Tâm linh cam lộ tác văn ( hợp tập 16 thiên )

Tâm linh cam lộ tác văn ( 1 )

Thanh thuần đích cam lộ khả dĩ tư dưỡng càn hạc đích tâm điền, nhi na thuấn gian, ngã tâm trung trần phong dĩ cửu đích mỹ hảo ký ức dã bị truy tầm hồi lai.

Khán na thiên tế gian vân tằng trung tán phát trứ thứ nhãn đích quang mang, kỉ đóa vân đích biên duyên bị nhất tằng độ liễu nhất tằng kim, ánh xuất đạm đạm đích luân khuếch, hà quang vạn đạo, quyển quyển quang vựng diệu nhãn đoạt mục. Tàn dương như huyết, chân hảo tự túy hán bàn kiểm giáp thông hồng. Ngã tại tiểu khu trung du nhàn tẩu trứ, mục quang siếp thời bị đạo lộ lánh nhất trắc tịnh hành đích tổ tôn nhị nhân sở hấp dẫn. Na cá tiểu nam hài khán dạng tử đại khái chỉ hữu tứ ngũ tuế, hốt nhiên, tha đích mục quang tượng ca luân bố phát hiện tân đại lục nhất bàn trành trứ quải giác xử đích nhất lượng xa, tùy hậu duệ trứ lão gia gia đích y giác, mại trứ lương thương bất ổn đích bộ phạt, tiểu bào đáo na xa diện tiền, chỉ liễu chỉ thuyết: “Gia gia, giá thị nhĩ chi tiền thuyết đích tiểu khí xa, tiêu chí nhất mô nhất dạng ni!” Lão gia gia dụng quy liệt đích thủ khinh phủ trứ nam hài đích não đại, tiếu doanh doanh địa đáp đạo: “Thị a, giá tựu thị ‘ đại chúng ’ xa.” Chỉ kiến nam hài chuyển niệm nhất tưởng, hoạt kê địa tồn trứ mã bộ, lưỡng thủ bão trứ khí xa, mi đầu khẩn túc, thử nha liệt chủy, tố trứ nhất phó dụng lực bão xa đích động tác, nhiên hậu quyệt liễu cá tiểu chủy bão oán đạo: “Quả nhiên khiếu ‘ thái trọng ’!” Lão gia gia nhất chinh, tùy tức dụng thô tháo đắc tượng tùng thụ bì tự đích đại thủ mạc liễu mạc tiểu nam hài tiếu bì đích phát hình, phủ chưởng đại tiếu. Nam hài dã nhẫn bất trụ tiếu liễu. Khán trứ nam hài đích biểu hiện, ngã đốn thời dã nhẫn tuấn bất cấm liễu. Tha môn đại thủ khiên tiểu thủ tại tịch quang bạc lam hạ dũ tẩu dũ viễn. Ngã bất cấm khái thán: Tiểu nam hài chính thị thiên chân vô tà đích niên kỷ, dữ gia gia nhất khởi đích hoan nhạc tiện thị tha tâm trung đích cam lộ ba!

Tịch dương việt phát đồng hồng, câu khởi ngã đồng niên đích thú sự. Ký đắc na thứ dữ gia gia tại tha chủng đích đào địa lí trích đào, chỉ kiến đào thụ chi diệp như cái, thụ mộc thành hành, lệnh nhân thùy diên dục tích. Ngã hữu ta tiếu bì, tiện thần bí địa đóa tại hậu bài mậu mật đích đào thụ địa lí, chiếu miêu họa hổ, hiệu phảng trứ tề thiên đại thánh thâu cật bàn đào đích tình cảnh, nhất cá đào giảo kỉ khẩu tiện phao chi não hậu. Chung vu bão hưởng khẩu phúc hậu, tùy gia gia hồi gia. Vi liễu thiên y vô phùng, ngã tùy thủ trích liễu kỉ cá đào tử lạm vu sung sổ, đãn bào đáo gia gia na lí hậu, nhất cá bão cách khước xuất mại liễu ngã. Gia gia bất đãn một hữu trách quái phản nhi hoàn tiếu đạo: “Đô cật thành cá tiểu hoa miêu liễu!” Nhất lộ thượng ngã môn gia tôn lưỡng sảng lãng đích tiếu thanh đãng biến điền địa. Đồng niên dữ gia gia tại nhất khởi đích hoan nhạc tiện thị ngã tâm trung đích cam lộ.

Tư tự thu hồi, sĩ đầu tái khán, tịch dương dĩ kinh lạc sơn liễu, nhi đồng niên dữ gia gia tại nhất khởi đích hoan nhạc khước y cựu lịch lịch tại mục.

Ngã tưởng giá tiện thị ngã tâm linh đích cam lộ ba!

Tâm linh cam lộ tác văn ( 2 )

Tâm linh tựu tượng xảo khắc lực, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo hạ nhất khỏa hội thị khổ thị điềm, nhu yếu tự kỷ mạn mạn phẩm vị, nhi tổng hội hữu kỉ tích bang nhĩ khán thanh nhất thiết đích cam lộ, ngưng tại tâm đầu, tích tại tâm linh chi thượng, tư nhuận trứ ngã hòa chu vi đích nhân.

Đệ nhất tích cam lộ: Thuần chân

Hữu nhân thuyết, thuần chân tựu thị hài tử khí, đãn tịnh bất hoàn toàn thị, nhân vi thuần chân đãi nhân hữu trứ nan vu tưởng tượng đích trọng yếu.

Thuần chân, đái cấp ngã môn tự kỷ khoái nhạc hòa nội tâm đích an úy, kiêu tại ngã đích tâm phòng thượng, sử ngã cảm thụ đáo liễu thập ma khiếu “Nhất cổ thanh lưu”.

Thuần chân, cải biến liễu ngã đích ngôn hành, dã đồng thời cải biến liễu ngã chu vi đích nhân, cải biến liễu ngã đích nhận thức bình giới, dữ đại gia sản sinh cộng minh.

Thuần chân, nhượng ngã khán thanh liễu đái trứ hư ngụy diện cụ hạ đích nhân, dã nhượng ngã tòng thử dữ hư ngụy cách tuyệt.

Tư nhuận ba, thuần chân!

Đệ nhị tích cam lộ: Kiên cường

Kiên cường khả vị chúng sở giai tri, khả tự cổ dĩ lai hữu đa thiếu nhân khả dĩ tố đáo nhất trực kiên cường, vĩnh bất thóa khí ni? Nhất dạng chúng sở giai tri đích hải luân · khải lặc, tức sử song mục thất minh, vô pháp khai khẩu thuyết thoại, khước khả dĩ tố đáo như thử kiên cường, tòng một tưởng quá phóng khí, cấp thế nhân lưu hạ liễu bảo quý đích văn học di tinh, thụ chúng nhân ái đái.

Nhi ngã môn hựu hà thường bất tưởng quá kiên cường hòa thắng lợi, ngã môn khát vọng quá, đãn khước vô pháp tái kế tục dĩ “Sính cường” đích mô dạng lai kế tục “Kiên cường”. Đãn bất quản thị hiện đại nhân vật hoàn thị cổ đại nhân vật đích kiên cường, đô tư nhuận trứ ngã.

Tư nhuận ba, kiên cường!

Đệ tam tích cam lộ: Kiên trì

Kiên trì bất thị kiên cường, nhi hữu thời, kiên cường khả năng hội thị kiên trì lí đích nhất chủng. Kiên trì, giá cá danh từ nhất trực khắc tại ngã đích tâm lí, tảo dĩ xuyên thấu liễu ngã đích tích cốt cập toàn thân.

Tha môn thuyết thế giới thượng hữu ma lực, đích xác, kiên trì tựu thị hư hóa trung thật hóa xuất lai đích ma lực, tha khả dĩ sử nhất kiện căn bổn bất khả năng đích sự hóa tác bách phân bách, dã khả bả nhất cá nhân tòng để bộ lạp đáo đỉnh đoan.

Bất tín tựu khán khán trung quốc ba, nhân vi trung quốc đích kiên trì, hoàn thành liễu nhất thứ hựu nhất thứ đích huy hoàng, bất luận thị hàng thiên sự nghiệp hoàn thị nặc bối nhĩ tưởng, toàn đô tại kiên trì đích quang huy hạ bị trung quốc nhất lãm nhi hoạch, tuy nhiên bất năng nhất lãm độc hành, đãn khước bỉ thập cửu thế kỷ na cá bất đổng đắc kiên trì đích trung quốc cường liễu nhất bách bội. Kiên trì, đa trọng yếu!

Tư nhuận ba, kiên trì!

Thuần chân —— kiên cường —— kiên trì —— tâm linh đích cam lộ, tại bị thái dương chiếu xạ đích quang huy hạ dập dập sinh huy, tư nhuận trứ ngã, tư nhuận giá thế giới!

Tâm linh cam lộ tác văn ( 3 )

Nhất thiên nhất thiên, nhất nguyệt nhất nguyệt, nhất niên nhất niên, thời gian như lưu thủy bàn tiễu vô thanh tức địa lưu tẩu liễu, nhất chuyển nhãn, ngã dĩ tại sơ trung học liễu tương cận nhất niên đích thời gian, ngã dĩ thu hoạch liễu hứa đa, hiện tại, ngã hồi ức quá khứ, hốt nhiên phát hiện ngã khiếm tuế nguyệt đích thái đa thái đa.

Ngã bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hoàn thanh, chỉ tri đạo tuế nguyệt cấp hạ liễu ngận đa, hữu na tràng bỉ tái, hữu na tràng khảo thí, hữu na tiết khóa, hữu na cá nhân, na kiện sự…… Kỳ trung, tha thị ngã sinh mệnh đích cam lộ, dã thị ngã tâm linh đích cam lộ.

Na niên hạ thiên, ngã tại liệt nhật viêm viêm đích dương quang hạ tán bộ, ngã ngận sinh khí, nhân vi ngã đích ba ba một hữu hồi lai cấp ngã khánh chúc sinh nhật. Ngã nhất bộ nhất bộ địa tẩu trứ, hãn thủy hoặc thị lệ châu, nhất tích nhất tích địa đả tại quang hoạt đích lộ thượng. Dã bất tri thị chẩm ma tẩu đích, cánh tẩu đáo liễu gia môn khẩu, khán kiến na viện tử lí đích khí cầu, ngã tựu chuyển quá thân tẩu đáo phụ cận đích tiểu kiều thượng.

Khán trứ thủy trung đích tiểu ngư du lai du khứ, đốn thời giác đắc tâm tình bội nhi, lệ châu dã bất tại điệu liễu, bất nhất hội nhi, ô vân mật bố, thiên không nhất hạ tử biến đắc ô hắc, tượng thị mặc thủy đảo liễu nhất dạng. Khuynh bồn đại vũ “Hoa” đích hạ liễu khởi lai, nhất tích nhất tích tượng trân châu tự đích điệu liễu hạ lai, đả tại thạch bản kiều thượng.

Ngã đích tâm tình dã biến đắc. “Phôi” khởi lai, ngã tồn tại kiều thượng, khán trứ lộ thượng hữu ba ba tiếp đích hài tử, tái khán khán cận tại nhãn tiền đích gia môn, lệ thủy tại nhãn khuông trung đả chuyển loạn, điệu hạ lai hựu điệu bất hạ lai……

Thiên khí việt lai việt bất hảo, khoái bàng vãn liễu, ngã hoàn tại na nhi tồn trứ, quật cường đích bất khẳng ly khai, ngã khoái bế thượng nhãn liễu, đột nhiên, khán kiến nhất thúc quang, ngã mãnh địa trạm khởi lai hướng na nhất thúc quang khứ tẩu, nhất bộ nhất bộ, mạn mạn đích hướng tha tẩu cận, nhất khán, ngã nhãn thủy hoa nhất hạ điệu hạ lai, bào hướng tha. Nguyên lai thị ngã đích phụ thân. Ngã thảng tại sàng thượng, đầu nhiệt đắc phát năng. Ngã thụy đích mê mê hồ hồ, hoảng hốt gian hảo tượng thính kiến phụ thân tại thuyết: “Hảo hài tử, ngã đích tiểu bảo bối a, đối bất khởi a, giá thứ lai vãn liễu, bất yếu sinh khí hảo bất hảo?” Tha nhất biên thuyết, nhất biên cấp ngã phu mao cân. Tựu toán ngã vị tỉnh lai, một hữu khán đáo tha hiện tại đích dạng tử, ngã đích tâm lí dã điềm tư tư đích, nhân vi……

Giá thị ngã tâm linh đích. Cam tuyền, tuy nhiên dĩ kinh quá khứ liễu, ngã nhưng ký ức do tân, quả nhiên “Phụ ái như sơn” giá kiện sự như đồng thanh thuần đích cam lộ, tư nhuận ngã khô nuy đích tâm điền.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 4 )

Hoa đích trán phóng nhu yếu cam lộ lai tư nhuận, tiểu thảo đích nộn lục nhu yếu cam lộ lai kiêu quán, đại thụ đích sinh cơ dã nhu yếu cam lộ lai duy trì, ngã môn đích tâm linh dã nhu yếu cam lộ lai bảo dưỡng.

Ngã đích khảo thí thành tích thập phân đích bất lý tưởng, nhất hướng kiêu ngạo đích ngã tượng thị tòng cao sơn chi điên nhất hạ tử điệt nhập liễu nhân sinh đích đê cốc, tình tự dã tùy trứ đê lạc hạ lai, lão sư đích quan tâm, đồng học môn đích an úy, hòa gia trường đích khuyến sinh đối ngã đô bất khởi nhậm hà tác dụng, ngã tượng thị mê lộ đích tiểu hài nhi mê mang, biệt nhân đích khuyến thuyết dã bất phóng tại tâm thượng.

Trực đáo hữu nhất thiên, mụ mụ thuyết khả dĩ nhượng ngã khứ điền dã thượng tán tán tâm, ngã tưởng liễu hứa cửu tài đáp ứng liễu hạ lai, ngã bão trứ thất miên đa vãn đích bì bại thân khu na bất tại điền dã thượng. Ngã tưởng khởi mụ mụ đích thoại nhượng ngã khứ nhất biên đích thảo địa khứ ngoạn. Hoàn cấp liễu ngã nhất cá phong tranh. Ngã đả khai phong duẩn, đột nhiên kiến đáo thiên không trung bàn toàn đích hùng ưng tại truy trục nhất quần tiểu điểu, ngã tâm linh đột nhiên đẩu liễu nhất hạ thị a giá cá thế giới tựu thị giá dạng vô luận thị nhân hoặc giả thị động vật thực vật, tựu lão ưng khả dĩ tuyển trạch cật điệu tiểu điểu, tiểu điểu dã khả dĩ tuyển trạch đào bào. Tha môn đô khả dĩ tuyển trạch bất đồng đích đạo lộ, tiểu thảo khuyết thủy đích thời hầu tha đích sinh nhật khứ hội thùy hạ khứ, đãn giá thứ đích thùy hạ tịnh bất thị vĩnh viễn đích trầm thụy nhi thị vi liễu hạ nhất cá lai lâm đích cơ hội tố chuẩn bị bất thị nhất thứ thất bại nhi thị đẳng đãi cam lộ đích tư nhuận vi liễu hạ nhất thứ canh cao canh viễn đích phi tường. Tựu toán hoa nhi tái mỹ khả thị tiểu thảo đích bồi sấn khả dĩ nhượng tha canh gia mỹ lệ tựu toán thị lạc bại. Khô nuy đích tiểu thảo, dã hội sấn thác tự nhiên giới đích mỹ như quả một hữu tiểu thảo na hoa nhi tái mỹ, dã chỉ thị hiển đích đan điều vô vi bãi liễu. Ngã yếu học tập tiểu thảo na chủng kiên nhẫn đích tinh thần tựu tượng. “Dã thảo thiêu bất tẫn, xuân phong xuy hựu sinh.” Giá cú thi nhất dạng sinh động biểu hiện liễu tiểu thảo đích ngoan cường. Học tập dã thị giá dạng.

Ngã chung vu trọng tân khôi phục liễu tự tín. Nguyên khí mãn mãn. Triều khí bồng bột, trảo hồi liễu chân chính đích tự kỷ. Ngã tương tín kinh quá cam lộ đích tư nhuận hòa kiêu quán, ngã nhất định hội biến thành nhất cá canh gia ưu tú đích học sinh.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 5 )

Phi thệ đích tuế nguyệt tự hồ thân thủ khả cúc, nhi mỗi nhất cúc đô phi thiểm nhi quá, thượng nhất đại ngưỡng vọng trứ ngã môn đích tiểu tiểu thân ảnh, bài thiên đích lãng hoa dĩ đả thấp ngã môn thanh xuân đích y sam, trạm tại 13 tuế đích môn hạm thượng, hồi vọng quá khứ —— hứa đa sự tình phiêu nhiên nhi khứ, lưu hạ đích chỉ thị cảm động.

Nhân loại tiến hóa quá trình, thật chất thượng tựu thị do cảm tính đáo lý tính đích quá độ. Cáo biệt huyễn tưởng diện đối hiện thật, cáo biệt lãng mạn khán thỉnh bổn chất…… Ngã môn cáo biệt đích thái đa thái đa liễu, thậm chí liên cảm động tự hồ dã vong ký liễu, hạnh hảo sinh hoạt trung tổng hữu ta bất bình phàm đích sự tình đề tỉnh trứ ngã môn: Nhã điển chiến tràng thượng, la tuyết quyên vi liễu tổ quốc phấn lực bính bác, luy đáo nhất thượng ngạn tựu bát hạ; niết mạc phu tinh trạm đích biểu hiện chinh phục liễu quan chúng, hậu lai hựu dĩ vô dữ luân bỉ đích đại độ chinh phục liễu thế giới; vương nghĩa phu bảo đao bất lão, tái đoạt kim bài —— giá thị thánh thủ cấp dư ngã môn đích cảm động.

“Nhậm bằng nhược thủy tam thiên, ngã chỉ thủ nhất phiêu ẩm.” “Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai.” Huyền diệu đích thiền ngữ, uẩn hàm trứ thiên cổ như tư đích cảm động.

Tại bạo phong vũ quá hậu nê nính lộ thượng, trung quốc giá lượng hỏa xa hựu khai thủy hoãn hoãn tiền tiến liễu, hứa đa nhân bão oán xa tốc thái mạn, khả thị ngã chỉ tưởng thuyết: “Cấp ngã nhất điều thời đại đích tiêm thằng ba, trung quốc đích hỏa xa, ngã môn lạp!” Đích xác, tại trung quốc đích hỏa xa hoãn hoãn tiền tiến đích thời hầu, ngã môn dĩ tĩnh chỉ bất đắc, bài hồi bất đắc, đẳng thị bất đắc, chỉ năng dữ tha đồng hành. Cảm động, do tâm nhi sinh.

Hồi vị trứ vãng sự, ngã mãnh nhiên cảm động, nhân môn bất thị bất hội cảm động, bất thị bất hội cảm động, nhi thị bất đổng cảm động. Khả thị, tại vật dục đích phong bạo trung, ngã môn duy nhất khả tá dĩ trạm lập đích, chính thị na nhất ti nhất lũ đích cảm động.

Giá thị nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích cố sự, kích động nhân tâm đích tràng diện, phanh nhiên tâm động đích thuấn gian, hoặc giả thị nhất thứ khuynh tâm đích giao đàm, nhất cú thâm tình đích ` đinh chúc…… Điểm điểm tích tích, đô như đồng thanh thuần đích cam lộ, tư nhuận ngã đích tâm điền.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 6 )

Thái qua nhĩ thuyết quá: “Sinh như hạ hoa chi xán lạn, tử như thu diệp chi tĩnh mỹ.” Sinh như hạ hoa, tự thiếu bất liễu điểm điểm tích tích vũ lộ đích tư nhuận. Nhi tư dưỡng ngã tâm linh đích cam lộ, chính thị na nhất bổn bổn hậu trọng nhi cổ phác đích thư.

Tựu hảo tượng phong điệp phi quá hoa tùng, tuyền thủy lưu kinh sơn cốc, ngã mỗi ức cập thiếu niên thời đại, tựu cấm bất trụ dũng khởi du duyệt chi tình. Đối vu ngã lai thuyết, niên thiếu đích thời quang như đồng nhất hiệt hiệt lưu quang dật thải đích họa hiệt, nhi thư, vãng vãng thị nùng mặc trọng thải, chiêm hữu cực đại đích bỉ trọng.

Đáo liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương, khủng hoảng thị tự thiếu bất liễu đích. Nhi giá thời, ngã tổng thị nã liễu cá tiểu mã trát, phủng nhất bổn thư, bả chỉnh cá thế giới độc đắc nhất phiến an tĩnh. Thư bổn, tiện thành liễu ngã cuống biến thiên nam hải bắc, đô thái nhiên tự nhược đích duy nhất thông hành chứng.

Thính thuyết quá nhất cá tiểu cố sự, thị tại chiến loạn thời kỳ, nhất cá nữ tử tại hắc ám trung độ quá ngũ thiên ngũ dạ. Tha hữu thực vật, hữu thủy, duy nhất đích địch nhân tựu thị cô độc, tịnh thả kỉ hồ yếu bả tha tinh thần cấp tồi khoa. Na thị nhất đoạn chẩm dạng mạn trường đích tiên ngao! Tại thập ma đô bất năng tố đích tình huống hạ, tha bính mệnh hồi ức dĩ tiền độc quá đích thư. Liệt phu · thác nhĩ tư thái đích 《 an na · tạp liệt ni na 》 sử tha vong ký liễu chủng chủng khủng cụ hòa khổ thống.

Giá cá cố sự sử ngã thâm thụ khải phát, vu thị tại hữu không nhi thủ biên một hữu thư chi tế, tựu bế mục ngưng thần, —— dã hữu bất bế mục nhi ngưng thần, độc đích thư tuy thị hốt luân thôn táo, khước tự ngưu đích “Phản sô” nhất bàn, phản phục trớ tước, đảo dã ôn cố nhi tri tân liễu.

Vu thị, tại độc tự kình nhất bả tán tẩu tại tiểu hạng trung, hội tưởng khởi na cá ngẫu nhiên giải cấu đích kết trứ đinh hương bàn sầu oán đích đạm đạm nữ tử; tại khán đáo xuân hồi đại địa đích đệ nhất mạt lục ý thời, hội tưởng khởi hàn dũ đích “Thiên nhai tiểu vũ nhuận như tô, thảo sắc dao khán cận khước vô”; tại linh thính trứ nhất đoạn nhu hòa thư hoãn đích bất dạ khúc thời, hội tưởng khởi mông lung nguyệt sắc nhất đích hà đường, tưởng khởi niểu niểu na na, đình đình ngọc lập đích hoa chính tự vũ lộng trứ thiến ảnh……. Tổng chi, vô luận thủ đầu tố trứ chẩm dạng nhất kiện sự, não hải trung khước hồ mã thượng bính xuất dữ chi tương quan đích tràng cảnh lai, tựu tượng bảo ngọc mộng du thái hư động phủ, tuy bất cận chân thật, khước hựu tự tằng tương thức.

Giá dạng tự như địa du tẩu xuyên toa vu thư trung hòa hiện thật đích ngã, thường thường thị bán thiên tài năng hoãn quá thần lai. Đô thị độc thư hại đích, nhân dã dũ phát trì độn. Giá dạng địa tâm viên ý mã, vô quái hồ tố bất thành đại sự liễu.

Thư sở đái lai đích ích xử dã thị hiển nhi dịch kiến đích, tòng tiểu học đáo hiện tại, ngã đích tác văn đô thị mãn đường hồng thải, lão sư đích hồng quyển nhi nhất lộ quyển đáo để, dã thường thường tại ban cấp lí bị tác vi phạm văn lãng độc.

Đối vu giá ta, ngã tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích cảm giác.

Ngã sở tại ý đích, thị thư tịch bổn thân, tha cấp ngã đái lai đích hoặc hỉ hoặc bi hoặc tiếu hoặc lệ, đô dĩ vô quan khẩn yếu liễu, trọng yếu đích thị, giá cam lộ tư dưỡng tâm linh, tịnh sử ngã đích sinh mệnh chi hoa hoắc nhiên thịnh khai.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 7 )

“Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh” giá thị đối xuân vũ tối hảo đích tán mỹ, nhi tại ngã môn thân biên đích ái tựu tượng na xuân vũ bàn tư nhuận ngã đích tâm điền.

Mẫu ái

Thị nhất thứ ngận ngẫu nhiên đích cơ hội, nhất phúc ngận giản đan đích họa diện bát động liễu ngã đích tâm toàn.

Thị na chủng ngận lão cựu đích phảng nhật thức tiểu lâu, lược hiển bổn chuyết đích môn lang hạ, trạm trứ nhất cá thập nhất nhị tuế đích tiểu nữ hài, thủ lí bãi lộng trứ nhất chỉ hồng diễm diễm đích hồ điệp kết. Tại tha thân hậu, tha đích mẫu thân thiếp cận tha trạm trứ, chính tại tế tế địa vi tha sơ đầu, tiểu nữ hài nhi trạm tại nãi thủy nhất dạng đích dương quang lí, toàn thân lưu thảng trứ thấu minh đích tân tiên đích linh khí, tượng diêu duệ tại thần quang trung đích nhất đóa tân lôi, mẫu thân tắc bị thôi tại ám ảnh lí, biện bất thanh diện dung, chỉ hữu hằng cửu đích an tường dữ hạnh phúc, ẩn ước tại mi vũ gian.

Mẫu ái tựu như vũ quá thiên tình đích thải hồng, sử thế giới nhất phiến trừng minh.

Phụ mẫu chi ái

Na thị thiền minh hi bạc đích hạ nhật ngọ hậu, ngã tòng thư điếm hồi lai, tại gia môn khẩu ngộ đáo liễu thượng ban đích phụ thân. Phụ thân một hữu hệ thượng hài đái, ngã hữu ta sá dị, kháo tại môn biên, mục tống tha ly khứ, phụ thân tẩu nhập viện trung, chính tại lộng hoa thảo đích mẫu thân lan trụ liễu tha. Phủ thân, loan yêu. Mẫu thân khai thủy vi phụ thân hệ hài đái! Phụ thân đê trứ đầu, tượng cá phạm thác đích tiểu hài. Thân hòa đích mục quang tượng nhất đàm thâm thúy đích hồ thủy, phảng phật đình lưu liễu thiên niên, hằng cửu bất biến đích xuyên quá dương quang dữ phù trần, vọng trứ mẫu thân, tứ mục giao thác đích thuấn gian, tương thị nhất tiếu, một hữu thanh âm, một hữu ngữ ngôn, chỉ hữu xán nhược hạ quang đích tiếu dung. Tha thân xuất nhất chỉ thủ, ôn nhu địa tương mẫu thân thùy lạc đích phát ti khinh khinh địa loát tại tha nhĩ tế. Hồng vựng phiếm thượng mẫu thân đích kiểm bàng, mẫu thân tượng thiếu nữ sơ luyến bàn tu sáp, hàm tình mạch mạch đích vọng trứ phụ thân.

Thân tình, ái tình định cách tại giá bình phàm đích thuấn gian, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu lánh nhất chủng ái.

Tha nhân chi ái

Tại ủng tễ đích công giao xa thượng, ngã vô liêu địa tọa tại tối hậu nhất bài đích tọa vị thượng, đột nhiên xa đình liễu hạ lai, môn khai, nhất trận nhiệt lãng bài lai, nhiệt lãng quá hậu tiện thị nhất vị bộ lí bàn san đích lão nhân tẩu liễu thượng lai, hoàn cố tứ chu, cánh một hữu nhất cá không vị, nhãn lí dã mãn thị thất vọng. Ngã bổn tưởng cấp tha nhượng tọa, đãn một liêu đáo tại ngã chi tiền dĩ kinh hữu nhất cá trường tương bình bình đích nam nhân dĩ kinh trạm liễu khởi lai. Tha tiểu tâm dực dực đích bả lão nhân phù liễu quá lai, khán lão nhân tọa hảo liễu tài tại bàng biên trạm hảo, ngã vọng hướng tha, phảng phật tha thân thượng tán phát xuất đích quang bỉ na hạ quang hoàn yếu xán lạn.

Ngã một hữu tưởng đáo nhân dữ nhân chi gian hữu giá chủng ái, tiện mặc mặc cảm động liễu.

Cảm ân dữ ái thường tại, sinh mệnh như hoa, ly bất khai vũ lộ đích tư nhuận ái thị ngã tâm linh vĩnh viễn đích vũ lộ!

Tâm linh cam lộ tác văn ( 8 )

Hoàng mai thiên, cảnh như yên, sơn lam mạn mạn phong độc miên, lộ liên hoa, lệ liên liên, duy khủng vô tâm thấp ngọc nhan. Vô hối, vô oán, thử tình khả vấn thiên.

Na thị sơ hạ đích nhất thiên, thiên khí muộn nhiệt, sí nhiệt đích thái dương vô tình địa chích khảo trứ đại địa. Ngã tẩu xuất giáo viên lí nhất bài hành đạo thụ đích ấm tế, hồi thủ vọng vọng bạn ngã lưỡng niên hàn song khổ độc đích giáo viên, tựu yếu dữ tha cáo biệt liễu, nhất cổ toan sở mạn thượng tâm đầu, nhãn tình mông thượng liễu lệ mạc, hồi quá đầu, giáo môn ngoại y cựu thị xa thủy mã long, đãn giá nhất thiết tại ngã nhãn lí khước thị nhất khúc 《 bi sảng tấu minh khúc 》.

“Tử chu, đẳng đẳng……” Thục tất đích thanh âm hưởng khởi, nguyên lai thị ngã tối kính ái đích ngữ văn lão sư. Lão sư thân trứ bạch sắc đích đoản tụ sam, bạch sắc đích tây phục quần, bạch sắc đích bì hài, gia thượng tha bạch tích đích bì phu, kỉ hồ thông thể khiết bạch, uyển nhược nhất phiến vân tự đích phiêu đáo ngã cân tiền, lão sư đích đáo lai, tự hồ vi viêm nhiệt đích thiên khí tăng gia liễu ti hứa thanh lương.

“Lão sư……” Ngã mang nhiên.

“Tử chu,” lão sư đích thanh âm dã ngạnh tắc liễu, “Thính thuyết nhĩ chuyển học tại tức, lão sư chân đích ngận thương tâm, hà huống nhĩ thị tối hảo đích học sinh…… Lão sư yếu tống nhĩ nhất bổn thư.” Thuyết trứ, tòng dịch hạ trừu xuất nhất bổn thư, thư danh hách nhiên tả trứ 《 tẩu tiến danh nhân 》. “Giá bổn thư trung hữu ngận đa luận điểm luận cư, cao trung yếu học tả nghị luận văn, nhất định dụng đắc trứ.” Lão sư đốn liễu đốn, “Tử chu, lão sư tái tống nhĩ nhất thủ thi.” Thuyết trứ, lược nhất tư tác, tiện hành vân lưu thủy địa tả đạo:

Nam nhi lập chí xuất hương quan, học bất thành danh thệ bất hoàn.

Thành tài hà tu tang tử địa? Nhân sinh hà xử vô thanh sơn?

“A, lão sư ——” giá thời, hảo tự hữu nhất tích cam lộ tích tại ngã càn hạc đích tâm điền, xuân thủy bàn đích ôn noãn.

Hiện tại, ngã dĩ tọa tại trung khảo đích khảo tràng thượng, đãn hồi thủ vọng, nhất thiết khước uyển nhược tạc nhật tinh thần. Hồi vị na tích ngã tâm linh đích cam lộ, như tuyền đích thanh liệt, như tửu đích cam thuần. Ngã mặc mặc địa vấn tự kỷ: “Thành tài hà tu tang tử địa? Nhân sinh hà xử vô thanh sơn?” Ngã đích bút tiêm nhất chiến, lưu tả hạ liễu kiên định đích đáp phục: Thành tài vô tu tang tử địa, nhân sinh vô xử bất thanh sơn!

Tâm linh cam lộ tác văn ( 9 )

Sơ trung tam niên dĩ quá khứ liễu tam phân chi nhị. Ngã môn tức tương diện lâm trung khảo, trung khảo đối vu chính trị sơ tam đích ngã môn lai thuyết, tha thị ngã môn nhân sinh đích đệ nhất cá thập tự lộ khẩu. Hứa đa nhân hội tại

Thử bị đào thái xuất cục, thành vi na ta thắng lợi giả đích cơ thạch, bất tri danh đích bồi sấn.

Diện lâm tức tương lai lâm đích nhân sinh đích “Đệ nhất cá thập tự lộ khẩu”, ngã đối tha cảm đáo khẩn trương. Bất an. Tiêu táo thậm chí hữu liễu khủng cụ cảm. Ngã phạ ngã hội bị đào thái xuất cục, ngã phạ ngã hội thành vi bất tri danh đích bồi sấn, ngã phạ ngã hội thành vi na ta thắng lợi giả đích cơ thạch, ngã phạ ngã hội…… Thị a, ngã phạ, khả na hựu năng chẩm dạng? Đóa tị? Đương tố bất tồn tại? Giá bất thị bạn pháp, chỉ

Hội nhượng ngã môn canh khoái đích bị đào thái.

Nhất thiên, hòa khuê mật môn liêu đáo tức tương diện lâm đích trung khảo, ngã môn hỗ tương cổ lệ, hỗ tương gia du, ngã môn nhất định yếu khảo nhập đồng nhất sở cao trung, nhất khởi độc thư, nhất khởi hi hí, nhất khởi cảm ngộ nhân sinh. Hiện tại, ngã thời thường hội bị vấn đạo:” Nhĩ tưởng thượng na sở cao trung? “Ngã đích hồi đáp thị:” Bất tri đạo, đẳng đẳng tái thuyết. “” Đẳng đẳng tái thuyết ‘ giá chỉ bất quá thị an úy tự kỷ một hữu

Dũng khí chế đính mục tiêu đích nhất chủng thuyết từ bãi liễu. Mỗi đương giá thời, vấn ngã đích nhân hội thuyết: “Gia du, nỗ lực điểm, tranh thủ khảo cá hảo điểm đích cao trung.”

Giá nhất cú cú cổ lệ đích thoại đô hóa tác liễu tư dưỡng ngã tâm linh đích vũ lộ, diện đối trung khảo chính trị sơ tam đích ngã môn, thị lão sư · gia trường đích ân thiết hi vọng, thị đệ đệ, muội muội tâm trung đích bảng dạng, hữu tha môn đích cổ lệ dữ chi trì, ngã môn tài năng ngang thủ đĩnh hung địa phấn dũng hướng tiền. Hữu nhân nhận vi: ‘ tựu thị tha môn ân thiết đích hi vọng, tâm trung đích bảng dạng, cấp liễu ngã môn áp lực, sử ngã môn chỉ bộ bất tiền. ’ khả ngã nhận vi: ‘ tựu thị nhân vi hữu áp lực, tài sử ngã môn sản sinh động lực, sử ngã môn khả dĩ nhất bộ nhất bộ địa tẩu hướng thành công, hữu dũng khí diện đối trung khảo.

Đại thụ nhân vi hữu vũ lộ đích tư dưỡng, tài khả dĩ canh gia truất tráng thành trường; hoa đóa nhân vi hữu vũ lộ đích tư dưỡng, tài khả dĩ canh gia phân phương phác tị; hòa miêu nhân vi hữu vũ lộ đích tư dưỡng, tài khả dĩ kết xuất quả thật luy luy đích đạo tuệ. Na ta cổ lệ đích thoại ngữ, hóa tác tích tích cam điềm đích vũ lộ, tư dưỡng liễu ngã khẩn trương đích tâm linh.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 10 )

Thảng dương vu văn tự đích hạo hãn hải dương, lĩnh lược thi từ đích phiên phiên phong thải, ngã tâm bất cấm vi chi nhất động. Cổ thi từ mỹ như cam lộ, tư nhuận liễu bần tích đích tâm thổ, điểm thạch thành kim bàn bồi dục trứ thành trường đích chủng tử.

Cam lộ như tình vũ, “Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh” đích quyên quyên chi lưu; “Đông biên nhật xuất tây biên vũ, đạo thị vô tình khước hữu tình” đích biến hoán chi vân; “Quân vấn quy kỳ vị hữu kỳ, ba sơn dạ vũ trướng thu trì” đích biệt trí chi điều, thiên tình chi tế, tiều, “Nhất nhật khán kiến trường an hoa”; thính, “Khương quản du du sương mãn địa”; tư, “Chỉ khủng song khê trách mãnh chu, tái bất động hứa đa sầu”. Thi từ lí đích tình thiên, trang điểm ngã nội tâm đích thải vân, thi từ lí đích hòa phong tế vũ, nhuận trạch ngã tâm linh đích ấu nha. Thấu quá giá ta văn tự, ngã phảng phật khán đáo nhất cá hoa quý hòa nhất tràng tế vũ đích giao dung, biến hoán trứ sinh mệnh đích sắc thải, kim ngọc lương ngôn cáo tố ngã, vô luận tình vũ, tiếu đối vân thiên. Nhất lộ hướng tiền, khán biến các sắc phong cảnh, dương quang xán lạn dã hảo, biều bát đại vũ dã hân nhiên thụ chi.

Cam lộ như tứ quý, “Xuân lai giang thủy lục như lam” quyên hảo đích xuân, khảm trứ sở sở động nhân đích đảo ảnh; “Túc chưng thử thổ khí, bối chước viêm thiên quang”, chước nhiệt đích hạ, tổng ly bất liễu nông dân tân cần đích thân ảnh; “Tự cổ phong thú bi tịch liêu”, thu tuy tiêu sắt, nhiên dã hữu “Ngã ngôn thu nhật thắng xuân triều”; ngân trang tố khỏa đích ' đông, ngưng kết trứ duy mỹ đích khí tức. Trầm tẩm tại tự tự châu cơ đích thi từ đương trung, ngã khán đáo nhất cá bất đồng vu hồng trần lí đích thế giới, thính đáo linh động đích ngũ tuyến phổ thượng xướng trứ quý tiết đích tán ca. Tha môn vu tự lí hành gian giáo hội ngã, niên niên nguyệt nguyệt tẫn hữu mỹ cảnh, thời quang lưu diệu bút sinh hoa.

Tha, thị ngã đích ảnh tử, thị ngã đích hỏa bạn, thị ngã sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhất bộ phân. Tha dữ ngã cộng đồng thành trường, cộng đồng học tập, kiến chứng ngã thành trường đích túc tích, đái ngã cao tường thiên tế. Tự dương quang, dụng ôn noãn tương ngã ủng bão kỳ trung; tự chá chúc, tương ngã đích sinh mệnh điểm lượng; tự cam lộ, tẩm nhuận ngã đích tâm linh. Tha, tiện thị ngã đích đồng bào muội muội.

Ký đắc bát tuế na niên, ngã bất tiểu tâm tương thủ suất đoạn, đắc tại sung xích trứ tiêu độc thủy vị đích y viện đãi thượng nhất cá nguyệt, na thời đích nhĩ bất đổng thị chẩm ma hồi sự, chỉ thị cấp đắc lệ châu ái nhãn khuông trung đả, nhất cá kính đích vấn ngã: “Nhĩ hoàn hảo mạ? Đông bất đông?” Nhân vi bệnh giả, sở dĩ trì trì vị khứ thượng học, ngã tâm trung cấp đắc ngận: Công khóa chẩm ma bạn.

Hoàn cân đắc thượng mạ? Khả thị noãn tâm đích nhĩ tảo dĩ tưởng đáo liễu, mỗi thiên đô bả bút ký sao lưỡng biến, tả tại nhất cá tiểu bổn tử thượng, mỗi thiên chuẩn thời cản đáo y viện lai bang ngã phụ đạo công khóa. Oai oai nữu nữu khước trĩ khí vị mẫn đích tự tích lưu lộ xuất nhĩ đối ngã đích quan ái. Nhĩ vi ngã chỉ đạo học tập thời, nghiễm nhiên thị cá tiểu lão sư, nại tâm đích giảng giải trứ.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 11 )

Tại bình phàm đích thế giới lí, ngã tưởng, tại nhân sinh đương trung hữu quá kỉ thứ cảm nhân đích sự tình ba! Sinh mệnh yếu hữu đích tinh thải, vô luận nhĩ hoạt đích khoái nhạc hoàn thị ưu thương, đô yếu mỗi thiên diện đối vi tiếu, khứ tố nhậm hà sự tình. Tằng kinh tại ngã bi thương đích thời hầu, hữu cá xán lạn đích tiếu dung tằng kinh đối trứ ngã tiếu, ngã tòng tha đích nhãn thần trung, khán đáo liễu hứa đa tha bi thương đích thời hầu, tha đích tiếu dung ngận xán lạn, tha cấp liễu ngã nhất lũ lũ ti ti đích dương quang, nhượng ngã giác đắc tha ngận ôn noãn, ngã tưởng nhất trực khán hạ khứ, đãn một tưởng đáo thời gian quá đắc chân đích ngận khoái, tha đối ngã thuyết liễu nhất cú thoại: “Nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích, tương tín ngã”

Nhiên hậu, giá kiện sự tình ngã ký đắc ngận thanh sở, vĩnh viễn bất hội vong ký na xán lạn đích tiếu dung, na thời, ngã chân đích ngận cảm động, nhân vi tha bỉ giác hoạt bát nhất điểm đích, ngận hội hống nhân, tha tằng kinh thị ngã đích đồng trác, mỗi đương ngã ngộ đáo bất khai tâm đích sự tình, tha đô năng bả ngã đậu đắc hống đường đại tiếu.

Khán đích thời hầu, tại học tập thượng ngộ đáo liễu tỏa chiết đô hội khứ bang trợ ngã, quan tâm ngã đích nhân, tha tại ngã đích ` tâm mục trung tảo dĩ kinh thị tri tâm đích bằng hữu liễu, tha hội ngoạn hoạt bản, kỵ tự hành xa, hội đả vũ mao cầu, giá ta ngã dã hội, nhân vi đô thị tha nhất cá nhân giáo ngã học đích, hữu đích thời hầu, ngã môn hội khứ lưu băng tràng khứ lưu băng, tuy nhiên bị suất liễu ngận đa thứ, đãn thị thống trung đái lai liễu nhất ta tiếu thanh tại lí diện, mỗi thứ đô thị ngã suất đắc tối thống, tối đa, ngã tâm lí thuyết ngã bất học liễu, phiền tử liễu, thống tử ngã liễu, nhất kiểm đích ủy khuất đích hòa tha thuyết.

Tha ngận hữu nại tâm đích thuyết: “Bả nhĩ đích thủ cấp ngã, ngã đái nhĩ lưu ba!” Oa, chung vu bất dụng suất liễu, kết quả thuyết hảo đích bất suất ni, nhân vi lưu đắc thái khoái liễu, đình bất hạ lai, đãn giá nhất kiện ngã giác đắc bất thống, nhân vi ngã đích tiếu già trụ liễu ngã đích thống, bãi liễu, ngã ngận hữu nại tâm đích khứ học.

Chung vu hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân a, chung vu bả tha học hội liễu giá kiện sự tình nhất trực tại ngã đích não hải lí, ký đắc ngận thâm, hữu nhất thứ ngã khảo thí một khảo hảo, đặc biệt thị sổ học, ngận bất lý tưởng, ngã thất khứ liễu tín tâm, tự tín, ngã đích tri tâm hảo hữu dĩ kinh liễu, tha ngận đổng ngã, thị hiện tại đích đồng trác, tha đích sổ học ngận hảo, tha đối ngã thuyết: “Ngã lai bang nhĩ bổ sổ học ba.”

Ngã thính đáo liễu giá cú thoại, ngã hữu điểm cảm động liễu, tha đích nhãn thần trung sung mãn liễu dương quang, hi vọng ngã dã khả dĩ cấp nhĩ nhất ta dương quang ôn noãn liễu nhĩ đích tâm, ngã đích tâm động thuấn gian giác đắc ngận ôn noãn, tha đối ngã thuyết, nhân sinh đích đạo lộ thượng hữu hứa đa đích tỏa chiết hòa khốn nan, nhĩ yếu học hội khống chế hảo nhĩ đích tâm.

Tại ngã đích nhân sinh đương trung, giá ta sự tình thành liễu ngã đích điểm điểm tích tích, nhân vi tha môn đích sự tình đô năng nhượng ngã cảm động, ngã đích tâm linh đích cam lộ, tuy nhiên thị tiểu sự, đãn dã năng ôn noãn liễu toàn thế giới.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 12 )

Dĩ hận đối hận, hận vĩnh viễn tồn tại; dĩ ái đối hận, hận tự nhiên tiêu thất. -- thích già mưu ni

“Dĩ hận đối hận, hận vĩnh viễn tồn tại; dĩ ái đối hận, hận tự nhiên tiêu thất.” Đương ngã đệ nhất thứ khán đáo thích già mưu ni đích giá cú thoại thời, đệ nhất cảm giác tựu thị giá cú thoại phổ thông đắc bất năng tái phổ thông liễu, cảm giác hảo tượng bất thị nhất cá “Phật tổ” thuyết xuất đích thoại nhất dạng. Khả tế tế địa phẩm vị, ngã tài giác xuất liễu giá cú thoại đích thâm khắc hàm nghĩa: Tựu tượng phẩm già phê nhất dạng, việt phẩm việt hữu vị đạo, việt phẩm việt hương điềm!

Hữu nhân thuyết: Khoan dung thị phân phương đích hoa đóa, hữu nghị thị tha đích quả thật; hữu nhân thuyết: Khoan dung thị lý giải đích kiều lương, chân thành hòa tín lại thị tha đích cơ thạch; hoàn hữu nhân thuyết: Khoan dung thị thanh lương đích cam lộ, kiêu quán liễu càn hạc đích tâm linh. Khoan dung thị nhất chủng mỹ đức, canh thị nhất chủng trí tuệ, phàm thị đổng đắc khoan dung đích nhân, đồng thời dã tựu ủng hữu liễu khoái nhạc.

Tiền lưỡng thiên, mụ mụ cấp ngã giảng liễu nhất kiện phát sinh tại phụ mẫu dữ tử nữ gian đích tiểu cố sự: Hữu nhất vị tỷ tỷ, do vu hòa phụ mẫu khuyết phạp ứng hữu đích câu thông, tha môn chi gian hữu liễu nhất ta tiểu ngộ hội: Tha thuyết tha nhất điểm đô bất khoái nhạc, phụ mẫu tổng thị nhất khán đáo tha tựu vấn tha học tập đích sự, mỗi thứ tiếp đáo phụ mẫu đích điện thoại dã thị “Cận đoạn học tập như hà”. Đương tha đích phụ mẫu đắc tri tha nhân thử bất cao hưng thời, ngận khoái hướng tha đạo liễu khiểm, thỉnh tha nguyên lượng. Khả giá vị tỷ tỷ bất lý giải, khước tại nhất khí chi hạ ly khai liễu gia, tịnh dĩ nhất cú “Hồi đáo gia, ngã cảm giác một nhất điểm ôn noãn, nhất thiên đô bất tưởng tại gia ngốc” đích thoại hồi kính liễu phụ mẫu nhất nhị thập niên đích dưỡng dục chi ân. Tha đích phụ mẫu hảo thương tâm, hảo thất lạc……

Na thiên, ngã thính hoàn mụ mụ đích giảng thuật, chỉ tưởng đối na vị tỷ tỷ thuyết: Phụ mẫu như thử giá bàn đích vấn hầu dã thị vi liễu nhĩ hảo, dã khả năng phụ mẫu vấn đắc học tập phương diện đích sự đa liễu ta, khả nhĩ tưởng tưởng nhĩ dĩ thị cận nhị thập tuế đích nhân, sinh hoạt phương diện phụ mẫu tương tín nhĩ hoàn toàn năng tự kỷ chiếu cố tự kỷ liễu, phụ mẫu đích vấn hầu thị đặc tưởng tòng nhĩ na lí đắc đáo nhất ta quan vu nhĩ học tập phương diện đích tấn tức. Phản quá lai nhĩ tái tưởng tưởng, nhĩ hữu một hữu hướng phụ mẫu đàm khởi quá nhĩ đích học tập, học tập thượng hữu thập ma vấn đề ni! Dã hứa phụ mẫu dã hữu tự kỷ đích thác, quá đa đích vấn hầu nhượng nhĩ thụ liễu ủy khuất, khả nhĩ vi thập ma bất trạm tại phụ mẫu đích giác độ vi tha môn tái đa tưởng nhất ta ni! Nhĩ thuyết giá dạng đích thoại, ly gia xuất tẩu, nan đạo phụ mẫu bất ủy khuất, phụ mẫu một hữu thụ đáo nhĩ đích thương hại mạ? Nan đạo giá dạng tố nhĩ tựu khoái nhạc mạ? Ngã hoàn tưởng đối na vị tỷ tỷ thuyết: Phàm sự yếu nghiêm dĩ luật kỷ, khoan dĩ đãi nhân. Hà huống tha môn hoàn thị nhĩ tối thân tối cận đích nhân ni?

Tại hiện thật sinh hoạt trung hữu hứa đa đích mâu thuẫn: Học giáo lí hữu đồng học chi gian đích mâu thuẫn; công tác thượng hữu đồng sự gian đích mâu thuẫn, thượng hạ cấp đích ` mâu thuẫn; gia đình lí hữu phu thê gian đích mâu thuẫn, phụ mẫu dữ tử nữ gian đích mâu thuẫn đẳng đẳng. Giá ta mâu thuẫn ngã môn bất khả năng mỗi nhất kiện đô khứ cân cân kế giác, mỗi nhất kiện đô yếu phi luận cá đối thác bất khả. Na dạng quá bất liễu đa cửu, ngã môn tự kỷ tựu vô pháp nhẫn thụ liễu. Ngộ sự ngã môn bất phương dụng khoan dung khứ thí nhất hạ, hoặc hứa tha năng bang trợ ngã môn giải quyết mâu thuẫn, hóa càn qua vi ngọc bạch ni! Khoan dung thị nhất môn nghệ thuật, thị nhất môn tố nhân đích nghệ thuật, nhất cá bất đổng đắc khoan dung đích nhân, thị bất phối thụ nhân tôn trọng đích!

Tâm linh cam lộ tác văn ( 13 )

Giảo định thanh sơn bất phóng tùng, lập căn nguyên tại phá nham trung. Thiên ma vạn kích hoàn kiên kính, nhậm nhĩ đông tây nam bắc phong.

Thuyết khởi tứ quý thường thanh đích thực vật, đại gia khẳng định hội tưởng đáo na đĩnh bạt tú lệ đích trúc tử, tha kí thị “Mai lan trúc cúc” tứ quân tử chi nhất, hựu thị “Tùng trúc mai” tuế hàn tam hữu chi nhất. Tự cổ dĩ lai, đa thiếu văn nhân vi tha khuynh sái mặc trấp, đối tha cảm khái vạn thiên. Trúc tử đích phẩm cách hòa tinh thần, do như ngã tâm linh đích cam lộ.

Công viên lí đích na phiến trúc lâm, nhưng nhiên thị na ma nùng mật, na ma thúy lục, na ma sinh cơ bột bột.

Trúc tử ý chí kiên cường. Đông quý đáo lai thời, hoa nhi điêu tạ, thụ mộc càn khô, khuất phục vu na hàn lãnh đích ` phong bạo, chỉ hữu trúc tử ngạo nhiên đĩnh lập, hào bất khuất phục vu nghiêm hàn đối tha đích chiết ma, tuy nhiên kinh thụ trứ phong dữ tuyết đích khảo nghiệm, đãn nhưng nhiên na ma nùng mật, na ma thúy lục, na ma sinh cơ bột bột. Giá sử ngã minh bạch liễu ngộ đáo khốn nan, yếu dũng cảm diện đối, nghênh nan nhi thượng, dũng vãng trực tiền. Trúc tử thị ngã tâm linh đích cam lộ.

Trúc tử vô tư phụng hiến. Trúc duẩn, hữu ngận cao đích doanh dưỡng giới trị, bị nhân loại thực dụng, sinh hoạt trung do trúc tử chế thành đích trúc khoái, trúc ốc, trúc lương tịch, trúc gia cụ tùy xử khả kiến. Trúc tử nhất trực tại mặc mặc phó xuất, chính như tô đông pha sở thuyết “Ninh khả thực vô nhục, bất khả cư vô trúc”. Trúc vi nhân phụng hiến liễu toàn bộ, giá nhượng ngã minh bạch liễu tố nhân yếu đổng đắc phụng hiến, thiết bất khả tự tư tự lợi. Trúc tử thị ngã tâm linh đích cam lộ.

Trúc tử sinh mệnh lực ngoan cường. Tha năng tại hoang sơn dã lĩnh trung mặc mặc sinh trường, tại sơn lĩnh thượng, câu hác gian, thạch phùng trung đô năng kiến đáo tha đích thân ảnh, tha bằng tá trứ ngoan cường đích nghị lực tại nghịch cảnh trung sinh tồn, chính như trịnh tiếp sở thuyết “Giảo định thanh sơn bất phóng tùng, lập căn nguyên tại phá nham trung. Thiên ma vạn kích hoàn kiên kính, nhậm nhĩ đông tây nam bắc phong” giá nhượng ngã minh bạch liễu tố nhân yếu hữu ngoan cường đích nghị lực, yếu học hội tại nghịch cảnh trung chưởng ác sinh tồn chi đạo, trúc tử thị ngã tâm linh đích cam lộ.

Trúc tử phác thật vô hoa. Nhất bàn đích hoa thảo thụ mộc cơ bổn thượng nhất niên khai nhất thứ hoa, đặc biệt thị tại xuân thiên, quần hoa tranh kỳ đấu diễm, sổ bất thắng sổ, bạch đích tượng tuyết, hồng đích tượng hỏa, phấn đích tượng hà, doanh đắc liễu vô sổ nhân đích tán mỹ. Đãn trúc tử tịnh bất giá dạng, tha bất hội đặc ý khai hoa sử tự kỷ đoạt nhân nhãn cầu, đãn đương tha yếu khai hoa đích thời hầu, sinh mệnh dã tựu tẩu đáo liễu tẫn đầu. Giá sử ngã minh bạch liễu tố nhân yếu khiêm hư, bất năng quá phân trương dương. Trúc tử thị ngã tâm linh đích cam lộ.

Trúc tử đích phẩm cách hòa tinh thần thị nhất thốc noãn dương, ôn noãn nhân môn đích tâm linh; thị nhất nhãn tuyền thủy, tư nhuận nhân môn đích tâm linh; thị nhất phiến lục ấm, a hộ nhân môn đích tâm linh, trúc tử thị ngã tâm linh đích cam lộ.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 14 )

Ngã tâm linh đích cam lộ mãn phân tác văn nhất:

Phong xuy vũ đả hoa diêu duệ, kiên cường trán phóng nghênh kiêu dương!

Tảo thần tại tiểu công viên lí đạc bộ, nhân vi cương hạ tiểu vũ đích duyên cố, không khí vưu thậm đích thư sảng, nê thổ giáp tạp trứ thảo diệp đích phân phương thoán nhập tị trung, bất thậm thứ nhãn đích dương quang thấm nhập tâm đầu. Hoa tùng trung, tiểu hoa môn đích hoa biện thượng đô hữu tinh oánh đích thủy châu, tại thiển thiển đích dương quang hạ thiểm trứ quang thải, hốt nhiên hữu nhất đóa tiểu hoa sấm nhập ngã đích nhãn liêm, vi phong khinh phất, tha hựu kiều tu đích ẩn nhập tùng trung.

Ngã tẩu cận liễu khứ khán, giá ta hoa hữu đích thùy thủ hàm tiếu, hữu đích ngang thủ hướng dương, hữu đích triển kỳ, hữu đích trán phóng. Tha đích hành lục lục đích, ngận hợp thích đích triển kỳ đầu thượng đích quần bãi, tán trứ thanh hương đích hoa lôi, phong trung hảo tự hữu xuyên trứ bạch đích, hồng đích, phấn đích quần tử đích tiểu cô nương tại khiêu vũ, một hữu huyễn mục chi cảm, thị na ma nhượng nhân tâm khoáng thần di. Hốt nhiên, ngã khán đáo liễu cương tài na đóa tiểu hoa. Tha đích hoa biện phi thường tiểu, dã cực kỳ khinh bạc, đạm phấn đích hoa đóa tại phong trung diêu hoảng bất đình, tha hảo tự bị tạc dạ đích vũ đả đích biện chiến nhụy lạc, dã bị thân thượng đích vũ châu áp loan liễu não đại, ngã tồn hạ thân ngận khinh nhu đích bang tha phất điệu thân thượng đích vũ châu, tha tịnh phi tương đầu tấn tốc địa hiên khởi, đãn hảo tượng tinh thần liễu hứa đa. Tha đích hành bỉ kỳ tha hoa đích tế, tổng giác đắc hữu ta vô lực địa chi xanh tha tự kỷ đích cảm giác, đãn tạc dạ đích vũ tịnh vị tố đích tương tha liên căn bạt khởi, chiết đoạn tha đích chi yêu —— na nhất định thị tha kiên cường đích đĩnh quá khứ.

Khán trứ giá ta hoa nhi, não hải trung bất do phù hiện xuất liễu như kim tại thao tràng thượng khắc khổ huấn luyện đích cửu niên cấp học sinh, mỗi thiên đích huấn luyện lượng tảo dĩ nhượng bất thiếu nhân cân cốt lao luy, thân tâm bì bại, thối đông dĩ thành vi cửu niên cấp đích đại danh từ, đãn tha môn tịnh vị phóng khí, nhi thị khẩn khẩn đích giảo khẩn nha quan, kiên cường đích đĩnh quá khứ. Bính bác, nỗ lực, thị tha môn tiền tiến đích mục tiêu. Mỗi cá nhân đô tưởng trứ canh khoái, dã canh gia đích nỗ lực. Tha môn như đồng hoa nhi nhất dạng, bất phạ phong vũ đích trùng xoát, nỗ lực trương khai hoa biện, kiên cường đích diện đối phong vũ đích tẩy lễ, trương khai chủy ba, phấn lực đích hấp trứ thiên tứ đích vũ lộ.

Bạo phong vũ thị hoa nhi nhân sinh trung sở ngộ đáo đích nhất thứ tỏa chiết, nhất cá thiêu chiến, đãn tha môn vi vũ hậu kiêu dương đích mỹ lệ, phân phân tuyển trạch liễu kiên cường, bất luận thị đại đóa đích hoa lôi, hoàn thị kiều nhược đích tiểu hoa phân phân nghênh tiếp liễu thiêu chiến, tha môn tịnh một hữu bị vũ đả loan liễu thân tử, tha môn tương vũ khán tác sinh trường đích cam lộ, nỗ lực đích hấp thu thủy phân, tiếu ngạo phong vũ, canh gia mỹ lệ.

Tỏa chiết thị ngã tâm linh đích cam lộ, tha đích tư bổ, nhượng ngã sinh mệnh trung đích hoa nhi biến đắc canh gia kiên cường. Ngã trạm khởi thân, tẩu xuất hoa tùng, dã quyết tâm tương tỏa chiết khán tác cam lộ, tòng tỏa chiết trung cấp thủ giáo huấn. Tòng trung đích hoa nhi môn, dã tại tạc dạ hấp thu liễu cam lộ hậu, chính thị kiêu dương, hàm tiếu trán phóng.

Ngã tâm linh đích cam lộ mãn phân tác văn nhị:

Tức tương tiến nhập viêm nhiệt đích hạ quý, trọng khánh đích hạ thiên chân thị hỏa lô nhất bàn, liệt nhật đương không, xích nhật viêm viêm, ngã bất cận hoài niệm khởi ôn húc, thanh lương đích xuân thiên!

“Tế vũ thấp y khán bất kiến, nhàn hoa lạc địa thính vô thanh” thị xuân thiên tối hảo đích tả chiếu. Mông mông xuân vũ tế tế, tà tà, nhu nhu địa phiêu đáo kiểm thượng, đái lai thấm nhân đích thanh tân, giáp tạp trứ hoa thảo đích phân phương. Diện đối xuân vũ nhân môn ngận thiếu xanh tán, tổng thị ngưỡng vọng trứ thiên không, nhượng phiêu phi đích yên vũ thân vẫn kiểm giáp, xâm nhập y sam, nhuận trạch tâm linh.

Mỹ lệ đích hoa thảo tại vũ lộ đích tư nhuận trung, truất tráng địa sinh trường, thốn điệu liễu bạc bạc đích trần ai, hoa biện hòa chi diệp hiển đắc canh gia tiên diễm, tinh oánh. Nhất trận vi phong phất lai, lục diệp hòa hoa biện tùy phong phiêu thệ, lạc nhập trần thổ, phi nhập trì đường. Yến tử tại diêm tiền phiên phiên phi vũ; hà đường lộ xuất thiển tiếu đích liên y; luyến nhân môn thủ khiên trứ thủ, ni ni nam nam mạn bộ tại hoa tùng trung, thụ ấm hạ……

Tân lao nhất thiên đích nhân môn, tại giá miên miên như ti đích tế vũ trung, vong khước liễu nhất thiên đích phiền lao, khôi phục liễu ninh tĩnh đích tâm cảnh.

“Khán bất kiến, thính vô thanh” thị nhất chủng cảnh giới, nhất chủng hồi quy tự nhiên, dung nhập tự nhiên đích điềm đạm hòa siêu nhiên. Tại giá cá vật dục hoành lưu, lợi dục huân tâm đích thời đại, mỗi cá nhân đô diện lâm cự đại đích áp lực. Thăng học đích cạnh tranh, tựu nghiệp đích gian tân, gia đình đích trọng đam nhượng nhân môn bất kham trọng phụ. Vi liễu hoạch đắc lĩnh đạo đích thưởng thức, đồng sự đích xưng đạo, nhân môn tân cần địa công tác; vi liễu bình đắc canh cao đích chức xưng, hoạch đắc canh đa đích thăng chức cơ hội, nhân môn yếu bất đoạn thâm tạo, trú dạ ôn thư; vi liễu nhượng gia nhân sinh hoạt đắc canh hảo, hài tử thụ đáo lương hảo đích giáo dục, nhân môn yếu giảo tẫn não trấp, lao tâm phí thần địa quảng khai tài lộ, đa phương sang thu. Chính như lý bạch đích thi văn: “Thục đạo chi nan, nan vu thượng thanh thiên, sử nhân thính thử điêu chu nhan”. Tại nghiêm tuấn đích hiện thật diện tiền, nhân môn biến đắc công lợi, phù táo, não tử lí tưởng đích, nhãn tình lí khán đích đô thị quyền lợi hòa kim tiền, một liễu bình hòa đích tâm thái, một liễu hữu thiện đích tâm linh, canh một liễu quan hoa thính vũ đích nhàn tình dật trí, sinh hoạt biến đắc dung tục hòa phạp vị. Giá dạng đích nhân thị khả bi đích, tha chỉ năng toán thị danh lợi đích nô lệ nhi phi tự kỷ đích chủ nhân, sinh hoạt đích chủ nhân nhất định yếu hữu nhất khỏa trầm tĩnh, bình hòa đích tâm, kí năng hân thưởng tự nhiên, hựu năng thuận ứng tự nhiên, tuân tuần quy luật, chỉ hữu giá dạng tài năng tại công tác trung du nhận hữu dư, sinh hoạt trung tả hữu phùng nguyên!

Ngã tâm linh đích cam lộ mãn phân tác văn tam:

Đương sinh hoạt bị nhĩ sung thật hậu, đương tâm linh bị nhĩ tẩy địch hậu, đương tư tưởng bị nhĩ thăng hoa hậu, nhân sinh tiện tán phát xuất trận trận hinh hương.

Ngữ văn, ngã tâm linh đích cam lộ.

Ấu thời, ngữ văn thị đồng thoại. Mỗi thiên, mụ mụ đô hội cấp ngã giảng cố sự. Tảo thần khởi sàng hậu, trung ngọ cật phạn thời, vãn thượng thụy giác tiền. Đồng thoại yếu toán đắc thượng ngã tối hảo đích bằng hữu. Dã hứa ngã na thời tịnh bất năng lý giải thái đa, khả ngã dã hội tại mại hỏa sài đích tiểu nữ hài mộng kiến nãi nãi thời, tiểu thanh đích trừu khấp; dã hội tại sửu tiểu áp biến thành bạch thiên nga thời, tâm trung ám tự hoan hỉ; dã hội tại hoàng đế quang trứ thân tử tại đại đình quảng chúng chi hạ du hành thời, cáp cáp đại tiếu trứ trào tiếu tha…

Giá nhất thiên thiên đồng thoại hoặc giáo hội ngã thiện lương, hoặc giáo hội ngã thành thật, diệc hoặc giáo hội ngã tự tín.

Đồng niên, ngữ văn thị cổ thi. Mụ mụ thị nhất danh ngữ văn lão sư, tha kinh thường đái cấp ngã tán phát trứ mặc hương đích thi từ tiểu hội bổn. Hoặc hứa thị nhân vi thư trung hữu thú đích sáp đồ, ngã tiện thiên thiên phủng trứ cổ thi khán lai khán khứ. Mụ mụ hội nại tâm giáo ngã niệm tự âm, nhất biến nhất biến đích cáo tố ngã cổ thi đích ý tư. Sở dĩ, ngã tiện hội bối ngận đa cổ thi.

Tại thi từ đích hải dương trung ngao du, ngã nhận thức liễu “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải” đích lý bạch; nhận thức liễu “Tầm tầm mịch mịch, lãnh lãnh thanh thanh, thê thê thảm thảm thích thích” đích lý thanh chiếu; nhận thức liễu “Quá tẫn thiên phàm giai bất thị, tà huy mạch mạch thủy du du. Tràng đoạn bạch bình châu” đích ôn đình quân. Hữu thời hầu, ngã tùy sầm tham quan “Hốt như nhất dạ xuân phong lai, thiên thụ vạn thụ lê hoa khai”; ngã tùy đỗ phủ quan “Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu”; ngã tùy bạch cư dịch quan “Kỉ xử tảo oanh tranh noãn thụ, thùy gia tân yến trác xuân nê”.

Giá nhất thủ thủ cổ thi, hoặc nhượng ngã thể hội thi nhân chi tình hoài, hoặc nhượng ngã lĩnh lược mỹ cảnh, diệc hoặc nhượng ngã phẩm vị sinh hoạt.

Hiện tại, ngữ văn thị danh trứ. Phát tự nội tâm đích thuyết, độc danh trứ thị nhất chủng hưởng thụ. Tại thư trung, ngã đồng cáp. Lợi ba đặc nhất khởi kỵ trứ tảo trửu sướng du ma pháp thế giới; ngã đồng cao nhĩ cơ nhất khởi sinh hoạt tại đồng niên lí; ngã đồng chư cát lượng nhất khởi dữ chu du đấu trí đấu dũng. Ngã ái na nhạc vu trợ nhân đích tiểu tri chu hạ lạc; ngã kính na ngoan cường bất khuất đích bảo nhĩ; ngã tích na đa sầu thiện cảm đích lâm đại ngọc.

Giá nhất bổn bổn danh trứ, hoặc nhượng ngã khẩn khẩn truy tùy tình tiết; hoặc nhượng ngã hòa chủ nhân công đồng hỉ đồng bi; diệc hoặc nhượng ngã biến đích đầu não sung thật, tri thức bội tăng.

Ngữ văn, thị ngã tại mang mang đại hải trung đích chỉ hướng tiêu. Ngữ văn, thị ngã tại cuồng phong bạo vũ trung đích tị phong cảng. Ngữ văn, thị ngã tại loạn thế phồn hoa trung đích y điện viên. Ngữ văn a, nhĩ thị ngã tâm linh đích cam lộ, nhân sinh lộ thượng hữu nhĩ đích tư nhuận, tiện khả khai mãn tiên hoa.

Ngã tâm linh đích cam lộ mãn phân tác văn tứ:

Dĩ hận đối hận, hận vĩnh viễn tồn tại; dĩ ái đối hận, hận tự nhiên tiêu thất. —— thích già mưu ni

Na thiên, ngã thính hoàn mụ mụ đích. Giảng thuật, chỉ tưởng đối na vị tỷ tỷ thuyết: Phụ mẫu như thử giá bàn đích vấn hầu dã thị vi liễu nhĩ hảo, dã khả năng phụ mẫu vấn đắc học tập phương diện đích sự đa liễu ta, khả nhĩ tưởng tưởng nhĩ dĩ thị cận nhị thập tuế đích nhân, sinh hoạt phương diện phụ mẫu tương tín nhĩ hoàn toàn năng tự kỷ chiếu cố tự kỷ liễu, phụ mẫu đích vấn hầu thị đặc tưởng tòng nhĩ na lí đắc đáo nhất ta quan vu nhĩ học tập phương diện đích tấn tức. Phản quá lai nhĩ tái tưởng tưởng, nhĩ hữu một hữu hướng phụ mẫu đàm khởi quá nhĩ đích học tập, học tập thượng hữu thập ma vấn đề ni! Dã hứa phụ mẫu dã hữu tự kỷ đích thác, quá đa đích vấn hầu nhượng nhĩ thụ liễu ủy khuất, khả nhĩ vi thập ma bất trạm tại phụ mẫu đích giác độ vi tha môn tái đa tưởng nhất ta ni! Nhĩ thuyết giá dạng đích thoại, ly gia xuất tẩu, nan đạo phụ mẫu bất ủy khuất, phụ mẫu một hữu thụ đáo nhĩ đích thương hại mạ? Nan đạo giá dạng tố nhĩ tựu khoái nhạc mạ? Ngã hoàn tưởng đối na vị tỷ tỷ thuyết: Phàm sự yếu nghiêm dĩ luật kỷ, khoan dĩ đãi nhân. Hà huống tha môn hoàn thị nhĩ tối thân tối cận đích nhân ni?

Tại hiện thật sinh hoạt trung hữu hứa đa đích mâu thuẫn: Học giáo lí hữu đồng học chi gian đích mâu thuẫn; công tác thượng hữu đồng sự gian đích mâu thuẫn, thượng hạ cấp đích mâu thuẫn; gia đình lí hữu phu thê gian đích mâu thuẫn, phụ mẫu dữ tử nữ gian đích mâu thuẫn đẳng đẳng. Giá ta mâu thuẫn ngã môn bất khả năng mỗi nhất kiện đô khứ cân cân kế giác, mỗi nhất kiện đô yếu phi luận cá đối thác bất khả. Na dạng quá bất liễu đa cửu, ngã môn tự kỷ tựu vô pháp nhẫn thụ liễu. Ngộ sự ngã môn bất phương dụng khoan dung khứ thí nhất hạ, hoặc hứa tha năng bang trợ ngã môn giải quyết mâu thuẫn, hóa càn qua vi ngọc bạch ni! Khoan dung thị nhất môn nghệ thuật, thị nhất môn tố nhân đích nghệ thuật, nhất cá bất đổng đắc khoan dung đích nhân, thị bất phối thụ nhân tôn trọng đích!

Khoan dung đãi nhân, tựu thị tại tâm lý thượng tiếp nạp biệt nhân, lý giải biệt nhân. Ngã chân đích hảo hi vọng thế gian đích nhân môn năng cú đa nhất ta khoan dung, na ma ngã môn đích sinh hoạt tựu hội đa nhất điểm ôn noãn, canh đa nhất điểm khoái nhạc!

Ngã tâm linh đích cam lộ mãn phân tác văn ngũ:

“Lão sư……” Ngã mang nhiên.

Nam nhi lập chí xuất hương quan, học bất thành danh thệ bất hoàn.

Thành tài hà tu tang tử địa? Nhân sinh hà xử vô thanh sơn?

“A, lão sư ——” giá thời, hảo tự hữu nhất tích cam lộ tích tại ngã càn hạc đích tâm điền, xuân thủy bàn đích ôn noãn.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 15 )

Tiểu hoa ly bất khai vũ lộ đích tư nhuận, hướng nhật quỳ ly bất khai ôn noãn đích dương quang, tiểu kê ly bất khai mẫu kê đích hoài bão, nhi ngã khước ly bất khai nhất cú cổ lệ đích thoại ngữ. Tha tựu thị ngã tâm linh đích cam lộ, sử ngã bất đoạn địa nỗ lực, bất đoạn địa tiến bộ, bất đoạn địa thành trường.

Ngã tằng thanh sở địa ký đắc, na thị ngã thượng tiểu học nhất niên cấp đích sự. Đương thời, ngã thăng thượng tiểu học đích thời hầu, nhu yếu tiến hành nhất thứ thăng học khảo. Đương ngã đắc tri giá cá tiêu tức hậu, tựu tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, cấp đắc đoàn đoàn chuyển. Mã thượng, ngã tựu yếu tiến nhập khảo tràng liễu tâm tưởng: Nhân sinh đương trung, hoàn vị tằng kinh lịch quá như thử long trọng đích khảo thí, ngã cai chẩm ma bạn.

Khẩn tiếp trứ, quảng bá trạm tựu phát xuất nhất điều quảng bá, “Thỉnh tương yếu thăng nhập nhất niên cấp đích tiểu hài tử môn, tiến nhập khảo tràng, mã thượng chuẩn bị khai khảo.” Nhất thính, ngã “Sưu” đích nhất hạ tựu trùng tiến liễu khảo tràng, an tĩnh địa tọa tại vị tử thượng, đẳng đãi khảo thí. Tiếp trứ, lão sư tiến nhập liễu khảo tràng, phát hạ liễu thí quyển. Ngã nhất nhãn vọng khứ, một hữu nhất đề tự kỷ hội tố đích. Đốn thời, ngã ngốc trụ liễu, an tĩnh địa tọa tại na nhi. Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ, nhi ngã khước bất tri tòng hà hạ thủ. Hốt nhiên, song ngoại thiểm xuất liễu nhất cá nhân đích thân ảnh, tử tế nhất khán, nguyên lai thị ngã thân ái đích mụ mụ. Chỉ kiến, ngã đích mụ mụ tại song ngoại nhất cá kính địa hảm trứ: “Gia du!” Mụ mụ mãn kiểm thông hồng, thanh âm việt lai việt ách. Ngã đích tâm đốn thời lưu tiến liễu nhất cổ noãn lưu. Vu thị, ngã phấn bút tật thư, chung vu bả thí quyển tả hoàn liễu.

Giá thứ khảo thí bất quản ngã đích thành tích như hà, thị hảo dã bãi, bất hảo dã bãi. Chí thiếu, ngã tại mụ mụ đích cổ lệ hạ tả hoàn liễu thí quyển. Nhi mụ mụ đích na cú “Gia du” khước thâm thâm địa khắc tại liễu ngã đích tâm lí. Tha tương bạn tùy trứ ngã đích nhất sinh, đương ngã ngộ đáo khốn nan thời, tưởng đáo mụ mụ thuyết đích thoại, tiện hội cổ khởi dũng khí khứ khắc phục khốn nan. Đương ngã điệu lạc đáo vạn trượng thâm uyên thời, tưởng khởi mụ mụ đích thoại, tiện hội sung mãn tín tâm, kế tục hướng viễn phương tiền hành.

“Gia du” giá nhất cú cổ lệ đích thoại ngữ, tựu thị ngã tâm linh đích cam lộ. Tư nhuận trứ ngã đích tâm điền. Tha dã tương hội bạn tùy trứ ngã đích nhất sinh, cổ vũ trứ ngã hướng viễn phương tiền hành, kích lệ trứ ngã bất đoạn khắc phục khốn nan.

Tâm linh cam lộ tác văn ( 16 )

Tâm linh đích cam lộ phạm văn 1: Tâm linh đích cam lộ

Thế gian vạn vật đích hoa thảo đô ly bất khai cam lộ đích tư nhuận, nhi ngã đích tâm linh dã thụ đáo liễu cam lộ đích tịnh hóa hòa tư nhuận.

Cổ lệ đích tư nhuận

Mạn mạn đích học tập đạo lộ thượng, khả năng tiền phương kinh cức tái đồ. Đãn thị dữ học bạn đồng hành tiện giác đắc tiền phương bất tái thị khốn nan trọng trọng nhi thị lãng lãng đích tình thiên.

Ký đắc sơ tứ đích đệ nhất thứ trắc thí, đương thí quyển lạc đáo ngã nhãn tiền thời, tự hồ cảm giác đáo nhất cá mỹ lệ đích hoa viên sung mãn trứ sinh cơ, xuân ý áng nhiên đích cảnh sắc đãn thị hốt nhiên gian bạo phong tịch quyển trứ ô vân tương giá cá hoa viên tịch quyển thành nhất phiến lang tạ. Nội tâm vô bỉ đích đông thống. Ngã tương đầu mai tại nhất trương hựu nhất trương đích thí quyển trung, nhân vi ngã bất tưởng nhượng khán đáo tự kỷ đích lệ bất do tự chủ đích điệu hạ lai. Giá thời học bạn tẩu quá lai thuyết: “Ngã môn nhất khởi nỗ lực, tại trung khảo chi tiền nhất định hội hữu thu hoạch đích.”

Chính thị nhân vi giá cú thoại, thành vi liễu ngã môn học tập đích động lực, ngã môn nhất khởi học tập, nhất khởi cổ lệ đối phương.

Nhất cú cổ lệ đích thoại thành vi liễu nhất tích lộ châu kích lệ trứ ngã, tiên sách trứ ngã.

Thư đích tư nhuận

Ninh tĩnh đích dạ vãn, thủ phủng nhất bổn thư, tĩnh tĩnh địa khán trứ tinh không, truy tùy trứ thư trung đích nhất điểm nhất tích.

Khán bối đa phân kinh thụ trứ thân thể hòa nội tâm song trọng thống khổ đích chiết ma nhưng nhiên bảo trì trứ bất khuất bất nạo đích đấu tranh tinh thần hòa cự đại đích sang tạo lực, vô luận thị sự nghiệp thành công đích hỉ duyệt hoàn thị thân thể đái lai đích chiết ma đô vô pháp trở chỉ tha đích sang tác, tha đích tiền tiến.

Tuy nhiên thác nhĩ tư thái ngoại biểu sửu lậu đãn thị nội tâm tích cực hướng thượng, thuần khiết chân chí. Tha bác ái dĩ cập đồng tình quần chúng, tòng bất dĩ đấu tranh đích thái độ đối phó tha đích đái hữu thiêu chiến tính đích đối thủ.

Thư thành vi liễu nhất tích cam lộ tịnh hóa liễu ngã đích tâm linh.

Đinh chúc đích tư nhuận

Sơ tứ mang lục đích sinh hoạt, nhượng ngã giá cá lại tán đích nhân thố thủ bất cập. Mỗi thiên nhị điểm nhất tuyến nhượng ngã tiệm tiệm địa thích ứng liễu sơ tứ đích tiết tấu. Nhất thiên đích tảo thần, mụ tảo tại môn khẩu đẳng ngã, ngã cấp cấp mang mang địa xuyên hảo y phục, giá thời mụ thuyết: “Thiên lương liễu, xuyên ngoại sáo ba.”

Tuy nhiên giá thị nhất cú bình bình đạm đạm đích thoại, đãn thị tảo dĩ noãn thượng tâm đầu.

Mụ đích đinh chúc thành vi liễu nhất tích cam lộ noãn hóa liễu ngã đích tâm linh.

Nhất điểm nhất tích địa cam lộ tư nhuận liễu ngã đích tâm.

Tâm linh đích cam lộ phạm văn 2: Tâm linh đích cam lộ

Cam lộ như tình vũ. “Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh” đích thị quyên quyên chi lưu; “Đông biên nhật xuất tây biên vũ, đạo thị vô tình khước hữu tình” đích thị biến huyễn chi vân; “Quân vấn quy kỳ vị hữu kỳ, ba sơn dạ vũ trướng thu trì” đích thị biệt trí chi điều. Thấu quá giá ta văn tự, ngã phảng phật khán đáo nhất cá hoa quý hòa nhất tràng tế vũ đích giao dung, biến hoán trứ sinh mệnh đích sắc thải. Kim ngọc lương ngôn cáo tố ngã, vô luận tình vũ, tiếu đối vân thiên. Nhất lộ tiền hành, khán biến các sắc phong cảnh, dương quang xán lạn dã hảo, biều bát đại vũ dã hân nhiên thụ chi.

Cam lộ như tứ quý. “Xuân lai giang thủy lục như lam”, quyên hảo đích xuân, khảm trứ sở sở động nhân đích đảo ảnh; “Túc chưng thử thổ khí, bối chước viêm thiên quang”, chước nhiệt đích hạ, tổng ly bất liễu nông phu tân cần đích thân ảnh; “Tự cổ phùng thu bi tịch liêu”, thu tuy tiêu sắt, nhiên dã hữu “Ngã ngôn thu nhật thắng xuân triều”; “Hốt như nhất dạ xuân phong lai, thiên thụ vạn thụ lê hoa khai”, ngân trang tố khỏa đích đông, ngưng kết trứ duy mỹ đích khí tức. Tẩm nhuận tại tự tự châu cơ đích thi từ đương trung, ngã khán đáo nhất cá bất đồng vu hồng trần lí đích thế giới, thính đáo linh động đích ngũ tuyến phổ thượng xướng trứ nhất thủ quý tiết đích tán ca.

Cam lộ thị khí khái, thị lực lượng, diệc thị mãn khang đích nhiệt huyết. Lý bạch cáo tri vu ngã, “Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng, thiên kim tán tẫn hoàn phục lai”; tân khí tật bão phụ tráng đại, “Liễu khước quân vương thiên hạ sự, doanh đắc sinh tiền thân hậu danh”; đàm tự đồng giáo hội ngã hào tình tráng chí, “Ngã tự hoành đao hướng thiên tiếu, khứ lưu can đảm lưỡng côn luân”. Nhất tự nhất cú trịch địa hữu thanh, bả ngã vô hình đích linh hồn tố tạo thành kiên nghị đích mô dạng, bả ngã nhân cách đích ấu miêu tài bồi thành chính trực đích tham thiên đại thụ.

Mỹ đáo vô khả thối lộ, mỹ đáo câu hồn nhiếp phách. Giá chủng chấn hám nhân tâm đích cảm động, chỉ hữu cổ thi từ như thử tinh điêu tế trác, vô khả thiêu dịch đích văn tự tài phối hữu. Ngã diệc phiêu linh cửu, tại giá tích cam lộ chi trung.

Tâm linh đích cam lộ phạm văn 3: Nhuận trạch ngã tâm linh đích cam lộ