Đạo Cơ Đốc lễ tang trình tự giới thiệu, tôn trọng tin giáo bạn bè

Từ sinh ra kia một khắc đến tử vong kia một khắc, bất quá là ngắn ngủn vài thập niên thời gian, mỗi người cả đời cũng như là một hồi lữ đồ giống nhau, đã trải qua rất nhiều thị thị phi phi thật thật giả giả. Lễ tang đồng dạng cũng là rời đi nhân thế sau cuối cùng một cái đại nghi thức.

Như vậy, bổn kỳ hiểu biết đạo Cơ Đốc văn hóa lễ tang trình tự.

Đạo Cơ Đốc quàn linh cữu và mai táng lễ nghi nhập liệm, cáo biệt ( an giấc ngàn thu ) tuần toàn bộ quá trình ước cần một giờ 30 phút tả hữu, mục sư thông thường sẽ cùng người nhà thương lượng toàn bộ tuần quá trình tiến hành phương thức.

Cáo biệt ( an giấc ngàn thu ) tuần nội dung có kính bái, cảm ơn, hồi tưởng, an ủi, giảng đạo chờ hạng. Ở an bài ngày phương diện, mười đến mười bốn thiên tả hữu trong vòng vì tốt nhất, thông thường ở an giấc ngàn thu sau bảy ngày tả hữu cử hành gia đình hồi tưởng tuần, không cần chọn ngày, chỉ lựa chọn đại gia tương đối phương tiện tới tham gia nhật tử có thể, bởi vì Cơ Đốc đồ tin tưởng mỗi ngày đều là thượng đế ban tặng ngày lành.

Ở lễ đường bố trí cùng đồ dùng phương diện, lấy thực tế yêu cầu, thực dụng vì nguyên tắc, tiết kiệm không phô trương, không cần tế phẩm, không bài đồ hộp sơn, không quải câu đối phúng điếu, lấy tố nhã màu trắng hoa tài là chủ. Đầy năm hồi tưởng tuần, tắc dùng giáo hội thức hoặc gia đình thức, nội dung bao gồm hồi tưởng, an ủi, ca ngợi chủ.

Mộ viên phương diện, đa số đều an táng với thuần Cơ Đốc đồ mộ viên, mỗi năm thăm mộ phương tiện, hơn nữa nhân tín ngưỡng tương đồng, cũng liền không cần xem phong thuỷ tuyển phương vị, không dâng hương, không đốt tiền giấy, miễn tế phẩm, toàn bộ đều lấy hoa tươi tới hồi tưởng, toàn bộ nghi thức tương đối sạch sẽ, mỹ quan, trang nghiêm.

Nếu thải thổ táng, tắc nghi thức chia làm: Nhập liệm, cáo biệt ( an giấc ngàn thu ) tuần, an táng tam giai đoạn. Cáo biệt ( an giấc ngàn thu ) tuần có thể ở tang trạch xử lý hoặc di giáo hội xử lý đều có thể. Nếu là thệ với bệnh viện, thì tại nhà xác nhập liệm, lại di giáo đường cáo biệt ( an giấc ngàn thu ) tuần, an táng.

Hoả táng tắc nhiều một đạo “Hoả táng” quá trình, nghi thức chia làm: Nhập liệm, cáo biệt ( an giấc ngàn thu ) tuần, hoả táng, an táng tứ giai đoạn. Cũng có thể trước hoả táng lại đến giáo hội cáo biệt ( an giấc ngàn thu ) tuần.

Đạo Cơ Đốc tỉ cho rằng cha mẹ sau khi chết, tức lên thiên đường, lên thiên đường là đáng mừng sự, vạn không thể khóc thút thít bi thương. Đối linh cữu linh vị, không được hành lễ quỳ lạy; như có phi Cơ Đốc đồ thân hữu hướng linh cữu linh vị khom lưng hành lễ, cũng không cấm, nhưng hiếu tử chỉ ở linh cữu bên hầu lập, không được từ trước đến nay tân đáp lễ. Kể trên nghi trình, ít nhất có một bộ phận Gia-tô giáo đồ, là nghiêm khắc thi hành theo. Đây là Trung Quốc và Phương Tây lễ tiết bất đồng chi điểm.

Nói như vậy, trừ đặc thù tình huống ngoại, Cơ Đốc đồ an giấc ngàn thu sau đều sẽ trước đem di thể di đến nhà tang lễ an trí hảo, người nhà lại cùng mục sư cập lễ nghi công ty tam phương diện tới thương thảo lo việc tang ma trong lúc cập toàn bộ an giấc ngàn thu tuần phương thức cùng quá trình. Đạo Cơ Đốc quàn linh cữu và mai táng lễ nghi nhập liệm, cáo biệt ( an giấc ngàn thu ) tuần toàn bộ quá trình ước cần một giờ 30 phút tả hữu, mục sư thông thường sẽ cùng người nhà thương lượng toàn bộ tuần quá trình tiến hành phương thức.