị đối ngã thái hảo liễu.” Ba ba lâu trứ ngã nhất cổ kính địa tiếu.

Giá tựu ngã khả ái đích ba ba!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 12 )

Tại ngã mục tiền đích sinh hoạt trung, ngã đại bộ phân thời gian thị tại học giáo độ quá đích, học giáo tựu tượng thị ngã đích “Gia”, đồng học môn tựu thị ngã đích “Gia nhân”. Tại giá lí, ngã hữu kỉ cá hảo “Gia nhân”, dã hứa thượng liễu sơ trung, tựu tái dã kiến bất trứ liễu, đãn tại tiểu học thời kỳ lí ngã môn khả dĩ hảo hảo đích bả ác hòa trân tích. Hiện tại ngã tựu tại giá chỉ thượng hồi ức ngã tại giá lí đích “Khoái nhạc thời quang”.

Tại ngã giá cá đại gia đình ( học giáo ) lí, ngã đích gia nhân ( hảo đồng học ) tại ngã tâm trung, tha môn thị tối khả ái đích. Na nhĩ tưởng tri đạo tha môn vi thập ma khả ái mạ? Na nhĩ tựu thính ngã thuyết giá ta “Gia nhân” đích khả ái chi xử.

Hiện tại, ngã lai giới thiệu ngã đích đệ nhất vị “Gia nhân”, tha tựu thị đỉnh đỉnh hữu danh, danh bất hư truyện đích trần tuấn y. Trần tuấn y thị nhất cá trợ nhân vi nhạc đích hảo ban trường, tha thường thường bang trợ hữu nhu yếu đích nhân, sở dĩ đồng học môn dữ tha tương xử đắc bỉ giác hảo, tha đích khả ái tựu thị tại vu tha đích nhiệt tâm.

Đệ nhị vị “Gia nhân”, dã tựu thị cao đại kiện tráng, vô nhân năng đáng đích “Đại hiệp” —— la huệ. La huệ thị nhận nhận chân chân đích nhân, như quả nhĩ hữu thập ma sự tại tha đích ` năng lực phạm vi nội, tha nhất định bang nhĩ nhận chân hoàn thành, tha đích khả ái tựu thị tại vu tha đích nhận chân.

Đệ tam vị “Gia nhân” tha khả lệ hại liễu, tha tại học giáo thị vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu đích nhất cá nhân —— dương vũ. Tha đích học tập khả lệ hại lạp! Thập ma áo anh, thập ma áo sổ đối tha lai thuyết đô thị tiểu thái nhất điệp, tại học giáo đích tri thức cạnh tái trung, vinh hoạch nhất đẳng tưởng, tha đích khả ái tựu thị tha ủng hữu đích tri thức phong phú.

Hiện tại, ngã yếu cáo tố nhĩ môn đích thị ngã môn gia đình trung đích đích thủ lĩnh, tha khả thị thụ nhân tôn kính, phẩm cách cao thượng, nhân nhân đô hỉ hoan đích nhất vị lão sư. Ngã hiện tại long trọng tuyên bố tha tựu thị —— cao lão sư! Tha đích chuyên nghiệp kỹ thuật phi phàm, trảo nhân dã trảo đích bất thác, ngã khán tha tiền thế khả năng thị tứ đại thần bộ chi thủ, tha đích khả ái chi xử thị tha đích nghiêm cách.

Ngã đích “Gia nhân” hữu ngận đa, tưởng tri đạo đích thoại, tựu lai tứ ( bát ) ban khán nhất khán! Giá lí hoàn hữu hảo đa ngã khả ái đích đồng học.

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 13 )

Giá ta hỏa bạn hoạt dược đắc ngận, đắc tiên cấp tha môn trảo cá tê thân chi xử. Ngã trảo lai nhất cá nguyệt bính hạp tử, hựu trảo đáo nhất cá tố liêu lam tử đảo khấu tại hạp tử lí diện, ngã đích hỏa bạn tiện hữu liễu nhất cá tân trụ xử, ba ba thuyết lâm oa hỉ hoan băng thủy, ngã hoàn trảo lai liễu nhất bình băng đương tác “Không điều”. Ngã tiểu tâm dực dực địa tương tha môn bàn đáo tân gia lí, tha môn nhất tiến khứ tiện mãnh liệt địa hoa lạp trứ thối, tiên liễu ngã nhất thân đích thủy, chung vu tha môn an phân liễu hạ lai, khán dạng tử đối tân gia hoàn toán mãn ý, nhi ngã dã chung vu hữu liễu cơ hội tế tế quan sát giá quần tiểu hỏa bạn, chỉ kiến tha môn thâm hạt sắc đích bì phu, hữu trứ hoàng sắc đích ban điểm, đầu đỉnh thượng nhất đối cơ linh đích đại nhãn tình, tích lưu lưu trực chuyển, na tai cổ cổ đích, tượng xuy mãn khí đích bì cầu, tiểu xảo đích cước chưởng phân khai lai, mỗi căn cước chỉ đô hữu nhất cá viên viên đích chỉ giáp, chỉnh cá dạng tử hoạt tượng mã hí đoàn đích tiểu sửu, chân khả ái.

Đệ nhất thiên tha môn hoàn toán thính thoại, đệ nhị thiên khả tựu thành liễu “Đảo loạn phân tử”, vưu kỳ tại hoán thủy đích thời hầu cực bất lão thật, ngã tiên tương tha môn trảo xuất lai phóng tại sự tiên chuẩn bị hảo đích bồn lí, tương tha môn đích tiểu gia thanh tẩy càn tịnh, nhiên hậu tái tương tha môn trục nhất an trí hồi khứ, khả thị hoàn một đẳng đáo ngã bính xúc đệ nhất chỉ lâm oa, tha tiện nhất cá kích linh nhất dược nhi khởi, hạnh khuy ngã nhãn tật thủ khoái dụng bồn khấu trụ liễu tha, yếu bất tha tựu yếu “Ly gia xuất tẩu” liễu. Hữu liễu nhất ta kinh nghiệm, ngã ngận hảo địa khống chế trụ liễu đệ nhị chỉ, khả tương đệ nhị chỉ tắc tiến lung tử lí đích đồng thời, đệ nhất chỉ tiểu oa hựu bào liễu xuất lai, tựu giá dạng tiến nhất chỉ xuất nhất chỉ, kỉ kinh chu chiết, chung vu tương tha môn toàn bộ tống hồi liễu lung tử, thử thời, tha môn tại lung tử lí khoái hoạt địa hoa trứ thủy, ngã khước mang đắc mãn đầu đại hãn, mãn thân thị thủy.

Mỗi thiên phóng học hồi gia đệ nhất kiện sự tình tựu thị hòa ngã đích tiểu hỏa bạn môn đả chiêu hô, hòa tiểu lâm oa tương xử đích nhật tử lí, tha môn bất cận đái cấp liễu ngã ngận đa đích khoái nhạc hòa hỉ duyệt, dã nhượng ngã cảm thụ đáo liễu nhân hòa động vật hòa hài tương xử đích phân vi thị đa ma mỹ hảo, ngã nguyện ý dụng ngã đích ái tâm quan hoài canh đa khả ái đích tiểu động vật.

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 14 )

Ngã đích tiểu biểu muội danh khiếu mễ mễ. Tha cá đầu bất cao, đầu phát trường trường đích, tượng nhất cá tây qua đầu hình. Giá trương hồng hồng đích tiểu kiểm thượng quải trứ lưỡng khỏa hắc hắc đích “Đại bồ đào”. Lưỡng chỉ nhãn tình hạ diện hữu nhất cá tiểu tị tử hòa nhất trương anh đào tiểu chủy, nhất tiếu khởi lai tựu hội hữu lưỡng cá tiểu tửu oa quải tại chủy giác. Khả ái cực liễu!

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã dữ mễ mễ ngoạn, tưởng nhượng mễ mễ hảm ngã ca ca. Vu thị, ngã hảm liễu nhất hạ mễ mễ, dụng ngã đích thực chỉ khinh khinh địa điểm nhất hạ mễ mễ đích tiểu tị tử, ôn nhu địa thuyết đạo: “Khiếu ca ca.” Mễ mễ thính đáo hậu, triều ngã mạn du du địa ba liễu quá lai, trương trứ nhất trương anh đào tiểu chủy y y nha nha địa thuyết đạo “Ca, ca ca, ca ca.” Thuyết hoàn chi hậu, tiện lai đáo ngã đích thân bàng, dụng thủ thặng liễu thặng ngã đích thân thể, hoàn tại ngã đích thân biên tượng hùng miêu nhất dạng ba lai ba khứ, thiên chân địa thuyết đạo: “Ca ca, ngã, ngã tưởng, ngã tưởng cật đường.” Ngã phách liễu phách tha đích đầu, quan tâm địa thuyết: “Nhĩ hoàn tiểu, bất năng cật đường.” Tha thính hậu kiểm thượng hữu ta tự tang, đãn bất nhất hội nhi hựu dụng kỳ cầu đích nhãn thần song thủ ác tại nhất khởi phóng tại thân tiền khẩn cầu đạo: “Tựu nhượng ngã cật nhất khối nhi ba, tựu, tựu cật nhất khối nhi.” Giá chân thị nhượng ngã khóc tiếu bất đắc.

Kim niên đích hạ thiên đặc biệt nhiệt, vu thị ngã nhượng nhượng trứ yếu tại địa thượng thụy ngọ giác. Ba ba đáp ứng liễu. Ngã cao hưng địa hoan hô đạo: “Thái bổng liễu!” Ngã thuận thế thảng tại địa thượng, địa bản băng lương băng lương, chân thư phục nha! Bất nhất hội nhi, ngã tiện tiến nhập liễu mông lung đích thụy ý. Tại mông lung trung, ngã cảm giác đáo đỗ bì hữu điểm dương, vu thị tranh khai nhãn, phát hiện nguyên lai thị mễ mễ tại tác quái: Chỉ kiến tha ba đáo ngã đích thân biên, dụng tả thủ xanh trứ địa diện, hữu thủ tại nạo ngã đích đỗ bì, hoàn bất thời địa khán khán ngã. Ba ba tại địa bản thượng phô nhất trương lương tịch, ngã hòa mễ mễ tựu ba đáo liễu thượng diện ngoạn liễu khởi lai. Quá liễu nhất hội nhi, ba ba luy liễu, vu thị thảng tại lương tịch thượng hô hô địa thụy khởi liễu đại giác. Mễ mễ khán đáo ba ba giá cá dạng tử, vu thị bàn san địa tẩu liễu quá khứ, thân xuất thủ lai, tại ba ba đích đỗ bì thượng phách liễu khởi lai, hoàn trang tác học giả, biên phách biên bả nhĩ đóa thiếp tại đỗ bì thượng thính nhất thính, tùy tức đại khiếu khởi lai: “Cáp cáp, tây qua thục liễu, ngã môn khoái điểm, khoái điểm cật điệu ba!” Đậu đắc ngã hòa mụ mụ cáp cáp đại tiếu.

Ngã đích tiểu biểu muội thị bất thị ngận khả ái a! Ngã việt lai việt hỉ hoan tha liễu.

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 15 )

Nhiên nhi tại ngã tâm trung, bằng hữu: Trọng tình trọng nghĩa; thân nhân: Hòa ái khả thân; duy độc nhất cá thân nhân hữu chủng thuyết bất xuất đích khả ái đích hình tượng nhất ngã đích a di

Ngã a di giá cá nhân, khẩu thuyết xuất lai đích thoại như đao giảo nhĩ đích tâm, kỳ thật tha thị đao tử chủy, đậu hủ tâm tràng. Hoàn hữu biểu diện thượng nhất bổn chính kinh tố sự, kỳ thật tha hòa ngã nhất dạng thị cá “Đại lại trùng”.

Hoàn ký đắc thị cảm mạo đích nhất thứ, na nhất thứ ngã tri đạo liễu: "Tái dã bất yếu nhậm tính liễu" tại nhất cá phong cao dạ vãn đích nhất thứ: Ngã hòa a di hoàn tại điếm lí, đương thời dĩ kinh 12 điểm đa liễu, ngoại diện hựu hạ đại vũ, đương thời ngã khốn liễu, dữ thị cân a di thuyết: "Ngã tưởng hồi gia thụy giác, ngã lãnh" a di nhị thoại bất thuyết đình hạ liễu thủ trung đích công tác. A di phát hiện ngã môn một hữu tán. Tha đái trứ ngã tẩu đáo vấn ngoại, thoát hạ ngoại sáo cấp ngã đáng vũ, khả thị đương thời ngã khán kiến tha vi đáng vũ, nhi tự kỷ khước một hữu đáng. Đương thời ngã bất tri chẩm đích tiện yếu a di tự kỷ đáng vũ, dữ thị a di sinh khí liễu, tha hoàn thị đái trứ ngã bào, bào liễu bất cửu hậu. Ngã đáo gia liễu, hoàn liễu bất cửu ngã hựu cảm mạo hựu phát thiêu. A di khán kiến liễu, đốn thời tâm tựu nhuyễn liễu. Tha liên mang bả điện từ lô nã liễu khảo ngã cước hựu nã xuất ôn thủ đích. Kinh quá bán tiểu thời. Ngã đích thiêu thối liễu, đãn thị cảm mạo một hảo. Vu thị ngã na đao tử chủy hựu thượng liễu: "Nhĩ ký trụ liễu dĩ hậu a! Bất yếu nhậm tính liễu, hạ thứ hoàn giá dạng ngã đả đắc xuất huyết." Ngã đốn thời toàn kinh thất tích. Ngã phạ liễu.

Hoàn ký đắc hữu nhất thứ vãn thượng ngã hòa a di nhất khởi tố sổ học tác nghiệp, khả thị ngã na thời cân bổn một hữu tưởng quá vấn đề. Ngã tổng thị hồi a di, khả thị bất tri chẩm ma đích a di đích tái vấn tha thời, hỏa tựu thượng lai. Ngã đốn thời phạ liễu, ngã khán trứ tha đích phương pháp. Vu thị tha cấp ngã xuất liễu kỉ cá đề mục. Ngã tế tâm đích tố liễu giá đề. Đương ngã tố hoàn liễu thời. Tha khán liễu khán, đối ngã thuyết: "Ngận bổng! Đối liễu, nhĩ yếu tế tâm."

Giá tựu ngã tâm trung đích na cá khả ái đích nhân.

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 16 )

Thính gia gia thuyết, quá khứ thôn tử lí đích phòng tử thị thổ mộc kết cấu đích. Phòng gian lí diện quang tuyến ngận ám, địa phương dã ngận tiểu, địa diện thị nê thổ đích. Hữu ta phòng tử niên cửu thất tu, hạ vũ đích thời hầu, phòng đỉnh hoàn hội lậu vũ. Thôn tử lí trách trách đích tiểu thổ lộ loan loan khúc khúc, cao đê bất bình, lộ biên hoàn trường mãn liễu dã thảo.

Hiện tại, gia hương hoàn toàn biến dạng liễu. Mỗi cá thôn tử lí đô tu liễu thủy nê lộ, đại đa sổ thổ phòng đô biến thành liễu bình phòng hoặc lưỡng tam tằng lâu phòng, phòng đỉnh hoàn an trang liễu thái dương năng, gia dụng điện khí kỉ hồ tề toàn, hoàn hữu hảo kỉ gia đô mãi thượng liễu tiểu khí xa ni!

Dĩ tiền gia hương cùng, hữu đích hài tử một tiền thượng học, tựu tượng ngã ba ba hòa mụ mụ nhất dạng, hữu đích hài tử gia lí ôn bão đô thành liễu vấn đề. Khán khán hiện tại, hữu tiền đích nhân gia đại đa sổ đô bả hài tử tống đáo thành thị lí điều kiện hảo đích học giáo khứ liễu, cấp hài tử sang tạo liễu canh hảo đích học tập hoàn cảnh.

Ngã hựu vấn gia gia: “Thôn tử lí dĩ tiền vệ sinh chẩm ma dạng ni?” Gia gia thuyết: “Dĩ tiền a, thôn trung tựu nhất điều lộ, thùy tưởng bả lạp ngập đảo tại thập ma địa phương tựu đảo thập ma địa phương. Na thời nhân vi một hữu cố định lạp ngập tràng, thôn tử lí đích nhân vệ sinh ý thức soa, gia cầm gia súc tử thi loạn nhưng, vô nhân thanh lý. Nhất đáo hạ thiên, thôn tử lí đáo xử xú khí mạn thiên, thương dăng loạn phi, lão thử loạn bào. Các chủng tật bệnh tiếp chủng nhi lai, nhân môn kinh thường bão thụ tật bệnh xâm tập. Hữu đích nhân nhất niên đáo đầu dã bất tẩy táo. Hiện tại, lão ấu đô giảng vệ sinh, giảng văn minh, vệ sinh ý thức dã tăng cường liễu, thôn tử lí đích hoàn cảnh vệ sinh trạng huống dã đại đại địa cải thiện liễu. Thôn lí tu liễu thủy nê lộ, bình bình chỉnh chỉnh đích, dã kiến liễu lạp ngập tràng, khả phương tiện liễu.”

Thử ngoại, nhân môn đích y liệu, dưỡng lão đẳng phương diện đô hữu bảo chướng, khán bệnh hữu y bảo tạp, lão niên nhân hữu dưỡng lão kim, học sinh thượng học bất tái nan. Nhân môn đích sinh hoạt mỗi thiên đô tại phát sinh biến hóa, hiện tại thôn lí đích niên khinh nhân đô tranh trứ hồi gia hương sang nghiệp ni!

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 17 )

Ngã hỉ hoan khả ái đích tiểu ô quy tác văn 600 tự ( nhất )

Ngã gia hữu lưỡng chỉ kí đào khí hựu khả ái đích tiểu ô quy, tha môn đô hữu nhất cá trường trường đích bột tử, nhất song thiểm thiểm phát quang đích nhãn tình, bột tử đích lưỡng trắc các hữu nhất cá đại hồng ban, tha môn duy nhất bất đồng đích thị nhất chỉ đích giáp xác toàn đô thị thâm hạt sắc đích, ngã khiếu tha “Tiểu hạt”. Lánh nhất chỉ tiểu ô quy đích giáp xác thị lục sắc đích, hoàn hữu ban ban điểm điểm đích hoa văn, ngã khiếu tha “Tiểu hoa”. Tha môn lưỡng đích nhất cử nhất động đô thị na ma đích đào khí na ma đích khả ái!

Tha môn lưỡng đích tẩu lộ đô ngận cấp xúc tượng lưỡng danh khoái yếu trì đáo đích học sinh. Hữu thời thậm chí năng khiêu khởi lai. Tha môn tẩu lộ thời tiên mại nhất bộ tả tiền thối, tái mại nhất bộ tả hậu thối, nhiên hậu y thứ mại hữu tiền thối, hữu hậu thối. Hữu nhất thứ, ngã cương bả tiểu hạt hòa tiểu hoa phóng xuất bồn ngoại tha môn tựu “Phác xích phác xích” địa ba. Sấn ngã khứ hát thủy đích thời hầu, tiểu hạt hòa tiểu hoa tựu bất tri ba na khứ liễu. Ngã cấp mang đáo xử trảo tha môn, một tưởng đáo tha môn lưỡng cánh nhiên đóa tiến liễu gia lí đích sa phát để hạ, ngã bả tha môn trảo khởi lai đích thời hầu, tha lưỡng tựu thân xuất tiểu trảo tử lai nhất cá kính địa quát ngã đích thủ. Ngã xao liễu nhất hạ tha lưỡng đích xác thuyết: “Chân đào khí, bất tri hảo ngạt.”

Tha lưỡng cật đông tây đích thời hầu canh hữu thú, tha môn lưỡng tổng thị bãi xuất nhất phúc “Sĩ binh đột kích” đích dạng tử. Khán chuẩn nhục dĩ hậu, tựu xuất kỳ bất ý địa tấn tốc thân xuất đầu lai bả nhục khối giảo trụ, tái nhất khẩu nhất khẩu địa tẫn tình hưởng dụng trứ “Bộ tróc” đáo đích

Liệp vật. Tiểu hạt hòa tiểu hoa cật đông tây thời phi yếu hữu thủy bất khả, nhi thả thủy yếu yêm một tha lưỡng đích bối bộ. Phủ tắc thực vật đa hương tha môn dã bất hội cật.

Tiểu hạt hòa tiểu hoa đích thụy tư phi thường khả tiếu, lưỡng điều tiền thối khẩn súc tiến xác lí, lưỡng điều hậu thối hòa đầu khước trường trường địa hướng hậu thân, tượng tại hưởng thụ dương quang dục ni!

Ngã chân hi vọng tha môn năng trường thọ thiên niên!

Ngã hỉ hoan khả ái đích tiểu ô quy tác văn 600 tự ( nhị )

Tạc thiên, ngã khứ liễu nhai thượng nhất cá mại thủy sinh động vật đích tiểu điếm lí, ngã khán kiến liễu nhiệt đái ngư, phi ngư, lí ngư, hoàn hữu khả ái đích tiểu kim ngư. Ngã cương chuyển quá thân, hốt nhiên phát hiện liễu kỉ chỉ tiểu ô quy. Vu thị ngã tựu nhượng ba ba cấp ngã hòa đệ đệ các mãi liễu nhất chỉ tiểu ô quy.

Tiểu ô quy đích đầu tiểu tiểu đích, vĩ ba hựu đoản hựu tiêm, tứ điều thối tẩu khởi lộ lai đại diêu đại bãi đích. Tha đích xác viên viên đích, tựu tượng chiến tràng thượng đích thuẫn bài nhất dạng, chân uy võ a! Tha đích xác hữu tam thập bát cá, phân vi tam quyển, khán khởi lai ao đột bất bình đích, mạc khởi lai khước phi thường quang hoạt.

Ngã môn lai đáo liễu nông thôn, liên mang khiếu đại nhân môn bả đại bồn tử cấp nã quá lai. Ngã hòa đệ đệ khứ đoan thủy quá lai, hảo nhượng ô quy du vịnh. Ngã môn khán kiến thủy dã thái thiển liễu, vu thị bả thủy tăng gia thành năng yêm một tam cá văn cụ hạp đích thâm độ, tiểu ô quy chung vu tại thủy lí biên năng tự do tự tại địa du vịnh liễu.

Nhất hội liễu, ngã môn lưỡng sai tưởng, tha nhất định ngạ liễu. Ngã môn tựu nã xuất quy thực lai uy dưỡng tha môn. Tiểu ô quy đích đầu sĩ quá thủy diện, chỉ khán liễu nhất hạ tự liêu, hồi đầu hựu bào đáo lánh ngoại nhất biên khứ liễu. Ngã vấn ba ba, “Vi thập ma hiện tại tha bất cật đông tây? Thị bất thị sinh bệnh liễu?” Ba ba khẳng định địa thuyết: “Đương nhiên thị nhân vi tha một hữu ngạ bái.”

Ngã môn bả các tự đích tiểu ô quy thủ xuất lai, dụng thủy hoa tuyến đương tố khởi bào tuyến, ba ba đương tài phán. Chỉ thính kiến “Khai thủy” lưỡng cá tự thời, ngã môn đô nhất khởi tùng khai liễu tự kỷ đích thủ, bào đáo nhất bán thời, ngã đích tiểu ô quy tựu đình liễu hạ lai, khán kiến đệ đệ đích tiểu ô quy đô khoái bả ngã đích cấp siêu liễu, ngã dụng lực địa đạn tha đích xác, tha chung vu hựu tẩu liễu kỉ bộ. Nhãn khán tựu khoái đáo chung điểm liễu, ngã đích ô quy khước khai thủy loạn bào liễu, ngã sử kính địa đạn tha đích xác khước tái dã bất quản dụng liễu. Ngã sinh khí liễu, cương tưởng thích tha nhất cước, tha khước nhất thiểm, bất tri đạo đáo na lí khứ liễu. Ngã trảo a trảo, một hữu tha đích tung ảnh, tối hậu hảo bất dung dịch trảo đáo liễu tha. Nguyên lai, tha đóa tại đại bồn tử hạ diện ni.

Đồng học môn, nhĩ môn thuyết, ngã đích tiểu ô quy hảo bất hảo ngoạn.

Ngã hỉ hoan khả ái đích tiểu ô quy tác văn 600 tự ( tam )

Ái điếu ngư đích ngoại công hựu xuất môn liễu, nhất trực đáo bàng vãn tài hồi lai.

Ngã tượng vãng thường nhất dạng, cao hưng đích tiếp quá ngư lâu, bổn dĩ vi lí diện hội trang mãn đại đại tiểu tiểu đích ngư nhi, khả đương ngã đả khai ngư lâu đích thời hầu, khước khán kiến lí diện chỉ hữu nhất cá hắc hô hô đích “Đại đông tây”. Ngã nhất biên bả giá cá đại đông tây đảo tiến bồn lí, nhất biên vấn ngoại công: “Giá thị thập ma đông đông a?” “Nhĩ tự kỷ hảo hảo khán khán.” Ngoại công đầu dã bất sĩ đích thuyết. Ngã tái tử tế nhất khán, tựu phát hiện nhất cá viên viên đích não đại tòng giá cá đông tây lí thân liễu xuất lai, tiếp trứ tứ chỉ cước hòa vĩ ba dã thân xuất lai liễu.

Cáp cáp, nguyên lai thị chỉ đại ô quy nha! Chỉ kiến tha thân thượng đích khôi giáp thị hôi hạt sắc đích, tượng chỉ phi điệp đình tại thủy lí, cước thượng trường trứ kỉ cá tiểu trảo tử, cân hùng chưởng nhất dạng bàn hô hô đích, lục đậu bàn đích tiểu nhãn tình nhãn ba ba đích vọng trứ ngã, tựu hòa động họa phiến 《 thần binh tiểu tương 》 lí đích “Tiểu thái hư” một thập ma lưỡng dạng. Đỗ tử thượng đích bì dĩ kinh ma đắc khởi liễu lão kiển, hiển kỳ xuất tha đích niên linh dĩ kinh bất tiểu liễu.

Ngã bất tri đạo tha yếu cật thập ma, tựu thuận thủ nhưng liễu kỉ lạp phạn cấp tha, nhất chuyển nhãn, phạn lạp bất kiến liễu, di, giá nhất định thị cá ngạ cực liễu đích gia hỏa. Thái bản thượng, phóng trứ mụ mụ thiết hảo đích nhục, ngã thâu liễu nhất tiểu khối, dụng giáp tử giáp trụ phóng tại tha diện tiền, tha cư nhiên ngận khoái địa bả nhục vãng thủy lí tha, ngã tùng khai giáp tử, nhục tựu tiến tha đỗ tử lí liễu. Oa, lang thôn hổ yết ni! Ngã hựu liên tục uy liễu tha kỉ khối nhục. Mụ mụ thuyết: “Hảo lạp, nhĩ yếu xanh tử tha a?” Ngã giá tài đình hạ lai. Khán lai tại tha đích lão gia, tha nhất định một hữu cật bão quá ma!

Cật bão liễu, hát túc liễu, cai hưu tức liễu. Ngã khứ tẩy hoàn thủ hòa giáp tử xuất lai, tựu phát hiện một hữu động tĩnh liễu. Ngã hách nhất khiêu, bất hội chân bị ngã xanh tử liễu ba? Ngã cản khoái xao liễu xao bồn, tha cực bất tình nguyện đích tham liễu tham não đại, dụng tha na đối lục đậu nhãn thu liễu thu ngã, phảng phật tại thuyết: “Ngã thụy đích chính hương ni, đả nhiễu ngã càn ma?”

Ngã ngận hỉ hoan giá chỉ tiểu ô quy, mỗi thiên ngã đô trừu không hòa tha ngoạn nhất hội, tha tựu tượng ngã đích bằng hữu, năng đậu ngã khai tâm.

Ngã hỉ hoan khả ái đích tiểu ô quy tác văn 600 tự ( tứ )

Ngã gia hữu nhất chỉ khả ái đích tiểu ô quy, kim niên 2 tuế liễu. Tha hữu nhất cá lục sắc đích xác hòa nhất thân lục sắc đích lễ phục, nhất song hắc sắc đích tiểu nhãn tình, nhất trương đại đại đích chủy ba. Tha đích dạng tử tượng nhất phiến lục diệp, đại khái thị vi liễu bảo hộ tự kỷ ba!

Tiểu ô quy chỉnh thiên tưởng xuất khứ ngoạn nhất ngoạn, khả thị, ngã tưởng dụng thủy lưu khinh khinh địa bả tha lộng xuất khứ, tha tựu thị tử hoạt bất xuất lai. Đẳng ngã dụng thủ bả tha nã xuất lai, tiểu ô quy hách đắc bả thân tử chỉnh cá súc tiến xác lí khứ. Quá liễu nhất hội nhi, giác đắc một thập ma nguy hiểm liễu, tiểu ô quy tựu tiểu tâm dực dực địa bả đầu, cước, vĩ ba mạn mạn địa tham xuất lai, lập khắc phi khoái địa đào bào liễu. Đãn tha hoàn thị đào bất xuất ngã đích thủ chưởng tâm đích, kỉ hạ tử hựu bị ngã tróc liễu hồi lai.

Ngã cấp tiểu ô quy uy đích thực, thị mỗi thiên tảo thượng phóng 2 lạp tự liêu. Tha yếu đẳng nhân tẩu liễu, tái phi khoái địa thân xuất đầu đại khẩu đại khẩu địa cật tự liêu. Tiểu ô quy cật tự liêu khả hữu thú liễu, tha đầu đối chuẩn thực vật, phi khoái địa thân xuất đầu, nhất khẩu giảo trụ tự liêu, hựu ngận khoái địa súc hồi đầu, tựu giá dạng nhất thân nhất súc địa, ngận khoái tựu bả kỉ lạp tự liêu cật liễu cá nhất càn nhị tịnh. Chỉ yếu hữu nhất điểm điểm động tĩnh, bất quản tự liêu hảo bất hảo cật, tha đô bất cật.

Đẳng cật hoàn phạn, tiểu ô quy hội tại thủy lí du vịnh, tả du hữu du, tiểu vĩ ba nhất động nhất động đích, khả ái cực liễu. Hữu thời tha hội ba đáo ngạn biên đích thạch đầu thượng hoạt đáo liễu thủy lí, tượng ngã môn ngoạn hoạt thê nhất dạng. Tha hoạt tiến thủy lí, hữu thời hội thân tử triều thượng, xác triều hạ, lai cá tứ cước triều thiên, giá thời chỉ kiến tiểu ô quy khinh khinh dụng trảo tử nhất thiêu, tựu phiên quá thân tử lai liễu, hựu khả dĩ tự do tự tại địa du vịnh liễu.

Tiểu ô quy ngoạn luy liễu, tựu du đáo ngã bang tha tinh tâm thiết kế đích ngạn thượng, bả đầu, cước, vĩ ba súc tiến xác lí nhất động dã bất động, nhất hạ tử tựu tiến nhập liễu điềm mỹ đích mộng hương.

Tục thoại thuyết đắc hảo: Súc đầu ô quy. Khán đáo tiểu ô quy úy úy súc súc đích dạng tử, chân thị nhượng nhân nhẫn tuấn bất cấm. Ngã thái ái giá chỉ khả ái đích tiểu ô quy liễu.

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 18 )

Ngã đích đồng trác tác văn 600 tự: Khả ái đích đồng trác

Độc liễu đa niên đích thư, đồng trác dã hoán liễu bất thiếu. Đãn thị sử ngã ánh tượng tối thâm đích, thị ngã ngũ niên cấp thời đích nhất vị đồng trác.

Nhất song bỉ túc cầu hoàn viên lưu đích nhãn tình, nhất đối chiêu phong nhĩ, nhất trương túc dĩ hòa nữ sinh đích bễ mỹ đích chủy, nhất trương viên kiểm. Nhất cá bỉ căn hào nhị cao bất liễu đa thiếu, phì hồ hồ đích thân tài, tổ thành liễu ngã khả ái đích đồng trác.

Tha bổn danh khiếu ngô thần, ngoại hào khiếu thương dăng. Tha đích ngoại hào thị ngã môn căn cư tha danh tự đích thần tự đích hài âm thủ đích. Nhĩ dã hứa hội thuyết giá cá tự độc trứ hòa ngoại hào đô đối bất thượng hào a. Biệt cấp, ngã lai cấp nhĩ giải thích: Giá cá ngoại hào thị ngã môn dụng lôi châu thoại niệm tòng nhi thủ đích ngoại hào. Bất tín? Na nhĩ niệm niệm khán!

Thân vi học bá đích tha mỗi thứ trắc nghiệm tổng bỉ ngã giá cá bỉ học bá soa bỉ học tra hảo đích nhân đa xuất kỉ phân. Hiện tại tưởng khởi lai ngã hoàn khí đắc nha dương dương. Tha thân vi lão sư thân biên đích hồng nhân, tại ngã nhãn lí khước thị nhất cá sỏa qua. Học giáo yếu đính tư liêu, nhi thả thị yếu nhân nhân đính, ngã môn ban trừ liễu tha một hữu nhất cá nhân bất lệ ngoại đích bất tưởng đính. Đại khái lão sư tri đạo tha tưởng đính, tựu thuyết: Bất đính dã khả dĩ, toàn ban cử thủ, đãn thị chỉ yếu nhất nhân bất cử tựu toàn ban nhân đính. Ngã môn tề xoát xoát đích cử liễu thủ, ngã hướng chu vi khán liễu khán. Hắc, hoàn chân như lão sư nguyện —— tha một cử thủ. Lão sư đắc ý đích khoa tha: Ngã tựu tri đạo ngô thần bất hội cử đích, hảo hảo học học nhân gia ba. Ban thượng thất thập đa song ai oán đích nhãn tình dụng nhãn thần sát liễu tha bất hạ nhất vạn biến. Khóa hậu thất thập đa nhân vi trứ tha mạ đáo thượng khóa, lộng đích tha nhất chỉnh thiên đô đảm chiến tâm kinh đích.

Tha tọa tại ngã hữu thủ biên, ngã nhất tiều tha bất thuận nhãn tựu hội ninh tha. Tha thượng khóa bất cảm động, nhất hạ khóa tựu hội lưu. Sở dĩ ngã chuyên thiêu thượng khóa ninh tha, hoàn thị trang trứ nhược vô kỳ sự đích ninh đích. Bất tri đạo vi xá tha đô bất cáo tố lão sư, dã bất phản kháng, bị ngã ninh thời tựu tử tử giảo trứ tụ tử nhi dĩ. Cổ kế nhất chỉnh cá học kỳ yếu giảo phôi hảo kỉ kiện y phục ba! Mỗi thứ ninh quá đích đệ nhị thiên tha đô hội cân ngã thuyết ninh thanh liễu. Hiện tại tưởng khởi lai tựu giác đắc hậu hối, nhân gia na thời hầu một na đối bất trụ ngã lai trứ. Vi liễu giá sự nhi, tha tống liễu ngã tam cá ngoại hào. Bỉ như: Mẫu lão hổ.

Cận kỳ tại qq thượng liên lạc đáo tha, bổn dĩ vi tha dĩ kinh bả ngã vong liễu, thùy tri tha đâu quá lai nhất cú thoại: Nhĩ tựu thị hóa thành hôi ngã đô ký đắc nhĩ. "Ngã thuyết: Trách na ma ký cừu ni nhĩ! Đãn dã thị cáp, bị khi phụ chỉnh nhất cá học kỳ đô một cảm chi thanh, các thùy, thùy đô ký a! Thời gian hữu hạn, thả bất đa thuyết, dục tri hậu sự như hà, thỉnh thính hạ hồi phân giải.

Tác văn khả ái đích ngã 600 tự tác văn ( 19 )

Một hữu liêu khoát đích thảo nguyên, khước hữu tham thiên đích thụ mộc, lục ý áng nhiên;

Một hữu tủng lập đích cao lâu, khước hữu thanh sơn đích hoàn nhiễu, tráng lệ nguy nga;

Một hữu thành thị đích phồn hoa, khước hữu tiểu huyện đích phong thải, cổ lão thuần phác.

Tha đích huy hoàng bị lịch sử kiến chứng liễu, tha đích thành tựu bị thế nhân chứng thật liễu, giá tựu thị đỉnh túc vu phúc kiến trung bộ dĩ danh từ danh sơn chi thật nhi kinh viễn bất suy đích từ đô đức hóa －－ ngã na khả ái đích gia hương!

Gia hương tại ngã nhãn trung thị cá mỹ lệ đích đại hoa viên. Thạch ngưu sơn thượng, ngã lĩnh lược liễu nhật xuất đích tráng quan; đái vân sơn thượng, ngã thích phóng liễu dục dữ thiên công thí bỉ cao đích hào tình; cửu tiên sơn thượng, ngã thể nghiệm liễu đằng vân giá vụ đích nhạc thú; đại tiên bộc bố hạ, bôn dũng trứ phi lưu chi hạ tam thiên xích đích khí phách; cổ lão đích thủy xa, thương tang đích lang kiều, truyện tụng trứ lịch sử đích ca dao; phong cảnh như họa đích đường trại sơn, đãng địch trứ đại tự nhiên đích thi tình họa ý

Gia hương tại ngã tâm trung thị nhất tọa đại bảo khố. Do vu địa thế thiên cao, địa hình thác tổng phục tạp, gia hương cảnh nội sơn mạch liên miên, sơn đa, lâm đa, thủy đa, quáng đa, sinh vật đa, đặc sản đa, năng nguyên sung túc tối trị đắc ngã môn kiêu ngạo đích thị gia hương đích sơn cao lâm mậu, thủy thấp điều kiện hảo, thịnh sản hương cô, hồng cô, bạch mộc nhĩ, thạch nhĩ, linh chi đẳng, hoàn hữu 117 chủng dã sinh dược tài, thính ngã lão gia biểu thúc thuyết liên tây dương tham dã năng chủng thực xuất lai. Lánh ngoại, phong phú đích quáng tàng tư nguyên, vi lão gia đích hương thân môn tăng gia liễu sang thu môn lộ, tựu như dĩ cao lĩnh thổ vi chủ đích từ thổ hòa thiết, thạch hôi thạch quáng đích trữ lượng quân tại 1 ức đốn dĩ thượng, môi 20 vạn đốn, mạnh quáng 10 vạn đốn chân bất quý vi mân trung bảo khố a!

Gia hương tại sở hữu nhân đích ấn tượng trung hoàn thị nhất cá trứ danh đích từ đô. Đào từ nghiệp tại trung quốc hòa thế giới đào từ sử thượng cụ hữu hiển trứ đích địa vị. Gia gia kinh thường mãn hoài kiêu ngạo địa cáo tố ngã môn gia hương đào từ huy hoàng đích lịch sử: Tống thời, ý đại lợi lữ hành gia mã khả ba la diện đối trứ linh lung mãn mục đích đức hóa từ khí, bất do phát xuất tức đa thả mỹ đích tán thán, hồi quốc thời hoàn đái tẩu liễu hứa đa đức hóa đích từ khí. Minh thời, đức hóa từ khí canh dẫn nhân chú mục, tượng nha bạch thành thế giới từ đàn đích côi bảo, thủy vu minh nhi thịnh vu thanh đích dứu hạ thanh hoa từ dã tại thời đại đích từ đàn thượng độc thụ nhất xí. Thị a, như quả nhĩ tẩu tại đức hóa đào từ nhai thượng, nhĩ nhất định hội phát hiện phục tạp hóa từ khí tinh phẩm như vân, hấp dẫn liễu hứa đa viễn đáo nhi lai đích thương khách. Đặc biệt thị kiến bạch từ, cao bạch từ tại hiện đại từ đàn thượng thiêm sắc tăng huy, tẫn hiển từ đô phong thải, tựu liên nhân dân đại hội đường yến hội thính bãi trứ đức hóa sinh sản đích toàn sáo xan cụ, anh quốc đích đại anh bác vật quán trân tàng trứ đức hóa đích đào từ nghệ phẩm ni!

Chung linh dục tú, nhân kiệt địa linh. Như kim, sơn thành tiểu huyện nhật tiệm phồn thịnh, cổ từ đô tái thứ hưởng dự hải nội ngoại, tân truyện thiên niên đích lô hỏa dẫn lai liễu vô sổ tao nhân mặc khách đích nhiệt tình ngâm vịnh! Nhân vi đức hóa ngã đích gia hương, tại sở hữu nhân đích tâm mục trung, tựu thị na ma khả ái!

w w w.d o c in.c o m