Tối sơ đích tối sơ ( 1 )

Tiểu học tam niên cấp đích thời hầu, ngã đích nguyện vọng tiện thị ba ba khả dĩ kỵ trứ tự hành xa lai tiếp ngã, nhân vi ngã giác đắc na dạng ngận thần khí. Tiệm tiệm địa đáo liễu ngũ niên cấp, ngã tối đại đích nguyện vọng tiện thị ba ba kỵ trứ điện động xa lai tiếp ngã, nhân vi ngã giác đắc na dạng ngận hạnh phúc. Thượng sơ trung dĩ hậu, ba ba tiếp tống ngã đô thị kỵ trứ điện động xa, ngã tối đại đích nguyện vọng tiện thị ba ba khả dĩ khai xa lai tiếp ngã, nhân vi na thời đại bao tiểu bao đích ngận bất phương tiện.

Tiệm tiệm địa, ngã đích nguyện vọng thật hiện liễu, khả tổng thị dữ ngã hi vọng đích soa na ma nhất điểm, ba ba khai thủy nhượng ngã tọa trứ biệt nhân đích xa hồi lai liễu. Hậu lai ba ba tiếp tống ngã đô thị tọa biệt nhân đích xa. Tái hậu lai, gia đình kinh tế sảo vi hảo liễu nhất điểm, ba ba mãi liễu nhất lượng xa. Đãn mỗi thứ tiếp tống ngã đích thời hầu xa thượng tổng thị đa liễu kỉ cá nhân, bất thác, na thị nhất cá thôn đích, đô thị nhất cá học giáo đích. Ngã tọa trứ xa, khước chẩm ma dã cao hưng bất khởi lai. Na thời ngã chân đích hảo hoài niệm ba ba kỵ điện động xa tiếp tống ngã đích tình cảnh a, ngã thao thao bất tuyệt đích giảng trứ học giáo thú văn, nhi ba ba tổng thị nhạc vu khuynh thính. Khả hiện tại…… Hiện tại xa thượng đa liễu kỉ cá nhân, ngã liên thoại dã bất tưởng thuyết.

Tại nhất thứ hồi gia đích tiền nhất thiên vãn thượng, ngã đả điện thoại cấp ba ba thuyết ngã minh thiên tưởng tha kỵ điện động xa lai tiếp ngã, khả thị điện thoại na đầu khước truyện lai ngã tối bất tưởng thính đáo đích thoại “Minh thiên ngã hữu sự, ngã dĩ kinh trảo hảo nhân tiếp nhĩ liễu”, thính đáo giá thoại lệ thủy tình bất tự cấm đích đoạt khuông nhi xuất, nhi điện thoại na đầu khước ti hào thính bất kiến, ngã thập ma dã bất tưởng đa thuyết, quải điệu liễu điện thoại. Tựu tại na thiên dạ lí, ngã phiên lai phúc khứ chẩm ma dã thụy bất trứ, chỉnh dạ đô tại tưởng giá kiện sự. Tích nhật lí ngã đô thị túc xá lí khởi tối tảo đích, khả na thứ ngã khởi đắc bỉ thụy đáo yếu vãn. Thượng ngọ lưỡng tiết khóa ngã thập ma dã thính bất tiến khứ, phóng học hậu, ngã lĩnh trứ bao trạm tại linh lạc đích đội lí, đẳng trứ biệt nhân lai tiếp ngã. Đãn thị ngã đẳng liễu hảo cửu dã một hữu đẳng lai, ngã cương yếu hồi đầu khứ khán, khước phát hiện liễu ba ba. Ngã tẩu quá khứ, ba ba bang ngã nã trứ bao, hồi gia đích thời hầu ngã phát hiện tha kỵ điện động xa lai đích. Tại hồi gia đích lộ thượng ngã khóc liễu, đãn thị ngận hạnh phúc. Ngã y nhiên giảng trứ ngã tại học giáo phát sinh đích thú sự, na nhất khắc ngã giác trứ hảo hạnh phúc, hảo hạnh phúc……

Tại nhất thứ nhất thứ đích nguyện vọng thật hiện hậu, tài phát hiện tối sơ đích tài thị tối bảo quý đích, tối trị đắc trân tích đích.

Tối sơ đích tối sơ ( 2 )

Một hữu xuân đích a na đa tư, bất học hạ đích bôn phóng nhiệt liệt, hào vô đông đích bạo lệ lãnh liệt; thu chỉ thị nhàn tán địa, thừa trứ mã xa lai phó tứ quý chi trung chúc vu tha đích na cá ước hội, dã niên phục nhất niên địa cấp dư ngã tâm linh đích khải địch.

Tối ái thu na như tẩy đích bích không, na ma cao viễn. Tha úy lam đích y tụ, thị giá thế gian tối thuần triệt đích nhan sắc. Viễn xử, nhân môn phóng phi kỉ chỉ phong tranh. Tại bích không khoan quảng đích hung hoài ngao du, tha môn thừa tái trứ nhân loại đích mộng tưởng dữ hi vọng. Thời bất thời hội hữu kỉ đóa vân, ưu nhã địa tại bích không trung tán bộ, khước chỉ tác phiến khắc đích đình lưu. Ngã tổng thị tưởng, tha môn hoặc hứa bỉnh thừa liễu thu đích tính tử ba, cửu cửu địa cư trụ tại dao viễn đích thiên khung. Hoặc hứa cao cao tại thượng đích phủ thị, tảo dĩ sử vân đóa khán thấu liễu thái đa đích tố tác, ngận đa sự tình, bất dụng học tập, tha môn dĩ nhiên thông hiểu.

Tối mỹ đích mâu tử khiếu “Nhãn nhược thu thủy”. Giá thoại thuyết đắc nhất điểm bất giả. Kinh lịch liễu đông đích băng phong, thể nghiệm liễu xuân đích tiêu dung, dung hối quá hạ đích triều tấn, như thử đích đại khởi đại lạc, thu thủy hoạch đắc liễu canh đa đích trí tuệ. Tha bất khởi ba lan, khước thông minh trừng triệt, vô tâm tranh danh, vô ý trục lợi, tha chỉ thị tố hảo tự kỷ cai tố đích sự tình, an tĩnh địa ngưng vọng trứ, mặc mặc địa giáo hội liễu vãng lai đích sinh linh môn như hà biến đắc nội liễm dữ bình tĩnh.

Mạn bộ vu thu thiên đích lâm trung, nhĩ hội hữu canh đa đích cảm khái. Thu phong trung thành vu tự kỷ đích chức trách, tảo khứ liễu thụ thượng đích hoàng diệp. Diệp tử môn như bì quyện đích hồ điệp nhất bàn, tĩnh tĩnh địa phục tại địa thượng. Tha môn ti hào bất giác đắc tự kỷ đích mệnh vận bi thảm, nhân vi tha môn tri đạo, vô luận thời quang như hà canh thế, vô luận niên hoa như hà biến thiên, tha môn đô thị thụ đích nhất bộ phân. Tha môn khả năng tại chi đầu phóng tống lục ý, dã khả năng tại căn bộ cấp dư doanh dưỡng, khước vĩnh bất cảm đáo cô độc tịch mịch, vĩnh viễn dữ tập thể tương y.

Tẫn quản một hữu liễu phồn mậu đích chi diệp, thụ mộc khước y nhiên đĩnh bạt, thả canh năng hiển xuất mộc tú vu lâm đích phong độ. Thông tuệ đích vệ sĩ môn hướng ngã truyện đạt liễu giá dạng đích tín tức: Tảo khứ cai tảo khứ đích, nhĩ hội đắc đáo nhĩ ứng đắc đáo đích.

Tại thu đích thế giới trung sướng du nhất phiên, ngã thụ ích lương đa. Thiên không phú dư ngã cao viễn, thu thủy giáo hội ngã nội liễm, thu lâm cáo tố ngã xá khí. Chỉ hữu ưu nhã, trí tuệ, điềm đạm, nhi bất thị tiêu sắt, vô tình, túc sát. Giá tài thị ngã tâm trung đích thu!

Mặc mặc địa, ngã tại tâm lí đối tự kỷ thừa nặc; vô luận hà thời ngã nhất định hội vi tự kỷ bảo lưu nhất phiến thu sắc, bảo lưu sinh mệnh tối sơ đích thuần chân!

Tối sơ đích tối sơ ( 3 )

Kim niên đích tuyết bỉ dĩ vãng lai đắc tảo liễu nhất ta, ngã nhất trực dĩ vi, hữu tuyết tài toán thị đông thiên. Mê mang bàn đích bạch sắc thấu trứ mông lung, tại thái dương xuất lai chi tiền, tuyết tựu thị thế giới đích chủ giác. Sơ nhập nhãn trung na thứ nhãn đích bạch, vong liễu nghiêm hàn, vong liễu lãnh phong, trầm túy tại giá mộng huyễn bàn đích tràng cảnh trung, tiếp thụ trứ đông thiên đích tẩy lễ.

Cách trứ pha li khán song ngoại đích tuyết hoa phân phi, khả khước bất tượng tiểu thời na dạng tại tuyết địa lí ngoạn nháo, thủ cước băng lãnh đích hồi đáo gia cân mụ mụ huyễn diệu môn khẩu tịnh bất hảo khán đích tuyết nhân. Ốc lí đích ôn độ nhượng pha li kết liễu nhất tằng vụ, ngã tảo dĩ hãm nhập liễu hồi ức. Vong liễu hữu đa cửu một đả quá tuyết trượng, khán trứ bạch mang mang đích nhất phiến, dã đô chỉ thị nhất thời đích kích động. Ngã hỉ hoan tại tuyết trung hô hấp, na trận trận đích bạch vụ phảng phật chứng minh liễu ngã dữ tuyết đích đồng tại. Khả hiện tại đích ngã biến liễu, tha y nhiên hoàn thị na dạng thuần khiết, nhượng nhân bất cảm nhiễm chỉ. Ninh tĩnh vĩnh viễn thị na ma đoản tạm, tùy trứ thái dương đích thăng khởi, nhai thượng hữu liễu xa minh thanh, tịch quyển trứ huyên nháo sấm tiến liễu giá phiến an ninh.

Tuyết hoa phiêu lạc đích địa phương phảng phật hoàn hữu trứ ngã tẩu quá đích ngân tích, thải quá đích thanh âm nhượng ngã giác đắc ngận đạp thật, tại tuyết địa thượng lai hồi đích tẩu, như kim úy liễu nghiêm hàn, tái dã một liễu dĩ vãng đích trùng kính, thị ngã biến liễu, biến đắc đa lự, biến đắc trầm ổn, dã một liễu dũng khí khứ diện đối như sơ tâm đích bạch tuyết. Ngã tiệm tiệm đích hỉ ái thượng ninh tĩnh, tiệm tiệm đích viễn ly liễu huyên nháo đích thành thị, khai thủy hữu liễu huyễn tưởng hòa tình cảm. Tri đạo liễu lãnh noãn tự tri, dã phóng khí liễu tiểu thời đích chủng chủng xa vọng. Việt lai việt đa đích thán tức nhượng ngã tự kỷ đô yếm ác, giá tràng tuyết nhượng ngã hữu nhất thuấn đích hoảng hốt, na phiêu lạc tại thủ trung tùy hậu dung hóa đích tuyết hoa nhượng ngã cảm đáo chân thật, giá nhất phiến thiên không đái cấp ngã đích, dĩ kinh thái đa thái đa. Học hội liễu cảm xúc, dương quang hòa phong, bao quát giá mạn thiên đích tuyết hoa, thị ngã tâm trung nhất phó tối mỹ đích phong cảnh họa, hỗ bất dung hợp khước hựu mạc danh đích hòa hài, tượng ngã đích quá khứ hòa hiện tại, tựu thị nhất tràng hoang đường đích thoại kịch, sở vị đích mệnh vận nhượng ngã tương tín liễu thái đa tương ngộ hòa tương thức, kịch tình hoàn tại kế tục, tuyết hoàn tại hạ. Chí thiếu giá nhất khắc ngã hoàn ủng hữu trứ hồi ức.

Tuyết đình đắc ngận càn thúy, một hữu nhậm hà quyến luyến. Thông thông đích lai, thông thông đích tẩu. Ngã đâu khí liễu tiểu thời đích mộng tưởng, vong ký tòng hà thời khai thủy trực thị tiền phương, đái trứ hại phạ dữ kỳ đãi, nhất bộ bộ tẩu hướng thâm bất kiến để đích hắc ám, tại dương quang hạ bôn bào, tại lạc diệp hạ trù trướng, tại tuyết hoa hạ thán tức, nhãn thần trung dĩ một liễu na mạt thuần khiết, thủ nhi đại chi đích thị thành thục, bị hiện thật đả áp đích bất tri sở thố, khước hoàn tại đông quý kỳ phán trứ tuyết đích đáo lai, ngã tri đạo, ngã xá bất đắc tương nhi thời đích ký ức toàn bộ đâu điệu, na thời sở thính đáo đích thoại ngữ tảo tựu tại tâm để lạc hạ thâm khắc đích ngân tích. Tại mỗ cá tẩu quá đích địa phương, tâm trung hoàn hội hưởng khởi, thục tất đích thanh âm. Na cá sơ thủy đích tự kỷ, tảo dĩ bị ngã mai tại tâm để, nhân vi ngã tưởng lưu trụ tối hậu nhất phân tượng tuyết nhất dạng một hữu hà tỳ đích ký ức. Tuyết hoa phiêu lạc đích thuấn gian, na ẩn tàng trứ đích sơ tâm, bị ngoan ngoan địa xúc động liễu.

Ngã phảng phật hoàn khả dĩ khán kiến tuyết cầu bị nhưng xuất đích hồ tuyến, na nữu niết đích tuyết nhân chính bị dương quang dung hóa, nhai thượng hồi đãng đích tiếu thanh thị na dạng động thính, ngã ký đắc dĩ vãng đích tự kỷ, chính tiệm tiệm viễn ly na tràng ký ức lí đích đệ nhất tràng tuyết. Na thuần khiết vô hà đích nội tâm bị hiện thật đả ma đích bố mãn liễu thương ngân. Tối chung hoàn thị bị suất đả đích nhận thanh hiện thật. Na niên thiếu khinh cuồng thời đích duệ khí, tảo dĩ tiêu thất đãi tẫn.

Chủy giác hoàn quải trứ bất phục thâu đích tiếu dung, tại nhãn lệ mô hồ đích thuấn gian, ngã khán đáo liễu tại dương quang hạ vi tiếu đích tối sơ đích tự kỷ.

Tối sơ đích tối sơ ( 4 )

Vân tằng mạn mạn hướng tứ diện tán khứ, nhất thúc dương quang thấu quá hi bạc đích vân, chiếu lượng liễu nữ hài mỗi nhật hồi gia, tất kinh đích lộng đường.

Sơ đông, thiên không hôi ám liễu thái cửu, lộng đường lí tán phát trứ nùng trọng đích hủ xú vị, lộng đường đích tẫn đầu, thị nữ hài đích gia. Nhất thúc khiết tịnh đích quang, thấu quá song, khinh khinh lạc tại giác lạc na cá cô đan đích thân ảnh thượng.

Tha đích kiên vi vi chiến đẩu, vi quyển đích trường phát linh loạn địa phi tán tại kiên thượng, tha tương đầu thâm thâm địa mai một tại song tất gian, băng lãnh đích lệ tại địa thượng, tiên khởi liễu đóa đóa thảm đạm đích thủy hoa.

Tạc nhật, nãi nãi tựu thảng tại na trương băng lãnh đích sàng thượng ly khứ liễu, tha dữ nãi nãi tương y vi mệnh, chỉnh chỉnh thập ngũ niên, đối vu tha lai thuyết nãi nãi tựu thị tha đích nhất thiết. Ký đắc tại thập tuế na niên, nữ hài sinh bệnh liễu, phát liễu cao thiêu, thị na cá niên quá bán bách đích lão nhân tại vũ dạ, tương tha bối khứ y viện đích, y sinh thuyết, thảng nhược tái lai trì nhất ta, nữ hài tựu hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, nhi na cá vũ dạ, lộng đường khẩu đích nhai thượng, một hữu nhất lượng xa.

Tha bất tái hữu nhậm hà nhất cá thân nhân, “Ba ba” “Mụ mụ” na lưỡng cá từ, đối tha lai thuyết thị hà đẳng đích mạch sinh. Vi liễu an táng nãi nãi, kỉ cận dụng tẫn liễu gia lí sở hữu đích tích súc, tựu liên nãi nãi trương la liễu kỉ thập niên đích tiểu điếm, dã thông thông mại cấp liễu tha nhân, tha bất đắc bất đáo ngoại đả công, tiếp hạ liễu trọng trọng đích hoạt.

Dĩ hậu tựu chỉ thặng tha nhất cá nhân liễu.

Miêu mễ thị nãi nãi thu dưỡng đích nhất chỉ lưu lãng miêu, bạn tùy trứ nữ hài dĩ kinh lưỡng niên. Miêu mễ tiễu tiễu tẩu nhập phòng trung, y ôi tại nữ hài thân biên, tha khinh khinh địa thiểm trứ nữ hài đích thủ, phảng phật thị tại phủ bình nữ hài nội tâm đích thương khẩu.

Nữ hài sĩ khởi đầu, mục quang bị na nhất thúc khiết tịnh đích quang, cấp hấp dẫn liễu, mãnh nhiên phát hiện, dĩ kinh ngận trường thời gian một kiến quá dương quang liễu. Tha sát khứ nhãn giác đích lệ, dụng thủ khinh khinh sơ trứ miêu mễ na nùng hậu đích mao.

Na thị……

Tha lăng trụ liễu. Na thúc quang lí, tiểu tiểu đích trần ai, chính nỗ lực hướng thượng phi đằng, tha môn một hữu sí bàng, khước đối phi hữu trứ vô tẫn địa khát vọng. Dã hứa giá nhất khắc đích đằng phi thị đoản tạm đích, dã hứa giá chi hậu, tiện hội suất đắc phấn thân toái cốt, đãn thị, tha môn khước y cựu một hữu phóng khí, một hữu phóng khí na cá quan vu phi đích mộng. Hữu hi vọng cố nhiên thị mỹ hảo đích, na thị nhất chủng hạnh phúc đích cảm giác, đãn thị, ngã hoàn hữu tư cách đàm luận hạnh phúc mạ? Ngã chỉ thị nhất cá bị trần thế phao khí đích hài tử. Nữ hài đích tâm lí thập phân phục tạp, vọng trứ na thúc quang, tha đích tâm bị mãnh địa thứ thống liễu nhất hạ, tha sở cảm đáo đích, trừ liễu vô trợ, dã y cựu hoàn thị vô trợ.

Bão trứ miêu mễ, tha lai đáo liễu môn tiền, thôi khai đại môn, nhất chủng chúc vu dương quang đích vị đạo, lập khắc tương tha bao khỏa liễu khởi lai. Tha khẩn khẩn địa bão trứ miêu mễ, song mục tiệm tiệm địa thất khứ liễu tiêu cự. Nữ hài khinh khinh đích cô trứ: “Miêu mễ, nãi nãi ly khai liễu ngã, gia lí đích tiểu điếm dã chuyển mại cấp biệt nhân liễu, ngã…… Một hữu năng lực tái dưỡng nhĩ, nhĩ tẩu ba, đáo ngoại diện khứ, khứ tầm trảo nhất cá tân đích chủ nhân, cân trứ ngã, nhĩ chỉ hội ngận khổ ngận khổ……” Nữ hài tương miêu mễ phóng tại địa thượng, miêu mễ sĩ khởi đầu, chú thị trứ nữ hài, tha đích lệ thủy xâm thấp liễu nhãn tình chu vi đích mao, tha y ôi tại nữ hài đích cước biên, phảng phật tại tố tối hậu đích ủng bão. Phiến khắc chi hậu, miêu mễ tiêu thất tại nhất phiến kim sắc đích dương quang trung.

Miêu mễ dã tẩu liễu.

Như quả khả dĩ, ngã nguyện ý tố dương quang trung na tiểu tiểu đích trần ai, tuy nhiên một hữu sinh mệnh, một hữu tình cảm, một hữu hỉ bi, đãn thị, tha ủng hữu hi vọng. Nữ hài mãnh địa tọa tại liễu địa thượng, lệ thủy thuận trứ nhãn giác, đả thấp liễu băng lãnh đích y vật. Nãi nãi, nhĩ hiện tại, tại thiên đường khán ngã mạ? Ngã hoàn hữu vị lai mạ? Ngã cảm giác ngã chỉ thị nhất cá bị trần thế di khí đích cô nhi, một hữu nhậm hà nhân quan tâm ngã, một hữu nhậm hà nhân tại hồ ngã đích tồn tại, ngã cảm giác hảo vô trợ, ngã thậm chí giác đắc ngã liên na tiểu tiểu đích trần ai đô bỉ bất thượng.

Thái dương tại không trung đả liễu cá chuyển, nhất thúc dương quang lạc tại na sắt sắt phát đẩu đích thân khu thượng, cấp tha nhất ti ôn noãn.

“Nãi nãi, thị nhĩ mạ?

Ngã tri đạo thị nhĩ, đối bất đối?”

Nữ hài thân xuất thủ, khứ xúc mạc na mễ dương quang, thập ma dã một trảo đáo, khước hữu chủng noãn noãn đích cảm giác, tựu hảo tượng nãi nãi trảo trụ liễu tha đích thủ, trảo trụ liễu tha na đẩu động đích thủ.

“Nãi nãi, ngã tri đạo, ngã tri đạo nhĩ hi vọng ngã khai khai tâm tâm đích hoạt trứ, nhĩ hi vọng ngã hữu cá mỹ hảo đích vị lai, khả thị, ngã chân đích khả dĩ mạ? Một hữu nhĩ đích bồi bạn, ngã hội hại phạ, ngã hại phạ hắc dạ, khả tha tổng thị na ma đích mạn trường, một hữu nhĩ, ngã hội khóc đích, ngã hội…… Khóc đích……”

Nữ hài, phủ mạc trứ na chiếu xạ tại tự kỷ thân thượng đích dương quang, như quả hạnh phúc dã nhất như giá dương quang nhất dạng, năng nhượng ngã xúc thủ khả cập cai đa hảo. Khả thị, thượng đế tự hồ di vong liễu giá cá, nhất trực sinh hoạt tại giác lạc lí đích nữ hài.

Trần ai tại dương quang trung phiên cổn trứ, phi vũ trứ, cuồng hoan trứ, như quả khả dĩ, ngã nguyện ý tố nhất lạp hào bất khởi nhãn đích trần ai. Nữ hài khinh thanh đối tự kỷ thuyết.

Tha hồi đầu vọng hướng ốc nội, chiếu phiến lí đích nãi nãi, chính trùng trứ tự kỷ vi tiếu, nãi nãi, tự hồ nhĩ tẩu hậu, liên na bổn cai chúc vu ngã đích tiếu dung, dã nhất tề đái tẩu liễu.

Chiếu phiến lí đích nãi nãi y cựu tại trùng tha vi tiếu.

“Nãi nãi, ngã khả dĩ mạ? Ngã hoàn năng ủng hữu vị lai mạ?” Nữ hài bất cố thân thể đích mãnh liệt chiến đẩu, bính mệnh địa dương khởi chủy giác na đạo hồ. Dã hứa, giá thị tha tại hữu sinh dĩ lai, tối nan khán đích nhất cá tiếu dung, dã hứa, giá cá tiếu dung tịnh bất thị phát tự nội tâm đích khoái nhạc, dã hứa, giá cá tiếu dung chú nhập liễu thái đa đích khiên cường, đãn thị tha y cựu thị tiếu liễu.

Tối sơ đích tối sơ ( 5 )

Ngã môn nhất sinh chi trung tối cai thâm thâm cảm động đích thời khắc kháp kháp bất đổng đắc cảm động thị thập ma. Đương mẫu thân cấp liễu ngã môn đáo nhân gian tẩu nhất tao đích cơ hội thời, ngã môn hoàn năng thuyết thập ma bỉ giá canh lệnh nhân cảm động. Dã hứa anh nhi đích đề khóc tịnh bất thị hào vô ý thức đích ba, na ta sơ thứ tích lạc đích lệ châu, ngã tưởng thị vi mẫu thân nhi lưu đích. Tòng na nhất khắc khởi, ngã môn mỗi cá nhân sinh mệnh trung tiện hữu liễu nhất cá ảnh tử, cân tùy trứ nhĩ, nhượng nhĩ vĩnh bất cô độc.

Thanh tảo, ảnh tử trường trường đích, thanh tích địa bạn tại nhĩ đích thân hậu. Phù trứ nhĩ học bộ, lĩnh trứ nhĩ học ngữ, nhất khởi vong hình địa tiếu. Giá thị sở hữu nhân đích đồng niên, thậm chí thị sở hữu động vật đích đồng niên. Tòng sinh mệnh khai thủy, ngã môn tiện hữu liễu nhất cá bất ly bất khí đích hỏa bạn. Triều triều mộ mộ đích tương xử, phân phân miểu miểu đích tương tùy trung, ngã môn hoặc hứa vong liễu như hà tái cảm động, kỳ thật giá cảm động dĩ dung nhập tập quán chi trung. Hữu nhân thuyết hài tử tiểu đích thời hầu tượng nhất chỉ trung thật đích cẩu, nhĩ mạ tha, đả tha, tha đô cân trứ nhĩ, y kháo trứ nhĩ. Trường đại ta, tựu biến thành liễu giảo hoạt đích miêu, chỉ hữu ngạ liễu, tài hồi lai trảo nhĩ. Thành niên liễu, khước hựu biến thành liễu trung thật đích cẩu, bảo hộ trứ nhĩ, bồi bạn trứ nhĩ. Nhi mẫu thân phẫn diễn đích giác sắc, thị trạm tại nguyên địa nhật nhật dạ dạ đẳng đãi cẩu hòa miêu đích quy lai. Ngã bất nhận vi mẫu ái thị bất cầu hồi báo đích, mẫu ái thị dụng ái lai hồi báo.

Trung ngọ, ảnh tử tiện đoạn liễu. Đương nhĩ như nhật trung thiên đích thời hầu, mẫu thân tiện bất na dạng như ảnh tương tùy liễu. Ngã môn yếu ly khai mẫu thân khứ sấm ngoại diện đích thế giới, ngã môn tài tri “Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy” đích kỳ phán, ngã môn hựu hàm lệ. Ngã môn phong tồn đa niên đích cảm động tiện tại khoảnh khắc gian thích phóng. Tại ngã môn ngộ đáo nguy nan thời, tổng hội nhất hạ tử tưởng đáo mẫu thân, giá thị nhân loại tầm cầu tí hộ đích bổn năng, nhi thiên hạ gian sở hữu từ mẫu tại thử khắc đô hiển đắc vô bỉ cao đại hòa lực lượng, cận cận thị vi liễu yếu bảo hộ tự kỷ đích hài tử. Ký đắc khán quá nhất tắc báo đạo: Nhất đối mẫu tử ngoại xuất lữ du, mẫu thân khứ đả thủy đồ trung điệt đảo, hoài trung đích thủy quả đao đạn khai thứ trung liễu tâm tạng, nhi tại tam thiên hậu lữ du kết thúc quy lai, mẫu thân tài đảo địa tử khứ. Y sinh chỉ thuyết liễu nhất cú: Kỳ tích đích danh tự khiếu mẫu thân. Ngã đích tâm trung sậu nhiên dĩ phát khẩn, nguyên lai ái bất cận cận thị sinh mệnh chi trung đích quan hoài.

Tịch dương tây hạ, lạp trường liễu ngã môn đích ảnh tử. Ngã môn hựu hồi đáo mẫu thân thân biên liễu, tựu tượng sinh mệnh hàng lâm chi sơ na phân cảm động hựu tập lai, ngã môn cánh giác đắc nhậm hà hồi báo đô vô pháp hòa mẫu ái tương đề tịnh luận. Chỉ hảo thuyết, như quả hữu lai thế, nhượng ngã tố nhĩ đích mẫu thân, tượng nhĩ ái ngã na dạng tái ái nhĩ nhất biến ba!

Tối sơ đích tối sơ ( 6 )

Ngã đích đồng trác thị nhất cá cá tử cao cao đích nam hài tử, tha khiếu lưu lộ. Kim niên 15 tuế, cân ngã thị đồng tuế, ngã ma nhĩ nhất khởi thượng học dĩ kinh hữu 10 niên chi cửu liễu. Ngã môn lưỡng gia ly đắc dã thị đặc biệt cận, bình thời lưỡng gia quan hệ dã ngận hảo.

Ngã lưỡng tự tòng thượng ấu nhi viên tựu tại nhất khởi thượng học, bính xảo đích thị, ngã lai nhất trực đô thị đồng trác.

Tha tại ngã môn ban thị ban trường, nhi thả thị học tập ủy viên, mỗi thứ khảo thí tổng năng tại niên cấp bài danh 5 danh, ngã giản trực bội phục tha bất đắc liễu. Tha dã thị ngã học tập đích bảng dạng. Tha bình thời tối hỉ hoan xuyên nhất kiện bạch sắc đích thể tuất, thể tuất thượng biên tổng thị hội hữu các chủng các dạng đích tiểu động vật, bất tri đạo tha thị bất thị hỉ hoan tiểu động vật. Hậu lai ngã dã tằng kim vấn quá tha, tha thuyết tịnh bất thị, chỉ thị giác đắc y phục thượng hữu ta tiểu động vật hội hiển đắc điều bì nhất điểm.

Tha tổng thị hồi lưu trứ bán trường đích đầu phát, tiền đầu liêm chính hảo tề trứ nhãn mi, đầu phát ửu hắc ửu hắc đích, hắc đắc phát lượng, ai trứ tha đích thời hầu tổng thị hội hữu nhất cổ đạm đạm đích hương vị. Tha đích ngũ quan trường đắc phi thường tú khí, ngã kinh thường thuyết tha đích ngũ quan thị kinh quá thiết kế đích.

Tha đích tính cách dã thị thập phân ôn hòa, nhượng nhân ngận dung dịch tiếp xúc, sở dĩ tha đích bằng hữu dã thập phân đa, đại gia đô thân thiết đích khiếu tha “Đại ca” tại ngã tâm trung trừ liễu thị ngã học tập đích bảng dạng, hoàn thị ngã đích đại ca ca, kinh thường hội bang trợ ngã. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hồi gia đích thời hầu, tự hành xa xa liên tử điệu liễu, tha chính hảo khán kiến liễu, tựu trực tiếp bả ngã đái hồi khứ dụng tự hành xa, đệ nhị thiên hoàn chủ động bang ngã ba tự hành xa tu hảo.

Nhất hoảng đô quá liễu 10 niên liễu, ngã môn dã dĩ kinh ngận cửu một kiến quá liễu, hậu lai thính thuyết tha hiện tại khứ mỹ quốc độc liễu nghiên cứu sinh, lưu liễu học, hiện tại hữu đại xuất tức liễu. Hữu thời hầu hoàn thị hội tưởng niệm tha, nhân vi tâm trung đích na phân hữu tình.

Hi vọng hữu cơ hội hoàn khả dĩ tái kiến. Nguyện thiên hạ đích hữu nghị thiên trường địa cửu.

Tối sơ đích tối sơ ( 7 )

Nhân, như quả một hữu tín ngưỡng, hội biến thành chẩm dạng?

Nhân tại giá cá thế giới thượng sinh hoạt liễu kỉ vạn niên, nhất bộ bộ tiến hóa, nhất điểm điểm cải biến. Tòng ba hành đáo trực lập hành tẩu, tòng hội sinh hỏa đáo hội sử dụng công cụ, tòng thuần phác đáo hiện tại đích hỗ tương toán kế. Nhân, chân thị tiến hóa việt đảo thối a!

Dã hứa niên ấu đích ngã môn, tại thính đáo giá ta sự tình đích thời hầu, hội bất tương tín, hội mê mang, hội khủng cụ giá thế giới đích tội ác, giá chính thị nhân vi ngã môn hữu nhất khỏa hoàn vị bị ô nhiễm đích tâm linh, tha chi trì trứ ngã môn đích tín ngưỡng, chi xanh trứ chúc vu ngã môn đích thải sắc đích thế giới. Sở dĩ, vi sinh hoạt bôn ba đích vân vân chúng sinh, đình hạ nhĩ đích cước bộ, đẳng đẳng nhĩ na thuần khiết đích linh hồn, biệt bả đương sơ đích tín ngưỡng đâu liễu, biệt bả thải sắc thế giới đồ đắc hôi bạch.

Biệt vong liễu na cá tha, na cá cấp nhĩ đái lai quá dũng khí đích tha, tại nhĩ thành trường lộ thượng nhất trực bạn tùy nhĩ tả hữu đích tha. Tha, thị ngã môn tối sơ đích tín ngưỡng.

Thế giới thượng đệ nhất vị nhân loại thị chẩm ma xuất sinh đích, hựu thị chẩm ma hữu liễu ngã môn giá bất đồng địa khu bất đồng mô dạng bất đồng ngữ ngôn đích hậu đại môn, một hữu nhất cá nhân tri đạo. Dã hứa ngã môn thị thần tứ dư đích, dã hứa ngã môn thị bị nữ oa dụng niết xuất lai đích, dã hứa ngã môn thị tòng na ma điểm đích tiểu trùng tử nhất bộ nhất bộ tiến hóa lai đích, đãn chân tương vô nhân tri hiểu.

Nhân môn hội vi liễu nhất điểm lợi ích, bính cá nhĩ tử ngã hoạt; hội vi liễu nhất điểm diện tử, tranh đoạt bất hưu; hội vi liễu nhất điểm địa vị, khứ ba kết khẩn cầu. Giá ta sửu ác đích chủy kiểm, tựu thị đại đa sổ nhân đích bổn tính a!

Tín ngưỡng thị nhất cá nhân tối cao đích thao thủ, thị nhất cá nhân tại diện đối gian nan hiểm trở thời khẩu bất ngôn khí đích tinh thần chi trụ, hữu liễu tín ngưỡng, tái đại đích nan sự dã hữu kiên trì đáo để đích lý do, hữu liễu tín ngưỡng, tái đại đích khổ dã hữu thản nhiên diện đối đích dũng khí, hữu liễu tín ngưỡng, năng nại đắc trụ tịch mịch, năng thủ đắc trụ ninh tĩnh, năng giang đắc khởi trách nhậm, năng trùng phá nhất thiết tư tưởng đích phiên li.

Tối sơ đích tối sơ ( 8 )

Dương quang, sái hạ tha đích điểm điểm toái kim, tại ngã lệ thấp đích đồng khổng trung, chiết xạ xuất huyến lệ đích quang mang, ánh trứ ngã tâm trung tối tưởng ủng hữu đích thải hồng.

Tòng tiểu, đối ấu nhi viên lí đích cương cầm tình hữu độc chung, hắc bạch cầm kiện, ngoại biểu hoa lệ, cầm thanh du dương, hữu trứ đặc thù đích thần bí cảm, vô bất nhượng tiểu tiểu đích ngã vi chi chiết phục. Tòng thử, nhất cá mỹ hảo đích mộng tưởng tại ngã ấu tiểu đích tâm điền lí sinh căn phát nha.

Như nguyện dĩ thường, ngã cân tùy chuyên nghiệp cương cầm lão sư học cầm. Nhất cá tiểu nhân nhi tọa tại cao cao thư thích đích cầm đắng thượng, dụng tiểu thủ khinh xúc đáo quang hoạt đích cầm kiện, nhất thanh vi nhược đích cầm thanh truyện xuất, lưu tiến ngã đích nhĩ trung, ngã nội tâm đích hoan hỉ nan dĩ ngôn biểu, kinh hỉ địa mạo trứ phao nhi lí!

Tựu giá dạng, ngã khai khải liễu cầm duyên chi lữ. Tòng liễu giải bạch kiện 52 cá, hắc kiện 36 cá, đáo thức cao âm, đê âm phổ hào, hưu chỉ phù, ỷ âm, chiến âm…… Tùy trứ học tập đích bộ bộ thâm nhập, nhạc lý dũ lai dũ đa, ngã hữu ta lực bất tòng tâm, dã giác đắc khô táo phạp vị, tử ký ngạnh bối, hoàn thị dịch vong, khả mỗi thứ phiêu kiến trương lão sư chuyên chú dụng tâm đích song mâu, thể nội nhược đả liễu nhất tề cường tâm tề, giảo giảo nha, đĩnh quá khứ.

Kinh quá trường thời gian đối cơ bổn công đích ma lệ, ngã nghênh lai liễu tân khúc ——《 thải vân truy nguyệt 》. Giá thủ khúc túc túc trường 4 hiệt, bát độ cực đa, khinh xảo ỷ âm, yếu thải đạp bản…… Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô lệnh tài 8 tuế đích ngã vọng nhi sinh úy, đảo trừu nhất khẩu lương khí.

Ngạnh trứ đầu bì, thượng liễu! Khả khinh xảo cực khoái, tần suất cực cao đích chiến âm, ngã thủ chỉ cương ngạnh, chẩm ma sử xuất hồn thân giải sổ đô mạn du du đích; bát độ, hoành khóa bát cá cầm kiện, thủ tiểu, cú bất trứ, ngoan tâm nhất lạp tiểu chỉ, đốn thời, đông thống cảm truyện biến thủ thượng đích mỗi nhất căn thần kinh, hảo tưởng phóng khí! “Tối sơ đích mộng tưởng, khẩn ác tại thủ thượng, tối tưởng yếu khứ đích địa phương, chẩm năng cú tại bán lộ tựu phản hàng……” Lâu hạ, khúc thanh truyện lai, ngã bội thụ cảm ngộ, nhiên khởi tâm trung tự tín chi hỏa, trọng hựu dương khởi mộng tưởng đích phong phàm.

Điều chỉnh tâm thái, trọng chấn kỳ cổ, thiên phú bất cú, nỗ lực lai thấu, mỗi thiên tất tại cầm phòng lí, mai đầu khổ luyện, hàn đông khốc thử, tam biến bất hành ngũ biến, ngũ biến bất hành thất biến, ma xuất liễu đại đại tiểu tiểu đích thủy phao, thô tháo đích lão kiển, dã mạo xuất liễu hứa đa, thủ, bất tái tế nộn, suý suý thủ, kế tục.

Nhất niên chuyển thuấn tức thệ liễu, na nhất thiên, ngã hoàn mỹ địa đạn xuất 《 thải vân truy nguyệt 》, phụ mẫu đích mâu lí, thiểm trứ hân hỉ, hàm trứ hân úy, dương quang khuynh tả nhi hạ, ngã mộc dục trứ ôn noãn xán lạn đích dương quang, nhất thiết đô thị na bàn tĩnh mịch mỹ hảo……

Bắc kinh đích tái tràng thượng, cầm thanh hoãn hoãn nhi khởi, ngã trứ nhất thân trường sa quần, đoan tọa tại sát đắc bóng lượng đích tam giác cương cầm tiền, diễn tấu, chu vi nhất thiết đích nhất thiết, đô dữ ngã vô quan, ngã dữ tri kỷ —— cương cầm thân mật giao lưu trứ, mỹ diệu đích âm phù tòng ngã đích chỉ gian khuynh tả nhi xuất, thời nhi thư hoãn khởi phục, liên miên bất tuyệt, thời nhi khinh doanh phi khoái, đoản xúc hữu lực, như hành vân lưu thủy bàn, đạn đắc tích thủy bất lậu. Thử khắc, ngã uyển nhược hóa tác nhất lũ thải vân, tại nhất bích như tẩy đích không trung, truy trứ minh mị, thanh triệt như thủy đích nguyệt nhi, tự do, khoái nhạc……

Nhất khúc chung liễu, chưởng thanh hưởng khởi, ngã đích mâu tử lí, hữu tinh oánh đích lệ hoa thiểm thước, thị hoan hỉ, thị kích động, thị cảm động, chủy giác, dạng khởi liễu nhất mạt điềm mật đích tiếu……

Cầm phòng lí, tưởng bôi, tưởng bài, vinh dự chứng thư, mỗi nhất cá, mỗi nhất bổn, đô bão hàm trứ trục mộng lộ thượng đích tân khổ phó xuất, lưu hạ đích, thị mộng tưởng đích ngân tích……

Tối sơ đích tối sơ ( 9 )

Vị tằng tưởng quá phóng khí

Đãn

Thật tế hành động chứng minh

Nhĩ dĩ phóng khí

Vi thập ma……

Thật tế thị yếu nỗ lực đích

Mục tiêu thị yếu phấn đấu đích

Thành tích thị yếu đề cao đích

Thành công thị yếu bính bác đích

Nhân sinh thị tự kỷ đích

Mộng tưởng thị hành động đích

Thống khổ thị hiện thật đích

Khoái nhạc thị hư huyễn đích

Kỳ tích thị thượng thiên tứ đích

Kim tiền thị lao động trám đích

Sinh mệnh thị mẫu thân cấp đích

Tri thức thị lão sư tống đích

Nhất thiết đích nhất thiết

Chúc vu nhĩ tự kỷ

Thành công

Chưởng ác tại tự kỷ thủ trung

Vi thật tế vi mục tiêu

Vi thành tựu vi thành công

Nỗ lực ba

Phấn đấu ba

Bính bác ba

Tối sơ đích tối sơ ( 10 )

Tối sơ đích ngã môn, chỉ thị thông thông đích tương phùng tại mỗ cá thuấn gian, nhiên hậu tại nhãn tình lí tiện hữu liễu nhĩ đích thân ảnh. Tối sơ đích đàm thoại, thị nhĩ đích nhất cú bất kinh ý đích thoại ngữ, nhiên hậu nhượng ngã đích tâm tiệm tiệm dữ nhĩ tẩu tiến. Ngã tằng vấn quá nhĩ đương sơ vi hà tại na ma ủng tễ đích nhân quần trung, đan đan vấn liễu ngã na cá bất kinh ý đích vấn đề, đắc đáo đích đáp án khước thị, nhĩ dã tại tư khảo vi hà đương sơ nhĩ đích khai khẩu. Nguyên lai tối sơ đích ngã môn, tương ngộ dữ tương tri, chỉ thị nhân vi nhĩ đích nhất cá bất kinh ý.

Tối sơ đích ngã chỉ thị lai tự na đa thủy đích giang nam, ngã đích cố hương một hữu đông nhật đích đại tuyết, sở dĩ ngã vi liễu khán nhất tràng chân chân mỹ lệ đích tuyết hoa, lai đáo liễu đông bắc. Một hữu tưởng tượng trung đích hỉ duyệt, nhân vi giá lí đích tuyết hạ đích thái miên trường, thái nhượng nhân bất cảm tiếp cận. Chỉ thị tượng tế tế đích tiểu sa, tại không trung phi vũ, bàn toàn bàn toàn hựu lạc hạ. Hài tử thải thượng khứ đích cảm giác dã bất thị tối sơ sở kỳ đãi đích mô dạng. Chỉ thị bình thường đích thanh âm. Ngã dĩ vi giá lí đích tuyết hội thị tối mỹ hảo đích, khả, tha cấp ngã khai liễu cá ngoạn tiếu, một hữu giang nam đích nhu tình, ngã bất hỉ hoan giá chủng dạng tử, sở dĩ ngã khai thủy yếm quyện, yếm quyện giá lí đích hạ tuyết. Nguyên lai, na tối sơ đích hi dực, hiện tại chỉ bất quá thị nhất cá bình phàm đích yếm quyện.

Tối sơ đích tình cảm, thị nhĩ chân thành đích thoại ngữ đả động liễu ngã đích tâm, nhượng ngã đối nhĩ sưởng khai liễu tâm phi. Ngã hại phạ na tối sơ đích mỹ hảo bái đả toái, sở dĩ khinh dịch đích giải đãi đái lai đích hội thị tối nghiêm tuấn đích hậu quả, na tựu thị tâm đích thương hại. Ngã dụng 5 niên đích thời gian lai thiểm thỉ tự kỷ tằng kinh đích thương khẩu. Sở dĩ ngã bất tri hội dụng đa trường đích thời gian lai học hội trọng tân tiếp nạp. Nhĩ đích xuất hiện, tựu tượng tối sơ lê minh đích thự quang, nhượng ngã tưởng yếu tranh khai nhãn, khước hại phạ thứ thống liễu tự kỷ đích nhãn tình. Sở dĩ, na ta tối sơ đích nhật tử lí, ngã chỉ thị tĩnh tĩnh đích ngốc tại giác lạc, khán trứ nhĩ, khán trứ tường giác, khán trứ bàng vãn đích tịch dương.

Tối sơ đích nhĩ, ngã bất tri thị như hà đích dạng tử, dã hứa hội thị phổ thông đích ` nam hài, bạn nghịch, nhiên hậu mục không nhất thiết. Đối vu nhĩ, một hữu thập ma thị ngận trọng yếu đích, thập ma đô ngận vô sở vị. Vô sở vị đích thượng học, vô sở vị đích thượng võng. Vô sở vị đích đàm luyến ái. Nhiên hậu vô sở vị đích tự kỷ an úy tự kỷ. Tổng thị lưu hạ nhất cá ngận tiêu sái đích bối ảnh. Nhiên hậu nhượng ngã khai thủy tiện mộ, tiện mộ nhĩ đích bất tại hồ, tiện mộ nhĩ đích thản nhiên, tiện mộ nhĩ vi tiếu đích mô dạng, nhĩ tọa hạ đích mô dạng, nhĩ điểm khởi yên đích mô dạng.

Nhiên hậu tối sơ đích ngã khai thủy cải biến, biến đắc khai thủy tiệm tiệm tiếp thụ na yếm quyện đích hạ tuyết, biến đắc bất tái vi na ta sự tình thái quá ưu lự, biến đắc hỉ hoan hòa tha môn giao bằng hữu, biến đắc tượng cân tại nhĩ thân hậu bào đích tiểu muội muội, nhi nhĩ khước nhưng nhiên thị na cá tối sơ đích nhĩ.

Tối sơ đích tối sơ ( 11 )

Tối sơ đích mộng tưởng.

Thục tất đích ca.

Thục tất đích toàn luật.

Bất chỉ nhất thứ tại não trung hồi phóng.

Mộng tưởng chi sở dĩ xưng vi mộng.

Thị nhân vi tha ngận dao viễn.

Chỉ thị nhất tràng nhĩ tố liễu nhất bối tử đích mộng.

Tựu toán như thử.

Ngã dã yếu tố nhất tràng tinh thải đích mộng.

Bất nhượng vị lai mộng đích ảnh tử trung.

Lưu hạ di hám.

Triều trứ mộng tưởng đích phương hướng.

Nỗ lực tiền tiến ba!

Tựu toán hữu chẩm dạng đích phong sương vũ tuyết.

Bạo phong đích tập kích.

Ngã nhưng cựu kiên tín.

Ngã thị na đả bất đảo đích tiểu cường.

Tại mộng tưởng đích triệu hoán hạ.

Cân tùy tha đích cước bộ.

Đại đảm tẩu hướng tiền phương.

Như nhược nhĩ đâu thất liễu tín tâm.

Tựu thiển xướng nhất thủ tối sơ đích mộng tưởng.

Hoặc dụng vi tiếu yểm sức tâm toan.

Minh thiên y cựu trọng chỉnh tây trang!

Tình thiên tựu vi tiếu ba.

Thế giới như thử mỹ hảo.

Khóc tang trứ kiểm na bất thị chúc vu nhĩ đích khúc điều.

Vũ thiên dã vi tiếu ba.

Tổng hội vũ quá thiên tình.

Dương quang hạ na đạo dị thải tiện thị tình thiên.

Bất quản thị vũ thiên hoàn thị tình thiên.

Na đô thị tinh thải đích nhất thiên.

Nhân hữu mộng tưởng bồi bạn.

Mỗi thiên đô đa tư đa thải.

Tại khốn nan diện tiền.

Biệt úy cụ thối súc.

Dã biệt khinh ngôn phóng khí.

Tẫn quản mỗi cá nhân đô thảo yếm nhĩ

Giác đắc nhĩ chỉ thị tại sung cảnh.

Bất lý giải thế gian đích tàn khốc.

Dã thỉnh biệt nan quá.

Yếu nhượng tha môn khán đáo.

Nhĩ thiểm diệu đích na thiên.

Học hội dũng cảm truy tầm.

Nhĩ bất dũng cảm.

Một nhân thế nhĩ kiên cường.

Lệ thủy bạn tống đích mộng tưởng.

Thị truy mộng đích tất kinh chi lộ.

Canh thị thanh xuân đích tẩy lễ.

Khóc khấp quá hậu.

Sát càn lệ thủy kế tục tiền tiến.

Ngã hội học trứ vi tiếu.

Ngã bất yếu biệt nhân khán đáo

Ngã tằng kinh đích tàn khuyết.

Dĩ cập ngã tằng kinh hữu quá đích

Tưởng yếu phóng khí đích ngân tích.

Tối sơ đích tối sơ ( 12 )

Sinh mệnh ứng hữu đích tốc độ dữ kích tình, đô ứng thị mộng tưởng đích sản vật.

Tiểu thời hầu, ngã môn đích khát cầu giản đan đích tượng nhất trương bạch chỉ. Hoặc hứa cận cận thị lân gia nữ hài đích na nhất khối tiểu bính càn, diệc hoặc thị ủng hữu tước bất tẫn đích phao phao đường. Na thời hầu đích ngã môn, chỉ hữu tam kiện sự, cật, ngoạn, thụy. Thập ma đô bất đổng đích niên kỷ lí, tổng thị dịch vu mãn túc. Dĩ trí vu hậu lai đích ngã môn tổng tại tưởng: Sinh mệnh nhược vĩnh viễn đình tại na cá thời hầu cai đa hảo!

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, bất đoạn bành trướng đích hoàn hữu tâm trung đích khát cầu, ngã môn khát vọng trường đại, khát vọng huy hoàng, khát vọng tiểu thuyết trung chủ nhân công hoàn mỹ đích nhân sinh. Bất thiết thật tế đích mộng tổng thị tại vô nhân đích dạ “Xâm thực” ngã môn đích tâm linh. Ngã môn khát vọng na ta thành công nhân sĩ đầu thượng đích quang hoàn, khước một khán đáo tha môn tằng mặc mặc lưu hạ đích hãn thủy, tha môn nhất lộ tẩu lai, phi kinh trảm cức, mê võng quá, trầm tư quá, thất bại quá, tránh trát quá, dã chính thị giá ta, thành tựu liễu tha môn đích kim thời kim nhật.

Thập lục thất tuế đích ngã môn niên kỷ ngận khinh, khước túc cú khinh cuồng. Ngã môn dĩ niên khinh vi thất bại trảo tá khẩu, tổng thị ký thác vu trọng đầu tái lai, khước khán bất đáo tự thân đích manh mục. Mộng đổng đích tuế nguyệt lí, ngã môn hoài trứ khát vọng dữ kỳ đãi tẩu tiến cao trung, tân đích hoàn cảnh cấp ngã môn tân đích ký thác. Hồi thủ khoát biệt tạc nhật đích tự kỷ, dĩ vi khán phá hồng trần, tiện thị kiểu kiểu nguyệt quang hạ, mai đầu khổ độc thánh hiền thư.

Vi liễu lý tưởng bôn mang đích tuế nguyệt thị sung thật đích. Dã nhân thử, ngã môn tại cao khảo đích trọng áp hạ vô pháp suyễn tức. Phụ mẫu, lão sư, kỉ hồ sở hữu nhân đô thị hảo dụng thành tích hành lượng nhất cá nhân đích hảo phôi. Vu thị hồ, ngã môn bì vu bôn mệnh, tại mộng tưởng dữ hiện thật trung phi độ, khước tổng thị tránh trát. Đáo tối hậu, hoàn thành sử mệnh liễu, khước tảo dĩ bị phách tử tại mộng tưởng đích khởi bào tuyến thượng.

Na tối sơ đích mộng tưởng, tựu tự ám dạ trung phác thiểm trứ đích huỳnh hỏa trùng, tuy nhiên vi diệu, khả tổng thị hữu đích, ly hiện thật ngận viễn, nhất bộ nhất bộ tẩu tổng hội đáo đích, nhi ngã môn trung đích đại đa sổ, tòng nhất khai thủy tựu bất tương tín năng để đạt, vu thị, bán đồ nhi phế giả, bỉ bỉ giai thị.

Nhi ngã tương tín, na nhất đạo địa bình tuyến, tồi tàn trứ ngã môn đích đồng thời, dã chỉ dẫn trứ ngã môn, ngã hội nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu hạ khứ, nhượng sinh mệnh tại bính bác trung thăng hoa, tối chung lạc mạc.

Tối sơ đích tối sơ ( 13 )

Ngũ thải tân phân đích phục tạp quang thải hối chức thành thế giới; phục tạp đích ti tuyến giao chức thành võng, sáo trụ liễu ôn bão hòa sinh hoạt; phục tạp đích cương thiết túng hoành giao thác, thành liễu trứ danh đích ai phỉ nhĩ thiết tháp; phục tạp đích nhân sinh khước chỉ năng đái lai vô tế đích thương thống, vô biên đích phiền não, vô cùng đích ưu tư.

Nhi thời đích ngã môn, hà tằng hội tưởng đáo, đương ngã môn chung vu biến thành tự kỷ tằng kinh mỹ hảo sung cảnh đích đại nhân, nhất thiết tiện bất tái mỹ hảo.

Tối sơ đích hài tử đích thế giới thị nhất uông thủy, nhất uông thanh đắc năng tương trì để khán thấu đích thủy, nhất thiết liễu liễu nhiên vu nhãn tiền. Tha môn tòng bất hội yểm sức tự kỷ nội tâm đích cảm thụ, nhất thiết dật vu ngôn biểu, thị ấu trĩ, thị chân thật, thị nhất khứ tiện bất phục tái lai đích mỹ hảo. Tại nho gia khán lai, nhân tâm chí thiện chí diệu, đãn thị tác vi cá thể, nhân tại xuất sinh chi hậu, tựu hội thụ đáo các chủng hậu thiên dục vọng đích tình tự càn nhiễu, tòng nhi sử chí thiện chí diệu chi tâm thụ ảnh hưởng, bị già yểm.

Ngã bất nguyện tòng na cá thiên đường xuất lai, thời gian đích niên luân vô tình địa tương ngã phiên cổn, lãnh lãnh đích, ngoan cường để kháng hoán lai đích chỉ thị biến thể lân thương, đại môn y cựu khẩn khẩn tỏa trụ, khứu bất đáo nhất ti lí biên đích không khí. Ngã ỷ trứ môn, phủ mạc tha, bất xá địa trệ lưu liễu hảo cửu, môn một hữu khai. Tức sử nhãn lệ tái đa, tuyệt vọng tái đa, thương tâm tái đa, tha dã ti hào bất vi sở động, môn y nhiên khẩn bế. Thời quang tựu thị như thử, hào bất lưu tình, ngã môn năng tố đích chỉ hữu ảm nhiên ly khứ. Thời gian một hữu tạm đình dữ hậu thối, đương nhất thiết tiêu tán thành hồi ức, lưu hạ đích chỉ hữu tưởng niệm.

Đương nhất thiết đích “Chân” bất phục tái lai, năng tố đích chỉ hữu trù trướng.

Mỹ quốc tác gia phỉ nhĩ đinh thuyết quá: “Thế giới chính tại thất khứ vĩ đại đích hài đề vương quốc, nhất đán thất khứ giá nhất tọa vương quốc, na tựu thị chân chính đích trầm luân.” Dã hứa bất chỉ thị trầm luân, thị “Nhất niên tam bách lục thập nhật, phong đao kiếm song nhãn tương bức” đích thương thống kiêm nhân tính tang thất hậu hành thi tẩu nhục bàn đích nhất sinh địa ngục.

Huyễn tưởng trứ…… Hồi quy na tối sơ đích thiên đường.

Tối sơ đích tối sơ ( 14 )

Tứ niên đích huyết dữ lệ, gian tân hòa khốn nan, đô hóa thành liễu động lực, ngưng tụ tại tha đích thân thượng.

Tối hậu nhất dược liễu. Tha tri đạo, thành bại tựu tại thử nhất cử liễu. Tha dĩ kinh sổ bất thanh tiền diện dược quá liễu đa thiếu cấp đài giai, chỉ tri hiểu tự hồ ly tối chung đích mục tiêu chỉ hữu giá tối hậu nhất đáo bình chướng liễu.

Tha canh ký bất thanh tự kỷ đích đồng bạn dĩ kinh tử khứ liễu đa thiếu? Chỉ thị y hi ký đắc na ta dữ tự kỷ kết bạn nhi lai đích huynh đệ tỷ muội môn, yếu bất thị bị thủy lưu trùng tán liễu phương hướng, tựu thị vĩnh cửu đích lưu tại liễu giá truy mộng đích lữ đồ thượng.

Vĩ kỳ bất đoạn địa bãi động trứ, bảo chứng tự kỷ bất hội bị cường đại đích thủy lưu trùng tẩu. Tha bất tri đạo tự kỷ giá nhất dược năng phủ thành công, chỉ thị giác đắc chí thiếu bất ứng uổng liễu giá ma trường thời gian đích nỗ lực, tại truy mộng đích lộ thượng mại xuất giá nhất bộ.

Súc lực, trùng thứ, phấn lực nhất dược.

Tha bình trụ liễu hô hấp, nhãn biên đích cảnh trí phi tốc đích biến hóa liễu khởi lai, tự kỷ đích thân khu dĩ kinh tòng thủy trung thoát thân nhi xuất. Dụng lực địa bãi động vĩ kỳ, ti hào bất cảm giải đãi. Nhân vi tha tri hiểu, nhất thời đích tùng giải tựu khả năng hoán lai nan dĩ tưởng tượng đích hậu quả hòa đại giới.

Nhãn khán tựu thành công liễu. Na nhất tiết giai thê tự hồ tựu tại nhãn tiền liễu, khả tựu tại giá thời bàng biên truyện lai liễu tông hùng đích nhất thanh đê hống.

Tao liễu, thị tông hùng!

Tha đích nội tâm khẩn trương đáo liễu cực điểm. Khả thị tha khước vô năng vi lực, yếu tri đạo tại không trung tha thị vô pháp đóa tị đích. Chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ na huyết bồn đại khẩu bức cận tự kỷ. Tha chỉ năng tẫn lực địa bãi động vĩ ba, tưởng yếu bãi thoát nhãn tiền giá nhất thiết. Tha tưởng đáo liễu chi tiền tang mệnh tại tông hùng khẩu trung đích đồng bạn. Na huyết lâm lâm đích tràng cảnh lịch lịch tại mục. Tha bất cảm tưởng tượng tự kỷ tiếp hạ lai đích kết quả, khả năng táng thân hùng khẩu.

Đãn thị, vi liễu mộng tưởng bác nhất bả, na phạ tử vô toàn thi, trị liễu! Bất hậu hối!

Vạn hạnh, tông hùng đích nha xỉ thiếp trứ tha đích vĩ ba sát liễu quá khứ. Chung vu, thân khu điệt điệt chàng chàng lạc tại thủy lí. Tha trường thư liễu nhất khẩu khí hướng chung điểm du khứ.

Khuê ngư đích tinh thần hồi di truyện cấp hậu đại. Tha đích hậu đại dã hội như tha nhất dạng, tại truy trục mộng tưởng đích lộ đồ thượng nhất vãng trực tiền, vĩnh bất phục thâu hiến xuất nhất thiết.

Tối sơ đích mộng tưởng, tuyệt đối hội đáo đạt. Thật hiện liễu chân đích khát vọng, tài năng cú toán đáo liễu thiên đường.

Tối sơ đích tối sơ ( 15 )

Phong xuy động song ngoại đích hòe thụ, đả thấp liễu thụ diệp, phảng phật kinh động liễu thụy mông trung đích nữ tử, thân bàng đích nam tử hảo khán đích mi trứu liễu khởi lai, nữ tử lại tán đích tranh khai song nhãn, hữu điểm phân bất thanh thử thời thị thập ma thời đoạn, bất do khứ sĩ đầu tiện chỉ kiến nam tử thâm thúy đích nhãn qua, tha đào khí đích hữu dụng chỉ tiêm điểm liễu điểm nam tử chủy giác, tự hồ tại thiêu đậu tha đích tình dục, nam tử tắc sủng nịch đích hồi vẫn liễu tha đích thủ bối, cổn năng đích lạc vẫn tự hồ tương lưỡng nhân mỗ chủng tình cảm tống hồi quá vãng đích hồi ức.

Lục lâm thuyết: “Thần hi, ngộ kiến nhĩ chi hậu, ngã tằng vị tưởng quá phóng thủ.”

Thần hi thuyết: “Lục lâm, nhĩ thị ngã tâm trung tối mỹ na nhất lũ quang, một liễu tha, ngã hội khô nuy.”

Lục lâm hòa thần hi tương ngộ tại nhất cá bất mỹ hảo đích dạ vãn trung, chí thiếu đối vu thần hi nhi ngôn, thị tối lang bái đích dạng tử. Tất hắc đích dạ vãn, thần hi mê thất tại vũ trung, thủy châu tòng tha đích kiểm giác hoa lạc đáo phiêu lượng đích tỏa cốt, tảo dĩ phân bất thanh thị vũ thủy hoàn thị lệ thủy. Tha bão trứ tự kỷ đích đầu tồn tại song hồng kiều biên, quá vãng đích lộ nhân lãnh mạc đích thông thông miết liễu nhất nhãn, tâm trung tưởng hoặc hứa giá hựu thị na nhất vị tình cảm thụ tỏa đích nữ tử, hoặc hứa thất nghiệp thân nhân ly khứ, hựu hoặc hứa chỉ thị phát thần kinh bào đáo đại kiều trung chỉ vi lâm nhất tràng đại vũ. Na thiên lục lâm khứ cô mụ gia cật quá vãn phạn, khai xa hồi gia đích lộ thượng, bất tri đạo thị na căn cân đáp thác, đột nhiên hữu hưng thú mạn bộ vũ trung, tha xanh trứ tán du nhàn đích tẩu trứ, tư cơ khai trứ xa tại hậu diện bất viễn xử cân trứ, tiện sinh đích tha hảo khán lãnh tuấn đích diện mạo, bị tha tẩu xuất mô đặc tú tràng đích cảm giác. Lộ quá tha thân biên đích nhân đô nhẫn lộ xuất tán thán thanh, tha khước tòng dung đạm định, y cựu du nhàn tự đắc hân thưởng trứ vũ mộc hạ đích thành thị.

Thần hi khóc trứ khóc trứ, nhất song hắc sắc đích hài đình lưu tại tha đích diện tiền, hảo kỳ tâm tác túy tha sĩ khởi lệ ngân đích kiểm bàn, thù bất tri dã thị giá nhất sĩ đầu nhượng đa niên trấn định thản nhiên đích lục lâm lăng liễu nhất miểu, hảo khán đích mỹ mâu chi gian khước hữu trứ bất phục thâu đích quật cường, tựu thị giá dạng đích tha, tựu thị giá dạng đích lôi vũ dạ, tha sấm nhập tha đích nhãn, thành liễu tha thành. Nhập thần hi đích nhãn thị hữu thủ xanh tán, tả thủ hảo bất tự tại phóng tại hắc sắc khố tử khẩu đại, hạt sắc đích mao y, giá dạng đích sắc điều thị ngận nan giá ngự đích, thiên thiên lục lâm tượng cá hành tẩu đích y giá, mạc danh xuất kỳ đích hảo khán. Tái vọng thị na song hảo khán đích nhãn, ngận dung dịch nhượng nhân mê thất phương hướng, tha đích kiểm hữu điểm vi hồng.

Thần hi vi liễu yểm sức tự kỷ đích thất thần dụng sa ách thanh âm thuyết: “Một kiến quá đại nhai thượng khóc đích mỹ nữ!”

Dã tựu thị giá nhất thanh trứ thật đậu tiếu liễu lục lâm, tha dã hồi quá liễu thần, ngoan liệt đích thuyết: “Hoàn chân một kiến quá vũ thiên khóc khấp đích mỹ nữ, nga!” Tha tối hậu đích nga tự hữu trứ khinh thiêu khước thập phân hảo thính. Thần hi bất do đắc trừng liễu tha nhất nhãn, lục lâm tiếu liễu tiếu, tâm tưởng giá thị vị ký cừu đắc chủ nhi.

Phật thuyết: “Kim sinh đích giá nhĩ đích nhân, thị tiền thế táng nhĩ đích nhân”. Hữu duyên đích nhân, vô luận đa cửu, vô luận hà xử, chung quy ngộ kiến, mang mang nhân hải, hình hình sắc sắc, dã để bất quá nhĩ đích nhất cá hồi mâu lai đích thâm khắc. Kim dạ, thần hi chỉ đương lục lâm vi quá khách, khước bất tằng tưởng quá giá nhân thành vi tối hảo đích bồi bạn.

Đa niên hậu, thần hi vấn khởi thời, tha sủng nịch mạc liễu mạc tha đích hắc nhi trường đích đầu phát, thuyết: “Thần hi, ngụ ý lê minh hậu đích vi quang”, tha đình liễu hạ, vọng trứ thần hi đích nhãn nhận chân đích thuyết: “Hắc dạ lộng khóc liễu ngã đích thần, sở dĩ ngã lai liễu.”

Thần hi thuyết: “Tha dụng ôn nhu hoán tỉnh tha nội tâm đích cô tịch, nhượng bình đạm đích kiểm bàng hữu liễu tình tự, cảm tạ tha đích đáo lai.”

Na thứ tương ngộ đích dạ vãn, thần hi đích gia gia quá thế liễu, thần hi đích phụ mẫu tại quốc ngoại sự nghiệp tố đích ngận đại, các chủng ứng thù bất đoạn, ngận đa đông tây tất định thị hữu đắc hữu thất, sở dĩ thường niên mang vu công tác đích thần hi phu phụ, ngận thiếu lưu ý giá vị nữ nhi, tha đích cô độc, hắc dạ bị ngạc mộng kinh tỉnh khước chỉ năng mặc mặc bão trứ tự kỷ đích đầu, mai tại thối gian, tha ngận thiếu cảm thụ đáo gia đích ôn noãn. Nhi trực đáo công tư xuất liễu nguy cơ, phụ mẫu tuyển trạch tương tha tống đáo quốc nội đích gia gia gia chiếu cố, giá nhất khứ tiện thị tam niên.

Giá tam niên đích thời quang, thần hi thị trường giá ma đại tối khoái nhạc đích nhật tử, gia gia đích bồi bạn di bổ liễu thần hi tâm trung khuyết thất, thần hi tằng tại vô sổ cá dạ vãn đối trứ thiên không thuyết: “Ngã ngận tưởng nhĩ”. Lục lâm bả tha khẩn khẩn bão tại hoài lí. Thần hi vong bất liễu na nhất vãn gia gia thảng tại bệnh sàng thượng thuyết: “Ngã gia tiểu thần hi, gia gia lão lâu, bất năng bồi nhĩ tẩu hạ khứ liễu.” Thần hi hồng liễu nhãn, ngạnh yết đích thuyết: “Hồ thuyết, gia gia nhất định trường mệnh bách tuế, ngã hoàn yếu thính cố sự ni!” Nhân sinh tựu tượng nhất liệt xa, đối hữu đích nhân nhi ngôn thị khởi điểm, nhi đối hữu đích nhân khước thị chung điểm. Tối hậu, thần hi đích gia gia hạ liễu hỏa xa, tòng thử tái dã bất hội xuất hiện tại thần hi đích diện tiền, tái dã bất hội hữu nhân thân thiết phủ mạc tha đích đầu thuyết: “Ngã đích tiểu thần hi, hựu sấu liễu, đắc đa cật nga.”

Nhân sinh hữu đa vị tri, gia gia đích ly khai, lục lâm đích đáo lai, nhất thiết phảng phật thượng thiên an bài trứ, một nhân đông ái đích thần hi hữu hựu nhân ái liễu, tựu tượng gia gia bất phóng tâm đặc ý an bài chiếu cố dạng. Dạ thâm, thần hi khẩn khẩn bão trứ lục lâm tại tha nhĩ biên khinh khinh đích thuyết: “Ngã đích hảo lục lâm, nhĩ khả bất năng ly khai ngã, ân”. Lục lâm khán liễu khán hoài lí đích tiểu nữ hài, niết niết tha đích kiểm, tại tha ngạch giác lạc hạ nhất cá kiên định đích vẫn, tựu tượng thừa nặc ấn lạc tại thần hi đích tâm thượng.

Tối sơ đích tối sơ ( 16 )

Bất tri đạo vi thập ma tự tòng khán liễu siêu cấp nữ thanh chi hậu đặc biệt hỉ hoan hoàng nhã lị, hỉ hoan tha xướng ca thời chuyên chú đích nhãn thần, hỉ hoan tha bất gia tu sức đích khả ái đích tiểu nữ sinh tính cách, canh hỉ hoan tha vi liễu mộng tưởng đích chấp trứ truy cầu dữ bất giải phó xuất. Dã hứa siêu cấp nữ thanh cử bạn đích tông chỉ, tựu thị năng vi viên giá ta bình phàm đích tiểu nữ sinh đích âm nhạc mộng tưởng, tuy nhiên tha môn hội hữu bị đào thái đích tự tang, hội nhân tự kỷ tối trân quý đích chiến hữu đích ly khứ nhi lạc lệ, đãn thị tha môn tại thân hậu lưu hạ liễu thâm thâm thiển thiển thành trường túc tích, tha môn yếu bỉ biệt nhân thừa thụ đích cảm thương, khước dã thu hoạch liễu thành trường đích lịch luyện.

Khai học chi hậu, tựu yếu thăng sơ tam liễu, ngã bất tri đạo tự kỷ ly mộng tưởng hữu đa viễn, hoặc hứa hữu nhất quang niên chi dao ba. Mỗi thiên ngã đô bả tự kỷ ngạnh sinh sinh đích tắc nhập đề hải chi trung, duy hữu tương giá ta áp ức huyễn hóa thành văn tự, tài hội thích hoài liễu ngận đa, ngã bất tưởng bả tự kỷ biến thành nhất đài chỉ hội tố đề mục đích cơ khí, ngã tưởng yếu phi, phi ly giá khỏa úy lam tinh cầu, phi hướng na một hữu phân ly, một hữu ứng thí giáo dục, một hữu tỏa chiết, diệc một hữu thống khổ đích thế giới, na lí nhân nhân sinh hoạt điềm đạm tự túc, dữ thế vô tranh, ủng hữu nhất chủng phản phác quy chân đích cảnh giới. Đãn thị ngã bất thị đào uyên minh, ngã vô pháp học hội tha đích tiêu cực tị thế, ngã chỉ năng mặc mặc đích diện đối nghiêm khốc đích hiện thật, mặc mặc địa kiều thủ dao vọng trứ mộng tưởng dữ hiện thật chi gian đích cự ly…….

Khán trứ siêu cấp nữ thanh môn diện đối vị tri đích khủng cụ thời, tha môn đích nhãn thần thị như thử đích kiên định, thính trứ tha môn tín tâm thập túc đích cao xướng trứ: “Tưởng xướng tựu xướng, yếu xướng đích phiêu lượng, tựu toán một hữu nhân vi ngã cổ chưởng, chí thiếu ngã hoàn năng cú dũng cảm đích tự ngã hân thưởng……” Ngã bất cấm bị tha môn đích tự tín hòa nhạc quan sở chiết phục liễu, ngã vọng trứ song ngoại trạm lam đích thương khung, đóa đóa vân nhứ hoảng hốt gian bằng thành liễu “Dũng cảm” lưỡng cá tự, “Dũng cảm……” Ngã bất do đích khinh thanh đê niệm trứ, thúc nhiên gian tâm trung hưởng khởi liễu nhất đoạn toàn luật: “Bả nhãn lệ chủng tại tâm thượng, hội khai xuất dũng cảm đích hoa…. Tối sơ đích mộng tưởng, tuyệt đối hội đáo đạt, tối tưởng yếu khứ đích địa phương, chẩm năng cú tại bán lộ tựu phản hàng……” Giá thị nhã lị bỉ tái na thiên sở xướng đích 《 tối sơ đích mộng tưởng 》, ngã đột nhiên gian thích nhiên liễu —— bất quản lưu hạ đa thiếu nhãn lệ, ngã đô hội diên tục tự kỷ mộng cảnh đích vĩnh hằng hoa lệ……

Tối sơ đích tối sơ ( 17 )

Cuồng phong tê hống trứ

Âm ám hối sáp đích thiên không hạ

Lão nhân dữ sa ngư tại thù tử bác đấu

Lưu xuất đích huyết dịch tiên lượng như hỏa

Như quả

Tối sơ đích mộng tưởng

Bị thóa khí bị vô thị bị trào tiếu

Tại tử vong đích biên duyên khổ khổ tránh trát

Nhĩ thị phủ hội y nhiên

Kiên trì như cố

Tối sơ đích tối sơ ( 18 )

Mạch sinh đích hoàn cảnh, mạch sinh đích lão sư, mạch sinh đích đồng học cấp học giáo sinh hoạt trứ thật thiêm liễu nhất tằng thần bí diện sa, ngã hoài sủy trứ sơ trung vị hoàn đích mộng lai đáo cao trung.

Kim thiên thị chính thức khai học đích đệ nhất thiên, nhất hạ tử kiến liễu 7 vị đạo sư, ngã tương tín tha môn hội thành vi ngã thành công lộ thượng đích điếm cước thạch, ngã canh gia tương tín, tại giá lí, ngã khả dĩ thật hiện ngã đích mộng tưởng, ngã khả dĩ đích!

Nhượng ngã đích mộng tưởng tại giá cá thần thánh đích địa phương hoàn mỹ khởi hàng!

Nhất dạng đích sinh hoạt bất nhất dạng đích thu hoạch

Học tập sinh hoạt dĩ lục lục tục tục tiến nhập liễu chính thức giai đoạn, mỗi thiên nhất dạng đích sinh hoạt, khước hữu trứ bất nhất dạng đích thu hoạch.

Cáo biệt liễu trường đạt lưỡng cá đa nguyệt đích thử giả, ngã môn đích sinh hoạt dã tiến nhập liễu tân đích giai đoạn, lưỡng cá đa nguyệt đích hưu tức, học khởi lai nan miễn hữu ta cật lực.

Kim thiên tảo thượng đích sổ học khóa, sử ngã cảm đáo mang nhiên.

Cương cương học đổng tập hợp đích ngã, tâm trung hữu nhất điểm điểm khai tâm, đãn thị lão sư đích hiện thật lý luận nhất hạ bả ngã đích hảo tâm tình đả đáo cốc để, nhất cá x=y đích chứng minh đề thị toàn ban đồng học vựng huyễn. Bất quá ngã tương tín hữu vấn đề tựu hội đáp án, hữu đáp án tựu hội hữu tri thức, hữu tri thức tựu hội hữu thu hoạch. Giá cá vấn đề cấp liễu ngã ngận đại đích cảm ngộ.

Nhất dạng đích sinh hoạt, bất nhất dạng đích thu hoạch, trân tích mỗi nhất thiên.

Giá thị ngã tối thuần chân đích nhất cá mộng, cấp liễu ngã nhất cá vô hối đích thanh xuân.