2023 năm lập hạ có cái gì phong tục hoạt động 2023 năm lập hạ dân gian phong tục có này đó

Chút thành tựu thục
Tinh tuyển trả lời

2023 năm lập hạ có cái gì phong tục hoạt động

Một, lập hạ trứng

Tuy rằng cả nước các nơi lập hạ hôm nay truyền thống thực tục các có đặc sắc, nhưng nói lên lập hạ ngày đó nhất kinh điển đồ ăn chính là “Lập hạ trứng”. Lập hạ trước một ngày, rất nhiều nhân gia liền bắt đầu nấu “Lập hạ trứng”, giống nhau dùng trà diệp mạt hoặc hồ đào xác nấu, nhìn vỏ trứng chậm rãi biến hồng, mãn phòng thơm ngào ngạt. Trứng luộc trong nước trà hẳn là sấn nhiệt ăn, ăn khi đảo tốt nhất rượu, nội sái một chút muối tinh, rượu trà thơm hương, lại hương lại ngon miệng.

Nhị, nấu đỉnh vừa làm hạ

Lập hạ mùa, Phúc Châu phong tục lưu hành nấu đỉnh biên “Làm hạ”. Đỉnh biên hồ ( lại xưng nồi biên hồ ), dùng mễ tương xuyến nồi biên thiêu nấu mà thành, xứng lấy con tôm, dầu tôm, hành đồ ăn, kim châm, mộc nhĩ đen, hiện tử, hoặc chút ít nấm hương, trai khô chờ hải sản canh suông, này vị cực kỳ huân mỹ ngon miệng. Phàm ở Phúc Châu sinh trưởng hoặc trường kỳ tạm trú Phúc Châu người đều bị thích ăn. Nó trở thành Phúc Châu trứ danh phong vị ăn vặt, trở thành Phúc Châu địa phương một loại đặc thù tiêu chí. Ly hương trú hải ngoại Phúc Châu người, ở dị quốc tha hương, vừa nghe “Đỉnh biên hồ “Ba chữ, thật giống như nhìn thấy quê nhà “Bóng hình xinh đẹp”, trở thành luyến tổ ái hương phong vị ăn vặt.

Lập hạ nấu đỉnh biên “Làm hạ”, thịnh hành với minh mạt thanh sơ. Lập hạ đã tiến vào ngày mùa mùa thịnh vượng. Ngày này nấu đỉnh biên, không riêng gì người một nhà ăn no ăn được sau đó hạ điền lao động, còn muốn lẫn nhau tặng hàng xóm cùng nhau phẩm vị. Giống xuyến đỉnh biên giống nhau, “Một văn ( xuyến ) liền thục”, tạ lấy liên lạc cảm tình. Thể hiện Phúc Châu người “Kim thố biên bạc quê nhà” truyền thống mỹ đức.

Tam, cân người

Thơ cổ vân: “Lập hạ cân người nặng nhẹ số, cân trên xà nhà cười tiếng động lớn khuê.” Lập hạ ngày “Xưng người” tập tục chủ yếu lưu hành với quốc gia của ta phương nam, khởi nguyên với tam quốc thời đại: Truyền thuyết Lưu Bị sau khi chết, Gia Cát Lượng đem con của hắn A Đấu giao Triệu tử long đưa hướng Giang Đông, cũng làm ơn sau đó mẹ, đã về nhà mẹ đẻ Ngô quốc tôn phu nhân nuôi nấng.

Ngày đó đúng là lập hạ, tôn phu nhân làm trò Triệu tử long mặt cấp A Đấu cân thể trọng, năm sau lập hạ lại cân một lần xem gia tăng thể trọng nhiều ít, lại viết thư hướng Gia Cát Lượng hội báo, bởi vậy hình thành truyền vào dân gian phong tục. Nghe nói ngày này xưng thể trọng lúc sau, sẽ không sợ mùa hạ nóng bức, sẽ không gầy ốm, nếu không sẽ có bệnh tai quấn thân. Ăn xong lập hạ sau khi ăn xong, ở xà ngang thượng quải một cây đại cân, đại nhân đôi tay giữ chặt móc cân, hai đủ treo không cân thể trọng; hài đồng ngồi ở cái sọt nội hoặc chổng vó trên ghế, treo ở móc cân thượng cân thể trọng, gọi lập hạ cân nhưng miễn chú hạ. Nếu thể trọng tăng, xưng “Mập ra”, thể trọng giảm, gọi “Tiêu thịt”.

Lập hạ

Bốn, kỵ ngồi ngạch cửa

Lập hạ ngày còn có kỵ ngồi ngạch cửa nói đến. Ở An Huy, nói quang mười năm 《 Thái Hồ huyện chí 》 trung ghi lại: “Lập hạ ngày, lấy măng hiện vì canh, tương giới vô ngồi môn khảm, vô ngày tẩm, gọi sầu hạ nhiều quyện bệnh cũng.” Nói là hôm nay ngồi ngạch cửa, mùa hè sẽ mệt mỏi nhiều bệnh. 30 niên đại 《 Ninh Quốc huyện chí 》 trung ghi lại: “Lập hạ. Lấy cân cân nhân thể nặng nhẹ, miễn trừ bệnh tật, cái gọi là không khiếp hạ cũng. Tục truyền lập hạ ngồi môn khảm, tắc một năm tinh thần không phấn chấn.”

Lập hạ ngày, hài đồng kỵ ngồi thềm đá, như ngồi tắc muốn ngồi bảy căn, thủy nhưng bách bệnh tiêu tán. Kỵ cố định phục ( ngạch cửa ), gọi hôm nay cố định phục đem đưa tới mùa hè chân cốt đau nhức, như ngồi một đạo liền cần lại ngồi trên lục đạo mà phục hợp thành bảy số, mới có thể giải yểm.

Năm, đấu trứng

Lập hạ giữa trưa, từng nhà nấu hảo nguyên lành trứng ( trứng gà mang xác thanh nấu, không thể tổn hại ), dùng nước lạnh tẩm thượng mấy phút đồng hồ lúc sau lại tròng lên sớm đã bện tốt ti võng túi, quải với hài tử trên cổ. Bọn nhỏ liền tốp năm tốp ba, tiến hành đấu trứng trò chơi. Trứng phân hai đoan, tiêm giả vì đầu, viên giả vì đuôi. Có còn ở trứng thượng hội họa đồ án, tiểu hài tử lẫn nhau tỷ thí, xưng là đấu trứng. Đấu trứng khi trứng đầu đấu trứng đầu, trứng đuôi đánh trứng đuôi. Từng bước từng bước đấu qua đi, phá giả nhận thua, cuối cùng phân ra cao thấp. Trứng đầu người thắng vì đệ nhất, trứng xưng đại vương; trứng đuôi người thắng vì đệ nhị, trứng xưng tiểu vương hoặc nhị vương. Ngạn xưng: “Lập hạ ngực quải trứng, hài tử không chú hạ” chú hạ là ngày mùa hè thường thấy bụng trướng chán ăn, mệt mỏi gầy ốm, tiểu hài tử vưu dễ chú hạ. Chú hạ thằng tức trường mệnh lũ, dùng ngũ sắc sợi tơ hệ với tiểu hài tử thủ đoạn chờ chỗ vì này tiêu tai cầu phúc, giải nhiệt khư bệnh, để ngừa chú hạ.

Sáu, Phúc Kiến Mân Đông khu vực ăn sạch bánh

Phúc Kiến Mân Đông khu vực lập hạ lấy ăn “Quang bánh” ( bột mì thêm một chút muối ăn hong chế mà thành ) là chủ. Mân Đông chu ninh, phúc an chờ mà đem quang bánh vào nước ngâm sau chế thành thức ăn, mà tiêu thành, phúc đỉnh chờ mà tắc đem quang bánh mổ thành hai nửa, đem xào chín đậu giá, rau hẹ, thịt, tao đồ ăn chờ kẹp mà thực chi. Chu ninh huyện thuần trì trấn một ít nông thôn ăn “Lập hạ hồ”, nồi to ngao hồ canh, canh trung nội dung cực kỳ phong phú, có thịt, tiểu măng, rau dại, gà vịt xuống nước, đậu hủ từ từ.

Bảy, Giang Chiết khu vực ăn “Bảy gia cháo” “Nếm tam tiên”

Chiết Giang nông thôn khu vực lập hạ tất ăn “Bảy gia cháo”, cũng kêu la “Bảy gia trà”. Bảy gia cháo là tụ tập hàng xóm các gia mễ, hơn nữa các màu cây đậu cập đường đỏ, nấu thành một nồi to cháo, từ đại gia tới phân thực. Bảy gia trà còn lại là các gia mang theo bạch mình tân sao hảo lá trà, hỗn hợp sau nấu nấu hoặc phao thành một đại hồ trà, lại từ đại gia đoàn tụ một đường cộng uống.

Tô Châu địa phương có “Lập hạ thấy tam tân” ngạn ngữ. “Tam tân” chỉ tân thục anh đào, thanh mai cùng lúa mạch. Đồng thời, Tô Châu lập hạ còn muốn ăn hải si, mì căn, bạch măng, cây tể thái, hột vịt muối, thanh đậu tằm, các gia khách sạn lập hạ hôm nay đối vào tiệm lão khách hàng dâng tặng rượu nhưỡng, rượu trắng, không lấy xu, bởi vậy cũng đem lập hạ gọi là “Tặng tiết”.

Vô tích dân gian xưa nay có “Lập hạ nếm tam tiên” tập tục. Tam tiên phân địa tam tiên, thụ tam tiên, thủy tam tiên. Địa tam tiên tức đậu tằm, rau dền, dưa leo; thụ tam tiên tức anh đào, sơn trà, quả hạnh; thủy tam tiên tức hải si, cá nóc, cá thì.

Đậu tằm

Hàng Châu ở lập hạ ngày có ăn “Dã hạ cơm” chi tục. Là ngày, tiểu hài tử kết bè kết đội, hướng quê nhà các gia khất lấy mễ, thịt. Sau đó đến đất hoang đào rau dại, măng, dùng cục đá chi khởi nồi và bếp, tự thiêu ăn không trả tiền, xưng là ăn “Dã hạ cơm” hoặc “Lập hạ cơm”. Loại này phong tục chính là tự so khất cái, cho rằng có thể tránh tai hoạ. Ăn xong lập hạ cơm, đại nhân lấy tới cái sọt, đại cân. Cấp bọn nhỏ cân thể trọng, xem so năm trước trọng nhiều ít.

Thượng Hải lập hạ ngày ăn trứng. Lập hạ ngày đó, bọn nhỏ trên cổ tổng muốn treo lên một cái dùng màu đỏ võng sáo sáo trứng. Thượng Hải cũng có “Tiết giao lập hạ ghi điểm minh, ăn xong quán đồ ăn thí bảo xưng.” Tập tục, lập hạ ngày muốn ăn khoai sọ cùng cây linh lăng hợp thành bánh rán, giữa trưa khi vô luận nam nữ lão ấu đều phải xưng một chút thể trọng.

Tám, phương nam khu vực ăn măng, hòe đậu, “Ngũ sắc cơm”

Tứ Xuyên, nham thản vùng núi mọi nhà muốn ăn măng, hòe đậu. Nói ăn măng chân cốt ngạnh, hảo leo núi. Còn ăn thanh mai, thiêu thanh trà, để ngừa “Chú hạ”. Cũng có ăn đậu hủ tập tục, nói ăn đậu hủ không sợ vũ xối, không sợ xích ong triết.

Phương nam có chút địa phương có lập hạ ăn mềm đồ ăn ( quân đạp đồ ăn ) tập tục, nói ăn sau mùa hè sẽ không sinh rôm, làn da sẽ giống mềm đồ ăn giống nhau bóng loáng.

Ở Quảng Tây chờ nào đó địa phương, dùng đậu đỏ, đậu nành, đậu đen, đậu nành, đậu xanh chờ ngũ sắc đậu quấy hợp bạch gạo tẻ nấu thành “Ngũ sắc cơm”, gọi lập hạ cơm.

2023 năm lập hạ dân gian phong tục có này đó

Đầu tiên, lập hạ hôm nay yêu cầu ăn “Lập hạ canh”, đây là một loại từ các loại nguyên liệu nấu ăn hầm chế mà thành canh, ở bất đồng khu vực sẽ có bất đồng cách làm, nhưng đều là vì khẩn cầu khỏe mạnh bình an. Đồng thời, mọi người còn thích ăn một ít mát lạnh giải nhiệt thực phẩm, tỷ như chè đậu xanh, sương sáo chờ.

Tiếp theo, lập hạ hôm nay còn muốn hiến tế thổ địa thần cùng nông thần, lấy khẩn cầu được mùa. Mọi người sẽ ở nhà mình đình viện hoặc đồng ruộng biên mang lên bàn thờ, cung tiếp nước quả, kẹo chờ tế phẩm, cũng dâng hương cầu nguyện.

Cuối cùng, lập hạ cũng là mọi người bắt đầu chuẩn bị mùa hạ quần áo thời điểm, rất nhiều khu vực còn sẽ cử hành “Lập hạ trang phục lúc hành lễ” hoạt động, khẩn cầu xuyên quần áo mới khỏe mạnh bình an.

Mùa mỹ thực

Lập hạ đối với ẩm thực tới nói, cũng có một ít độc đáo phong vị. Chủ yếu bao gồm dưới vài loại:

Chè đậu xanh. Đậu xanh tính vị cam hàn, có thanh nhiệt giải nhiệt công hiệu, thích hợp mùa hạ dùng để uống.

Sương sáo. Sương sáo cũng là thiên nhiệt khi giải nhiệt hàng cao cấp, lấy tinh bột làm chủ yếu thành phần, có thể thanh nhiệt giải độc.

Xương bồ trà. Xương bồ có khư ướt dùng thuốc lưu thông khí huyết, an thần định chí công hiệu, mùa hạ nhiều uống nhưng trợ miên cùng nâng cao tinh thần.

Bo bo cháo. Bo bo vị cam tính lạnh, có thể trị liệu ướt nóng, mùa hạ dùng để uống cũng có thanh nhiệt lợi ướt công hiệu.

Hạt mè hồ. Hạt mè hồ giàu có protein, Canxi, lân chờ dinh dưỡng thành phần, có trợ giúp đề cao miễn dịch lực cùng bổ sung năng lượng.

Đương nhiên, mỗi cái địa phương phong tục cùng mùa mỹ thực cũng có điều bất đồng, này đó chỉ là trong đó một bộ phận.

Lời kết thúc: Trở lên là tiểu biên sửa sang lại “2023 năm lập hạ có cái gì phong tục hoạt động, 2023 năm lập hạ dân gian phong tục có này đó” nội dung, hy vọng có thể cho đại gia mang đến trợ giúp.

Tóc ngắn nữ tử2024-10-30 11:56:03

Tương quan đề cử

2023 kinh đông 11-11 lãnh khoán hoạt động mỗi ngày đổi mới sao kinh đông 11-11 là ngày nào đó bắt đầu

Kinh đông 11-11 lãnh khoán hoạt động mỗi ngày đổi mới sao là rất nhiều hữu hữu đang hỏi, rốt cuộc 11-11 sắp đột kích, các đại điện thương ngôi cao dự bán hoạt động đã mở ra, không ít người tưởng ở kinh đông mua đồ vật, vì thế cái này đề tài thành đại gia ái yêu nhất thảo luận đề tài chi nhất, phía dưới tiểu biên liền cùng đại gia cùng nhau nhìn xem. 2023 năm kinh đông 11-11...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

11-11 cùng song thập nhị cái nào ưu đãi lực độ đại phân tích

11-11 đại xúc nhiệt độ vẫn luôn đều rất cao, đối với người tiêu thụ tới nói ở 11-11 hoạt động trong lúc mua sắm cũng là nhất có lời. Như vậy, 11-11 cùng song thập nhị cái nào ưu đãi lực độ đại? Mỗi năm 11-11 cùng song thập nhị hoạt động thời gian cũng liền khoảng cách một tháng, mà này hai cái hoạt động rốt cuộc cái nào ưu đãi lực độ lớn hơn nữa đâu? Này đó đều là đại gia tương đối nghi hoặc...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Trùng Khánh hạn hào là như thế nào hạn

Đầu tiên, Trùng Khánh hạn hào chủ yếu tập trung ở thời gian làm việc sớm cao phong cùng giờ cao điểm buổi chiều khi đoạn. Cụ thể mà nói, trong khoảng thời gian này từ buổi sáng 7 điểm liên tục đến 9 điểm, buổi chiều 5 điểm đến buổi tối 7 giờ rưỡi. Trừ bỏ thời gian làm việc cao phong khi đoạn, toàn thiên hạn hành cũng là hạn hào thi thố một bộ phận. Ở một ít riêng khu vực, như nội thành nội tuyến đường chính cùng đường vòng, toàn thiên...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Douyin tủ kính như thế nào khai thông điều kiện cập bước đi

Theo Douyin lưu lượng càng lúc càng lớn, có không ít thương gia đối nhập trú Douyin bán hóa cũng đều thập phần cảm thấy hứng thú, trong đó Douyin tủ kính công năng cũng hấp dẫn vô số người dùng khai thông. Như vậy, Douyin tủ kính như thế nào khai thông? Hiện tại khai thông Douyin tủ kính yêu cầu thỏa mãn điều kiện gì đâu? Cụ thể khai thông bước đi lại là thế nào? Phía dưới tới xem hạ về Douyin tủ kính...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Thành đô lục giấy phép hạn được không

Căn cứ mới nhất quy định, chúng ta có thể nhìn đến ở thành đô thị, lục bài tân nguồn năng lượng ô tô cũng không chịu hạn hành thi thố hạn chế. Theo thành thị phát triển cùng ô tô số lượng gia tăng, khói xe bài phóng đã trở thành ngày càng nghiêm trọng hoàn cảnh vấn đề. Vì cải thiện thành thị không khí chất lượng, thành đô thị không thể không áp dụng hạn hành thi thố. Nhưng mà, nhằm vào lục bài tân nguồn năng lượng ô tô...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Tinh tuyển đề cửCàng nhiều >

Miên man bất định cái nào tự sai rồi

Miên man bất định không có sai chữ sai.
Miên man bất định, Hán ngữ thành ngữ, ghép vần là fú xiǎng lián piān, ý tứ là phập phềnh không chừng tưởng tượng, so sánh liên tục không ngừng, rất rất nhiều tưởng tượng không ngừng xuất hiện ra tới.
Xuất từ tấn · lục cơ 《 văn phú 》: “Thẩm từ phật duyệt; nếu du ngư hàm câu mà ra trọng uyên sâu; phù tảo liên miên; nếu hàn điểu anh chước mà trụy từng bảo chi tuấn”.
Cách dùng: Làm vị ngữ, tân ngữ, định ngữ; hình dung suy nghĩ sinh động. Đa dụng làm nghĩa xấu, có khi cũng dùng làm nghĩa tốt, cụ thể coi ngữ cảnh mà định.
Thí dụ mẫu: Này bức họa chứa đầy thơ tình, khiến người miên man bất định, như đi vào cõi thần tiên họa ngoại, được đến mỹ hưởng thụ.
Đặt câu:
1, Lý tiên sinh mỗi lần thu được quốc nội gởi thư, đều miên man bất định, đêm không thể ngủ.
2, mỗi lần trở lại cố hương, ta liền miên man bất định, ngày xưa cùng các bạn nhỏ chơi đùa chơi đùa tình cảnh phảng phất liền phát sinh ở ngày hôm qua.
3, ngày đó ban đêm, áo khắc ngủ ở khoa căn gia. Hắn hợp lại mắt, nhưng lại miên man bất định.
4, chiếu vào sông đào bảo vệ thành trên mặt nước hoa anh đào phảng phất đèn màu, làm người miên man bất định.

Dương chí nhân vật quan hệ

Dương chí là Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết 《 Thủy Hử Truyện 》 trung nhân vật, tên hiệu thanh mặt thú, Dương gia đem hậu nhân, võ cử xuất thân, từng nhậm điện soái phủ chế sử, nhân bị chiếm đóng hoa thạch cương ném quan. Sau ở Đông Kinh mưu cầu phục chức không có kết quả, khốn cùng bán đao, giết chết lưu manh ngưu nhị, bị xăm chữ lên mặt Đại Danh phủ, được đến lương trung thư thưởng thức, đề bạt vì quản quân đề hạt sử.
Hắn hộ tống sinh nhật cương, kết quả lại bị kiếp lấy, chỉ phải thượng nhị long sơn vào rừng làm cướp. Tam sơn tụ nghĩa sau gia nhập Lương Sơn, một trăm đơn tám đem chi nhất, ở Lương Sơn bài thứ mười bảy vị, thượng ứng thiên ám tinh, đứng hàng mã quân tám Phiêu Kị kiêm tiên phong sử. Chinh phương thịt khô lúc ấy chết bệnh với đan đồ huyện, truy phong trung võ lang.
Dương chí là tam đại hậu nhân nhà tướng, năm hầu dương lệnh công chi tôn, nhân trên mặt sinh có một khối to thanh nhớ, nhân xưng thanh mặt thú. Hắn từ nhỏ lưu lạc Quan Tây, thời trẻ từng ứng võ cử, quan đến điện tư chế sử quan. Sau áp giải hoa thạch cương, lại ở Hoàng Hà lật thuyền bị chiếm đóng, không dám hồi kinh phó mệnh, chỉ phải tị nạn giang hồ.

Học theo Hàm Đan thể văn ngôn phiên dịch

《 học theo Hàm Đan 》 thể văn ngôn phiên dịch: Yến quốc thọ lăng có cái thiếu niên, ngàn dặm xa xôi đi vào Hàm Đan, tính toán học tập Hàm Đan người đi đường tư thế. Kết quả, hắn chẳng những không có học được Triệu quốc người đi đường bộ dáng, hơn nữa đem chính mình nguyên lai đi đường bước chân cũng quên mất, cuối cùng đành phải bò trở về.
Nguyên văn:
Thọ lăng dư tử chi học hành với Hàm Đan, chưa đến quốc có thể, lại thất này cố hành rồi, thẳng phủ phục mà về nhĩ.
《 học theo Hàm Đan 》 xuất từ 《 Trang Tử · thu thủy 》, ngụ ý: Yến quốc người nỗ lực hướng người khác học tập, hẳn là khẳng định, nhưng là hắn y dạng họa hồ lô cứng nhắc cũng không nên, chẳng những không học được người khác tinh túy, ngược lại liền chính mình vốn có cũng ném.
Học tập không phải không thể bắt chước, nhưng trước hết cần cẩn thận quan sát người khác ưu điểm, nghiên cứu Hàm Đan người sở dĩ có thể đi được ưu nhã mấu chốt chỗ, trừ bỏ bộ pháp ngoại, cái loại này ưu nhã hay không cùng bọn họ thần thái, tâm cảnh, thậm chí văn hóa có quan hệ? Lại từ chính mình thực tế trạng huống tới kiểm tra, muốn đem nện bước điều chỉnh thành Hàm Đan người bộ dáng, yêu cầu làm ra này đó thay đổi? Như vậy mới có thể lấy người chi trường, bổ mình chi đoản. Nếu giống Yến quốc người như vậy mù quáng, một mặt sùng bái người khác, kết quả tất nhiên là công phu không học thành, không thực tế, chính mình sở trường cũng ném hết.
Bất quá nếu từ “Khắc khổ học tập” góc độ tới xem, Yến quốc người tinh thần hẳn là đã chịu khẳng định, tuy rằng hắn học tập phương thức không đúng, nhưng là ít nhất “Chịu học”, so với rất nhiều không chịu học tập, tùy ý chính mình vừa lòng với hiện trạng người, Yến quốc người càng có thay đổi dũng khí. Nếu một ngày kia hắn lĩnh ngộ bí quyết, muốn ưu nhã mà đi đường liền sắp tới.

Bắc Tống thi nhân Yến Cơ Đạo cùng yến thù là cái gì quan hệ

Bắc Tống từ người yến thù cùng Yến Cơ Đạo là phụ tử quan hệ.
Yến Cơ Đạo ( 1038 năm ngày 29 tháng 5 -1110 năm ), Bắc Tống trứ danh từ người. Tự thúc nguyên, hào tiểu sơn, Phủ Châu Lâm Xuyên văn cảng sa hà ( nay thuộc Giang Tây tỉnh Nam Xương thị tiến hiền huyện ) người. Yến thù đệ thất tử.
Nhiều đời Dĩnh xương phủ hứa điền trấn giam, càn ninh quân thông phán, Khai Phong phủ phán quan chờ. Tính cao ngạo, trung niên gia cảnh sa sút. Cùng với phụ yến thù hợp xưng “Nhị yến”. Từ phong tựa phụ mà tạo nghệ qua. Giỏi về ngôn tình, này tiểu lệnh ngôn ngữ thanh lệ, cảm tình tha thiết, vưu phụ nổi danh. Biểu đạt tình cảm thẳng thắn. Nhiều viết tình yêu sinh hoạt, là uyển chuyển phái quan trọng tác gia. Có 《 tiểu sơn từ 》 lưu thế.
Yến thù ( 991 năm -1055 năm ngày 27 tháng 2 ), tự cùng thúc, Giang Nam tây lộ Phủ Châu Lâm Xuyên huyện ( nay Giang Tây tiến hiền ) người. Bắc Tống chính trị gia, văn học gia.
Yến thù lấy từ với văn đàn, giỏi nhất tiểu lệnh, phong cách hàm súc uyển lệ, cùng với đệ thất tử Yến Cơ Đạo được xưng là “Đại yến” cùng “Tiểu yến”, lại cùng Âu Dương Tu cũng xưng “Yến Âu”. Đời sau tôn này vì “Bắc Tống ỷ thanh gia sơ tổ”; cũng công thơ thiện văn, này văn chương lại có thể “Vì thiên hạ sở tông”. Vốn có văn tập, nay đã tán dật. Tồn thế tác phẩm có 《 châu ngọc từ 》, 《 yến nguyên hiến di văn 》, 《 loại muốn 》 bản thiếu.
Thường thấy nhiệt điểm hỏi đáp
Nhiệt điểm tìm tòi
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Viết văn bách khoa toàn thư
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200