Theo thơ lập ý, quốc hoạ đại sư phó ôm thạch họa tác giải đọc
Phó ôm thạch, quốc gia của ta quốc hoạ đại sư, thiện họa sơn thủy, giỏi nhất làm tuyền thác nước mưa bụi chi cảnh; nhân vật họa nhiều làm sĩ nữ, ẩn sĩ, hình tượng cao cổ. Phía dưới, muốn giới thiệu chính là về phó ôm Thạch tiên sinh họa tác giải đọc, làm chúng ta cùng đi hiểu biết nhìn xem phó ôm Thạch tiên sinh theo thơ lập ý hội họa phương thức, cùng với này lấy tài liệu bất đồng.
Lấy tài liệu:
Quốc hoạ đại sư phó ôm Thạch tiên sinh là vị bác đại tinh thâm học giả, suốt đời thuật 200 dư vạn tự, đề cập văn hóa các phương diện. Hắn đối văn học cổ cùng nghệ thuật nghiên cứu là đồng bộ, với văn học trung vưu chung tình với thơ, lịch đại tác phẩm xuất sắc đều bị quen thuộc, thể hiện ở hắn họa trung.
Đại khái có tam trọng điểm: Đầu tiên là hắn nhất kính trọng Chiến quốc thời đại ái quốc thi nhân Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》, ái mộ này phẩm đức tình cảm, đồng tình khuất tử “Ôm thạch hoài sa” tự trầm mịch la giang bi tráng kết cục, cho nên tự hào “Ôm thạch trai chủ nhân”, tiên sinh sở làm 《 chín ca 》 đồ sớm đã truyền bá tiếng tăm xa gần.
Một cái khác trọng điểm là thạch đào. Tiên sinh thanh niên thời kỳ biên 《 thạch đào thượng nhân niên phổ 》, từ thượng nhân sinh hoạt đến tác phẩm, khảo chứng tinh tường, cố ở nghệ thuật thượng chịu này ảnh hưởng cũng sâu nhất, thả lấy thạch đào thơ vẽ trong tranh, tùy tay nhặt ra tức thành hàng cao cấp.
Làm trọng điểm trung trọng điểm, ôm Thạch tiên sinh lấy tài liệu nhiều nhất vẫn là đường thơ. Đường thơ ở sáng tác lúc ấy liền thâm nhập dân gian, tức đến hôm nay, các đời sĩ tử tất đọc 《 Tứ thư 》 cơ hồ phủ đầy bụi, nhưng đường thơ trung danh thiên lại vẫn như cũ trẻ con có thể bối.
Cổ đại điển tịch trung có quan hệ triết học, đạo đức chờ nội dung có thể ở điều kiện nhất định hạ bảo tồn, mà chính trị, xã hội lý luận sẽ theo thời đại biến hóa mà bị người phai nhạt, chỉ có thơ nghệ thuật mị lực lại vĩnh bảo thanh xuân. Họa gia lấy tài liệu đường thơ có này phổ biến tính một mặt, nhưng mà tiên sinh sáng tác đường người ý thơ họa lại có bất đồng giống nhau đặc thù tính.
Theo thơ lập ý:
Họa gia vận dụng thơ cổ có hai loại bất đồng phương thức. Một này đây mình ý đi thấu cổ nhân thơ, thí dụ như Lý Bạch 《 thanh bình điều 》 hệ mượn thược dược viết quá thật, mà có người chỉ họa hoa, lại đem câu thơ toàn bộ sao thượng, kỳ thật hình ảnh ly chủ đề khá xa. Một loại khác là căn cứ cổ nhân thơ lập ý, hoặc từ giữa hấp thu linh cảm, bắt lấy này tinh thần thực chất tiến hành nghệ thuật lại sáng tạo, không cần đề thơ mà ý thơ dạt dào.
Ôm Thạch tiên sinh nhưng xưng người sau chi điển phạm, hắn cổ nhân ý thơ họa đã có hoành cảnh cự chế, lại có tiểu phẩm vẽ rồng điểm mắt, tuy ở có chút họa trung đề thượng câu thơ, nhưng không chiếm quan trọng vị trí, có chỉ viết đề mục, có khi chỉ đề khoản, chính là người đọc vừa xem hiểu ngay là nào đầu thơ. Đến này hóa cảnh, tuyệt phi ngẫu nhiên. Tiên sinh sở hữu hội họa tác phẩm đều là chuyển hóa vì thị giác hình tượng thơ, hắn bản thân liền cụ bị thi nhân khí chất.
Trừ bỏ ghi rõ vì ý thơ họa bên ngoài, phàm viết “Trong ngực khâu hác” hoặc vẽ vật thực tác phẩm, đều là hiệt lấy thiên nhiên tích tụ ý thơ. Miêu tả cổ nhân hình tượng hoặc này dật sự, chính là ca tụng mỗ một cổ nhân hoặc ngâm vịnh mỗ một hồi cảnh câu thơ. Họa ngôn ngữ tức thơ ngôn ngữ, họa ý cảnh tức thơ ý cảnh. Khác nhau với giống nhau cái gọi là “Thơ xứng họa”, mà là thơ tức là họa, họa tức là thơ.
Ôm Thạch tiên sinh đối cổ nhân từ thân thiết lý giải đạt tới tư tưởng cảm tình cộng minh. Người viết từng nhiều lần nhắc tới, tiên sinh “Tư tiếp ngàn tái” ( Lưu hiệp 《 văn tâm điêu long 》 ngữ ), Khuất Nguyên, Lý Bạch, Đỗ Phủ, thạch đào chờ cổ nhân, không chỉ có là hắn nghiên cứu đối tượng, còn thành bạn thân. Ôm Thạch tiên sinh lấy tuyệt đại thiên tài cùng cổ nhân tức tức tương thông, khiến cho hắn dưới ngòi bút nhân vật bất đồng với xuyên cổ trang hiện đại diễn viên mà là chân chính cổ nhân.
Điển phạm:
Đỗ Phủ 《 nghe quan quân thu Hà Nam Hà Bắc 》 cùng hai đại phúc 《 tức từ ba hiệp xuyên vu hiệp liền hạ Tương Dương hướng Lạc Dương 》 ( sau một bức viết lưu niệm làm “Hạ Tương Dương liền Lạc Dương”, có lẽ có khác sở bổn, cũng có thể ngẫu nhiên lở bút ), đề tài tương đồng. Vu hiệp mây khói, Trường Giang mênh mông, đúng là tiên sinh nhất thuận buồm xuôi gió cảnh sắc. Trên diện rộng khí thế hùng hồn, tiểu phúc gang tấc ngàn dặm.
Tại đây phúc tranh tờ trung, thế bút phi động, trọng loan điệp phong, nếu long xà đằng vũ, lệnh người mục không rảnh cấp. Bất luận trên diện rộng tiểu phúc, đều biểu hiện ra thuyền bè ở trong hạp cốc xuôi dòng mà xuống, giây lát ngàn dặm chi thế, này tinh ý liền ở một cái “Cấp” tự, đây đúng là đỗ Công Bộ năm đó Văn gia hương thu phục, cấp dục phản hồi bức thiết tâm tình.