Thân tình thuấn gian ( thôi tiến 4 thiên )

Thân tình thuấn gian ( 1 )

Niên niên ngũ nhất, kim hựu ngũ nhất, hựu thị nhất cá lao động giả đích tiết nhật, tùy trứ thất thiên trường giả đích đáo lai, ngã, nhĩ, tha…… Đô hữu liễu nhất thứ “Phóng phi” đích cơ hội.

Ngã thị nhất cá “Hảo động” đích nhân, tòng “430” đáo “51” nhất trực một hợp nhãn, “52” nhất đáo, tựu lạp trứ ba ba khứ tha thượng ban đích địa phương —— minh cố cung, phóng phong tranh.

Nhất hạ tự hành xa, ngã tựu cấp bất khả đãi địa nã khởi liễu phong tranh, trực bôn môn nội. Tùy hậu, ba ba dã cân liễu quá lai. Vu thị ngã môn tiện phóng khởi liễu phong tranh.

Phóng trứ phóng trứ, ngã giác đắc kí hữu điểm ngạ, hựu hữu điểm khát, tái khán khán biểu, nha! Dĩ kinh 12: 45 liễu, ngã tựu cân ba ba thuyết liễu nhất hạ, tưởng: “Tiên hồi khứ cật đốn ngọ phạn, tái quá lai phóng phong tranh……” Giá thời, ba ba đột nhiên biến ma thuật tự đích nã xuất liễu nhất đại thục kê đản hòa lưỡng bình ẩm liêu, thuyết: “Cật ba!” Tùy thủ bả nhất cá kê đản hòa nhất bình ẩm liêu đệ cấp liễu ngã. Tự kỷ dã “Động khởi lai khẩu”.

Ngã đột nhiên chú ý đáo liễu ba ba thủ thượng một hữu động quá đích kê đản —— giá kê đản hữu nhất cá địa phương thị hắc đích, nhi ngã đích na cá khước hoàn hảo vô tổn. Hiển nhiên, ba ba tịnh bất thị chân đích “Tùy thủ” đệ cấp ngã thực vật, nhi thị hữu ý thức địa bả hảo đích cấp ngã! Ngã bị chấn trụ liễu, chấp ý yếu hòa ba ba hoán nhất hạ, ba ba khởi sơ hoàn bất khẳng, tối hậu hoàn thị hoán liễu quá lai. Đương ngã khứ điệu giá khối hắc sắc đích địa phương tịnh khai thủy cật đích thời hầu, vô ý gian miết liễu nhất nhãn kê đản xác, tái nhất thứ bị chấn trụ liễu. Nguyên lai, ngã đích, bất, thị ba ba đích kê đản xác thượng, hữu nhất tiểu điểm báo chỉ đích toái phiến. Ngã minh bạch liễu! Chi sở dĩ tiên tiền ngã đích kê đản hoàn hảo vô tổn, thị nhân vi ba ba dụng báo chỉ bao trụ liễu tha. Ngã phi thường cảm động!

Thân tình, tựu tại na nhất thuấn gian. Na nhất thuấn gian, ngã khán đáo liễu ba ba đối ngã đích quan tâm, khán đáo liễu ba ba đối ngã tự hồ tiêu thất khước thâm tàng tâm để đích phụ ái, canh khán đáo liễu na phân cửu vi liễu đích thân tình……

Thân tình thuấn gian ( 2 )

Vãn phong phất quá thụ sao, “Sa sa sa” đích thanh âm duyệt nhĩ chí cực, song liêm dã tùy trứ thụ diêu hoảng trứ. Thấu quá song liêm vọng khứ, nhất đóa đóa ngân sắc đích vân phiêu tại không trung, già trụ liễu nhất ti ti đích nguyệt lượng. Viên viên đích nguyệt lượng quải tại không trung, tượng nhất cá đại ngọc bàn. Tinh tinh điểm chuế trứ thiên không, đối nguyệt lượng trát trứ nhãn tình.

Ngã thảng tại sàng thượng, tâm sự trọng trọng, nhất khối trọng trọng đích thạch đầu áp tại tâm để, thống đắc nhượng ngã vô pháp nhập miên, sự tình hoàn yếu phiên đáo kỉ cá tiểu thời tiền:

Xuân phong phất quá ngã đích kiểm giáp, noãn dương dương đích, nhất cá lệnh ngã kích động đích thị truyện nhập nhĩ đóa —— khứ nãi nãi gia ngoạn. Ngã thính hậu kiểm thượng chỉ bất trụ dương dật trứ hoan nhạc đích biểu tình, bát khỏa nha xỉ lộ liễu xuất lai, nhãn tình mị thành liễu nhất điều tuyến, tùy hậu tựu tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, tẩy sấu hảo, tựu xuất môn liễu.

Bán cá tiểu thời hậu, xa tử tựu đình tại liễu nhất cá phòng tử tiền, giá cá phòng tử khán khởi lai thập phân phá cựu, đãn bị nãi nãi đả tảo đắc nhất trần bất nhiễm, phòng tử tiền thị nhất phiến thái địa, thượng diện chủng mãn liễu thái. Phòng tử tiền hữu nhất cá lão nhân, giá lão nhân bão kinh phong sương đích kiểm thượng bố mãn liễu tuế nguyệt đích ngân tích, chủy thần phát bạch, lưỡng chỉ thủ khẩn khẩn đích ác tại nhất khởi, hiển nhiên nãi nãi tại ngoại diện đẳng liễu ngận cửu. Ngã cản khẩn khiêu hạ xa, nhất lưu tiểu bào phác đáo nãi nãi đích hoài bão, nãi nãi thối hậu liễu nhất bộ, thuyết: “Ai u, ngã đích tiểu quai tôn nữ, tài kỉ cá nguyệt bất kiến, chẩm ma hựu sấu liễu nhất quyển?!”

“Na hữu, ngã hoàn bàn liễu nhất đại quyển ni!”

Nãi nãi mạc liễu mạc ngã đích thủ, nhất cổ lương ý thoán nhập ngã đích thủ tâm, nhượng ngã đả liễu cá đa sách. Giá thủ chẩm ma giá ma lãnh, nãi nãi đáo để tại ngoại diện đẳng liễu đa cửu a?! Ngã thượng dương đích chủy giác hoãn liễu hạ lai. Tùy tức, nãi nãi bả ngã lạp tiến liễu ốc, nhất trác hương phún phún đích thái ánh nhập ngã đích nhãn liêm, thượng diện mạo trứ nhiệt khí, khán trứ na ma đa thái, ngã bất cấm tâm đông liễu: Nãi nãi tuế sổ na ma đại liễu, chẩm ma hoàn thiêu na ma đa thái! Ngã hữu ta toan sáp liễu, tái khán khán nhãn tiền giá vị cân ngã nhất dạng cao đích nãi nãi, thối bỉ mụ mụ hoàn tế, từ tường đích mi mục thượng, thị nhất tằng tằng đích trứu văn, ửu hắc đích kiểm thượng, nhục dã một hữu, cốt đầu đột xuất lai, khán liễu tựu nhượng nhân vạn phân tâm đông, giá thị đa liễu tuế nguyệt đối nãi nãi đích tẩy lễ.

“Khoái lai cật phạn ba, bất nhiên thái tựu lương liễu.” Nãi nãi dĩ kinh thịnh hảo liễu phạn, phóng tại trác tử thượng, ngã giá thời tài lạp hồi liễu tư tự, khán trứ nãi nãi giá song hoàn một khôi phục hảo đắc song thối, tâm tình trầm trọng liễu kỉ phân, hựu hữu điểm đông, tượng thị bị thu liễu nhất hạ.

Cật phạn thời, nãi nãi chỉ cố trứ cấp ngã giáp thái, tự kỷ khước một cật đa thiếu, ngã đích oản lí dĩ kinh thị mãn mãn đích, nhi nãi nãi oản lí chỉ hữu mễ phạn, nhi thả nhất khẩu dã một động quá, chủy thượng hoàn thuyết trứ: “Ngã đích quai tôn nữ, nãi nãi tuế sổ đại liễu, cật bất liễu na ma đa, nha xỉ dã một dĩ tiền hảo liễu, nhĩ hoàn tại trường thân tử ni, đa cật điểm!” Tựu giá dạng, ngã chỉnh chỉnh cật liễu mãn mãn lưỡng oản phạn.

Bất tri hà thời, lệ thủy mô hồ liễu ngã đích nhãn khuông, nhất tích tích lưu liễu hạ lai.

Na nhất thuấn gian, ngã đổng đắc liễu thập ma thị thân tình.

Thân tình thuấn gian ( 3 )

Tịch mộ dung thuyết quá: “Ký ức thị vô hoa đích tường vi, vĩnh bất hội bại lạc” — đề ký

Tả thủ? Thâm trầm

Lục nguyệt thiên đích quang cảnh, phụ thân tổng bồi bạn ấu tiểu đích ngã tọa tại song tiền nhất khởi đẳng đãi mộ sắc hàng lâm, phụ thân tổng dụng tử sa hồ phao nhất hồ cúc hoa trà, niểu niểu chưng đằng đích thủy khí lí hữu hoàng vựng đích đăng quang ánh trứ ngã đích kiểm giáp.

Giá chủng thời gian lí, phụ thân tổng hội phiên khai nhất bổn thư, dụng tha na ôn noãn đích đại thủ ác trứ ngã đích tiểu thủ, tại thi từ thiên địa gian ngao du. Thị “Thương hải nguyệt minh châu hữu lệ, lam điền nhật noãn ngọc sinh cầm” đích thanh âm, ức hoặc thị “Lưu đắc tàn hà thính vũ thanh” đích du nhiên. Na thời phụ thân đích tí bàng tiện thành ngã tiểu tiểu đích cảng loan. Na nhất thuấn gian, đại khái tiện thị tối hạnh phúc đích thời khắc.

Y nhiên ký đắc na ta nhất khởi tẩu quá đích hạ dạ lí, phụ thân đích thanh âm do như chập phục trứ đích tối ôn noãn đích hải hựu tự khinh khinh đãng dạng đích thần phong, tiễu tiễu tàng tiến não hải lí.

Hữu thủ? Ôn noãn

Dương quang ngận hảo, phong lí nhân uân trứ kim sắc đích thanh hương. Ngã hóa tác nhất chỉ thung lại đích miêu tọa tại dương quang đích đằng y lí, khán mẫu thân hạnh phúc đích mang lục. Đương ngã cao cao ngang khởi đầu thời, bạch triết đích diện khổng hòa tu trường đích bột cảnh nhất khởi hoa quá nhất đạo hảo khán đích hồ tuyến, khả ngã tri đạo na thị lạc chẩm liễu, mẫu thân tại bàng mang nhiên đích khán trứ, nhiên hậu thâm thâm đích thán liễu thán khẩu khí.

Thứ nhật, mẫu thân tiền khí bất tiếp hậu khí đích suyễn trứ, nhất tiến môn, mẫu thân tiện tiếu mị mị khán trứ ngã chi hậu bất khẩn bất mạn đích đào xuất nhất cá dược chẩm, na kiêu ngạo đích nhãn thần tượng cực nhất cá thụ đáo biểu dương đích hài tử.

Dĩ hậu đích mỗi vãn, ngã tiện chẩm trứ phức úc đích dược hương, an tĩnh đích thụy khứ, trần bì đích cam điềm, bạc hà đích thanh lương, na nhất thuấn gian, nhân uân tại tị đầu, thấp nhuận tại tâm đầu, mộng dã tự hồ cách ngoại điềm mật hòa ôn noãn.

Viễn phương? Hạnh phúc

Thời quang nhẫm nhiễm, na ta chẩm đầu na ta tiểu cố sự tại sinh mệnh trung nhất cá cá địa tiêu thất, duy nhất bất biến đích thị phụ mẫu vĩnh viễn ái ngã môn đích na khỏa tâm. “Nhĩ tại, tâm tựu an” nhượng ngã môn huề thủ tịnh tiến nhất khởi khứ cảm thụ thân biên đích ôn noãn cảm thụ na nhất thuấn gian chỉ chúc vu ngã môn đích vĩnh hằng

Thân tình thuấn gian ( 4 )

Ngã đột nhiên chú ý đáo liễu ba ba thủ thượng một hữu động quá đích kê đản —— giá kê đản hữu nhất cá địa phương thị hắc đích `, nhi ngã đích na cá khước hoàn hảo vô tổn. Hiển nhiên, ba ba tịnh bất thị chân đích “Tùy thủ” đệ cấp ngã thực vật, nhi thị hữu ý thức địa bả hảo đích cấp ngã! Ngã bị chấn trụ liễu, chấp ý yếu hòa ba ba hoán nhất hạ, ba ba khởi sơ hoàn bất khẳng, tối hậu hoàn thị hoán liễu quá lai. Đương ngã khứ điệu giá khối hắc sắc đích địa phương tịnh khai thủy cật đích thời hầu, vô ý gian miết liễu nhất nhãn kê đản xác, tái nhất thứ bị chấn trụ liễu. Nguyên lai, ngã đích, bất, thị ba ba đích kê đản xác thượng, hữu nhất tiểu điểm báo chỉ đích toái phiến. Ngã minh bạch liễu! Chi sở dĩ tiên tiền ngã đích kê đản hoàn hảo vô tổn, thị nhân vi ba ba dụng báo chỉ bao trụ liễu tha. Ngã phi thường cảm động!