昆虫记读书笔记摘抄

知足就是幸福
精选回答

1、人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘,就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。——法布尔《昆虫记》

赏析:这句话告诉我们生命的重要性,生命是非常珍贵的,我们要学会珍惜,人生中遇到挫折和困难是必然的,不可能事事如意,但一定要真爱生命,在昆虫的世界里,也是如此,生命虽然短暂,但也不能随意放弃,但人类并不把昆虫的生命当做什么有价值的东西,这是可悲的。

2、螳螂是一种美丽的昆虫,它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中它仪态端庄,严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空,活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。——法布尔《昆虫记》

赏析:螳螂在我们的心目中是一种可怕的昆虫,因为它会咬人,但法布尔作为一名昆虫学家,却把它写得像少女一般美妙,这就是文字的力量和奇妙之处,而我个人认为这样的文字可以让更多的人喜欢上这类科普读物,对于普及昆虫学知识有巨大的帮助。而说到科普读物,大多数都是生硬难懂的,不能引起读者的兴趣,这就是名著与普通作品的差别。

3、一个人善于奉献,才能获得别人的感恩和回报,彰显自己在群体价值,过上想和谐美好的生活。——法布尔《昆虫记》

赏析:这段话应该说的是蜜蜂吧,我们在写蜜蜂采花作密的时候,经常会把无私奉献这个当做它们的美德,而中国古代的著名诗人罗隐也有一首传送千古的诗“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”,也是对蜜蜂辛勤劳作的写作。

4、在偶然的盲目之中,也会有惊人的远见卓识。——法布尔《昆虫记》

赏析:有时候我们在做一件事情或者下一个重大的决定时,并没有可靠的依据和准绳,但往往时间不允许我们准备这么充分,而根据自己的判断果断的做好这些事情时,也有成功的可能性,甚至堪称远见卓识,因此,我们要遇事要果断,敢于挑战困难。

5、科学实验让我们认清了自然界的真实状况,所有的一切都是有依据的,绝非偶然现象。——法布尔《昆虫记》

赏析:科学实验是近代科学发展的诞生的产物,也对科学的验证和实践方式,它让我们发现了很多自然界的规律,掌握了很多知识,而事实是,我们发现很多事物的发展都是有规律可寻,也是必然的结果,而这些依据是客观存在的,并不是偶然现象。

6、本能有无懈可击的逻辑,即使在最微弱的地方也能体现出来。——法布尔《昆虫记》

感悟:什么是本能?本能是人或者动物与生俱来的、天生就拥有的思维和反应,例如动物遇到危险就会逃避或者防卫,遇到可口的食物就会想吃上一口,这些都是动物的本能,是自然的逻辑,是不需要推理的,但我们时常忽略。

7、所有的动物,包括人,都天生具备一些智慧,一些与生俱来而非后天获得的灵感。——法布尔《昆虫记》

感悟:经过历史的演变和进化,人类的智慧高于地球上的一切动物,成为了这个星球上的霸主,用人类的智慧建立了高高在上的地位。但其实,其他动物也是具有智慧的,例如昆虫,它们也有灵性,懂得生存的道理,例如遇到危险的时候也知道反击和逃跑。

8、人们天真的幻想终将在残酷的现实中,令人惋惜地走向终结。——法布尔《昆虫记》

感悟:人们自以为掌控了真理,也成为了地球的霸主,但其实大自然的力量是永远不能被征服和完全突破的,幻想和现实的差距,就是野心与现实的距离,走到终结,人类也无法解答这个问题。

9、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔《昆虫记》

感悟:这句话对我的启发真是太大了,全世界的智者都能支持觉悟和恒心对学习的帮助和作用,在中国的文学大家口说也是这么说的,例如清代学术巨子王国维在人间词话里讲“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,也就说人要守心,要有恒心,会成就学术。

10、我们的生存是以它们的死亡为基础的。世界本来就是处在一个永无穷尽的循环着的状态。由此看来,“方生方死,方死方生”的确是一个值得细细品味的哲学问题。——法布尔《昆虫记》

感悟:这段话道出了万物的真理与客观存在的事实,例如,如果说万物有灵的话,那么人类这种灵长类动物为了生存,就必须吃掉动物、植物,因为我们是杂食动物,并不能用残暴来形容,这是自然之理。在昆虫的世界里,也是这样的,弱肉强食是客观存在的道理,也是自然现象,反而就是这种竞争让动物在进化。

11、最后,这个庞大的大家庭消失了。这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方。原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老。一下子失去那么多孩子,它看来似乎并不悲痛。它更加精神焕发地到处觅食,因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了,轻松了不少,反而显得年轻了。不久以后它就要做祖母,以后还要做曾祖母,因为一只狼蛛可以活上好几年呢。——法布尔《昆虫记》

心得:这段话描写了狼蛛这种昆虫的`生活状态,让我们看到了狼蛛的繁衍过程,十分有趣的是,狼蛛似乎和人类不太一样,它们对于分离问题并不像人类一样脱离带水,为了生存和发展,小狼蛛在可以自由生活的时候就独自觅食去了,各自生存。在昆虫的世界里,这些行为是我们难以理解的,但反过来想一想,又充满了自然法则,毕竟它们不像人类有很强大的自我保护意识和能力,这也是为了生存和自我保护为需求。

老顽童 2024-06-01 12:25:04

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什么蒙冲巨航一毛轻上一句

“蒙冲巨舰一毛轻。”上一句是昨夜江边春水生。出自宋代朱熹的《观书有感·其二》。
原文:昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
译文:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力量也不能推动它,今天却能在江水中央自在漂流。
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的。

静美的意思

“静美”的意思是宁静优美;也指张玉彬作品集。
拼音是:jìng měi。
出处:瞿秋白《饿乡纪程》八:“宇宙的静美包涵在此‘琉璃天盒’里,满满的盛住没起丝毫震荡。”
《静美》作品集:
诗人引用泰戈尔一名句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,将其诗作取名为《静美》,诗人通过那些静美的文句描绘出一幅幅静美的画境,也充分展现了作者静美的诗人情怀!
作者简介:
张玉彬河南驻马店人,生于1989年7月,中学时代开始创作诗歌,现已出版《玉盘》、《静美》等诗集,特长写诗、弹吉它。

中国风景名胜的古诗词

描写中国风景名胜的古诗词有:

1、《望庐山瀑布》李白:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《早发白帝城》李白:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

3、《登鹳雀楼》王之涣:

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

4、《望天门山》李白:

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

5、《望洞庭》刘禹锡:

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

6、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然:

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

7、《登岳阳楼》杜甫:

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

8、《饮湖上初晴后雨》苏轼:

水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

9、《枫桥夜泊》张继:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

10、《望岳》杜甫:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

11、《蜀相》杜甫:

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

12、《归嵩山作》王维:

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

13、《峨眉山月歌》李白:

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

14、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄:

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

15、《滕王阁诗》王勃:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

欧阳询的故事名称

欧阳询的故事名称:欧阳询流连观碑、欧阳询专心学“二王”书法。
欧阳询(约557——631),字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世,时年八十五岁。
欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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