哪个年级学的论语最多

柿子花开
精选回答
论语十二章是几年级的课文小学生要学《论语》,读哪个版本的最合适?

小学生要学《论语》,我觉得杨逢彬先生译注的简体字版《论语新注新译》(北京大学出版社2018年10月版)比较合适(《论语》和孔子以及历代《论语》研究史的问题就不谈了,这里单说说这本《论语新注新译》的特点)。

理由如下:一、注解人学养好。

杨逢彬先生是国学大师杨树达的嫡孙,文史名家杨伯峻的堂侄。

有学者评价他们“一家三代治论语”。

此外,杨先生曾师从北京大学教授郭锡良治学,而郭教授则是著名语言学大师王力先生的弟子。

可以说,杨逢彬先生继承了家学,但又不局限于家学。

二、方法科学,吸收最新成果。

本书是作者呕心沥血十一载,继承清代高邮王氏父子(王念孙、王引之)释读古书疑难词句的方法(大致相当于杨树达先生之“ 审句例” 、王力先生所说要注重语言的社会性的方法) 来解决《论语》中某些词句“多种解读,仁智互见,聚讼纷纭”问题的结晶。

此外,他还善于运用现代语言学方法考释先秦汉语疑难词句。

三、不断修订。

本书2015年的时候出过繁体横排版,在学术界影响不小。

此次又加以修订,郭锡良先生称赞“在杨伯峻《论语译注》的基础上,无疑又跨进了一大步”。

四、简化字。

适合小朋友。

哪个版本不重要,能背诵即可。

※ ※ ※① 为什么版本不重要?因为“尽信书,则不如无书”。

这一句出自《孟子?尽心下》,后来还看到有个版本是“尽信,则不如无”。

版本虽不同,但对我们理解却没什么两样。

“寝不尸,居不客”,有版本是“寝不尸,居不容”,反正讲得都是在家里随意、不用那么板板正正,也没什么区别。

还有,“民可使由之,不可使知之”,千百年争论至今,又有谁敢说哪个版本解说最准确?我认为哪个对,就信哪个。

随着阅历增加,认为不对了,就再信那个更对的。

成长,不就是这个样子吗?※ ※ ※② 错误版本也不重要吗?是的,错误了也不重要。

先问一句,“桃园三结义”的刘、关、张,谁的年龄最大?当然是刘备啦。

对不起,那只是《三国演义》的说法,从史书记载推算,关羽年龄最大。

而且只说三人恩若兄弟,也并无结拜之说。

过五关斩六将,不存在的,刀斩蔡阳,那是刘备干的,不是关云长。

火烧博望坡,也是刘备干的,不是诸葛亮。

怒鞭督邮,还是刘备,不是张飞。

那《三国演义》不骗人吗?对,就骗了,我们还很喜欢。

只要不是恶意歪曲,错误也不防喜闻乐见,当知道真相的那一刻,反而更加惊喜,甚至激发我们一辨真伪的深入学习之心,不是吗?※ ※ ※③ 什么顺序读也不重要或许重要,但决不是我们以为的那种顺序。

从上论首篇《学而第一》开始读,未必效果好。

我推荐先读下论首篇:《先进第十一》,那里会先讲孔子的各位著名弟子,有评论有故事,趣味性强,对于什么弟子有什么性格也会有个大概认识。

里面的“闻斯行诸”还会讲到孔子的因材施教到底什么鬼,然后再看孔子回答别人的话时,就会心一笑了。

※ ※ ※④ 那到底什么重要?什么能帮自己更快地上手行动,什么就最重要。

比如对我来说,懒得查阅各种生僻字通假字的读音,就找来《论语》的朗读音频,一听就知道怎么读了。

还不废眼睛,上下班路上都能闭着眼睛听几篇。

时间长了,居然还能脱口而出几句,不挺好吗? 强烈推荐“虹云版”的朗读音频。

※ ※ ※⑤ 只要行动了,错误也是修行。

季文子三思而后行,孔子听了大摇其头:不不不,思考两次,就已足够啦。

为什么?因为我不怕出错呀。

子夏曰:“小人之过也必文。

普通人有了过错,总是会百般掩饰。

那修行之人是怎样做的呢?子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

永不言弃 2023-08-25 13:02:39

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小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

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前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

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译文:
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