Quan vu như quả đích tác văn ( 1 )

“Thần châu 6 hào” tái trứ ức vạn nhân dân đích tâm nguyện thăng thượng thái không. Ngã tọa tại điện thị cơ tiền, tiện mộ địa khán trứ lưỡng vị vũ hàng viên tại hạo hãn đích vũ trụ trung “Cao tường” trứ. Như quả ngã thị nhất danh vũ hàng viên na cai đa hảo a! Ngã mê mê hồ hồ địa khai thủy huyễn tưởng……

Mỗi thiên tảo thượng, ngã đô tảo khởi đoán luyện thân thể; tại khóa đường thượng, ngã nhận chân thính giảng, quyết bất phóng quá lão sư đích nhậm hà nhất cá tri thức điểm, mỗi thứ khảo thí, ngã đô danh liệt tiền mao. Chung vu dĩ ưu tú đích thành tích khảo tiến liễu hàng thiên đại học.

2020 niên nhất vị niên khinh đích bác sĩ ( na tựu thị ngã ) chính tại hòa “Thủy tinh nhất hào” thiết kế sư đàm thoại. Thiết kế sư thuyết: “Giá thứ ‘ thủy tinh nhất hào ’ đích phi thiên nhậm vụ phi nhĩ mạc chúc, thỉnh nhĩ đáo thủy tinh thượng khán khán hữu một hữu sinh mệnh hiện tượng, hoàn hữu tha đích ôn độ đạt đáo đa thiếu độ, như quả nhĩ tại đồ trung phát hiện thập ma tòng lai đô một kiến quá đích đông tây, tựu đái điểm nhi tiêu bổn hồi lai.” “Tri đạo liễu, ngã nhất định thuận lợi hoàn thành nhậm vụ.” Ngã hưng phấn địa thuyết. Kỉ cá nguyệt hậu do ngã thân tự giá sử “Thủy tinh nhất hào”, chung vu phi thiên thành công liễu, tịnh phi vãng mục đích địa —— thủy tinh.

Đáo đạt thủy tinh, ngã nã xuất thiết kế sư cấp ngã đích “Tinh cầu ôn độ trắc lượng khí”, thủy tinh đích ôn độ cư nhiên đạt đáo 0 hạ thượng thiên độ. Ngã tại trảo ngoại tinh nhân thời, phát hiện liễu nhất cá thủy tinh cầu, ngã dụng công cụ bả thủy tinh cầu đích nhất bộ phân cấp khắc liễu hạ lai, phóng tiến bao lí. Giá thời, nhất cá ngoại tinh nhân chính tại hòa ngã đả chiêu hô ni! Ngã lập mã đả khai thái không y đích phách chiếu hệ thống, phách liễu kỉ trương chiếu phiến. Hoàn thành nhậm vụ liễu, ngã hồi đáo phi thuyền phản hồi địa cầu……

Hồi đáo địa cầu, trường bối môn, bằng hữu môn đô lai hoan nghênh ngã giá vị “Vũ trụ anh hùng”

Hi vọng tương lai hữu nhất thiên, ngã đích nguyện vọng hội thật hiện. Đương nhiên giá chỉ thị ngã đích huyễn tưởng nhi dĩ, yếu tượng dương lợi vĩ thúc thúc na dạng tố nhất cá chân chính đích vũ hàng viên. Tòng hiện tại khởi, ngã nhất định yếu canh gia nỗ lực học tập, học hội canh đa tri thức chưởng ác canh đa bổn lĩnh, trường đại dĩ hậu tố nhất cá chân chính đích vũ hàng viên, hoàn thành ngã đích phi thiên mộng.

Quan vu như quả đích tác văn ( 2 )

Kim niên đích đông chân lãnh……

Ngã thảng tại sàng thượng, hồi ức trứ đồng niên, như quả đương thời một hữu: Tiểu học khoái yếu tất nghiệp đích ` ngã, tịnh một hữu trân tích tối hậu đích tam thiên. Ai! ~ hậu hối nha, na thời ngã môn tối hậu nhất thiên yếu cử hành nhất cá “Tất nghiệp cáo biệt hội”. Ngã ước hảo liễu kỉ cá đồng học nhất khởi diễn tiểu phẩm, khả thị, tại biểu diễn đích tiền nhất thiên, ngã cân lưu sảo giá liễu. Ngã nhất khí chi hạ, bả tha an bài thành liễu nhất cá tiểu giác sắc, tha khả dĩ bất đồng ý, khả tha khước một hữu, tha đồng ý liễu. “Cáo biệt hội” tại tối hậu nhất thiên khai thủy liễu, đệ nhất cá tựu thị ngã môn đích tiết mục, ngã môn tự tín mãn mãn địa thượng đài biểu diễn, khả thị, biểu diễn tịnh một hữu na ma thuận lợi, phối hợp đắc thái bất hiệp điều liễu, ngã môn ngạnh trứ đầu bì diễn hoàn liễu. Biểu diễn hoàn hậu, ngã đối tự kỷ biểu diễn đích vô liêu cảm đáo thất vọng, dã đối tự kỷ đối lưu đích lỗ mãng cảm đáo tàm quý, khả thị ngã tịnh một hữu đạo khiểm, nhân vi ngã thái ái diện tử liễu.

Hiện tại tưởng tưởng, ngã chân đích thác liễu, ngã bất cai tiểu tâm nhãn, như quả đương thời, như quả đương thời ngã khoan dung, ngã đổng sự, bất vi liễu ngã na hảo vô ý nghĩa đích diện tử, hiện tại đích ngã dã bất hội hậu hối liễu.

Quá niên liễu, hoặc hứa ngã bất ứng cai tưởng na ta dao viễn đích, bất khai tâm đích sự. “Đông đông đông”, thị thùy tại xao môn, ngã trạm khởi lai, khứ khai môn, ngã nhất khai môn, phát hiện nguyên lai thị lưu, hựu kinh hỉ hựu thất lạc. Môn ngoại, xuy lai nhất trận phong, ngã cảm đáo nhất ti hàn ý. “Chẩm ma liễu, bất hoan nghênh mạ?” Lưu tiếu trứ vấn đạo. “Một.” Ngã thuyết đạo. “Hảo liễu hảo liễu, bất khai ngoạn tiếu liễu, tống nhĩ nhất cá lễ vật, đáo liễu xuân thiên tái đả khai.” Tha bả lễ vật tống cấp liễu ngã, ngã tiếp quá lễ vật, đại trí khán liễu khán, cương tưởng đạo tạ, tha đích bối ảnh tựu tiêu thất tại liễu mang mang đích bạch tuyết trung. Ngã ngận hảo kỳ, giá hội thị thập ma ni? Yếu bất yếu đả khai khán khán? Giá thời, ngã tưởng khởi liễu tha đối ngã thuyết đích thoại, xuân thiên tái đả khai.

Giá cá lễ vật tối hậu tịnh bất thị ngã đả khai đích, thị tha tự kỷ xuất lai đích. Tuy nhiên bất thị ngã đả khai đích, đãn ngã tri đạo lễ vật thị thập ma chi hậu, ngã tài phát hiện, xuân thiên dĩ tiễu tiễu đáo lai……

Quan vu như quả đích tác văn ( 3 )

Thanh phong tỷ tỷ, như quả ngã thị nhĩ, ngã hội đại thế nhĩ tố ngận đa ngận đa đích sự tình, nhượng địa cầu khán đáo sinh cơ, nhượng nhân loại sung mãn hạnh phúc!

Đương xuân thiên lai lâm thời, ngã tương biến thành nhất cá xuân phong, xuy biến thế giới đích mỗi nhất thốn thổ địa. Thủ tiên, ngã yếu hoán tỉnh mộng trung trầm thụy đích trúc duẩn huynh đệ hòa hoa đóa tỷ muội, nhượng tha môn tại tân đích nhất niên lí truất tráng thành trường! Kỳ thứ, ngã hội khiếu tỉnh đông miên đích hắc hùng thúc thúc hòa thanh xà thẩm thẩm, nhượng tha môn hòa ngã nhất khởi ngoạn. Ngã tưởng bả ngã tối hảo đích chúc phúc tống cấp thế giới thượng đích mỗi nhất cá nhân, nhượng tha môn tại tân đích nhất niên lí khoái nhạc, đối nhất thiết sung mãn tín tâm.

Hạ thiên lai liễu, ngã yếu hóa tác nhất trận thanh lương đích phong, xuy quá thế giới đích mỗi nhất thốn thổ địa, xuy tẩu hạ nhật đích viêm nhiệt, nhượng mỹ lệ đích tường vi hoa tỷ tỷ lộ xuất tha na mê nhân đích tiếu kiểm, nhượng thạch lựu gia gia đích tử tôn lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ. Ngã yếu khinh khinh xuy động hồ thủy, nhượng tha đãng dạng khởi trận trận ba văn nhượng ngư nhi khoái tốc địa du lai du khứ, nhượng quá lộ đích du nhân hòa tha môn cộng đồng hi hí, hưởng thụ giá nhàn hạ nhi hựu mỹ hảo đích thời quang! Ngã hoàn yếu bả vũ ca ca đái lai, nhượng tha thấp nhuận mỗi nhất phiến thổ địa, nhượng tha cấp nhân môn đái lai hạ nhật đích điềm mật, tẩy khứ hạ nhật đích liệt nhật viêm viêm.

Thu thiên lai liễu, ngã yếu hóa vi nhất trận thu phong, triệt triệt để để đích xuy tẩu hạ nhật đích viêm nhiệt, hoàn yếu đái lai thu quý đích lương sảng. Ngã yếu giảng na lục du du đích mạch tử xuy thành kim xán xán đích, ngã yếu tương na thanh mông mông đích bình quả biến đắc hồng đồng đồng đích. Ngã yếu bả vạn vật do lục biến hoàng, do tiểu biến đại, bả thu thiên biến vi phong thu đích quý tiết, nhượng na ta tân khổ lao tác ngận cửu đích nông dân bá bá cao cao hưng hưng đích tiết thủy tha môn đích lao động thành quả. Khán! Ngã thị bất thị ngận đổng sự? Ân?

Đông thiên lai liễu, ngã yếu phóng mạn cước bộ, bất yếu nhượng nhân môn cảm đáo hàn phong thứ cốt, ngã hi vọng tha môn khoái nhạc, ngã yếu bả khoái nhạc bá tát cấp đại địa, bả ngã xuy quá đích địa phương đô khỏa thượng nhất tằng bạch tuyết, nhượng bạch tuyết cô nương cái trụ đại địa thượng đích vạn vật, cấp tha môn xuyên thượng khiết bạch đích y phục, dụng thuần khiết đích bạch sắc điểm chuế mộng lí đích thế giới, tẩy xoát xã hội đích ô cấu, tẩy xoát mỗi cá nhân đích tâm linh. Na ta cô độc đích hài tử môn hoàn khả dĩ dụng giá khiết bạch đích tuyết đối nhất ta tuyết nhân lai bồi bạn tha môn, nhượng tự kỷ bất tái cô độc. Ngã đái lai đích giá tả tuyết tổ chức liễu cân chung nhất niên đích nhân môn, khả dĩ nhượng tha môn đình chỉ phồn mang, tẫn tình đích hưu tức, hòa gia nhân đoàn tụ. Thử thời thử khắc, mỗi cá nhân đô ủng hữu trứ chúc vu tự kỷ đích na ta hạnh phúc!

Như quả ngã thị nhĩ ngã tương dụng tự kỷ đích tâm huyết tạo phúc chúng sinh, cảm hóa nhân loại, nhượng mỗi cá nhân đích tâm linh biến đắc mỹ hảo, thuần khiết, nhượng đại địa sung mãn sinh cơ, nhượng thật tế biến thành mỹ hảo đích nhân gian!

Quan vu như quả đích tác văn ( 4 )

Như quả ngã hữu nhất bách vạn, ngã yếu khứ hoàn du thế giới, khán khán dựng dục sinh mệnh đích địa cầu, thị đa ma đích liễu bất khởi, bất đãn hữu mỹ lệ đích thanh sơn lục thủy, dã hữu các thức các dạng đích sinh vật, hoàn hữu kinh niên luy nguyệt sở hình thành đích kỳ cảnh. Nhi nhân loại đích lực lượng, khước hựu thị như thử đích miểu tiểu, dữ thần kỳ đích đại tự nhiên tương bỉ, khả thuyết thị tiểu vu kiến đại vu.

Như quả ngã hữu nhất bách vạn, ngã yếu mãi nhất trương áo vận đích môn phiếu, thân nhãn khán khán bào đáo khoái yếu phi khởi lai đích tốc độ đáo để hữu đa khoái, nhi na ta nhân vi bào toàn ban đệ nhất tựu kiêu ngạo bất dĩ đích nhân, hựu thị na ma đích vi bất túc đạo, tại vận động tràng thượng, mỗi cá tuyển thủ đô hãn lưu tiếp bối, đãn thị một hữu nhân cảm đình hạ lai hưu tức, nhân vi chỉ yếu mạn 0. 01 miểu, tựu hữu khả năng nã bất đáo kim bài.

Như quả ngã hữu nhất bách vạn, ngã yếu mãi nhất chi khả dĩ nhượng ngã đích tự tả đích hựu khoái hựu phiêu lượng đích thần kỳ bút, nhân vi dĩ tiền mụ mụ thường thường nhân vi ngã mỗi thứ tả công khóa đô tả ngận cửu, nhi thả tự hựu sửu đắc yếu mệnh nhi phiền não bất dĩ, ngã chỉ yếu hữu liễu giá chi thần kỳ bút, tả tự thời tựu khả dĩ tả đắc hựu khoái hựu chỉnh tề liễu!

Như quả ngã hữu nhất bách vạn, ngã yếu mãi nhất cá hội bang mang tố gia sự, bất dụng cật phạn hựu bất hội hảm luy đích cơ khí nhân tống cấp mụ mụ, giá dạng mụ mụ tựu bất dụng mỗi thiên hạ ban hồi gia, hoàn yếu mang trứ tố gia sự, chử phạn, tẩy y phục, khả dĩ hữu thời gian hưu tức, khán điện thị hòa bồi ngã môn liêu thiên.

Như quả ngã hữu nhất bách vạn, ngã yếu tố nhất ta ngã tưởng tố đích sự, tượng thị khứ du nhạc viên ngoạn, khứ phao ôn tuyền… Đẳng, ngã yếu bả dĩ tiền tằng kinh ngận tưởng tố đích sự tình nhất thứ tố hoàn, hưởng thụ nhất hạ khoái nhạc đích tư vị!

Quan vu như quả đích tác văn ( 5 )

Như quả, ngã bất na ma trùng động; như quả, ngã bất na ma sỏa; như quả, ngã tảo nhất điểm phát hiện; như quả…… Na ma, ngã hòa nhĩ thị bất thị đô hội hảo hảo sinh hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí ni?

Na niên đích hạ thiên, y cựu na ma nhiệt, hành nhân y cựu thông thông. Nhi ngã khước một hữu cảm giác.

“Y nhu, nhĩ trạm tại na càn ma nha, khoái quá lai!” Tại hảm đích nhân thị ngã chuyển học quá lai đích đệ nhất cá bằng hữu: Lâm dật tuyết.

“Nga.” Ngã tiếu liễu tiếu, tẩu quá khứ, dật tuyết trường tương thanh tú, truy tha đích nam sinh ngận đa, đương tha đích bằng hữu đô yếu bị nam sinh phiền tử liễu.

“Tẩu liễu, hồi túc xá khứ ba.” Tha đạn liễu nhất hạ ngã đích ngạch đầu.

“Thống, đại tiểu tỷ, thuyết quy thuyết càn ma động thủ ni? Tri đạo lạp, tẩu tựu tẩu.” Chân thị đích ngận thống nha!

Hồi đáo liễu túc xá, khán đáo tương khuông lí na cá tiếu đích xán lạn đích nam hài, tưởng xúc mạc nhất hạ tha đích kiểm bàng, khước dã mạc bất đáo liễu. Như quả bất thị ngã nhậm tính, tha, thị bất thị hội vĩnh viễn bồi tại ngã thân biên?

Hoán nhiên, nhĩ hoàn hảo ma. Tại lánh nhất cá thế giới lí, nhĩ quá đắc hoàn hảo ma? Như quả, bất thị ngã trùng hướng mã lộ, như quả ngã na thời thính nhĩ đích thoại, thị bất thị ngã môn đô bất hội giá dạng? Như quả nhĩ bất cứu ngã, tại giá đích tựu bất hội thị ngã, nhi thị nhĩ liễu. Ngã đại thế nhĩ hoàn thành liễu mộng tưởng. Nhĩ hội bất hội mạ ngã sỏa?

Tiếu trứ mạc trứ tương khuông, khước một phát hiện nhãn lệ tảo dĩ hoạt quá kiểm bàng. Hoán nhiên, như quả ngã tảo nhất điểm tống nhĩ khứ y viện, nhĩ hiện tại dã hội đậu ngã tiếu ba? Hoặc hứa, ngã tựu bất hội giá dạng, bất hội thiên thiên ẩn tàng trứ tự kỷ đích tình tự ba. Hoán nhiên, nhĩ giác đắc ngã thị bất thị ứng cai sưởng khai tâm phi tiếp thụ dật tuyết đích hảo ni? Nhĩ nhất định bất hi vọng, ngã giá dạng ba. Bất tri bất giác trung nhãn lệ dĩ hung dũng thành hà……

Như quả, thời quang khả dĩ đảo lưu; như quả, cấp ngã nhất thứ trọng lai đích cơ hội; như quả, thế giới thượng hữu hậu hối dược; ngã tình nguyện dụng ngã khứ hoán nhĩ; bất tích nhất thiết đại giới, ngã đô thủ hầu trứ nhĩ. Hoán nhiên, nhĩ vi ngã phó xuất thái đa, giá thứ hoán ngã lai thủ hộ nhĩ!

Quan vu như quả đích tác văn ( 6 )

Thịnh hạ đích hoàng hôn, mộ sắc tứ hợp. Nhất trận trận nhược hữu nhược vô đích lương phong phất quá, nhưng khước khu bất tán bạch nhật lí thái dương lưu hạ đích nhiệt ý.

“Mại long nhãn lâu! Mại long nhãn lâu!” Nhất cá thanh thúy đích yêu hát thanh hồi đãng tại nhai đạo thượng. Nhất cá lão nhân gia hoãn hoãn nghênh diện tẩu lai. Thử thời đích ngã chính khẩu càn thiệt táo, hãn thủy tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử, trực lưu bất đình. Ngã đích mục quang lạc tại na lão nhân gia thủ huề đích lưỡng cá la khuông lí. Na ta thạc đại bão mãn đích quả thật, phi trứ nhất kiện kiện hạt hoàng sắc đích ngoại sáo, thập phân khả nhân.

Ngã cấm bất trụ hướng mẫu thân ương cầu trứ: “Mụ, ngã tưởng cật.” Nguyên bổn dĩ vi nhất hướng từ tường đích mẫu thân hội lập tức đáp ứng, khước bất tằng tưởng mẫu thân tương mi đầu nhất ninh, lược đái nghiêm lệ địa thuyết: “Bất thành, ngoại diện thủy quả khả năng bất thái càn tịnh, vưu kỳ thị giá chủng hành tẩu đích tiểu than phiến, vạn nhất nhĩ cật phôi đỗ tử chẩm ma bạn, vạn nhất……” “Bất cật tựu bất cật!”. Ngã thính đáo mẫu thân giá phiên thoại, nhất nộ, đầu dã bất hồi địa tựu vãng gia bào. Nhiên hậu bả tự kỷ muộn tại ốc tử lí.

Thấu quá song pha li, ngã ngưng thị trứ tất hắc đích dạ vãn, tiêu sắt thiên mạc lí chỉ hữu lãnh nguyệt hòa hàn tinh. Song ngoại nhất trận cuồng phong ô yết, bả thụ chi đả đắc hoa ba tác hưởng.

Thứ nhật, ngã mê mê hồ hồ địa tỉnh lai, cước bất tự chủ địa tiện tẩu đáo liễu xan thính. Hốt nhiên nhãn tiền nhất lượng, nhất cá tinh trí đích bàn tử lí đôi mãn liễu nhất quần dĩ thoát liễu y thường đích tinh oánh dịch thấu đích long nhãn oa oa. Ngã hỉ xuất vọng ngoại địa tẩu thượng tiền, khẩn khẩn ác trụ bàn tử, sinh phạ tha môn hội tiêu thất. Ngã nã khởi bàng biên đích nha thiêm, tương long nhãn nhất cá tiếp trứ nhất cá tống tiến chủy lí. Cật hoàn liễu, hoàn giác trứ na điềm điềm đích tư vị tại khẩu khang lí hồi đãng, cửu cửu bất tán……

Thử khắc, ca ca tẩu liễu quá lai. Ngã mang vấn: “Ca, giá thùy mãi đích? Chân bất thác.” Ca ca lãnh lãnh địa thuyết: “Giá thị cha mụ tạc vãn hồi lão gia trích đích.” Ngã đốn thời hữu điểm bất tri sở thố.

Ngã khinh thủ khinh cước địa thôi khai liễu mẫu thân đích phòng môn. Mẫu thân thử khắc chính thụy đắc hương điềm, đãn thủ tí thượng, tiểu thối thượng khước bố mãn trứ nhất ta giao thác tạp chức đích hoa thương.

Ngã hốt nhiên phát giác tự kỷ hữu điểm tiểu tự tư, như quả na thiên ngã một hữu thuyết quá na ta thoại, một hữu na ta niệm đầu, mẫu thân tiện bất tất vi ngã bôn ba, na cai hữu đa hảo a. Ngã bất đình địa áo não trứ, đãn thị nhân sinh một hữu thải bài, thế thượng dã một hữu hậu hối dược khả cật. Tưởng trứ tưởng trứ, ngã đột nhiên tưởng đáo mẫu thân a, tựu nhượng ngã dụng đương hạ đích hành động lai hồi báo nâm ba.

Ngã hồi đáo trù phòng, trích hạ na ta xuyên trứ ngoại sáo đích long nhãn, nhất khỏa nhất khỏa địa bác hạ lai. Đãn tự kỷ khước một hữu cật……

Quan vu như quả đích tác văn ( 7 )

Quá khứ nhượng nhân vô nại, thị nhân vi tha dĩ kinh vô pháp cải biến; nhi vị lai chi sở dĩ hữu thú, nhượng nhân kỳ đãi, chỉ nhân vi tha sung mãn vị tri, vô hạn khả năng. Tiền phương mỗi điều lộ đô thị vị lai, đạp thượng, tiện thị nhân sinh. Nan đích thị quyết trạch, nhất đán tuyển trạch, tiện bất hội trọng lai......

Tiểu thành xa trạm, tích tích lịch lịch đích tiểu vũ tiêu tán liễu bất thiếu hạ quý đích khốc nhiệt, giá kỉ cá tống hành đích nhân đô trầm mặc trứ, áp ức trứ các tự đích tâm tự, duy hữu tha đích mẫu thân nhứ thao trứ chúc phù đích thoại, khinh khinh địa bang hài tử loát trứ y phục thượng đích điệp, nhất biến hựu nhất biến trọng phục...... Thanh niên hoắc nhiên phóng hạ liễu thủ lí đích đại bao tiểu bao, mạn mạn quỵ tại liễu mẫu thân diện tiền, khái hạ liễu đầu. “Mụ, ngã cai tẩu liễu, ba, chiếu cố hảo ngã mụ, chiếu cố hảo tự kỷ”, tiếp quá phụ thân kiên thượng đích hành nang, thập khởi địa thượng đích bao khỏa, ngận khoái tựu bị nhân lưu tống khứ trạm đài, tiêu thất tại thị dã. Vi liễu học nghiệp, tha tuyển trạch đáo canh viễn đích địa phương thâm tạo. Vọng trứ hỏa xa song ngoại lược quá đích cảnh tượng, tha nhãn tình lí tẩm trứ lệ thủy, tư tự dã phiêu hốt hướng viễn phương......

Bán nguyệt tiền...... “Ba, giá thị lục thủ thông tri thư, ngã......” Tha do dự liễu ngận cửu tài tuyển trạch thuyết xuất lai, khả tùy tức hậu hối liễu, phụ tử lưỡng trầm mặc trứ, chỉ thặng hạ chung biểu chỉ châm chuyển động đích thanh hưởng. “Khứ ba, gia lí hữu ngã, nhĩ hiện tại dĩ học nghiệp vi chủ, các tự đô càn hảo bổn chức công tác, biệt hạt thao tâm. Chỉ thị giá điều lộ, đắc nhĩ tự kỷ tẩu liễu, ngã......” Phụ thân tương giá phong tín phách tại thủ lí, tùy hậu hoàn cấp liễu tha. Giá nhất thứ, tha tri đạo xuất khứ lưu học, đái trứ bất chỉ thị tự kỷ đích kiên cường, hoàn hữu chỉnh cá gia đích kỳ đãi. Nhi tha tuyển trạch đích giá điều lộ, chú định mạn trường, gian nan.

Kỉ niên đích thời gian thông thông nhi quá, thanh niên dã bằng tá tự kỷ đích nỗ lực, tòng lý tưởng đích đại học tất nghiệp, canh nã đáo liễu chúc vu tha đích thành tựu, tha chân đích thành liễu sở vị biệt nhân gia đích hài tử, bị đả thượng “Học bá” “Thành công giả” đích tiêu thiêm, kỉ niên đích thời gian, độc tự tại dị quốc tha hương sinh hoạt; mặc mặc phấn đấu lưu hạ đích hãn thủy; ẩn nhẫn thối nhượng hậu lạc hạ đích lệ thủy, giá đô nhượng tha canh gia hoàn thiện tự kỷ, bất chỉ vi tự kỷ, canh vi liễu dữ phụ mẫu ly biệt thời tha môn đích chúc thác dữ bất xá, vi liễu phụ mẫu hân úy tự hào đích tiếu dung.

Tẩu quá liễu cô độc tuế nguyệt, tẩu quá liễu cô lập vô viện đích cảnh địa. Tẩu quá kinh cức biến địa đích tiểu lộ, tiện hội nghênh lai hoa hương tứ dật đích khang trang đại đạo; giang quá lai cuồng phong bạo vũ đích chiết ma, tài hội hân thưởng đáo âu tường ngư dược đích thiên thủy nhất sắc. Tha đích kiên nhận hòa bính bác, phô tựu liễu vị lai đích khang trang đại đạo, nhất bộ bộ mại hướng nhân sinh đích thành công, kiên thật nhi hữu lực. Đa niên chi hậu, tha đích thành tựu canh lệnh vô sổ nhân tiện mộ, tại ký giả đích nhất kỳ thải phóng trung tha bị vấn đáo, “Như quả chi tiền nâm đích gia đình một hữu đỉnh trụ kinh tế áp lực tống nâm xuất khứ học tập thâm tạo, na ma......” Tha đê đầu hãm nhập liễu trầm tư hòa hồi ức, mâu quang trung hảo tự thiểm hiện xuất nhất cá trĩ nộn đích thanh niên dữ phụ thân tĩnh tọa, thính đáo chỉ châm chuyển động đích thanh hưởng, tại trạm đài tiền quỵ tạ phụ mẫu đích nhất cá cá phiến đoạn......

Hứa cửu, tha mạn mạn sĩ khởi đầu, khán trứ ký giả thuyết: “Ngã tịnh bất tri đạo hội chẩm dạng, na điều lộ ngã một tẩu quá, dã vô pháp tái trọng tân quyết trạch.” Nhân sinh hữu thời tiện thị như thử, thành vi cung huyền thượng đích nhất căn tiễn thỉ, xác định liễu phương hướng, tiện súc mãn liễu sinh mệnh toàn bộ đích lực lượng, dũng vãng trực tiền, quyết bất hồi đầu. Ly huyền đích na nhất khắc, tựu ý vị trứ tái một hữu trọng lai đích khả năng, dã hứa hội hữu trung đồ trụy lạc đích thất bại, đãn tuyệt bất hội hữu ti hào đích hậu hối.

Giá nhất tràng vô pháp trọng lai đích thải bài, minh bạch tự kỷ tối cai truy tầm đích, đương hữu nhất thiên hồi thủ, khán tẩu quá đích giá điều dĩ tuyển trạch đích lộ thời tựu hội tri đạo, canh nan đích, thị phóng khí đối quá khứ đích “Như quả”.

Quan vu như quả đích tác văn ( 8 )

“Nãi nãi, ngã chân đích yếu tẩu liễu, học giáo hoàn hữu quân huấn ni.” Thử thời đích ngã chính đề trứ đại đại tiểu tiểu đích bao khỏa trạm tại lão gia na đại môn đích lão tang thụ hạ.

Tha đốn liễu đốn, hốt nhiên chuyển thân hướng ốc nội na khứ, một quá đa cửu, tha tiện nã liễu hảo đa kiện thủ chức đích mao y xuất lai liễu, “Giá ta nhĩ nã tẩu ba, đô thị ngã bình thời hữu không tự kỷ chức đích.” “Nãi nãi, ngã nã bất tẩu đích, tha thái đa, thái trọng liễu, hạ thứ hồi lai tái nã tẩu ba.”

Tha khẩn toản trứ mao y đích thủ đột nhiên tùng động liễu hạ lai, tương na dụng ái tâm nhất châm nhất tuyến biên chế thành đích “Tâm ý” điệp chỉnh tề hậu khinh phóng tại viện nội đích thạch đắng thượng. Tha tịnh bất cam tâm tựu giá dạng tương ngã phóng liễu khứ, vu thị bàn san trứ bộ tử trọng tân hướng ốc nội phản khứ. Tha phảng phật tòng một tại giá lí đãi quá, bộ tử cực mạn, đầu thùy đắc ngận đê, ngận đê, tượng cực liễu ủy khuất đích hài tử. Dã bất tri vi hà, giá chỉ hữu thập lai mễ đích lộ, giá tẩu liễu đại bán bối tử đích lộ, thử thời khán khởi lai cánh hiển đắc na dạng mạn trường, gian nan……

Ngã cân tại tha hậu diện, tùy tha nhất đồng tiến nhập ốc nội, “Tẩu chi tiền, tái thường nhất thứ hà bao đản ba, gia lí khả một hữu nãi nãi đích vị đạo.” Tha dụng thang chước tại cổn năng đích thủy trung hội họa trứ tha độc đặc đích tác phẩm, nhiệt đằng đằng đích hà bao đản thậm thị tượng thanh thần bị bạch vụ hòa vân đóa đoàn đoàn vi trụ đích thái dương, thái dương bàng bạc bạc đích vân hựu tượng thị lạc tại liễu nãi nãi đích phát gian, hóa tố liễu ngân ti.

Tha tương ngã tống đáo liễu ly gia ngũ thập đa mễ đích ngô đồng thụ hạ, đối trứ xa thượng đích ngã chiêu thủ vi tiếu, trực đáo ngã khoái yếu tiêu thất tại viễn phương đích lộ thượng, tha tài hoãn hoãn địa phóng hạ thủ, triều trứ na sở không vô nhất nhân đích phòng tử tẩu khứ.

Như quả ngã bất tẩu, như quả……

“Nãi nãi, ngã bất tẩu liễu, ngã yếu lưu hạ bồi nâm.” Ngã tòng xa thượng khiêu hạ, triều trứ tha đích bối ảnh bôn khứ, tha tự hồ tri đạo ngã yếu hồi lai, vu thị trạm tại nguyên địa đẳng trứ ngã.

Ngã nhất đầu trát tiến tha đích hoài trung, đột nhiên phát hiện tha đích hoài cánh thị na dạng đích tiểu, tiểu đáo chỉ dung đắc hạ tha đích tôn nữ. Tha tự thị khóc liễu, nhãn giác đích lệ ánh trứ tịch dương, tượng thị nhất khỏa hoàng hổ phách; tha hứa thị tiếu liễu, nhãn giác loan đích hồ độ ngận đại; tha tượng thị lãnh liễu, thân khu trực đả đa sách.

Như quả, ngã chỉ bộ bất hành, đình tại na tọa viện trung bồi tha đàm tiếu phong sinh, dã hứa, na sở phòng tử tựu bất hội hiển đắc na dạng lãnh tình, cô tịch liễu.

Quan vu như quả đích tác văn ( 9 )

Bang mụ mụ tố gia vụ kim thiên thị tam bát phụ nữ tiết, ngã thảng tại sàng thượng tưởng trứ, ngã ứng cai bang mụ mụ tố ta thập ma sự ni? Đột nhiên, ngã tưởng xuất liễu nhất cá thông minh tuyệt đỉnh đích hảo chủ ý. Giá cá chủ ý tựu thị bang mụ mụ tố gia vụ!

Thủ tiên, ngã bang mụ mụ tảo địa. Ngã nã khởi tảo bả, bả ba ba mụ mụ đích ngọa thất đả tảo nhất biến tái đả tảo ngã hòa muội muội đích ngọa thất, tối hậu sai đả tảo đích khách thính. Tảo hoàn địa hậu, ngã yếu bang mụ mụ tha địa. Càn hoàn giá lưỡng kiện sự hậu, ngã dĩ kinh mãn đầu đại hãn. Ngã cương yếu sát pha li thời, ngã bất tiểu tâm hựu bả thủy dũng cấp đả phiên liễu, sở dĩ ngã chỉ hảo hựu nã tha bả bả thủy hấp càn, khả thị ngã hựu bất tiểu tâm thải liễu nhất hạ tha bả, tha bả lí đích thủy cấp thải xuất liễu nhất đại bán. Bổn lai ngã dĩ kinh ngận sinh khí liễu ngã bả thủy dũng đả phiên liễu, đãn thị vô nại chi hạ chỉ hảo hựu bả tạng thủy cấp hấp tiến khứ.

Nhiên hậu ngã hựu bang mụ mụ sát pha li, ngã trảo liễu nhất khối mạt bố, hoa liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài sát càn tịnh nhất khối pha li, khả thị hữu nhất khối địa phương tựu thị sát bất điệu, tử tế nhất khán, nguyên lai thị nhất khối thủy nê. Ngã hựu phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài sát điệu liễu giá cá tiểu hắc điểm. Càn hoàn giá kiện gian nan đích sự, ngã khai thủy tố hạ nhất kiện sự —— điệp bị tử!

Điệp bị tử tối thuận lợi liễu, ngã tiên bả bị tử suý bình, tái bả bị tử đích lưỡng cá giác đối chiết, bả đối trứ đích lưỡng cá giác hòa lánh ngoại đích lưỡng cá giác đối chiết. Nhiên hậu tái bả bị tử đối giá nhất thứ, tựu hoàn thành liễu.

Quan vu như quả đích tác văn ( 10 )

Như quả ngã hữu đa lạp a mộng, ngã nhất định hội thành vi toàn thế giới tối dữ chúng bất đồng đích nhân, ngã dã tương thành vi cải biến nhân loại đích vĩ nhân.

Nhất khai thủy, ngã hội đáp thừa thời quang, hồi đáo viễn cổ thời đại, tương thời gian đảo đái, hồi đáo khủng long đích thế giới, khán trứ hung hãn đích khủng long, nhượng ngã đại khai nhãn giới; tái dụng súc tiểu đăng, bả khủng long súc tiểu súc tiểu tái súc tiểu, tòng thử dĩ hậu, dưỡng khủng long bất tái thị kiện thiên phương dạ đàm, na ta khủng long tương thành vi ngã môn đích nang trung chi vật. Ngộ đáo phôi nhân thời, tái tương khủng long phóng đại, na ma, tha tựu thị tiểu bằng hữu đích thiếp thân bảo tiêu, khiếu phôi nhân đào chi yêu yêu. Giá kiện sự thị dịch như phản chưởng, giá dạng diệu bất diệu?

Vũ trụ tương thành vi ngã môn đích đại thao tràng. Hạ khóa thời, nhĩ chỉ yếu cật hạ nhất khỏa đa lạp a mộng đích đặc hiệu dược, chi hậu tựu tòng nhậm ý môn, khả dĩ nhất cước đáo đạt vũ trụ liễu. Tại na lí, khả dĩ nhượng nhĩ thể hội như giả bao hoán đích thái không mạn bộ, tại ngân hà hệ lí xuyên toa, tại các đại hành tinh thượng du ngoạn, tượng thị tại thổ tinh đích tinh hoàn thượng lưu hoạt thê, tại hỏa tinh thượng tầm trảo tân vật chủng, tại nguyệt cầu thượng, tầm trảo bôn nguyệt đích thường nga…… Giá dạng khốc bất khốc?

Tại địa thượng ngoạn nị liễu, bất như đáo thiên thượng khứ ba! Chỉ yếu hát hạ nhất khẩu thần kỳ đích dược thủy, tựu năng chấn sí cao phi, tại lam thiên thượng triển sí phi tường, thường thí nhất hạ kháo tự kỷ đích lực lượng tại không trung phi tường đích cảm giác, như khoái nhạc đích tiểu điểu, tự mạn bộ đích vân đóa, giá dạng soái bất soái?

Hữu súc tiểu đăng tựu yếu hữu phóng đại đăng, ngã yếu bả địa cầu phóng đại, nhượng canh đa nhân năng cú cư trụ, dã nhượng yếu tuyệt chủng đích động vật, tái thứ trọng sinh, nhượng địa cầu đích thế giới canh phong phú, canh đa nguyên!

Như quả ngã hữu đa lạp a mộng, ngã nhất định yếu nhượng đại gia khoái khoái nhạc nhạc, vạn sự thái bình. Đa lạp a mộng a! Khoái đáo ngã đích ' thế giới, đả khai nhĩ vô sở bất hữu đích bách bảo đại, nã xuất thiên biến vạn hóa đích đạo cụ, khiếu ngã bình đạm vô kỳ đích sinh hoạt, biến đắc hưng phấn bất dĩ, kinh thán bất dĩ ba!

Quan vu như quả đích tác văn ( 11 )

Nhĩ tiểu thời hầu thông minh thính thoại. Kí nhiên nhất lộ tẩu lai, tựu học hội liễu nhậm tính, vong liễu lý giải; học hội hà khắc, vong ký phó xuất; ngã học hội liễu tự đại, vong liễu khuynh thính, vu thị nhiễu đạo nhi hành, suất đảo liễu. Như quả khả dĩ, thỉnh hồi đầu khán khán.

Tiểu thời hầu hỉ hoan y ôi tại mụ mụ hoài lí, văn trứ mụ mụ đầu phát đích hương vị, ác trứ mụ mụ ôn noãn đích thủ, thính trứ mụ mụ khinh nhu đích diêu lam khúc nhập thụy. Trường đại hậu, nhĩ bất hội tái bào tiến mụ mụ đích hoài lí, nhĩ thậm chí bất tưởng hòa mụ mụ thuyết thoại, nhân vi nhĩ bất tưởng thính đáo mụ mụ đối nhĩ thuyết thác thoại. Như quả khả dĩ đích thoại, thỉnh hồi đầu: Khán trứ mụ mụ nhãn trung đích ái, vi nhĩ khán trứ tha thương lão đích dung nhan. Nhĩ năng cảm giác đáo thập ma mạ?

Nhĩ tiểu thời hầu, nhĩ mụ mụ thuyết thoại đích thời hầu, nhĩ tổng thị khinh thanh đích thính. Tuy nhiên nhĩ trĩ nộn đích kiểm bị mê hoặc liễu, đãn nhĩ hoàn thị kiên định đích điểm đầu biểu kỳ khẳng định. Trường đại hậu yếm quyện liễu mẫu thân đích lao thao, tiệm tiệm dữ mẫu thân sơ viễn. Đãn thị đương nhĩ nhiễu đạo suất đảo đích thời hầu, nhĩ nhất trực tại trách quái mụ mụ. Như quả khả dĩ, thỉnh hồi đầu khán: Dĩ tiền, nhĩ bất thính mụ mụ đích, mụ mụ dã bất thính nhĩ đích. Nhĩ năng tòng giá tràng suất giao trung hấp thủ nhất ta giáo huấn mạ?

Đương nhĩ bão oán thượng đế đích bất công thời, nhĩ hữu một hữu tưởng quá thân thể hữu khuyết hãm đích nhân đích cảm thụ, nhân vi hữu quyền bão oán thượng đế bất công đích thị tha môn, nhi bất thị nhĩ. Nhĩ ứng cai hướng tự kỷ bão oán, đãn nhĩ bất cú nỗ lực. Như quả khả dĩ đích thoại, thỉnh hồi đầu: Tầm trảo tự kỷ đích khuyết điểm, trảo đáo tự kỷ đích thác ngộ, nhiên hậu nhĩ hội phát hiện thượng đế đối nhĩ ngận hảo.

Phật đà tằng thuyết: Khổ hải vô biên, bối vi ngạn. Thác ngộ thị thác ngộ, đãn thác ngộ thị khả dĩ cải chính đích. Bất tượng nhất cá nhân đích nhất sinh, tha tử hậu thị bất năng phục hoạt đích.

Như quả khả dĩ, thỉnh hồi đầu khán khán. Sinh hoạt hội ngận tinh thải.

Quan vu như quả đích tác văn ( 12 )

Như quả tác văn 150 tự

Lão sư, như quả ngã môn thị thủy thủ.

Na nâm tựu thị ngã môn đích thuyền trường.

Tại nâm đích ' chỉ dẫn hạ.

Nhượng ngã môn sử hướng thành công đích bỉ ngạn.

Lão sư, như quả ngã môn thị hoa thảo.

Na nâm tựu thị tân cần đích viên đinh.

Tại nâm đích tinh tâm bồi dục hạ.

Nhượng ngã môn khai xuất mỹ lệ đích hoa đóa.

Lão sư, như quả ngã môn thị thời gian lão nhân.

Ngã môn tương vi nâm đình chỉ cước bộ.

Nhượng thanh xuân hòa mỹ lệ vĩnh viễn lưu cấp nâm.

Giá tựu thị ngã môn mỹ hảo đích nguyện vọng.

Quan vu như quả đích tác văn ( 13 )

Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, thuyết đáo tác văn, đại gia khẳng định đô bất mạch sinh ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Na yếu chẩm ma tả hảo tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích quan vu lao động tiết đích tác văn - như quả ngã môn một hữu thủy, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Như quả ngã môn một hữu thủy, na thế giới hội biến thành thập ma dạng ni?

Thủy, thị vạn vật chi nguyên. Ẩm liêu, quả trấp, đô ly bất khai thủy. Một hữu giá “Vạn vật chi nguyên”, tựu bất hội hữu giá ta đông tây.

Thủy, thị nhất vị tiểu tinh linh, tha ủng hữu trứ hứa đa kỳ diệu đích ma pháp, tha hoặc hứa khả dĩ vãn cứu nhất cá nhân mệnh; hoặc hứa khả dĩ chửng cứu nhất phiến trang giá; hoặc hứa, hoàn khả dĩ nhượng nhất phiến hữu trứ liệt văn đích đại địa tái thứ khôi phục nguyên lai đích lục nhân nhân đích dạng tử……

Cư thống kế, mỗi thiên do vu hát bất thượng thủy hoặc thị hát bất thượng càn tịnh thủy nguyên đích nhân hữu thượng ức nhân, nhi tại giá thượng ức nhân chi trung, đại bộ phân đô thị phi châu nhân, giá sử ngã tưởng khởi liễu ngã tằng kinh khán quá đích nhất thiên văn chương ——《 mộng tưởng đích lực lượng 》. Thư trung giảng liễu nhất vị gia nã đại nhi đồng tri đạo phi châu nhân dân hát bất liễu thủy, mỗi thiên sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, tựu hạ quyết tâm vi tha môn oạt nhất khẩu thuần tịnh thủy tỉnh, tha dụng liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, tài nhượng na nhất quần hát bất thượng thủy đích phi châu nhân môn hát thượng liễu thủy.

Giá thiên văn chương nhượng ngã thâm thụ khải phát. Thị a, tại na ta mỗi thiên đô sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung đích phi châu nhân nhãn trung, thủy thị đa ma trọng yếu đích. A! Phản quan ngã môn cư trụ tại đại thành thị đích nhân, y thực vô ưu, thủy nguyên sung túc, khước nhất điểm dã bất tri túc.

Ngã môn khả dĩ thí tưởng, như quả chân đích một hữu thủy liễu, na thế giới cứu cánh hội biến thành thập ma dạng? Đại tự nhiên biến đắc việt lai việt dã man, thế giới tái dã kiến bất đáo xuân thiên, nhân môn sinh hoạt đích đô hội ngận gian nan. Hứa đa đích thực vật động vật đô hội tần lâm diệt tuyệt, sa trần bạo dã hội biến thành “Gia thường tiện phạn”. Ủng hữu hoàng, bạch, lam, lục đích địa cầu, dã tương chỉ thặng hạ nhất chủng nhan sắc, na tựu thị —— hoàng.

Nhi giá ta, như quả ngã môn tái bất tố ta thập ma đích thoại, tựu chân đích hội thật hiện đích, ngã môn nhu yếu bảo hộ thủy tư nguyên, bất yếu nhượng thế giới đích tối hậu nhất tích thủy, biến thành ngã môn đích nhãn lệ.

Tiết ước dụng thủy, tòng ngã tố khởi!

Như quả ngã môn một hữu giá cá hào xưng “Vạn vật chi nguyên” đích thủy, na thế giới, đáo để hội biến thành thập ma dạng?

Hi vọng giá cá vấn đề, bất yếu chỉ hữu ngã nhất cá nhân tại tư khảo……

Quan vu như quả đích tác văn ( 14 )

Tối mỹ đích sự bất thị lưu trụ thời quang, nhi thị lưu trụ ký ức.

Nhất nhất đề ký

Thịnh hạ đích hoàng hôn, mộ sắc tứ hợp. Nhất trận trận nhược hữu nhược vô đích lương phong phất quá, nhưng khước khu bất tán bạch nhật lí thái dương lưu hạ đích nhiệt ý.

“Mại long nhãn lâu! Mại long nhãn lâu!” Nhất cá thanh thúy đích yêu hát thanh hồi đãng tại nhai đạo thượng. Nhất cá lão nhân gia hoãn hoãn nghênh diện tẩu lai. Thử thời đích ngã chính khẩu càn thiệt táo, hãn thủy tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử, trực lưu bất đình. Ngã đích mục quang lạc tại na lão nhân gia thủ huề đích lưỡng cá la khuông lí. Na ta thạc đại bão mãn đích quả thật, phi trứ nhất kiện kiện hạt hoàng sắc đích ngoại sáo, thập phân khả nhân.

Ngã cấm bất trụ hướng mẫu thân ương cầu trứ: “Mụ, ngã tưởng cật.” Nguyên bổn dĩ vi nhất hướng từ tường đích mẫu thân hội lập tức đáp ứng, khước bất tằng tưởng mẫu thân tương mi đầu nhất ninh, lược đái nghiêm lệ địa thuyết: “Bất thành, ngoại diện thủy quả khả năng bất thái càn tịnh, vưu kỳ thị giá chủng hành tẩu đích tiểu than phiến, vạn nhất nhĩ cật phôi đỗ tử chẩm ma bạn, vạn nhất……” “Bất cật tựu bất cật!”. Ngã thính đáo mẫu thân giá phiên thoại, nhất nộ, đầu dã bất hồi địa tựu vãng gia bào. Nhiên hậu bả tự kỷ muộn tại ốc tử lí.

Thấu quá song pha li, ngã ngưng thị trứ tất hắc đích dạ vãn, tiêu sắt thiên mạc lí chỉ hữu lãnh nguyệt hòa hàn tinh. Song ngoại nhất trận cuồng phong ô yết, bả thụ chi đả đắc hoa ba tác hưởng.

Thứ nhật, ngã mê mê hồ hồ địa tỉnh lai, cước bất tự chủ địa tiện tẩu đáo liễu xan thính. Hốt nhiên nhãn tiền nhất lượng, nhất cá tinh trí đích bàn tử lí đôi mãn liễu nhất quần dĩ thoát liễu y thường đích tinh oánh dịch thấu đích long nhãn oa oa. Ngã hỉ xuất vọng ngoại địa tẩu thượng tiền, khẩn khẩn ác trụ bàn tử, sinh phạ tha môn hội tiêu thất. Ngã nã khởi bàng biên đích nha thiêm, tương long nhãn nhất cá tiếp trứ nhất cá tống tiến chủy lí. Cật hoàn liễu, hoàn giác trứ na điềm điềm đích tư vị tại khẩu khang lí hồi đãng, cửu cửu bất tán……

Thử khắc, ca ca tẩu liễu quá lai. Ngã mang vấn: “Ca, giá thùy mãi đích? Chân bất thác.” Ca ca lãnh lãnh địa thuyết: “Giá thị cha mụ tạc vãn hồi lão gia trích đích.” Ngã đốn thời hữu điểm bất tri sở thố.

Ngã khinh thủ khinh cước địa thôi khai liễu mẫu thân đích phòng môn. Mẫu thân thử khắc chính thụy đắc hương điềm, đãn thủ tí thượng, tiểu thối thượng khước bố mãn trứ nhất ta giao thác tạp chức đích hoa thương.

Ngã hốt nhiên phát giác tự kỷ hữu điểm tiểu tự tư, như quả na thiên ngã một hữu thuyết quá na ta thoại, một hữu na ta niệm đầu, mẫu thân tiện bất tất vi ngã bôn ba, na cai hữu đa hảo a. Ngã bất đình địa áo não trứ, đãn thị nhân sinh một hữu thải bài, thế thượng dã một hữu hậu hối dược khả cật. Tưởng trứ tưởng trứ, ngã đột nhiên tưởng đáo mẫu thân a, tựu nhượng ngã dụng đương hạ đích hành động lai hồi báo nâm ba.

Ngã hồi đáo trù phòng, trích hạ na ta xuyên trứ ngoại sáo đích long nhãn, nhất khỏa nhất khỏa địa bác hạ lai. Đãn tự kỷ khước một hữu cật……

Quan vu như quả đích tác văn ( 15 )

Như quả ngã thị nhất chỉ vi hồ kỳ vi đích tiểu phi nga, na ma ngã nguyện ý hào bất do dự đích phác hướng minh lượng đích chúc hỏa, khứ thể hội nhất hạ chá chúc đích vi quang, khứ cảm thụ nhất hạ ôn noãn đích tư vị, tức sử đại giới thị tự thủ diệt vong, hôi phi yên diệt, na ngã dã bất hội hại phạ, bất hội khủng cụ. Hữu nhân thuyết thân vi phi nga, như quả bất năng phác hỏa đích thoại, na ma tha đích sinh mệnh hà dĩ ba lan tráng khoát ni? Tha đích nhất sinh hà dĩ dữ chúng bất đồng ni? Sở dĩ, như quả ngã thị nhất chỉ tiểu tiểu đích phi nga, na ma vi liễu hữu oanh oanh liệt liệt đích nhất sinh, vi liễu hữu bất hối bất hám đích kết cục, hữu thời hầu, tức sử tri đạo tiền diện thị vạn trượng thâm uyên, ngã dã yếu tượng lão ưng nhất dạng, nghĩa vô phản cố đích trùng kích hạ khứ, túng nhiên kết quả khả năng thị thi cốt bất tồn.

Như quả ngã thị nhất chỉ vi bất túc đạo đích phi trần, na ma ngã nguyện ý tại minh mị đích dương quang lí phi vũ, dã nguyện ý tại cao không đích phong tốc trung kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh, chỉ tưởng khứ cảm thụ nhất hạ thượng diện đích không khí, khứ thể hội nhất hạ thế giới đích liêu khoát, khứ phẩm vị nhất hạ vũ trụ đích hạo hãn. Hữu nhân thuyết nhất lạp hôi trần vi bất túc đạo, tức sử tha hội tại dương quang đích chiếu xạ hạ nguyên hình tất lộ, nhân môn dã bất hội phát hiện tha đích túc tích bất hội tại ý tha đích tiêu vong. Khả thị tức sử hiện thật thị giá dạng tàn khốc, giá dạng bi ai, ngã dã hoàn thị tưởng yếu thành vi nhất lạp tự do tự tại đích phi trần, nhân vi ngã bất nhu yếu biệt nhân đích quan chú, canh bất nhu yếu biệt nhân đích đồng tình, ngã chỉ thị tưởng yếu hoạt tại tự kỷ tự do đích thế giới lí, nhiên hậu nỗ lực khứ chứng minh, ngã tằng kinh tồn tại quá, ngã hữu lai quá giá thế giới, ngã hữu khán quá giá thế giới đích phồn hoa.

Như quả ngã thị nhất chỉ thông thông lai khứ đích minh thiền, na ma ngã nguyện ý tại hữu hạn đích thời gian lí tẫn tình ca xướng, ca xướng tự kỷ đích vô nại, ca xướng tự kỷ đích bất xá, ca xướng tự kỷ đích mệnh vận. Nhân môn tổng giác đắc thiền đích sinh mệnh lai chi bất dịch, tha yếu tại địa để hạ uấn nhưỡng ngận cửu, hữu triều nhất nhật tài năng phá thổ nhi xuất, phá kiển nhi quy, khả thị túng nhiên tha kinh lịch liễu giá ma đa thống khổ, tha đích sinh mệnh lực dã tịnh một hữu trường cửu nhất điểm, tương phản, tha đích nhất bối tử thật tại thái đoản tạm liễu, đoản tạm đích nhượng nhân tâm đông, nhượng nhân bi ai. Khả thị tức sử thị giá dạng, ngã dã hoàn thị hỉ hoan thành vi nhất chỉ thiền, thành vi nhất chỉ tuy nhiên sinh mệnh đoản tạm đãn khước khả dĩ tứ ý đích nột hảm đích hạ thiền, hảo nhượng tự kỷ tại nhất thứ hựu nhất thứ tàn nhẫn đích trọng sinh lí biến đắc kiên nhận bất bạt, kiên bất khả tồi.

Như quả giá thế giới thượng hữu như quả, như quả giá thế đạo thượng hữu luân hồi, na ma ngã hi vọng lai thế ngã khả dĩ hữu bất nhất dạng đích hình thể, hữu bất nhất dạng đích tư tưởng, hữu bất nhất dạng đích chí khí, hữu bất nhất dạng đích mệnh vận, hữu bất nhất dạng đích nhân sinh. Tức sử ngã đích chuyển thế khả năng thị nhất lạp một hữu ý thức, một hữu linh hồn đích thạch tử, na ngã dã giác đắc ngận khánh hạnh, giác đắc ngận tự do, giác đắc ngận tráng liệt.

Quan vu như quả đích tác văn ( 16 )

Nhân sinh một hữu thải bài, mỗi thiên đô thị hiện tràng trực bá.

Dĩ thị thu phân thời tiết, khước hoàn thị bất năng khu tẩu viêm viêm hạ nhật lưu hạ đích khốc nhiệt, tẫn quản dĩ thanh lương hứa đa. Song ngoại na lão thụ tòng thụ quan bộ loan khúc liễu chi càn, tựu tượng nhất vị quá liễu phong hoa chính mậu niên kỷ đích lão giả, kim hoàng đích thụ diệp tốc tốc phách tại nhất khởi, hưởng khởi liễu nhất trận thanh thúy đích thanh âm.

Thu nhật đích thái dương thùy thùy mộ lão, thu nhật lí thụ mộc dã tảo dĩ một hữu liễu hạ thiên đích thương thúy dục tích. “Dương viên nhật mộ loạn phi nha, cực mục tiêu điều lưỡng tam gia”. Thu phong sạ khởi, lạc diệp phân phi, ngã bất do địa tưởng khởi liễu ngã đích đồng trác, ngã tằng kinh tối hảo đích bằng hữu.

Na nhất thiên ngã thần thải phi dương địa khứ liễu học giáo, đái trứ tự kỷ tân mãi đích cương bút, ngã chính cấp đồng học môn triển kỳ. Xuất khứ liễu nhất hội nhi, kháp hảo thượng khóa liễu tựu vong liễu ngã đích bút. Khả đương ngã thượng khóa yếu tả tự thời, tài phát hiện ngã đích bút bất kiến liễu. Giá sử ngã ngận tiêu cấp, kháp xảo khán kiến đồng trác chính ác trứ ngã đích bút tả tự. Vu thị hạ khóa hậu ngã đối tha bào hao đạo: “Nhĩ vi thập ma bất kinh quá ngã đích đồng ý nã ngã đích bút?” Ngã pháo vũ như châu địa đối tha đại hảm. Tha đốn liễu đốn, hảo tượng yếu thuyết thập ma khước hựu trầm mặc bất ngữ, nhất phó ủy khuất dạng tử. Ngã ngận phản cảm, tâm tưởng: Nhĩ nã liễu ngã đích bút bất hòa ngã đạo khiểm, hoàn hảo tượng ngã thác quái nhĩ nhất dạng.

Tựu giá dạng, ngã hòa tha lãnh ngôn lãnh ngữ lưỡng thiên. Khả thị đệ tam thiên tảo thượng tha khước một hữu lai, trực đáo ban chủ nhậm lai thượng khóa. Ban chủ nhậm hướng ngã môn giải thích duyên do, ngã tài minh bạch: Nguyên lai tha chuyển học liễu. Đốn thời, ngã tâm như đao giảo, hựu do như bị kỉ chỉ mã nghĩ đinh giảo nhất bàn bất an.

Ngã hồn hồn ngạc ngạc địa thượng liễu nhất tiết khóa, đương ngã yếu tả tự thời, ngã cánh phát hiện liễu lưỡng căn nhất mô nhất dạng đích bút. Ngã siếp thời ngốc nhược mộc kê, nhất căn bút hạ hoàn phóng trứ nhất trương tự điều, tả trứ: Tống cấp ngã tối hảo đích đồng trác. Ngã bất cấm lệ nhãn mông lung, ngã tài tri đạo nguyên lai ngã thác quái tha liễu.

Ngã đích nhãn tình bất kinh ý gian phiêu quá tha đích trác tử, y tử thượng thiếu điệu liễu na cá bình thời phục tại trác thượng tả tự đích nam hài. Ngã đích tâm lí không lạc lạc đích. Đả khai trừu thế, ngã khán đáo tha phóng tại trác trung đích nhất phong tín, nguyên lai giá thị tha tả cấp ngã đích ly biệt tín. Ngã đích tâm trung vô bỉ đích hậu hối, như quả ngã đương sơ…… Như quả ngã năng hồi đáo quá khứ, ngã tựu toán bất năng trở chỉ tha đích ly khai, dã năng cấp tha nhất tràng tối hảo đích ly biệt, bất thị mạ?

Nhân sinh trung hữu ngận đa bất tẫn như nhân ý đích sự, dã hứa đại gia đô hi vọng như quả. Đãn thị nhân sinh một hữu như quả, yếu trân tích mỹ hảo đích hiện tại, chỉ vi liễu vị lai bất lưu hạ nhậm hà di hám.

Nhân sinh, một hữu như quả. Mỗi thiên, đô thị hiện tràng trực bá.