1. Tĩnh niệm lâm viên hảo, nhân gian lương nhưng từ.
2. Tiên ông, thạch bếp, hồ nước, thuyền cứu nạn, trà yên lượn lờ, điểm này một giọt, cấu thành một bức thủy mặc tranh phong cảnh, tuy rằng sắc thái không nùng, nhưng lại cho người ta mãnh liệt hiệu quả. Từ mông lung mây mù trung cảm nhận được này phân dường như tiên cảnh, hơn nữa cảm nhận được những cái đó ẩn sĩ ẩn cư điền viên, thoái ẩn núi sâu lạc thú.
3. Điền phu hà cuốc đến, gặp nhau ngữ lả lướt. Vương duy 《 Vị Xuyên Điền gia 》
4. Sinh hoạt chính là bởi vì có hy vọng, sinh mệnh tình cảm mãnh liệt mới có thể không ngừng phun trào; sinh hoạt chính là bởi vì có hy vọng, sinh mệnh thanh xuân mới có thể liên tục thiêu đốt; sinh hoạt chính là bởi vì có hy vọng, mới có thể trở nên như thế xán lạn cùng tràn ngập ánh mặt trời; sinh hoạt chính là bởi vì có hy vọng, sinh mệnh mới có kéo dài khát vọng; sinh hoạt chính là bởi vì có hy vọng, tương lai mới có thể không ngừng lệnh người hướng tới.
5. Vọng phong tức tâm: Nhìn xa dãy núi nguy nga mà trần niệm tùy theo bình ổn. Nhiều chỉ lánh đời ẩn cư. Cũng dụ biết khó mà dừng.
6. Mọi người gặp qua tìm kiếm cô độc người: Sám hối giả, kẻ thất bại, Thánh giả hoặc tiên tri. Bọn họ thích ẩn cư ở sa mạc, dựa châu chấu cùng dã mật ong mà sống. Có chút người cũng ở tại trên hoang đảo huyệt động, hẻm núi hoặc là ngồi xổm ở lồng sắt ―― này có điểm làm người nghe kinh sợ ―― lồng sắt trang ở cột thượng, cao cao mà ở không trung phiêu động. Bọn họ làm như vậy, là vì càng tới gần thượng đế. Bọn họ dựa cô độc tới khắc khổ tu hành, thông qua cô tịch tới sám hối. Bọn họ dựa vào quá thượng đế sở yêu thích sinh hoạt này một tín niệm hành động. Bọn họ mấy tháng cứ thế mấy năm ở cô tịch trung chờ đợi được đến thần ý chỉ, sau đó bọn họ tưởng mau chóng ở mọi người giữa truyền bá này một ý chỉ. 《 nước hoa 》 tác giả tóm tắt
7. Mai thê hạc tử: 〖 giải thích 〗 lấy mai làm vợ, lấy hạc vì tử. So sánh thanh cao hoặc ẩn cư. Tống? Lâm bô ẩn cư Tây Hồ cô sơn, thực mai dưỡng hạc, cả đời không cưới, người gọi “Mai thê hạc tử”. Tuyết thai mai cốt dụ cao khiết.
8. Tứ hải vô nhàn điền, nông phu còn đói chết. Lý thân 《 cổ phong nhị đầu / mẫn nông nhị đầu 》
9. Tiểu chu tòng thử thệ, giang hải ký dư sinh. Hồng nhược nón lục áo tơi thanh phong nghiêng vũ không cần về!
10. Ồn ào náo động đô thị, quy ẩn núi rừng, ủng trúc ốc một gian, đây là giản, xanh tươi ven hồ, đọc sách phẩm trà, nhưng cùng thế vô tranh, đây là tĩnh.
11. Đó là một cái thật lớn cổ trạch, ở thương sắc đá núi dưới chân. Trạch sau một mảnh rừng trúc, roi dường như nhiều tiết trúc căn từ tường viên gian rũ xuống tới. Phía dưới một cái che mãn lục bình giếng hoang, đã thành ếch xanh nhóm tốt nhất ẩn cư địa phương. Ta khiếp sợ kia yên lặng mà lại cảm thấy một loại hấp dẫn, bởi vì ở kia cơ hồ không có vết chân thảo kính hỏi con bướm màu cánh tung bay, hơn nữa có nơi khác hiếm thấy màu đỏ cùng màu xanh lục chuồn chuồn. Ta chính mình cũng liền cùng những cái đó không người chú ý cỏ cây giống nhau lẳng lặng mà sinh trưởng.
12. Cập tư xuân chưa thâm, số mẫu hãy còn đủ thuê. Vương thủ nhân 《 nơi ở mới hết lương thỉnh học với nông đem điền Nam Sơn vịnh ngôn ký hoài 》
13. Độc ngồi u hoàng, đánh đàn phục thét dài. Rừng sâu người không biết, minh nguyệt tới tương chiếu.
14. Ta cảm đến một loại chưa bao giờ từng có kỳ lạ tự do cùng thắng lợi cảm, phảng phất nứt vỡ vô hình trói buộc, rốt cuộc tranh đoạt tới rồi ngoài dự đoán tự do.
15. Ta vứt bỏ phồn hoa tựa cẩm, chỉ đổi ngươi quy ẩn núi sâu.
16. Tùng tế lộ hơi nguyệt, đào quang hãy còn vì quân. —— thường kiến 《 túc vương xương linh ẩn cư 》
17. Ta bỗng nhiên cảm thấy chính mình phảng phất chính là một đóa hoa sơn chi, ăn mặc tuyết trắng xiêm y, đứng ở ánh mặt trời. Một trận gió nhẹ thổi tới, ta liền nhẹ nhàng khởi vũ. Không riêng gì ta một đóa, mãn thụ hoa sơn chi đều ở vũ đạo. Mùi hoa đưa tới con bướm, đưa tới chim nhỏ, còn rước lấy một đám tiểu ong mật. Tiểu hồ điệp cùng tiểu ong mật theo gió nhẹ cùng chúng ta cùng nhau nhảy lên duyên dáng vũ đạo……
18. Chúng ta thoát đi không được am hiểu khoa tay múa chân đám người, chúng ta cũng không thể ẩn cư Nam Sơn mai thê hạc tử cô độc sống quãng đời còn lại, cho nên, chúng ta muốn mỉm cười nghe người khác yêu cầu nói: Ngươi giảng thật đối. Sau đó nuốt xuống câu kia: Nhưng là, ta tồn tại không phải vì ngươi. Đương ngươi cuồng táo bất an là lúc, ngươi là chẳng làm nên trò trống gì kia một cái. Đương ngươi rầu rĩ không vui là lúc, ngươi là khó khăn thật mạnh kia một cái.