Đọc quá 《 Lạc Đà Tường Tử 》, ta tin tưởng tường tử bản tính là thiện lương, lúc trước hắn tràn ngập lý tưởng, cố gắng đổi mới, chính là không ngừng đã chịu hiện thực áp bách, nhưng mà "Người nghèo chí đoản", này một câu nói chuyện là có đạo lý, cuối cùng tường tử biến thành lòng tham không đáy người. Tường tử chuyện xưa làm ta nhớ tới quá khứ nhân sinh trải qua, ta tin tưởng nhân tính bổn thiện lương, chỉ có nhân loại mới có thể ở thống khổ thời điểm lưu nước mắt, chỉ có nhân loại mới hiểu đến vĩ đại ái, nhưng mà đương đi ra gia môn đi vào xã hội này hiện thực, liền sẽ phát hiện xã hội này có một bộ sinh tồn phương thức, hơn nữa là phi thường tàn khốc. Tường tử tính cách biến hóa, đã chịu cái này bệnh trạng thành thị văn minh cho người ta tính ảnh hưởng, ở hiện nay xã hội loại tình huống này càng ngày càng nghiêm trọng.

Xã hội trung, mọi người vì danh lợi không tiếc từ bỏ hết thảy, thượng tầng ức hiếp hạ tầng, quan mượn đủ đại là có thể hoành hành ngang ngược, hiện giờ còn có thể nhìn đến không ít làm nhân tâm hàn đưa tin, còn có một bộ phận nông dân sinh hoạt tương đương quả khổ, loại này dị dạng phát triển hiện đại đô thị văn hóa trung chủ nghĩa tôn thờ hoàng kim cùng hưởng lạc chủ nghĩa, không chỉ có ăn mòn tường tử linh hồn, cũng không ngừng mà ăn mòn hiện đại người linh hồn. Mọi người vì tiền, nguyện ý làm ra vi phạm đạo đức sự tình, như 《 Lạc Đà Tường Tử 》 trung theo như lời "Tiền sẽ đem người tiến cử ác liệt xã hội trung đi, đem cao thượng lý tưởng bỏ qua một bên, mà cam tâm đi vào trong địa ngục đi."

"Vận mệnh có không từ chính mình nắm giữ", 《 Lạc Đà Tường Tử 》 khiến cho ta tự hỏi, trả giá cùng thu hoạch sẽ không có quan hệ trực tiếp, chúng ta trả giá đến nhiều là có thể thay đổi vận mệnh sao? Nhưng mà hoàn cảnh quyết định một người ánh mắt, ánh mắt lại quyết định một người ở xã hội vị trí, tàn khốc hiện thực nói cho chúng ta biết, này đó dốc lòng câu chỉ là mỹ lệ nói dối. Có lẽ mọi người sẽ nói, nỗ lực sẽ tự có xuất đầu thiên, nhưng mà có một số việc rất khó từ căn bản thượng thay đổi, nông dân căn tính là thực có thể ra nhổ, tựa như tường tử tuy rằng từ nông thôn đi vào đô thị, nhưng sinh sản cùng cách sống, nhân sinh chuẩn tắc cập giá trị quan niệm, vẫn như cũ cùng truyền thống nông nghiệp văn hóa căn liền chi tiếp, trừ bỏ ngoại tại xã hội hắc ám chờ nhân tố khiến cho hắn không đường có thể đi bên ngoài, mà hẹp hòi, ngu muội chờ nội tại tính cách nhân tố cũng tạo thành hắn bi kịch.

Đương Tiểu Phúc Tử chết đi, tường tử bắt đầu tự sa ngã, để lại cho ta chỉ có thật sâu đồng tình cùng vô hạn tự hỏi, tường tử thực ái Tiểu Phúc Tử, Tiểu Phúc Tử phảng phất là nhân gian ái tượng trưng, nếu thế giới này không có ái, mọi người nhất định vô pháp sinh tồn, ái là mọi người sống sót duy nhất hy vọng, chính như Tiểu Phúc Tử là tường tử sống sót duy người động lực, nhưng mà cuối cùng Tiểu Phúc Tử thế nhưng nhân chống đỡ không trường kỳ lao khổ mà chết đi, ái biến mất, trân quý nhất đồ vật biến mất, tường tử mất đi hi vọng cuối cùng, mất đi sống sót tín niệm, tiến vào đắm mình trụy lạc sinh hoạt. "Thể diện, muốn cường, mộng đẹp tưởng, lợi kỷ, cá nhân, cường tráng, vĩ đại, tường tử, không biết bồi nhân gia tặng nhiều ít hồi tấn; không biết khi nào chỗ nào sẽ chôn khởi chính hắn tới, chôn khởi này sa đọa, ích kỷ, bất hạnh, xã hội bệnh thai trẻ sơ sinh, cá nhân chủ nghĩa con đường cuối cùng quỷ." Trái lại, hiện nay xã hội khuyết thiếu chính là tình yêu, sử rất nhiều yêu cầu 幚 trợ người không chiếm được kịp thời 幚 trợ, cuối cùng gây thành một cái lại một cái bi kịch.