Tự nhiên tác văn 800 tự ( tất bị 19 thiên )

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 1 )

Tằng kỉ hà thời, ngã trạm tại sơn đỉnh, phủ khám trứ đại địa, na thanh sơn tú thủy nhượng ngã lưu liên vong phản. Tằng tư tác quá, như quả đại tự nhiên thị nhất bổn thư, na ngã ngã môn mỗi nhất nhân đô thị độc giả. Giá bổn thư trung uẩn tàng vạn vật, thế gian vạn vật chi thần bí đô tập vu nhất thư. Khả hựu hữu thùy chân chính độc đổng liễu đại tự nhiên chi thư?

Khán tiểu thảo, độc kiên trì bất giải

Đương hoa nhi môn tranh tiên khủng hậu địa lộ xuất tiếu kiểm, nhân môn tổng thị nhãn hoa liễu loạn, sử đắc tâm lí tăng thiêm hứa đa phiền não, nhất ti liên trứ nhất ti, “Tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn”. Đãn tiểu thảo đích điểm chuế vi nhân môn tâm trung đái lai nhất ti ninh tĩnh, nhất phân đạm nhã, nhất lũ thanh tân. Sinh mệnh tổng hữu thủy chung, đãn tiểu thảo đối sinh mệnh đích khát cầu nhượng tha mỗi niên y cựu mạo nha. Chính như bạch cư dịch đích “Ly ly nguyên thượng thảo, nhất tuế nhất khô vinh”, cấp nhân dĩ thâm tư. Khán tiểu thảo, ngã độc đáo liễu kiên trì bất giải đích sùng cao cảnh giới.

Khán lạc diệp, độc mặc mặc phụng hiến

Lạc diệp thị thu quý đích tiêu chí. Đương khán đáo “Thu phong tảo lạc diệp” đích tràng cảnh thời, thùy đô bất miễn nhất nhất thán oản, giá tựu thị sở vị đích “Tự cổ phùng thu bi tịch liêu”. Lạc diệp thị nhất chủng sinh mệnh đích suy lạc, cánh hoàn bị thu phong vô tình địa tảo tẫn. Đãn thùy tằng tri hiểu, “Lạc hồng bất thị vô tình vật”, tha tại điêu lạc, bị nhân di khí đích đồng thời, hoàn mặc mặc địa “Hóa tác xuân nê canh hộ hoa”. Sở dĩ “Ngã ngôn thu nhật thắng xuân triều”. Khán lạc diệp, ngã độc đáo liễu mặc mặc phụng hiến đích sùng cao cảnh giới.

Khán tịch mai, độc ngạo tuyết khi sương

Đông quý thị phấn trang ngọc thế đích thế giới, tự hồ ngận đan điều. Đãn tử tế trảo tầm, tiện năng phát hiện “Tường giác sổ chi mai” chính tại nga mao đại tuyết trung ngạo nhiên ngật lập. Tha bất úy phong tuyết, tha tỏa nhi bất chiết, tha hưởng thụ tại nghịch cảnh trung ma lệ tự kỷ đích kiên cường ý chí. Sương tuyết đả tại tha thân thượng, tha chỉ tưởng “Lăng hàn độc tự khai”. Tha bất câu tuyết, nhân vi “Mai tuy tốn tuyết tam phân bạch, tuyết khước thâu mai nhất đoạn hương”. Kỳ tha sinh mệnh tại lẫm liệt trung thối khứ thời, tha phẫn nhiên tiền tiến. Khán tịch mai, ngã độc đáo liễu ngạo tuyết khi sương đích sùng cao cảnh giới.

Tố đại tự nhiên đích độc giả, ngã độc đáo liễu vạn vật chi phẩm chất. Tại hắc ám trung, tha môn vi ngã khu tẩu âm mai; tại phong vũ lí, tha môn vi ngã đồ mạt thải hồng; tại mê tân thời, tha môn vi ngã chỉ minh phương hướng. Phẩm độc đại tự nhiên chi thư, nhượng ngã chung thân thụ ích phỉ thiển.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 2 )

Đương đệ nhất ti thanh phong phất quá, thị vạn mộc thổ thúy đích xuân, giá thị nhất cá tế nị đích quý tiết; đương đệ nhất thanh thiền minh đả phá thế gian đích ninh tĩnh, thị ngư dược hà khai đích hạ, giá thị nhất cá thanh sảng đích quý tiết; đương đệ nhất đóa cúc hoa u u trán phóng, thị ngũ cốc phong đăng đích thu, giá thị nhất cá tịch mịch đích quý tiết; đệ nhất phiến tuyết hoa phiêu hạ, thị lẫm liệt tiêu tác đích đông, giá thị nhất cá hàn lãnh đích quý tiết.

Phóng nhãn tự nhiên, xử xử tán phát trứ sinh mệnh đích phương hương. Nhĩ cảm ngộ quá đa tư đa thải đích tự nhiên ma? Thập ma nhượng nhĩ đào túy?

Quyên quyên đích lưu ngôn:

Nhĩ cảm ngộ quá sơ xuân đích hoa nhi trán phóng đích thanh âm ma? Tòng thất sắc đích thải hồng trung thải lai huyến lạn đích y trang, tòng bích lục đích tiểu hà trung thải lai thanh triệt đích hà thủy, khinh khinh đích sơ lý mộng tưởng, tại bách linh điểu lược quá đích thuấn gian, hoa nhi tô tỉnh liễu, hân hân nhiên trương khai mông lung đích thụy nhãn, xuyên thượng ban lan đích y trang, dữ lưu thủy thanh ứng hòa giả, tấu hưởng nhất khúc xuân đích tán ca.

Thanh thanh đích lưu ngôn:

Nhĩ cảm ngộ quá hạ nhật phẫn nộ đích đại hải ma? Phiên đằng trứ phao mạt đích cự lãng tiếp liên bất đoạn đích phác hướng ngạn biên, vô sổ đích tế toái đích lãng hoa trùng thượng sa than, tại sa thượng lưu hạ thấp nhuận đích ngân tích, phát xuất khinh vi đích thanh hưởng. Mỗi nhất cá lãng đầu trùng kích liễu ao đột bất bình đích nham thạch chi hậu, tựu hưởng khởi liễu bộc bố phi tiên bàn đích thủy thanh. Tiếp trứ thị vô sổ bạch sắc tiểu bộc bố tòng nham thạch đích ao động lí lưu hạ. Hải lãng khả dĩ phấn thân toái cốt, đãn thị tha bất hội phóng khí thiên bách niên lai hòa tiều thạch đích đối chiến, hạ nhật phẫn nộ đích hải hữu trứ vĩnh hằng đích truy cầu, như thử cuồng dã nhi thâm thúy.

Toa toa đích lưu ngôn:

Nhĩ cảm ngộ quá thu phong trung đích hoàng diệp ma? Na bất thị điêu linh, na khiếu cảm ân, cảm tạ nhân ái đích đại địa tân cần dưỡng dục liễu tha môn giá nhất quần khả ái đích tiểu thiên sử. Sinh mệnh thị đoản tạm đích, tha môn tại sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc tuyển trạch liễu phụng hiến, tha môn bả sinh mệnh phụng hiến cấp đại địa, huyễn hóa thành nhất lạp lạp tế sa, tiêu thất vu đại địa thượng, thành vi đại địa đích nhất bộ phân.

Mỹ mỹ đích lưu ngôn:

Nhĩ cảm ngộ quá đông nhật băng thanh ngọc khiết đích tuyết hoa ma? Tuyết hoa thị đông thiên đích âm phù, thính, tha sái tại tuyết bạch đích ốc đỉnh thượng, giá thị “Đa”; tha sái tại tịch tĩnh đích trì đường lí, giá thị “Lai”; tha sái tại hàm bao dục phóng đích tịch mai thượng, giá thị “Mễ”; tha sái tại thương thúy đích tùng tiêm thượng, giá thị “Phát”…… Nhất khúc đa ma mỹ diệu động thính đích đông chi ca tại thâm tình địa tấu hưởng. Na ca thanh phiêu nhập quả viên lí, phiêu nhập thổ địa thượng, phiêu nhập nhân môn đích tâm oa lí, thụy tuyết triệu phong niên, lai niên nhất định thị nhất cá phong thu chi niên!

Không cốc ngận mỹ, nhân vi bất tri hà xử hữu nhất đóa lan hoa tại u u trán phóng; sa mạc ngận mỹ, nhân vi bất tri hà xử hữu nhất phương lục châu; thiên không ngận mỹ, nhân vi bất tri hà thời hữu nhất chỉ hùng ưng lược quá. Hoàn hữu na đinh đông đích sơn tuyền, hoàn hữu na thâm thúy đích dạ không, hoàn hữu na nguy nga đích sơn nhạc, tha môn, nhĩ khả tằng cảm ngộ quá? Khả tằng nhượng nhĩ đào túy?

Tế tế cảm ngộ tự nhiên, nhĩ hội phát hiện nhất thiết thị như thử sắc thải ban lan, tế tế cảm ngộ sinh hoạt, ngã phát hiện thị thế giới thị như thử mỹ lệ.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 3 )

Hiện tại nhân môn đích sinh hoạt điều kiện hảo liễu, “Phú quý bệnh” đảo thị việt lai việt đa liễu, giá bất, ngã môn nhất gia tam khẩu tiên thị ba ba hữu cước khí, hậu lai mụ mụ dã hữu liễu, tái hậu lai ngã dã thị nan đào ngạc vận. Tinh kỳ nhất ba ba đái ngã khứ khán y sinh, nhất vị tại kim đàn ngận hữu danh khí đích bì phu khoa chuyên gia đái y sinh nhất ngữ đạo phá thiên cơ: Nhất thiên đáo vãn xuyên cá bì hài, tố liêu lương hài, tựu duy khủng nhượng cước dữ nê thổ thân cận, tố bất tri giá thị dự phòng cước khí tối hành chi hữu hiệu đích phương pháp chi nhất. “Thị nha!” Hồi lai đích lộ thượng, ba ba pha hữu cảm khái, ngã khước ngận nạp muộn, ba ba tự hồ khán xuất liễu ngã đích tâm tư, vi tiếu trứ hướng ngã vỉ vỉ đạo lai.

Nguyên lai, ba ba tiểu thời hầu, tại lão gia đích đạo điền lí, vi thấp đích thổ địa thượng, quang trứ cước hòa tha đích biểu ca biểu đệ nhất khởi ngoạn sái, thấp nhuận đích thổ tòng cước chỉ gian toản xuất, dương dương đích. Mỗi đáo sáp ương quý tiết, ba ba tổng yếu bang gia gia, nãi nãi bạt ương, ương miêu sàng nhất tranh nhất tranh đích, một tại tề cước hõa đích thủy trung, quang cước thải tại ương miêu sàng thượng, nhuyễn miên miên đích, thời bất thời hữu tiểu khoa đẩu tòng cước bối hoạt quá, na cảm giác chân hảo! Ba ba na nhất bối đích nhân tiểu thời hầu quang cước nha thị bất túc vi kỳ đích, vưu kỳ thị hạ thiên, hựu hữu kỉ cá nhân xuyên thượng hài tử? Tòng một thính kiến hữu cước khí chi thuyết. “Đại khái chính như đái y sinh sở thuyết thị nhân vi dữ thổ địa thân cận đích duyên cố ba!” Ba ba thán liễu khẩu khí hựu thuyết, “Ngã tuy nhiên tại thành lí công tác, đãn ngã tịnh bất hỉ hoan thành thị. Thiên thiên nhất luật đích thủy nê địa, ngã sở năng cảm giác đáo đích một hữu ‘ thổ ’, chỉ hữu ‘ địa ’, thủy nê tố đích, một hữu nhất ti vị đạo đích địa. Phù hoa đích huyên hiêu, ô trọc đích không khí…… Nhượng nhân trất tức.”

Dã hứa thị thụ ba ba đích ảnh hưởng ba, ngã đối hương gian thổ địa dã ngận hữu hảo cảm. Kỳ thật ngã dã dĩ kinh ngận cửu một hữu thân cận quá chân chính đích thổ địa liễu. Tiểu thời hầu ngã nhất trực sinh hoạt tại gia gia, nãi nãi thân biên, gia gia gia tại sơn khu, bối kháo sơn, môn tiền nhất điều tiểu hà, tứ chu thị trúc lâm hòa thái địa, mỗi nhật lí điểu minh thanh thanh thúy duyệt nhĩ, không khí thanh tân. Thảo nhi thanh thanh đích na ma tiên nộn na ma minh lệ. Thanh thần, thảo diệp thượng cổn động trứ tinh oánh thấu lượng đích tiểu lộ châu, sát thị khả ái. Xuân thiên, tiểu lộ bàng, điền canh thượng, phòng tiền ốc hậu khai mãn liễu tiểu hoa: Hữu danh tự đích, một danh tự, tán tại thảo tùng lí tượng nhãn tình, tượng tinh tinh, hoàn trát nha trát đích…… Nhược thị hạ nhất tràng xuân vũ, không khí trung di mạn trứ nê thổ đích phương hương, lệnh nhân tâm khoáng thần di. Tối nhượng ngã cảm động đích thị, yêu thượng kỉ cá tiểu hỏa bạn tại tại nê địa thượng truy trục hi hí, điệt đả cổn ba, đỉnh đa thân thượng niêm ta nê thổ, bất chí vu tượng điệt tại thủy nê địa thượng tị thanh kiểm thũng. Tái hậu lai ngã thượng học liễu, ba mụ công tác mang dã bất thường đái ngã hạ hương.

Hoàn hữu nhất cá nguyệt hựu đáo sáp ương đích quý tiết liễu, tẫn quản thính nãi nãi thuyết hiện tại đô hạ hạn ương, bạt ương thời dã chỉ thị nã tiểu đắng tử tọa trứ, căn bổn bất khả năng tái thân tự thể nghiệm tiểu khoa đẩu hoặc tiểu ngư nhi hoạt quá cước bối đích cảm giác liễu, đãn ngã hoàn thị thuyết phục ba mụ sáp ương quý tiết nhất định thừa tinh kỳ thiên đái ngã hạ hương, ngã yếu thân cận thổ địa, ủng bão thổ địa mụ mụ!

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 4 )

Chuyển thân đạp nhập viễn sơn đích uy dĩ tiểu kính.

Hoa khí nhu nhiễm đích thụ lâm, nhất đạp nhập, nhĩ tiện bị nùng nùng đích hương khí bao vi. Triều thấp đích vụ khí trung, hỗn tạp trứ đích nê thổ đích thanh hương, u u 馝馞 hoa hương, tân sinh thanh thảo đích phương hương, nhất tề hào vô bảo lưu địa tập nhập nhĩ đích tị quan, phục tô nhĩ ma mộc đích khứu giác. Khúc kính thông u xử, lạc anh tân phân, toàn vũ nhi hạ, phô trần nhất khởi khởi trọng trọng điệp điệp đích vãng sự.

Vu thị, nhĩ tòng mãn địa hoa thải trung, khán kiến nhĩ vô hạ hồi ức đích đồng niên. Na lí hữu tiếu, hữu lệ, hữu tương tụ, hữu biệt ly…… Bất tri bất giác trung, nhĩ bộ nhập nhất phiến trúc lâm, trúc tử chu chu lẫm liệt uy nghi, như tiên phong đạo cốt đích trí giả, như y mệ phiêu phiêu đích thánh nhân. Tha môn hắc dạ lí thị yếu xuất lai hiển thánh đích. Tam tam lưỡng lưỡng tụ tại nhất khởi, bả tửu lâm phong, đối nguyệt đương ca, siêu nhiên thế ngoại, di nhiên tự đắc. Nhĩ đích thủ tế tế phủ quá bích ngọc tự đích trúc diệp, tưởng tượng trứ tằng kinh, tại trúc lâm mạn bộ đích tô đông pha dã dữ thử khắc đích nhĩ nhất bàn, trầm túy dữ quang hoạt tế nị nhi vi lương đích xúc cảm. Phong thanh táp táp, lục đào dũng động. Nhĩ phảng phật khán kiến vương duy du nhiên bão cầm độc tấu, thính kiến tha tùy phong nhi thệ đích khinh ngâm: “Thâm lâm nhân bất tri, minh nguyệt lai tương chiếu”.

Xuất liễu lâm tử, dĩ thị lạc nhật hoàng hôn. Viễn phương ẩn ẩn tàn hà, tuy tẩy khứ duyên hoa, khước y cựu sắc trạch biến huyễn, lưu quang dật thải: Chanh hoàng, đà hồng, vi tử, thanh đại. Diệp gian trùng thanh trù thu, thời nhi mạn thanh cao xướng, thời nhi đê hồi thê mê, như mãn phúc tâm sự đích nữ từ nhân, giá dạng đích trùng thanh, khước triệt để kinh tỉnh nhĩ nhất nhật đích hồn độn. Địa thượng nhất xuyến xuyến thâm thâm thiển thiển đích ngưu đề oa, dẫn nhĩ lai đáo lâm tử xuất khẩu. Nhãn tiền đốn thời khoát nhiên khai lãng: Kỉ gia nông xá thác lạc hữu trí, xuy yên liễu nhiễu. Chỉnh tề đích thái huề gian, xuyên toa trứ nông phụ mang lục đích thân ảnh. Lão ngưu đích nhãn tình, thấp nhuận nhi thành khẩn. Nhĩ phảng phật khán kiến nhi thời đích tự kỷ, thải trứ thâm thiển bất nhất đích ngưu đề oa, phi trứ tịch dương đích dư huy, kinh quá nông gia đích thái huề, lí biên đích lân cư trương đại nương, thân nật địa hảm nhĩ đích tiểu danh……

Chính trầm miện vu hồi ức, đột nhiên gian, mãn thiên ngân huy, biến địa quỳnh dao; mạch sĩ đầu, dĩ thị tinh tử thiểm thước, nguyệt quải sao đầu, tòng vị kiến quá giá dạng đích nguyệt nhi, như nhất luân phi kính, chiếu triệt càn khôn, ánh thấu sơn hà. Nhĩ tưởng khởi thành thị đích cao lâu lâm lập, bả thiên không tễ đắc linh toái, phong doanh đích nguyệt bị áp đích diện hoàng cơ sấu. Tại giá sầm tịch đích dạ, thanh tuyền đinh đông, nguyệt nhi tẫn triển kỳ tiên dung diễm tư, thủy trung thiến ảnh phiêu miểu. Ngọc lộ linh linh, thị phủ hữu giao nhân tại ngạn đối nguyệt lưu châu? Lưu thủy cốt cốt, ngọc hồ quang chuyển, tự tương hữu thủy trung nữ thần xuất hiện, phiên nhược kinh hồng, uyển nhược du long, dữ nhĩ nhất khởi thưởng ngoạn giá nguyệt sắc……

Nhĩ tĩnh ngọa tại thảo tùng trung, tham lam địa hô hấp trứ niểu niểu thảo hương, trực đáo tha môn nhiễm bích nhĩ đích phế diệp, thử khắc đích nhĩ, tảo dĩ bả thành thị đích huyên nhượng vu tạp, đăng hồng tửu lục phao chí cửu tiêu vân ngoại; thử khắc đích nhĩ, bất mãn túc vu thân cận tự nhiên, nhi kỳ phán trứ năng dung nhập tha bôn đằng đích huyết dịch, hung dũng, vĩnh sinh bất tức.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 5 )

Đại tự nhiên tượng thị nhất vị ma pháp sư, tha dụng phân thân thuật bả tự kỷ phân thành liễu xuân, hạ, thu, đông giá tứ cá quý tiết, bả tha sở hữu đích mỹ lệ đô tàng tại liễu giá tứ cá quý tiết đương trung. Nhượng ngã môn nhất khởi thân cận đại tự nhiên, đáo xuân, hạ, thu, đông giá tứ cá quý tiết khứ khán khán ba!

Xuân thiên, tiểu thảo tham xuất đầu lai, ngũ nhan lục sắc đích hoa đóa điểm chuế tại thảo địa thượng, tựu tượng thị cấp đại địa mụ mụ phi thượng liễu ngũ thải y. Nhất chỉ chỉ tiểu yến tử xuyên quá sơn xuyên, việt quá hồ diện, lai đáo ôn noãn đích nam phương, tha tảo dĩ kinh tinh bì lực tẫn, đãn chỉ yếu tưởng đáo mã thượng tựu năng kiến đáo như thử mỹ lệ đích xuân thiên, tha tựu biến đắc hoạt dược, biến đắc tinh thần đẩu tẩu. Nhất ta yến tử phi quyện liễu, tựu đình lưu tại kỉ ngân điện tuyến thượng, đa ma tưởng nhất cá cá khả ái đích âm phù a! Nhất chỉ chỉ mỹ lệ đích hồ điệp tại hàm bao dục phóng đích, a na đa tư đích, tùy phong diêu duệ đích đào hoa thượng truyện bá hoa phấn.

Hạ thiên, lục thụ thành âm, đại thụ xanh khởi nhất bả lục sắc đích cự tán, tiểu bằng hữu tựu tại đại thụ để hạ thừa lương, tố du hí, đái khúc khúc nhi…… Kiêu dương tự hỏa, đại địa bị

Liệt nhật sái đắc cổn năng cổn năng, hoa thảo thụ mộc đô đạp lạp trứ não đại. Giá thời chỉ hữu hà biên tài thị đích liễu tối mỹ lệ, tối lương sảng đích. Thử thời, hà biên đích hà hoa khai liễu, bích lục đích hà diệp sấn thác trứ phấn hồng đích, đình đình ngọc lập đích ` hà hoa, điều bì đích tinh đình chính tại hòa giảo hoạt đích ngư nhi tróc mê tàng bỉ tái ni: Tinh đình tại hà hoa thượng phi lai phi khứ luy đắc mãn đầu đại hãn; nhi ngư nhi ni, tại thủy lí tại hà diệp ca ca đích hạ diện hô hô thụy đại giác ni!

Thu thiên, điền dã lí, đạo hải phiên khởi kim sắc đích ba lãng; cao lương cử khởi nhiên thiêu đích hỏa bả; ngọc mễ lộ xuất kim sắc đích nha xỉ; gia tử cử khởi tử sắc đích đăng lung…… Quả viên lí, lê thụ quải khởi kim hoàng đích đăng lung; bình quả lộ xuất hồng hồng đích kiểm giáp; bồ đào xuyến khởi tinh oánh dịch thấu đích trân châu; thạch lựu liệt khai điềm mật đích vi tiếu…… Sâm lâm lí, lạc diệp tượng nhất chỉ chỉ hồ điệp tự đích phiên phiên khởi vũ. Hùng, xà, thanh oa đẳng động vật môn đô trảo lai lương thực, chuẩn bị đông miên liễu.

Đông thiên, bắc phong hô khiếu, thụy tuyết phân phi, địa thượng tích khởi liễu nhất tằng hậu hậu đích tuyết, hảo tượng cấp đại địa mụ mụ phi thượng liễu nhất kiện ôn noãn đích bạch sắc đại y. Nhân môn đô bả tự kỷ cấp khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, thâm phạ tự kỷ thụ hàn đắc liễu cảm mạo. Đại nhân môn thượng ban khốn nan, đô sầu tử liễu; nhi tiểu bằng hữu khước tượng bị quan tại lung tử lí đích điểu đột nhiên hoạch đắc liễu tự do nhất dạng cao hưng. Tha môn tại tuyết địa thượng đôi tuyết nhân: Tiên chuẩn bị hảo lưỡng cá đồng dạng đại tiểu đích tuyết cầu, nhiên hậu bả trứ lưỡng cá tuyết cầu cấp bính khởi lai, tái bả tiểu thạch tử cấp tuyết nhân đương nhãn tình; bả hồ la bặc cấp tuyết nhân đương tị tử; bả hồng bố cấp tuyết nhân đương chủy ba; bả tảo trửu cấp tuyết nhân đương thủ, tối hậu tái tại tuyết nhân đích bột tử thượng vi thượng vi cân, tựu đại công cáo thành liễu.

Thân cận liễu đại tự nhiên, khả giá bỉ vãng thường khán đáo đích cảnh sắc mỹ đa liễu, đại tự nhiên chân thị nhất vị liễu bất khởi đích ma pháp sư!

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 6 )

Đại tự nhiên, thị thiên vạn sinh linh đích gia, thị vạn vật đích mẫu thân, thị nhất phúc vĩnh viễn dã hân thưởng bất thấu đích họa. Tại đại tự nhiên lí, phiên phiên khởi vũ đích hồ điệp, cao vĩ hùng tráng đích đại thụ, kiều diễm huyến lệ đích hoa đóa đô thị nhất phúc phúc mỹ lệ đích họa quyển. A! Ngã chân khát vọng năng cú thân cận đại tự nhiên, cảm thụ tha đích mỹ lệ, cảm ngộ tha đích chân đế.

Thân cận đại tự nhiên, ngã năng khán đáo trạm lam đích lam thiên, bích lục đích sâm lâm, tiểu côn trùng môn tại tân cần địa lao tác, điểu nhi môn tại tự do tự tại địa phi tường, hoa nhi môn tại tranh kỳ đấu diễm…… Chân thị nhất phiên kỳ diệu đích cảnh tượng.

Thân cận đại tự nhiên, ngã năng thính đáo điểu nhi môn na duyệt nhĩ động thính đích ca thanh, tiểu mật phong na tân cần lao tác đích ông ông thanh, tiểu khê na sàn sàn đích lưu thủy thanh…… Chân thị nhất khúc động thính đích ca khúc.

Thân cận đại tự nhiên, ngã năng văn đáo bách hoa phát xuất phân phương đích thanh hương, thụ lâm lí tân tiên đích không khí, phong mật trung điềm điềm đích hương khí…… Chân thị nhất chủng cửu vi đích thanh tân.

Ký đắc tại nãi nãi gia đích thời hầu, ngã tằng dữ ca ca nhất khởi khứ phóng ngưu dương, tại duyên đồ tựu khán kiến liễu bất thiếu hoa thảo, thậm thị phiêu lượng. Ngã môn tẩu đáo nhất xử lâm tử lí, vọng kiến liễu nhất khỏa thương thiên đại thụ, ngã môn thính đáo liễu ngận đa điểu đề thanh. Ngã tưởng: Nhất định hữu bất thiếu điểu nhi tại giá lí an gia ba! Giá khỏa thụ đích thọ mệnh dĩ kinh ngận trường liễu, kiểm thượng tảo dĩ bố mãn liễu trứu văn, khán đáo giá dạng đích đại thụ, ngã ngận thị hưng phấn. Kế tục vãng tiền tẩu, nhất lộ thượng toàn thị lục sắc, ngưu dương khẩn cân trứ ngã môn. Đáo liễu không khoáng địa, phóng nhãn vọng khứ, viễn xử thị nhất phiến hựu nhất phiến bích lục đích sơn, sơn vu sơn chi gian hoàn giáp tạp trứ hứa đa thê điền, sơn yêu thượng ẩn ước hữu kỉ hộ nhân gia, hiển đắc cách ngoại thanh u. Tại ngã khán lai, phồn hoa đích đại thành thị, trứ danh đích lữ du thắng địa, đô hoàn bất cập nhãn tiền giá nhất phúc mỹ lệ đích họa diện. Thính trứ điểu đề, văn trứ hoa hương, cật trứ thủy quả, giá thị đa ma hảo đích hưởng thụ a!

Đại tự nhiên, thị đa ma mỹ lệ, đa ma đạm nhã, đa ma áo diệu. Ngã đa ma khát vọng năng hữu “Cẩu vĩ ba thảo tựu thị cốc đế đích diên tục, tha môn thông thường trường tại hà lưu biên tùng nhuyễn đích thổ địa thượng, vưu kỳ thị mao thảo tùng sinh đích địa phương. Ngã ước thượng hảo bằng hữu tiến hành bạt cốc đế đích bỉ tái, bỉ tái khai thủy liễu, đại gia mai đầu khổ càn khởi lai, ngã phi thường dụng công, nhất hội nhi tại thượng pha, nhất hội nhi tại hạ pha, nhất hội nhi tại thụ hạ, nhất hội nhi tại cừ bàng, hảo bằng hữu dương dật tuyên tổng thị thân thể y tại thủy khố bích thượng, nhất thủ nã trứ cốc đế, nhất thủ tái bạt, nhiên hậu hựu mang trứ vãng chủy lí tống trứ cật. Cật hoàn hậu hựu loan hạ thân tử tái bạt. Ngã dữ lánh nhất cá hảo bằng hữu trần trí duệ kế tục nỗ lực.

Kinh quá ngã môn đích nỗ lực, hữu chí giả, sự cánh thành. Ngã thủ đắc liễu đệ nhất danh đích hảo thành tích, trạm tại dương quang hạ, ngã hãn lưu tiếp bối, tựu tượng nhất cá ngân nhân. Tái khán khán tự kỷ đích “Chiến lợi phẩm” —— nhất đại đại cốc đế. Ngã môn mãn tái nhi quy liễu.

Giá thứ bạt cốc đế, nhượng ngã sung phân thân cận liễu đại tự nhiên, liễu giải liễu đại tự nhiên.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 7 )

Nhân thị tự nhiên giới thực vật liên đỉnh đoan đích vật chủng, dã thị đại tự nhiên đích đắc ý kiệt tác chi nhất, đãn thị nhân loại tự dĩ vi thị địa cầu đích chủ nhân, không khí, thủy, động thực vật, thạch du, quáng tàng giá ta tự nhiên quỹ tặng đích tư nguyên, nhân loại nhận vi thị lý sở ứng đương, như hồng mã nghĩ, tại tiếp thụ quỹ tặng chi hậu, dĩ oán báo đức, vong ân phụ nghĩa, tứ ý phá phôi tự nhiên, thù bất tri, sinh thái bình hành dã hữu nhẫn thụ đích hạn độ.

Sinh vật thư thượng thuyết “Tại na ma đa sinh vật trung, chỉ hữu nhân loại năng tại sinh vật quyển các cá quyển tằng nội hoạt động, tịnh năng cải tạo sinh vật quyển”. Lực lượng tại nhân đích thủ trung, đãn thị do vu lạm dụng lực lượng, nhất thứ hựu nhất thứ đích kích nộ tự nhiên, từ ái đích tự nhiên mẫu thân tuy nhiên khả dĩ khinh dịch đích hủy diệt nhân loại, đãn tha hạ bất khứ thủ, khứ trừng trị hồ tác phi vi đích nhi nữ. Yếu tri đạo tuy nhiên nhân loại đích lịch sử hữu kỉ vạn niên chi cửu, đãn tại 46 ức niên đích địa cầu nhãn trung, bất quá thị nhất quần bàn san học bộ đích oa oa nhi dĩ.

“Nhân chi sơ, tính bổn thiện”, tòng cổ đáo kim, hữu sổ bất thanh đích nhân thuyết xuất liễu nhân tính đích hắc ám diện, hữu nhân thuyết ô nha dương cao dã tri báo ân, khả nhân bất tri như quả tự nhiên băng hội liễu, nhân loại dã yếu diệt vong. Các cá vật chủng chi gian, hỗ tương ảnh hưởng, bất năng nhượng sinh thái bình hành khuynh tà. Mỹ quốc tằng hữu nhất cá khiếu tây nhã đồ đích ấn đệ an tù trường, phát biểu quá 《 chỉ hữu nhất cá địa cầu 》 đích diễn giảng, hướng nhân môn thâm khắc xiển thuật liễu địa cầu đối nhân loại đích trọng yếu tính. Nhân tính thị cực kỳ ngoan cố nhi hiện thật đích, diện đối ác hóa đích hoàn cảnh, dĩ kinh hữu nhân tư khảo, như quả hữu nhất thiên địa cầu bị phá phôi đích thiên sang bách khổng, bất tái thích hợp cư trụ, nhân loại khả dĩ thừa trứ phi thuyền đào ly thái dương hệ, chuyển di đáo kỳ tha nghi cư tinh cầu, đãn thị mang mang tinh hải tái trảo nhất cá địa cầu đàm hà dung dịch, bất tri thu liễm, tức tiện trảo đáo liễu dã bất quá hựu nhất cá tinh cầu bị phá phôi, sở dĩ ngã xướng nghị dĩ hạ kỉ điểm:

Nhất thị tố đáo đê thán xuất hành, hữu trợ vu bảo hộ xú dưỡng tằng, phòng chỉ dương quang trực xạ nam cực băng sơn, băng sơn dung hóa hội sử hải bình diện thượng thăng, yêm một duyên hải thành thị; nhị thị khống chế nhân khẩu, quá đa đích nhân khẩu hội gia trọng địa cầu đích phụ đam, nhân nhân đô yếu cật phạn, nhân đa nhu cầu đích lương thực tựu đa, thổ địa hội bất kham trọng phụ, sở dĩ dữ kỳ đê chất lượng phồn diễn, bất như cao chất lượng sinh hoạt; đệ tam bất yếu lạm phạt lâm mộc, liệp sát động vật, động thực vật hòa nhân loại tương phụ tương thành, như quả động vật diệt tuyệt, nhân loại đích sinh hoạt hội thụ ngận đại ảnh hưởng, gia nã đại tằng nhân liệp sát lang, phá phôi liễu bình hành, thỏ tử phồn thực quá đa, thảo nguyên bị phá phôi, tối hậu bất đắc bất hoa đại giới tiền tiến khẩu lang khứ trảo thỏ tử.

Nhân dữ tự nhiên, như ký sinh trùng hòa túc chủ, túc chủ tử liễu, ký sinh trùng tất tử vô nghi, hiện tại địa cầu đích tự nhiên tai hại việt lai việt đa, giá thị tự nhiên đối nhân loại vô tri, tham lam đích phản kích, nhân bất năng thử mục thốn quang, yếu tảo nhật tỉnh ngộ, ái hộ giá duy nhất đích gia, trừ thử chi ngoại, biệt vô tha pháp.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 8 )

Tứ quý đích xa luân bất đoạn triển chuyển, vạn vật đô tại bất đoạn biến hóa trứ, nhi duy nhất bất biến đích thị tự nhiên! Tự nhiên, thị văn nhân mặc khách bút hạ đích tiểu kiều lưu thủy; thị họa tượng họa quyển trung đích mặc thủy giang nam; thị pha li hạo nguyệt hạ đích “Tố hương nhu thụ”, thị……

Tự nhiên chi mỹ, mỹ tại nhất phân trừng triệt.

Đông phong tiệm khởi, xuy tỉnh liễu nhất viên thược dược, nghênh xuân hoa chi diệp chiêu triển, khai xuất kim hoàng đích hoa đóa, mặc mặc thổ lộ liễu nhất phân phân phương, sảm tạp tại vi vi uấn nhưỡng đích không khí trung, hà biên dương liễu y y, nộn lục đích bao nha tòng chi gian trừu xuất, sinh mệnh khai thủy mạn mạn diên tục khai lai, nhất bàng đích tiểu thảo cánh lục đắc trát nhãn, cáo tố ngã, thị thập ma nhượng nhĩ môn như thử cụ hữu sinh cơ? Thử khắc, ngã thảng vu na khinh nhu đích thảo địa thượng, trớ tước trứ đạm đạm thanh thảo, vọng trứ thiên không trung phi quá đích điểu nhi, vọng trứ na trạm lam đích ngân mạc trung tương khảm trứ đích đóa đóa bạch vân, tha môn thời nhi biến thành dương quần, thời nhi biến thành thú trạng, thời nhi…… Giản trực nan dĩ nhượng nhân tróc mạc, nhượng nhân do tâm để bính phát xuất nhất chủng cường liệt đích nhiệt ái, hận bất đắc mã thượng dữ đại tự nhiên hợp vi nhất thể, thử khắc nhĩ biên một hữu trần thế đích ` huyên hiêu, hữu đích chỉ thị nhất phân ninh tĩnh, nhất phân đạm bạc, nhất phân nan dĩ ngôn trạng đích hỉ duyệt, nhượng ngã cảm thụ đáo đại tự nhiên cánh thị giá bàn mỹ hảo!

Tự nhiên chi mỹ, mỹ tại nhất phân tuyển vĩnh.

Vũ hậu đích trung ngọ, ngã độc tự tiền vãng sơn trung đạp thanh, hô hấp trứ na tân tiên đích không khí, lệnh nhân cảm đáo thần thanh khí sảng, thân tâm đích bì bại lập tức yên tiêu vân tán, viễn xử thị nhất phiến đào hoa lâm, trí thân vu kỳ trung, vô bỉ khiếp ý! Do vu sơ xuân dĩ chí, chi đầu thượng đô dĩ mạo xuất hứa đa nộn lục đích nha bao, tuy bất ngận trường khước ngận mật tập, tha môn dữ đào hoa giao tương huy ánh, chi gian hữu đích đào hoa bội lôi sơ khai, hữu đích tự khai vị khai, tự hợp nhi hựu vị hợp, hữu đích khước tảo dĩ toàn nhiên trán phóng, yểm già trụ liễu nha bao đích thân ảnh, thị hoa tỷ tỷ man hoành, hoàn thị diệp muội muội phạ tu? Nhất trận vi phong xuy quá, đào hoa phân phân dương dương, như nhất tràng hoa vũ, giáp tạp trứ trận trận thanh hương, lạc tại đê thanh, đồng thời dã lạc tại ngã đích thân thượng, tại dương quang đích chiết xạ hạ, không khí dã phảng phật bị nhân uân liễu nhất bàn, biến thành liễu phấn hồng sắc, ngã thí đồ kiểm khởi nhất mai đào hoa, tha kiều tiểu nhi tú mỹ, ngã tiện thâm thâm khái thán tha sinh mệnh đích đoản tạm, ngã tưởng: Tha môn nhất định ngận khai tâm ba, nhân vi tuy nhiên tha môn dung dịch tiêu thệ, đãn tha môn tất cánh hoạt quá, hoạt đắc quang quang thải thải, tử hậu tha môn đích khu thể tiện hựu dung hóa thành thụ đích dưỡng liêu, cung ứng lai niên xuân thiên canh đa đồng bào đích sinh trường, “Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa!”

Tự nhiên chi mỹ, mỹ tại nhất phân linh động!

Ngã mạn bộ vu vị danh hồ bạn đích biên duyên, ôn noãn đích dương quang hào vô bảo lưu địa tuyên tả tại lược hữu trứu chiết đích hồ diện thượng, như nhất đôi toái ngân tại nhãn tiền thiểm thiểm phát quang, hồ quang thanh triệt kiến để, tư sinh xuất liễu ôn tình dữ nhu mỹ, nhất bàng hà diệp chính thoát thủy nhi khởi, đình đình ngọc lập, hà hoa giáp tạp tại kỳ trung, dĩ hà diệp vi quần, cạnh tương khai phóng, hồng liên sử ngã tưởng đáo liễu hùng hùng nhiên thiêu đích liệt hỏa, nhượng ngã tri đạo nhân sinh ứng như hà phấn đấu, bạch liên sử ngã tưởng khởi liễu thân trứ vũ y đích tiên nữ, chính khoản khoản liên bộ…… Hựu như phong tình vạn chủng đích hảo, mạn diệu tuyệt luân! Ngư, hà môn tại liên diệp đích tí hộ hà ngoạn khởi “Đóa miêu miêu” đích du hí! Hảo bất hoạt bát, thử thời hồ thủy hiển đắc cách ngoại không linh, trực khuy thị ngã nội tâm thâm xử đích tình cảm, chân thị đắc xúc thủ khả cập!

Tự nhiên chi mỹ, thử nãi ngã chi tối ái, vô khả thế dã!

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 9 )

Ngã môn thiên thiên sinh hoạt tại mỹ lệ đích đại tự nhiên trung, đãn thị khước hữu nhân tại phá phôi mỹ lệ đích đại tự nhiên, phá phôi sinh hoạt hoàn cảnh. Sử mỹ lệ đích đại tự nhiên biến đắc ô yên chướng khí. Như quả giá dạng hạ khứ, tự nhiên hoàn cảnh tựu biến đắc lệnh nhân đam ưu liễu. Nhượng ngã môn nhất khởi khứ đại nhai tiểu hạng khán khán ba!

Ngã sở khán kiến tối đa đích, tựu thị sổ bạch sắc ô nhiễm liễu. Sở dĩ ngã kiến nghị đại gia hoàn thị thiếu dụng tố liêu đại, đa dụng hoàn bảo đại hòa trúc lam tử. Nhân vi tố liêu đại bất năng tùy địa loạn nhưng, như quả nhưng đích thoại, phong nhất xuy, tố liêu đại tựu tượng đại tuyết nhất dạng mạn thiên phi vũ, phong nhất đình, tố liêu đại tựu quải tại liễu thụ thượng. Tố liêu chế phẩm bất dịch phân giải, dã bất hội lạn điệu, thiêu đích thoại dã hội sản sinh độc khí. Hoàn hữu ngã môn dụng đích tiểu phạn hạp, đô hội ô nhiễm ngã môn đích hoàn cảnh.

Hoàn hữu nhất đống đống cao lâu đại hạ, nhất tọa tọa bài xuất cổn cổn nùng yên đích công hán, trương nha vũ trảo đích nùng yên sử thiên không bất tái tượng dĩ tiền nhất dạng bích không như tẩy liễu, biến thành liễu bạch sắc đích thiên không, sử thanh tân điềm nhuận đích không khí biến thành liễu bất lợi vu thân thể kiện khang đích phế khí. Nhất ta bài trừ phế thủy đích công hán, hại tử liễu hứa hứa đa đa hoạt bát khả ái đích tiểu ngư, nhi thả hoàn bả địa hạ đích hà thủy cấp ô nhiễm liễu, sử hát tỉnh thủy đích nông dân sinh bệnh liễu. Hoàn hữu nhân loạn khảm thụ mộc, dĩ trí phong sa, hồng thủy đô lai liễu, tàn hại liễu hứa đa niên khinh đích sinh mệnh.

Ngã môn chẩm ma tài khả dĩ cải biến giá dạng đích sinh hoạt hiện trạng ni? Ngã môn khả dĩ tại không địa thượng chủng thượng nhất ta thường lục đích tiểu thụ, nhất ta thanh thanh đích tiểu thảo, hoàn hữu nhất ta tiên diễm đích tiểu hoa, giá dạng tựu khả dĩ nhượng ngã môn đích gia viên thiêm gia hoa thảo thụ mộc. Bất yếu loạn nhưng lạp ngập, khán đáo lạp ngập tùy thủ kiểm khởi lai. Bỉ như tại nhất cá địa phương khán đáo nhất cá nhân đả toán loạn nhưng lạp ngập, nhĩ ứng cai lập khắc tẩu quá khứ, cáo tố tha ô nhiễm hoàn cảnh đích đại giới. Như quả tha bất thính nhĩ đích khuyến cáo đích thoại, na tựu bang trợ tha kiểm khởi lai. Hoàn hữu ngã môn yếu tùy thời đề tỉnh biệt nhân yếu bảo hộ hoàn cảnh, bất năng phá phôi hoàn cảnh, canh yếu cáo tố tha nhượng tha đề tỉnh kỳ tha nhân. Giá dạng nhất truyện thập, thập truyện bách, bách truyện thiên, na tựu hội hữu hứa hứa đa đa đích nhân gia nhập ngã môn đích hoàn bảo hành liệt liễu. Quan vu phế khí chẩm ma bạn? Ngã môn nhất định yếu đa chủng thụ, nhượng đại thụ hấp tiến phế khí, bài xuất tân tiên đích không khí. Hoàn khả dĩ định đan song nhật khai khí xa, đan nhật thời, đại gia tối hảo tọa công giao xa, kỵ tự hành xa, bộ hành thượng ban, tẫn lượng thiếu dụng xa. Ngã môn yếu giảm thiếu ô nhiễm nguyên, thiếu khai công hán, tựu toán nhất định yếu bài phế thủy, dã yếu tiên tịnh hóa tái bài xuất. Ngã môn khả dĩ dụng dĩ thượng đích tố pháp lai cải thiện ngã môn đích hoàn cảnh.

Bảo hộ hoàn cảnh, tòng ngã tố khởi, tòng tiểu sự tố khởi, nhượng ngã môn đích gia viên biến đắc thanh tân mỹ lệ.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 10 )

Hiện tại công nghiệp đích phát triển cấp nhân loại đái lai sinh hoạt thượng hòa kinh tế thượng đích đột phi mãnh tiến, sử nhân môn bất tái nhẫn thụ tích nhật đích khổ sáp. Nhiên nhi, mỹ đích đông tây đô hội lưu hạ ta trù trướng, nhượng nhân khứ phản tư. Giá tựu thị ngã môn đích địa cầu, ngã môn đích đại tự nhiên, chính tại nhật ích tao thụ phá phôi hòa tồi tàn, đại tự nhiên cấp liễu ngã môn nhân loại nhất chủng khải kỳ, na tựu thị khứ bảo hộ tha, bảo hộ ngã môn đích gia.

Đại gia bất nan khán đáo, na cao tủng đích yên song thổ xuất cổn cổn nùng yên, lung tráo trứ chỉnh cá thiên không, nhi cơ khí vận chuyển đích cự đại thanh hưởng giá dạng dữ tự nhiên giới ưu mỹ toàn luật bất hòa hài đích táo âm sung xích trứ nhân loại đích nhĩ mô; phế thủy, phế tra dữ phế khí liên đồng sản phẩm nhất khởi xuất hán. Vu thị, hoa thảo thất khứ liễu tân tiên dữ tư nhuận, hà thủy lí đích tiểu ngư bất tại du thảng đích na dạng tự như, hoa hương tảo dĩ bị phế khí sở phúc cái, thiên không trung đích điểu minh thanh tảo dĩ bị táo âm phúc cái, nhân loại kiện khang đích thân thể nhật ích biến đắc bệnh ma triền thân, du duyệt đích tâm tình biến đắc cuồng táo khởi lai! Phế khí đích tăng đa, đạo trí toan vũ đích phổ biến, thực vật suy giảm bất thuyết, đan thuyết nhị dưỡng hóa thán đích tăng đa, sản sinh đích ôn thất hiệu ứng tựu hội xúc sử khí ôn đích thăng cao.

Nhân thử, khoa học gia tự ti đích dự trắc: Địa cầu ôn độ tại thăng cao, tương sử hải thủy bành trướng hòa băng sơn tiêu dung, tòng nhi tạo thành hải diện thủy vị thượng thăng, sử cư trụ tại hải biên đích cư dân tương thụ đáo uy hiếp, tạo thành ngận đa cảng khẩu nhân sĩ đích tai nan, canh nghiêm trọng đích tựu thị địa cầu đích bảo hộ tán, hấp thu tử ngoại tuyến đích xú dưỡng tằng tao đáo phá phôi, na hậu quả tương canh gia bất kham thiết tưởng. Thử ngoại, đạm thủy tư nguyên đích ô nhiễm dữ khô kiệt, chiến tranh hòa tự nhiên tai hại đích tần phồn phát sinh, nhân khẩu quá khoái đích tăng trường, vô nghi tựu thị đối địa cầu đích trí mệnh tồi tàn. Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô thị ngã môn nhân loại tại văn minh sử thượng đích ` nhất bút bại trượng, nhân loại tại khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu bảo hộ hoàn cảnh, đãn khước tự kỷ cấp tự kỷ nhất ký đại đích nhĩ quang, thị nhân loại ma mộc liễu, hoàn thị nhân loại tầm mịch đích? Nhất thiết đô thị nhất cá mê đoàn, ngã bất tưởng nhân loại tại vi tự kỷ oạt nhất tọa cự đại đích phần mộ, bất tưởng hữu nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích táng lễ, ngã chỉ hi vọng nhân loại khả dĩ chân chính thanh tỉnh, đại tự nhiên kỳ thật tại đề tỉnh ngã môn, tái cấp ngã môn khải kỳ. Văn minh đích thành thị bổn thân bất nan, nhiên nhi ngã môn khước thị tại dụng nhất thứ thứ đích tai nan khứ điền bổ ngã môn đối bảo hộ hoàn cảnh đích đại khanh, như thử hạ khứ, ngã môn kỉ thập niên hậu, thùy hựu năng trảo đáo chúc vu tự kỷ na phân chân chính đích gia viên ni?

Đại gia thỉnh ký trụ, ngã môn chỉ hữu nhất cá địa cầu, nhất cá đại tự nhiên! Nhân loại tác vi địa cầu nhân, tác vi tự nhiên giới trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân, ứng cai phụ khởi nhất phân trách nhậm —— bảo hộ địa cầu, bảo hộ tự nhiên, tranh thủ ngã môn địa cầu đích hòa bình, huề thủ dã bảo hộ ngã môn đích duy nhất gia viên, duy nhất đích đại tự nhiên nhi nỗ lực. Ngã hi vọng yên song tiêu thất, thảo mộc thường thanh, hoa điểu phân phương dữ thanh thúy. Ngã canh hi vọng khứ lý giải đại tự nhiên cấp dư ngã môn đích khải kỳ, thỉnh bảo hộ hảo tha, nhân vi ngã môn nhu yếu tha.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 11 )

Tự nhiên thị mỹ lệ đích, như nhược bất nhiên, tạ?I thiếu vọng tự nhiên phong quang thời, chẩm hội tả hạ “Bất đối phương hương tửu, hoàn vọng thanh sơn quách”; lưu vũ tích du cửu hoa sơn, chẩm hội hữu “Kỳ phong nhất kiến kinh hồn phách” đích cảm khái; tô thức sĩ đầu vọng nguyệt, hựu chẩm năng ngâm xuất “Đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên” đích tuyệt cú……

Lang nội đích phong khinh khinh phất quá, song ngoại đích vãn hà lưu quang dật thải, nhĩ khán kiến tịnh lệ đích phong cảnh tương ngã thâm thâm hấp dẫn, tẩu cận nhĩ đích thế giới, ngã sát na gian tâm tình biến đắc khởi vũ phi dương.

Xúc mạc nhĩ đích lục, thời nhi lệnh ngã tâm khoáng thần di, thời nhi lệnh ngã sung mãn hỉ duyệt. Tại nhĩ na phiến lục sắc đích thiên địa trung, ngã môn nhất đồng du lãm các xử, nhất đồng hi hí ngoạn sái. Luy liễu, nhĩ lĩnh ngã tiến nhĩ phòng gian, ngã môn tịch địa nhi tọa, xúc tất trường đàm, cộng đồng lĩnh lược giá cá lệnh nhân trầm túy chi mỹ.

Như quả yếu tầm đắc sinh mệnh đích thanh lãng, tựu tất tu trảo đáo nguyên đầu đích hoạt thủy, dã hứa ngã môn năng cấp dư thế giới đích đông tây ngận thiếu, tựu như bả nhất tích thủy phóng nhập đại hải trung, tức khắc hội trảo bất đáo ảnh tung, đãn vi liễu nhất cá thiện niệm nhi phụng hiến đích nhân bất tất di hám, chính như lạc nhập đại hải trung đích thủy bất tất ưu sầu, nhân vi thủy hội vĩnh viễn hoạt trứ. Xúc mạc thủy, cảm thụ sinh mệnh đích ` nguyên đầu, thể nghiệm thế giới nhất tích hòa hài đích cam lộ……

Xúc mạc tự nhiên, nhượng ngã minh bạch lạc hoa tịnh bất vô nại. Thi nhân tằng thuyết quá “Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa.” —- lạc hoa kỳ thật tịnh bất vô nại. Mỗi nhất phiến hoa biện đích điêu linh, đô tượng chinh trứ tân sự vật đích đản sinh; thị tha tương sinh mệnh đích chủng tử nhất đại nhất đại vĩnh bất đình tức địa tương truyện hạ khứ, tức hậu lai đích hoa canh tiên diễm, tăng thiêm canh đa sắc thải, nhượng mỹ lệ vĩnh tồn thế gian.

Nhĩ đích khu thể như nham thạch nhất bàn hậu thật kiên ngạnh. Xúc mạc nhĩ đích khu thể, phảng phật mạc đáo thâm thiển đích liệt ngân, cảm thụ đáo bị tích thủy xuyên quá đích thống khổ; phảng phật mạc đáo ao đột bất bình đích hồi câu, thể hội đáo nhĩ đích hậu thật đích khu thể, tưởng tất kinh quá bất thiếu trú dạ đích phong xuy vũ đả; phảng phật mạc đáo nhĩ chân thành đích tâm linh, thính nhĩ tố thuyết tự nhiên đích mỹ. Thân xuất thủ chỉ, xúc mạc nhĩ bất khuất đích tín niệm.

Băng hoa nhất siếp tựu quang cố song tử, bắc phong xả trứ tảng tử hảo, cuồng hào, thử thời thử khắc tuyết chủ tể liễu nhất thiết, bất! Phóng nhãn vọng khứ, hậu hậu đích tuyết trung lộ xuất nhất ti ti ngoan cường nhi diệu nhãn đích lục, na thời tùng bách đích nhan sắc! Tha dụng cương thiết bàn kiên cường đích ý chí thứ phá liễu tuyết đích thúc phược. Căn căn trạm lập đích châm diệp, tự tại ngạo thị nghiêm hàn, giá chân thị hồn thân tán phát đấu sĩ đích dũng sĩ. Xúc mạc đông nhật đích tùng bách, nhượng ngã tri đạo dũng cảm kiên cường dã thị nhất chủng thành công. Nhân sinh tựu ứng cai hữu kỉ cá điệt đảo dữ n+1 cá trạm khởi, tài năng ngật lập tại mệnh vận cao phong thượng.

Như quả nhất cá nhân năng xúc mạc tự nhiên, cảm thụ tự nhiên chi mỹ, na ma tha đích tâm tất nhiên vi kỳ trí tuệ nhi kích động, dã vi kỳ chiến động, vu thị sản sinh liễu đối tự nhiên đích cảm tạ dữ cảm ân.

Cao nhất: Tiểu như tỷ tỷ

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 12 )

Đương thanh thần đích đệ nhất lũ kim quang tát tượng đại địa, tẩu tại dương quang xán lạn đích tiểu lộ thượng, bất kinh ý địa nhất miết, nhất đóa hoa biện, tại chi đầu hoạt lạc, bạn tùy trứ kỉ phiến lạc diệp, phiêu phiêu dương dương địa lạc tại địa thượng, vi phong khinh khinh xuy phất, tương tha môn đái đáo liễu na dao viễn đích thiên biên……

Đương ngã môn trú túc phương lâm, nhĩ biên tổng hưởng khởi uyển chuyển nhi động thính đích thanh thanh điểu ngữ, trận trận ca thanh. Lam thiên thượng phi tường đích điểu nhi, triển sí cao tường đích hùng ưng. Tha môn đô dụng tự kỷ tối thân thiết đích ngữ ngôn biểu đạt tự kỷ đối đại tự nhiên đích hỉ ái, dụng tối nhu mỹ đích ca thanh biểu đạt đối đại tự nhiên đích cảm tạ, cảm tạ đại tự nhiên cấp liễu tự kỷ sinh mệnh, cảm tạ đại tự nhiên cấp liễu tự kỷ nhất cá mỹ hảo hạnh phúc đích gia viên.

Đương khế vu tĩnh tĩnh đích tiểu trì biên, dao vọng viễn xử na mật mật đích trúc lâm, thật tại thị lục đắc khả ái, nhất điều u u đích ` tiểu kính trực thông viễn phương. Đê đầu khuynh thính kiều hạ đích lưu thủy thanh, tích lịch tích lịch địa hoan khoái nhi bình tĩnh địa lưu thảng, phảng phật tại dữ đại tự nhiên du khoái địa tư ngữ, khuynh thổ tự kỷ đích tâm tư dữ hỉ duyệt.

Tại sắt sắt đích thu phong trung, lạc diệp thuận trứ thu phong phiêu đáo liễu địa thượng. Tòng tương bạn liễu nhất sinh đích chỉ đầu thượng tiễu tiễu địa lạc hạ lai. Tha một hữu nhất ti mai oán nhân vi tha đích nhất sinh đô phụng hiến cấp liễu nhân loại. Đông thiên, vi liễu đại thụ đích hưu tức sinh dưỡng, tha y nhiên hi sinh tự kỷ, bất hướng đại thụ tranh dưỡng phân, bất cấp mẫu thân thiêm phiền não, đoạn nhiên tòng thụ thượng lạc hạ lai, tiễu nhiên ly khứ, hồi đáo liễu bộ dục, phủ dưỡng tha đích thổ nhưỡng trung, hóa tố dưỡng phân, bả tự kỷ đích nhất thiết hựu toàn bộ hiến cấp liễu đại địa.

Đương ngã môn thân lâm hạo hãn vô ngân đích đại hải diện tiền thời, thính trứ hải đích hô hấp, cảm thụ hải đích khí tức, thể hội đại hải đích na chủng chủng dữ thế vô tranh, bình tĩnh hòa na thâm trầm đích lực lượng dĩ cập na trầm mặc đích mỹ. Vưu kỳ thị tha na khoan quảng đích hung hoài, bao dung vạn vật đích tình hoài. Tha đối đãi thế giới vạn vật thị tối công bình đích.

Đương ngã môn thân xử nhất tả thiên lí đích trường giang, hòa na bôn lưu bất tức đích mẫu thân hà hoàng hà. Khán kiến tha môn na hoàng sắc đích huyết mạch, vĩnh cửu bất tức đích sinh mệnh lực, na bào hao đích lực lượng hòa na bác đại đích hung hoài, túc dĩ nhượng mỗi cá trung quốc nhân vi tha cảm đáo kiêu ngạo, tha tượng chinh trứ ngã môn trung hoa dân tộc đích tinh thần, tha thị ngã môn trung hoa dân tộc đích linh hồn.

Đương ngã môn trạm tại nhất vọng vô tế đích nội mông cổ đại thảo nguyên thượng thời, đương ngã môn trạm tại hùng vĩ đích vạn lí trường thành cước hạ thời, đương ngã môn trạm tại thần bí đích tây tàng bố đáp lạp cung thời. Ngã môn đô hội kinh thán tổ quốc đích kiến trúc thị như thử huy hoàng tráng quan, tổ quốc đích văn hóa thị như thử xán lạn! Đại tự nhiên thị như thử thần bí!

Đại tự nhiên đích mỹ, tại dữ mỗi nhất tích thủy, mỗi nhất khỏa thụ, mỗi nhất đóa hoa, mỗi nhất chu tiểu thảo hòa mỗi nhất khối thạch đầu. Cảm ngộ tha na vi nhược nhi kiên cường mỹ lệ đích tinh thần. Đại tự nhiên đích mỹ, tại dữ tứ quý, cảm ngộ tha sinh mệnh đích canh hoán.

Bằng hữu, đại tự nhiên đích mỹ nhu yếu ngã môn đầu nhập tha khoan quảng đích hoài bão, toàn thân tâm địa lĩnh ngộ. Lĩnh ngộ tha nội tại đích na độc đặc đích mỹ, lĩnh ngộ nhân sinh, lĩnh ngộ triết lý. Na dạng ngã môn hội ủng hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm, mỹ lệ đích tâm, thuần khiết đích tâm. Na dạng ngã môn hội ngận hạnh phúc địa linh thính đại tự nhiên đích thanh âm!

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 13 )

Tại học tập, công tác nãi chí sinh hoạt trung, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, tác văn yếu cầu thiên chương kết cấu hoàn chỉnh, nhất định yếu tị miễn vô kết vĩ tác văn đích xuất hiện. Tương tín tả tác văn thị nhất cá nhượng hứa đa nhân đô đầu thống đích vấn đề, hạ diện thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích ủng bão tự nhiên tác văn 800 tự, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

“Xuất phát lâu!”, Kinh quá nhất thiên đích chuẩn bị, ngã chung vu hoài trứ hỉ duyệt đích tâm tình, tại ba ba mụ mụ đích đái lĩnh hạ, nhất khởi hướng điền viên phong quang tiến quân. Ngã môn kinh quá bán cá đa tiểu thời đích lữ đồ điên bá, đương xa tử đáo đạt

Chung điểm trạm chi hậu, ngã môn hạ liễu xa, nghênh tiếp ngã môn đích thị nhất điều thạch tử dữ nê thổ hỗn hợp đích lộ, tứ chu bố mãn liễu ngã khiếu bất xuất danh tự đích tiểu hoa. Nhất lộ thượng, ngã hanh trứ tiểu khúc, tả khán khán, hữu tiều tiều, tượng nhất chỉ xuất lung đích tiểu điểu.

Hảo kỳ địa đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh, hưng phấn địa đại hảm đại khiếu. Na cao hưng đích tư vị, tượng bác đột tuyền đích tiểu phao phao, nhất xuyến tiếp nhất xuyến địa phù liễu xuất lai, bả ngã đích tâm điền đắc mãn mãn đích, tế toái đích dương quang thấu quá thụ âm, tượng kim tử bàn sái

Lạc nhất địa, dã bả ngã đích tâm tình, tuyển nhiễm đắc kim xán xán đích, nhất cổ chỉ hữu tại giao ngoại tài hữu đích na chủng giáp tạp trứ nê thổ khí tức đích thanh tân không khí phác diện nhi lai, toản nhập ngã đích tâm điền. Dao vọng viễn xử đích cao sơn, chỉ kiến mãn sơn đích lục sắc tựu tượng

Mặc trấp sái lạc tại liễu sơn thượng, bất đoạn hướng lưỡng trắc mạn diên. Mặc lục trung, hựu thấu xuất nhất ti thanh lục, sử liên miên khởi phục đích sơn loan hiển đắc canh gia sinh cơ bột bột, thanh triệt đích sơn tuyền thủy xướng khởi đinh đinh đông đông đích nhạc khúc, hoan khoái địa hướng tiền bôn lưu. Giá ta

Đô thị chi phồn diệp mậu đích thụ mộc đích ' kiệt tác. Thụ dữ thụ chi gian không xuất đích sơn thể nham thạch, tượng nhất đóa đóa thiển hoàng sắc đích tiểu hoa, điểm chuế tại giá mặc lục sắc đích ngoại sáo thượng. Bạc vụ tại triều dương đích chiếu xạ hạ, tượng nhất quyển quang hoàn, triền nhiễu tại sơn đỉnh thượng

Diện, chỉnh tọa sơn tại lam thiên đích ánh sấn hạ, sử tha khán khởi lai hựu đa liễu nhất ta thần bí đích sắc thải. Ngã trành trứ giá lệnh nhân tâm khoáng thần di đích cảnh sắc, tâm dã tượng thị kinh quá nhất thứ tự nhiên đích tẩy lễ, bả sở hữu đích phiền não đô phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.

Hảo bất dung dịch thu hồi liễu thị tuyến, ngã đích mục quang hựu bị lánh nhất dạng đông tây sở hấp dẫn, “Ba ba mụ mụ, khoái khán, na cá đông tây hảo kỳ quái nga!”, Ngã tượng phát hiện liễu tân đại lục tự đích, chỉ trứ nhất gian nông xá tiền đích nhất cá hoành phóng trứ đích mộc giá tử, đại thanh hảm khiếu, mụ mụ tiếu mị mị địa thuyết: “Na cá a, tựu thị ngã tiểu thời hầu đả thủy dụng đích công cụ, khiếu ‘ lộc lô ’, tha thị dụng lai tòng thâm thủy tỉnh trung đả thủy đích”, mụ mụ phảng phật hãm nhập liễu đối đồng niên đích hồi

Ức, nhứ nhứ thao thao địa thuyết: “Tiểu thời hầu, ngã môn hoàn vi tha biên liễu nhất thủ ca dao: ‘ kỳ quái, kỳ quái, chân kỳ quái, tràng tử trường tại đỗ bì ngoại ’”, thính trứ mụ mụ đích tự thuật, ngã hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn na cá lộc lô, chỉ kiến tha na tông hoàng sắc đích côn tử ngoại, hoàn triền nhiễu trứ nhất quyển quyển thằng tử, tại thằng tử đích hạ phương, điếu trứ nhất cá thủy dũng, ngã bả giá cá tòng vị kiến quá đích đông tây thâm thâm địa ấn tại liễu não tử lí, tha thị ngã xuất du hậu đích đệ nhất cá phát hiện. Tẩu liễu một nhất hội nhi, ngã hựu phát hiện liễu viễn xử nhất khối ngận kỳ quái đích nông điền, tha tượng lâu thê nhất bàn, nhất tằng bỉ nhất tằng cao, uyển như nhất khối ôn nhuận đích phỉ thúy, tại na dương quang đích chiếu xạ hạ, chiết xạ xuất đạm lục đích quang mang, mụ mụ hựu khai thủy sung đương “Giải thuyết

Viên”, cáo tố ngã thuyết: “Giá thị thê điền, tại sơn cước hạ dụng thê điền chủng thực nông tác vật đích hảo xử thị khả dĩ phòng chỉ thực vật bị vũ thủy trùng điệu”. Ngã vọng trứ phác tố đích nông xá, lục du du đích thê điền, dĩ cập ngã bình thời chỉ tại thư thượng khán đáo đích tiểu

Ngưu, giác đắc giá nhất thiết phảng phật thị nhất phúc thải sắc đích du họa, tha thoát ly liễu thành thị trung việt lai việt khoái đích sinh hoạt tiết phách, cấp nhân dĩ nhất chủng du nhiên tự đắc đích cảm thụ, tha dã thoát ly liễu thành thị na ngũ quang thập sắc, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích nhai đạo hòa lâu phòng, cấp nhân nhất chủng phác thật vô hoa đích cảm giác, bỉ khởi thành thị, na nhất phân thuần phác hòa tự nhiên canh sấn thác xuất liễu giá lí đích độc đặc chi xử.

“Tòng vô tự xử độc thư”, giá chính thị cổ nhân giáo đạo ngã môn yếu tòng sinh hoạt trung hấp thủ

Thư bổn thượng một hữu đích tri thức. Nhi giá nhất thứ đích điền viên chi lữ, nhượng ngã tẩu xuất liễu hiệp ải đích sinh hoạt phạm trù, tẩu cận liễu đại tự nhiên, bất cận phóng tùng liễu tâm tình, canh khai khoát liễu thị dã, chân thị lưỡng toàn kỳ mỹ. Tha dã nhượng ngã minh bạch liễu, thư tịnh bất

Thị vạn năng đích, hữu thời thư thượng sở một hữu đích đông tây, khước khả dĩ tòng đại tự nhiên trung đắc đáo, tha nhu yếu nhĩ chân chính đả khai tâm phi, tẩu cận tự nhiên, tài năng nhượng nhĩ duyệt độc đại tự nhiên giá bổn vô tự chi thư.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 14 )

Tại giả kỳ, ngã tằng khứ quá nhất cá mỹ lệ đích thôn trang. Tại na lí, ngã khán đáo liễu tự nhiên chi mỹ, thính đáo liễu tự nhiên chi thú.

Na thị chẩm dạng điều bì đích vũ a! Cách trứ thấu lượng đích song tử, ngã khán đáo liễu nhất phúc chí chân chí mỹ đích vũ thú đồ: Tàn dương như huyết, tích tích vũ châu tại không trung giao chức trứ, tà tà đích, mật mật đích, tự nhất căn khán bất đáo đầu đích ti tuyến, như nhất trương mật mật biên chức đích đại võng. Tại thực vật dữ tàn dương đích ánh chiếu hạ, ngũ thải tân phân, huyến lệ duy mỹ.

Kỉ cá tiểu khanh đích tích thủy thượng, nhất quyển quyển liên y tại đãng dạng trứ, khoách tán trứ, nhất quyển điệp trứ nhất quyển, khán đắc ngã như si như túy, như mộng như huyễn. Ngã đại khẩu đại khẩu địa hô hấp trứ giá thượng đái trứ ta hứa nê thổ khí tức đích tân tiên không khí. Ngã đích tâm biến đắc không linh, biến đắc thư sướng. Tha sung mãn liễu nhạc thú, tái dung bất hạ nhất ti phụ diện đích tình cảm.

Hốt văn nhất phiến ngân linh bàn đích thanh âm, thanh thúy, hoan duyệt, ngã đích chú ý lực dã bị hấp dẫn liễu khứ, bất cấm sĩ đầu ngưng vọng viễn xử na nhất quần hi nháo đích hài tử môn. Tha môn xuyên trứ vũ hài, tại thủy trung thải lai thải khứ, thải xuất liễu vũ đích tiếu thanh, thải xuất liễu hạ đích tiếu thanh, thải xuất liễu đồng chân đích tiếu thanh. Tại giá nan đắc đích an ninh dữ nhạc thú trung, ngã tĩnh tĩnh địa thụy trứ liễu.

Na thị chẩm dạng ngoan bì đích phong a! Đệ nhị thiên tảo thượng, nhất giác tỉnh lai, tài phát giác thiên dĩ lộ xuất liễu nhất mạt dương quang. Vũ, dã đình liễu. Song ngoại đích nhất thiết hoán nhiên nhất tân, thụ thị lục đích, thảo thị thanh đích. Thôi khai song tử, nhất lũ thanh phong tiện tấn tiệp địa toản liễu tiến lai, chàng tại ngã đích thân thượng, nhất trận khinh tùng cảm dữ du duyệt cảm thuấn gian tập kích liễu ngã đích toàn thân. Ngã đả khai phòng môn, tĩnh tĩnh địa tẩu hướng ốc ngoại. Địa thượng, thủy hoàn một hữu càn, kỉ lũ thanh phong phất quá, tha môn tiện lộ xuất liễu tiếu dung. Phong hảo tự nhất cá điều bì đích hài tử, khinh khinh địa nạo trứ ngã đích kiểm, lương ti ti đích, nạo đắc ngã đích kiểm nhất trận tô ma. Liễu diệp tại phong trung khinh khinh vũ trứ, phảng phật tại hướng cương cương tỉnh lai đích nhân môn chiêu thủ. Vọng trứ nhãn tiền chi cảnh, nhất cá thú tự tại ngã đích não hải trung cửu cửu đãng dạng.

Tự nhiên chi thú, tùy xử khả kiến. Chỉ yếu nhĩ lưu tâm, tựu hội phát hiện: Thú, tùy thời tùy địa, đô tại……

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 15 )

Giá cú thoại nhượng nhân tại ách nhiên thất tiếu đích đồng thời dã cảm đáo vô bỉ tâm toan, nhân loại vị vu thực vật liên đích đỉnh đoan, đãn khước tịnh bất ý vị trứ ngã môn năng cú lăng giá vu tự nhiên chi thượng, vi sở dục vi. Ngã thính kiến liễu tự nhiên đích khóc khấp thanh.

Hoặc hứa, tại hứa đa niên tiền, nhân loại đối tự nhiên y nhiên thị kính úy đích ba? Phạt mộc công nhân bị thụ hổ đích hữu ái cảm động, bị niêm tại thụ thượng đích thụ hổ di tống đáo liễu sâm lâm đích thâm xử, giá thị nhất chủng mặc mặc đích bảo hộ, uẩn hàm liễu nhân môn đối tự nhiên đích sùng kính. Đãn liệp nhân môn ni? Vi liễu hoạch thủ ngang quý đích thụ hổ đích bì mao, tha môn lợi dụng liễu thụ hổ đan thuần hữu ái đích bổn tính. Tòng nhi đạo trí liễu thụ hổ đích diệt tuyệt. Ngã bất tri, na chỉ niêm tại thụ thượng đích thụ hổ, kiến đáo đồng bạn vi liễu tự kỷ nhi lạc nhập quyển sáo, nhược tha hữu cảm tình, hữu tư tưởng, tha hội chẩm ma tố? Đãn tha cân nhân bất nhất dạng, chỉ hữu ai ô thanh cửu cửu tại sâm lâm trung hồi đãng, nhược càn niên hậu, liên ai ô thanh dã vô pháp tái thính đáo liễu.

Phạt mộc công dữ liệp nhân lưỡng chủng bất đồng đích tố pháp dẫn nhân thâm tư, tại tự nhiên diện tiền, nhân dữ nhân đích biểu hiện dã thiên soa vạn biệt. Nhân tâm thụ đáo liễu lợi ích đích khu sử, hội biến. Nhi tự nhiên nhưng nhiên thị đan thuần đích mô dạng, nhi thả nhân kháp kháp khán chuẩn liễu giá nhất điểm, lợi dụng tự nhiên đích nhược điểm công kích tự nhiên, trường thử dĩ vãng, chung tương đạo trí tự nhiên đích hủy diệt, dã nan đào tự kỷ chủng hạ đích khổ quả.

Triết học gia tại diện đối tự nhiên đích hùng vĩ khỉ lệ thời, phát xuất liễu “Nhĩ chân mỹ a, thỉnh đình lưu nhất hạ” đích cảm thán. Trị đắc nhất đề đích thị, phát xuất cảm thán đích nhân đương thời dĩ song mục thất minh. Tự nhiên chi mỹ thị trường trú nhân tâm đích, ngã môn mục quang sở thiệp cập đích, giai vi biểu diện. Như chỉ khán đáo sâm lâm bối hậu đích thương cơ, tức sử song mục thanh triệt tâm dã vô bỉ sửu lậu, niên phục nhất niên, tự nhiên vị biến, khả nhân ni?

Na tự nhiên đa ma khả quý. Tại tự nhiên đích ánh sấn hạ. Nhân thị đa ma đích miểu tiểu. Nhi nhân thị thông minh đích, tại cơ giới dữ khoa kỹ hữu khoái tốc phát triển hạ, nhân cánh vọng tưởng chiêm lĩnh tự nhiên, nhượng tự nhiên vi kỷ sở dụng, nhân hựu thị ngu xuẩn đích, thù bất tri tại tự nhiên tẩu hướng hủy diệt đích na nhất khắc, nhân loại thế giới dã tương bảo vệ tổ quốc lai nhất tràng cự đại đích hạo kiếp.

Ngã khát vọng trứ hội hữu na ma nhất thiên. Nhân môn phóng hạ thủ trung đích thằng tác dữ quyển sáo, dữ tự nhiên khẩn khẩn tương ủng, nhi phi tứ ý tiễn đạp tự nhiên, nhân dữ tự nhiên, bổn cai hòa hài.

Ẩn ước trung ngã phảng phật khán đáo liễu hoạt bát khả ái đích thụ hổ, tại sâm lâm thâm xử hi hí trứ, nhi liệp nhân môn, chính tương quyển sáo hồi quy chí nguyên tiên đích mô dạng, tòng dung địa ly khai liễu giá bổn tựu chúc vu tự nhiên đích thiên đường.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 16 )

Tự nhiên thị na ma địa bất nguyện thỏa hiệp, nhi ngã cánh tưởng dụng khu khu kỉ khối pha li lai chiến thắng tự nhiên, chinh phục tự nhiên.

Trực đáo song ngoại na kỉ thúc thô lượng đích tử quang nhất thốn thốn địa thôn phệ liễu ngã đích nhãn cầu, trực đáo lôi thanh chấn chiến liễu ngã đích tâm linh, ngã tài khai thủy hiển hiện xuất tự thân đích nhược tiểu, cánh cương trực tại nguyên địa nan dĩ na động liễu.

Nhân loại chân năng chinh phục tự nhiên mạ? Do vu cụ phạ tại giá chủng lôi vũ giao gia đích dạ vãn sử dụng điện khí, ngã cảm đáo vạn phân đích tịch mịch, vu thị nhất chủng nghi vấn hốt nhiên thiểm hiện tại não hải trung. Nhân loại chân đích năng cú chinh phục tự nhiên mạ? Ngã úy súc liễu, ngã tưởng khởi liễu nhân loại tại xí đồ chinh phục tự nhiên đích quá trình trung phó xuất đích đại giới. Vi hồ tạo điền, loạn phá lạm phạt đái lai đích bất thị phú hữu, bất thị phát triển, nhi thị nê thạch lưu; ô nhiễm thủy nguyên, loạn bài ô thủy tạo thành thủy thể ô nhiễm, sử đạm thủy tư nguyên khô kiệt, thậm chí hữu ta địa phương thủy quý như du; hóa thạch nhiên liêu nhiên thiêu trí sử toàn cầu biến noãn, cận kỳ đại bộ phân địa khu tao ngộ vụ mai thiên khí…… Tự hồ nhân loại thành liễu thiêu khởi giá tràng chiến tranh đích thất bại giả. Tự nhiên tuyệt bất hội đê đầu, tha sử xuất các chủng lực lượng lai cảnh cáo ngã môn: Ngoạn hỏa giả tất tự phần! Ngã môn nhất độ tự dĩ vi tự kỷ năng chiến thắng tự nhiên, khước lạc đắc như kim giá chủng địa bộ, kỳ căn bổn nguyên nhân tại vu ngận đa nhân dữ tự nhiên vi địch, bất chú trọng nhân dữ tự nhiên đích hòa hài thống nhất, bất đổng đắc thân cận tự nhiên.

Ngã hoãn quá thần lai, nội tâm đa liễu ta hứa tàm quý. Bất tri thiên cao địa hậu đích tự kỷ dã chỉ hữu tại giá dạng đích dạ lí tài năng chân chính địa khuất phục vu tự nhiên.

Dạ ngận thâm liễu, nhi xuân vũ tảo dĩ tiêu thệ tại hắc ám lí……

Thanh thần, kỉ lũ noãn noãn đích dương quang bả ngã thôi tỉnh, ngã tiện nghịch quang khứ liễu. Ngã phao khai liễu na khu xác tự đích tiểu thất, quang lạp bàn dược tiến liễu tự nhiên đích hoài bão.

Nga, nhất thiết thị như thử địa mỹ hảo. Dương quang xán lạn a, xán lạn liễu nhất hồ bích lục, xán lạn liễu kỉ chỉ tân yến, xán lạn liễu tòng trung nộn ý, xán lạn liễu kiều biên liễu chi. Xuân ý áng nhiên, hà biên đích nhuyễn nê thượng, kỉ chỉ khiết bạch đích áp tử dược dược dục thí, “Phác thông!” Tảo hữu lưỡng chỉ dĩ ủng nhập hà đích hoài bão, đả phá liễu thanh thần đích ninh tĩnh, hà thủy trung phiếm khởi tằng tằng liên y, tự thị hài tử mỹ lệ đích tiếu yếp, đãng dạng a đãng dạng, bả dương quang nhu toái tại phù tảo gian, thị bất thị dã hữu thải hồng tự đích mộng? Hà trung đích tiên khởi đích thủy hoa lạc đáo áp tử đích đầu thượng, vũ mao thượng, hữu dương quang đích chiếu xạ hạ, thiểm trứ thất thải đích quang mang, do như nhất cá cá đại đại tiểu tiểu đích thế giới, khinh khinh địa hoạt lạc, hựu dung nhập thủy trung, bất kiến liễu tung ảnh.

Thử thời, na chủng úy cụ cảm toàn vô, chỉ thị kỳ dực trứ nhất cá giá dạng đích thân cận tự nhiên đích nhật tử, ngã tượng nhất cá đắc đáo bổng bổng đường đích tiểu hài, nhất cổ điềm ý lưu nhập tâm để. Tự nhiên khinh phủ trứ ngã đích thân tâm, nhượng ngã tri đạo, nguyên lai thân cận tự nhiên hữu trứ nhất chủng nan dĩ ngôn biểu đích mỹ hảo.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 17 )

Thiên 1: Thiện đãi tự nhiên đích tác văn 800 tự

Ấn độ quốc phụ anh cát lạp cam địa tằng thuyết: “Tự nhiên khả dĩ mãn túc nhân loại đích nhu yếu, khước vô pháp mãn túc nhân loại đích tham lam.” Đích xác, đương nhân loại tẩu xuất hồng hoang, tránh thoát cưỡng bảo, dĩ cường giả đích tư thái diện đối, cải tạo tự nhiên chi thời, giá nan đạo tựu thị thắng lợi?

Lâu lan tiêu thệ tại mạn mạn sa hải, hoàng sa chi hạ dũng động đích thị cổ thành thống khổ đích thân ngâm; mã nhã văn minh tại thương mang tùng lâm trung kiết nhiên nhi chỉ, thạch bi thượng ký lục đích thị khổ nan lai đáo thời cuồng loạn đích mộng yểm. Ngã môn đích tiên nhân nhân vô pháp khống chế tự kỷ đối tự nhiên đích tham lam, tối chung ảm nhiên thối xuất lịch sử đích vũ đài, tại tha môn chiêu trí tự nhiên báo phục đích bối hậu, ngã môn tu đổng đắc: Thiện đãi tự nhiên, phương thị chân chính đích thắng lợi.

“Đại địa chi mẫu hữu lưỡng cá hài tử, nhất cá thị nhân, nhất cá thị tự nhiên.” Giá thị nhất cá thiên bách niên lai lưu truyện tại nạp tây tộc nhân gian đích động nhân truyện thuyết. Giá cá kim sa giang bạn, ngọc long tuyết sơn cước hạ đích dân tộc hấp dẫn thế nhân đích bất cận thị na thần bí đích đông ba văn, canh hữu na thiên bách niên lai dữ tự nhiên đích hòa hài dữ mặc khế. Nạp tây nhân hoài trứ nhất khỏa phác tố đích tự nhiên chi tâm, tương đối tự nhiên đích sùng kính dung nhập đáo sinh hoạt đích phương phương diện diện, tối chung thật hiện liễu bổn dân tộc đích truyện thừa.

“Lăng ba thủy vận, hàn mặc lưu phương.” Dữ nạp tây nhân đích tự nhiên tình hoài tương ánh thành thú đích, khủng phạ tựu thị cẩm tú tô hàng liễu. Chu trang, lộ trực, tha môn y trứ lưu thủy nhi kiến, na ôn uyển đích thủy tính, tạo tựu liễu tha môn đích thanh lệ dữ bất tục. Tại giá lí, kiến trúc một hữu liễu đột ngột, tự nhiên dữ nhân đích cao độ dung hợp thành liễu quán xuyên thủy chung đích chủ toàn luật. Nhân dữ tự nhiên tại đồng nhất cá âm phù trung dược động, tại đồng nhất cá âm cốc trung khởi phục, nhân thành liễu nhất phương thủy thổ đích tinh linh, nhất dũng phong tình đích mạch bác. Thiện đãi tự nhiên, tối chung dĩ song doanh đích trí tuệ, thật hiện liễu nhân dữ tự nhiên đích thống nhất dữ hòa hài.

Nhân loại thị nhất chủng mâu thuẫn đích kết hợp thể, tha kí khát vọng tự nhiên đích tí hộ, hựu khát vọng khứ chinh phục tự nhiên. Đặc biệt thị công nghiệp cách mệnh chi hậu, kỹ thuật đích phát triển tự hồ sử nhân loại đích chiêm hữu dục cấp tốc bành trướng liễu khởi lai, đối tự nhiên đích lược đoạt dĩ đáo liễu vô dĩ phục gia đích địa bộ, nan đạo nhĩ một hữu thính đáo tự nhiên nhân vô pháp thừa thụ trọng phụ thống khổ đích suyễn tức? Nan đạo nhĩ một hữu xúc mạc đáo tự nhiên nhân tâm lực giao tụy nhi nhật tiệm suy kiệt đích tâm khiêu? Yếu tri đạo, tại nạp tây nhân tộc nhãn trung, tự nhiên dữ nhân ứng đương thị huynh đệ nha! Huynh đệ chi gian, tương tiên hà cấp? Đãn ngã môn phân minh khán đáo, nhân hủy điệu nguyên thủy vũ lâm nhi chủng thực kinh tế thứ sinh lâm, vân nam tao thụ liễu bách niên bất ngộ đích đại hạn; nhân phòng hoạn thố thi bất nghiêm mật nhi tạo thành liễu mỹ quốc mặc tây ca loan đích lậu du sự cố…… Ngã môn phân minh thính đáo, tự nhiên bất cận tại thân ngâm, tha canh tại thống khổ đích hô hoán, hô hoán nhân loại tự nhiên chi tâm đích hồi quy, hô hoán nhân loại đích thiện đãi.

Trí thân vu nạp tây cố địa, lưu liên vu cẩm tú tô hàng, tự nhiên đích tuyển vĩnh chi khí tại tâm trung đãng dạng, nhi giá bất cấm tại ngã tâm trung kích khởi giá dạng đích cảm khái: Dữ tự nhiên đích hòa hài bất thị dao bất khả cập đích mộng tưởng, thiện đãi tự nhiên, thật hiện nhân dữ tự nhiên đích hòa hài, phương vi thật hiện song doanh đích bất nhị pháp môn.

Thiên 2: Thiện đãi tự nhiên đích tác văn 800 tự

Thiện lương thị nhất chủng cao thượng đích mỹ đức, dã thị nhất chủng nhân loại đích bổn năng. Nhân vi thiện lương, giá cá thế giới tài khả dĩ hữu trật tự địa phát triển hạ khứ, nhân môn tài khả dĩ canh hảo địa sinh tồn hạ khứ. Nhân dữ động vật đích bất đồng, nhân khả dĩ hữu ý thức địa bảo hộ giá cá mỹ lệ đích thế giới, tức sử đối đại tự nhiên tạo thành quá thương hại, dã chính tại nỗ lực đích di bổ.

Mỗi đương khán đáo na ta nhân phác tróc dã sinh động vật phóng tại thị tràng thượng mại thời, tâm tổng hữu nhất điểm điểm đông thống, đa ma tưởng tòng tha môn thủ trung toàn mãi hồi lai phóng sinh a! Khả bi tự kỷ đích miểu tiểu, một hữu na ma đa đích tiền khả dĩ mãi. Khả hựu tưởng tưởng, bả tha môn mãi liễu hồi lai, giá ta nhân hoàn thị hội tái nhất thứ đáo đại tự nhiên trung bộ tróc đích, giá ta động vật nan miễn hội tái nhất thứ tao ương đích. Khả tích, hiện tại đích ngã chỉ năng trạm tại na lí tĩnh tĩnh địa thính trứ động vật môn đích khóc khấp, nhất chủng vô lực cảm tại tâm đầu du nhiên nhi sinh.

Mật phong, xà, thanh oa, ô quy, tiểu điểu, giá ta đô thị nhân loại đích ích trùng, vi liễu bảo hộ ngã môn đích lương thực an toàn tố liễu đa đại đích cống hiến a! Vi thập ma hội hữu nhân sỏa đáo yếu thương hại giá ta động vật ni? Tha môn nã trứ mật phong, xà lai tẩm tửu hát, cật trứ thanh oa, ô quy, tiểu điểu đích nhục, nan đạo tựu một hữu nhất điểm điểm nội cứu cảm mạ? Ngã bất minh bạch. Ngã khai thủy duyên trứ hành đạo thụ tẩu hồi gia lí, khả tâm lí hoàn điếm ký trứ động vật môn. Đột nhiên, nhất chỉ ấu tiểu đích đông tây tòng thiên nhi hàng điệu tại ngã đích tiền diện, tử tế nhất khán, nguyên lai thị nhất chỉ tiểu ma tước, na song linh động đích nhãn tình hảo mỹ a. Ngã kiểm liễu khởi lai, mạc liễu mạc tha đích đầu, tâm tưởng tha đích oa ứng cai hoàn tại giá khỏa thụ thượng ba.

Ngã sĩ khởi đầu hướng thụ thượng khán. Di, một hữu, tái bả mục quang chuyển hướng lánh nhất khỏa thụ, kỳ quái liễu, một hữu khán đáo điểu sào. Vi liễu trảo đáo tha đích sào, bả tha giao hoàn cấp điểu mụ mụ, ngã ba thượng thập kỉ khỏa thụ thượng, tử tế địa trảo, khả tích hoàn thị một năng trảo đáo, hoàn cảo đích mãn đầu đại hãn. Một bạn pháp, chỉ hảo bả tha đái hồi gia. Hạnh hảo giá chỉ ma tước dĩ kinh đoạn nãi liễu, ngã mỗi thiên cấp tha cật chử thục đích mễ phạn dữ tại ngoại diện trảo lai đích trùng tử. Tại ngã đích tất tâm chiếu liêu hạ, tiểu ma tước tiệm tiệm trường đại, vũ mao dã phong mãn khởi lai, thính đáo tha thanh thúy đích khiếu thanh, đáo để thị bả tha kế tục dưỡng tại lung tử lí hoàn thị nhượng tha hồi quy đại tự nhiên? Kinh quá kỉ thập thiên đích tương xử, ngã dĩ kinh đối giá chỉ ma tước hữu liễu cảm tình. Tối chung, lý tính chiến thắng liễu cảm tính, hoàn thị nhượng tha hồi quy tự nhiên ba.

Ngã đề trứ điểu lung tẩu tại điền dã thượng, nã xuất ma tước, dụng lực nhất nhưng, đại thanh thuyết “: Hồi đáo nhĩ đích thế giới trung khứ ba.” Khán đáo ma tước việt phi việt viễn, ngã song thủ hợp thành quyền đầu phóng tại hung tiền: Hi vọng nhĩ năng địa đáo bảo hữu.

Thiên 3: Thiện đãi tự nhiên đích tác văn 800 tự

Sinh mệnh đích xa luân hoãn hoãn hướng tiền thôi tiến, nhân loại dã dĩ tòng niên ấu mộng đổng đích chủng quần thành trường vi ủng hữu cao độ văn minh dữ trí tuệ đích sinh vật. Tri thức dữ trách nhậm nhượng ngã môn tiệm tiệm bãi thoát liễu dĩ tự ngã vi trung tâm đích hiệp ải, ngã môn việt lai việt đa địa khảo lự thiện đãi tự nhiên. Nhi ngã tưởng thuyết, thiện đãi tự nhiên, tựu thỉnh tòng cử thủ đầu túc chi gian tố khởi.

Giá cá thế giới hữu ngận đa hoàn bảo chủ nghĩa giả. Tha môn khả dĩ cử hành thanh thế hạo đại đích du hành lai kháng nghị nhật bổn nhân đối kình đích tàn khốc sát lục, tha môn dã khả dĩ kiến tạo kỳ đặc nhi kiên cố đích mộc ốc quá thụ thượng sinh hoạt lai phản đối thương nhân môn đối sâm lâm đích khảm phạt. Hữu thời hầu, ngã môn bất do giác đắc na dạng đích dũng khí dữ tráng cử ly ngã môn thái dao viễn. Một hữu thác. Đãn ái dữ thiện đãi tịnh bất tổng thị yếu dụng kinh thiên động địa đích hi sinh lai biểu đạt. Tại cử thủ đầu túc chi gian, ngã môn tựu khả dĩ biểu hiện xuất đối tự nhiên đích thiện đãi.

Loan thân nhiễu quá đê thùy đích thụ chi, khinh khinh phù khởi bị xuy thiên đích hoa đóa, ái liên địa tống tẩu bất thận lạc đáo nhĩ thư bổn thượng đích niên ấu đích tri chu, ân tình địa khoản đãi vô gia khả quy cơ tràng lộc lộc đích lưu lãng cẩu…… Sinh vật chi gian bình đẳng đích ái dữ tôn trọng toại tự cử thủ đầu túc chi gian hiển hiện xuất lai. Bất yếu dĩ vi giá ta đô thị vi bất túc đạo đích tiểu sự. Nhân vi tự nhiên huy ánh tại mỗi nhất cá nhược tiểu đích sinh mệnh lí, mỗi nhất cá tiểu tiểu đích động tác đô thị đối tự nhiên đích trân tích dữ bảo hộ. Ngã môn nhu yếu quy mô tổ chức đô ngận bàng đại đích hoàn bảo vận động, đãn canh nhu yếu quyên tích thành hải đích vi tiểu hòa tế trí.

Động họa phiến 《 tây du ký 》 lí hữu nhất mạc cấp ngã đích ấn tượng tối vi thâm khắc: Đường tăng chính tại đả tọa niệm kinh, hốt nhiên nhất chỉ mã nghĩ điệu lạc tại tha đích thủ thượng. Đường tăng tịnh một hữu thô lỗ địa suý động thủ chưởng hoặc thị trực tiếp tương giá chỉ tiểu trùng niễn tử, tha chỉ thị khinh khinh địa tương mã nghĩ sở tại đích na chỉ thủ phóng tại địa thượng, nhượng kinh hoảng thất thố đích mã nghĩ an toàn ly khai. Ký đắc tiểu thời hầu ngã mỗi khán đáo giá nhất đoạn, tổng hội trào tiếu đường tăng đích vu hủ hòa hư ngụy, đãn tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã tài tiệm tiệm minh bạch, chính thị cử thủ đầu túc gian đích thiện, tài thành tựu liễu nhất cá từ bi vi hoài đích thánh tăng, tài hiển hiện xuất phật đích bác ái dữ duệ trí. Đồng dạng, đương ngã môn vu cử thủ đầu túc gian, tích luy đối tự nhiên đích thiện đãi, thùy hựu năng thuyết ngã môn bất thị chân chính đích hoàn bảo chủ nghĩa giả ni?

Điểm bình: Văn chương lập ý ngận thành công. Cai văn dĩ thức kiến vi cao, lập ý tập trung thâm khắc, cường điều liễu yếu tại cử thủ đầu túc chi gian thiện đãi tự nhiên, giá thiết hợp liễu mệnh đề yếu cầu, mẫn duệ thiết trung xã hội nhiệt điểm, bả cử thủ đầu túc giá dạng đích vi quan tiểu sự, hòa bảo hộ tự nhiên đích hoành quan mệnh đề hữu hiệu kết hợp. Đương nhiên, bả động họa phiến trung đích tế tiết tả tiến lai, nhượng văn chương hữu liễu cụ thể khả cảm đích họa diện.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 18 )

Tự nhiên thị tối mỹ đích, tằng hữu đa thiếu vị văn nhân mặc khách dụng tối chân thật đích tâm linh, miêu tả, tán mỹ quá tha, ngã diệc bị na biến huyễn mạc trắc đích mỹ, khẩn khẩn địa hấp dẫn trụ liễu, trực chí vô pháp tự bạt.

Ngưỡng vọng thiên không, thị mỹ hảo đích, tha bất hội sử nhĩ phiền táo, phản nhi hội sử nhĩ khinh tùng, du duyệt. Nhược nhĩ tâm phiền ý loạn thời, tha năng vi nhĩ lưu hạ túc cú đích không gian; đương nhĩ không nhàn thời, sĩ đầu ngưng thị tha, nhĩ hội vi thử đa nhất ta khoái nhạc dữ hạnh phúc!

Linh thính thị tối thư thích đích, tại nhĩ du nhàn thời thính thính nhất ta ưu mỹ đích tiểu khúc nhi, nhĩ hội cảm đáo tâm tĩnh; tại nhĩ lao luy thời, thân biên hưởng khởi nhất trận trận khinh khoái địa ca khúc, nhĩ nhất định hội bãi thoát lao luy, thân tâm thư sướng.

Hân thưởng, thị cao quý đích, thị thuần chân đích, nhĩ hân thưởng quá mạ? Tại thích đương đích thời hầu, hân thưởng nhất ta thư họa, vũ khúc, thị đối nhĩ hữu ích đích, như quả nhĩ chân đích hân thưởng quá, na ma nhĩ đích tâm nhất định hội cảm thụ đáo đích.

Độc thư thị cao thượng đích, “Phúc hữu thi thư khí tự hoa”. Tự kỷ độc thư, hoặc thính biệt nhân độc thư, nhĩ nhất định hội bị lũ lũ thư hương sở tẩm nhuận.

Mạn bộ, thị du duyệt đích. Tĩnh tĩnh đích hồ thủy, u tĩnh đích tiểu lộ, cao đại đích sơn phong, úc úc thông thông đích đại thụ…… Như quả giá ta cảnh vật dạng dạng câu toàn, na ma, một hữu nhân hội bất vi giá đẳng tiên cảnh nhi đào túy đích.

Dương xuân tam nguyệt, xuân cô nương phi trứ khinh doanh đích lục sa, phong nhất dạng đích tốc độ, mẫu đan bàn đích thân tư, tha hoán tỉnh liễu chỉnh cá thế giới. Tiểu hoa, tiểu thảo, hoàn hữu na thuần chân đích, khả ái đích tiểu động vật môn. Xuân lập khắc hữu liễu sinh cơ, hữu liễu hoạt lực, nhất cá toàn tân đích xuân, nhất cá toàn tân đích tự ngã, tương tại giá nhất sát na triển hiện.

An tĩnh đích hạ dạ, ngưỡng vọng tinh không, tự hồ thị nhất kiện ngận mỹ hảo đích sự tình. Tinh quang điểm điểm, trang sức trứ mặc lam đích dạ không, thảng tại tùng nhuyễn đích thảo địa thượng, vọng trứ khỏa khỏa bảo thạch tương khảm tại thương khung, hồi ức trứ sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, nhĩ hưởng thụ quá mạ?

Bão mãn đích thu thiên, thụ lâm lí, hỏa hồng đích phong diệp, nhất phiến hựu nhất phiến địa lạc hạ, do như nhất chỉ chỉ phiên phiên khởi vũ đích hồ điệp. Quả viên lí, hồng đồng đồng đích đại bình quả, hương điềm khả khẩu. Trang giá nhân đích kiểm thượng, lộ xuất liễu thế gian tối hồng tối mỹ đích tiếu dung, giá bất tựu thị tối khai tâm đích hưởng thụ ma?

Ngân trang tố khỏa đích đông quý, phiến phiến tuyết hoa, du du phiêu lạc, khinh nhu địa xao đả trứ hài tử môn ngoan bì đích tiểu thế giới. Hài tử môn đôi khởi liễu tuyết nhân, đả khởi liễu tuyết trượng, cổn khởi liễu tuyết cầu, chỉnh cá thế giới đô bị hài tử môn tuyết bạch đích tâm linh tẩm nhiễm liễu.

Hưởng thụ tự nhiên, tối hạnh phúc đích nhất kiện sự. Tự nhiên đích mỹ, hưởng thụ đích khoái nhạc, dĩ túc dĩ tuyên cáo, hưởng thụ tự nhiên, thị nhân môn bất khả khuyết thiếu đích nhất chủng mỹ, nhất chủng nhạc.

Tự nhiên tác văn 800 tự ( 19 )

Phóng nhãn tự nhiên, xử xử tán phát trứ sinh mệnh đích phương hương. Nhĩ cảm ngộ quá đa tư đa thải đích tự nhiên ma? Thập ma nhượng nhĩ đào túy?

Quyên quyên đích lưu ngôn:

Thanh thanh đích lưu ngôn:

Toa toa đích lưu ngôn:

Mỹ mỹ đích lưu ngôn:

Nhĩ cảm ngộ quá đông nhật băng thanh ngọc khiết đích tuyết hoa ma? Tuyết hoa thị đông thiên đích âm phù, thính, tha sái tại tuyết bạch đích ốc đỉnh thượng, giá thị “Đa”; tha sái tại tịch tĩnh đích trì đường lí, giá thị “Lai”; tha sái tại hàm bao dục phóng đích tịch mai thượng, giá thị “Mễ”; tha sái tại thương thúy đích tùng tiêm thượng, giá thị “Phát”?? Nhất khúc đa ma mỹ diệu động thính đích đông chi ca tại thâm tình địa tấu hưởng. Na ca thanh phiêu nhập quả viên lí, phiêu nhập thổ địa thượng, phiêu nhập nhân môn đích tâm oa lí, thụy tuyết triệu phong niên, lai niên nhất định thị nhất cá phong thu chi niên!