成都高三借读机构

十年戎马心孤单
精选回答

很多家长为了让孩子受到更好的教育资源,会选择让孩子到其它高中借读。成都卓元高考开设了高三借读班,供那些高三借读生学习,通过全职学业导师团队,对学生的个人状态、心理变化、思维习惯、学习方法等进行全面的跟踪辅导,帮助学生赢战高考。

成都卓元简介

卓元将全新数据化管理与应用技术融入到教学实际,自研智学系统APP。基于数据化运用,对6大学科、117大知识板块、800+知识点的学习情况进行大数据精细管理。通过多维学习力与深度学业规划评测,用技术手段从本质上解决学生学习效率低下、有量无质的问题。

除了好的教师教学,卓元还为每个教学班配备专职学业导师团队,秉持“教学质量为主,创新推动教学”的教学理念,对学生的学习情况进行全方位的跟踪和管理。让家长满意,让学生成才,让社会放心。未来行路致远,卓元勇担重任!

卓元高三借读班

1.班型设置

小编教学

2.课程设置

数学:查漏补缺、高考冲刺的关键阶段。整体把握,突出重点,强化学生逻辑思维能力。

地理:在巩固的基础上针对高考的热点事件进行有效的复习。

生物:注重知识点的总结、系统化分析、重难点练习,做好高考应试准备。

语文:高三是语文集大成的阶段,知识点达到了一定量的积累为高考冲刺做好充分准备,知识的学习。

历史:难点并进行专项的训练;理解高中历史的知识结构。

化学:注重知识点的总结、系统化分析、重难点练习,针对性提高拔优。

英语:重点在于查缺补漏,提高语言知识的准确性和综合性,并提高做题技巧。

政治:综合学生的学习水平,进行有效的指导性。

物理:在高二基础上突出重点,查漏补缺。

3.适合学生

借读高三生

4.授课方式

面授课

成都卓元课程特色

1、科学规划,数据驱动

深度评测,基于知识板块评测,构建知识体系个人数据库,形成全面深度学情报告,大数据预测学生高考分数,知己知彼方能百战百胜。科学规划:设定学习目标,科学分解目标,制定阶段性学习计划。紧抓知识体系特点,以细微的代价,涨满意的分数。可视报告:全程追踪学生学习轨迹及教学反馈,大数据支持,动态分析高考分数。

2、小班教学,优势显著

小班教学,因材施教,确保学生在课堂内均占有时间成倍增加,增强课堂上师生之间、学生之间讨论交流时间,实现自主、合作、探究性的学习,充分发挥主体的积极性和创造性,提高学习质量,促进学生主动、健康的发展。在这样的教学氛围下,学生有更多的机会质疑、表达自己的独立见解以及动手实践,有利于综合素质的提高。

3、定制专属个性化指导方案

卓元开设阿米巴小组:每个班级分别配备主教老师、助教老师、班主任、学法指导老师。根据学生特点、性格及爱好等,量身规划综合发展方向。

4、档案制管理,跟踪式教学

全程无缝对接卓元教育针对每个学生各个阶段的学习情况,根据学生成绩等各方面反馈。

我的未来我做主 2024-05-08 11:00:53

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
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花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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