Dân tộc Mông Cổ quan trọng hiến tế văn hóa: Gò đống

Dân tộc Mông Cổ có một loại đặc thù tập tục, chính là ở vô biên vô hạn thảo nguyên thượng tích lũy khởi thật lớn thạch đôi, cũng có một ít sử dụng đống đất lên, giống nhau đều trình hình tròn, gọi là gò đống.

Như vậy, dân tộc Mông Cổ văn hóa trung gò đống là có ý tứ gì đâu? Cùng nhau tùy tiểu biên đến xem đi!

“Gò đống” hữu dụng hòn đá lũy khởi, cũng hữu dụng đống đất lên, nhiều trúc với đỉnh núi đồi núi phía trên, giống nhau trình hình tròn, đỉnh cắm có cành liễu chờ, giống nhau phong hoả đài. Lúc ban đầu đều lấy bộ lạc vì đơn vị trúc “Gò đống”. Mọi người mỗi phùng ra ngoài đi xa, phàm trên đường đi qua có “Gò đống” địa phương, đều phải xuống ngựa hướng “Gò đống” thăm viếng, cầu nguyện bình an. Còn muốn hướng “Gò đống” thượng thêm mấy tảng đá hoặc mấy phủng thổ, sau đó vượt lập tức lộ. Theo đạo Lạt ma ở Mông Cổ xã hội truyền bá, tới rồi Thanh triều thời kỳ, có lấy bộ lạc vì đơn vị, mỗi năm cử hành một lần “Tế gò đống sẽ” tập tục.

Về gò đống các loại cách nói:

Một, gò đống là trong lịch sử Mông Cổ các bộ lạc vì kỷ niệm trong chiến tranh anh dũng hiến thân các anh hùng mà dùng cục đá xếp thành thạch đôi, cũng là thiên táng anh linh địa phương, gò đống giống nhau gửi anh hùng di vật.

Nhị, các bộ lạc đánh giặc thời điểm, đều phải cực lực chiếm trước đỉnh núi. Thắng lợi một phương, liền đem bọn họ chết trận tướng sĩ di thể mai táng ở đỉnh núi thượng, dùng hòn đá đem phần mộ bao trùm, lấy làm kỷ niệm. Ở trường kỳ chinh chiến trung, hôm nay ta này một phương thắng lợi, đem liệt sĩ di thể mai táng ở đỉnh núi. Ngày mai ngươi kia một phương thắng lợi, chiếm trước ngọn núi này đầu, cũng đem liệt sĩ di thể mai táng ở chỗ này. Như vậy, thường xuyên qua lại, thạch đôi hạ hai bên hy sinh tướng sĩ di thể liền đều mai táng ở bên nhau. Chinh chiến hai bên bất luận cái gì một phương, chỉ cần một lần nữa chiếm trước này một mảnh thảo nguyên, liền phải mang theo các loại chiến lợi phẩm tiến đến đỉnh núi thượng tế điện anh linh. Dần dà, hòn đá càng lũy càng cao, mọi người liền đem nó xưng là “Gò đống”.

Tam, gò đống là địa phương dân tộc Mông Cổ dân chăn nuôi tế thiên cầu vũ tế đàn. Từ xưa đến nay, thảo nguyên thượng dân chăn nuôi dựa thiên dưỡng súc, trục thủy thảo mà cư. Nhưng mà, gặp được đại hạn chi năm, nơi nơi đều khuyết thiếu cỏ nuôi súc vật. Những mục dân liền dùng bọn họ truyền thống phương pháp, ở đỉnh núi thượng lũy khởi thạch đôi, từ bộ lạc thủ lĩnh dẫn đầu, ở thạch đôi bên cạnh cầu nguyện, hiến tế trời cao, mưa xuống cứu tế.

Bốn, gò đống là đi xa các thương nhân dùng hòn đá lũy lên làm mã đội, đà đội biển báo giao thông dùng. Hi kéo mục nhân thảo nguyên thượng người chăn nuôi nhóm liền có như vậy một loại truyền thuyết. Bởi vì, hi kéo mục nhân thảo nguyên từ xưa đến nay chính là “Đà nói” nhất định phải đi qua nơi.

Năm, gò đống là bộ lạc làm đánh giặc khi truyền lại tin tức dùng, cùng Trung Nguyên mảnh đất cổ chiến trường phong hoả đài tác dụng không sai biệt lắm. Theo cải cách mở ra thâm nhập, thảo nguyên văn hóa tấn mãnh phát triển. Gần mấy năm, dân tộc Mông Cổ gò đống hiến tế hoạt động ở vốn có hiến tế lễ nghi hình thức cùng nội dung thượng tăng thêm rất rất nhiều tân dân tộc văn hóa nội hàm.

Trừ bỏ tiến hành té ngã, đua ngựa chờ thể dục cạnh kỹ hoạt động ngoại, còn khai triển dân chăn nuôi ca thi đấu chờ văn nghệ hoạt động, sử tế gò đống hoạt động phát triển trở thành vì nội dung phong phú, có nồng hậu dân tộc đặc sắc cùng nhiều dân tộc cộng đồng tham dự văn hóa thể dục thịnh hội, vì tế gò đống hoạt động rót vào tân có truyền thống văn hóa nội tình mới mẻ máu.