Thời đại đích tiến bộ ( hối tổng 15 thiên )

Thời đại đích tiến bộ ( 1 )

90 hậu đích đồng bào môn, nhĩ môn khả tằng hữu quá giá dạng đích cảm thụ. Gia trường tổng thị tại ngã môn nhĩ biên oa oa thuyết đạo, tha môn tiểu thời hầu một hữu không điều, một hữu điện não, yếu ngã môn trân tích hiện tại đích hảo điều kiện, bất yếu thân tại phúc trung bất tri phúc đẳng.

Thân vi 90 hậu đích ngã, đồng dạng hữu giá cá cảm thụ. Lão ba kinh thường đối ngã thuyết, tha môn tiểu thời hầu đích thư bao đô thị nã toái bố tố đích, thư bao lí tựu khinh khinh đích lưỡng bổn thư, phóng học hậu hồi đáo gia tác nghiệp 20 phân chung tựu cảo định, tiểu thời hầu một hữu ngoạn cụ, chỉ hữu nê ba ngoạn.

Đương nhiên giá ta ngã thị cảm thụ bất đáo đích liễu, đãn thị tiền kỉ thiên ngộ đáo liễu nhất vị tiểu học đồng học, tha sở thuyết đích sự, nhượng ngã thâm thâm đích cảm thụ đáo: Thời đại tại tiến bộ!

Tại lộ thượng ngộ kiến tha, tha hưng trùng trùng đích cáo tố ngã, tha kim niên hồi tha đích ngoại bà gia đích tình cảnh. Hoàn hỉ tư tư đích cật đáo liễu hứa đa đích dương mai.

Hoàn ký đắc kỉ niên chi tiền, tha khả bất thị giá dạng thuyết đích yêu!

Kỉ niên chi tiền, tha mi khai nhãn tiếu đích cáo tố ngã cáo tố ngã: “Ngã tương yếu khứ ngã đích ngoại bà gia liễu, ngã đích ngoại bà gia hữu hứa đa dương mai, thính mụ mụ thuyết, ngoại bà gia đích dương mai trường đắc ngận mật, nhân trạm tại thụ hạ, nhất trương chủy tựu năng yếu đáo tân tiên đích dương mai.” Thuyết trứ, tha bất cấm thiểm liễu thiểm chủy ba. Ai, giá cá hảo cật lão a.

Khả thị, phóng giả hồi lai chi hậu, ngã vấn tha hữu một hữu cật đáo khả khẩu đích dương mai, tha khước khổ trứ nhất trương kiểm, dữ tương khứ thời đích phản ứng tiệt nhiên bất đồng: “Biệt đề liễu. Ngã khứ ngoại bà gia đích na thiên giản trực sỏa liễu nhãn. Na lí đích tiểu sơn thôn tịnh một hữu ngã mụ mụ thuyết đích na ma mỹ, na lí phòng tử đê ải, đạo lộ bất bình, liên sơn thượng đích thụ lâm dã thị hi hi lạp lạp đích. Canh nhượng ngã úc muộn đích thị, ngã nhất đáo ngoại bà gia tựu yếu thượng dương mai sơn, một tưởng đáo ngoại bà cánh nhiên thuyết thập ma giá lí đích dương mai đô thị tập thể đích, bất quản na nhất gia, đô bất năng đái thân thích bằng hữu thượng sơn.”

“Nhĩ tri đạo mạ? Kim niên ngã khứ ngoại bà gia, na lí giản trực đại biến dạng. Sơn câu thông liễu khí xa, quá khứ đê ải đích nê tường bất kiến liễu, toàn thị nhất bài chỉnh khiết đích tân lâu phòng. Nhi thả chính trị dã cải cách liễu, dương mai toàn đô quy liễu cá nhân. Ngã cật liễu hứa đa ni, vị đạo chân thị bất thác!” Tha mi phi sắc vũ địa thuyết trứ.

Tại nhất bàng thính đắc ngã hãm nhập liễu thâm tư, như kim thời đại tại bất đoạn đích tiến bộ, xã hội tại bất đình đích phát triển, nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ dã trục tiệm biến đắc mật thiết. Ngã môn ứng cai hảo hảo trân tích hiện tại giá cá một hữu chiến tranh, một hữu hắc ám đích niên đại.

Thị đích, thời đại tại bất đoạn đích tiến bộ, xã hội tại bất đình đích phát triển. Hi vọng ngã môn giá ta hậu nhất bối, khả dĩ bả ngã môn đích trung hoa dân tộc, phát triển đích canh hảo!

Thời đại đích tiến bộ ( 2 )

Thường ngôn đạo: Miêu thị lão thử đích thiên địch, miêu dĩ lão thử vi thực. Khả thị như kim tức xuất hiện liễu miêu bị lão thử giảo tử đích hiện tượng, giá bất cấm lệnh nhân thâm tư —— thời đại tiến bộ liễu, miêu khước thất khứ liễu bộ thử đích năng lực. Khả tưởng ngã môn nhân loại tại xã hội tiến bộ trung thất khứ liễu đa thiếu, hoặc hứa đa niên chi hậu, ngã môn dã hội thành vi na chỉ miêu ba!

Thủ cơ —— văn minh đích thối tiến

Như kim, nhất cá nhất thủ cơ. Nhân vi thủ cơ, ngã môn kỉ hồ vong liễu như hà tả tín. Nhi ngã quốc thư tín hữu kỉ thiên niên đích lịch sử liễu, cổ nhân dã hữu “Gia thư để vạn kim” đích thi cú.

Khả kim thiên, ngã môn dụng thủ cơ hữu đa thiếu nhân hội dữ gia nhân thông thoại, duy văn khả dĩ tại nhất cá tinh kỳ nội bát nhất thứ bình an hồi gia. Nhi tại na thủ cơ một hữu xuất hiện thời, tín thị thường thường tả, bình an dã thị thường thường báo, nhi kim thiên, ngã môn khước vật thị liễu giá nhất thiết, tiệm tiệm địa gia nhân đích thân tình dã tựu đạm liễu. Ngã quốc dĩ bách thiện hiếu vi tiên, nhi thân tình một liễu, hà lai đích hiếu, na càn văn đích văn hóa bất tựu thối bộ liễu mạ!

Nhất phong thư tín, nhất phân thân tình, khả na thiên lí đích tương tư, na vạn niên đích truyện thừa đoái tại tiễu tiễu một khứ. Thời đại thị tiến bộ liễu, na thủ cơ tòng chỉ năng thông thoại phát triển đáo kim thiên đích công năng, tha đích phát triển hựu hà thường bất thị thời đại tiến bộ đích súc ảnh? Khả thị ngã môn khả năng đô vật thị na nhân loại độc hữu đích thân tình, na vạn niên đích truyện thống đích tiêu thất dã hứa chính thị ngã môn đích thối bộ a!

Hán tự —— văn hóa thương

Đồng dạng đích, như kim hứa đa nhân đô dụng thượng điện não, hữu liễu cá “Bính âm đả tự pháp” vu thị nhân môn động thủ tả tự đích năng lực việt lai việt soa.

Tằng hữu nhân điều tra quá: Hữu hứa đa đích nhân đề bút vong tự, nhiên nhi giá nhất thiết đích khởi nguyên tựu thị na đại biểu thời đại tiến nhất bộ đích điện não.

Tái hồi tưởng đương niên đích tứ đại văn minh cổ quốc, như kim khước chỉ thặng hạ trung quốc. Hữu học giả giá dạng thuyết quá: Nhất cá quốc gia đích đầu vong bất thị ủng hữu kinh tế đích đa thiếu, nhi thị khán nhất cá quốc gia đích nhân dân thị phủ vong ký tự kỷ đích văn hóa.

Nhi tiền cửu tại điện thị thượng nhiệt bá đích 《 hán tự anh hùng 》, 《 thành ngữ kiều 》 đẳng. Thượng diện xuất hiện đích hứa đa tự, từ ngã môn cánh hoàn toàn một kiến quá, thính quá. Tái hữu thái đa đích thác tự, biệt tự, nhượng ngã môn na lưu truyện thiên niên đích văn hóa thụ đáo liễu thiêu chiến.

Tòng na giáp cổ văn đáo tượng hình tự tái phát triển đáo kim thiên đích hán tự. Na tự tự thâm hàm trứ văn hóa đích thế giới. Na nhất cá toàn cầu sử dụng nhân loại tối đa đích văn tự. Nhân vi na ta cá tiết mục đích xuất hiện, bất hội nhượng na văn hóa đạm đạm tán khứ, na thất khứ bổn năng đích miêu hựu tương tái thứ đại phóng quang thải.

Cơ giới —— hành động đích thối hóa

Dĩ tiền tằng khán quá 《 đa lạp A mộng 》 lí đích phiến đoạn: Nhân loại phát minh liễu cơ khóc nhân, tiệm tiệm đích nhân loại thất khứ hành động năng lực, đối vu đương thời lai thuyết, cơ khí nhân đích sản sinh thị xã hội đích tiến bộ, nhiên nhi thất khứ hành động năng lực khước thị nhân loại đích thối bộ.

Đồng dạng đích, kim thiên các chủng giao thông công cụ đích phát triển tuy tăng đại liễu nhân môn đích cước trình, súc tiểu liễu lưỡng địa gian đích cự ly. Khả thị nhân môn đích hành động năng lực khước đại đại giảm nhược.

Kim thiên đích khoa kỹ phát triển quá khoái, nhi kim thiên đích nhân môn khước vật thức liễu đa thiếu bổn cai ứng hữu đích năng lực, tẩu; tựu thị na tối vi cơ bổn đích năng lực bất tựu thị tại xã hội trung đích tiến bộ trung tiễu nhiên tiêu khứ. Khả kiến tại giá ta niên đích phát triển trung ngã môn thất khứ liễu đa thiếu bổn cai ứng hữu đích năng lực.

Đắc đáo đích thái đa hoặc xã hội thất khứ canh đa, thế gian vạn vật đô tại cải biến, chỉ thị ngã môn vô pháp tại thủ danh chi gian chính xác tuyển trạch. Hoặc hứa nhất thời đích đắc đáo hòa hưởng thụ, thất khứ ngã môn thất khứ canh đa, nhận thanh sự thái khinh trọng, dĩ tiện ứng phản tư giá chủng sự thái, đề xuất giải quyết bạn pháp, hội tị miễn chủng chủng sự thái, tựu tượng na miêu bị lão thử sát tử đích tiếu đàm tương bất tái phát sinh.

Cao tam: Thiên sử mê mang

Thời đại đích tiến bộ ( 3 )

Thị a.

Chân hạnh vận, thời đại tại tiến bộ

Hiện tại đích nhĩ môn ngoạn trứ thủ cơ trành trứ điện não

Bất đổng đích vấn bách độ

Cân bằng hữu xuất khứ

Trành trứ bình mạc

Bất lý hội bàng nhân

Chỉ tri đạo trầm tẩm tại tự kỷ đích tiểu thiên địa lí

Thù bất tri

Tâm tảo dĩ bị cao khoa kỹ sở hủ thực

Tảo dĩ vong ký liễu thiên chân đích tiếu kiểm

Vong ký liễu điền dã đích nhạc thú

Vong ký liễu hòa phụ mẫu giao lưu

Thiếu niên môn, khán khán ba, tỉnh tỉnh ba

Xã hội bất nhu yếu ngoạn thủ cơ đích thiên tài

Xã hội nhu yếu nhạc quan tự tín đích nhân tài

Thời đại đích tiến bộ ( 4 )

Như quả nhượng nhất cá phổ thông nhân miêu thuật tự kỷ thập kỉ niên tiền đích môi thể tiếp xúc phương thức, giản đan đích kỉ cú thoại tựu năng thuyết thanh sở: Bạch thiên khán báo chỉ, vãn thượng khán điện thị, đãn hiện như kim thời đại phi tốc tiến bộ, di động hỗ liên võng đại vi phát triển, sở hữu nhân đích sinh hoạt trục tiệm đô bị toái phiến hóa liễu —— toái phiến hóa đích thời gian, toái phiến hóa đích duyệt độc, toái phiến hóa đích cấu vật, toái phiến hóa đích xã giao……

Toái phiến hóa đích sinh hoạt vô thời vô khắc bất tại ảnh hưởng trứ ngã môn đích tâm thái hòa nhận tri. Sinh hoạt toái phiến hóa thị hiện đại hóa thời đại tiến bộ tất nhiên xuất hiện đích xã hội hiện tượng. Hứa đa nhân đáo hiện kim y nhiên đối hỗ liên võng khoa kỹ giá nhất hiện đại hóa đích sản vật biểu kỳ xuy chi dĩ tị, kiên trì nhận vi võng lạc khoa kỹ phá phôi liễu nhân loại ứng hữu đích sinh hoạt; đãn dã bất phạp võng lạc khoa kỹ đích cuồng nhiệt xuy phủng giả. Thời đại tiến bộ giá thị bất khả tị miễn đích, thời đại tiến bộ đích đồng thời dã vi ngã môn đái lai liễu lợi đoan dữ tệ đoan.

Đương hạ ngận lưu hành đích chưởng thượng duyệt độc tiện thị duyệt độc toái phiến hóa đích thể hiện. Hiện tại nhân môn tại khoái tiết tấu đích sinh hoạt phương thức trung tưởng yếu hoạch đắc đại lượng tín tức, tòng nhi đạo trí võng lạc môi thể tả tác đích toái phiến hóa. Sử đắc phát bố đáo võng thượng đích tân văn tiêu tức thị giản lược linh tán đích, nhượng độc giả tiếp thu đáo đích tín tức thị phiến diện đích. Cửu nhi cửu chi, nhân môn đích tư duy hội độn hóa, hội dưỡng thành nhất chủng nọa tính.

Do vu toái phiến hóa đích duyệt độc, nhân môn căn bổn bất hội đối sở độc đích nội dung tiến hành thâm tằng đích phân tích dữ giải độc, sở dĩ thường thường sung đương liễu võng lạc thôi thủ tán bố dao ngôn đích công cụ, sử đắc nhân môn tang thất liễu đối tín tức đích chân biệt năng lực.

Toái phiến hóa duyệt độc đích tín tức tái thể thị hỗ liên võng giá khả dĩ sử ngã môn canh gia tiện tiệp phương tiện địa tiếp thu đáo tín tức, thông quá môi thể đích tinh luyện dữ áp súc dã khả dĩ đại đại súc đoản ngã môn đích duyệt độc thời gian.

Do thử khán lai, toái phiến hóa đích sinh hoạt đối vu ngã môn lai thuyết thị hữu lợi hữu tệ đích. Toái phiến hóa sinh hoạt thị thời đại tiến bộ đích sản vật, thời đại đích tiến bộ tất tu bạn tùy trứ khoa học kỹ thuật đích phát triển. Tha môn tuy nhiên phương tiện liễu ngã môn đích sinh hoạt khước dã sử ngã môn nguyên bổn tinh trí đích sinh hoạt biến đắc thô tháo.

Ngã vô pháp ngữ ngôn, ngã môn sinh hoạt trung đích sở hữu mỹ hảo đô bị toái phiến hóa hậu hội thị chẩm dạng đích nhất phiên tình cảnh, đãn ngã tri đạo đương nhân môn thông quá thủ cơ, điện tử thư, võng lạc đẳng tiến hành đích bất hoàn chỉnh đích, đoạn đoạn tục tục đích toái phiến hóa duyệt độc thời, nhân môn nhất định vô pháp lĩnh lược giá ta “Hoàn chỉnh” đích mỹ hảo.

Tại giá cá tiến bộ đích thời đại trung, ngã môn ứng cai học hội tự khống, tự luật, bất yếu nhượng nguyên ứng bang trợ ngã môn sinh hoạt đích công cụ biến thành chủ đạo nhân loại đích thống trị giả.

Thời đại đích tiến bộ ( 5 )

Thời đại tại tiến bộ, nhân đích cước bộ vĩnh viễn đô canh bất thượng thời đại đích tiến bộ. Tân đích thời đại nhượng ngã môn đích sinh hoạt việt lai việt tiện lợi, dã tiệm tiệm cải biến trứ nhân đích sinh hoạt lý niệm.

Nhai biên tùy xử khả kiến đích tiểu hoàng xa, ma bái đan xa sử ngã môn xuất hành tiện lợi. Nã xuất khẩu đại trung đích thủ cơ, chỉ yếu đối trứ xa thượng đích nhị duy mã tảo nhất hạ, giá lượng xa tiện tạm thời đích vi nhĩ sở hữu. Nhĩ khả dĩ kỵ trứ tha khứ nhậm hà địa phương, nhất đán nhĩ đình hạ, quan thượng xa hậu đầu đích tỏa, tha tiện hội đình tại nhĩ đình xa đích địa phương, đẳng đãi trứ biệt nhân tái thứ khai khải tha. Hữu thời, nhĩ tọa tại công viên lí đích trường y thượng, ngã cảm bảo chứng, nhĩ đích diện tiền nhất định hội hữu nhân kỵ cộng hưởng đan xa nhi quá. Cộng hưởng đan xa hoàn cải biến liễu ngã môn đích sinh hoạt hoàn cảnh, khai khí xa xuất hành đích nhân việt lai việt thiếu, khí xa bài phóng đích phế khí dã mạn mạn hạ hàng, tân thời đại đích nhân môn bất cận khai phát liễu cộng hưởng đan xa, ngã tưởng, tại kỉ niên chi nội hoàn hội khai phát cộng hưởng khí xa ba!

Hữu nhân thính thuyết quá cộng hưởng thư điếm mạ? Kỳ thật tha cân đồ thư quán soa bất đa, đãn tha bỉ đồ thư quán yếu tiểu đắc đa. Nhất tiến khứ, tuy thuyết không gian ngận tiểu, đãn hội nhượng nhĩ hữu chủng dữ thế cách tuyệt đích tưởng pháp —— nhãn tiền toàn thị thư, các chủng các dạng đích thư. Nhĩ khả dĩ phủng trứ thư, tại lí diện đãi thượng kỉ cá tiểu thời, trầm tẩm tại thư đích hải dương hà thường bất thị chủng nhạc thú! Cộng hưởng thư điếm việt lai việt đa, nhiên nhi tiến khứ độc thư đích nhân khước bất kiến kỉ cá.

Ngã hi vọng khán đáo độc thư đích nhân tăng đa, bất tưởng khán đáo ngoạn du hí đích, thủ trung bão trứ thủ cơ đích nhân biến đa.

Nhân vi thời đại đích tiến bộ, thủ cơ dã hòa nhân sản sinh liễu mật thiết đích quan hệ. Nhĩ khả dĩ đáo na chủng nhân đa đích thương tràng khứ khán nhất khán, nhĩ năng tại lí diện khán đáo hứa đa “Cương thi” —— ngoạn thủ cơ, vĩnh viễn chỉ đê trứ đầu đích nhân môn. Hữu thời, ngã ngận hi vọng thời đại bất yếu tái tiền tiến liễu, khả một bạn pháp a, nhân đích cước bộ vĩnh viễn đô cân bất thượng thời đại đích tiến bộ.

Cộng hưởng tư nguyên việt lai việt đa, mỗi cá nhân đô ly bất khai tha, khả dĩ giá ma thuyết, ngã môn đích sinh hoạt nhu yếu tha. Na ta trầm mê vu thủ cơ du hí đích nhân a, năng bất năng tẩu xuất thủ cơ trung đích thế giới, gia nhập đáo cộng hưởng sinh hoạt đương trung ni? Ngã bất tưởng tái khán đáo việt lai việt đa đích “Cương thi” phản nhi, ngã canh hi vọng tại cộng hưởng thư điếm trung khán đáo canh đa độc thư đích nhân!

Nhân đích cước bộ, gia khoái ba!

Ngã tằng huyễn tưởng, nhai đạo thượng kỉ hồ một hữu xa, công viên tán bộ đích, kỵ tự hành xa xuất hành đích, tại cộng hưởng thư điếm trung khán thư đích thủ đại liễu na ta khai xa đích nhân. Nhân môn tại hoan thanh tiếu ngữ trung giao đàm, sướng liêu vô trở. Giá chỉ thị ngã đích huyễn tưởng, đãn giá huyễn tưởng năng thật hiện mạ?

Tân đích thời đại, phóng mạn tốc độ ba!

Thời đại đích tiến bộ ( 6 )

Lập dị thôi động thời đại đề cao tác văn

Tại bình thanh đạm đạm đích học tập, công tác, hồ khẩu trung, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, tả tác văn khả dĩ đoán luyện ngã môn đích độc xử tập quán, nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh hạ lai, tư tác tự kỷ vị lai đích phương hướng. Na ma nhĩ hữu liễu giải quá tác văn mạ? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia đốn đích lập dị thôi động thời đại đề cao tác văn, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Sang tạo tính đích tư duy, tất nhu hữu tham cầu tân sự vật, tịnh vi thử hoạt dụng tri thức đích lập tràng hòa ý thức, tại thử cơ sở thượng trì chi dĩ hằng địa, tiến hành các chủng thường thí.

Độc hoàn văn chương hậu, ngã não đại não trung phiếm khởi liễu lưỡng cá tự lập dị ngã dĩ vi nhất cá quốc gia nhất cá thời đại, lập dị thị khí lực chi nguyên, phát triển chi cơ, nhân loại đích phát triển xã hội đích phát triển ly bất khai lập dị.

Tòng nguyên thủy xã hội khai thủy, nhân loại tựu nhất trực tại lập dị, nhất trực tại đề cao, trục hạng địa phát hiện liễu tịnh sang tạo đích thạch khí nhân môn tiến nhập liễu thạch khí thời đại, nhân môn sang tạo đích. Văn minh sang tạo quỹ chế nhân môn hựu tiến nhập liễu phong kiến xã hội lưỡng thiên niên lai, nhân loại nhất trực tại lập dị, giá dạng dĩ lai tài đắc đáo liễu ngã môn kim thiên giá cá tiến bộ tiền bối đích thời đại, lập dị nhất cá quốc gia đích phát triển, ly bất khai lập dị ngõa đặc phát minh đích chưng khí cơ, nhân hựu tại tha đích cơ sở thượng phát minh đích chưng khí cơ xa, sở dĩ anh quốc suất tiến bộ tiền bối nhập sản nghiệp cách mệnh, trực đáo hiện tại dã thị nhất cá sản nghiệp cường quốc sản nghiệp chế tạo vị vu thế giới tiền mao.

Hồi đầu nhất khán, tại lịch sử đích trường hà trung, cổ thời nhân môn phát hiện lập dị đích chỉ nam châm, tạc dược tạo chỉ thuật ấn xoát thuật, giá ta thống xưng vi ngã quốc đích tứ đại phát minh, tại nhân loại xã hội đích truyện bá trung, thế giới đích hàng hải nghiệp văn hóa dã tùy chi canh vi tiến bộ tiền bối, chỉ nam châm thị thế giới thành vi nhất thể, tạo chỉ thuật thị thế giới văn hóa dã phát dương quang đại ngã yếu tại chiến dịch trung đích ứng dụng dã thị, tất dụng đích vật phẩm, giá ta đông tây kinh do nhân môn đích bất trung đoạn cải lương, lập dị thị thời đại tại đề cao, nhân loại văn minh tại đề cao.

Giả nhược một hữu thời đại lập dị, nhân môn hựu hội thị thập ma dạng tử ni? Xuất sản lực lạc hậu, 1000 niên như nhất nhật thời đại đích, bộ phạt dã đình trệ bất tiền.

Đương kim nhất đại hựu nhất đại đích lĩnh đạo nhân, căn cư ngã quốc đích cơ bổn quốc tình, tại quốc gia quỹ chế thượng tác xuất liễu nhất thứ hựu nhất thứ đích lập dị dữ phát triển, trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa, tiên phú đái động hậu phú tại ngã quốc đích phát triển trung, tha môn tẫn tâm kiệt lực căn cư đồng dạng đích quốc tình tác xuất liễu bất đồng đích phương châm, đái lĩnh ngã quốc tẩu hướng phát đạt lập dị, thôi động thời đại đề cao.

Thời đại đích tiến bộ ( 7 )

Đoản đoản tứ thập niên, bạn tùy trứ cải cách khai phóng đích xuân phong, tổ quốc các địa đích biến hóa khoái đáo nhượng nhân thố thủ bất cập, nhi trung quốc truyện thống đích tiết nhật giai tiết dã tại tiễu tiễu địa vô thanh vô tức địa tiệm tiệm duệ biến.

“Quá nguyên tiêu lâu!” Nhi thời đích ngã nhất trực kỳ phán nguyên tiêu đích đáo lai, nhất trận trận hưởng triệt vân tiêu đích tiên pháo thanh chấn nhĩ dục lung, “Hoa lí ba lạp, hoa lí ba lạp! Gia gia sát kê tể dương, chiêu hô khách nhân, yên hoa bạo trúc tứ vô kỵ đạn địa phóng, nhiệt nháo phi phàm. Na thời đích ngã tổng thị hỉ hoan nhiệt nháo, tại nguyên tiêu tiết giá thiên, tổng hội cân trứ thôn lí đích nguyên tiêu đội ngũ du hành, nhất thiên lí tổng thị bị yên hoa bạo trúc huân đắc lệ nhãn mông lung, đáo vãn thượng hồi gia chi hậu, toàn thân thượng hạ hoàn thị lưu hữu tiên pháo yên hoa đích “Dư hương”. Tiệm tiệm trường đại hậu, ngã khai thủy đối giá chủng hiện tượng phản cảm liễu, nhân vi tùy ý địa nhiên phóng yên hoa bạo trúc, ô nhiễm liễu thanh tân đích không khí hòa khiết tịnh đích hoàn cảnh, nhi ngã môn nhân loại sinh tồn tất bất khả thiếu đích tựu thị dưỡng khí, như quả ngã môn ô nhiễm liễu không khí, na ma ngã môn hấp tiến khứ đích dưỡng khí dã thị hữu độc đích.

Một hữu nùng yên, một hữu thứ tị đích vị đạo, tằng thị ngã tâm trung mỹ hảo đích nguyện vọng, hà tằng tưởng, giá cá nguyện vọng thật hiện liễu, tựu tại ngã môn nông thôn thật hiện liễu. Tòng tiền “Hữu độc” đích yên hoa pháo trúc dĩ kinh bị như kim đích “Điện tử pháo” sở đại thế. Tha khả dĩ tuần hoàn sử dụng, kí bất hội ô nhiễm không khí, canh bất hội ảnh hưởng đáo ngã môn đích hưu tức, tha kí hoàn bảo hựu an toàn.

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn”. Thanh minh tiết tức tương lai lâm, thanh minh tối trọng yếu đích tựu thị tế bái tử khứ đích nhân, dĩ tiền, ngã môn nông thôn thổ táng đích mộ địa sở dụng đáo chiêm địa đích diện tích nhu yếu ngận đại, lãng phí liễu thổ địa tư nguyên. Thời đại đích tiến bộ, nhượng nông thôn thật hành liễu hỏa táng, hựu bả tha đái nhập liễu hiện tại bất chiêm cư thổ địa diện tích đích “Công mộ”, tòng nhi ngận đại trình độ giảm thiếu liễu thổ địa tư nguyên đích lãng phí. Thanh minh tiết tế bái thệ khứ đích thân nhân, vãng thường thiếu bất liễu phóng tiên pháo, nhân thử dẫn khởi liễu nhất tràng hựu nhất tràng đích hỏa tai phát sinh. Hiện tại ni, thời đại đích tiến bộ, ngã môn đề xướng “Văn minh tế tự.” Đại thế tiên pháo đích ` thị tiên hoa tế tự, thời không tín tương tế tự, hoàng ti đái tế tự, thực thụ tế tự…… Giá dạng đích cải cách bất cận hoàn bảo, hựu giảm thiếu liễu hỏa tai đích phát sinh, thành vi nhân môn sinh hoạt trung đích “Thời thượng sủng nhi”.

Thời đại biến hóa đích tốc độ nhượng nhân phảng phật tựu tại nhất sát na, thời đại cải biến liễu tằng kinh đích bất túc, thời đại di bổ liễu tằng kinh đích lậu động, thời đại thôi động trứ chỉnh cá xã hội đích tiến bộ. Tương tín tuần trứ cải cách khai phóng giá điều quỹ đạo, “Thời đại” giá lượng hỏa xa, tương nhất trực nỗ lực địa hướng tiền hành sử trứ, việt sử việt viễn……

Thời đại đích tiến bộ ( 8 )

Thời đại tiến bộ liễu, hòa thượng môn dã bất hội tái na ma lão thật đích thao thủ trứ dĩ tiền đích quy tắc tố hạ khứ đích, giá bất đô khả dĩ kết hôn liễu mạ? Nhi phản quan hiện tại, thời đại phát triển đích thời hầu, hòa thượng bất thị hòa thượng liễu, đảo thị ngã giá dạng đích đảo hữu điểm dĩ tiền hòa thượng đích vị đạo. Tuy thuyết cá nhân chấp trứ vu nhục, ngẫu hoàn hữu hát ti tửu đích thời hầu, đãn giá dã hoàn thị khả dĩ bị quy vu hòa thượng nhất loại đích. Hoàn hữu, ngã tịnh bất năng khán đích khai, nhi thả, ngã ngận chấp trứ. Ngã thuyết quá đích, ngã thị nhất cá quá phân nhận chân quá phân chấp trứ đích bổn đản. Nhi vi liễu cải thiện tự kỷ đích giá cá khuyết điểm, ngã dã tựu chỉ năng nhượng tự kỷ ngẫu nhĩ biểu hiện đích na ma khán đích khai. Hữu thời hầu cảm giác tự kỷ hữu điểm bĩ tử, đại hữu tử trư bất phạ khai thủy năng đích vô lại. Bất thị nhĩ thuyết bất năng chẩm dạng tựu bất năng chẩm dạng, nhi thị ngã nhận vi liễu chẩm dạng, tha tựu đắc chẩm dạng. Chí thiếu, tự kỷ hoàn thị hội quá phân đích tại tự ngã đích thế giới lí quá phân đích đối đãi trứ sinh hoạt.

Dã hứa, giá đông thiên lí đích tử kinh hoa dã nhất bàn, bất hội tại ý tự kỷ đích tồn hoạt kỳ, khai quá dã tựu hảo liễu, vô hối quá, giá tựu thị hướng vãng đích nhân sinh. Khai đích na ma xán lạn, trụy lạc đích thời hầu dã tẩu đắc bi tráng. Bất thị thụ đích bất vãn lưu, dã bất thị nhân vi phong đích truy cầu ba, ly khai chỉ thị tự kỷ đích nhất cá tuyển trạch, tòng khai thủy đáo kết thúc, nhất trực đô thị tự kỷ tại chi phối trứ. Sở dĩ, ngã một hữu lý do vi chi liên mẫn, dã một hữu lý do vi chi khánh hạnh, chỉ thị ngã ngẫu ngộ thượng liễu, tha đích trán phóng hoàn hữu phiêu lạc.

Ngã tại ngận đa đích thời hầu, tổng thị hội bất đoạn địa cáo tố tự kỷ, khẳng định thị tự kỷ tố đích bất cú hảo, sở dĩ tài hữu liễu na ma đa đích di hám. Sở dĩ, ngận đa đích thời hầu, ngã chỉ hữu canh gia nhận chân đích tiểu tâm đích khứ tố hảo, tự kỷ tưởng tố đích. Bất chỉ nhất thứ hữu nhân thuyết khởi, tòng ngã đích nhãn trung khán đáo đích thị ưu úc. Ngã bất tri đạo giá thoại thuyết đích đối bất đối, tự kỷ thị bất thị chân đích na bàn ưu úc, hoặc thị ngã nhất định hữu trứ, nhi tự kỷ bả tha thị vi liễu tập quán. Thấu quá lang đích nhãn tình, khán đắc đáo đích hoàn thị giá cá thế giới, hữu trứ chẩm dạng đích hiện thật, hữu trứ chẩm dạng đích hạnh phúc dã tựu hữu trứ chẩm dạng đích thống khổ. Lang tri đạo tự kỷ bất khả thái quá tại ý giá thế giới, hữu ta, bất thị lang năng cú tả hữu đích, lang tựu hảo hảo đích bị tả hữu trứ. Bất đào tị, bất viễn ly, hữu sở vi hữu sở bất vi nhi nhập thế. Tại ý hoặc thị bất tại ý, bất thị lang tối hậu yếu lộng minh bạch đích, nhi thị lang yếu tiếp thụ đích, giá thế giới, mỗ ta sự tình, mỗ ta nhân, nhất ta quá khứ, nhất ta minh thiên.

Thời đại đích tiến bộ ( 9 )

Hữu nhân nhận vi, nhân công trí năng thị nhân loại khoa kỹ đích thắng lợi, cốc ca công tư kỳ hạ khai phát đích nhân công trí năng trình tự đả bại liễu vi kỳ thế giới quan quân, nhất cá tiến bộ đích thời đại tất nhiên nghênh lai tân kỹ thuật cách mệnh đích trùng kích, nhân công trí năng đích lưỡng đại chiến tích phản ánh xuất liễu tha cường đại đích nhất diện, ứng cai nhượng nhân công trí năng đắc đáo sung phân đích phát triển, tại vị lai, nhân công trí năng tất tương tại chư đa lĩnh vực cấp nhân loại xã hội đái lai canh đa đích khế cơ.

Tùy trứ khoa kỹ đích tiến bộ, nhân công trí năng đích đản sinh, cấp nhân loại đích sinh hoạt đái lai liễu cự đại đích ảnh hưởng nhân công trí năng năng cú vi ngã môn đích nhật thường sinh hoạt đề cung chư đa tiện lợi, bỉ như tại học tập hòa công tác chi dư dữ nhân công trí năng bỉ tái, giá chủng ngu nhạc đích phương thức hựu hà thường bất khả, đương ngã môn ngộ đáo nan đề hòa nan dĩ quyết sách đích sự tình thời, dã khả dĩ dụng nhân công trí năng vi ngã môn đề cung tương ứng đích phương án, giá dạng dã khả dĩ vi ngã môn đích học tập hòa sinh hoạt công tác đích giảm khinh bất thiếu áp lực, chủng chủng quan điểm biểu minh liễu nhân công trí năng đích cường đại, nhận chân đích khứ sử dụng tha hựu hà nhạc nhi bất vi ni?

Tại học tập phương diện, nhân công trí năng năng cú dụng võng lạc thượng đích thật dụng tính công năng cấp ngã môn đề cung giải quyết đích phương án, thông quá nhân công trí năng đích nghiêm mật la tập phân tích cấp ngã môn đề cung hợp lý đích học tập phương án, ngã môn hoàn khả dĩ căn cư trình tự đích vận hành nguyên lý đắc đáo mỗ ta tư tưởng thượng đích khải phát, hữu lợi vu đoán luyện ngã môn đích tư duy, đối ngã môn đích tư duy hoạt dược trình độ hữu cực đại đích đề thăng, nhân công trí năng đích cường đại thị tại nhân loại khoa nghiên thủy bình đích cơ sở thượng đích, sở dĩ ngã môn yếu trảo trụ khoa phổ khế cơ, phát triển nhân công trí năng.

Nhân công trí năng hoàn cấp ngã môn đích công tác đái lai liễu phát triển dữ khế cơ, đương công tác lao luy chi dư khả dĩ dữ tha tiến hành đối chiến, đạt đáo hoãn giải áp lực đích kỳ hiệu, tại ngộ đáo nan đề thời dã khả dĩ tư tuân nhân công trí năng, tòng nhi trảo đáo chính xác đích phương pháp giải quyết nan đề, thông quá đối nhân công trí năng đích sung phân lợi dụng, khả dĩ sử ngã môn bả nhất ta phục tạp hóa đích vấn đề giản đan hóa, vi công tác đích hiệu suất đề thăng lai xúc tiến tác dụng, sử kỳ giới trị đắc đáo sung phân đích triển hiện, giá tương hội thị nhân loại xã hội đích nhất đại phát triển dữ khế cơ.

Tương nhân công trí năng thôi quảng khai lai hữu lợi vu tiên tiến kỹ thuật đích phổ cập hóa, vi ngã môn nhân loại xã hội đái lai cự đại đích thôi động tác dụng, tùy trứ kỳ công năng đích nhật ích hoàn thiện, tha tất định thành vi vị lai, bang trợ ngã môn đích lực khí bất cận năng cú cải thiện ngã môn đích sinh hoạt, canh năng cú thôi động chỉnh cá xã hội văn minh đích cước bộ.

Nhượng nhân công trí năng phát triển khởi lai, nhượng trung quốc đích khoa kỹ thủy bình đề thăng nhất cá tằng thứ, giá thị tân thời đại đích triệu hoán, giá thị nhân môn sinh hoạt đích nhu yếu, giá thị xã hội đích cảm triệu, giá dã thị thế giới tính đích nan đề, nhượng nhân công trí năng đái động trứ ngã môn đích xã hội hướng văn minh mại khai cước bộ tiền tiến.

Thời đại đích tiến bộ ( 10 )

Thanh áo — thời đại đích tiến bộ nam kinh thị đệ nhị thập cửu trung học sơ nhị ( bát ) ban từ nhất sướng quốc tế thượng đích ngữ ngôn bất thông đạo trí liễu giao lưu đích chướng ngại, đãn hữu na ma kỉ dạng thị bất thụ hạn chế đích: Âm nhạc, thể dục, nghệ thuật, khán na áo vận hội, thế bác hội, quốc tế âm nhạc hội bất đô thị các quốc hữu nhân nhất đồng ngưng tụ nhi thành đích mạ? Sở dĩ thuyết: Thanh áo hội chiếu dạng thị tự do dữ giao dung đích tượng chinh, thời đại dữ nhân văn đích tiến bộ! Hồi thủ lịch sử trường hà, phát hiện cổ lão đích. Nhã điển thành — bang vạn thị cổ hi tịch dĩ cập toàn nhân loại văn hóa đích khởi nguyên địa. Đương thời, tại toàn hi tịch mỗi thất bát nguyệt phân thời, đô hội cử hành nhất thứ vận động hội, giới thời, toàn thành nhân dân hoan hô tước dược, cử thành hoan khánh, cộng đồng khánh chúc giá nhất mỹ hảo thời khắc, căn bổn tựu bất á vu tiết nhật đích đáo lai, na phạ dữ biệt quốc đả trượng, đô hội tiên tạm đình, nhất đồng khánh chúc giá cử thế thịnh điển, giá thị nhất chủng hòa bình đích tượng chinh, dã chính thị thời đại tiến bộ đích điển phạm. Hiện tại đích thanh áo hội dã chính thị nhất chủng tiến bộ. Nhĩ khán, nam kinh thành lục thụ hoàn nhiễu, ưu mỹ đích tần hoài hà quán xuyên cổ thành, canh thị nhất chủng vận vị, nhất chủng tiến bộ. Nhĩ hựu khán, cổ thành bất cận kiến thiết liễu hứa đa hiện đại hóa đại kiến trúc, nhi thả dã bảo lưu liễu nam kinh thành nguyên hữu đích phong độ dữ khí tức! Nhai đạo biên thương kính hữu lực đích ngô đồng thụ, mã lộ thượng phi trì thả tỉnh nhiên hữu tự đích kỷ xa đô vi giá cá cổ đô tăng thiêm liễu nhất phiến mỹ đích sắc thải. Khán na địa thiết, bất chính thị hiện đại hóa đích tượng chinh, cao tốc vận chuyển trứ, phi trì vu cổ thành chi trung, tự lưỡng điều long nhất bàn. Nhiên nhi, địa thiết trung đích thừa khách dã thập phân văn minh, tùy xử tựu khả khán kiến cấp lão nhân nhượng tọa đích, bất quản thị phủ bối trứ trọng bao đích, tịnh thả tại mỗi cá xa sương trung đô khả khán kiến “Thanh áo đảo kế thời”, tòng khai thủy đích 870 đa thiên đáo chí kim đích 820 thiên, giá bất chính thị cáo tố ngã môn, trung quốc: Nam kinh, dĩ tố hảo chuẩn bị nghênh tiếp nhất cá tân đích thời đại dữ văn minh! Tần hoài hà nãi thị nam kinh đích văn hóa mệnh mạch, tha vĩnh viễn sung mãn lục sắc dữ sinh mệnh. Phiếm trứ tiểu chu, phẩm trứ giang nam trà, chân thị thập phân thư thích. Đương nhiên liễu, khoái đĩnh dữ thương nghiệp canh thị sung xích trứ hà đạo, bất cận một hữu ảnh hưởng tha đích mỹ, canh thị tăng thiêm liễu tha đích tiến bộ dữ hiện đại, hà đạo biên tiểu công nghệ lâm lang mãn mục, khu nội hữu các thức mỹ thực…… Chân thị nhất chủng văn hóa dữ thời đại đích tiến bộ. Đương nhiên liễu, bất cận như thử, hiện tại nam kinh cổ đô đích khoa kỹ nhân tài, tư kim dã tương đương hùng hậu, chân thị vi liễu thanh áo đích đáo lai tố liễu phô điếm, vi thanh áo tăng quang thải. Thời đại đích phát triển nhượng chỉnh cá nam kinh việt lai việt tiến bộ liễu. Nguyên lai nhân môn bất tri giáo dục ý nghĩa, dã bất tri thời thượng đích hàm nghĩa, canh thị hữu ta nhân bất đổng như hà hoàn bảo, như hà khứ cật xuyên, sở dĩ, tòng tiền đích nhân môn thị na dạng bần khốn, đương nhiên, giá dã ly bất khai khoa kỹ đích phát triển, nhiên nhi giá dã thị tương hỗ y tồn, tương hỗ liên hệ đích. Hiện tại, nam kinh thành trung đích nhân thị đa ma tiến bộ dữ thời thượng, giá gia dã thị dĩ tiểu kiến đại, bất cận khán xuất trung quốc thị đa ma tiến bộ, canh khả dĩ khán xuất hiện tại đích thế giới hựu thị đa ma tiến bộ, thế giới dã chân thị vi thử canh gia tiến bộ. Mỗi mỗi hồi tưởng khởi thế giới thượng nhượng nhân cảm động đích sự kiện, đô hội nhượng nhân nhiệt lệ doanh khuông. Đương nhiên, giá dã thị toàn thế giới nhân dân cộng đồng nỗ lực đích kết quả, tại mệnh vận đích trường hà trung, ngã môn nhất định yếu tái thượng nhất tằng lâu, cộng đồng kiến thiết ngã môn đích vị lai, nhượng giá cá thế giới tại ngã môn đích nỗ lực hạ canh gia mỹ hảo, canh gia tiến bộ. Ngã tương tín, nam kinh thành tại bút mặc đan thanh trung hiển đắc canh gia cổ lão dữ phát đạt. ····· chỉ đạo lão sư: Lưu trân

Thời đại đích tiến bộ ( 11 )

Bất, bất thị đích. Chân chính tiến bộ đích thị ngã môn đích sinh hoạt, thị nhân loại khoa kỹ, thị giá cá thời đại đích cải biến a! Bất tri nhĩ hữu một hữu chú ý, dụng cộng hưởng đan xa đích nhân môn, bất tái khứ mãi tự hành xa, nhi thị dụng giá bút tiền tố liễu canh hữu ý nghĩa đích sự tình, khả năng thị dụng lai chi trợ bần khốn sơn khu hài tử thượng học; cộng hưởng thư điếm đích thư sử hứa đa nhân khả dĩ luân lưu khán, nhượng canh đa ái độc thư đích nhân dụng tối thiếu đích tiền học tập đáo canh đa đích tri thức. Hoặc hứa, giá nhất thiết đô tại bất kinh ý trung cải biến, nhi giá ta tế tiểu đích bất kinh ý tổ hợp khởi lai, tiện tổ thành liễu nhất cá hoán nhiên nhất tân đích cộng hưởng thế giới liễu.

Hữu nhân thuyết, cộng hưởng thời đại khước sử tự tư đích nhân khả dĩ vi phi tác ngạt, khả dĩ bất phí xuy hôi chi lực địa đạo thủ chúc vu đại gia đích tài sản. Khả thị, sự thật cận cận như thử mạ? Tại ngã nhãn lí khán đáo đích, thị đạo thủ cộng hưởng tư nguyên đích nhân việt lai việt thiếu, thủ nhi đại chi đích thị canh đa đích niên khinh nhân tế tâm giáo hội lão niên nhân như hà sử dụng giá ta thiết bị, thính đáo đích thị tha môn chi gian hữu thiện địa đối thoại, khán đáo đích thị giá ta lão niên nhân hân úy đích tiếu kiểm…… Nhất ti ti điềm mật phiêu tại không trung, khinh du du địa đả liễu cá toàn nhi, hựu tiễu tiễu địa tiềm nhập ngã đích tâm lí, bất đái nhất ti đa dư, mãn mãn địa chiêm cư trứ ngã. Giá tiễu tiễu địa cải biến trứ nhân tâm, tại tiện lợi dữ tiến bộ đích nhất điểm nhất tích lí, nhượng mỗi nhất cá nhân đích tâm lí đô sung xích trứ thành chí đích ái.

Tiểu thời hầu, tổng thị thính gia gia thuyết, tha tiểu thời hầu, gia lí ngận cùng, liên điện thị cơ đô vọng nhi sinh thán, canh biệt đề giá chủng cao khoa kỹ đích cộng hưởng sản vật. Ngã bất cấm trầm tư, thị thập ma nhượng ngã môn trung quốc nhân tại giá đoản đoản kỉ thập niên lí, sang tạo xuất giá ma đa tân kỳ đích sự vật? Ngã một hữu khẳng định đích hồi đáp, đãn ngã tri đạo, giá tất định thị ngã môn trung quốc nhân cần lao, hảo học, phấn đấu, đoàn kết nhất trí đích tâm! Tại sang tạo cộng hưởng thế giới đích quá trình trung, dã vi diệu địa cải biến trứ tế tế đích nhân tâm ni.

Cộng hưởng thời đại, bất quản thị khoa kỹ hoàn thị sinh hoạt, đô sung xích trứ nhân sinh lí tối thuần chân đích bác ái ba! Hảo hạnh phúc đích nhất đại, ngã thân sinh kinh lịch trứ trung quốc nhân bất đoạn sang tân đích phát triển, dã cảm thụ đại gia bỉ thử tối mỹ đích chân tâm.

Thời đại đích tiến bộ ( 12 )

Thủ cơ —— văn minh đích thối dữ tiến

Như kim, nhất nhân nhất cá thủ cơ. Nhân vi thủ cơ, ngã môn kỉ hồ vong liễu như hà tả tín. Nhi ngã quốc thư tín hữu kỉ thiên niên đích lịch sử liễu, cổ nhân dã hữu “Gia thư để vạn kim” đích thi cú.

Khả kim thiên, ngã môn dụng thủ cơ hữu đa thiếu nhân hội dữ gia nhân thông thoại, khả dĩ tại nhất cá tinh kỳ nội bát nhất thứ bình an hồi gia. Nhi tại na thủ cơ một hữu xuất hiện thời, tín thị thường thường tả, bình an dã thị thường thường báo, nhi kim thiên, ngã môn khước vật thị liễu giá nhất thiết, tiệm tiệm địa gia nhân đích thân tình dã tựu đạm liễu. Ngã quốc dĩ bách thiện hiếu vi tiên, nhi thân tình một liễu, hà lai đích hiếu, na văn hóa bất tựu thối bộ liễu mạ!

Nhất phong thư tín, nhất phân thân tình, khả na thiên lí đích tương tư, na vạn niên đích truyện thừa đô tại tiễu tiễu một khứ. Thời đại thị tiến bộ liễu, na thủ cơ tòng chỉ năng thông thoại phát triển đáo kim thiên đích công năng, tha đích phát triển hựu hà thường bất thị thời đại tiến bộ đích súc ảnh? Khả thị ngã môn khả năng đô vật thị na nhân loại độc hữu đích thân tình, na vạn niên đích truyện thống đích tiêu thất dã hứa chính thị ngã môn đích thối bộ a!

Hán tự —— văn hóa thương

Tằng hữu nhân điều tra quá: Hữu hứa đa đích nhân đề bút vong tự, nhiên nhi giá nhất thiết đích khởi nguyên tựu thị na đại biểu thời đại tiến bộ đích điện não.

Nhi bất cửu tiền tại điện thị thượng nhiệt bá đích 《 hán tự anh hùng 》, 《 thành ngữ kiều 》 đẳng. Thượng diện xuất hiện đích hứa đa tự từ ngã môn cánh hoàn toàn một kiến quá, thính quá. Tái hữu thái đa đích thác tự, biệt tự, nhượng ngã môn na lưu truyện thiên niên đích văn hóa thụ đáo liễu thiêu chiến.

Cơ giới —— hành động đích thối hóa

Dĩ tiền tằng khán quá 《 đa lạp a mộng 》 lí đích phiến đoạn: Nhân loại phát minh liễu cơ khí nhân, tiệm tiệm đích nhân loại thất khứ hành động năng lực, đối vu đương thời lai thuyết, cơ khí nhân đích sản sinh thị xã hội đích tiến bộ, nhiên nhi thất khứ hành động năng lực khước thị nhân loại đích thối bộ.

Đắc đáo đích thái đa hoặc xã hội thất khứ canh đa, thế gian vạn vật đô tại cải biến, chỉ thị ngã môn vô pháp chính xác tuyển trạch. Hoặc hứa nhất thời đích đắc đáo hòa hưởng thụ, thất khứ ngã môn thất khứ canh đa, nhận thanh sự thái khinh trọng, dĩ tiện ứng phản tư giá chủng sự thái, đề xuất giải quyết bạn pháp, hội tị miễn chủng chủng sự thái, tựu tượng na miêu bị lão thử sát tử đích tiếu đàm tương bất tái phát sinh.

Thời đại đích tiến bộ ( 13 )

Thủ cơ —— văn minh đích thối tiến

Hán tự —— văn hóa thương

Cơ giới —— hành động đích thối hóa

Dĩ tiền tằng khán quá 《 đa lạp a mộng 》 lí đích phiến đoạn: Nhân loại phát minh liễu cơ khóc nhân, tiệm tiệm đích nhân loại thất khứ hành động năng lực, đối vu đương thời lai thuyết, cơ khí nhân đích sản sinh thị xã hội đích tiến bộ, nhiên nhi thất khứ hành động năng lực khước thị nhân loại đích thối bộ.

Thời đại đích tiến bộ ( 14 )

Lỗ giáo bản thất niên cấp hạ 4 đan nguyên tác văn: Xã hội thời đại đích tiến bộ

Nhất thuyết khởi thượng võng, đại khái hữu hứa đa nhân đô tri đạo giá cá danh từ, võng lạc đích xuất hiện thị xã hội thời đại đích tiến bộ, khoa kỹ phát triển đích tiêu chí. Thượng võng dĩ thành vi nhất cá 21 thế kỷ lưu hành xu thế. Tại trung quốc đích 13 ức nhân lí, võng dân tựu dĩ kinh đạt đáo liễu 1. 1 ức nhân. Tùy trứ thượng võng đích nhân sổ dữ nhật câu tăng. Trung học sinh thượng võng đích dã việt lai việt đa, thượng võng đích lợi dữ tệ dã tiệm tiệm thành vi nhân môn sở quan tâm đích vấn đề: Trung học sinh đáo để cai bất cai thượng võng ni?

Tựu bổn nhân quan điểm nhi ngôn trung học sinh ứng cai thượng võng, đãn ứng thích khả nhi chỉ. Thuyết đáo thượng võng, thượng võng bất cận khả dĩ liêu thiên, giao hữu, tra tư liêu, ngoạn du hí……, hoàn khả dĩ phương tiện khoái tiệp đích hoạch thủ tín tức, khả dĩ khai khoát thị dã, cập thời liễu giải thời sự tân văn, hoạch thủ các chủng tối tân đích tri thức hòa tín tức; khả dĩ hào vô cố kỵ địa dữ võng hữu liêu thiên, khuynh thổ tâm sự, giảm khinh khóa nghiệp phụ đam, hoãn giải áp lực; khả dĩ tại các cá bbs lí trương thiếp tự kỷ đối các chủng vấn đề đích khán pháp hòa kiến giải, giác đắc ngận hữu thành tựu cảm; hoàn khả dĩ đề cao tự kỷ mỗ hạng nghiệp dư ái hảo đích thủy bình; hiện tại tự kỷ động thủ tố chủ hiệt dĩ thành vi thời thượng, bả tự kỷ hỉ ái đích đồ phiến tư liêu truyện thượng khứ, khai nhất cá thảo luận khu, phát nhất ta thiếp tử, hòa đại gia giao lưu, tự kỷ tố bản chủ đích cảm giác chân đích ngận bổng. Vô luận hà sự hảo xử dữ phôi xử chỉ hữu nhất tuyến chi cách, vãng vãng thị “Thất chi hào li, soa chi thiên lí”, thượng võng diệc thị như thử. Khóa việt liễu “Lợi” đích giới tuyến tiện thị “Tệ”.

Thời đại đích tiến bộ ( 15 )

Vãn thượng, sở hữu đích lộ đăng lượng khởi cấp nhân môn đái lai liễu phương tiện hòa an toàn. Nhân môn thân thượng đích y thường hoán thượng liễu hiện đại thời mao đích lưu hành phục sức, tẩu tiến liễu danh bài thương điếm. Đại liên đích cảnh điểm thắng đa, hữu động vật viên, thực vật viên, dã hữu ngận đa tự nhiên hình thành công viên……, hấp dẫn lai liễu ngận đa đích ngoại quốc du khách. Tha môn đô hỉ hoan lai đáo đại liên phẩm thường tiểu cật, hân thưởng mỹ cảnh. Xã hội tại tiến bộ, đại liên dã tại tiến nhất bộ đích phát triển, như quả lai đại liên khán khán, nhất định hội phát hiện, hiện tại đích phòng tử cao liễu, phiêu lượng liễu, mã lộ dã khoan liễu…… Ngã ái đại liên, ngã ái thành thị, ngã yếu hảo hảo học tập, trường đại hậu, dụng ngã đích cần lao song thủ sang kiến canh gia mỹ hảo, hòa hài đích đại liên!