Ái độc thư miêu tả ( 1 )

Ngã ái độc thư, nhân vi ngã thị nhất cá cơ ngạ đích nhân; ngã ái độc thư, nhân vi thư tịch thị nhân loại đích thực lương, nhân loại đích doanh dưỡng phẩm; ngã ái độc thư, nhân vi ngã hỉ hoan tại tri thức đích hải dương ngao du; ngã ái độc thư, nhân vi ngã hi vọng đắc đáo tân đích tri thức.

Ngã đích gia lí đáo xử đô thị thư, vô luận thị ngọa thất hoàn thị khách thính đô bãi mãn liễu thư. Tục thoại thuyết “Nhất nhật vô thư, bách sự hoang vu”, chỉ yếu ngã nhất thiên bất độc thư, tâm lí tựu phiền táo bất an.

Ngã đích ký ức lực ngận soa, khả bất tri vi thập ma, chỉ yếu nhất độc hảo thư, tựu hội quá mục bất vong, dã hứa giá thị ngã ái độc thư tài hữu đích kỳ quái chứng trạng ba!

Mụ mụ tổng thuyết ngã thị nhất cá thập túc đích “Thư ngốc tử”, đối thử ngã dã bất phản cảm, nhân vi mụ mụ hữu lý hữu bằng. Đãn độc thư nhượng ngã học đáo liễu ngận đa khóa ngoại tri thức. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tại độc thư, khán đáo giá dạng nhất tắc tiểu thường thức: “Bị phong đinh liễu dĩ hậu, dụng hương tạo mạt thanh tẩy thụ thương xử, tiện khả tiêu thống.” Khán trứ khán trứ, chỉ thính môn ngoại nhất thanh tiêm khiếu. Nguyên lai mụ mụ bị hoàng phong đinh liễu nhất cá đại bao, quái bất đắc đại khiếu nhất thanh. Ngã cản khẩn bào thượng tiền, bả giá cá “Tiểu tuyệt mật” cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ cương khai thủy hoàn bán tín bán nghi, đãn nhân một kỳ tha bạn pháp, chỉ hảo y liễu ngã. Quả nhiên, dụng hương tạo mạt chân đích ngận quản dụng. Mụ mụ đích thủ nhất điểm dã bất thống liễu, mụ mụ trực khoa ngã thị nhất cá sinh hoạt trung đích tiểu bác sĩ. Ngã thính liễu kí điến thiển hựu đắc ý dương dương.

Tự tòng giá kiện sự phát sinh dĩ hậu, mụ mụ cải biến liễu đối ngã đích khán pháp, bất tái khiếu ngã “Thư ngốc tử” liễu. Ngã dã canh ái độc thư liễu, nhân vi độc thư bất đãn khả dĩ thác khoan ngã đích tri thức diện, nhi thả hoàn năng bang trợ ngã giải quyết sinh hoạt trung đích hứa đa thật tế vấn đề.

Ngã ái độc thư, nhân vi thư tượng nhất bả thược thi đả khai liễu ngã tâm trung chủng chủng mê đề; ngã ái độc thư, ngã bả thư bỉ tác đại hải, ngã tựu thị na tiểu chu; ngã bả thư bỉ tác bối xác, ngã tựu thị na ẩn tàng tại bối xác trung đích sa lạp. Ngã dữ thư thị hình ảnh bất ly đích hảo bằng hữu, nhân vi nhất nhật vô thư, bách sự hoang vu.

Ái độc thư miêu tả ( 2 )

Cổ nhân vân: “Thư vi sư, đa bái đa đắc thức!” Lỗ tấn tiên sinh dã tằng thuyết quá: “Độc thư, tựu thị yếu bả thư đương tố bằng hữu nhất dạng, khứ độc đổng giá vị ‘ bằng hữu ’ nội tâm tối thâm xử đích thế giới.” Tòng cổ chí kim nhân môn đô bả thư đương thành “Tinh thần thực lương”. Nhi ngã như kim dã khả vị thị “Bái thư vi sư, kết thư vi hữu, độc thư vi lương” liễu.

Tiểu thời hầu, ngã thường nhất biên thính mụ mụ giảng cố sự, nhất biên tiến nhập điềm mật đích mộng hương, thư trung đích cố sự nhượng tiểu tiểu niên kỷ đích ngã cảm thụ đáo liễu thiện lương hòa bi thảm, chính nghĩa hòa tà ác. Ngã vi 《 hoàng đế đích tân trang 》 trung hoàng đế đích ngu xuẩn nhi phủng phúc đại tiếu; ngã vi 《 mỹ nhân ngư 》 trung thê mỹ đích kết cục nhi lưu lệ mãn diện…… Đồng thoại khai khải liễu ngã hòa thư đích hữu nghị.

Tam niên cấp đích thời hầu, ngã nhân vi khán thư nhập mê, dữ gia nhân tẩu tán, cánh cấp đắc tại đại đình quảng chúng chi hạ oa oa đại khóc.

Tứ niên cấp đích giả kỳ, ngã đích sinh hoạt kỉ hồ thị vi nhiễu thư chuyển đích. Ngã tổng thị tảo tảo đắc khởi sàng, tường tế duyệt độc 《 thượng hạ ngũ thiên niên 》. Lục cơ lí phóng trứ cổ điển âm nhạc, ngã đích tư tưởng tiếp thụ trứ lịch sử đích tẩm nhuận. Tần vương đích phần thư khanh nho nhượng ngã phẫn nộ; kinh kha thứ tần vương “Nhất khứ bất phục phản” đích bi tráng nhượng ngã lạc lệ; tư mã thiên nhẫn nhục tả 《 sử ký 》 khiếu ngã chiết phục……

Tẩu tiến thư trung, ngã dữ thư trung đích nhân vật tiến hành tâm linh đích giao lưu, tại thư trung tầm trảo tự ngã, dã tại thư trung hoàn thiện tự ngã. Tế tế phẩm thư, ngã cảm thụ trứ tuyển vĩnh đích văn tự chi mỹ, dã trảo đáo tự kỷ nhu yếu đích tinh thần thực lương.

Ngã ái độc thư, nhân vi tha sử ngã đích sinh hoạt biến đắc canh gia khoái nhạc, canh gia phong phú.

Ái độc thư miêu tả ( 3 )

Ngô nãi nhất giới thư sinh, hàn song sổ tái, bác lãm quần thư, bất vi nhan như ngọc, dã bất vi thiên chung túc, canh bất vi hoàng kim ốc. Vi đích thị thảng dương vu tri thức đích hải dương trung, nhân vi thư tịch cấp liễu ngã vô cùng lực lượng.

Ngã hỉ hoan khán 《 thủy hử 》, lương sơn lí điểu ngữ hoa hương, sơn thanh thủy tú, nhất bàn đan bát tương can đảm tương chiếu, hiệp can nghĩa đảm, lệnh ngã khâm bội bất dĩ. Thị 《 thủy hử 》 cấp dư ngã lực lượng, nhượng ngã tri đạo tứ hải chi nội giai huynh đệ. Nhượng ngã cảm thụ đáo nhất phương hữu nan, bát phương chi viện đích gia đích ôn noãn, chính nhân vi thử, ngã quảng giao bằng hữu, dữ đồng học môn tương xử thậm hảo.

“Nhất khúc hồng lâu, vạn thanh thán tức”. Ngã quan quang vu đại quan viên trung, bất đồng tính cách đích nữ tử, nhượng ngã cảm thụ đáo đàm thổ đích điển nhã, hành vi đích ung dung. Đại ngọc đích tân dĩnh dữ đa biến nhượng ngã học hội đối sự vật đích biến thông, bất năng nhất thành bất biến địa khứ đối đãi mỗi nhất kiện sự vật; bảo thoa đích viên hoạt dữ ổn trọng, cáo tố ngã phàm sự ứng thận trọng, tố đáo viên mãn. Chính nhân vi thử, ngã đối sự vật hữu liễu tân đích khán pháp. 《 hồng lâu 》 cấp liễu ngã lực lượng, nhượng ngã cảm vu sang tân, hựu yếu ổn trọng đích khứ diện đối giá cá ngũ thải tân phân đích thế giới.

Ngã ái khán 《 tây du ký 》, nhi tôn ngộ không tiện thị ngã đích tín niệm. Túng nhiên khả dĩ thiên biến vạn hóa, dã yếu nhẫn thụ ngũ chỉ sơn hạ đích trào phúng, nhất áp tựu thị ngũ bách niên, thùy năng đỉnh thiên lập địa. Kiên cường, bị nhất chỉ hầu thần họa đắc như thử bi tráng, giá tiện thị khai thủy, tức sử tịch mịch dã tinh thải, đại trượng phu năng khuất năng thân, hầu ca, tựu ứng cai giá dạng.

Ngã mê thượng 《 tam quốc diễn nghĩa 》, nguyên tiên chỉ thị hỉ hoan đả đả sát sát, kính bội quan vũ nhi oán hận tào thao, na nhất dạ, khảo thí thất lợi hậu nan miên đích nhất dạ, tâm đầu nhất xúc, nguyên lai tào thao tài thị anh hùng. Giá vị đại tương quân tại uyển thành tang tử chiết binh hậu đích thống định tư thống; giá vị hán thừa tương bại tẩu hoa dung đạo thời đích trào tiếu chư cát lượng, chu du; giá vị ngụy vương tại cát tu khí bào hậu phản xảo thi phản gian kế, liên tao tỏa chiết khước thủy chung bất vong thống nhất thiên hạ đích bão phụ, bất tượng lưu bị, bị hỏa thiêu thất bách lí liên doanh, hồi bạch đế thành hậu nhất bệnh bất khởi; bất tượng tôn quyền, đoạt hồi kinh châu, thủ trứ phụ huynh đích cơ nghiệp tựu diện nam xưng đế. Tào thao bả kiên cường diễn dịch đáo đỉnh phong, “Lão ký phục lịch, chí tại thiên lí; liệt sĩ mộ niên, tráng tâm bất dĩ”, tào công đích thi hảo bất lệnh nhân thống khoái!

Na nhất dạ, ngã tỉnh liễu, khốn nan đả bất bại, tỏa chiết đả bất đảo, ngã học hội liễu kiên cường.

Ngã trường đại liễu, tiệm tiệm cô ngạo liễu, đãn 《 danh nhân truyện 》 khước nghịch chuyển liễu ngã, tha môn đô hữu vĩ đại đích thành tựu, nhi tha môn dã đô thị ma nan tạo tựu đích nhân, tha môn tại mạn mạn hắc dạ trung mạc tác tiền tiến, nhi kiên cường thị tha môn tâm trung đích hàng tiêu, tức sử khán bất đáo quang minh, tha môn khước tương kiên cường biểu hiện đích lâm li tẫn trí. Bối đa phân tại song mục thất minh hậu kế tục sang tác nhạc khúc, kiên cường, thị tha âm nhạc đích âm phù; mễ khai lãng kỳ la tại giáo đường trung, tức sử tâm bất tình nguyện, dã toàn thần quán chú địa điêu khắc, kiên cường thị tha đích. Linh cảm, trực đáo sinh mệnh tối hậu nhưng tại kiên trì. Ngã tâm trung cô ngạo đích hỏa diễm mạn mạn tức diệt, hóa tác nhất hoằng bình tĩnh đích tuyền thủy.

Thư hoàn thị ngã sinh hoạt trung tất bất khả thiếu đích hảo bằng hữu, ngã tại thư đích hải dương lí mạn du, tòng trung đắc đáo liễu mạc đại đích khoái nhạc, canh sử ngã đích tri thức diện dã khoan quảng liễu bất thiếu, tại sinh hoạt trung, thư hoàn bang liễu ngã bất thiếu đích mang ni.

Ký đắc hữu nhất thứ tinh kỳ thiên, ngã tại gia lí tố tác nghiệp, lân cư gia đích tiểu hài đáo ngã gia lai ngoạn. Ngã đích tác nghiệp hoàn một hoàn thành, tựu nhượng tha tự kỷ tiên ngoạn. Tha ngoạn liễu nhất hội nhi, cánh nhiên đoan khởi ngã đích mặc thủy bình lai liễu, tha na ma tiểu, vạn nhất đả phiên liễu bình tử khả tựu bất đắc liễu liễu, ngã cản mang liên liên bãi thủ: “Biệt ngoạn mặc thủy a……” Thoại hoàn một thuyết hoàn, tiểu thủ dĩ nhiên bả phóng tại trác giác đích mặc thủy bình đả phiên liễu, mặc thủy toàn sái tại liễu tiểu hài đích thiển sắc sấn y thượng, tha kinh khiếu khởi lai, hách sỏa liễu, tiếp trứ cánh oa oa đại khóc khởi lai. Ngã cấp đắc lục thần vô chủ: Khả chẩm ma bạn na? Sấm họa liễu! Ngã liên mang bào đáo thủy long đầu tiền khứ tẩy, khả thị sử tẫn lực khí, mặc tí chẩm ma dã tha bất điệu. Chính cấp đắc một chủ ý đích thời hầu, ngã đích mục quang vô ý trung lạc tại liễu phóng tại trác tử thượng đích 《 tri thức tạp chí 》 nhất thư thượng. Ngã nhất phách não môn, bất thị cương khán quá ma! Thượng diện giới thiệu quá, y phục thượng triêm thượng liễu mặc tí, khả dĩ tiên dụng phạn lạp đồ tại mặc tí thượng dụng kính tha, tại tẩm đáo phì tạo thủy lí tẩy, nhiên hậu dụng càn tịnh đích thủy phiêu thanh tựu tẩy khứ liễu. Ngã hà bất thật tiễn nhất hạ ni! Vu thị, ngã nhất bả lạp quá liễu bị mặc thủy lộng ô liễu đích sấn sam, bào đáo trù phòng lí, nã lai liễu nhất chước phạn, đảo tại ô tí xử, nhiên hậu dụng lực tha a tha. Quá liễu nhất hội nhi, mặc tích quả nhiên đạm liễu, tái sử kính nhu tha nhất hội nhi, mặc tích chỉ hữu đồng tích đại đạm đạm nhất khối liễu. Ngã dụng phì tạo thủy hòa thanh thủy trùng tẩy liễu nhất biến tịnh giảo càn hậu, giao cấp liễu lân cư tiểu hài thuyết: “Hồi khứ sái sái càn tựu cơ bổn khán bất xuất ấn tích liễu, khả dĩ xuyên liễu.” Tha trừng trứ kinh kỳ đích nhãn tình vấn ngã: “Nhĩ chẩm ma tri đạo mễ phạn năng tẩy điệu mặc tí ni?” Ngã đắc ý địa thuyết: “Thư cáo tố ngã đích bái!”

Ngã ái độc thư, độc thư sử ngã đích sung thật nhi tòng dung, du nhàn nhi thư thích, an tĩnh nhi phong phú, độc thư sử ngã khoái nhạc.

Ái độc thư miêu tả ( 4 )

Bất khứ độc thư tựu một hữu chân chính đích giáo dưỡng, đồng thời dã bất khả năng hữu thập ma giám biệt lực. —— hách nhĩ sầm

Độc thư tựu ứng tượng cơ ngạ đích nhân phác tại diện bao thượng nhất dạng

Độc thư thí như ẩm thực, tòng dung trớ tước, kỳ vị tất trường; đại tước đại yết, chung bất tri vị dã.

Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần.

Độc thư phá vạn quyển, hung trung vô thích chủ, tiện như bạo phú nhi, pha vi dụng tiền khổ.

Độc thư thời, ngã nguyện tại mỗi nhất cá mỹ hảo tư tưởng đích diện tiền đình lưu, tựu tượng tại mỗi nhất điều chân lý diện tiền đình lưu nhất dạng. —— ái mặc sinh

Độc thư vô nghi giả tu giáo hữu nghi, hữu nghi giả khước yếu vô nghi, đáo giá lí phương thị trường tiến.

Độc thư dĩ quá mục thành tụng vi năng, tối thị bất tế sự. Nhãn trung liễu liễu, tâm hạ thông thông, phương thốn thông đa, vãng lai ứng tiếp bất hạ, như khán tràng trung mỹ sắc, nhất nhãn tức quá, dữ ngã hà ích dã.

Độc tử thư thị hại kỷ, nhất khai khẩu tựu hại nhân; đãn bất độc thư dã tịnh bất kiến đắc hảo.

Hảo thư thị vĩ đại tâm linh đích phú quý huyết mạch. —— di nhĩ đốn 17, độc nhất bổn hảo thư, tựu thị hòa hứa đa cao thượng đích nhân đàm thoại. —— ca đức

Hoàn cảnh vu nhân đích ảnh hưởng cực đại, thân sư thủ hữu, vấn đạo cầu học thị sang tạo hoàn cảnh cải tiến tự kỷ đích tối hảo đích phương pháp, nhĩ môn vu tiềm tâm độc nghiên ngoại canh yếu chú ý giá nhất điểm, vạn bất yếu nhất sự bất quản, nhất hào bất động, chuyên môn chỉ quan môn độc tử thư.

Hoặc tác hoặc xuyết, nhất bạo thập hàn, tắc tuy độc thư bách niên, ngô vị kiến kỳ khả dã.

Tẫn tín thư, tắc bất như vô thư.

Cựu thư bất yếm bách hồi độc, thục độc thâm tư tử tự tri.

Thiện độc giả nhật công, nhật tảo. Công tắc trực thấu trọng vi, tảo tắc liễu vô nhất vật.

Thư phòng thị văn nhân tinh thần đích sào huyệt, sinh mệnh đích thiền đường.

Thư tịch thị tại thời đại đích ba đào trung hàng hành đích tư tưởng chi thuyền, tha tiểu tâm dực dực địa bả trân quý đích hóa vật vận tống cấp nhất đại hựu nhất đại. —— bồi căn

Thư sơn hữu lộ cần vi kính, học hải vô nhai khổ tác chu.

Thư thị giai thê —— cao nhĩ cơ thuyết: “Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê.”

Thư thị lương dược —— lưu hướng ( ngã quốc hán đại đại học giả ) thuyết: “Thư do dược dã, thiện độc chi khả dĩ y ngu.”

Thư thị diện bao —— cao nhĩ cơ thuyết: Ngã phác tại thư tịch thượng, tượng cơ ngạ đích nhân phác tại diện bao thượng nhất dạng.

Thư thị nghịch cảnh trung đích úy tạ.

Thư thị ích hữu —— tang khắc gia thuyết: Độc quá nhất bổn hảo thư, tượng giao liễu nhất cá ích hữu.

Thư do dược dã, thiện độc chi khả dĩ y ngu.

Ngã môn tự động đích độc thư, tức thị hảo đích độc thư, thỉnh giáo biệt nhân thị đại để vô dụng, chỉ hảo tiên hành phiếm lãm, nhiên hậu quyết trạch nhi nhập vu tự kỷ sở ái đích giác chuyên môn nhất môn hoặc kỉ môn; đãn chuyên độc thư dã hữu tệ bệnh, sở dĩ tất tu hòa hiện thật xã hội tiếp xúc, sử sở độc đích thư hoạt khởi lai.

Dụng tâm bất tạp, nãi thị nhập thần yếu lộ.

Tri thức thị dẫn đạo nhân sinh đáo quang minh dữ chân thật cảnh giới đích đăng chúc, ngu muội thị đạt đáo quang minh dữ chân thật cảnh giới đích chướng ngại, dã tựu thị nhân sinh phát triển đích chướng ngại.

Tri thức hữu như nhân thể huyết dịch nhất dạng đích bảo quý. Nhân khuyết thiếu liễu huyết dịch, thân thể tựu yếu suy nhược; nhân khuyết thiếu liễu tri thức, đầu não tựu yếu khô kiệt.