Cật hán bảo đích tác văn ( 1 )

Tinh kỳ thiên, mụ mụ thuyết đái ngã khứ cật hán bảo, ngã nhất bính tam xích cao. Hảo cửu một cật liễu, thùy bất tưởng cật?

Đáo liễu giai giai cơ, ngã hòa mụ mụ tiên trảo liễu cá kháo biên đích địa phương tọa hạ. Mụ mụ nữu đầu khán khán quỹ đài: “Nhĩ tại giá lí đẳng trứ biệt động, ngã khứ khán khán.” Mụ mụ hồi lai thuyết: “Nhân thái đa, đắc đẳng nhất hội nhi.” Quả chân đẳng liễu nhất hội nhi, phục vụ viên tống lai nhất cá hán bảo, nhất phân thự điều, nhất đối kê sí, hoàn hữu nhất bôi khả nhạc. Ngã một đẳng mụ mụ hạ lệnh, tựu lang thôn hổ yết địa cật liễu khởi lai. Mụ mụ kiến liễu, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ chẩm ma tượng thập niên một cật tự đích, nan đạo nhĩ một cật quá? Mạn điểm, biệt ế trứ.” Ngã yết hạ nhất khẩu, nhất biên sát chủy nhất biên đối mụ mụ thuyết: “Bất thị, thị thái hảo cật liễu.” Mụ mụ nhất thính nhạc liễu: “Hảo thuyết, nhĩ chỉ yếu nguyện ý cật, ngã hội thường đái nhĩ lai cật, bất quá hữu cá điều kiện: Nhĩ đắc hảo hảo học tập. Bất nhiên tựu biệt tưởng cật liễu.” Ngã điểm điểm đầu tiếu liễu.

Tẩu xuất giai giai cơ, hồi đầu khán trứ chiêu bài: Giai giai cơ, ngã hội thường lai đích, ngã nhất định hảo hảo học tập đích.

Cật hán bảo đích tác văn ( 2 )

Tinh kỳ nhị đích thời hầu, khóa gian hưu tức thập phân chung, lâm lâm thuyết tha tối hỉ hoan cật đắc tựu thị hán bảo liễu, kinh thường nhất đốn yếu cật hảo kỉ cá hán bảo ni, giá thời hầu lý hoa thấu liễu quá lai thuyết “Cật hán bảo? A a! Ngã tối năng cật đích tựu thị hán bảo liễu, nhĩ môn cảm hòa ngã bỉ thí bỉ thí mạ?” Giá thời hầu nhất hướng hảo thắng đích lâm lâm thuyết thoại liễu, tha thuyết đạo “Bỉ tựu bỉ, nan đạo ngã hội phạ liễu nhĩ mạ?” Lý hoa tiếu liễu tiếu “Chính hảo chính hảo, giá cá tinh kỳ lục ngã môn khứ đức khắc sĩ bỉ nhất bỉ tựu tri đạo thùy canh lệ hại liễu. Thiên thiên, tựu nhượng nhĩ lai tố tài phán hảo liễu” tựu giá dạng, ngã mạc danh kỳ diệu đích thành vi liễu tha môn lưỡng cá cật hán bảo bỉ tái đích tài phán.

Đáo liễu chu lục, ngã môn đáo liễu chỉ định đích địa điểm tập hợp liễu, nhiên hậu ngã môn tam cá nhất khởi tẩu đáo liễu đức khắc sĩ môn khẩu. Lý hoa thuyết “Như quả nhĩ hiện tại phạ liễu hoàn lai đắc cập!” Lâm lâm bất phục khí đích thuyết đạo “Ngã hội phạ nhĩ? Na thị nhất định bất tồn tại đích ni!” Khẩn tiếp trứ ngã môn tựu thượng liễu lâu, lý hoa đối trứ phục vụ viên thuyết “Lai nhất cá siêu cấp kê thối bảo nhất cá chí tôn tiên hà bảo!” Lâm lâm đồng dạng bất cam kỳ nhược “Lai cấp ngã tam cá siêu cấp kê thối bảo” tựu giá dạng ngã môn tọa đáo nhất bàng đích đắng tử đẳng đãi trứ.

Bất nhất hội hán bảo tựu lai liễu, lâm lâm thủ tiên cật liễu lưỡng cá hán bảo, nhi lý hoa tùy hậu dã cật hoàn liễu. Lý hoa tẩu đáo quỹ đài hựu điểm liễu thập cá siêu cấp kê thối bảo! Cật trứ cật trứ, lâm lâm tựu hữu điểm thụ bất liễu liễu, yếu tri đạo, lâm lâm dĩ kinh cật liễu lục cá hán bảo liễu! Nhi lý hoa ni, dĩ kinh cật liễu thất cá, đãn thị 8 tha nhưng nhiên tại cật. Tối chung lý hoa cật liễu thập cá hán bảo! Chân thị thái lệ hại liễu! Lâm lâm thâu đắc dã thị tâm phục khẩu phục!

Cật hán bảo đích tác văn ( 3 )

Ngã nã trứ nhiệt nhiệt đích hán bảo, tâm lí ngận thị cao hưng hòa thư phục. Chỉ kiến na thâm lam sắc đích bao trang hạp thượng dụng trứ tuyết bạch sắc đích tự. Tại hạp tử đích chính trung gian tả trứ “Thâm hải tuyết ngư bảo” ngũ cá tự mẫu, khán thượng khứ ngận thị tỉnh mục, ngận thị phiêu lượng. Khán trứ na phương phương đích hạp tử, nhất cổ nùng nùng đích nãi du vị, phảng phật khẩn khẩn địa lạp trụ liễu ngã đích tị tử, văn khởi lai đô ngận thư phục. Chủy giác biên bất cấm dũng xuất nhất cổ noãn noãn đích khẩu thủy, ngận thị kích động.

Ngã phiên khai na nhuyễn nhuyễn đích phiên khổng, nhất cổ noãn khí trực nhập ngã đích thủ chưởng tâm. Chỉ kiến nhất cá hạt hoàng hạt hoàng đích hán bảo phóng tại liễu nhất cá bạch bạch đích hạp tử lí diện. Diện bao thượng diện niêm trứ nhất lạp lạp tế tiểu hựu khả ái đích bạch chi ma, tiêm tiêm đích, khán thượng khứ hiển đắc cách ngoại đích tiểu xảo tinh trí, chân nhượng nhân khán liễu bất cấm khẩu thủy như hồng thủy bàn tại chủy lí di mạn trứ, hận bất đắc nhất khẩu bả tha cật đáo chủy lí a. Ngã nã khởi na hựu khinh hựu nhuyễn đích hán bảo, trung gian hoàn giáp trứ nhất khối kim xán xán đích nhục, ngoại bì dụng kim hoàng kim hoàng đích diện phấn bao khỏa trứ, khán thượng khứ ngận thị hảo cật. Ngã bất cấm trương khai liễu huyết bồn hổ khẩu nhất khẩu giảo hạ na kim hoàng kim hoàng đích hán bảo. “Ca ——” địa nhất hạ giảo hạ na nhục. Đột nhiên kỉ lạp tế tiểu đích khỏa lạp tượng khiêu tảo tự đích tòng ngã đích thủ trung khiêu lạc địa hạ, chỉ thính “Tích đáp, tích đáp” đích kỉ thanh, bả nguyên bổn hôi sắc đích địa bản nhất hạ tử lộng đắc hoàng hoàng đích, khán thượng khứ ngận thị hảo ngoạn, nhất cước thải thượng khứ phát xuất trứ “Ca sát” đích thanh âm, thính khởi lai ngận thị bất thư phục.

Hán bảo tại khẩu trung thúy thúy đích, điềm điềm đích, nhất cổ tuyết vũ đích vị đạo di mạn tại chỉnh cá chủy lí, gia thượng na điềm điềm đích nãi du, cật trứ ngận thị thư phục. Nguyên bổn hồng hồng đích chủy thần nhất hạ tử biến đắc hựu bạch hựu hoàng, dụng thiệt đầu quyển trứ, ngận thị điềm điềm đích, thập phân hảo cật.

Cật hán bảo đích tác văn ( 4 )

Bổn văn 《 thử giả nhật ký 150 tự đại toàn: Cật hán bảo 》 do tiểu học sinh tác văn đại toàn chỉnh lý, cận cung tham khảo. Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Tạc thiên tảo thượng, ngã cật quá phạn, ngã cáo tố mụ mụ trung ngọ ngã tưởng cật hán bảo, mụ mụ thuyết: “Minh thiên tái cấp nhĩ mãi.”

Quá liễu nhất thiên, mụ mụ quả nhiên đái ngã khứ cật hán bảo liễu. Lai đáo hán bảo điếm, thúc thúc khai thủy tố hán bảo liễu, ngã tưởng cấp mụ mụ cật nhất cá, mụ mụ thuyết bất dụng. Tố hảo hán bảo dĩ hậu, ngã khai thủy cật hán bảo liễu, ngã giác đắc đĩnh hảo cật đích `, khả thị mụ mụ thuyết hán bảo chỉ hữu nhất điểm nhi doanh dưỡng, bất năng cật thái đa. Ngã bổn lai tưởng cật lưỡng cá ni, kết quả tựu cật liễu nhất cá, bả lánh ngoại nhất cá cấp mụ mụ liễu. Mụ mụ thuyết: “Ngã bất cật, nhĩ tự kỷ lưu trứ vãn thượng tái cật ba.” Khả thị hoàn một đẳng đáo vãn thượng, ngã tựu thâu thâu địa bả tha cật quang liễu.

Ngã tưởng giá ma hảo cật đích hán bảo, thập ma thời hầu khả dĩ tái cật thượng ni? Ngã kỳ đãi trứ.

Cật hán bảo đích tác văn ( 5 )

Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Kim vãn hồi gia thời, lộ kinh nhất gia đức khắc sĩ điếm, ngã bất cấm tưởng khởi liễu ngã đệ nhất thứ khứ đức khắc sĩ điếm cật hán bảo thời đích tình cảnh.

Na thời ngã hoàn ngận tiểu, đại khái tài thượng nhất nhị niên cấp, dĩ tiền mỗi thứ kinh quá đức khắc sĩ điếm thời, chung thị nhẫn bất trụ vãng thiếp mãn liễu phiêu lượng hoa chỉ đích song hộ lí tiều thượng kỉ nhãn, mỗi đương khán kiến lí diện đại khẩu cật hán bảo, đại khẩu hát ẩm liêu đích nhân, ngã đô hội tiện mộ bất dĩ. Na kim xán xán đích hán bảo, mỗi cá nhân khán liễu, đô hội thùy tiên tam xích. Khán kiến lí diện đích nhân môn cật đắc na ma hương, ngã bất cấm tâm trung dương dương liễu, tằng bất chỉ nhất thứ ương cầu mụ mụ: “Mụ mụ, nhĩ hà thời dã đái ngã khứ cật nhất thứ đức khắc sĩ ma, ngã hựu tòng lai một hữu cật quá.” Mụ mụ cấm bất trụ ngã đích nhuyễn ma ngạnh triền, chung vu hữu nhất hồi tùy khẩu ứng phó đạo: “Đẳng đáo nhĩ kỳ trung khảo thí khảo đáo tiền ngũ danh tái thuyết ba!”

Tòng thử, ngã ấu tiểu đích tâm linh trung cao cao thụ khởi liễu nhất diện kỳ xí, nhất diện vi liễu cật hán bảo nhi hướng kỳ trung khảo thí tiền ngũ danh tiến quân đích kỳ xí. Thử hậu, ngã mỗi thời mỗi khắc dụng “Đức khắc sĩ” lai kích lệ tự kỷ. Chung vu, công phu bất phụ hữu tâm nhân, kỳ trung khảo thí ngã chung vu khảo tiến liễu tiền ngũ danh. Mụ mụ dã bất thất ngôn, tưởng lệ liễu ngã ngũ thập nguyên, nhượng ba ba bồi ngã nhất khởi khứ cật.

Ngã đâu lí sủy trứ ngũ thập nguyên, “Lĩnh” trứ ba ba, hưng cao thải liệt địa lai đáo nhất gia vị vu phồn hoa nháo thị khu đích “Đức khắc sĩ” điếm. Thấu quá đại pha li khả dĩ khán kiến lí diện đích nhân ngận đa, hữu đích dĩ tọa tại trác tử bàng biên cật biên giao đàm, hữu đích ' hoàn tại quỹ đài biên bài đội đẳng hầu. Dĩ tiền, ngã tổng thị thấu quá pha li khán biệt nhân cật, nhi kim thiên, ngã tự kỷ dã yếu cật liễu. Tưởng đáo giá, ngã bách bất cập đãi đích lạp trứ ba ba thôi khai môn, tẩu liễu tiến khứ, bàng biên lưỡng vị thân xuyên kết hoàng sắc công tác phục đích môn nghênh tiểu tỷ hướng ngã môn cúc liễu nhất cung, thuyết đạo: “Hoan nghênh quang lâm”. Vu thị, ngã hòa ba ba thiêu liễu nhất trương kháo biên đích trác tử tọa liễu hạ lai. Càn tịnh, chỉnh khiết đích hoàn cảnh, du dương, nhu hòa đích khinh âm nhạc, nhượng nhân hữu chủng khinh tùng du duyệt đích cảm giác. Ngã phách phách đâu lí đích tiền, trang xuất nhất phúc ngận đại khoản đích dạng tử, đối ba ba thuyết: “Ba ba, biệt khách khí, tưởng cật thập ma tùy tiện thiêu, kim thiên ngã thỉnh khách!” Ba ba khước vi tiếu trứ vấn ngã: “Nhĩ cật thập ma? Ngã khứ mãi.” “Hán bảo”, khán đáo biệt nhân cật hán bảo ngã dã hào bất do dự địa thuyết xuất liễu hán bảo. Ba ba khứ bài đội liễu, ngã kích động đích bất tri thuyết thập ma tài hảo, nhất trực dĩ lai đích nguyện vọng, kim thiên chung vu khả dĩ thật hiện liễu, ngã khả yếu mỹ xan nhất đốn liễu. Bất dung ngã đa tưởng, ba ba dĩ kinh đoan lai liễu lưỡng cá nhiệt khí đằng đằng đích hán bảo. A! Kim xán xán đích diện bao bì, tạc đắc tiêu hồng đích nhục bính, tuyết bạch đích sa lạp tương, nộn lục đích sinh thái, giáp tại trung gian, sàm đích ngã khẩu thủy đô lưu xuất lai liễu, ngã đa tưởng nhất khẩu tựu bả tha thôn điệu. Ngã chính yếu hạ khẩu thời, đột nhiên giác đắc giá dạng cật bất thái văn nhã, hội nhạ nhân tiếu thoại đích.

Vu thị, ngã bả đáo liễu chủy biên đích hán bảo phóng liễu hạ lai, tâm lí tư lượng trứ yếu chẩm ma cật tài hảo? Tổng bất năng lang thôn hổ yết, na dạng đa bất thể diện, diện đối trứ nhất cá thất bát li mễ hậu đích hán bảo, khả chân thị lão hổ cật thứ vị —— một pháp hạ khẩu. Ngã quyết định khán khán biệt nhân chẩm ma cật, đả lượng trứ giá cá hán bảo, đồng thời dụng dư quang vãng tứ chu tảo liễu nhất biến. Chỉ kiến lĩnh trác nhất vị phiêu lượng a di cật đắc man tư văn đích, tha tiên giảo liễu nhất tiểu khẩu, đẳng tước hoàn nhất khẩu, hựu na dạng nhất khẩu nhất khẩu địa giảo. Ngã quyết định học tập giá cá a di đích cật pháp. Ngã lưỡng thủ nã trứ hán bảo, khinh khinh địa giảo liễu nhất khẩu, hán bảo đích mỹ vị lập khắc dật mãn liễu ngã đích khẩu trung, tùng nhuyễn đích diện bao bì, hương thúy đích nhục bính, bạn trứ khả khẩu đích sinh thái, chân thị mỹ vị vô bỉ. Ngã nhất tước, nhục bính bạo khai liễu hoa, sinh thái dã tiên xuất liễu trấp, nhục bạn trứ sinh thái, tiên hương vô bỉ, chân thị việt tước việt hảo cật. Ngã luyến luyến bất xá địa yết hạ liễu đệ nhất khẩu, đãn hoàn tại tế tế phẩm vị trứ cương cương đích vị đạo. Ngã hựu tiểu tâm dực dực địa giảo hạ liễu đệ nhị khẩu, na chủng vị đạo lập khắc tại ngã khẩu trung hựu di mạn khai lai, ngã hựu trầm túy tại na vị đạo lí. Nha, bất đối, chẩm ma hữu chủng ngưu nãi đích vị đạo, hữu điểm ác tâm. Ngã giá tài tưởng khởi, tiểu thời hầu tối thảo yếm hát tiên ngưu nãi liễu, nhi hán bảo trung đích sa lạp tương bất chính thị tiên ngưu nãi tố thành đích mạ? Tưởng đáo giá, cảm giác nhất trận ác tâm, đãn hoàn thị ngạnh trứ đầu bì bả sa lạp tương yết liễu hạ khứ, thử thời tái dã cảm giác bất đáo hán bảo hữu đa hảo cật liễu. Khán trứ thủ lí cương giảo liễu lưỡng khẩu đích hán bảo, đột nhiên cảm giác hữu điểm nan dĩ hạ yết. Tuy nhiên như thử, hoàn thị ngạnh trứ đầu bì, hốt luân thôn táo địa bả thặng hạ đích đại bán cá cấp cật liễu. Đãn chi tiền đích na chủng cảm giác tảo dĩ đãng nhiên vô tồn liễu.

Tòng thử dĩ hậu, ngã tái dã một hữu khứ quá đức khắc sĩ điếm, dã tái dã một hữu tiện mộ quá tọa tại lí diện cật hát đích nhân môn. Hồi đáo gia, mụ mụ dĩ tố hảo liễu tha nã thủ đích “Thủ can diện”, ngã hòa ba ba cật đắc tân tân hữu vị. Khán lai, thiên hạ tối hảo cật đích diện hoàn thị mụ mụ tố đích “Thủ can diện nha.”

Lục niên cấp: Lý vạn kỳ

Cật hán bảo đích tác văn ( 6 )

Bổn văn 《 thử giả nhật ký 200 tự: Cật hán bảo 》 do tiểu học sinh tác văn đại toàn chỉnh lý, cận cung tham khảo. Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

2014-07-18

Kim thiên, ngã giác đắc hảo cửu một hữu cật hán bảo liễu, vu thị ngã hướng mụ mụ đề xuất trung ngọ yếu cật hán bảo, tiên khai thủy, mụ mụ đáp ứng liễu, hậu lai, ba ba hồi đáo gia, thính đáo yếu khứ cật hán bảo, hỏa mạo tam trượng, thuyết: “Na thị lạp ngập thực phẩm, kiên quyết bất năng cật!” Mụ mụ khán trứ ba ba bất nhượng mãi dã biến quái liễu.

Ngã ai cầu trứ mụ mụ, tối hậu mụ mụ một hữu bạn pháp, tài đáp ứng mãi. Bất nhất hội, ba ba xuất khứ thiếp “Tam phục thiếp” liễu, vu thị, ngã hòa mụ mụ tại ba ba tẩu liễu kỉ phân chung hậu, dã xuất khứ liễu. Đáo liễu “Đức khắc sĩ”, văn trứ na dụ nhân đích hương vị, ngã đích khẩu thủy đô yếu lưu xuất lai liễu, mãi hoàn liễu. Hồi đáo gia, ngã tân tân hữu vị địa cật liễu khởi lai.

Cật hán bảo đích tác văn ( 7 )

Ngã mộng kiến tự kỷ lai đáo liễu hán bảo vương quốc, giá lí đích nhân trường đắc nhất phó hán bảo dạng tử, phòng tử dã thị hán bảo hình trạng, thủy thị hán bảo quả trấp…… Lai đáo giá cá tiệm tân đích thế giới, ngã đối hán bảo vương quốc hoàn bất thái liễu giải, vu thị cơ ngạ đích ngã tùy tiện tiến liễu nhai bàng đích nhất gia hán bảo điếm. Cương tọa hạ, bàng biên đích nhân kiến ngã bất thị hán bảo đích mô dạng, tiện thâu thâu địa báo liễu cảnh. Tựu giá dạng, ngã thập ma đô một cật đáo, tựu bị nhất quần cảnh sát đái tiến liễu cảnh sát cục. Tha môn ngận nghiêm túc địa vấn: “Nhĩ thị thùy? Nhĩ tòng na lí lai đích? Vi thập ma hòa ngã môn trường đắc bất nhất dạng?” Ngã ngạ đắc thuyết bất xuất thoại lai, tha môn tiện bả ngã câu lưu liễu.

Đệ nhị thiên tảo thượng, nhất cá hán bảo cảnh sát nhưng tiến lai lưỡng cá hán bảo. Ngã cao hưng cực liễu, đại khẩu đại khẩu địa cật liễu khởi lai, sinh phạ hữu nhân cân ngã thưởng tự đích. Cật hoàn chi hậu, lưỡng cá cảnh sát bả ngã đái tiến liễu thẩm tấn thất, kế tục thẩm vấn. Ngã chỉ hảo cáo tố tha môn: “Ngã khiếu chu trạch, lai tự dị thế giới, ngã thị nhân bất thị hán bảo.” Giá ta cảnh sát, một tưởng thái đa tiện bả ngã phóng liễu.

Ngã cao hưng cực liễu, hựu bính hựu khiêu địa lai đáo liễu nhất gia hán bảo điếm, nã xuất thân thượng cận hữu đích tiền, khả liên ba ba địa đối lão bản thuyết: “Lão bản, ngã thân thượng chỉ hữu giá ma đa tiền liễu, năng bất năng cấp ngã tam cá hán bảo?” Lão bản dã thị nhất cá hảo tâm nhân, tha nhiệt tình địa thuyết: “Khả dĩ, cấp nhĩ nã tam cá ba.” Vu thị, ngã bả tam cá hán bảo tiếp quá lai, cương chuẩn bị cật thời, khước thính đáo hữu nhân khiếu ngã.

Ngã tranh khai nhãn tình nhất khán, nguyên lai thị lão sư tại khiếu ngã. Lão sư ôn nhu địa thuyết: “Khoái hồi gia ba, đô ngũ điểm bán liễu.” Vu thị ngã cản khẩn bối khởi thư bao, hồi gia nhượng mụ mụ cấp ngã mãi hán bảo khứ liễu……