Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 1 )

Tân phân hàn giả, phong phú đa thải, hứa đa sự tùy trứ ký ức đích hà lưu tiệm tiệm đạm khứ. Nhi hữu nhất kiện sự, tại ngã đích não hải lí khước vĩnh viễn dã mạt bất khứ, giá kiện sự……

Kim niên, ngã môn gia thiêm liễu nhất khẩu nhân, dã tựu thị ngã đích tiểu đệ đệ, nhân vi tha thái tiểu liễu, quá niên đích thời hầu, đại nhân cấp tha đích áp tuế tiền đô quy ngã sở hữu liễu! Bất bất bất, ngã tưởng thuyết đích thị, thế tha bảo quản, hắc hắc……

Quá niên, ngã hòa ba ba mụ mụ khứ mỗ mỗ gia, tại lộ thượng, ngã tọa tại xa lí tưởng: Cáp cáp! Mỗ mỗ gia hữu hảo đa đại nhân ni? Ngã đích áp tuế tiền yếu lai nhất cá đại phong thu lâu! Chính mỹ mỹ đích tưởng trứ ni? Xa tựu khai đáo liễu mỗ mỗ gia môn khẩu.

Đáo liễu mỗ mỗ gia, ngã điềm điềm đích khiếu liễu nhất thanh “Mỗ mỗ” na hòa ái khả thân đích mỗ mỗ tiện tiếu mị mị đích cấp liễu ngã 10 trương phát trứ tử sắc quang mang đích sao phiếu liễu!

Thu trứ mỗ mỗ cấp đích áp tuế tiền, ngã hựu khai thủy trảo mỗ gia, đại di, nhị di, tam di, tứ di, cữu cữu hòa cấm cấm yếu áp tuế tiền liễu. Bất nhất hội nhi, ngã dụng ngã đích tiểu điềm chủy cấp tha môn mỗi nhân yếu liễu 50 nguyên.

Áp tuế tiền đáo thủ hậu, ngã tiện mỹ tư tư đích tọa tại nhất cá an tĩnh đích tiểu thụ lâm lí nhất trương trương sổ khởi tiền lai liễu. 50, 100, 200…… Tổng cộng 400 nguyên ni? Ngã cao hưng địa bất đắc liễu. A a…… Như quả gia thượng ngã tiểu đệ đích ni? Cáp cáp, ngã tựu hữu 800 nguyên liễu, ngã nhất định yếu toàn bộ tắc đáo ngã đích tiền quán tiểu phì trư đỗ đỗ lí, toàn hạ lai!

Ngã tâm tưởng: Như quả nhất niên 800, giá dạng kế toán đích thoại, đáo sơ trung tất nghiệp, tựu hữu 4000 nguyên liễu. Đãn thị, ngã dã tại tâm lí cáo tố tự kỷ, nhất định bất loạn hoa tiền, dĩ hậu ngã đích thư bổn phí, học tạp phí chi loại đích, ngã yếu dụng tự kỷ đích tiền giao!

Tân phân hàn giả phát sinh liễu hứa đa khai tâm đích sự tình, hữu đích dĩ kinh tòng ký ức lí mạn mạn tiêu thất liễu, duy độc giá kiện sự, trực đáo kim thiên nhưng nhiên ký tại ngã đích não hải lí!

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 2 )

Hàn giả hựu lai lâm liễu, ngã tổng toán khả dĩ phóng hạ trầm trọng đích thư bao, thương ngân luy luy đích bối tích tổng toán năng hữu nhất đoạn hưu tức đích thời gian liễu. Nhất đáo hàn giả, ngã tựu tượng nhất chỉ thượng túc liễu phát điều đích cơ khí nhất dạng tòng tảo đáo vãn đô bát tại điện não trác thượng, tác nghiệp dã đâu tại nhất biên bất tái vấn tân liễu, đả toán tại hàn giả kết thúc tiền đích kỉ thiên cuồng tố nhất phiên. Khả thị khán tự bình thường đích hàn giả, khước dã phát sinh liễu bất thiếu nan vong đích sự.

Hàn giả lí đích nhất thiên, ngã hòa ba ba mụ mụ nhất khởi đáo nhai thượng khứ ngoạn. Đương tẩu liễu nhất đoạn lộ giác đắc hữu nhất điểm ngạ liễu, ngã tựu hướng mụ mụ nã liễu nhị thập nguyên tiền khứ mãi hán bảo bao cật. Thùy tri doanh nghiệp viên a di tại mang loạn chi trung cánh quỷ sử thần soa địa đa trảo cấp liễu ngã ngũ nguyên tiền. Ngã cương tưởng bả tiền thối hoàn cấp doanh nghiệp viên a di, khả chuyển niệm nhất tưởng: Phản chính một nhân tri đạo, giá tiền bất yếu bạch bất yếu, giá tiền ngã tựu tiên bang nhĩ “Bảo quản” ba! Bất quá, hảo kỉ thiên quá khứ liễu, ngã khước nhất trực bất cảm dụng bút tiền.

Hữu nhất thiên, ngã đột nhiên tưởng khứ mãi đông tây, tiện nã trứ tiền bào đáo liễu thương điếm. Ngã cương tưởng phó tiền, tựu thính đáo na vị doanh nghiệp viên a di tại giảng kim thiên thượng ngọ hữu nhất cá hòa ngã soa bất đa đích hài tử đa nã liễu tha thập nguyên tiền khước chuyển thân tựu tẩu, đáo hiện tại dã một lai hoàn, “Ai! Chân thị cai tử, giá dạng ngã chỉ năng dụng tự kỷ đích tiền bổ tiến khứ liễu.” Ngã hoàn thính đáo a di tại cảm khái: “Giá niên đầu thị chẩm ma liễu nha? Hiện tại đích hài tử chẩm ma nhất điểm dã bất thành thật!” Ngã thính đáo giá ta thoại, kiểm hồng đáo bột tử khứ liễu, nhất lưu yên địa bào khai liễu. Vi liễu cáo biệt giá đề tâm điếu đảm đích nhật tử, ngã hựu nhất thứ lai đáo hán bảo điếm, khán đáo liễu na vị a di, ngã một hữu dũng khí đương diện hoàn tiền cấp tha, tựu tiễu tiễu địa phóng tại quỹ đài tiền. Đương ngã tẩu xuất hán bảo điếm đích na nhất thuấn gian, ngã chỉnh cá nhân đô phóng tùng liễu hứa đa, bất tái vi tiền đích sự nhi phiền não liễu.

Giá chân ứng nghiệm liễu nhất cú thoại: “Một tố khuy tâm sự, bất phạ quỷ xao môn.” Ngã tái dã bất cảm tố khuy tâm sự liễu.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 3 )

Hàn giả lí, ngã hữu hứa đa nhạc sự, đãn lệnh ngã tối nan vong đích hoàn thị đại niên sơ thất na thiên, ngã hòa thúc thúc đả tuyết trượng đích na kiện sự.

Na thiên, thiên không trung hạ trứ nga mao đại tuyết, ngã hòa thúc thúc khứ công viên ngoạn đả tuyết trượng, ngã môn tại lộ thượng biên bào biên đả. Ngã đoàn liễu nhất cá đại đại đích, viên cổn cổn đích tuyết cầu, sử xuất liễu cật nãi đích kính hướng thúc thúc nhưng quá khứ, bất liêu, một nhưng trung, giá chân thị xuất sư bất lợi. Thúc thúc dã khai thủy liễu phản kích, nhưng liễu nhất cá tuyết cầu quá lai, ngã tự tri đóa bất quá, khả xuất nhân ý liêu đích thị, chỉ kiến tuyết cầu tòng không trung họa liễu nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, hoàn mỹ đích lạc tại liễu ngã thân biên. Cáp cáp! Thúc thúc dã một hữu xạ trung. Hốt nhiên, thúc thúc hảo tượng khán kiến liễu nhất cá hảo địa phương, thân thủ chỉ liễu quá khứ, ngã thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, nguyên lai na thị nhất cá nhân công hồ, hồ thượng hữu nhất tọa đại thiết kiều. Ngã đột nhiên khai khiếu, vi thập ma bất tại na tọa kiều thượng ngoạn “Bảo lũy chiến”? Ngã hòa thúc thúc nhất nhân tuyển liễu nhất cá địa phương tác vi cơ địa, khai chiến liễu! Ngã nã trứ kỉ cá pháo đạn sung đương cảm tử đội, hướng tha đích cơ địa trùng khứ, bất liêu, thúc thúc tảo dĩ đẳng ngã quá lai, chỉ kiến tha na lí hữu thập kỉ phát “Tiểu tử đạn”, dã hữu hứa đa “Pháo đạn”. Ai! Ngã hiện tại chân thị nê bồ tát quá hà tự thân nan bảo. Tùy trứ thúc thúc đích nhất thanh thanh hoan hô, ngã thất bại liễu, thúc thúc tiếu đích trực bất khởi yêu lai, quá lai vấn: “Nhĩ tri đạo nhĩ vi thập ma bại liễu mạ? Nhân vi nhĩ thái cấp công cận lợi liễu, bất thị hữu nhất cú tục thoại mạ? Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ.” Ngã khán trứ thúc thúc điểm liễu điểm đầu.

Giá thị ngã hàn giả lí tối du khoái, tối nan vong đích nhất kiện sự. Ngã đổng đắc liễu nhất cá tối giản đan dã tối trọng yếu đích đạo lý: Tố thập ma sự đô yếu cẩn thận trát thật, bất năng cấp vu cầu thành.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 4 )

Bằng hữu, thị mỗi cá nhân đô hữu đích. Đãn nhĩ hữu một hữu tưởng quá, tại bằng hữu bị nhĩ lộng khóc, lộng sinh khí đích thời hầu, nhĩ thị chẩm dạng tố đích? 2 nguyệt 11 nhật, ngã ngộ đáo liễu đồng dạng đích nhất tràng cố sự, ngã lai cấp nhĩ môn thuyết thuyết khán ba.

Hàn giả đích nhất thiên hạ ngọ, ngã hòa tam cá hảo bằng hữu tại tiểu khu đích hoạt thê hạ diện ngoạn. Ngã đích nhất cá bằng hữu đề nghị: Bất như ngoạn lạc khắc vương quốc. Khả lánh nhất cá tối tiểu đích bằng hữu bất nguyện ý, nhân vi tha một ngoạn quá, na nhất cá đề nghị đích bằng hữu hiển nhiên hữu điểm sinh khí, tha bất nại phiền địa thuyết: “Nhĩ bất ngoạn tựu toán liễu, tố ngã môn đích cân ban ba!” Na cá tối tiểu đích bằng hữu bất cao hưng liễu, tọa tại đắng tử thượng nhất cú thoại dã bất thuyết.

Ngã môn khai thủy ngoạn liễu, na cá bằng hữu đích mụ mụ hạ ban hồi lai liễu, hảo tượng vấn liễu tha điểm thập ma, tha hữu điểm ủy khuất, tượng tưởng khóc đích dạng tử. Tha mụ mụ đột nhiên bả tha lạp khởi lai, tha cân tha mụ mụ tẩu liễu, hảo tượng dĩ kinh khóc liễu. Đãn lánh ngoại lưỡng cá bằng hữu nhất điểm nhi dã bất tri đạo, nhưng khai tâm địa ngoạn trứ. Ngã một tâm tư ngoạn liễu, liên mang cân trứ na cá bằng hữu, vọng trứ tha đích bối ảnh, ngã đích tâm lí ngận bất thị tư vị nhi. Ngã bào quá khứ, đối lánh ngoại lưỡng cá bằng hữu thuyết: “Ngã môn biệt ngoạn liễu, khứ khán khán tha ba.” Tha lưỡng đồng ý liễu, ngã môn nhất khởi tẩu đáo tha gia môn khẩu, tựu thính kiến liễu tha đích khóc thanh, ngã cấp trứ tưởng hòa tha đạo khiểm, vu thị khứ xao tha gia đích môn, cương bả thủ thân đáo môn biên, na cá đề nghị đích bằng hữu trở chỉ liễu ngã, đối ngã thuyết: “Bất, trực tiếp đạo khiểm thái phổ thông liễu, ngã môn tả nhất phong tín cân tha đạo khiểm ba!” “Hảo.”

Tiểu minh, đối bất khởi, ngã môn bất ứng cai bất tiếp thụ nhĩ đích ý kiến tựu tuyển định du hí. Ngã môn bất ứng cai bất hòa nhĩ nhất khởi ngoạn. Ngã môn nhượng nhĩ thương tâm liễu, đối bất khởi!

Nhĩ thị ngã môn vĩnh viễn đích bằng hữu!

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 5 )

Quốc khánh tiết phóng giả đích đệ tam thiên, cữu cữu dã hồi lai liễu, hoàn cấp ngã môn đái hồi liễu hồng đồng đồng đích bình quả hòa hoàng trừng trừng đích lê, ngã cao hưng cực liễu.

Cữu cữu thị nhất vị hóa xa tư cơ, kinh thường bang biệt nhân lạp thủy quả. Tha thuyết giá thứ nhượng ngã hòa tha nhất khởi khứ sơn tây lạp thủy quả, bất nhượng biểu ca hòa đệ đệ khứ, ngã cao hưng cực liễu. Cật quá ngã ngọ phạn, thái dương noãn hồng hồng đích, mụ mụ bang ngã thu thập hảo y phục, ngã nã liễu lưỡng bổn khóa ngoại thư, bối thượng ngã đích tiểu hùng bối bao, cao cao hưng hưng địa xuất phát liễu. Hóa xa tại cao tốc công lộ thượng hỏa tốc đích tiền tiến, bất nhất hội tựu lai đáo liễu nam dương. Cữu cữu bả xa khai đáo liễu nam dương đích thủy quả phê phát thị tràng, thuyết thị yếu trang thủy quả khuông đích, xa nhất đáo trạm, chỉ kiến kỉ cá nhân tòng ốc lí nã xuất ngận đa tố liêu khuông tử trang đáo xa thượng, cữu cữu kiểm tra nhất hạ, ngã môn tựu hựu xuất phát liễu.

Khí xa tại cao tốc công lộ thượng phi tốc đích hành sử, thiên khoái hắc đích thời hầu, ngã môn kinh quá tây hiệp bác vật quán, tọa tại xa thượng ngã khán kiến lưỡng cá khủng long hóa thạch bãi phóng tại bác vật quán đích môn khẩu, cữu cữu cáo tố ngã, nhất cá thị bá vương long, nhất cá thị lương long, hảo khán cực liễu. Đáo liễu vãn thượng, cữu cữu bất nhượng ngã thụy giác, tha thuyết khoái đáo hoa sơn liễu, khí xa nhất hội yếu xuyên toại đạo. Ngã nhất trực kiên trì trứ, hốt nhiên ngã giác đắc ngoại diện đặc biệt đích hắc, nhĩ biên ông ông đích trực hưởng, hách đắc ngã mãnh địa nhất đa sách, cữu cữu cáo tố ngã khí xa khai thủy toản toại đạo liễu, đại khái quá liễu hữu thập kỉ phân chung khí xa tài xuyên quá toại đạo, ngã thật tại kiên trì bất trụ liễu, tựu thụy trứ liễu. Nhất trực đáo đệ nhị thiên tảo thượng cữu cữu bả ngã khiếu tỉnh, ngã mê mê hồ hồ đích tranh khai nhãn tình, tài tri đạo ngã môn tảo dĩ kinh đáo đạt sơn tây bình quả viên. Ngã tẩu hạ xa, khán đáo hảo đa thúc thúc a di a di tại tân cần đích trang bình quả, cữu cữu đái trứ ngã đáo quả viên lí ngoạn, ngã khán đáo mãn thụ hồng thông thông đích bình quả hòa mãn giá đích bồ đào, ngã hoàn thân thủ trích liễu nhất ta đái hồi gia. Nhất trực đáo liễu bàng vãn, hóa tương tài trang mãn, cữu cữu kiểm tra nhất biến ngã môn tựu hỏa tốc đích vãng hồi cản. Đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng ngã môn chung vu hồi đáo liễu gia.

Na thứ khứ sơn tây ngoạn chân khoái nhạc, nhất trực đáo hiện tại ngã đô bất năng vong ký.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 6 )

Giá cá hàn giả, ngã kinh lịch quá hứa đa nan vong đích sự. Hữu khai tâm đích, nan quá đích, thất vọng đích, hoàn hữu kiêu ngạo đích. Kỳ trung, tối lệnh ngã nan vong đích tựu thị na xuân tiết tiền đích cảm thương.

Na thị hàng thành hàng ôn đích nhất thiên, ngoại diện phong quát đắc ngận đại. Lộ thượng đích hành nhân đô phân phân xuyên thượng liễu đại y, đái thượng liễu mạo tử. Ngã dã bả tự kỷ bao đắc nghiêm nghiêm thật thật, hòa mụ mụ nhất khởi khứ mãi quá niên thời phóng đích tiên pháo. Lai đáo tiêu thụ điểm, ánh nhập nhãn liêm đích thị đại đại tiểu tiểu, các thức các dạng đích tiên pháo. Ngã hòa mụ mụ khán đắc nhãn đô hoa liễu, liên mang thiêu tuyển khởi lai. Bất nhất hội nhi, ngã môn tựu thiêu liễu lưỡng đại đại đích tiên pháo, chuẩn bị mãn tái nhi quy. Giá thời, ngã khán kiến lộ bàng tọa tại nhất cá khất cái, chỉ kiến tha y sam lam lũ, song nhãn thâm thâm địa hãm liễu hạ khứ, tả thủ nã liễu nhất chỉ phá oản, hữu thủ trụ trứ nhất căn quải trượng, sấu đích chỉ thặng cốt đầu, nhất phó bão kinh phong sương đích dạng tử. Ngã liên mang cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ thập phân đồng tình giá vị lão nhân, vu thị tựu tại tha đích oản lí đầu tiến liễu cương tài trảo lai đích nhất ta linh tiền, đại ước hữu thập kỉ nguyên. Lão nhân kiến liễu, nhãn lí thiểm trứ dị dạng đích quang, liên thanh thuyết “Tạ tạ.” Ngã tưởng: Giá khủng phạ thị tha đệ nhất thứ thu đáo giá ma đa tiền ba. Lộ thượng, ngã vấn mụ mụ: “Mụ mụ, đại gia đô hồi gia quá niên liễu, vi thập ma giá vị lão nhân hoàn tại giá nhi khất thảo ni?” Mụ mụ vọng liễu vọng ngã, thán liễu khẩu khí, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Giá khả năng thị cá bất hạnh đích lão nhân ba. Hoặc hứa thị tha đích gia lí phát sinh liễu thập ma sự, gia phá nhân vong, hiện tại dĩ một tiền mãi cật đích liễu; hựu hoặc hứa tha đích tử nữ bất thiệm dưỡng tha, bả tha cản liễu xuất lai, tha dã chỉ hảo dĩ khất thảo vi sinh.” Mụ mụ đích giá phiên thoại bả ngã thâm thâm đả động liễu. Dã hứa giá thế giới thượng hoàn hữu hứa đa tượng tha giá dạng cô khổ linh đình đích lão nhân, tại quá niên quá tiết đích thời hầu bất năng dữ tự kỷ đích gia nhân đoàn tụ, thậm chí nhân vi điều kiện đích hạn chế nhi cật bất bão xuyên bất noãn, một hữu năng lực cung dưỡng tự kỷ.

Sở dĩ, ngã tưởng đối xã hội thượng đích nhân môn thuyết: “Thân xuất nhĩ đích thủ, bả nhĩ đích ái sái hướng thân biên đích na ta nhược thế quần thể. Nhượng tha môn bất tái cô độc, nhi thị hưởng thụ nhân gian đích ôn tình.”

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 7 )

Đệ nhất thiên, ngã mụ hướng ngã tuyên bố, ngã đích tảo xan, vãn xan đô tương bị giá chủng bất minh dịch thể đại thế. Giá do như tình thiên phích lịch, ngã thuấn gian băng hội liễu. Đả xuất sinh khởi, cật mỹ thực tiện thị ngã đích nhân sinh sử mệnh. Ngã thị điển hình đích cật hóa, nhất thiên tam đốn nhượng ngã phóng khí lưỡng đốn, giá bất thị thiên phương dạ đàm mạ?! Đãn vi liễu trung khảo, ngã khước bất đắc bất tiếp thụ tàn khốc đích hiện thật. Đệ nhất thiên, ngã tựu khai thủy bị thụ tiên ngao. Cường liệt đích cơ ngạ cảm sung xích tại ngã thân thể đích mỗi nhất cá tế bào trung, vị lí nhất trận trận phát khẩn, tượng thông điện nhất dạng, ngã nhất biên nhẫn thụ trứ cơ ngạ cấp ngã đái lai đích thống khổ, nhất biên tả trứ tác nghiệp thời gian thị na ma na ma địa nan ngao. Ngã thí trứ nhượng tự kỷ nhập thụy, khước phiên lai phúc khứ vô pháp nhập miên, giá nhượng ngã kỉ độ tưởng phóng khí. Đệ tam thiên, đệ tứ thiên, cơ ngạ đắc đáo ta hứa hoãn giải, đãn ngã mỗi thứ khởi thân đô nhất trận đầu vựng, tùy hậu thiên toàn địa chuyển, nhãn tiền nhất phiến tất hắc, kỉ hồ yếu hôn quá khứ. Hựu quá liễu kỉ thiên, ngã đầu bất hôn liễu, nhãn tiền đích hắc sắc dã tượng ô vân tán khứ, ngã hữu ta hại phạ, đả điện thoại vấn di mụ, di mụ thuyết giá thị đê huyết đường chứng trạng, quá nhất đoạn thời gian, thích ứng liễu tựu hảo liễu. Ngã hiện tại chung vu thâm thâm thể hội đáo phạm tiến mẫu thân ngạ đắc lưỡng nhãn đô khán bất kiến liễu đích thống khổ……

Hàn giả quá bán, ngã chung vu bất giác đắc thái ngạ liễu, đãn đối cật y cựu sung mãn liễu hướng vãng. Mỗi vãn tố vận động chi tiền, ngã tổng yếu tại diện tiền phóng nhất phúc hồng thiêu nhục đích đồ phiến, giá hội nhượng ngã sung mãn động lực. Mỗi mỗi vận động thời, ngã tổng hội tưởng: Đãi ngã sấu thành nhất đạo thiểm điện, ngã nhất định yếu đại bồn đại bồn địa cật nhục. Giá cá tưởng pháp tuy nhiên hiển đắc ấu trĩ khả tiếu, đãn khước thị phát tự nội tâm đích.

Khai học liễu, thể trọng tuy vị mãnh hàng, dã sảo hữu thành hiệu. Hiện tại ngã não trung chỉ hữu nhất kiện sự: Thể dục khảo thí hoàn hữu lưỡng cá nguyệt, trung khảo hoàn hữu tam cá nguyệt. Tại giá nhất bách thiên lí, ngã năng tố đích chỉ hữu tẫn ngã sở năng, tức sử kết quả khả năng bất lý tưởng, đãn chí thiếu ngã vi tha phóng khí liễu mỹ vị đích niên dạ phạn, phóng khí liễu mỹ hảo đích hàn giả sinh hoạt, dã vô hám liễu!

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 8 )

Kim niên cửu nguyệt, ngã lão gia đích nhất điều ban điểm cẩu tiễu nhiên ly khai liễu nhân thế. Nhất thiết, đô yếu tòng thất nguyệt khai thủy thuyết khởi.

Thất nguyệt phân mạt, chính trực hoàng mai thời tiết, thiên khí muộn nhiệt. Nhất thiên trung ngọ, ngã môn cật liễu nhất oản bài cốt thang, tượng vãng thường nhất dạng, ngã tương kỉ khối cốt đầu cấp cẩu cật. Ngã lai đáo cẩu oa, phóng liễu ngũ khối cốt đầu, nhất biều thanh thủy cập nhất khối tiên mỹ đích nhục. Ngã chính chuẩn bị khởi thân ly khứ, khả phát hiện cẩu hòa vãng thường bất thái nhất dạng —— mỗi thứ phóng hảo thực vật, tha đô hội hàm hậu địa thân xuất thiệt đầu, tiên trang mô tác dạng địa thiểm nhất hạ, giác đắc hảo cật, tái dã tính đại phát, tân tân hữu vị địa khẳng khởi lai. Khả kim nhật, tha bất động thanh sắc, ngã trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu đảo liễu nhất ta cẩu cẩu ái cật đích thặng phạn thặng thái, khả tha y nhiên vô động vu trung. Ngã cấp liễu, bào quá khứ vấn gia gia, “Sỏa hài tử, giá cẩu hữu hỉ liễu!” “A? Hữu tiểu bảo bảo liễu!” Ngã tâm trung đích hỉ duyệt khả tưởng nhi tri, giản trực bất tri dụng thập ma từ lai hình dung.

Khả cửu nguyệt đích nhất thiên, ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sinh liễu. Nhất thiên hạ ngọ, gia gia xuất môn nhàn cuống, cẩu dã xuất lai chuyển du chuyển du, cẩu oa tại hà biên, dã hứa thị thể trọng thái trọng đích duyên cố, hà bạn đích nhất khối thổ bị áp khoa liễu, cẩu cẩu nguyên bổn năng tòng để hạ linh hoạt địa thoán thượng ngạn, khả tha thành liễu nhất dựng phụ hậu, vô luận chẩm ma tránh trát, tha đô một hữu lực khí ba thượng ngạn, ngận bất hạnh ly khai liễu nhân thế.

Tha bỉ ngã đại tứ tuế, nguyên lai ngã dĩ vi ngã khả dĩ cân tha hòa tha đích hài tử nhất trực ngoạn hạ khứ, khả tích giá hi vọng chi tuyến đoạn liễu.

Tưởng khởi vãng sự, thị lân gia thúc thúc tương tha tòng hoang giao dã ngoại kiểm liễu hồi lai, trát nhãn thập nhất niên quá khứ liễu, tha bạn ngã nhất khởi trường đại, ngã môn hỗ tương kiến chứng. Nhi cửu nguyệt đích na nhật, tha hướng ngã vô thanh địa cáo biệt. Tòng nhất khai thủy tha đối ngã “Uông uông” trực khiếu, ngã dụng nhục cốt đầu thảo hảo liễu tha, thành vi liễu bằng hữu, như kim ngã môn khước phân biệt liễu, nhất tưởng khởi giá ta, ngã đích lệ thủy dã doanh mãn nhãn khuông.

Ngã hồi ức hòa cẩu cẩu đích na ta hữu thú đích vãng sự, tiếu liễu, nhạc liễu, khả giá mỹ hảo đích ' hồi ức, tại khốc thử nan nại đích cửu nguyệt đoạn tuyệt liễu.

Thùy thuyết nhân dữ động vật bất tại đồng nhất địa vị, đãn ngã nhận vi, chỉ yếu song phương hỗ tương lý giải nhận thức, đồng dạng năng cú tượng bằng hữu nhất dạng, tương xử đắc dung hiệp, hoan nhạc!

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 9 )

Mỗi phùng xuân tiết, nhai thượng hữu hứa đa hoa đăng hòa đăng mê. Na niên ngã dã tham gia liễu, nhi thả phi thường nan vong. Bất quá na thứ khả bất đồng, tha thị kí hữu hoa đăng hựu hữu đăng mê đích “Hoa đăng mê”.

Chẩm ma hồi sự? Nan đạo hoa đăng thị đăng mê, đăng mê thị hoa đăng?NO, bất thị đích. Nhi thị mỹ lệ đích hoa đăng hạ hoàn các quải nhất điều đăng mê.

Chân thị thử niên thuyết mã, đáo xử quải đích hoa đăng thị mã. Khán, giá chỉ “Mã”, tha bả tiền đề đô bao công kiều liễu khởi lai, kim niên giá cá thử niên lí đích giá thất “Mã” đa tuấn a! Tuấn mã đích mê ngữ thị: Môn lí nhất thất mã, đả nhất tự. Ngã tưởng: “Bất tựu thị môn khuông lí hữu cá mã tự mạ? Giá bất dung dịch? Thị ‘ sấm ’ tự,” ngã hung hữu thành trúc địa tại chỉ điều không bạch xử tả thượng đáp án, bàng biên đích quan chúng vi ngã cổ chưởng. Tiếp trứ, hựu khán kiến nhất thất “Mã”, tha “Lưỡng cước trạm” trứ, đa khả ái a! Khả ái mã đích mê ngữ thị: Phó xuất nhất thất mã, đả nhất tự. Ngã do dự liễu: “Mã đô phó xuất liễu, na hoàn hữu mã?” Hựu tưởng liễu nhất hạ: Mã hòa phó, tổ thành liễu ‘ phụ ’ tự. Ngã hựu bả đáp án tả xuất lai, quan chúng hựu vi ngã cổ chưởng. Tái quá lai đích “Mã”, tử ngốc ngốc đích tại na nhi, chân tượng tại tư khảo vấn đề. Tư khảo vấn đề đích mã đích mê ngữ thị: Kỳ quái mã, đả nhất tự. Ngã tưởng: “Như quả bả trọng điểm tự kỳ hòa mã đích thuận tự đảo quá lai, bất tựu thị ‘ kỵ ’ ma?” Ngã tái thứ tả thượng đáp án, quan chúng vi ngã hát thải. Nhất liên tam thứ đô sấm quá liễu quan, giá thứ nhất định bất nan. ( ngã hữu ta đắc ý liễu ), giá thứ ngã bất khán hoa đăng, tựu cấp trứ khán đăng mê hảo sấm quan. Đăng mê thị: “Mã thượng gia mã, đả nhất tự. Ngã tưởng: Song mã, na hữu tự? Hựu tưởng: Mã đích thượng diện gia thượng cá mã, dã một tự. Ngã bất hôi tâm, tái tưởng… Tái tưởng… Tái tưởng… Chung vu tưởng xuất lai liễu, thị “Giá” tự nha! Ngã hưng phấn địa tả thượng liễu lai chi bất dịch đích đáp án……

Nhân vi na thứ sai “Hoa đăng mê” ngã bất cận sai đắc khai tâm, dã canh thâm lý giải giá nhất đạo lý ―― đắc ý sử nhân thối hậu, bất hôi tâm sử nhân tiền tiến, sở dĩ na kiện sự sử ngã nan vong.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 10 )

Nhân sinh trung, lệnh nhân nan vong đích sự hữu ngận đa, khả thị, tối lệnh ngã nan vong đích thị, ngã đệ nhất thứ tọa phi cơ.

Na thứ, thị ngã hòa gia gia nãi nãi yếu thừa tọa tòng lô châu phi vãng côn minh đích phi cơ, khứ đóa tị hạ nhật đích viêm nhiệt. Na thiên, ngã tảo tảo đích khởi liễu sàng. Cữu cữu bả ngã môn tống đáo liễu lô châu cơ tràng. Nhất tẩu tiến cơ tràng, chỉ kiến na lí diện nhân sơn nhân hải, thụ phiếu xử, hành lý vấn tấn xử, an kiểm xử đô tễ mãn liễu nhân. Ngã hòa gia gia nãi nãi thành công thông quá an kiểm, lai đáo hầu cơ thất, “Oa! Đại phi cơ!” Giá thị ngã đệ nhất thứ na ma cận cự ly khán đáo phi cơ, ngã cao hưng đích bính liễu tam xích cao, ngã bát tại song bàng, đối tha thuyết: “Hi, đại phi cơ, nhĩ chân phiêu lượng a!”

Đại ước quá liễu bán tiểu thời, quảng bá lí truyện lai nhất cá nhu hòa đích nữ thanh: “Lô châu phi vãng côn minh đích phi cơ mã thượng tựu yếu khởi phi liễu, thỉnh các vị lữ khách đáo 6 hào đăng cơ khẩu đăng cơ.” Thoại âm cương lạc, ngã tựu lập khắc bào hướng đăng cơ khẩu, kiểm hoàn phiếu hậu, ngã lập tức bào hướng liễu đăng cơ đích thê tử thượng. A, ngã chung vu tiến liễu giá cá bàng nhiên đại vật đích đỗ tử lí liễu! Ngã hưng phấn địa chuyển lai chuyển khứ. Bất nhất hội nhi, phi cơ lí truyện lai nữ âm: Thỉnh các vị lữ khách hệ hảo an toàn đái, phi cơ mã thượng yếu khởi phi liễu. “Bất nhất hội nhi, phi cơ khởi phi liễu, ngã chỉ cảm giác tha phi khoái đích hướng tiền trùng khứ, ngã nhĩ biên hưởng khởi liễu” oanh long long “Đích cự đại thanh hưởng. Ngã cảm giác thập phân bất thư phục, tiện tưởng khởi mụ mụ cáo tố ngã đích, ngã ô trụ song nhĩ, trương đại liễu chủy ba,” a “Liễu kỉ thanh, tài khôi phục chính thường.

Phi cơ phi hành liễu kỉ phân chung hậu, ngã triều song ngoại nhất khán, kích động đích hảm liễu khởi lai:” Oa, ngã phi thượng thiên liễu! “Chỉ kiến song ngoại đích kiến trúc vật việt lai việt tiểu. Việt lai việt tiểu. Hảo tượng ngã nhất thân thủ tựu khả dĩ trảo đáo tự đích. Điền dã tượng nhất cá cá tiểu tiểu đích hỏa sài hạp, tiểu hà tựu tượng nhất song khoái tử…… Tại phi cơ thượng, ngã kiến thức đáo liễu tổ quốc đích tú lệ sơn thủy, nhất tọa tọa sơn, nhất điều điều hà, nhất khỏa khỏa thụ. Tiệm tiệm địa, phi cơ việt phi việt cao, ngã khán đáo liễu hứa đa tuyết bạch đích vân đóa, chân mỹ a! Tượng nhất đoàn đoàn miên hoa đường, bả ngã sàm đích khẩu thủy trực lưu; tượng nhất phiến phiến tuyết hoa, bả thiên không trang điểm đích na ma khiết bạch mỹ lệ; tượng nhất chỉ chỉ tiểu thỏ tử, bả sở hữu đích nhân đích tiếu kiểm đô biến đích khả ái. Chân thị thiên tư bách thái, vô kỳ bất hữu. Nhất cá đa tiểu thời hậu, phi cơ an toàn đích hàng lạc tại côn minh.

Đương ngã cước hạ thị nhất phiến hắc hồ hồ đích thổ địa, ngã tài như mộng sơ tỉnh. Ngã yếu ly khai phi cơ thời, ngã hoàn thị nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu kỉ nhãn, đối tha thuyết liễu cú” tái kiến “.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 11 )

Sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa nan vong đích sự, tuy nhiên ngã nhất thiên thiên trường đại, hữu ta sự mạn mạn địa đạm nhiên vu ký ức trung, đãn thị hữu nhất kiện sự, ngã nhất trực ký ức do tân.

Na thị mỗ cá tinh kỳ ngũ hạ ngọ phóng học, ngã đả toán tự kỷ tọa công giao xa hồi gia, giá thị ngã đệ nhất thứ độc tự tọa công giao, tâm lí kí khẩn trương hựu hưng phấn, tưởng khởi điện thị kinh thường báo đạo tiểu hài bị quải mại đích tân văn, kí đam tâm một hữu mụ mụ đích bảo hộ, tự kỷ dã bị phôi nhân bảng giá hoặc quải mại thập ma đích, hựu giác đắc độc tự tọa xa ngận hảo ngoạn. Ngã nã trứ nhất nguyên tiền, hưng trùng trùng địa bào đáo học giáo đối diện đích công giao đình kháo trạm đẳng xa, lai liễu nhất lượng bát lộ xa, ngã khán dã một khán tựu tùy trứ nhân lưu thượng liễu xa. Xa thượng tắc mãn liễu nhân, một hữu tọa vị, chỉ năng trảo trứ phù thủ khẩn ai trứ biệt nhân trạm trứ, khẩn trương đích tâm tình dã mạn mạn địa phóng tùng hạ lai, khai thủy hữu điểm triêm triêm tự hỉ, vi ngã tức tương thành công địa tự kỷ hồi gia nhi cảm đáo tự hào. Xa tử nhất trạm trạm địa đình, nhân môn lục lục tục tục địa hạ xa, ngã tâm lí việt lai việt hoảng, việt lai việt thất vọng, phảng phật tòng cao cao đích vân đoan trụy lạc chí cốc để, nguyên lai mãn mãn nhất xa đích thừa khách, tối hậu chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân……

“Chung điểm trạm đáo liễu: Phượng hoàng sơn, thỉnh yếu hạ xa đích thừa khách hạ xa.” Xa thượng đích giá nhất thanh quảng bá như tạc lôi bàn hưởng khai, ngã hách đắc hồn phi phách tang, giá tài ý thức đáo, ngã tọa thác xa liễu! Ngã khai thủy hồi tưởng mụ mụ thuyết đích thoại: Hồi gia thị tọa học giáo môn khẩu đích bát lộ xa, khứ học giáo thị tại đối diện hạ xa! Ngã hại phạ cực liễu, tưởng nhượng mụ mụ lai tiếp ngã, khả thị thủ cơ một đái, thân thượng dã một hữu tiền, ngã cai chẩm ma bạn ni? “Sư phó, ngã đệ nhất thứ tọa xa, tọa thác liễu, nhĩ năng bất năng bang ngã tống hồi gia?” Ngã cổ túc dũng khí khiếp khiếp địa đối tư cơ thuyết, tư cơ khán liễu khán ngã, thuyết đạo: “Hảo ba, khán tại nhĩ đệ nhất thứ tọa xa, ngã bất đa thu nhĩ tiền, bang nhĩ tống hồi gia ba!” “Tạ tạ nhĩ! Tạ tạ nhĩ!” Ngã liên thanh đạo tạ, trường trường địa hô liễu nhất khẩu khí, tâm lí huyền trứ đích thạch đầu dã phóng hạ liễu, tựu giá dạng, công giao tư cơ bả ngã tống hồi liễu cửu trung trạm.

Ngã hồi đáo liễu gia, thiên sắc dĩ kinh toàn ám hạ lai liễu, mụ mụ một hữu tại gia, ngã đả liễu điện thoại cấp tha, điện thoại nhất tiếp thông, mụ mụ tiêu cấp đích thanh âm như đồng nhất liên xuyến đích tiên pháo thanh truyện quá lai: “Nhĩ bào na lí khứ liễu! Chẩm ma tọa xa đích? Tọa đáo hiện tại tài hồi! Ngã đáo xử trảo nhĩ khứ, hựu liên hệ bất đáo nhĩ, nhượng nhĩ đái thủ cơ nhĩ bất đái! Nhĩ tri đạo mụ mụ hữu đa đam tâm đa trứ cấp mạ? Soa điểm yếu khứ báo cảnh liễu!” Thính trứ mụ mụ đích sổ lạc thanh, ngã tâm lí ngận nội cứu, chân thị hậu hối đương sơ một hữu nhận chân thính mụ mụ đích thoại nha!

Giá kiện sự tuy nhiên quá khứ liễu ngận trường thời gian, đãn thị nhất trực vong bất liễu, giá kiện sự dã cáo giới ngã, nhất định yếu nhận chân địa ba ba mụ mụ đích thoại a!

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 12 )

Hàn giả lí tối nan vong đích nhất kiện sự, dã thị tối lệnh ngã nan kham đích nhất kiện sự. Trực đáo hiện tại, ba ba hoàn nã giá kiện sự lai tiếu thoại ngã ni! Giá kiện sự tựu thị “Chính xan phong ba”.

“Chính xan phong ba” phát sinh tại ngã môn hồi lão gia đích khí xa thượng, ngã môn thập điểm tựu thượng liễu xa, tiếp hạ lai ngã tựu khai thủy tại xa thượng đẳng đãi ngọ phạn.

Đại ước đẳng liễu bán cá tiểu thời, hốt nhiên thính kiến lão ba đái lai đích tiêu tức: “Do vu kim thiên thị đại niên sơ nhất, đại gia đô tại hưu tức, sở dĩ kim thiên trung ngọ một hữu ngọ phạn!” Ngã thính liễu giá thoại, yếu hồi lão gia đích hưng phấn kính nhi lập khắc tựu giảm liễu nhất bán, một tinh đả thải địa thảng hạ liễu.

Đãn thị giá dạng đích trạng thái chỉ trì tục liễu kỉ phân chung, ngã tựu an úy tự kỷ: Một hữu ngọ phạn, hoặc hứa hữu vãn phạn ni. Hữu khả năng vãn phạn hội phi thường hảo cật nga! Vu thị, ngã hựu hựu khai thủy tiêu ma thời gian: Nhất hội nhi bả sàng phô đắc thư thư phục phục, hương hương điềm điềm đả cá truân; nhất hội nhi biên cật đông tây biên khán thư, tùy trứ thư đáo xử du ngoạn……

Hảo bất dung dịch đáo liễu hạ ngọ lưỡng điểm, lão ba hựu đái lai liễu tối tân tiêu tức: “Do vu kim thiên thị sơ nhất, phạn điếm, khoái xan điếm ( bất quản thập ma điếm ) đô bất khai môn, sở dĩ vãn xan dã thủ tiêu liễu!” Giá thoại cương thuyết hoàn, ngã tựu tượng tiết liễu khí đích bì cầu nhất dạng một tinh đả thải, nhất hạ tử phác đảo tại sàng thượng.

Tòng hạ ngọ lục điểm khai thủy, ngã tựu cảm đáo liễu cơ ngạ, tiệm tiệm địa, ngã việt lai việt ngạ, việt lai việt ngạ, linh thực dã bất tưởng cật liễu, tịnh bả chính thức đích ngọ xan hòa vãn xan xưng vi “Chính xan”. Ngã khai thủy tưởng niệm bạch hoa hoa đích đại mễ phạn, tha thị đa ma hương nhuyễn khả khẩu a!

Vãn thượng bát điểm đích thời hầu, ngã chung vu nhẫn bất trụ liễu. Hào xưng “Tòng lai bất cật phương tiện diện” đích ngã, cánh nhiên dã nhượng ba ba cấp ngã phao liễu nhất oản phương tiện diện.

Phương tiện diện ngận khoái tựu phao hảo liễu ( yếu bất nhiên chẩm ma khiếu phương tiện diện ni!). Ngã tòng phương tiện diện oản biên duyên nã khởi xoa tử, xoa liễu nhất khẩu. Chân kỳ quái, bình thường bất thị đặc biệt hảo cật đích phương tiện diện kim thiên khước đặc biệt mỹ vị. Ngã lang thôn hổ yết, bả nhất chỉnh oản đô cật hoàn liễu. Ba ba vấn ngã: “Nhĩ kim thiên vi thập ma giá ma ái cật phương tiện diện?”

“Na hoàn dụng vấn?” Ngã lý trực khí tráng địa hồi đáp, “Nhân vi một hữu chính xan!”

Giá kiện sự thị chỉnh cá hàn giả lí ngã tối nan vong đích nhất kiện sự, nhân vi, ngã bình sinh đệ nhất thứ thường đáo liễu tố “Ngạ tử quỷ” đích tư vị.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 13 )

Gia gia nhất trực tại lão gia trụ trứ, niên kỷ việt lai việt đại, ngận thiếu hồi gia khán tha, ngã môn tiện hồi lão gia khánh chúc. Chỉnh cá khánh chúc hội tại tiểu thúc gia tiến hành. Lâm cận trung ngọ, ngã tòng tam lâu phòng gian hạ lai, phát hiện nhị tằng lâu thượng đô bãi mãn liễu mật mật ma ma đích xan trác, điện não thính dã đằng xuất lai, oản điệp nhất tương tương đôi đắc tượng tiểu sơn, a di môn chính mang đắc bất diệc nhạc hồ, vi trứ đoàn đoàn chuyển. Ngã tẩu quá lâu thê, lâu hạ đích trác y canh thị bất kế kỳ sổ. Ngã chỉ hảo tiểu tâm dực dực địa trắc trứ thân tử xuyên toa tại kỳ trung, sinh phạ sấm liễu họa.

Khách nhân môn đô thị ta thân bằng hảo hữu, giá thời, khách nhân môn lục lục tục tục đáo tràng liễu, chân nhiệt nháo! Đại thính lí đa liễu ta hứa tào tạp, hi hi nhương nhương đích. Quá liễu hảo nhất hội nhi, khánh điển chung vu khai thủy liễu, chủ trì nhân tam thúc xả trứ tảng tử, nã trứ khoách âm khí. Tiếp trứ, lão ba hòa ngã tựu bả tả liễu nhất vãn thượng đích trí từ độc liễu nhất thông, tràng diện nhiệt nháo địa khả dĩ bả đại đại đích ốc đỉnh đô hiên phiên liễu. Nhân môn đại khoái đóa di, sướng ẩm mỹ tửu, thống khoái địa phẩm thường đản cao. Cơ tràng lộc lộc đích ngã dã bất quản tam thất nhị thập nhất, trảo khởi diện bính tựu khẳng. Cật bão liễu, ngã tựu bào thượng bào hạ địa ngoạn. Nhiên hậu, lễ hoa “Phanh” địa nhất thanh, ngũ nhan lục sắc đích thải điều “Hoa lạp” phiêu tán hạ lai, phân phân dương dương, nhất biên đả trứ toàn, nhất biên phiêu lạc, đại thính nhất phiến hoan đằng. Bì y thượng, trường quần thượng, mao y thượng…… Đô lạc mãn liễu lễ hoa thải điều, địa thượng toàn thị phô thiên cái địa đích lễ hoa, hình thành liễu nhất khối “Hoa thảm”.

Tùy hậu, khách nhân môn phân phân hướng gia gia kính tửu, chúc hạ, hoàn vi gia gia y lĩnh thượng biệt liễu tiên hoa. Gia gia nhãn giác tiếu thành liễu nhất đóa hoa, bão kinh phong sương đích kiểm thượng lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung, ngã dã khứ kính liễu nhất bôi ẩm liêu. Tràng diện ngận ôn hinh, đại gia đô cổ khởi liễu chưởng, khoái nhạc đích thời quang tổng tượng nhất bôi mỹ tửu, đãn khoái nhạc đích thời quang dã tổng tượng nhất chi chá chúc. Chuyển nhãn 20xx niên quá khứ liễu, đãn thuyết đáo 20xx niên tối nan vong đích nhất kiện sự, tưởng đáo đích tiện thị na thứ gia gia 80 đại thọ khánh chúc hội, nhân vi ngã ngận khoái nhạc, ngận hạnh phúc, ngận mãn túc, chung vu năng hảo hảo hồi gia khán khán gia gia liễu.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 14 )

Na thiên, lão sư cáo tố ngã môn yếu bả đông tây đô đái tề liễu, hoàn đặc ý đích cáo tố ngã môn yếu bả duyên bút đái hảo. Vãn thượng ngã phục tập liễu ngận vãn, đệ nhị thiên khởi lai nhất khán, ngã đích mụ nha. Đô 7: 30 liễu. Ngã trảo cấp mang hoảng đích bả tượng bì, xích tử, duyên bút duyên đẳng đông tây đô tắc tại liễu thư bao lí, đẳng ngã đáo liễu khảo tràng nã xuất tượng bì, xích tử, duyên bút duyên, duyên...... Duyên bút ni? Ngã tâm tưởng: “Hoàn liễu, bút vong đái liễu” ngã bả thư bao phiên liễu cá để triều thiên, thân thượng đích kỉ cá đâu đào liễu cá biên, dã một trảo đáo duyên bút đích ảnh. Ngã khai thủy tọa lập bất an liễu. Đinh linh --- ly khai khảo hoàn hữu ngũ phân chung liễu. Ngã tưởng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, đậu đại đích hãn châu tòng kiểm giáp thượng cổn hạ lai, ngã đô yếu cấp khóc liễu. Hậu bài đích đồng học vấn khán đáo ngã giá mô dạng, liên mang vấn “Trịnh lỗi, nhĩ chẩm ma liễu?” Ngã cáo tố tha vong đái duyên bút liễu. Giam khảo đích lão sư lai liễu, đại thí quyển đẩu đắc hoa hoa hưởng. Ly khảo thí chỉ hữu nhị phân chung liễu. Ngã tưởng, giá hạ hoàn liễu, giá ta đề chẩm ma bạn nha? Một hữu duyên bút chẩm ma tả nha? Chính tại ngã nhất trù mạc triển thời, chỉ thính hậu diện; ca sát; nhất thanh thúy tưởng. Ngã nữu đầu nhất khán. Nha! Vân lệ đồng học cánh bả tha na căn tiệm tân đích duyên bút chiết thành liễu lưỡng tiệt, bả tha nhất bán đệ cấp ngã, thuyết: Nã trứ dụng ba. “Tiên nã trứ dụng ba.”. Ngã tiếp quá bán tiệt duyên bút, kích động đích nhiệt lệ doanh khuông. Khai khảo liễu, ngã liên mang thu trụ tâm tư, tụ tinh hội thần đích đáp đề. Nhất đạo; lưỡng đạo, ngã đả xuất na tiệt đoạn đích bút, tế tâm đích tả khởi khảo thí đề. Ngã chung vu thuận lợi đích tố hoàn liễu toàn bộ thí đề, hựu kiểm tra liễu nhất biến, tài mạt mạt ngạch đầu thượng đích hãn châu, trường trường địa hư liễu nhất khẩu khí. Tẩu xuất khảo tràng, ngã tại nhân quần trung trảo đáo liễu tha, lạp trụ liễu tha đích thủ, bất tri thuyết xá hảo. Tha chỉ thị vi tiếu, nhi ngã niết trứ na tiệt đoạn đích bút, hựu nhất thứ lưu hạ liễu nhiệt lệ. Giá kiện sự tuy thuyết dĩ kinh tảo dĩ quá khứ liễu, khả nhưng tượng cương phát sinh quá tự đích, thanh tích đích phù hiện tại ngã đích não hải lí.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 15 )

Tại tứ niên cấp hạ sách sự, nhất tiết ngữ văn khóa thượng, hưởng hữu “Hảo học sinh” đích ngã chính tại nhận chân đích thính khóa, đồng trác chính tại phiền não chẩm dạng tá đáo bút, lão sư chính tại phân tích quan tâm quan liên từ cai chẩm dạng tạo cú. “Tá chi bút.” Tha đối ngã thuyết, nhi ngã nhân vi bất tưởng tá tha bút, dã tựu đương một thính kiến, tha kiến nhuyễn đích bất hành tựu lai ngạnh đích —— bả ngã đích văn cụ hạp “Thâu” quá lai. “Phanh thông” ngã đích thư bị tha “Ngộ thương” đáo địa hạ liễu, ngã trừng liễu tha nhất nhãn, “Tiểu dạng nhi, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ yếu càn thập ma? Hanh, nhĩ chân thị tiểu tiều ngã liễu.” Ngã biên tưởng biên cấm bất trụ chủy giác thượng dương, hốt nhiên lão sư đích mục quang khán hướng ngã, ngã tiện trang thành tại tư khảo đích dạng tử tạm thời phiến quá liễu lão sư đích “Hỏa nhãn kim tình”. Ngã nhất thủ tại trừu thế lí hộ trứ văn cụ hạp nhất thủ phóng tại trác diện thượng tị miễn lão sư hoài nghi, quá liễu hảo nhất hội khán kiến tha một động tĩnh, ngã tiện phóng hạ liễu tâm, thùy tri cương cương thính khóa bất đáo nhất phân chung, nhất trận tiếu thanh truyện lai, ngã nữu đầu vọng khứ. Tao cao! Ngã đích văn cụ hạp! Chính đương ngã khoái thưởng hồi lai thời, lão sư điểm liễu ngã đồng trác đích danh tự vấn: “Nhĩ lai dụng nhân vi…… Sở dĩ…… Lai tạo cú.” Tha ách khẩu vô ngôn, “Nhân vi nhĩ tại tố tiểu động tác sở dĩ một thính khóa.” Lão sư thuyết, tùy hậu lão sư điểm liễu ngã đích danh tự nhượng ngã hồi đáp na cá vấn đề, “Hoàn liễu, ngã hảo học sinh đích xưng hào tựu hủy tại kim thiên liễu.” Ngã tâm tưởng, 2 phân chung đích tịch tĩnh hậu, lão sư thuyết: “Nhân vi nhĩ một hữu thính khóa sở dĩ bất hội tạo cú, hiện tại nhĩ môn hội liễu mạ?” “Hội liễu. “” Hảo, nhĩ môn lai tạo cá cú tử. “Hồi đáp hoàn chi hậu, lão sư nhượng ngã môn tọa hạ……

Hợp thượng ngữ văn thư, ngã tư tự vạn thiên: Nhân vi hữu liễu na kiện sự sở dĩ ngã hiện tại tài hội nhận chân thính khóa, bất tái phạm đồng dạng đích thác ngộ, như quả một hữu na kiện sự ngã hội bất hội ngẫu nhĩ một thính khóa?…… Lục niên đích tiểu học sinh hoạt chuyển thuận tức thệ, tại nỗ lực học tập đích đồng thời, ngã dã thâm thâm địa lưu luyến trứ học giáo, lão sư. Tạ tạ nhĩ, học giáo! Nhĩ nhượng ngã hữu nhất cá lương hảo đích học tập phôi cảnh; tạ tạ nhĩ, lão sư! Nhĩ vô tư địa truyện thụ liễu ngã hứa đa tri thức.

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 16 )

Na thiên……

Ngã hòa mụ mụ cuống hoàn siêu thị, linh trứ nhất đại bao đông tây vãng hồi cản. Đãn cương một tẩu kỉ bộ, tiện khán đáo liễu giá dạng đích nhất mạc: Nhất cá khất cái, tọa tại nhất cá ma đại thượng khất thảo! Ngã đốn thời tâm nhuyễn liễu khởi lai: “Mụ mụ, nhĩ hoàn hữu thập nguyên diện trị đích chỉnh tiền mạ?” “Ngã hữu oa, nhĩ càn ma nha?” “Nhĩ khán!” Ngã biên thuyết biên hướng na cá chính tại khất thảo đích nhân chỉ quá khứ. Na thị nhất cá lão nhân, đầu phát dĩ tiếp cận toàn bạch, kiểm thượng đích trứu văn do như khâu hác địa đái đích câu câu hác hác, ao đột bất bình đích phân bố tại các cá giác lạc, nhi thả thủ thượng hoàn hữu quy liệt, tẫn quản kim thiên đông quý đích thái dương hoàn noãn dương dương đích……

“Áo, hành, nhĩ nã trứ thập nguyên tiền khứ cấp tha ba!” “Ân.”

Chính đương ngã yếu tẩu quá khứ đích thời hầu, đột nhiên xuất hiện liễu kỉ cá hùng hài tử, nã khởi thạch tử tựu hướng tha na phá lạn bất kham đích khất thảo oản lí nhưng khứ, hoàn thuyết trứ na cá lão nhân thập ma. Lão nhân nhất thính, tiện nã khởi liễu oản, khứ liễu nhất cá thiên tích đích giác lạc lí, ngã tưởng, tha thử khắc nhất định thập phân tâm toan.

Giá thời, tẩu lai nhất cá cân tha niên linh soa bất đa đích nhân, cân thượng liễu tha, dã khứ liễu na cá thiên tích đích giác lạc.

“Hắc, lão hỏa kế, nhĩ cật phạn liễu mạ?” Na cá lão gia gia vấn đạo. “Khái khái…… Hoàn một cật……” “Áo, na ngã giá lí hoàn hữu ta tiền, nhĩ khoái tiên nã khứ mãi điểm cật đích ba!” “Áo, tạ tạ nhĩ!” Na cá khất cái lão nhân biên sử kính ác trứ na cá lão gia gia thân xuất khứ đích thủ biên thuyết, “Tạ tạ nhĩ hoàn năng bả ngã đương tố bằng hữu, bất hiềm ngã tạng!” Quá liễu nhất hội, lưỡng nhân thuyết trứ thuyết trứ, tiện liêu liễu khởi lai.

Ngã quá khứ tương tiền đệ cấp liễu na cá khất cái, tha cân ngã đạo liễu thanh tạ, ngã tiện bào quá lai cân trứ mụ mụ tẩu liễu.

A, đương ngã tương tiền đệ cấp tha thời, ngã nhận vi tha dĩ kinh giác đắc ngận ôn noãn liễu. Nhân gian xử xử hữu chân tình nha! Giá kiện sự lệnh ngã nan vong!

Tối nan vong đích sự tác văn 600 ( 17 )

Tiểu đích thời hầu, mỗi cá nhân khẳng định đô tố quá nhất ta hữu thú đích sự. Bỉ phương thuyết bả băng khối nhi sáp tại mộc bổng thượng khảo, tưởng cật “Khảo băng khối nhi”. Bất tri đạo ô quy thị thập ma đông tây, dĩ vi thị dụng ô vân tố thành đích đẳng đẳng. Nhi ngã tố quá đích thú sự, sổ dã sổ bất quá lai, tối hữu thú đích hoàn thị dụng tẩy y cơ tẩy thái.

Na thiên, mụ mụ linh trứ nhất đại đại đích sơ thái hồi đáo liễu gia. Thuyết yếu cấp ngã tố “Đại loạn đôn”. “Đậu đậu, khứ cấp mụ mụ bả thái tẩy liễu, ngã khứ thảng nhất hội nhi.” Thuyết hoàn tha tựu khứ ngọa thất liễu. Thất tuế đích ngã, nhất khán giá ma đa đích thái tựu tư tác liễu: Như quả đẳng ngã bả giá ma đa đích thái tẩy hoàn, na động họa phiến tảo tựu bá hoàn liễu. Bất hành, ngã tất tu yếu tưởng cá hảo bạn pháp. Vu thị, ngã động khởi liễu oai não cân lai, tả tưởng tưởng, hữu tưởng tưởng, giá bất hành, na bất hành. Chung vu, ngã bả mục quang định cách tại liễu tẩy y cơ thượng diện. Cáp cáp, giá thị cá hảo bạn pháp, ngã cao hưng địa tưởng, như quả dụng tẩy y cơ tẩy thái, mụ mụ bất quang bất tri đạo, hoàn hội đại đại đích tưởng lệ ngã, khoa tưởng ngã ni. Vu thị, ngã bả na nhất đại tử thái đề trứ niếp thủ niếp cước địa đảo tiến liễu tẩy y cơ lí, sinh phạ mụ mụ hiện tại tỉnh lai, phá phôi liễu ngã đích đại kế.

Ngã tiên bả tẩy y cơ đích sáp đầu sáp đáo điện tọa thượng. Nhiên hậu bả tẩy y cơ phóng đáo tối đại đáng vị. Năng đa khoái tựu đa khoái. Tùy hậu bả tẩy y cơ điều đáo tĩnh âm mô thức thượng, hựu gia liễu hứa đa đích thủy, tựu an tâm đích khứ khán động họa phiến liễu.

Đại ước 20 phân chung hậu, ngã bả thủy bài càn, đả khai tẩy y cơ cái tử nhất khán, “Thương thiên, chẩm ma hội giá dạng?” Ngã đại khiếu khởi lai. Mụ mụ nhất hạ tử kinh tỉnh liễu, bào liễu quá lai. Nhất khán tẩy y cơ lí diện tẫn thị nhất đôi tẩy lạn đích thái, thu trứ nhĩ đóa nhất biên đả nhất biên vấn: “Giá thị chẩm ma hồi sự?” Ngã chiến chiến nguy nguy địa cấp mụ mụ bả sự tình thuyết liễu nhất biến. Tha thính hoàn hậu đại tiếu liễu khởi lai, hựu đối ngã nại tâm đích thuyết: “Hài tử hữu ta sự tình thị một hữu tiệp kính khả tẩu đích, chỉ hữu tha cước đạp thật địa tài năng tố hảo, minh bạch liễu mạ?” Ngã cản khẩn điểm liễu điểm đầu.

Ngã dĩ vi giá kiện sự tựu giá dạng kết thúc liễu, một tưởng đáo mụ mụ cánh phạt ngã bả thái tẩy càn tịnh, chử đích cật liễu. Hạnh hảo ba ba đề nghị ngã tố thành thái đoàn tử cật, ngã song thủ tán thành. Ô ô ô, ba ba mụ mụ khứ cật ngoại mại, ngã chỉ năng cật thái đoàn tử.

Ngã cật trứ nan dĩ hạ yết đích thái đoàn tử, minh bạch liễu thập ma. Hữu ta sự tình khả dĩ tẩu tiệp kính, hữu ta bất năng tẩu. Dĩ hậu ngã nhất định hội ký trụ giá thứ thâm khắc đích giáo huấn.

Giá tựu thị ngã tối nan vong đích nhất kiện sự tình.