Chư tử bách gia kinh điển trích lời, truyền thống văn hóa tiên hiền nhóm
Trăm nhà đua tiếng cảnh tượng như vậy là thường thấy với chiến loạn thời kỳ, tuy rằng rất nhiều người đều nói không có việc gì thời điểm uống một ngụm tâm linh canh gà, thể xác và tinh thần ấm áp. Hiện giờ như cũ truyền lưu rất nhiều chư tử bách gia kinh điển trích lời, này đó ngược lại là càng làm cho người tự hỏi sâu xa.
Như vậy, bổn kỳ dân tộc văn hóa kiểm kê chư tử bách gia kinh điển trích lời.
1, cư chỗ cung, chấp sự kính, cùng người trung không học lễ, vô lấy lập. Mình sở không muốn, thông thi với người.
2, “Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh” thiên địa bất nhân, lấy vạn vật vì sô cẩu. Thánh nhân bất nhân, lấy bá tánh vì sô cẩu có biết không, thượng. Không biết biết
3, kiêm yêu nhau, giao tương lợi ái nhân không ngoài mình, mình ở sở ái bên trong hưng thiên hạ chi lợi, trừ thiên hạ chi hại
4, kính già như cha; yêu trẻ như con. Thiên hạ nhưng vận với chưởng. Hiếu tử chi đến, lớn lao chăng tôn thân. Phụ tử có thân, quân thần có nghĩa, vợ chồng có khác, trường ấu có tự, bằng hữu có tin.
5, trò giỏi hơn thầy nói tuy nhĩ, không được không đến. Sự tuy nhỏ, không vì không thành. Cố không tích nửa bước, vô cứ thế ngàn dặm; không tích tiểu lưu, vô lấy thành sông biển.
6, đi hảo đi ác, quần thần thấy tố. Nói ở không thể thấy, dùng ở không thể biết. Phu dân chi tính, ác lao mà nhạc dật. Dật tắc hoang, hoang tắc không trị, không trị sẽ bị loạn, mà thưởng hình không được khắp thiên hạ giả tất tắc
7, mọi người lãi nặng, liêm sĩ trọng danh, người tài thượng chí, thánh nhân quý tinh. Không gì đáng buồn bằng tâm đã chết, mà người chết cũng thứ chi. Nhân sinh thiên địa chi gian, nếu bóng câu qua khe cửa, bỗng nhiên mà thôi.
8, tử rằng: Biết giả bất hoặc, người nhân từ không ưu, dũng giả không sợ.
9, tử rằng: Chí với nói, theo với đức, y với nhân, du với nghệ.
10, tử tư rằng: Bác học chi, thẩm vấn chi, thận tư chi, minh biện chi, phẩm hạnh thuần hậu chi.
11, Lã Bất Vi: Cố giáo cũng giả, nghĩa chi đại giả cũng; học cũng giả, biết chi thịnh giả cũng. Nghĩa chi đại giả, lớn lao với lợi người, lợi người lớn lao với giáo; biết chi thịnh giả, lớn lao với thành thân, thành thân lớn lao với học.
12, Khổng Tử: Tuy có gia hào phất thực, không biết này chỉ cũng; tuy có đến nói phất học, không biết này thiện cũng. Là cố học sau đó biết không đủ, giáo sau đó biết vây. Biết không đủ, sau đó có thể tự phản cũng; biết vây, sau đó có thể tự mình cố gắng cũng. Cố rằng: Dạy và học cùng tiến bộ cũng. Đoái mệnh rằng: Học học nửa.
13, Khổng Tử: Ngọc không mài không sáng, người không học, không biết. Là cố cổ chi vương giả, kiến quốc quân dân, dạy học vì trước. Đoái mệnh rằng: Niệm chung thủy điển với học.
14, Lã Bất Vi: Tiên vương chi giáo, mạc vinh với hiếu, mạc hiện với trung. Trung hiếu, người quân người thân chỗ cực dục cũng. Hiển vinh, người tử người thần chỗ cực nguyện cũng.
15, tử rằng: Học mà khi tập chi, vui vẻ vô cùng? Có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng? Người không biết mà không giận, không cũng quân tử chăng?
16, tử rằng: Ôn cũ biết mới, có thể vi sư rồi.
17, tử rằng: Học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công.
18, tử rằng: Học tập người tài giỏi nào, thấy không hiền mà nội tự xét lại cũng.
19, tử rằng: Biết chi giả không bằng hảo chi giả, hảo chi giả không bằng nhạc chi giả.
20, tử rằng: Mặc mà thức chi, học mà không nề, dạy không biết mệt, gì có với ta thay!
21, tử rằng: Ba người hành, tất có ta sư nào, chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi.
22, Lã Bất Vi: Phàm học, tất vụ tiến nghiệp, tâm tắc vô doanh, tật ngâm nga, cẩn tư nghe, xem vui thích, hỏi thư ý, dễ nghe mục, không nghịch chí, lui suy nghĩ, cầu cái gọi là, khi biện luận, lấy luận đạo.
23, có chí không ở năm cao, vô chí không trường trăm tuổi.
24, tam quân nhưng đoạt soái cũng, thất phu không thể làm thay đổi chí hướng cũng.
25, tuổi hàn, sau đó biết tùng bách lúc sau điêu cũng.
26, chí sĩ nhân người, vô cầu sinh lấy hại nhân, có sát thân lấy xả thân.
27, không hàng ý chí, không có nhục này thân.
28, phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ không thể khuất.
29, nghèo tắc chỉ lo thân mình, đạt tắc kiêm thiện thiên hạ.
30, người vốn là phải chết, hoặc nặng như Thái Sơn, hoặc nhẹ tựa lông hồng.