《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 1 )

“Cấp ngã hảo hảo phục tập, nhĩ khán khán nhĩ đích thành tích! Năng bất năng cấp ngã trương điểm kiểm!” Tổng ái thời bất thời nhất kiểm oán phụ dạng chỉ đông chỉ tây đích nhĩ, hiện tại trạm tại ngã diện tiền, chính trứu trứ mi đầu, trừng viên liễu nhĩ đích nhãn tình, lưu lộ xuất nhất phó hận thiết bất thành cương đích biểu tình, na nhất song điện đăng phao tự đích mục quang, trành trứ ngã tâm hư thối nhuyễn, hồn thân phát mao. Ngã y ôi tại băng lãnh đích giác lạc lí, thủy chung bất cảm hướng tiền mại xuất nhất bộ. “Nhĩ cá bại gia tử” giá thị nhĩ tối ái thuyết đích nhất cú thoại.

Na thiên đích phong tuyết chân mãnh, ngoại diện tượng thị hữu vô sổ phát phong tự đích quái thú tại hô khiếu tư đả, tuyết ác ngoan ngoan địa tại tầm trảo tập kích đối tượng, phong tại tứ xử sưu tầm trứ.

Chỉ thính “Ba” đắc nhất hưởng, thanh âm thứ nhĩ cực liễu, giá cá thế giới an tĩnh liễu, bất tái huyên hoa liễu, tĩnh đích nhượng ngã thời khắc đô năng thính đáo tâm tạng tại lai hồi nữu khúc, đa ma đa ma đích bất an a. Lập khắc, ngã đích hữu kiểm biên xuất hiện liễu nhất cá ba chưởng đại đích thủ ấn, hựu thị nhất trận tê tâm liệt phế đích thống, na chủng thống, tựu tượng lôi điện nhất dạng thị nhĩ vô pháp nhẫn nại đích cực hạn.

Nhĩ, ngã, lương cửu đích trầm mặc.

Quá liễu nhất hội nhi, nhĩ mạ luy liễu, tùy thủ bả môn nhất suất, chuyển thân tẩu xuất khứ liễu.

Môn ngoại một động tĩnh liễu, ngã đại trứ đảm tử tẩu liễu xuất khứ, khách thính đích đăng dĩ kinh quan đăng liễu, chỉ thặng hạ trù phòng lí mang mang lục lục đích thân ảnh. Na nhất trản vi nhược đích quang, sấn trứ thập phân sấu tước đích nhĩ, kiên bàng tại nhất hạ nhất hạ địa trừu động. Thủ bàng, hoàn chỉnh tề đích bãi phóng trứ thực tài. Trạm tại lánh nhất cá đăng quang hạ đích ngã, dĩ kinh lệ lưu mãn diện, ngã phi phác quá khứ, song thủ hoàn trụ liễu tha, chủy lí hoàn hữu ni nam tế ngữ.

Như kim, giá ta sự tình y cựu tại ngã nhĩ biên hồi đãng, thôi trứ ngã thành trường. Nhi tha, giá thị ngã đích khải mông lão sư, tha giáo hội liễu ngã thành trường, giáo hội liễu ngã thức tự, giáo hội nhân sinh đích triết lý.

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 2 )

Đương minh thiên dĩ thành vi kim thiên, kim thiên luân vi tạc thiên. Thời gian mạn mạn, đãn hoàn thị giác đắc thời gian quá đắc chân khoái, hiện tại ngã dĩ kinh thị nhất danh trung học sinh liễu, tái dã một hữu nhi đồng tiết. Hồi tưởng đồng niên, ngã đích đồng niên tựu thị nhất cá thiên không, nhi na ta vãng sự tựu như tinh tinh bàn bố mãn thiên không. Tùy tiện chỉ nhất khỏa, ngã hoàn bất nhất định năng cú tưởng khởi lai, đãn thị hữu nhất khỏa khước dị thường địa xán lạn, nhượng ngã thâm thâm địa minh ký.

Giá kiện sự, chỉ yếu ngã nhất tưởng lai, tựu giác đắc phi thường sỏa, tựu tưởng tiếu. Sự tình đích đại khái thị giá dạng đích.

Na thời đích ngã tài cương thượng ấu nhi viên bất cửu, ngã phi thường hỉ hoan cật, vô luận thị toan điềm khổ lạt hàm, ngã đô ái cật. Ngã tuần “Hương” nhi khứ. Đáo liễu trù phòng, nguyên lai thị thúc thúc tại cật ngưu nhục, ngã khán trứ thúc thúc cật nhục đích dạng tử, ngã sàm đắc trực lưu khẩu thủy. Ngã khiếu trứ nhượng trứ yếu cật, đãn thúc thúc bất nhượng ngã cật, tha đối ngã thuyết: “Tiểu hài tử thị bất năng cật ngưu nhục đích, hội hữu bất lương phản ứng đích.” Ngã vấn thúc thúc: “Na bất lương phản ứng thị thập ma ni?” Thúc thúc tiếu hi hi địa đối thuyết ngã: “Nhĩ thiên vạn biệt cật nga, cật liễu ngưu nhục hội biến thành ngưu đích, đại nhân thị một hữu quan hệ đích, đẳng nhĩ trường đại liễu tái cật.” Giá chủng quỷ thoại thùy hội tương tín, trừ liễu…… Đối nha, thùy khiếu ngã đương thời giá ma sỏa nha!

Ngã tại môn khẩu ngoạn liễu hảo cửu, thúc thúc xuất khứ liễu, tha tẩu tiền hoàn đinh chúc thuyết: “Thiên vạn biệt cật nga!” Ngã đương thời giác đắc thúc thúc chân đích hảo tiểu khí, chân thị thiết công kê. Thúc thúc cương xuất môn bất cửu, ngã tiện tưởng đả na ngưu nhục đích chủ ý, giá hương vị chân thị việt văn việt hương a…… Ngã chung vu nhẫn bất trụ liễu, đoan trứ nhất oản ngưu nhục, ngã khoát xuất khứ liễu, biến thành ngưu tựu nhượng tha biến thành ngưu ba. Tưởng trứ tưởng trứ, ngã tựu khẳng khởi ngưu nhục lai liễu. Đẳng ngã cật hoàn giá oản ngưu nhục, đỗ tử giác đắc hảo bão, hốt nhiên tưởng khởi liễu thúc thúc thuyết đích thoại. Tao liễu, yếu biến thành ngưu liễu, ngã bào đáo phòng gian, liên mang đóa khởi lai, dụng bị tử mông trụ, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ biến thành ngưu.

Ngã hốt nhiên giác đắc toàn thân phát nhiệt, thị bất thị yếu biến thành ngưu liễu, ngã ngận hại phạ, hại phạ biến thành ngưu ngã tựu vô gia khả quy liễu. Việt tưởng việt hại phạ, đột nhiên ngã hựu cảm đáo cước phát dương liễu, thị bất thị cước dĩ kinh biến thành ngưu cước liễu ni? Chân bất cảm tưởng, việt tưởng tựu việt cảm đáo khả phạ. Tưởng trứ tưởng trứ, ngã tựu thụy trứ liễu, trực đáo mụ mụ hồi lai ngã tài tri đạo, thúc thúc thuyết đích thoại đô thị phiến nhân đích.

Ai nha, ngã chân thị ngận sỏa nha! Hiện tại ngã khả một hữu dĩ tiền na ma sỏa. Hữu nhất cú tục thoại thuyết “Sỏa nhân hữu sỏa phúc” đãn ngã hoàn thị ninh nguyện đương thông minh đích nhân.

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 3 )

Na nhất thứ ngã chân sỏa na nhất thứ ngã chân sỏa, ngã bất tưởng tái hồi ức dĩ tiền đích vãng sự, đãn na nhất thiên ngã hoàn thị tại nhai thượng khán kiến liễu năng câu khởi ngã hồi ức đích nhân, na tựu thị tại ngã nguyên lai đích gia hương đích thiết ca môn tha khiếu tương đằng phi, ngã môn quản tha khiếu tiểu phi.

Tiểu phi giá cá nhân ngận thiện lương, tha tựu thị ngã đích ảnh tử một hữu tha ngã thập ma sự đô bạn bất liễu, tại hạ thiên ngã môn nhất khởi khứ tróc mã trách, đông thiên lí một hữu tha ngã tựu bất cảm cân nhậm hà nhất cá hài tử suất giao, tại thu thiên lí ngã môn nhất khứ trảo phưởng chức nương, tại xuân thiên ngã môn nhất khứ du vịnh.

Đãn ngã yếu giảng đích thị ngã môn lưỡng tại xuân thiên lí đích khoái nhạc nhật tử nhất thiên ngã môn ngoạn tha vô ý trung phát hiện liễu thảo tùng trung hữu nhất cá kê đản ngã môn bào quá khứ ngã môn lưỡng nhất trực tránh đáo ngã gia tiểu phi thuyết giá cá kê đản thị ngã tiên phát hiện đích ứng cai ngã nã hồi gia tha khóc trứ thuyết tiến lí ốc mụ mụ chính tại chử phạn, mụ mụ thuyết bất yếu tái tranh liễu nã trứ kê đản phóng đáo oa lí quá liễu nhất hội mụ mụ bả kê đản nã xuất lai thiết thành lưỡng bán, cấp ngã nhất bán cấp tha nhất bán, ngã môn lưỡng hựu cao cao hưng hưng xuất khứ ngoạn.

Đãn điều kiện bất khả dĩ, ngã môn na lí động thiên liễu ngã môn đô bàn tẩu liễu tòng thử ngã môn tái dã một kiến quá diện, ngã chân sỏa ngã vi thập ma yếu cân tha tránh na cá kê đản.

Ngã môn chỉ năng thuyết tái kiến liễu.

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 4 )

“Tích đáp ——” thời quang lão nhân đái tẩu liễu ngã môn đích đồng niên, đồng thời dã đái tẩu liễu tằng kinh na cá sỏa sỏa đích ngã môn. Tiểu thời hầu tố đích na ta xuẩn sự khước lệnh nhân nhẫn bất trụ khai hoài đại tiếu.

Na thị nhất cá hạ thiên đích hạ ngọ, song ngoại đích tri liễu xướng trứ trầm muộn đích ca, nhi ốc nội đích ngã dã chính xướng trứ hoan khoái đích ca. Mụ mụ kim thiên bất tại gia, khả dĩ hảo hảo ngoạn liễu! Ngã khai tâm địa tại ốc lí trảo trứ ngoạn cụ, tựu tại giá thời nhất khối bất minh vật thể hấp dẫn liễu ngã, ngã nữu đầu nhất khán, nhất bàng đích song đài thượng phóng trứ nhất đoàn hắc sắc đích đông tây, giá thị thập ma? Ngã tiểu tâm dực dực đích bính liễu nhất hạ na đoàn hắc hắc đích đông tây, nhiên hậu lập khắc khiêu đáo nhất bàng, phảng phật na thị nhất cá tạc đạn nhất bàn.

Giá đáo để thị thập ma ni? Ngã nã lai gia gia bình thời khán báo chỉ đích phóng đại kính, đối trứ na đoàn hắc sắc đích đông tây loạn chiếu liễu nhất thông, khước một hữu nhậm hà phát hiện. Ngã thủ mạc trứ hạ ba, song mi ninh tại nhất khởi, trừng đại nhãn tình, phảng phật thị phúc nhĩ ma tư tại tham án. Ngã hựu mạc liễu nhất hạ na đoàn bất minh vật thể, hữu điểm nhuyễn! Ngã nã khởi bất minh vật thể thấu cận tị tử, tha đích hương vị hữu điểm tượng mụ mụ đích hương thủy vị đạo, giá dã hứa thị khỏa xảo khắc lực. Ngã trừng đại nhãn tình, chủy ba dã trương đích đại đại đích trình nhất cá O hình, nhất phó “Nguyên lai như thử” đích biểu tình, đầu hoàn bất đình địa điểm trứ.

Xảo khắc lực phao ngưu nãi nhất định hảo cật! Ngã nhị thoại bất thuyết tựu bào đáo trù phòng, đảo hảo ngưu nãi, ngã nã khởi “Xảo khắc lực” khẩu thủy chân thị “Phi lưu trực hạ tam thiên xích” ngã nhẫn bất trụ bả “Xảo khắc lực” phóng đáo chủy biên, khinh khinh giảo liễu nhất hạ, hữu điểm hàm, bất nhất dạng đích xảo khắc lực a. Ngã lập khắc tiếu dung mãn diện đích bả “Xảo khắc lực” phóng tiến liễu ngưu nãi lí, đẳng đãi trứ dung hóa.

Tựu tại giá thời, môn khai liễu, nguyên lai thị mụ mụ hồi lai. Ngã đoan khởi liễu “Xảo khắc lực” ngưu nãi, mãn tâm hoan hỉ địa nhượng tha khán khán ngã đích “Đắc ý chi tác” mụ mụ nhất khán kiến bôi tử lí đích đông tây lập khắc đại kinh thất sắc, nhãn đô trực liễu, mục trừng khẩu ngốc đích thuyết: “Nhĩ tại càn thập ma? Cật tượng bì nê?”

“Tượng bì nê” ngã thính liễu hậu, não tử nhất phiến không bạch, trương liễu trương chủy, “Ngã dĩ vi thị xảo khắc lực……” Hoàn liễu! Cương tài cật liễu tượng bì nê nhất định hội tử đích ba! Ngã nhất tưởng, hốt nhiên giác đắc ngận thương cảm, ngã niên kỷ khinh khởi đích tựu yếu tử tại giá lí, hoàn hữu na ma đa hảo cật đích, hoàn hữu na ma đa phiêu lượng đích y phục, hoàn hữu na ma đa hảo bằng hữu, hoàn hữu nhất cá đào khí đích đệ đệ, hoàn hữu kim thiên vãn thượng ba ba thuyết hảo đái ngã khứ ngoạn ni…… Đối liễu, ngã hoàn tưởng khứ cương khai thượng hải địch sĩ ni ni! Giá thời ngã nhãn khuông hựu điểm hồng liễu, tị tử đột nhiên nhất toan, nhẫn bất trụ đái trứ khóc khang thuyết: “Mụ mụ, ngã cật liễu tượng bì nê mã thượng yếu tử liễu, ngã hoàn hữu nhất khối mạt trà bính càn phóng tại chẩm đầu hạ đích hạp tử lí, cấp đệ đệ cật ba, hoàn hữu na cá……”

Một đẳng ngã thuyết hoàn “Di chúc” mụ mụ nhãn tình tranh đích canh đại liễu, khóc tiếu bất đắc địa đả đoạn ngã: “Tử thập ma tử a? Cật điểm tượng bì nê bất hội tử đích, nhĩ mệnh trường trứ ni!” A? Bất hội tử a, na tựu hảo liễu, ngã trường hu nhất khẩu khí, hoàn một lai đắc cập khánh chúc trọng sinh, đột nhiên mụ mụ nghiêm túc địa thuyết: “Na khối bính càn thị chẩm ma hồi sự……” Hựu hoàn liễu, ai, hoàn thị toán liễu ba, bất quá hoàn thị hoạt trứ hảo.

Sổ cá xuân thu quá khứ, ngã dĩ trường đại. Tuy nhiên thời quang lão nhân hào bất lưu tình đái tẩu liễu ngận đa đông tây, tại ngã tâm trung khước hoàn chỉnh lưu hạ liễu giá kiện sự, hoặc hứa tha, dã hỉ hoan na cá thời hầu sỏa sỏa đích ngã ba.

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 5 )

Xuân quang minh mị đích nhất thiên, ngã tại hậu viện ngoạn sái, hốt nhiên khán kiến liễu nhất điều điều bích lục đích đằng mạn. Ngã hướng bác học đa tài đích thỉnh giáo: “Ba ba, giá ta thị thập ma đằng?” Ba ba đầu đầu thị đạo địa giải thích thuyết: “Giá thị tây qua đằng, thị nhĩ dĩ tiền cật tây qua thời thổ đích tây qua tử lạc đáo nê thổ lí, vũ lộ cấp tha kiêu thủy, khâu dẫn cấp tha tùng thổ, mạn mạn địa, tây qua đằng tựu trường xuất lai liễu.”

Thính liễu ba ba đích thoại, ngã hoảng nhiên đại ngộ, khả ái cử nhất phản tam đích ngã hựu hữu liễu tân vấn đề. Vu thị, ngã hựu bào căn vấn để: “Ba ba, như quả bả tây qua tử cật tiến đỗ tử lí thị bất thị dã hội trường xuất nhất cá đại tây qua nha?” Ba ba nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Đối, như quả nhĩ bả tây qua tử cật tiến đỗ tử lí, nhĩ đích đỗ tử lí tựu hội trường xuất nhất cá đại tây qua, đáo thời hầu cha môn gia tựu bất dụng khứ thị tràng thượng mãi tây qua liễu.” Thuyết trứ, ba ba bất cấm khai hoài đại tiếu. Ngã ám ám hạ quyết tâm: Bất năng nhượng ba ba tâm tưởng sự thành, ngã dĩ hậu cật tây qua thiên vạn bất năng bả tây qua tử cật tiến đỗ tử khứ.

Quá liễu kỉ thiên, ba ba mãi hồi liễu nhất cá đại tây qua, thiết khai nhất khán, hồng nhương hắc tử, chân dụ nhân. Ngã bất cấm trực lưu khẩu thủy, chân tưởng nhất khẩu bả tha thôn hạ đỗ. Ba ba cương thiết hảo tây qua, ngã tiện lang thôn hổ yết cật liễu khởi lai. Thùy tri, nhất bất tiểu tâm, nhất lạp tiểu tây qua tử lưu tiến liễu ngã đích đỗ tử. Tưởng đáo ba ba thuyết quá đích thoại, ngã tâm lí đốn thời thập ngũ cá điếu dũng đả thủy —— thất thượng bát hạ. Trung ngọ, mụ mụ nhượng ngã cật phạn, khán trứ mỹ vị đích phạn thái ngã khước sầu mi bất triển: Cật phạn bất tựu thị cấp tây qua tử thi phì, hát thủy bất tựu thị cấp tây qua tử kiêu thủy mạ. Vu thị, ngã nhẫn cơ ai ngạ, chỉnh thiên bất cật bất hát. Mụ mụ kiến trạng, bất cấm đam tâm khởi lai,: “Nhĩ vi thập ma bất cật phạn? Sinh bệnh liễu mạ?” Hoàn liễu, hựu thị cấp ngã lượng thể ôn, hựu trương la trứ thuyết tống ngã khứ y viện. Vô khả nại hà, ngã bả tự kỷ đích đam tâm cáo tố mụ mụ. Mụ mụ thính liễu bất do tự chủ địa cáp cáp đại tiếu, thuyết: “Tây qua tử tảo tựu tại nhĩ đại tiện thời lạp xuất lai liễu, ba ba thị tại đậu nhĩ ni!”

Thuyết đáo giá nhi, tương tín nhĩ dã bất cấm vi ngã tố đích sỏa sự tiếu liễu khởi lai ba!

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 6 )

Ngã gia hữu nhất điều thông minh khả ái đích tiểu cẩu, khả thị, do vu ngã nhất thứ vô ý đích cử động, khước sử tha vĩnh viễn ly khai liễu ngã.

Na thiên, ngã phát hiện gia lí đích nhất bình dược thủy cánh khiếu “Cự vô bá”, ngã tâm tưởng: “Cự vô bá”, mạc phi hát liễu tha tựu hội chân đích hội biến thành bàng nhiên đại vật liễu? Đảo yếu thí thí, mục quang sưu tác liễu nhất quyển, nhất hạ tử đình tại tường biên hưu tức đích tiểu cẩu thân thượng, vu thị, ngã tấn tốc đích tòng bình lí đảo xuất nhất ta dược thủy tại thực bồn lí, hựu mãn hoài hi vọng đích tương tha đoan đáo tiểu cẩu diện tiền, tiểu cẩu văn liễu văn, diêu trứ vĩ ba tự hồ ngận khoái nhạc đắc hát hạ liễu giá ta dược thủy. Đáo liễu hạ ngọ, tiểu cẩu mạc danh kỳ diệu địa thổ liễu khởi lai, nãi nãi tựu vấn ngã tiểu cẩu cật liễu thuyết minh một hữu, ngã chỉ hảo thôn thôn thổ thổ địa tương thượng ngọ đích sự tình nhất ngũ nhất thập đích giao đại liễu. Nãi nãi đốn thời hỏa mạo tam trượng: “Nhĩ chẩm ma năng loạn cấp tiểu cẩu uy dược ni? Na thị trừ thảo tề, tiểu cẩu hát liễu yếu tống mệnh đích!” Ngã thính liễu đốn thời lưỡng nhãn phát ngốc, gia gia lai liễu cấp mang cấp tiểu cẩu đả liễu nhất châm giải độc tề, đãn vô tế vu sự, tiểu cẩu nhưng tại thống khổ đích ẩu thổ……

Hạ ngọ lưỡng điểm đa chung, hựu thính kiến tiểu cẩu tại thống khổ đích hào khiếu, khả ngã hữu thập ma bạn pháp ni? Ngã định định địa khán trứ tha, khán trứ tha đích nhãn giác lưu xuất đích lệ tích, ngã trạm khởi lai hựu đáo trù phòng lí đoan lai liễu nhất oản tha bình thời tối ái cật đích nhục thang, khả thị tiểu cẩu dĩ kinh yểm yểm nhất tức liễu, tha thống khổ địa trừu súc trứ, chủy giác lưu xuất liễu nhất ta hoàng thủy, mạn mạn địa đình chỉ liễu hô hấp, đãn tha đích nhãn tình nhưng tranh trứ, phảng phật bất nguyện ý tựu giá dạng ly khai liễu nhân gian……

Ngã khinh khinh đích phủ mạc trứ tiểu cẩu, tâm loạn như ma, ngã chân sỏa, vi thập ma tựu giá dạng hại tử liễu tiểu cẩu? Ngã chân vô năng, vi thập ma tưởng bất xuất bạn pháp lai cứu cứu thùy tử tránh trát đích tiểu cẩu…… Ngã đích tâm tại thống khổ địa tiên ngao, thử thời thử khắc, ngã nguyện hữu nhất căn vô tình đích bì tiên năng tương ngã ngoan ngoan địa trừu đả, ngã đích nhãn lệ vô trợ địa lưu liễu hạ lai……

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 7 )

Ngũ thăng lục đích thử giả, ngã hòa phụ mẫu nhất khởi khứ liễu hải nam tam á lữ du. Ngã hỉ hoan đại hải, sở dĩ hỉ hoan ngốc tại hải biên. Đãn tại lữ du đích đệ lục thiên, ngã môn tựu yếu hồi tây an liễu. Nhất tưởng đáo yếu hồi gia, ngận trường nhất đoạn thời gian dã kiến bất đáo đại hải, tâm lí thập phân phiền táo.

Cật quá vãn phạn hậu, ngã môn toàn gia hồi đáo tửu điếm thu thập hành lý. Mụ mụ nhất biên thu thập nhất biên thuyết đạo: “Giai giai, hồi khứ hậu tân đông phương tựu yếu khai khóa liễu, biệt vong liễu nhĩ đích tác nghiệp hoàn một tả hoàn ni!”, Tức tương ly khai đại hải đích tâm tình, bổn tựu lệnh ngã thập phân phiền táo, mụ mụ đề đáo đích thượng khóa, tác nghiệp canh lệnh ngã tâm tình việt lai việt phôi.

Ngã một hữu áp ức trụ tự kỷ đích nộ hỏa, đối mụ mụ hống đạo: “Năng bất thuyết liễu mạ?”

Mụ mụ lăng trụ liễu, sĩ đầu khán trứ ngã.

“Tác nghiệp! Tác nghiệp! Tác nghiệp! Trừ liễu tác nghiệp, thượng khóa, thành tích, nhĩ hoàn quan tâm quá ngã thập ma?” Ngã bất quản bất cố địa phát tiết trứ tự kỷ sở hữu đích bất mãn.

“Hành liễu! Nhĩ năng thượng tựu thượng, thượng bất liễu hồi khứ ngã tựu bả ban cấp nhĩ thối liễu, nhĩ dã biệt thượng liễu, tự kỷ tại hải nam ba!”, Mụ mụ dã sinh khí liễu, đối ngã thuyết liễu trọng thoại.

Ngã thập phân sinh khí, “Biệt hồi khứ liễu!” Giá kỉ cá tự nhãn ngã tại ngã nhĩ bạn hồi hưởng, “Hảo! Ngã bất hồi khứ liễu, cơ phiếu thối liễu!” Ngã hảm hoàn giá cú thoại tiện bất cố cước thượng hoàn xuyên trứ tha hài, bôn xuất phòng gian, bào xuất liễu tửu điếm.

Hải biên đáo tửu điếm bất quá bách mễ viễn, ngã kỉ bộ tiện bào đáo liễu hải biên. Tọa tại hải biên đích thu thiên thượng, ngã ngưng thị trứ viễn phương: Khán địa bình tuyến mạn mạn thôn điệu hỏa hồng đích thái dương, khán tịch dương đích dư huy chiếu tại hải diện thượng, khán phiên đằng đích lãng hoa đái trứ đại hải triều khởi triều lạc, khán na do thanh lục biến thành thâm lục đích gia tử thụ, khán nhân trướng triều nhi thượng ngạn đích ký cư giải, đái trứ tiểu tiểu đích xác bôn hướng đại hải……

Tịch dương lạc hạ, ngã đích tâm tự dã mạn mạn bình phục hạ lai. Lương lương đích hải phong xuy tẩu liễu bạch thiên đích viêm nhiệt, tượng mụ mụ đích thủ khinh phủ ngã đích diện bàng. Mụ mụ đối ngã vô vi bất chí đích a hộ, đối ngã sinh bệnh thời đích quan hoài, vi ngã mỗi thiên tố đích tảo xan, vi ngã sở tố đích nhất thiết, đô phù hiện tại nhãn tiền, đô thị đối ngã mãn mãn đích ái. Ngã hốt nhiên minh bạch, phụ mẫu đối ngã đích quan tâm, đô tàng tại bình thời đích điểm tích chi trung, phụ mẫu quan tâm thành tích, thị tưởng nhượng ngã hữu nhất cá hảo đích vị lai. Phụ mẫu đối ngã đích quan tâm, nhi ngã khước hốt thị điệu liễu, ngã khả chân sỏa, cánh vị cảm giác đáo phụ mẫu đối ngã đích ái……

Thiên hắc liễu, đại hải lí hữu liễu đạm đạm đích tinh tinh đích đảo ảnh, ngã khiêu hạ thu thiên, nhất hồi đầu, thị mụ mụ nã trứ thủy bôi đích thân ảnh.

Đệ nhị thiên, trạm tại phượng hoàng cơ tràng đích hàng trạm lâu lí, ngã diện triều đại hải đích phương hướng, tâm lí tưởng: “Ngã khả chỉ vi nhĩ sỏa giá nhất thứ”.

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 8 )

Ngã gia hữu nhất điều thông minh khả ái đích tiểu cẩu, khả thị, do vu ngã nhất thứ vô ý đích cử động, khước sử tha vĩnh viễn ly khai liễu ngã.

Na thiên, ngã phát hiện gia lí đích nhất bình dược thủy cánh khiếu “Cự vô bá”, ngã tâm tưởng: “Cự vô bá”, mạc phi hát liễu tha tựu hội chân đích hội biến thành bàng nhiên đại vật liễu? Đảo yếu thí thí, mục quang sưu tác liễu nhất quyển, nhất hạ tử đình tại tường biên hưu tức đích tiểu cẩu thân thượng, vu thị, ngã tấn tốc đích tòng bình lí đảo xuất nhất ta dược thủy tại thực bồn lí, hựu mãn hoài hi vọng đích tương tha đoan đáo tiểu cẩu diện tiền, tiểu cẩu văn liễu văn, diêu trứ vĩ ba tự hồ ngận khoái nhạc đắc hát hạ liễu giá ta dược thủy. Đáo liễu hạ ngọ, tiểu cẩu mạc danh kỳ diệu địa thổ liễu khởi lai, nãi nãi tựu vấn ngã tiểu cẩu cật liễu thuyết minh một hữu, ngã chỉ hảo thôn thôn thổ thổ địa tương thượng ngọ đích sự tình nhất ngũ nhất thập đích giao đại liễu. Nãi nãi đốn thời hỏa mạo tam trượng: “Nhĩ chẩm ma năng loạn cấp tiểu cẩu uy dược ni? Na thị trừ thảo tề, tiểu cẩu hát liễu yếu tống mệnh đích!” Ngã thính liễu đốn thời lưỡng nhãn phát ngốc, gia gia lai liễu cấp mang cấp tiểu cẩu đả liễu nhất châm giải độc tề, đãn vô tế vu sự, tiểu cẩu nhưng tại thống khổ đích ẩu thổ……

Hạ ngọ lưỡng điểm đa chung, hựu thính kiến tiểu cẩu tại thống khổ đích hào khiếu, khả ngã hữu thập ma bạn pháp ni? Ngã định định địa khán trứ tha, khán trứ tha đích nhãn giác lưu xuất đích ` lệ tích, ngã trạm khởi lai hựu đáo trù phòng lí đoan lai liễu nhất oản tha bình thời tối ái cật đích nhục thang, khả thị tiểu cẩu dĩ kinh yểm yểm nhất tức liễu, tha thống khổ địa trừu súc trứ, chủy giác lưu xuất liễu nhất ta hoàng thủy, mạn mạn địa đình chỉ liễu hô hấp, đãn tha đích nhãn tình nhưng tranh trứ, phảng phật bất nguyện ý tựu giá dạng ly khai liễu nhân gian……

Ngã khinh khinh đích phủ mạc trứ tiểu cẩu, tâm loạn như ma, ngã chân sỏa, vi thập ma tựu giá dạng hại tử liễu tiểu cẩu? Ngã chân vô năng, vi thập ma tưởng bất xuất bạn pháp lai cứu cứu thùy tử tránh trát đích tiểu cẩu…… Ngã đích tâm tại thống khổ địa tiên ngao, thử thời thử khắc, ngã nguyện hữu nhất căn vô tình đích bì tiên năng tương ngã ngoan ngoan địa trừu đả, ngã đích nhãn lệ vô trợ địa lưu liễu hạ lai……

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 9 )

Na nhất thứ, ngã chân sỏa

Na thời ngã chính thượng nhất niên cấp, hữu nhất thiên vãn thượng, ba ba mụ mụ do vu công tác mang, lâm thời hữu sự ngoại xuất liễu. Lâm tẩu tiền, mụ mụ đối ngã thuyết: “Mĩ thiến, ngã hòa ba ba yếu xuất khứ nhất hạ, nhĩ nhất cá nhân tại gia lí ký đắc yếu bả môn song quan hảo”. “Nga……,” cương hảo ngã tả hoàn tác nghiệp, chính tại tân tân hữu vị địa khán trứ điện thị, tiện tâm bất tại yên đích đáp ứng liễu nhất thanh.

Điện thị khán hoàn liễu, ngã khước thụy ý toàn vô. Tại ngã quan đăng đích na nhất thuấn gian, hắc dạ lung tráo liễu chỉnh cá phòng gian……, na hắc ám đích ốc tử tượng thị nhất cá cật nhân đích yêu quái, tùy thời hội bả ngã thôn cật điệu đích.

Ngã tiểu tâm dực dực địa khán liễu khán chu vi, đột nhiên, ngã phát hiện điện thị hữu biên hữu nhất cá kỳ quái đích đông tây, nhất thiểm nhất thiểm đích. Ngã hách liễu nhất khiêu, tâm tưởng: “Na bất hội thị quỷ ba?” Ngã đích não tử lí lập khắc xuất hiện liễu các chủng khủng phố đích hình tượng: Yêu, ma, quỷ, quái……, ngã hại phạ cấp liễu, đa đa sách sách địa tọa tại sa phát thượng, khẩn khẩn địa bế thượng liễu nhãn tình, bả nhĩ đóa chi khởi lai thính trứ chu vi đích động tĩnh.

Bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, ngã thính trứ một thập ma động tĩnh, tựu tiễu tiễu địa tranh khai liễu nhãn tình. Chu vi hoàn thị nhất phiến hắc ám, ngã dĩ tối khoái đích tốc độ điều động khởi đại não lí đích sở hữu tế bào, khứ tưởng na ta năng chế phục quỷ quái đích phương pháp. Chung vu, ngã tưởng khởi liễu đả khai phòng gian lí sở hữu đích đăng lai bả quỷ quái hách bào, khả thị ngã đảm tử tiểu, hại phạ quỷ tróc nã ngã, ngã chỉ hảo tọa tại sa phát thượng nhất động bất động.

Tựu tại giá thời, hưởng khởi liễu khai môn đích thanh âm, ba ba hồi lai liễu. Ngã khán đáo liễu ba ba na thục tất đích thân ảnh, ngã lập khắc trạm khởi lai bào đáo liễu ba ba đích thân biên, hại phạ đích thuyết: “Ba ba, ba ba, ốc lí hữu quỷ!”, Ba ba thính liễu a a địa tiếu liễu khởi lai: “Ốc lí na hữu quỷ a? Thị bất thị nhĩ giá cá đảm tiểu quỷ?” Thuyết hoàn ba ba đả khai liễu đăng, ngã hướng cương tài phát quang đích địa phương khán, nga, nguyên lai ba ba đích thủ cơ tại sung điện a!

Giá thời ngã tài hoảng nhiên đại ngộ: Nguyên lai thế giới thượng thị một hữu quỷ đích, đô thị tự kỷ tưởng tượng xuất lai hách tự kỷ đích. Giả như ba ba bất hồi lai nã thủ cơ đích thoại, ngã chân yếu hại phạ nhất cá vãn thượng ni.

Ai! Ngã chân sỏa!

Na nhất thứ ngã chân sỏa

Xuân quang minh mị đích nhất thiên, ngã tại hậu viện ngoạn sái, hốt nhiên khán kiến liễu nhất điều điều bích lục đích đằng mạn. Ngã hướng bác học đa tài đích thỉnh giáo: “Ba ba, giá ta thị thập ma đằng?” Ba ba đầu đầu thị đạo địa giải thích thuyết: “Giá thị tây qua đằng, thị nhĩ dĩ tiền cật tây qua thời thổ đích tây qua tử lạc đáo nê thổ lí, vũ lộ cấp tha kiêu thủy, khâu dẫn cấp tha tùng thổ, mạn mạn địa, tây qua đằng tựu trường xuất lai liễu.”

Thính liễu ba ba đích thoại, ngã hoảng nhiên đại ngộ, khả ái cử nhất phản tam đích ngã hựu hữu liễu tân vấn đề. Vu thị, ngã hựu bào căn vấn để: “Ba ba, như quả bả tây qua tử cật tiến đỗ tử lí thị bất thị dã hội trường xuất nhất cá đại tây qua nha?” Ba ba nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Đối, như quả nhĩ bả tây qua tử cật tiến đỗ tử lí, nhĩ đích đỗ tử lí tựu hội trường xuất nhất cá đại tây qua, đáo thời hầu cha môn gia tựu bất dụng khứ thị tràng thượng mãi tây qua liễu.” Thuyết trứ, ba ba bất cấm khai hoài đại tiếu. Ngã ám ám hạ quyết tâm: Bất năng nhượng ba ba tâm tưởng sự thành, ngã dĩ hậu cật tây qua thiên vạn bất năng bả tây qua tử cật tiến đỗ tử khứ.

Quá liễu kỉ thiên, ba ba mãi hồi liễu nhất cá đại tây qua, thiết khai nhất khán, hồng nhương hắc tử, chân dụ nhân. Ngã bất cấm trực lưu khẩu thủy, chân tưởng nhất khẩu bả tha thôn hạ đỗ. Ba ba cương thiết hảo tây qua, ngã tiện lang thôn hổ yết cật liễu khởi lai. Thùy tri, nhất bất tiểu tâm, nhất lạp tiểu tây qua tử lưu tiến liễu ngã đích đỗ tử. Tưởng đáo ba ba thuyết quá đích thoại, ngã tâm lí đốn thời thập ngũ cá điếu dũng đả thủy —— thất thượng bát hạ. Trung ngọ, mụ mụ nhượng ngã cật phạn, khán trứ mỹ vị đích phạn thái ngã khước sầu mi bất triển: Cật phạn bất tựu thị cấp tây qua tử thi phì, hát thủy bất tựu thị cấp tây qua tử kiêu thủy mạ. Vu thị, ngã nhẫn cơ ai ngạ, chỉnh thiên bất cật bất hát. Mụ mụ kiến trạng, bất cấm đam tâm khởi lai, “Nhĩ vi thập ma bất cật phạn? Sinh bệnh liễu mạ?” Hoàn liễu, hựu thị cấp ngã lượng thể ôn, hựu trương la trứ thuyết tống ngã khứ y viện. Vô khả nại hà, ngã bả tự kỷ đích đam tâm cáo tố mụ mụ. Mụ mụ thính liễu bất do tự chủ địa cáp cáp đại tiếu, thuyết: “Tây qua tử tảo tựu tại nhĩ đại tiện thời lạp xuất lai liễu, ba ba thị tại đậu nhĩ ni!”

Thuyết đáo giá nhi, tương tín nhĩ dã bất cấm vi ngã tố đích sỏa sự tiếu liễu khởi lai ba!

Na nhất thứ ngã chân sỏa

Đương minh thiên dĩ thành vi kim thiên, kim thiên luân vi tạc thiên. Thời gian mạn mạn, đãn hoàn thị giác đắc thời gian quá đắc chân khoái, hiện tại ngã dĩ kinh thị nhất danh trung học sinh liễu, tái dã một hữu nhi đồng tiết. Hồi tưởng đồng niên, ngã đích đồng niên tựu thị nhất cá thiên không, nhi na ta vãng sự tựu như tinh tinh bàn bố mãn thiên không. Tùy tiện chỉ nhất khỏa, ngã hoàn bất nhất định năng cú tưởng khởi lai, đãn thị hữu nhất khỏa khước dị thường địa xán lạn, nhượng ngã thâm thâm địa minh ký.

Giá kiện sự, chỉ yếu ngã nhất tưởng lai, tựu giác đắc phi thường sỏa, tựu tưởng tiếu. Sự tình đích đại khái thị giá dạng đích.

Na thời đích ngã tài cương thượng ấu nhi viên bất cửu, ngã phi thường hỉ hoan cật, vô luận thị toan điềm khổ lạt hàm, ngã đô ái cật. Ngã tuần “Hương” nhi khứ. Đáo liễu trù phòng, nguyên lai thị thúc thúc tại cật ngưu nhục, ngã khán trứ thúc thúc cật nhục đích dạng tử, ngã sàm đắc trực lưu khẩu thủy. Ngã khiếu trứ nhượng trứ yếu cật, đãn thúc thúc bất nhượng ngã cật, tha đối ngã thuyết: “Tiểu hài tử thị bất năng cật ngưu nhục đích, hội hữu bất lương phản ứng đích.” Ngã vấn thúc thúc: “Na bất lương phản ứng thị thập ma ni?” Thúc thúc tiếu hi hi địa đối thuyết ngã: “Nhĩ thiên vạn biệt cật nga, cật liễu ngưu nhục hội biến thành ngưu đích, đại nhân thị một hữu quan hệ đích, đẳng nhĩ trường đại liễu tái cật.” Giá chủng quỷ thoại thùy hội tương tín, trừ liễu…… Đối nha, thùy khiếu ngã đương thời giá ma / sỏa nha!

Ngã tại môn khẩu ngoạn liễu hảo cửu, thúc thúc xuất khứ liễu, tha tẩu tiền hoàn đinh chúc thuyết: “Thiên vạn biệt cật nga!” Ngã đương thời giác đắc thúc thúc chân đích hảo tiểu khí, chân thị thiết công kê. Thúc thúc cương xuất môn bất cửu, ngã tiện tưởng đả na ngưu nhục đích chủ ý, giá hương vị chân thị việt văn việt hương a…… Ngã chung vu nhẫn bất trụ liễu, đoan trứ nhất oản ngưu nhục, ngã khoát xuất khứ liễu, biến thành ngưu tựu nhượng tha biến thành ngưu ba. Tưởng trứ tưởng trứ, ngã tựu khẳng khởi ngưu nhục lai liễu. Đẳng ngã cật hoàn giá oản ngưu nhục, đỗ tử giác đắc hảo bão, hốt nhiên tưởng khởi liễu thúc thúc thuyết đích thoại. Tao liễu, yếu biến thành ngưu liễu, ngã bào đáo phòng gian, liên mang đóa khởi lai, dụng bị tử mông trụ, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ biến thành ngưu.

Ngã hốt nhiên giác đắc toàn thân phát nhiệt, thị bất thị yếu biến thành ngưu liễu, ngã ngận hại phạ, hại phạ biến thành ngưu ngã tựu vô gia khả quy liễu. Việt tưởng việt hại phạ, đột nhiên ngã hựu cảm đáo cước phát dương liễu, thị bất thị cước dĩ kinh biến thành ngưu cước liễu ni? Chân bất cảm tưởng, việt tưởng tựu việt cảm đáo khả phạ. Tưởng trứ tưởng trứ, ngã tựu thụy trứ liễu, trực đáo mụ mụ hồi lai ngã tài tri đạo, thúc thúc thuyết đích thoại đô thị phiến nhân đích.

Ai nha, ngã chân thị ngận sỏa nha! Hiện tại ngã khả một hữu dĩ tiền na ma sỏa. Hữu nhất cú tục thoại thuyết “Sỏa nhân hữu sỏa phúc” đãn ngã hoàn thị ninh nguyện đương thông minh đích nhân.

《 na nhất thứ ngã chân sỏa 》 ( 10 )

Na thiên, ngã phát hiện gia lí đích nhất bình dược thủy cánh khiếu “Cự vô bá”, ngã tâm tưởng: “Cự vô bá”, mạc phi hát liễu tha tựu hội chân đích hội biến thành bàng nhiên đại vật liễu? Đảo yếu thí thí, mục quang sưu tác liễu nhất quyển, nhất hạ tử đình tại tường biên hưu tức đích tiểu cẩu thân thượng, vu thị, ngã tấn tốc đích tòng bình lí đảo xuất nhất ta dược thủy tại thực bồn lí, hựu mãn hoài hi vọng đích tương tha đoan đáo tiểu cẩu diện tiền, tiểu cẩu văn liễu văn, diêu trứ vĩ ba tự hồ ngận khoái nhạc đắc hát hạ liễu giá ta dược thủy. Đáo liễu hạ ngọ, tiểu cẩu mạc danh kỳ diệu địa thổ liễu khởi lai, nãi nãi tựu vấn ngã tiểu cẩu cật liễu thuyết minh một hữu, ngã chỉ hảo thôn thôn thổ thổ địa tương thượng ngọ đích sự tình nhất ngũ nhất thập đích giao đại liễu. Nãi nãi đốn thời hỏa mạo tam trượng: “Nhĩ chẩm ma năng loạn cấp tiểu cẩu uy dược ni? Na thị trừ thảo tề, tiểu cẩu hát liễu yếu tống mệnh đích!” Ngã thính liễu đốn thời lưỡng nhãn phát ngốc, gia gia lai liễu cấp mang cấp tiểu cẩu đả liễu nhất châm giải độc tề, đãn vô tế vu sự, tiểu cẩu nhưng tại thống khổ đích ẩu thổ……

Hạ ngọ lưỡng điểm đa chung, hựu thính kiến tiểu cẩu tại thống khổ đích hào khiếu, khả ngã hữu thập ma bạn pháp ni? Ngã định định địa khán trứ tha, khán trứ tha đích nhãn giác lưu xuất đích lệ tích, ngã trạm khởi lai hựu đáo trù phòng lí đoan lai liễu nhất oản tha bình thời tối ái cật đích nhục thang, khả thị tiểu cẩu dĩ kinh yểm yểm nhất tức liễu, tha thống khổ địa trừu súc trứ, chủy giác lưu xuất liễu nhất ta hoàng thủy, mạn mạn địa đình chỉ liễu hô hấp, đãn tha đích nhãn tình nhưng tranh trứ, phảng phật bất nguyện ý tựu giá dạng ly khai liễu nhân gian……

Ngã khinh khinh đích phủ mạc trứ tiểu cẩu, tâm loạn như ma, ngã chân sỏa, vi thập ma tựu giá dạng hại tử liễu tiểu cẩu? Ngã chân vô năng, vi thập ma tưởng bất xuất bạn pháp lai cứu cứu thùy tử tránh trát đích tiểu cẩu…… Ngã đích tâm tại thống khổ địa tiên ngao, thử thời thử khắc, ngã nguyện hữu nhất căn vô tình đích bì tiên năng tương ngã ngoan ngoan địa trừu đả, ngã đích nhãn lệ vô trợ địa lưu liễu hạ lai……