Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 1 )

Tác văn hữu nhất chủng ái khiếu thập ma 600 tự ( nhất )

Hữu nhất chủng ái khiếu hân thưởng

Bắc kinh thị đại hưng khu diệc trang trung học triệu học bình

“Tựu giá dạng, tại sơ tam đan bạc nhi hựu huyên nháo đích lộ thượng đả mã nhi quá. Đảo sổ kế thời na xỉ luân bàn ca ca niễn quá đích thanh âm yểm cái liễu sách mã dương tiên đích mã đề thanh. Giá nhật tử, tiễu nhiên đích mông thượng liễu nhất tằng trầm trọng nhi hựu bạc như thiền dực đích bất xá, ban lan thả minh triệt.”

Nhật tử thị giá dạng khai thủy dẫn xuất đích: ‘ kim thiên thị khai học đích đệ nhất thiên, hạ ngọ yếu đáo học giáo đả tảo. ’ thập ma nha? Tâm lí mai oán trứ chẩm ma hội hữu giá dạng đích lão sư, hữu ta thiên chấp! Na thời hầu, ngã môn tựu tượng hữu trứ lăng giác đích thạch đầu, nan dĩ quản thúc. Nhất niên đích ma hợp, ngã môn đô biến đắc viên hoạt liễu, tượng thị nhất chỉ tương yếu tránh thoát hoài bão đích sồ ưng, tưởng yếu triển sí cao phi.

Hoàn ký đắc: Na thời hầu đông thiên đích tảo thần, thiên hắc hồ hồ đích, tựu khai thủy bào bộ. Nhất biên bào, nhất biên mai oán giá thế đạo. Na thời hầu, lão sư tổng thị bão trứ phạn bồn ‘ chiến ’ tại bàng biên, đẳng học sinh bào hoàn bộ hậu, tái hồi khứ cật na tảo dĩ lương liễu đích phạn. Hậu lai, hữu hảo kỉ thứ tiến bạn công thất, nâm tổng tại vị đông. Thị phủ, thị nâm vi ngã môn bào bộ nhi cật phôi liễu vị? Đối vu nâm giá dạng đích phó xuất, hảo tưởng thâm thâm cúc thượng nhất cung, thuyết thanh ‘ tạ tạ ’.

Hoàn ký đắc: 2005 niên 12 nguyệt 24 nhật, thánh đản tiết tiền tịch na mãn thụ đích chúc phúc. Na thụ thượng hoàn dương dật trứ ngã môn mỗi cá nhân thuần tịnh đích tiếu dung, trang tái trứ ngã môn mãn tâm đích hân duyệt hòa mãn túc. Na chân tình đích lưu lộ, na mỹ lệ đích thánh đản thụ, na ta nhân, na cá lão sư, na ta thiên không thượng đích tinh tinh, tương na nhất vãn vĩnh viễn đình lưu, vĩnh hằng diễn dịch. Hoàn ký đắc „„, hoàn ký đắc „„

Giá ta điểm tích thiểm diệu tại na điều ngã môn tằng nhất đồng tẩu quá đích thạch bản lộ thượng. Na ta lưu hạ đích mỹ hảo hồi ức, hòa biên chế ngã mỹ lệ mộng tưởng đích địa phương, tương yếu huy thủ thuyết tái kiến, ngã thị như hà thâm ái trứ tha ni? „„, „„

Tồn tại trứ đích hội nhất trực tồn tại. Hội vĩnh viễn khắc tại na nhất hiệt lịch sử đích phong diệp thượng, bạn trứ tử la lan đích hương khí, hòa phong tín tử na tử sắc đích thuần tịnh, tại hồi ức lí di tán „„

Vô song ( hóa danh )

Vu 2006, 6, 18, vãn 10: 30 phân”

Giá thị tất nghiệp tiền ngã đích học sinh vô song đích tối hậu nhất thiên chu ký, nhất chu hậu, tha tham gia liễu trung khảo, nhất cá nguyệt hậu, tha dĩ ưu dị đích thành tích bị sùng văn khu cao trung kỳ phạm giáo ngũ thập trung lục thủ. Hồi tưởng nhất niên tiền, ngã cương cương thành vi tha đích ban chủ nhậm, na cá thời hầu đích ngã dữ tha chi gian, canh đa đích sư sinh tình cảm thị tương hỗ chi gian đích mạch sinh, kiêu ngạo, thiêu dịch, ngộ giải dữ chinh phục, thị sung mãn liễu hân thưởng đích ái bang trợ ngã đả khai liễu na phiến tâm linh đích đại môn, tẩu tiến liễu tha

Đích nội tâm thế giới, thị sung mãn liễu hân thưởng đích ái cải biến trứ ngã môn tối sơ đích ấn tượng, nhượng ngã môn thành vi liễu dụng tâm giao lưu đích sư sinh hòa bằng hữu.

Nhất niên tiền, tại tống tẩu liễu tự kỷ đích thượng nhất giới sơ tam tất nghiệp ban chi hậu, ngã hựu tân tiếp liễu nhất cá sơ tam tất nghiệp ban, tịnh đam nhậm ban chủ nhậm. Bán lộ tiếp ban dĩ kinh hữu nhất định đích nan độ, sơ tam tiếp, tiện thị nan thượng gia nan, tiếp đích thị toàn niên cấp tối hảo đích thật nghiệm ban, ban lí tập trung liễu nhất quần kí thông minh hựu hữu tư tưởng đích hài tử, nan độ vô nghi hựu gia thượng nhất cá “Canh” tự. Tối sơ đích ngã, công tác đắc ngận lang bái. Nhất phương diện, hài tử môn đái trứ đối dĩ hữu đích tập thể phương thức đích quyến luyến dữ kiên trì, đối ngã sung mãn liễu để xúc dữ bất tín nhậm; lánh nhất phương diện, tiềm ý thức lí “Nhất giới bất như nhất giới” đích quan niệm lệnh ngã bất đình địa nã tha môn dữ quá khứ đích học sinh tác bỉ giác, tòng nhi ảnh hưởng trứ ngã đối chỉnh cá ban cấp đích chính xác phán đoạn dữ bình giới.

Cương tiếp xúc thời đích vô song thị ban lí tối hữu cá tính, tối hữu tài khí, đãn thành tích ngận phổ thông đích nữ hài nhi. Tha đích tự tả đắc ngận phiêu lượng, văn chương sung mãn liễu linh khí, thị ban lí đích tuyên truyện ủy viên. Bất tri đạo vi thập ma, tối sơ đích ngã tịnh bất hân thưởng tha đích tài hoa, đại khái thị do vu thần bào thời lao tao mãn phúc, thời nhi thâu lại đích hữu tha; hoặc hứa thị thượng học, phóng học thời tổng vô sở cố kỵ địa dữ nam sinh kết bạn nhi hành đích thị tha; dã khả năng thị tại tha đích ngôn đàm thoại ngữ lí tổng đái trứ đối quá khứ đích lưu luyến hòa hiện thật đích bất mãn đích duyên cố, na thời hầu đích tha tại ngã đích nhãn lí tựu thị nhất cá ngận “Sự nhi” đích nữ hài. Hậu lai tri đạo, kỳ thật na thời hầu đích ngã tại tha đích nhãn lí, dã thị cá ngận “Sự nhi” đích lão sư. Đái trứ giá chủng thiên kiến, tại cải tuyển ban ủy đích thời hầu, ngã hào bất do dự địa tương tha “Tước chức vi dân”, tương tha đích tuyên truyện ủy viên đích chức vụ cấp liễu biệt nhân.

Chí kim ký đắc tối sơ đích nhất cá nguyệt ngã môn mạch sinh đắc giản trực tựu bất tượng thị sư sinh, tức tiện thị mỗi chu nhất thiên đích chu ký trung đích văn tự giao lưu, tha dã cận cận tại huyễn diệu tự kỷ hoa lệ đích từ tảo, tuyệt bất đái hữu nhậm hà chân tình thật cảm. Tại dữ tha đích tương xử trung, ngã ẩn ẩn địa cảm đáo liễu nhất ti biệt nữu, ngã khai thủy ý thức đáo ngã khả năng tố thác liễu thập ma, ngã thí đồ trảo đáo nhất cá đột phá khẩu, tiêu trừ ngã dữ tha chi gian đích cách ngại. Vu thị, ngã thường thí trứ hòa tha đàm tâm, dã tại tha đích chu ký lí tả nhất ta bình ngữ, khả thị tha ti hào một hữu nhất điểm cảm động, y nhiên tiểu tâm dực dực địa quan bế trứ tâm linh chi môn, ngã đả bất khai.

Nhất trực đáo liễu thập nguyệt trung tuần, học giáo đích vận động hội, tại ngã đích tinh tâm an bài, học sinh môn đích nhận chân chuẩn bị hạ, sơ nhất, sơ nhị vận động hội thành tích nhất trực tại niên cấp bài danh tối hậu đích ngã môn ban dĩ 1.5 phân đích ưu thế đoạt đắc liễu đoàn thể tổng phân đệ nhất danh, trừ liễu ngã chi ngoại, sở hữu đích học sinh đô bất cảm tương tín tự kỷ đích thật lực hòa vận khí. Cao hưng đích đại gia nhất khởi thủ lạp thủ khiêu dược hoan hô, ngã lạp trứ đích chính thị vô song đích thủ, na nhất khắc trừ liễu khoái nhạc đích cảm giác, tựu thị sung mãn tín nhậm, ngã môn bất tái mạch sinh. Vận động hội hậu đích ban cấp tổng kết hội thượng, ngã tương phát tự nội tâm đích ái đích tán mỹ dữ hân thưởng truyện đệ cấp liễu mỗi nhất cá học sinh, nhi vô song tác vi na thiên đắc phân tối đa đích vận động viên dã hân nhiên địa tiếp thụ liễu

Ngã đích tán mỹ dữ hân thưởng. Na nhất thiên đích chu ký, tha đệ nhất thứ hướng ngã sưởng khai liễu tâm phi:

“Thác trứ khoái tán giá đích thân thể, khước hiển đắc thần thải dịch dịch, bị tự kỷ đậu đắc lạc lạc tiếu.

Đột nhiên giác đắc hạnh phúc, nguyên lai hạnh phúc đích bí mật thị: Tòng bình phàm đích sự vật trung tầm cầu chân chính đích khoái nhạc. Nguyên lai mỗi cá nhân đô hướng trứ nhất cá mục tiêu phát khởi tiến công, khả dĩ hữu na ma đại đích lực lượng, mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ na ma nỗ lực đích duy hộ tập thể đích lợi ích. Chỉ yếu nguyện ý, nhất định khả dĩ thành công, chung vu tri đạo thập ma khiếu ‘ đoàn kết tựu thị lực lượng ’.

Khán bất kiến đích, thị bất thị tựu đẳng vu bất tồn tại?

Ký trụ đích, thị bất thị vĩnh viễn bất hội tiêu thất?

Chân tưởng, tương vĩnh hằng tiến hành đáo để „„”

Độc bãi tha đích chu ký, ngã tri đạo, na phiến môn dĩ nguyện ý hướng ngã đả khai, nhi ngã dã tiệm tiệm địa đổng đắc liễu: Dĩ hân thưởng đích thái độ khứ phát hiện mỗi cá hài tử đích ưu điểm viễn bỉ dĩ thiêu dịch đích nhãn quang khứ tầm trảo hài tử thân thượng đích khuyết điểm canh hữu ích, bất lận sắc hân thưởng đích giáo sư tài hội doanh đắc học sinh đích hân thưởng.

Đồng dạng, ủng hữu trứ học sinh ái đích giáo sư tài thị tối hạnh phúc đích giáo sư, tài hội ủng hữu bất kiệt đích sang tạo lực, khứ doanh tạo nhất cá canh phú vu ngưng tụ lực đích ban tập thể.

Bình an dạ, nhân vi thể lượng học sinh sơ tam sinh hoạt đích khẩn trương dữ tân khổ, ngã vi học sinh môn thiết kế liễu nhất cá biệt khai sinh diện đích thánh đản vãn hội, ngã bí mật địa tuyển trạch liễu giáo viên thiên tỉnh lí đích nhất khỏa tùng thụ tác vi thánh đản thụ, tịnh thân thủ tương mỗi nhất cá tả mãn chúc phúc đích thánh đản lễ vật quải tại thánh đản thụ thượng, đương ngã đái trứ học sinh mạc hắc tẩu đáo thánh đản thụ tiền thỉnh mỗi nhất cá học sinh thủ tự kỷ đích thánh đản lễ vật thời, ngã đái cấp tha môn đích thị mãn tâm đích hỉ duyệt, cảm động, hạnh phúc dữ hân thưởng. Quan vu na nhất thiên, vô song đích chu ký lí hữu giá dạng nhất đoạn thoại:

“Trực chí hiện tại, tâm lí hoàn tẫn thị hân nhiên. Bất tri cai chẩm dạng miêu thuật na thiên đích khoái nhạc, cảm động dĩ cập hạnh phúc. Phảng phật dụng thập ma từ lai hình dung, đô hội giác đắc bất cú.

Bất tri đạo nguyên lai na ma đa nhân tụ tại nhất khởi, khả dĩ na ma khoái nhạc; bất tri đạo nguyên lai cảm động na ma khinh dịch địa đắc đáo; bất tri đạo thị bất thị mỗi nhất cá nhân đô hội đồng ngã nhất dạng cảm giác đáo hạnh phúc; bất tri đạo kim hậu đích nhật tử hoàn hội bất hội hữu na nhật đích tinh thải; bất tri đạo na nhật thị phủ thị sơ tam sinh hoạt trung tối tối ôn noãn đích nhất thiên; bất tri đạo nâm thị chẩm ma tương cận 50 cá thánh đản lão nhân quải tại na ma cao đích thụ thượng; dã bất tri đạo hoa liễu nâm đa thiếu thời gian „„

Ngã tưởng, ngã hội ký đắc sơ tam đích na cá bình an dạ, ký đắc na ma đa nhân nhất khởi khoái nhạc đích cảm động, ký đắc na thùy tại thụ thượng, thiểm thước tại tinh quang hạ đích 45 cú chúc phúc, ký đắc na ta chân tình đích lưu lộ, ký đắc na khỏa tối mỹ lệ đích thánh đản thụ, ký đắc mỗi nhất cá nhân, ký đắc ngã đích lão sư, ký đắc na thiên hữu tinh tinh thiêm chứng.

Ký đắc na thiên thị nhị linh linh ngũ niên thập nhị nguyệt nhị thập tứ nhật!”

Ngã tương tín, nhậm hà nhất vị giáo sư độc đáo giá dạng nhất thiên chu ký đô hội hựu hữu nhất chủng phát tự nội tâm đích hân thưởng dữ cảm động, hân thưởng học sinh đích tài khí, cảm động học sinh đích hân thưởng. Ngã thanh sở địa ký đắc na nhất chu ngã mỗi nhất thiên đô hội khứ độc nhất biến giá thiên chu ký, ngã đào túy tại học sinh đích hân thưởng trung, dã thị tại nhất biến biến địa duyệt độc trung ngã hướng vô song học hội liễu hân thưởng đích phương thức, tức: Vô luận thải thủ nhậm hà phương thức, nhất định yếu tương tự kỷ phát tự nội tâm đích hân thưởng chân thành địa truyện đệ cấp học sinh. Vu thị na thiên chu ký đích bình ngữ lí, ngã tả liễu giá dạng nhất đoạn thoại:

“Tri đạo mạ? Giá nhất chu đích mỗi nhất thiên ngã đô hội phiên khai nhĩ đích chu ký bổn, tương giá nhất thiên văn chương nhận chân độc quá, mỗi nhất thứ độc quá chi hậu đích tâm tình dã tẫn thị hân nhiên, khoái nhạc, cảm động, hạnh phúc „„, vu thị, ngã hội tưởng đáo, chân đích đáo liễu nhĩ môn ly khai học giáo tất nghiệp đích na nhất khắc, ngã thị phủ năng cú kiên cường đích diện đối? Chân đích một hữu liễu nhĩ môn đích chu ký khả độc, ngã thị phủ hội thất lạc hứa đa? Kỳ thật, sơ tam đích sinh hoạt tuy nhiên khô táo, tuy nhiên vô nại, tuy nhiên tân khổ, chỉ yếu dụng tâm khứ đối đãi, mỗi nhất thiên sung thật địa độ quá, tha tựu nhất định hội đái cấp nhĩ bình an dạ dã nhất dạng đích cảm thụ.”

Tại tùy hậu đích nhậm hà tràng hợp dữ cơ hội trung, ngã đô hội chân thành địa tương ngã đích hân thưởng truyện đệ cấp vô song, nhượng tha cảm thụ đáo ngã đích hân thưởng, nhượng tha đào túy tại bị lão sư đích hân thưởng trung. Đương nhiên, ngã dã nỗ lực tương tự kỷ đối kỳ tha học sinh đích hân thưởng truyện đệ cấp tha môn. Sung mãn liễu ái đích hân thưởng bất cận cận tăng tiến liễu sư sinh đích cảm tình, xúc tiến liễu tương hỗ đích liễu giải, canh trọng yếu đích thị tha kích phát liễu lão sư hòa học sinh đích tự tín tâm, sử tha môn đích tiềm năng đắc đáo liễu tối đại hạn độ đích phát huy.

“Nhất hoa nhất thế giới, nhất diệp nhất bồ đề”. Tại giáo dục đích vũ đài thượng, mỗi thiên đô phát sinh trứ hứa đa bình phàm đích hòa bất bình phàm đích cố sự, giá ta tại giáo dục giáo học hoạt động trung phát sinh, xuất hiện, xử lý quá đích các chủng sự kiện, bất thị thuấn gian tức thệ, vô túc khinh trọng, liễu vô ngân tích đích, tha hội trường cửu địa ảnh hưởng học sinh hòa giáo sư đích giáo dục giáo học dĩ cập kim hậu đích sinh hoạt, ngã môn ứng học hội tại cố sự trung thu hoạch giáo dục đích tài phú. Tại giá lí ngã thu hoạch đích thị: Hữu nhất chủng ái khiếu hân thưởng.

Tác văn hữu nhất chủng ái khiếu thập ma 600 tự ( nhị )

Hữu nhất chủng ái, minh minh thị thâm ái, khước biểu đạt bất hoàn mỹ; hữu nhất chủng ái, minh tri yếu phóng khí, khước bất cam tâm tựu thử ly khai; hữu nhất chủng ái, minh tri thị tiên ngao, khước hựu đóa bất điệu; hữu nhất chủng ái, minh tri vô tiền lộ, tâm khước tảo dĩ thu bất hồi lai; hữu nhất chủng ái, minh tri hội thụ thương, khước bất nguyện ý phóng thủ; hữu nhất chủng ái, minh tri yếu đẳng đãi, khước sỏa sỏa đích độc tự tịch mịch; hữu nhất chủng ái, minh minh bất liên hệ, khước hội bính mệnh đích tưởng khởi đối phương!

Hảo nam nhân đích cơ bổn tiêu chuẩn: Bất nhất định yếu lãng mạn, đãn nhất định yếu phụ trách nhậm. Bất nhất định yếu tránh đại tiền, đãn nhất định yếu dưỡng gia. Bất nhất định yếu sự sự thính phụ mẫu, đãn nhất định yếu hữu hiếu tâm. Bất nhất định yếu tam tòng tứ đức, đãn nhất định yếu sủng lão bà. Bất nhất định yếu phi hoàng đằng đạt, đãn nhất định yếu hữu thời gian bồi gia nhân. Bất nhất định yếu quản hài tử đãn nhất định yếu ái hài tử. Bất nhất định yếu đại nam tử chủ nghĩa, đãn đại sự phát sinh nhất định yếu nã đắc liễu chủ ý.

Tưởng đàm nhất tràng trường cửu đích luyến ái, tối hảo ngận trường ngận trường, tối hảo khả dĩ bả đối phương đương thành tượng gia nhân nhất dạng, mỗi thiên sinh hoạt tất bất khả thiếu đích nhân. Bỉ thử sảo giá chẩm ma sảo, đô bất hội đề phân thủ lưỡng cá tự, cương khai thủy khả năng ngận nhiệt luyến, hậu lai khả năng ngận bình đạm dã một quan hệ, nhân vi bỉ thử tập quán bỉ thử. Bả đối phương đương thành mỗi thiên sinh hoạt tất nhiên đích nhân, bình đạm khả hựu bất năng khuyết, mỗi thiên tảo an vãn an, mỗi thiên tỉnh lai đô hội hữu bỉ thử đích ôn noãn đích tín tức....

Ngã ái nhĩ, một hữu thập ma mục đích, chỉ thị ái nhĩ. Tại ngã đích thế giới lí, nhĩ y cựu thuần khiết, tạng liễu đích chỉ thị giá cá thế giới…… Chung hữu nhất thiên nhĩ hội tri đạo: Công giao 5 phân chung nhất ban, địa thiết 10 phân chung nhất ban, ngã môn đích ái ------ nhất bối tử chỉ hữu giá nhất ban!

Bất hảm thống, bất nhất định một cảm giác. Bất yếu cầu, bất nhất định một kỳ đãi. Bất lạc lệ, bất nhất định một thương ngân. Bất thuyết thoại, bất nhất định một tâm thanh ------ trầm mặc, bất đại biểu tự kỷ một thoại thuyết. Ly khai, bất đại biểu tự kỷ ngận tiêu sái. Khoái nhạc, bất đại biểu tự kỷ một thương tâm. Hạnh phúc, bất đại biểu tự kỷ một thống quá.

Tác văn hữu nhất chủng ái khiếu thập ma 600 tự ( tam )

Mẫu ái 600 tự tác văn

Mẫu ái 600 tự tác văn ( nhất )

Thiếu niên đích thời hầu, đối mẫu thân chỉ thị nhất chủng y lại, thanh niên đích thời hầu, đối mẫu thân dã hứa chỉ thị nhất chủng manh mục đích ái, chỉ hữu đương sinh mệnh đích thái dương tẩu hướng chính ngọ, đối mẫu thân tài hữu liễu thâm khắc đích lý giải, thâm khắc đích ái.

Ngã môn dã hứa đột nhiên cảm ngộ, mẫu thân kỳ thật thị nhất chủng tuế nguyệt, tòng lục địa lưu hướng nhất phiến sâm lâm đích tuế nguyệt, tòng tiểu khê lưu hướng nhất trì thâm hồ đích tuế nguyệt, tòng minh nguyệt lưu hướng nhất phiến băng sơn đích tuế nguyệt.

Tuế nguyệt đích lưu thệ thị vô ngôn đích, đương ngã môn đối tuế nguyệt hữu sở cảm giác thời, nhất định thị tại phi thường trầm trọng đích hồi ức trung, nhi đối mẫu thân đích hi sinh chân chính hữu sở thể hội thời, ngã môn dã tựu tiến nhập liễu phó xuất hòa hi sinh đích quý tiết.

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 2 )

Hữu nhất chủng ái khiếu quan tâm, nghiêm đông thời nhượng ngã môn cảm đáo ôn hinh; hữu nhất chủng ái khiếu bang trợ, tại ngộ đáo nhậm hà khốn cảnh thời tẩu xuất mê đồ; hữu nhất chủng ái khiếu khoan dung, bất an trung nhượng ngã môn cảm kích vạn phân; hữu nhất chủng ái khiếu phê bình, điệt đảo hậu nhượng ngã môn trọng tân trạm lập…… Kỳ trung nhượng ngã ấn tượng tối thâm khắc đích ái khiếu bang trợ, nhân vi tại ngã một hữu tín tâm thời ngã đích phụ mẫu hội thời thường cổ lệ ngã, bang trợ ngã, nhượng ngã trọng thập tín tâm. Hữu nhất thứ thượng khóa, lão sư thuyết: “Đồng học môn, ngã môn dĩ kinh một hữu thời gian tái ngoạn hạ khứ liễu, nhân vi, hạ tinh kỳ ngã môn yếu tiến hành nhất thứ kỳ trung trắc nghiệm.” Giá thời, toàn ban tạm thời biến đắc nha tước vô thanh, chi hậu, chỉnh cá ban đột nhiên biến đắc nháo đắc nháo hống hống liễu: Hữu đích thuyết yếu thảm liễu, một hữu phục tập; hữu đích thuyết như quả khảo soa liễu chẩm ma bạn; hoàn hữu đích thuyết hội bất hội ngận nan…… Lão sư đại thanh địa thuyết: “Toàn ban túc tĩnh! Hoàn một hữu khảo thí, nhĩ môn trứ thập ma cấp a!”

Chi hậu, lão sư hựu thuyết: “Chỉ yếu ngã môn giá kỉ thiên nỗ lực phục tập, ngã tương tín nhất định hội thủ đắc hảo thành tích đích!” Dĩ hậu, ngã môn tựu tại phục tập nhi tiêu cấp đích thời gian độ quá liễu! Quá liễu bất cửu thời gian, kỳ trung trắc nghiệm khảo hoàn liễu, thành tích dã tri đạo liễu. “A, ngã chẩm ma hội khảo chẩm ma soa!” Ngã phi thường kinh nhạ. Thử khắc, ngã đích tâm lí dã lạc không liễu.

Phóng học hồi đáo liễu gia, mụ mụ cao hưng địa thuyết: “Huệ toàn, nhĩ hồi lai lạp!” “Ân!” Ngã thùy đầu tang khí địa hồi đáp. Nhiên hậu ngã tựu giá dạng đại lực địa quan liễu phòng môn. Mụ mụ kiến ngã giá dạng, tựu lai tham cá cứu cánh. Đương ngã tại lí diện phiền não thời, môn tựu khai liễu. Nguyên lai thị mụ mụ a! Mụ mụ vấn ngã: “Huệ toàn, nhĩ chẩm ma liễu?” Ngã thuyết: “Mụ mụ, ngã khảo tạp liễu!” Mụ mụ thuyết: “Ai! Một quan hệ đích, nhĩ giá thứ khảo soa liễu, đãn thị nhĩ bất năng phóng khí, nhân vi tại nhân sinh đạo lộ thượng, bất năng thuyết mỗi thứ đô năng thành công, tổng thị hội hữu thất bại đích thời hầu, sở dĩ yếu tại trung gian lí diện trảo xuất nguyên nhân, chỉ yếu cải chính liễu, nhất thiết đô hảo liễu.” Thử thời thử khắc, ngã na bất du khoái đích tâm lý chung vu yên tiêu vân tán liễu. Tại ngã học tập luy liễu đích thời hầu, mụ mụ hội thời thường quan tâm ngã; tại ngã ngộ đáo nan đề đích thời hầu, ba ba hội chuyên tâm phụ trợ ngã. Tựu giá dạng, ngã đích thành tích dã tại nhất điểm điểm đích tiến bộ. Hữu nhất chủng ái khiếu bang trợ, na tựu thị phụ mẫu cấp ngã cổ lệ dữ chi trì, tài nhượng ngã trọng thập liễu tín tâm, dã bang ngã tẩu xuất liễu khốn cảnh……

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 3 )

Suất đảo, hữu ngận đa chủng: Tinh thần thượng đích suất đảo, nhượng nhân cảm đáo thất vọng, khốn hoặc; nhục thể thượng đích suất đảo, nhượng nhân cảm đáo đông thống.

Ngã dã hữu quá giá chủng “Suất đảo” đích kinh lịch. Tại nhất thứ đoán luyện quá trình trung, ngã cấp vu cầu thành, quá vu hưng phấn, nhất cá đột khởi đích tà pha sử ngã suất liễu cá đại mã bát. Hỏa lạt đích thái dương tại cao không trung bất nại phiền địa nhiên thiêu trứ, hảo tượng tại trào tiếu ngã đích bổn chuyết. Suất đảo đích na nhất khắc, kịch liệt đích đông thống truyện biến toàn thân, phảng phật nhất quần mã nghĩ toản nhập liễu thân thể, chung vu nhẫn bất trụ, “Tích cực” đích lệ châu cổn cổn nhi hạ, phảng phật hoàng hà quải tại kiểm thượng. Tại giá chi tiền, ngã chính khoái nhạc địa tại nhất phiến tiểu không địa thượng bào trứ, khiêu trứ, thân hậu tiên hoa thịnh khai, lão mụ nã trứ thủ cơ, ca sát ca sát địa cấp ngã chiếu tương. “Hàn minh hạo!” Giá nhất hảm, hoàng hà thủy bất dực nhi phi liễu, chỉ lưu hạ đạm đạm lệ ngân. “Khoái khởi lai, nam tử hán, hoàn yếu chiếu tương ni!” Giá hựu thị nhất hảm, nhượng ngã chuyển quá liễu đầu, mụ mụ hảo tượng nhất điểm quan tâm đích dạng tử đô một hữu, hảo tượng ngận bất tại hồ. Ngã tâm lí tiện khai thủy thâm thâm địa mai oán tha, dã bất phù ngã khởi lai, dã bất quan tâm quan tâm ngã. Hanh! Ngã nhu nhu suất đáo đích địa phương, mạn du du đích trạm khởi lai, ngã khán liễu khán đầu đỉnh, hỏa lạt lạt đích thái dương mạn mạn biến liễu, thái dương chu vi phiếm khởi kim hoàng đích quang mang, trào tiếu bổn chuyết, biến thành liễu vi tiếu cổ lệ, tâm lí nhất chủng mạc danh đích cảm thụ tượng thủy nhất dạng tuyền dũng đáo não hải lí. Thị giá chủng lực lượng giáo hội liễu ngã —— kiên cường!

Na nhất thứ, nhượng ngã thể hội đáo liễu hưng phấn hòa vĩ đại đích thành tựu cảm. Mụ mụ cấp ngã mãi liễu cá mộc chế bính trang mô hình, nã đáo thủ tựu bách bất cập đãi đích bính trang khởi lai, cương khai thủy, bính đích hoàn toán thuận lợi. Khả thị bất cửu, nhất cá tế tế mộc côn nhân ngã bất tiểu tâm lộng đoạn liễu, ngã cấp đích đoàn đoàn chuyển, bả mụ mụ khiếu lai, nhượng tha bang bang ngã, tha khán liễu hậu thuyết: “Tự kỷ tưởng bạn pháp!” Ngã ngận sinh khí, biệt nhân đích mụ mụ đô bang trứ tự kỷ đích hài tử bính trang, tha đảo hảo. Tối hậu chung vu hoàn thị tại mụ mụ đích tái tam cổ lệ hạ, ngã tưởng đáo liễu dụng giao thủy lao lao địa niêm tiếp thượng, bính thành liễu nhất cá phiêu lượng đích mô hình. Khán đáo ngã đích chiến tích, ngã cảm đáo ngận tự hào.

Phụ mẫu đích ái, hữu ngận đa chủng. Kỳ trung hữu nhất chủng ái khiếu “Phóng thủ”.

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 4 )

Nhân vi hữu liễu nhĩ đích bồi bạn, tài sử ngã đích nhân sinh canh gia mỹ hảo.

Tiểu thời hầu đích ngã tổng thị đặc biệt hảo động, tổng thị bính bính khiêu khiêu địa vãng tiền tẩu. Mỗ gia tổng thị tại hậu diện mạn mạn địa tẩu trứ, đối ngã hảm trứ “Mạn điểm, mạn điểm.” Nhi ngã tổng thị điều bì địa chuyển quá thân, đối mỗ gia thuyết: “Khoái điểm nhi lai truy ngã nha!” Mỗ gia tổng thị thán nhất khẩu khí, tượng thị tại oản tích trứ thập ma.

Ngận khoái, ngã thượng tiểu học liễu. Nhân vi học giáo ly gia ngận viễn, sở dĩ ngã khai thủy tọa giáo xa. Mỗi thiên tảo thượng, tha đích đại thủ ác trụ ngã đích tiểu thủ, lĩnh trứ ngã tẩu hướng giáo xa. Nhi ngã khước giác đắc giá dạng ngận mạn, canh nguyện ý nhất cá nhân tẩu. Mỗ gia phảng phật khán xuất liễu ngã đích bất nại phiền, đối ngã thuyết: “Nhĩ tiên tẩu ba, ngã tại hậu diện mạn mạn cân trứ nhĩ!” Ngã bất cấm hỉ xuất vọng ngoại, đối mỗ gia thuyết: “Ngã tiên tẩu liễu, mỗ gia tái kiến!” Thuyết hoàn, tiện tiểu bào trứ bôn hướng giáo xa. Na thời đích ngã, khước hốt lược liễu mỗ gia đích nhất ti ưu thương. Đương ngã thượng liễu giáo xa, giáo xa tiện khai tẩu, chỉ khán đáo liễu mỗ gia na mô hồ đích thân ảnh.

Diệp lục liễu, hựu hoàng liễu, hựu lục liễu, hựu hoàng liễu. Thăng nhập sơ trung dĩ hậu, ngã y cựu tọa giáo xa, mỗ gia hoàn thị nhất như kí vãng địa tống ngã thượng giáo xa.

Na thị nhất cá hàn lãnh đích đông thiên, ngã nhân vi tham thụy khởi vãn liễu. Hòa mỗ gia nhất khởi xuất môn hậu ngã tiện bôn hướng giáo xa. Khả tích, hoàn thị vãn liễu nhất bộ, ngã chỉ khán đáo liễu giáo xa đích bối ảnh. Ngã trạm tại na lí bất tri sở thố, trực đáo mỗ gia cản lai lạp trụ. Mỗ gia lạp trụ ngã đích thủ, trứ cấp địa vấn ngã chẩm ma hồi sự nhi, ngã vọng trứ mỗ gia na nhân vi bôn bào nhi xuất hãn đích ngạch đầu, ngã đột nhiên kinh tỉnh liễu. Nguyên lai ngã thác thất liễu mỗ gia thái đa đích ái! Ngã chỉ thị nhất thứ thác quá giáo xa tựu giá ma nan quá, khả mỗ gia mỗi thứ khán đáo đích, đô thị giáo xa đích bối ảnh a! Tưởng đáo giá nhi, ngã đích nhãn khuông thấp nhuận liễu. Ngã tưởng, ngã cai cải biến nhất ta liễu!

Vu thị, dĩ hậu đích mỗi thiên tảo thần ngã đô hòa mỗ gia nhất khởi tẩu, nhượng tha đích đại thủ ác trụ ngã đích tiểu thủ, nhượng tha khán kiến đích bất thị giáo xa đích bối ảnh, nhi thị ngã thượng xa hậu đối tha huy thủ đích dạng tử.

Tại hiện đại khoái tốc đích bộ phạt trung, đình hạ cước bộ đẳng đẳng na ta lão nhân, nhĩ hội thu hoạch đáo canh đa đích ái. Nhân vi, hữu nhất chủng ái khiếu đẳng đãi!

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 5 )

Tại sinh hoạt trung, ngã môn tổng năng thính đáo tán mỹ mẫu ái đích thoại ngữ. Đãn đại gia khả tằng tưởng quá, hoàn hữu nhất chủng ái, hòa mẫu ái nhất dạng vĩ đại, na tựu thị phụ ái!

Phụ ái như sơn, mẫu ái như hải. Phụ thân tượng sơn nhất dạng bảo hộ trứ ngã môn. Ký đắc hữu nhất thiên, ba ba tượng vãng thường nhất dạng tiếp ngã hồi gia, khoái đáo gia thời khước đột nhiên hạ khởi liễu đại vũ. Đương thời đích ngã hoàn tại ấu nhi viên thượng trung ban, thể nhược đa bệnh. Ba ba nhị thoại bất thoại, xả hạ tự kỷ đích đại y cấp ngã phi tại thân thượng, tự kỷ khước đặng thượng tự hành xa, hỏa tốc cản hồi liễu gia. Đáo gia hậu, ba ba toàn thân đô thấp thấu liễu, nhi ngã khước kỉ hồ tích vũ vị triêm. Na thiên dạ lí, ba ba tựu phát khởi liễu cao thiêu ( nhân vi công tác thái luy, thính mụ mụ thuyết, ba ba na kỉ niên đích thân thể dã bất thị ngận hảo ), hậu lai hoàn thâu liễu hảo đa thiên đích thủy…… Nãi nãi mai oán tha thuyết: “Nhĩ giá hài tử, tổng bất chú ý thân thể!” Đương thời thái tiểu, dã một tưởng na ma đa, hiện tại tưởng tưởng, giá thị ba ba đích nhất phân đặc thù đích ái a!

Ngã đích thành tích tại ban trung nhất trực danh liệt tiền mao, vưu kỳ thị ngữ văn, canh thị sổ nhất sổ nhị đích, tòng nhất niên cấp đáo tứ niên cấp thượng học kỳ, kỳ mạt khảo thí tòng một hạ quá 97 phân. Nhi giá thứ kỳ mạt khảo thí, ngã đích ngữ văn chỉ khảo liễu 88 phân, giá cá phân sổ đối ngã lai thuyết, giản trực tựu thị tình thiên phích lịch! Ngã thảm thắc bất an địa bả quyển tử giao cấp ba ba, tha lập khắc tựu “Tình chuyển âm” liễu, bả ngã sảo liễu nhất đốn. Ngã nhất sinh khí, tựu bào tiến ốc tử, ngoan ngoan địa suất thượng môn. Quá liễu nhất hội nhi, môn bị khinh khinh thôi khai liễu, ba ba tẩu liễu tiến lai. Ngã hoàn tại sinh khí, tiện nữu quá đầu khứ bất khán tha. “Nữ nhi, đối bất khởi!” Ba ba đột nhiên nhận chân địa thuyết, “Ngã bất cai sảo nhĩ, đãn nhĩ tất tu tri đạo, ngã hòa nhĩ mụ chỉ năng dưỡng nhĩ đáo thập bát tuế, chi hậu nhĩ tựu yếu tự lực canh sinh liễu! Học nghiệp thị căn bổn a!…… Chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng quá thượng hảo sinh hoạt nha!” Ba ba tẩu liễu, ngã đích nhãn lệ tượng trân châu bàn tiễu nhiên hoạt lạc……

Thâm thâm nghiêm phụ tình, u u từ mẫu ái. Phụ thân bất như mẫu thân nhất dạng ôn nhu, phụ ái dã bất tượng mẫu ái nhất bàn tế trí. Khả tha đích huấn xích, thị vọng tử thành long đích ân thiết kỳ vọng! Phụ ái tựu tượng nhất tọa thanh sơn, vĩnh viễn thủ hộ trứ nhi nữ!

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 6 )

Thân nhân gian na lí hội bất tương càn ni? Nguyên thị nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ, xả dã xả bất đoạn, giá chủng ái khiếu “Huyết duyên”. Thị a, hoặc hứa mỗi nhất cá phụ mẫu đô hữu bất đồng đích ngoại mạo, bất đồng đích tính cách, bất đồng đích thân phân, đãn hữu nhất điểm thị tương đồng đích.

Tựu thị đối ngã môn thâm thâm đích ái a! Như quả hữu nhất thiên, nhĩ nhân phụ thân hoặc mẫu thân đích trách mạ diện ly gia xuất tẩu, ngã tương tín nhĩ đương thời nội tâm nhất định thị phi thường sinh khí đích. Mai oán trứ vi thập ma tự kỷ một hữu nhất đối thông tình đạt lý đích phụ mẫu. Đãn thị thỉnh nhĩ minh bạch, phụ mẫu đả nhĩ đích thủ hội bỉ nhĩ đích bì phu canh thống, nhất trực thống đáo tâm lí, sở dĩ, biệt quật liễu, hồi lai ba! Biệt thương phụ mẫu đích tâm.

Như quả hữu nhất thiên, nhĩ viễn phó ngoại địa cầu học, viễn ly phụ mẫu. Tượng nhất chỉ đối ngoại giới sung mãn hảo kỳ đích tiểu điểu, bách bất cập đãi địa hướng tiền phi. Tương tín, phụ mẫu nhất định thị khoái nhạc tịnh hựu tâm thống đích, xá bất đắc nhĩ, đãn hựu bất đắc bất xá đắc nhĩ. Sở dĩ, biệt hỗn liễu, lạc hạ đích bất chỉ thị thành tích, nhi thị viễn phương phụ mẫu đích kỳ vọng hòa tâm huyết a! Biệt thương phụ mẫu đích tâm. Như quả hữu nhất thiên, nhĩ viễn tại ngoại địa công tác, tại dữ bằng hữu cật phạn đích thời hầu, hốt nhiên tiếp đáo liễu phụ mẫu đích điện thoại, mẫu thân hi vọng nhĩ quá niên năng hồi lai khán khán, nhĩ ân ân a a địa ứng phó trứ, thuyết mang, bất tri đạo điện thoại na đầu phụ mẫu hữu đa ma thất lạc. Phụ mẫu lão liễu, thời gian bất đa liễu, nhu yếu nhân bồi. Sở dĩ, biệt mang liễu, hồi gia khán khán ba! Biệt thương phụ mẫu đích tâm. Như quả…… Như quả hữu na ma nhất thiên, mẫu thân hội khóc trứ cáo tố nhĩ, phụ thân trọng bệnh, tại y viện lí, hồi lai ba! Nhĩ tại điện thoại na nhất đầu tiên thị kinh ngạc, nhiên hậu truy hối mạc cập, hỏa cấp hỏa liệu địa cản liễu hồi gia, đối trứ phụ thân thương bạch đích kiểm lưu hạ lệ thủy. Sở dĩ, biệt sỏa liễu, gia thị siêu việt công tác, ngu nhạc đích, dã khả dĩ thuyết, thị siêu việt nhất thiết đích.

Tựu toán công tác tái mang, tái luy, ký đắc hồi gia khán khán, nhĩ đích phụ mẫu vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ, biệt thương tha môn đích tâm. Như quả…… Bất, một hữu như quả liễu, như quả chân đích đáo liễu chỉ năng kiến tối hậu nhất diện đích thời hầu, nhất thiết dĩ vãn, trân tích hiện tại đích thời quang, bất yếu nhượng giá đoạn nhật tử thành vi không bạch. Hoặc hứa, ngã dĩ hậu dã hội phóng khí sĩ đồ, tại gia chu vi, chỉ vi dữ phụ mẫu đích bồi bạn. “Sấn ngã môn hoàn năng tương ái đích thời hầu, hảo hảo tương ái ba!” Bất yếu nhượng phụ mẫu tại điện thoại bàng lưu lệ! Ký trụ!

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 7 )

Thế giới thượng hữu giá dạng nhất chủng ái, tha trọng như sơn, thâm như thủy. Tha sử ngã tòng đảm tiểu biến đắc dũng cảm, tòng nọa nhược biến đắc kiên cường, tha tựu thị ——!

Na nhất thiên, ngã hòa nhất khởi khứ tiểu mai sa du vịnh. Xán lạn đích dương quang hồng khảo trứ đại địa, lương sảng đích hải phong tượng nhất chỉ tiêm tiêm ngọc thủ, phủ mạc trứ ngã đích thân thể. Thụ diệp đích “Sa sa” thanh, hải lãng đích “Long long” thanh, hòa nhân môn đích hi tiếu thanh tổ thành liễu nhất thủ duyệt nhĩ đích giao hưởng khúc. Ngã trạm tại sa than thượng, đẳng đãi trứ chính tại canh y đích. “Long long” đích hải lãng thanh tượng nhất căn vô hình đích thằng tử khiên xả trứ ngã đích tâm, ngã vọng liễu vọng canh y thất, thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, bất cố tam thất nhị thập nhất, sáo thượng du vịnh quyển tựu hướng bào khứ, a… Xúc bính đáo hải đích cảm giác chân hảo, ngã bế thượng song nhãn, hưởng thụ trứ dương quang đích mộc dục…… Ngã hoàn toàn bất tri, hiện tại nguy hiểm chính triều ngã bức cận. Quá liễu nhất hội nhi, ngã tranh khai nhãn, nhất hồi đầu, ngã kinh ngốc liễu, nhất cá soa bất đa lưỡng mễ cao đích hải lãng chính tại hướng ngã bức cận, tha tượng nhất đầu trương khai huyết bồn đại khẩu đích, thôn phệ trứ thế giới. Ngã hoàn cố tứ chu, phát hiện ngã chính xử vu thâm thủy khu, ngã tâm tưởng, hoàn liễu, giá hạ hoàn liễu! Vu thị, ngã khai thủy khóc khấp khởi lai. “Nhi tử, ngã lai liễu, biệt hại phạ……” Nhất trận ẩn ẩn ước ước đích thanh âm truyện tiến ngã đích nhĩ đóa, ngã sĩ đầu nhất khán, thị! Chỉ kiến tha sử xuất cật nãi đích lực khí hướng ngã giá biên du lai, biên du hoàn biên thuyết: “Nhi tử, bảo trì lãnh tĩnh, ba ba lai cứu nhĩ liễu……” Đột nhiên nhất cá lãng đầu bả ba ba đả liễu hồi khứ, đãn tha bất phóng khí, kế tục hướng ngã du lai. Chung vu, tựu tại đại lãng khoái yếu bả ngã đả phiên thời, ba ba dụng tẫn toàn thân lực khí, bả ngã mãnh địa nhất thôi, ngã thoát ly liễu nguy hiểm, nhi ba ba, khước bị hải lãng đả đáo liễu sa than thượng…… Chi hậu, ngã bị hảo tâm nhân cứu hồi liễu sa than thượng, ngã biên trừu khấp, biên vấn ba ba: “Ba ba, nhĩ một sự ba…… Yếu bất yếu…… Khứ y viện……” Nhi ba ba khước vi tiếu địa đối ngã thuyết: “Bất dụng liễu, chỉ yếu nhi tử một sự tựu hảo.” Nhiên hậu, ba ba đẩu liễu đẩu thân tử, đối ngã thuyết: “Tẩu, nhi tử, ngã môn hồi gia!” Đột nhiên, ngã phát hiện, tại dương quang đích sấn thác hạ, nguyên bổn ải tiểu đích ba ba khước biến đắc như thử cao đại, như thử cường tráng……

Thế giới thượng hữu giá dạng nhất chủng ái, tha mặc mặc địa, vô thanh vô tức địa tư nhuận trứ ngã môn đích tâm điền, sử ngã môn biến đắc canh cường, tha tựu thị —— phụ ái!

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 8 )

Hữu nhất chủng ái khiếu quan tâm, nghiêm đông trung nhượng ngã môn cảm đáo ôn hinh; hữu nhất chủng ái khiếu bang trợ, khốn cảnh trung nhượng ngã môn tẩu xuất mê đồ; hữu nhất chủng ái khiếu khoan dung, bất an trung nhượng ngã môn cảm kích vạn phân…… Hữu nhất chủng ái, khiếu thân tình, nhất trực bồi bạn ngã môn thành trường.

Hữu nhân thuyết “Phụ ái như sơn.” Ngã đích phụ thân thị nhất cá nông dân, tha một hữu đa đại đích bổn sự, một hữu kháo sơn, đãn tha nỗ lực đích trám tiền, vi liễu giá cá gia, vi liễu cung ngã hòa tỷ tỷ thượng học, vi liễu ngã môn năng quá thượng hảo nhật tử. Tha tỉnh cật kiệm dụng, cấp tự kỷ xá bất đắc mãi nhất kiện tân y phục, nhất song tân hài. Khước tổng thị bả hảo đích lưu cấp ngã hòa tỷ tỷ. Hạ thiên, chủng điền tòng địa lí hồi lai, thân thượng xuyên liễu hảo kỉ niên đích y phục tạng hề hề đích. Hữu thời cấp thái miêu phóng thủy, tuy nhiên xuyên trứ nê hài, khả cương tòng tỉnh lí trừu xuất lai đích thủy hựu băng hựu lương, thủy đích ôn độ hoàn thị năng thấu đáo hài tử lí. Mỗi thứ phóng thủy hồi lai đô hội đả bồn nhiệt thủy, bả băng lương đích cước phóng đáo thủy lí phao nhất phao. Một hữu thời gian đích thời hầu, tha tựu hội nhất trực nhẫn trứ. Nhất niên chi trung tối mang đích thời hầu, bất quản hạ vũ hoàn thị nhật sái? Tha đô hội khứ địa lí càn hoạt. Hạ vũ đích thời hầu địa ngận hoạt, hữu thời hầu hoàn hội suất đảo; thiên khí nhiệt liễu thời hầu, tha đích hãn thủy hội tẩm thấu tha đích y phục. Luy liễu, tha dã hội lao thao nhất hạ. Đãn lao thao hoàn liễu hoàn thị hội kế tục càn.

Giá tựu thị thân tình đích ái, nhất chủng bất cầu hồi báo đích ái.

Hữu nhân thuyết “Mẫu ái nhược thủy”. Tại gia trung, mụ mụ tổng thị tảo tảo khởi sàng, bả ngã môn giá cá tiểu tiểu gia đả tảo đích càn càn tịnh tịnh, vi gia nhân đoan thượng nhiệt hồ hồ đích tảo phạn. Tố hoàn giá ta, hoàn yếu bang ba ba hạ địa càn hoạt. Mụ mụ bất cận yếu thao tâm gia trung đích sự, hoàn yếu quan tâm tỷ tỷ hòa ngã đích học tập vu sinh hoạt. Ký đắc tiểu thời hầu, mụ mụ bất đãn tống ngã thượng hạ học, hoàn yếu tại nhất thiên đích mang lục chi hậu, phụ đạo ngã tố tác nghiệp.

Giá tựu thị thân tình đích ái, nhất chủng mặc mặc phó xuất đích ái.

Ngã bất tri đạo như hà tán mỹ phụ mẫu đích ái. Đãn ngã tri đạo, vô tư đích ái, bất cầu hồi báo đích phó xuất, giá tựu thị thân tình, bạn tùy ngã môn nhất sinh đích ôn noãn. Chân chính ái đích phó xuất, tựu tượng quát tại giá thế gian đích hòa phong, tha bất hội nhân vi thụ huệ giả bất hướng tha trí kính nhi đình hạ cước bộ, chính sở vị “Hòa phong bất ngữ, chí ái vô ngôn.”

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 9 )

Tế vũ mạn thiên phiêu dương, di tự nhất mạc khinh sa ánh chiếu tại thiếu niên đích na anh tuấn đích diện tiền, câu khởi liễu thiếu niên đối trần sự đích chủng chủng tư niệm……

Na thời, na cảnh, na tình đô phù hiện tại thiếu niên nhãn tiền……

Na nhất niên thị sơ nhị. Thiếu niên trí lực vu tha đích công khóa, na khắc, thiếu niên sĩ đầu vọng thiên thượng vân quyển vân thư đích na khắc, nhất cá mỹ lệ đích diện bàng già đáng liễu thiếu niên đích thị tuyến, dương quang khuynh tả tại tha đích kiểm thượng, phảng phật cấp tha độ thượng liễu nhất tằng bạc kim, tăng thiêm liễu vô hạn đích vũ mị. Nữ hài thông thông tẩu quá, một hữu hồi đầu, khả thiếu niên khước trì trì bất ngữ, vọng trứ nữ hài đích bối ảnh hảo tự tại hân thưởng nhất phúc mê nhân đích họa quyển, nhạc thử bất bì. Thiếu niên tri đạo, tha tựu thị tha đích tình chi sở chung.

Na nhất thiên, thị thiếu niên cáo bạch đích na nhất thiên. Thiếu niên vu ám dạ chi trung triển chuyển phản trắc, ngưng vọng trứ đầu thượng đích thiên hoa bản, mặc mặc trầm tư, cửu bất năng miên. Chung vu, thiếu niên hảo tự kinh quá vô sổ thứ đích chiến đấu bàn nã khởi liễu thủ cơ bạt thông liễu nữ hài đích hào mã. Một nhất hội nhi, na biên xuất hiện liễu nhuyễn ngữ như nhứ bàn đích thanh âm, chú mãn liễu thiếu niên bổn tựu bất bình tĩnh đích tâm điền. Thiếu niên thuyết: Ngã hỉ hoan nhĩ! Thuyết xuất chi hậu thiếu niên như thích trọng phụ khước hựu bình trụ liễu hô hấp. Nữ hài thuyết: Hiện tại đích ngã môn đô hoàn tiểu, thử thời đích thoại ngữ khả năng tựu thị niên khinh khí thịnh đích trùng động. Đẳng đáo sơ trung tất nghiệp chi hậu, ngã hội cấp nhĩ đáp án. Tùy hậu tha quải liễu. Thiếu niên tâm trung tri đạo tha thị hỉ hoan tha đích.

Na nhất thiên, thị chú định thiếu niên đẳng đãi đích nhất thiên. Sơ trung tất nghiệp đích nhất thiên lai lâm liễu, thiếu niên tẩu đáo nữ hài đích diện tiền đẳng đãi trứ nữ hài đích đáp án. Lương bất, nữ hài hồi đạo: Ngã nhu yếu đích thị nhất sinh, nhĩ năng cấp ngã mạ? Thiếu niên chinh trụ liễu, lương cửu…… Thiếu niên hồi đạo: Ngã nguyện ý. Tam cá tự, bão hàm liễu thiếu niên đích bình sinh tình tư, đối nữ hài ái đắc thâm thiết. Nhất sinh, lưỡng tự, nhượng thiếu niên vu tư niệm trung đẳng đãi……

Ám dạ chi trung, đa thiếu thứ thiếu niên triển chuyển phản trắc, nguyệt quang hạ, đa thiếu thứ thiếu niên mặc mặc hồi ức, thiên không hạ, đa thiếu thứ, thiếu niên tương tư niệm hóa tác vi vân đái cấp tâm trung đích tha……

Thiếu niên tương tín: Lưỡng tình nhược thị trường cửu thời, hựu khởi tại triều triều mộ mộ! Thiếu niên nguyện đẳng đãi, ngã diệc nguyện đẳng đãi……

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 10 )

Tằng kinh, ngã nhận vi thụy giác thị tối đại đích hưởng thụ, nhân vi chỉ hữu đương ngã nhập thụy chi thời, tài bất hội thính đáo lão mụ na phiền nhân đích lao thao. Ngã mụ thị cá ngận lao thao đích nhân, phảng phật nhất liên xuyến đích chú ý sự hạng toàn quải tại tha chủy biên, tùy thời tùy địa đô năng xả xuất nhất đại thiên.

“Mụ, ngã hồi lai liễu.” Thoại âm cương lạc, tảo dĩ ngạ đắc vô tinh đả thải đích ngã tựu phủng khởi phạn oản lang thôn hổ yết khởi lai.

Lão mụ chính tại thịnh thang, chuyển quá đầu lai: “Ai nha, tiên tẩy thủ, tái cật phạn, chẩm ma giá ma bất chú ý vệ sinh? Bệnh tòng khẩu nhập na! Tiều nhĩ sàm dạng nhi, thị bất thị ngã chuẩn bị đích tảo phạn một cật bão a?”

Ngã đảo hấp nhất khẩu khí, dục thuyết hựu chỉ. Lão mụ đích lao thao lệ hại, ngã phạ ngã đích nhất cú thoại năng xả xuất tha nhất xa đích lao thao.

Lão mụ thịnh thượng thang, ngã lưỡng đô tọa liễu hạ lai. Tha bất đình địa giáp mộc nhĩ, ma cô cấp ngã, ngã mai trứ đầu, khán dã bất khán nhất nhãn. Giá ta đô thị ngã bất ái cật đích.

Ngã tri đạo lão mụ hựu yếu khai “Lao” liễu, quả nhiên như thử.

“Ngã tri đạo nhĩ bất ái cật mộc nhĩ ma cô chi loại đích thái, đãn doanh dưỡng yếu toàn diện a, giá đô thị khuẩn loại thực phẩm, đặc lục sắc, đặc kiện khang, đối học sinh lai thuyết, thị bảo kiện, đề thần, kháng bệnh đích hảo thái, nhĩ a tựu đắc đa cật……”

Ngã tượng trư bát giới nhất dạng bái phạn, thật tại thụ bất liễu giá tòng đầu đáo vĩ bất chiết bất khấu đích lao thao, yếm phiền đắc mi đầu khẩn tỏa trứ. Lão mụ đích lao thao dĩ nhượng ngã cật phạn đô độ nhật như niên, tâm sinh để xúc.

Chung vu, ngã tại tha đích lao thao thanh trung cật hoàn liễu. Tha tống ngã đáo môn khẩu, ngã một hảo khí địa lãnh lãnh địa phao hạ nhất cú: “Tẩu liễu a!”

Đột nhiên khởi phong liễu, lão mụ hảm trụ liễu ngã.

“Thiên khí dự báo, hạ ngọ yếu hạ vũ, khẳng định hội hàng ôn, nhĩ a cấp xuyên thượng ngoại sáo, trứ lương liễu khả hoa bất lai, yếu tri đạo giá hàn khí thương nhân, nhĩ……” Lão mụ biên lao thao biên cấp ngã phi thượng y phục, thuận thủ hựu cấp ngã phiên liễu phiên y lĩnh.

“Hảo liễu, tẩu ba.” Lão mụ mãn ý địa tiếu tiếu hựu phách phách ngã thuyết.

Vu thị, ngã tựu giá dạng tẩu tại lãnh phong trung, khả nhất điểm dã bất lãnh. Nhân vi hữu ngoại sáo, nhân vi hữu lão mụ đích ái phủ hòa lao thao. Ngã cảm đáo ngận ôn noãn, nhất chủng noãn lưu thăng đằng khởi lai, —— hảo noãn!

Thị thập ma giá ma noãn nhân? Thị ái!

Ái thị thập ma? Ái thị mụ mụ đích lao thao.

Nga! Hữu nhất chủng ái khiếu lao thao.

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 11 )

Ngã tại ngận tảo tựu độc quá lễ mật đích 《 trần tình biểu 》, lí diện đích hứa đa giai cú chí kim ký đắc thanh tích: Thần thiên tổ mẫu, vô dĩ chí kim nhật; tổ mẫu vô thần, vô dĩ chung dư niên. Độc giá ta phế phủ chi ngôn, tổng thị cảm do tâm sinh.

Cổ kim trung ngoại, nhân hiếu nghĩa nhi cảm thiên động địa đích cố sự sổ bất thắng sổ, lệ như thần thoại truyện thuyết trung đích đổng vĩnh mại thân táng phụ, cổ nhân hoàng hương phiến chẩm ôn y, hoàn hữu mạnh vũ khóc trúc sinh đẳng đẳng cố sự, vô bất thiểm thước trứ trung hoa truyện thống mỹ đức đích quang mang. Hiếu! Giá nhất cá bị truy vấn liễu thiên niên đích mệnh đề, nhượng nhi tử tại 2004 niên dụng thân thể tố xuất liễu tự kỷ đích hồi đáp, tha bả sinh mệnh đích nhất bộ phân hồi quỹ cấp bệnh nguy đích mẫu thân. Điền thế quốc, dụng thân thể truyện đệ trứ ái tâm, nhượng thiên hạ sở hữu đích mẫu thân thu hoạch liễu úy tịch.

Nhất cú bất kinh ý đích thừa nhược, nhượng tha thành liễu nhất bách thất thập đa cá tiểu hài đích phụ thân. Vi liễu như sơn khu na quần bần đích hài tử năng chuẩn thời thu đáo học phí, tha tổng thị dĩ nã đáo diễn xuất phí tựu bào đáo bưu cục, hữu thời hầu đô một hữu cố đắc thượng khứ thanh điểm. 12 niên đích thời gian lí, tha bả tự kỷ sở trám đích 300 đa vạn nguyên cấp liễu tha bần khổ đích hài tử môn. Nhất khai thủy, đại gia tịnh bất năng hoàn toàn lý giải tha, đãn cân tha khứ quá nhất thứ sơn khu, khán đáo hài tử môn nhất song song khát vọng tri thức đích nhãn tình, đại gia triệt để lý giải tha, tịnh khai thủy tẫn lực chi trì tha. Giá cá nhân tiện thị tùng phi. Thị ái đích nguyên tuyền nhượng tha giá ma tố, thị tâm đích chiến đẩu nhượng tha thành vi hài tử môn đích phụ thân, tương tự kỷ đích sinh mệnh hóa tác a đích nguyên tuyền, truyện đệ đáo liễu hài tử môn đích tâm hạnh hảo na cá.

Mẫu thân khí gia nhi tẩu, phụ thân tinh thần thất thường, đệ đệ bất từ nhi biệt, nhi tha dụng trĩ nộn đích kiên bàng dữ vô tư đích ái tâm giang khởi liễu nhất cá phá toái đích gia, hoàn thu dưỡng liễu nhất cá hào vô huyết duyên quan hệ đích muội muội. Nhất gian diện tích ước thập bình phương mễ đích phòng gian, thị tha hòa tiểu muội muội lâm thời đích gia. Mỗi thiên nhất tảo, 6 điểm chuẩn thời khởi sàng, vi muội muội tiểu bất điểm tố tảo xan. 7 điểm, muội muội yếu đáo nhất công lí chi ngoại đích tiểu học thượng học. Tống tẩu muội muội hậu, tha tài khai thủy nhất thiên đích học tập hòa công tác. Vi liễu tránh đắc huynh muội lưỡng đích sinh hoạt phí, tha tại khóa dư thời gian yếu thôi tiêu thương phẩm.

Tối ái hòa kiên cường, nhượng tha đích nhân sinh biến đắc mỹ hảo. Tha tựu thị hồng chiến huy. Thị a, tha dã ngận bình phàm, đãn tha dụng tự kỷ đích ái tâm, cảm động trứ gia nhân, cảm động trứ xã hội!

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 12 )

“Hoa hoa hoa……”. Thiên thượng hốt nhiên hạ khởi khuynh bồn đại vũ. Giá đột như kỳ lai đích đại vũ, lệnh ngã thố thủ bất cập.

Tòng lâu hạ vọng khứ, đáo xử đô thị xanh trứ vũ tán, xuyên trứ vũ y lai tiếp tống hài tử đích nhân. “Bất tri đạo mụ mụ hội bất hội lai tiếp ngã.” Ngã tại tâm lí mặc niệm trứ.

Tại đại thính đẳng hầu, khước trì trì bất kiến mụ mụ lai tiếp ngã. Nghênh diện xuy lai đích hàn phong, tự hồ canh gia thứ cốt. Khán trứ kỳ tha đồng học khiên trứ phụ mẫu đích thủ bính bính khiêu khiêu, ngã hảo tượng bị bát liễu nhất biều lãnh thủy nhất dạng.

Tựu tại ngã tâm hôi ý lãnh đích thời hầu, hốt nhiên hữu nhân phách liễu nhất hạ ngã đích kiên bàng. Thị thùy? Ngã nhất kinh, chuyển quá thân lai, khán đáo liễu mụ mụ na từ tường đích vi tiếu.

“Mụ mụ!” Ngã kích động đắc án nại bất trụ tự kỷ. Tế khán chi hậu, phát hiện mụ mụ na hồng sắc đích ngoại sáo thượng quải trứ kỉ tích vũ châu. “Mụ mụ, nhĩ đích y phục…….” Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị tha đả đoạn liễu: “Giá đại vũ, nhượng ngã môn chẩm ma xuất khứ?” Mụ mụ thuyết, “Một đái vũ tán, dã một đái vũ y”.

“Yếu bất, ngã môn trực tiếp trùng xuất khứ?” “Bất hành, hội trứ lương đích.” Mụ mụ đích mi đầu khinh khinh trứu liễu nhất hạ. “Chẩm ma bạn?” Ngã cấp đắc trực đoạ cước, “Đẳng vũ đình liễu, ngã môn tái hồi khứ?” “Giá vũ nhất hạ tựu bất tri đạo thập ma thời hầu đình.” “Na ngã môn hồi bất khứ liễu?” Ngã vọng trứ gia đích phương hướng mặc mặc phát ngốc trứ.

Mụ mụ thoát hạ ngoại sáo, đạm đạm địa thuyết: “Bất nhiên ngã bả ngoại sáo đương vũ tán?” Mụ mụ cử khởi na hồng sắc đích ngoại sáo, “Tẩu ba.” Vu thị, lưỡng cá nhân tiêu thất tại đại vũ trung.

Cử trứ mụ mụ hồng sắc đích ngoại sáo, lưỡng hành nhiệt lệ tiện bất tri bất giác gian điệu hạ lai. Nhất sĩ đầu, tiện thị na hồng ngoại sáo ánh sấn hạ đích hồng sắc đích thiên không……

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 13 )

Sơ trung kỳ gian, tha bổn thị toàn ban đệ nhất, bị đặc chiêu tại giá cá cao trung, vi thử, tha đích phụ mẫu hân hỉ nhược cuồng. Mệnh tha hảo hảo học tập, vi gia lí hảo hảo tranh nhất khẩu khí. Đãn tự tòng tha hỉ hoan thượng liễu tha dĩ hậu, thành tích nhất lạc thiên trượng. Phụ mẫu khán liễu tha đích thành tích đan hậu, soa điểm khí xuất tâm tạng bệnh. Khả tha khước chỉnh thiên quan chú trứ tha đích điểm điểm tích tích, nhạc thử bất bì. Chung vu công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha điểm liễu đầu. Tha cao hưng đáo ngữ vô luân thứ. Đãn tha hữu nhất cá điều kiện, tha khai ngoạn tiếu địa thuyết: “Nhĩ tưởng truy ngã, nhĩ đắc đáp ứng ngã nhất cá điều kiện. Tổng thành tích yếu khảo đáo toàn giáo đệ nhất.” Tha đương chân liễu, một liễu mệnh đích học tập. Thất hữu quản tha khiếu “Sỏa tử”, khả tha khước tiếu nhất tiếu, bất dĩ vi nhiên.

Thế thượng vô nan sự chỉ phạ hữu tâm nhân, tha tựu thị na cá hữu tâm nhân. Tại nhất thứ nguyệt khảo trung, tha khảo xuất liễu toàn giáo tối cao phân đích hảo thành tích. Na nhất thiên, tha lưỡng tọa tại giáo viên lí đích trường y thượng, khán trứ mạn thiên đích tinh tinh; na nhất thiên, tha lưỡng đô hát đa liễu, đãn bỉ thử đích thần chí đô dị thường thanh tỉnh. Tha thuyết: “Tố ngã đích nữ bằng hữu ba, dã hứa ngã một phòng, một xa, đãn ngã hữu nhất khỏa tâm, nhất khỏa ái nhĩ đích tâm……” Tha điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân hạnh phúc địa ủng bão tại liễu nhất khởi, lộ xuất liễu điềm điềm đích tiếu dung……

Nhĩ dĩ vi cố sự kết thúc liễu mạ? Đương nhiên một hữu. Ngũ niên hậu, tha lưỡng chung vu kết hôn liễu, khả nhất trực một hữu hài tử. Nhất thiên tha hát liễu hứa đa tửu, đối tha thuyết: “Trác tử thượng hữu nhất phân ly hôn hiệp nghị thư, bả tha thiêm liễu ba.” Thuyết hoàn hậu, trường trường thán liễu nhất khẩu khí, tượng thị cương cử quá thiên cân trọng đích đam tử. “Vi thập ma?” Tha bất giải địa vấn, ngã thị phối bất thượng nhĩ, hoàn thị na điểm bất đối. Ngã cải hảo mạ?” Tha tự trào địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đạm đạm địa thuyết: “Thị ngã phối bất thượng nhĩ.” Thuyết hoàn đoạt môn nhi xuất.

Kỳ thật, tha thâm ái trứ tha. Tiền kỉ thiên, tha đích công tư thống nhất tố thể kiểm, phát hiện liễu tha đắc liễu nhất chủng thế giới thượng hãn kiến đích bệnh, tha vi liễu bất cấp tha đái lai phụ đam, nghị nhiên quyết nhiên địa tuyển trạch ly khai……

Đa niên dĩ hậu, tha tri đạo liễu nguyên nhân, tại tha đích mộ tiền, tha quỵ liễu nhất thiên nhất dạ, bất đình địa thuyết: “Nhĩ chẩm ma na ma sỏa, na ma sỏa……”

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 14 )

Tinh kỳ lục, đồng học ước ngã xuất khứ ngoạn, ngã đặc biệt cao hưng, nhân vi tại tiểu học tha thị ngã tối hảo đích bằng hữu. Ngã hòa mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã năng xuất khứ ngoạn mạ?” “Khả dĩ.” Ngã nhất bính tam xích cao, đãn thị mụ mụ thuyết yếu cân trứ ngã, ngã đích tiếu dung thuấn gian một liễu. Ngã thuyết: “Mụ mụ, nhĩ bất dụng cân trứ ngã liễu.” Khả thị mụ mụ phi yếu cân trứ ngã, ngã tri đạo mụ mụ thị vi ngã hảo, sở dĩ ngã môn khứ liễu công viên. Khán đáo đồng học tự kỷ nhất cá nhân tại na lí đẳng ngã. Nhất khởi ngoạn liễu nhất cá bán tiểu thời tài hồi đáo gia. Mụ mụ khán đáo ngã môn đô an toàn địa hồi đáo liễu gia, tha đích tâm tổng toán thị bình tĩnh liễu.

Tinh kỳ nhất, ngã yếu khứ thượng học, mụ mụ thuyết: “Kim thiên bất thượng học.” Ngã thuyết: “Chu nhất vi thập ma bất thượng khóa?” “Nhân vi bạo tuyết phong lộ.” “Nga.” Ngã môn đồng ban đồng học yếu hòa ngã khứ ngoại diện đôi tuyết nhân, đãn thị ngã giác đắc mụ mụ khẳng định bất đồng ý, ngã tiện vấn mụ mụ: “Ngã khả dĩ xuất khứ đôi tuyết nhân mạ?” “Bất khả dĩ” quả nhiên bất khả dĩ xuất khứ, ngã hòa mụ mụ thương lượng liễu hảo cửu, tài đồng ý xuất khứ đích. Ngã xuất khứ đôi trứ tuyết nhân, ngoạn trứ tuyết, đặc biệt khai tâm. Ngã hồi đáo gia, mụ mụ khán trứ ngã thuyết: “Nhĩ hồi lai liễu.” “Ân, ngã an toàn địa hồi lai liễu.” Mụ mụ kiểm thượng trình hiện xuất vi tiếu, giá chủng vi tiếu đại biểu trứ ngã chân đích trường đại liễu.

Bất phóng thủ thị nhất chủng ái, thị nhất chủng khiên quải. Khả thị hữu thời hầu, phóng thủ, dã hội nhượng nhân bội cảm hân úy. Phóng thủ, lý trí đích khứ ái, dã thị nhất chủng ái. Nhân vi phóng thủ, bồ công anh đích chủng tử tùy phong phiêu dương, hoa nhi khai biến tứ phương; nhân vi phóng thủ, sồ ưng tòng úy cụ cao không thuế biến vi không trung bá vương; nhân vi phóng thủ, hài tử tài năng tòng ôn thất hoa đóa thành trường vi đống lương, thỉnh nâm bất yếu tái quá phân địa bảo hộ ngã liễu.

Hữu nhất chủng ái khiếu phóng thủ. Mụ mụ, ngã tri đạo nâm đích bất phóng thủ thị đối ngã đích ái. Đãn thị, ngã trường đại liễu, thỉnh nâm đại đảm địa phóng thủ ba!

Hữu nhất chủng ái khiếu tác văn 600 ( 15 )

Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, hữu nhất thứ ba ba yếu thượng dạ ban, yếu ngã nhất cá nhân tại gia, tha phạ ngã tri đạo hậu bất nhượng tha tẩu, tại cật hoàn phạn hậu thuyết yếu cấp ngã mãi linh thực khứ. Vu thị ngã biên khán động họa phiến biên đẳng, đẳng liễu nhất cá tiểu thời hậu ba ba hoàn một hồi lai. Ngã hữu điểm hát, khứ nã bôi tử hát thủy, phát hiện bôi tử hạ áp trứ nhất trương chỉ điều: “Nhi tử, ba ba kim vãn yếu thượng dạ ban, nhĩ nhất cá nhân tại gia yếu tiểu tâm, biệt cấp mạch sinh nhân khai môn, bất yếu loạn động trù phòng lí đích đông tây, bất yếu bính sáp tọa, bất yếu……” Khán hoàn tự điều hậu ngã ngận sinh khí, tâm tưởng: “Tưởng nhượng ngã nhất cá nhân tại gia tựu trực thuyết mạ! Hoàn yếu phiến ngã! Chân thị cá phôi ba ba! Hoàn chúc phù na ma đa! Hoàn đương ngã thị tiểu hài tử mạ? Tự kỷ nhất cá nhân tại gia tựu nhất cá nhân tại gia, hữu thập ma liễu bất khởi!” 8 điểm, giác đắc khốn liễu, phô thượng bị tử, ngã khước bất cảm quan đăng liễu, tác tính khai trứ đăng thụy, thảng tại sàng thượng, ngã chẩm ma đô thụy bất trứ. 9 điểm, 10 điểm, thời gian nhất điểm điểm quá khứ, ngã hoàn thị một thụy trứ. Tiệm tiệm địa, ngã khóc xuất lai liễu, nhất biên khóc nhất biên mai oán ba ba, khóc trứ khóc trứ, ngã mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu. Đệ nhị thiên tảo thượng, ngã khởi sàng đệ nhất kiện sự tựu thị mai oán ba ba. Ba ba đương thời thuyết dĩ hậu bất hội liễu. Kết quả hoàn thị kinh thường đâu ngã nhất cá nhân tại gia. Tiệm tiệm địa, ngã bất cụ phạ nhất cá nhân tại gia liễu.

Hậu lai, ba ba hữu sự yếu khứ 3 thiên. Ngã thuyết ngã tự kỷ năng hành, khả dĩ nhất cá nhân tố phạn. Tha khước hựu bất đồng ý liễu, thác biệt nhân lai bang mang.

Giá thời, ngã mãnh nhiên gian minh bạch liễu, tiểu thời hầu đích “Phóng” hòa hậu lai đích “Bất phóng” đô bao hàm trứ mãn mãn đích ái!

Tiểu thời hầu đích “Phóng” nhượng ngã mại xuất liễu độc lập đích đệ nhất bộ, tiệm tiệm địa, ngã tựu học hội liễu độc lập, nhi hậu lai đích “Bất phóng” khước thị đối ngã đích đam tâm.

Ngã đích phụ thân, dụng giá chủng ngận nan tiếp thụ đích ái nhượng ngã học hội liễu độc lập, đô thuyết “Phụ ái như sơn”, giá cú thoại chân đích bất giả!