电视节目主持人的礼仪?有哪些方面?

思念是一种病
精选回答

将编好的文字稿件转化成有声语言,如新闻节目的播报或其他信息的播报、评论文章的播报、栏目中短篇的解说等等。2.以写好的串联词为主干,穿插活跃现场气氛的即兴发挥,通常在各种综艺节目和竞赛节目中出现。3.以采访或谈话为核心,主持人的提问、应对、串联、衔接、评述都以即兴口语为主,一般主持人事先在脑子里要打好了腹稿或提纲,再根据现场情况的变化而变化。

把握主持人口语表达的要求1.要能够讲标准的普通话:国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电影电视部1994年10月30日联合颁布了《关于开展普通话水平测试工作的决定》,《决定》里明确指出,县级以上含县级广播电台电视台的播音员、节目主持人应该达到普通话一级水平,这一要求已列入广播电视部部颁岗位规范,并逐步实行持普通话等级合格证上岗制度。作为一个主持人,有着推广普通话的义务。目前,一些电台的节目主持人本来有一口流利、纯正的普通话,可主持节目时却硬要模仿港台味道,打乱语法表达方式,让人听了浑身起鸡皮疙瘩。其实,真正的港、台人是很羡慕和渴望讲好普通话的。广播电视的传播对象众多,要想让众多的听观众接受节目的内容,就一定要用大众通用的规范语言。节目主持人的语音应符合现代汉语规范化、标准化的要求,不读别字音,用词准确,语句通顺,条理清楚,合乎逻辑,避免用方言俗语。2.语言要通俗易懂:主持人面对的受众比较广泛,受众的年龄、兴趣、文化层次等都有所不同。要使更多的人能够接受你所传达的意思,就必须要求主持人的语言通俗、易于接受。主持人的语言需要经过加工提炼,在传情达意上要求明确、清楚、自然、大方,让人一听就懂。将口语的句式简短、通俗易懂和书面语的精准融为一体的精粹口语是主持人追求的目标。中央电视台节目主持人敬一丹的“一丹话题”节目中《教师流失》这一节目的结束语就恰到好处地运用了这种语言:“我想起小的时候,第一次听到“流失”这一词是在一部科教片里,记得那部科教片是记录泥石流的,伴随着泥石流爆发的可怕的画面,我第一次听到了“流失”这一词,从此,一听到这个词,似乎就有一种不祥之兆。那么眼前的教师流失对教育来说恐怕也不是一个好兆头,土壤流失了,秧苗怎么办;教师流失了,教育怎么办。今天教育搞不好,明天我们的经济又将怎么样呢?冰心老人曾经痛心疾首的说,我们不能坐视堂堂中华民族在二十一世纪变成文化的沙漠。我想,有的沙漠恐怕也是由绿洲一点一点变成沙漠,绿洲一点一点流失,于是就成了沙漠,从这个意义上说,眼前的教师流失是不是一个值得我们关注的信号呢?”台湾华视新闻主持人李砚秋是台湾最佳主持人的历届得主。1991年华东发水灾的时候,她到大陆来采访,她在一次新闻报道的结尾,站在齐腰深的水里说:“自从大禹治水以来,历经几千年中国人还在同洪水搏斗,但是老天爷在发怒的时候就要找这块土地泄愤,土地无知,洪水无情,但苍生何辜,面对这片疮痍,真让中国人对中国人感到慨叹。”以上两段话既有书面语言的文采,又有明白晓畅、通俗易懂的口语特点。3.语言要机智得体:在节目主持过程中经常会遇到事先没有预想到的情况,在完全没有准备的情况下,只有思维敏捷、反映灵活才可能作到应对得体,出口成章。这种即兴应变能力,是与平时知识的积累、文化的储备有直接关系的。比如人们所喜爱的节目主持人杨澜,在广州主持的一次文艺晚会上,因为中途谢幕退场的时候,不小心踩空台阶,滚到台下,这时候台下的观众哗然,只见杨澜一跃而起,面带笑容镇定的对观众说:“真是人有失足,马有失蹄,我刚才的狮子滚绣球滚得不够熟练吧。看来这次演出的台阶还不那么好下呢。但是台上的节目会很精彩,不信,大家瞧她们。”话音刚落,全场爆发出热烈的掌声。这样的应对确实是非常机智的,这确实跟她本人各方面的修养分不开。4.语言风格要有个性:主持人的个性语言是节目魅力和个人魅力的源泉。个性魅力对于提高主持人节目传播效果有重要的作用。比如优秀节目主持人白岩松,总是以他饱满的热情、厚积薄发的功底和深入浅出的表达技巧,或侃侃而谈,或画龙点睛略加评点,或灵敏反映机智贴切,语流畅达极具风采,使听观众在思想文化等方面受益的同时也体味到语言美的魅力。这样的主持人自然能够得到受众的认可、喜爱、敬佩和信赖。娱乐节目名主持李咏一直是以幽默自然、妙语连珠、雅俗共赏的语言风格倍受观众的喜爱。此外,还有以性格特点为风格突出主持个性的,如豪放的主持人主持节目一般比较激荡;谦逊的主持人主持的节目比较含蓄;博学的主持人的节目喜欢旁征博引;活泼的主持人的节目轻松热烈;幽默的主持人的节目一般都比较风趣诙谐等。另外,主持人的音色、吐字习惯、表达方式的不同,也能客观的显示口语的个性。5.语言要朴实自然:为了能够与受众有更好的交流与沟通,主持人在主持节目时语言需要朴实得体,亲切自然。尤其是谈话类节目,如果主持人的表现高人一等、盛气凌人,不耐烦的感情溢于言表,不礼貌的言辞不时冒出,都会使他失去受众。6.语气的松紧疏密、语速的快慢要灵活富于变化。

明确主持人口语表达的注意事项:1.不要乱用语气助词、连词等。有的主持人语言粗糙,常说出带有语病的句子,不合语法的现象尤为突出。经常无原则使用“啊吧呢吗”等语气助词,以“那么”开头等,已成为许多主持人的通病。2.不要不懂装懂。有的主持人政治水平低,有的格调低下,却要打肿脸充胖子,不懂装懂,结果错误百出,捉襟见肘。3.主持人口语应讲求艺术性。主持人的口语有宣传作用,宣传就要讲究艺术性,不能简单灌输和生硬说教,应该追求美感,讲究吸引人的魅力,这样才能提高节目的收听率和收视率。

男儿当自强 2024-10-14 12:41:13

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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