Điệp luyến hoa yến thù nguyên văn thưởng tích cập phiên dịch
1, điệp luyến hoa yến thù nguyên văn thưởng tích: Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ, la mạc nhẹ hàn, chim én song bay đi. Minh nguyệt không rành ly hận khổ, nghiêng quang đến hiểu xuyên chu hộ. ( song bay đi vừa làm: Song quay lại; ly hận khổ vừa làm: Ly biệt khổ ) đêm qua gió tây điêu bích thụ, độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ. Dục gửi màu tiên kiêm mẩu ghi chép, núi rộng sông dài biết nơi nào?
2, văn dịch: Lan ngoại cúc hoa bao phủ một tầng sầu thảm sương khói, hoa lan dính lộ dường như yên lặng nước mắt ròng ròng. La mạc nhàn rũ, không khí hơi hàn, một đôi yến tử phi đi. Minh nguyệt không rõ ly biệt chi khổ, nghiêng nghiêng ngân huy thẳng đến tảng sáng còn lọt vào chu hộ.
3, ngày hôm qua ban đêm gió thu thổi mạnh, điêu tàn cây xanh. Ta một mình bước lên cao lầu, vọng tẫn kia biến mất ở thiên nhai con đường. Tưởng cho ta người trong lòng gửi một phong thơ. Nhưng là núi cao liên miên, bích thủy vô tận, lại không biết ta tưởng niệm người đến tột cùng ở nơi nào.
4, thưởng tích: Uyển chuyển phái từ người rất nhiều thương ly hoài xa chi tác trung, đây là một đầu cũng khá nổi danh từ. Nó không chỉ có có hứng thú thâm uyển cộng đồng đặc điểm, hơn nữa có giống nhau uyển chuyển từ hiếm thấy liêu rộng cao xa đặc sắc. Nó không rời uyển chuyển từ, rồi lại nào đó phương diện siêu việt uyển chuyển từ.
5, khởi câu “Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ”, viết thu hiểu đình phố trung cảnh vật. Cúc hoa bao phủ một tầng khói nhẹ đám sương, nhìn qua tựa hồ đưa tình hàm sầu; hoa lan thượng dính có giọt sương, thoạt nhìn lại giống yên lặng nước mắt ròng ròng. Lan cùng cúc vốn là đựng nào đó tượng dụ sắc thái ( tượng dụ phẩm cách u khiết ), nơi này dùng “Sầu yên” “Khóc lộ” đem chúng nó nhân cách hoá, đem chủ quan cảm tình di với khách quan cảnh vật, lộ ra nữ chủ chính mình sầu bi. “Sầu” “Khóc” hai chữ, khắc hoạ dấu vết so hiện, cùng đại yến từ châu tròn ngọc sáng ngôn ngữ phong cách có điều bất đồng, nhưng mượn ngoại vật miêu tả tâm tình, nhuộm đẫm không khí, đắp nặn nhân vật chính hình tượng phương diện đều có này tác dụng.
6, thứ câu “La mạc nhẹ hàn, chim én song bay đi”, này hai loại hiện tượng chi gian bổn không nhất định tồn tại liên hệ, nhưng ở tràn ngập sầu bi, đối khí hậu mùa đặc biệt mẫn cảm nhân vật chính trong mắt, kia chim én tựa hồ là không kiên nhẫn la mạc nhẹ hàn mà bay đi. Nơi này cùng với nói là chim én cảm giác, không bằng nói là viết màn che người trong cảm giác —— không chỉ là ở sinh lý thượng cảm thấy đầu thu nhẹ hàn, hơn nữa tại tâm lí thượng cũng nhộn nhạo nhân cô kiết lạnh lẽo mà khiến cho hàn ý. Yến song phi, càng phản thác ra người cô độc. Hai câu này chỉ viết khách quan vật tượng, không có rõ ràng cảm tình sắc thái từ ngữ, tỏ vẻ cảm tình phi thường uyển chuyển hàm súc.
7, “Minh nguyệt không rành ly hận khổ, nghiêng quang đến hiểu xuyên chu hộ.” Thượng phiến sau hai câu là nói, minh nguyệt không rõ ly biệt thống khổ, nghiêng nghiêng ngân huy thẳng đến tảng sáng còn lọt vào chu hộ.
8, từ sáng nay hồi tưởng đêm qua, minh điểm “Ly hận”, tình cảm cũng từ ẩn hơi đổi vì mãnh liệt. Minh nguyệt vốn là vô tri tự nhiên vật, nó không hiểu biết ly hận chi khổ, mà chỉ lo chiếu sáng hộ gia đình, nguyên thực tự nhiên; nếu như thế, tựa hồ không ứng oán hận nó. Nhưng lại càng muốn oán. Loại này phảng phất là vô lý oán trách, lại đang có lực mà biểu hiện nữ chủ ở ly hận dày vò trung đối nguyệt trắng đêm vô miên tình cảnh cùng ngoại giới sự vật sở khiến cho đụng phải.
9, “Đêm qua gió tây điêu bích thụ, độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ.” Quá phiến thừa thượng “Đến hiểu”, lộn trở lại viết sáng nay đăng cao nhìn xa. “Độc thượng” ứng thượng “Ly hận”, phản chiếu “Song phi”, mà “Vọng tẫn thiên nhai” đang từ một đêm vô miên sinh ra, mạch lý tinh mịn. “Gió tây điêu bích thụ”, không chỉ có là lên lầu tức mục chứng kiến, hơn nữa bao hàm có đêm qua suốt đêm không ngủ nằm nghe gió tây lá rụng hồi ức. Bích thụ nhân một đêm gió tây mà tẫn điêu, đủ thấy gió tây mạnh lệ túc sát, “Điêu” tự chính truyện ra này một thiên nhiên lộ rõ biến hóa cho nhân vật chính mãnh liệt cảm thụ. Cảnh đã tiêu điều, người lại cô độc, cơ hồ ngôn tẫn dưới tình huống, tác giả lại ngoài dự đoán mọi người mà bày ra ra một mảnh vô hạn rộng lớn bao la mênh mông cảnh giới: “Độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ.” Nơi này cố nhiên có bằng cao nhìn xa mênh mông cảm giác, cũng có không thấy sở tư hư không thẫn thờ, nhưng này sở hướng không rộng, không hề trắc trở cảnh giới rồi lại cấp nhân vật chính một loại tinh thần thượng thỏa mãn, làm này từ nhỏ hẹp màn che đình viện ưu thương sầu muộn chuyển hướng đối rộng lớn bao la cảnh giới sính vọng, đây là từ “Vọng tẫn” một từ trung có thể thể vị ra tới. Này tam câu cứ việc bao hàm vọng mà không thấy thương ly ý tự, nhưng cảm tình là bi tráng, không có nhỏ nhắn mềm mại mất tinh thần hơi thở; ngôn ngữ cũng tẩy sạch duyên hoa, thuần dùng tranh thuỷ mặc. Này tam câu là này từ trung lưu truyền thiên cổ câu hay.
10, cao lầu sính vọng, không thấy sở tư, cho nên nghĩ đến âm thư gửi xa: “Dục gửi màu tiên kiêm mẩu ghi chép, núi rộng sông dài biết nơi nào!” Màu tiên, nơi này chỉ đề thơ thơ tiên; mẩu ghi chép, chỉ thư từ. Hai câu một túng vừa thu lại, đem nhân vật chính âm thư gửi xa mãnh liệt nguyện vọng cùng âm thư vô gửi thật đáng buồn hiện thực đối chiếu lên viết, càng thêm xông ra “Trước mắt núi sông không niệm xa” bi khái, từ cũng liền này xa vời vô tin tức thẫn thờ trung kết thúc. “Núi rộng sông dài” cùng “Vọng tẫn thiên nhai” tương ứng, lại một lần triển lãm lệnh nhân thần hướng cảnh giới, mà “Biết nơi nào” than thở tắc càng gia tăng lay động bất tận hứng thú.
11, này đầu từ trên dưới phiến chi gian, ở cảnh giới, phong cách thượng là có khác nhau. Thượng phiến lấy cảnh so hiệp, phong cách thiên với nhu uyển; hạ phiến cảnh giới trống trải, phong cách gần với bi tráng. Nhưng thượng phiến thâm uyển trung thấy hàm súc, hạ phiến với rộng lớn bao la trung có ẩn dấu. Vương quốc duy mượn từ trung “Đêm qua” tam câu tới miêu tả cổ kim thành đại sự nghiệp, đại học vấn đệ nhất loại cảnh giới, tuy cùng từ làm nguyên ý không tương thiệp, lại cùng này tam câu ý tưởng đặc biệt hư hàm, dễ bề mượn đề tài phân không khai.