1, không lấy đến vì hỉ, không lấy thất vì ưu, thuận theo tự nhiên, thích ứng trong mọi tình cảnh.

2, tới là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên. Cho nên ngươi cần thiết, tùy duyên bất biến, bất biến tùy duyên.

3, ngươi không cần vẫn luôn bất mãn nhân gia, ngươi hẳn là vẫn luôn kiểm điểm chính mình mới đúng. Bất mãn nhân gia, là khổ chính ngươi.

4, lương tâm là mỗi người nhất công chính thẩm phán quan, ngươi gạt được người khác, lại vĩnh viễn không lừa được chính ngươi lương tâm.

5, bất luận có bao nhiêu ủy khuất, cỡ nào khó chịu, cuối cùng có thể chữa khỏi chính mình vẫn là chính mình, người khác có lẽ cấp được ngươi an ủi, lại vĩnh viễn không biết ngươi đáy lòng là cỡ nào vạn tiễn xuyên tâm.

6, đương ngươi biết mê hoặc khi, cũng không đáng thương, đương ngươi không biết mê hoặc khi, mới là đáng thương nhất.

7, nghe Phật nói, giải phàm ưu; tư Phật ngữ, đến ngộ đạo.

8, đương ngươi dùng phiền não tâm tới đối mặt sự vật khi, ngươi sẽ cảm thấy hết thảy đều là nghiệp chướng, thế giới cũng sẽ trở nên xấu xí đáng giận.

9, cầu thú vô thượng bồ đề giả, muốn tịnh tự tâm, phúc điền phương tịnh.

10, tâm hảo mệnh cũng hảo, phú quý thẳng đến lão. Mệnh hảo tâm không tốt, phúc chuyển làm hại triệu. Tâm hảo mệnh không tốt, họa chuyển vì phúc báo.

11, chúng ta ở sai lầm thời gian tương ngộ, ở chính xác thời gian rồi lại tách ra. Đi nhất cấp chính là đẹp nhất cảnh sắc, thương sâu nhất chính là nhất thật sự cảm tình.

12, nhân loại sai lầm lớn nhất, ở chỗ không dám gánh vác thánh nhân tâm.

13, ngươi nhận mệnh so oán giận còn muốn hảo, đối với không thể thay đổi sự thật, ngươi trừ bỏ nhận mệnh bên ngoài, không có càng tốt biện pháp.

14, cái gọi là vô thượng chính chờ chính giác giả phi hắn, tức là đúng như bản tính, cũng danh tự tính thanh tĩnh tâm là cũng.

15, nếu có thể tự thức bản tâm, niệm niệm tôi luyện; mạc trụ giả, tức tự thấy phật tính cũng.

16, ngươi ngạnh muốn đem đơn thuần sự tình xem đến rất nghiêm trọng, như vậy ngươi sẽ rất thống khổ.

17, bổn tịnh minh tâm phi biệt xử, duy tại chúng sinh vọng tâm trung.

18, chỉ cần tự giác tâm an, đông tây nam bắc đều hảo. Như có một người chưa độ, chớ nên chính mình chạy thoát.

19, Phật pháp như thuyền, độ toàn có duyên đồ đệ.

20, ngu si người, vẫn luôn muốn người khác giải hắn. Có trí tuệ người, lại nỗ lực hiểu biết chính mình.

21, ngươi mỗi ngày nếu thấy chúng sinh khuyết điểm cùng thị phi, ngươi liền phải chạy nhanh đi sám hối, đây là tu hành.

22, không tự trọng giả lấy nhục, không tự mãn giả bác học, không tự mãn giả được lợi.

23, không khoan thứ chúng sinh, không tha thứ chúng sinh, là khổ chính ngươi.

24, đồng dạng cái chai, ngươi vì cái gì muốn trang độc dược đâu? Đồng dạng trong lòng, ngươi vì cái gì muốn tràn ngập phiền não đâu?

25, đối người cung kính, chính là ở trang nghiêm chính ngươi.

26, Bồ Tát không cùng pháp trói, không cầu pháp trói.